أي دولة هي منظمة للسلطة السياسية. الدولة كمنظمة سياسية للمجتمع

هناك دولة منظمة سياسيةالمجتمع مع جهاز السلطة.

تخدم الدولة المجتمع ، وتحل المشاكل التي تواجه المجتمع ككل ، وكذلك المهام التي تعكس مصالح الفرد مجموعات اجتماعيةوالمجتمعات الإقليمية لسكان البلاد. إن حل مشاكل التنظيم وحياة المجتمع هو تعبير عن الهدف الاجتماعي للدولة. طرحت التغييرات في حياة البلد ، والمجتمع ، على سبيل المثال ، التصنيع ، والتحضر ، والنمو السكاني ، مهام جديدة للدولة في مجال السياسة الاجتماعية ، في وضع تدابير لتنظيم حياة المجتمع في ظروف جديدة.

إلى العدد المهام الحرجة، في القرار الذي يتم التعبير عن الغرض الاجتماعي للدولة ، ينتمي إلى ضمان سلامة المجتمع ، والتعاون العادل بين مختلف الفئات الاجتماعية ، والتغلب في الوقت المناسب على التناقضات الحادة في حياة المجتمع والمجتمعات والجماعات المكونة له.

يتم التعبير عن الغرض الاجتماعي والدور النشط للدولة في ضمان نظام عام مستقر ، واستخدام علمي للطبيعة ، في الحماية بيئةحياة الإنسان ونشاطه. والشيء الأكثر أهمية في وصف الغرض الاجتماعي للدولة هو ضمان حياة كريمة للإنسان ، ورفاهية الشعب.

تم تجسيد أفكار الغرض الاجتماعي للدولة وتطويرها في مفهوم (نظرية) "دولة الرفاهية". الأحكام الخاصة بدولة الرفاهية منصوص عليها في عدد من دساتير الدول الديمقراطية.

إن دولة الرفاهية الديمقراطية مطالبة بإعطاء جميع المواطنين الحقوق والحريات الدستورية. لا تضمن الرفاهية المادية فحسب ، بل تضمن أيضًا الحقوق والحريات الثقافية. دولة الرفاهية هي دولة ذات ثقافة متطورة. ينص العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، المعتمد في 16 ديسمبر / كانون الأول 1966 ، على أنه لا يمكن تحقيق المثل الأعلى للإنسان الحر ، الخالي من الخوف والعوز ، إلا إذا تم تهيئة الظروف التي يمكن في ظلها للجميع التمتع باقتصادهم ، الحقوق الاجتماعية والثقافية ، وكذلك الحقوق المدنية والسياسية.

في الظروف الحديثةفي روسيا ، تتمثل المهام الملحة في السياسة الاجتماعية للدولة في ضمان الحق في العمل واتخاذ تدابير للتغلب على البطالة وحماية العمال وتحسين تنظيمها ودفعها. من الضروري مضاعفة وتحسين التدابير لتقوية ودعم الدولة للأسرة والأمومة والطفولة. تحتاج السياسة الاجتماعية إلى تحفيز مساعدة كبار السن والمعاقين ، لتعزيز الرعاية الصحية والمؤسسات والخدمات الاجتماعية الأخرى. تتمثل المهام الكبرى للسياسة الاجتماعية للدولة في مجال تنظيم العمليات الديمغرافية للمجتمع ، وتحفيز معدل المواليد ، ورفع دور المرأة في حياة مجتمع الدولة.

(في.دي. بوبكوف)

اظهر الاجابة

يجب أن تحتوي الإجابة الصحيحة على العناصر التالية:

1) مثال على المهمة التي تواجه المجتمع ككل ، دعنا نقول:

ضمان نظام عام دائم ؛

حماية البيئة لحياة الإنسان ونشاطه ؛

2) مثال على مهمة تعكس مصالح المجموعات الاجتماعية الفردية ، دعنا نقول:

دعم الدولة للأسرة والأمومة والطفولة ؛

مساعدة كبار السن والمعاقين.

قد يتم إعطاء مهام أخرى

ما هو التحضير لامتحان الدولة الموحد / OGE في مدرسة Tetrika عبر الإنترنت؟

👩 مدرسون ذوو خبرة
🖥 منصة رقمية حديثة
📈 تتبع التقدم
ونتيجة لذلك ، فإن النتيجة مضمونة 85+ نقطة!
→ اشترك للحصول على درس تمهيدي مجاني ← في أي موضوع وقم بتقييم مستواك الآن!

الفصل الأول
القانون والدولة

§ 3. جوهر الدولة

غالبًا ما كانت الدولة تُعتبر إما اتحادًا قانونيًا عامًا ، أو كمنظمة سياسية للمجتمع ، أو كجهاز للسلطة العامة. كل هذه الأساليب تميز طبيعة وجوهر الدولة من زوايا مختلفة ، ولكنها في نفس الوقت تشير إلى العوامل الأساسية التي تشكل معًا تنظيم الدولة - السلطة العامة (السياسية) والقانون . إنهم ، الذين يتحدون في كل واحد ، يحتاجون إلى خاص الشكل التنظيمي. لماذا تم تشكيلها؟ يستطيع مجتمع حديثالاستغناء عن الدولة؟ هو - هي أسئلة مهمة، بدون إجابة لا يمكن تشكيل النظرة العالمية للشخص المعاصر.

حالة- منظمة السلطة السياسيةيتم تنفيذها في المجتمع من قبل هيئات مشكلة حسب الأصول ومسؤولين منتخبين ومعينين يعملون في إطار السلطات الرسمية المحددة. تعيين الدولة - إدارة "الشؤون المشتركة" للمجتمع ، وتمثيله وتنظيمه سياسياً ، وضمان سلام وأمن المواطنين ، وقيادة العمليات الاجتماعية، وإدارة مجالات الحياة الفردية ، مع الأخذ في الاعتبار الإمكانات الحقيقية للإدارة المركزية والحكم الذاتي العام في هذا المجال.

الدولة كسلطة عامة (سياسية)

كل دولة لديها مجموعة علامات . وتشمل هذه ، على وجه الخصوص:

السلطة العامة (السياسية) ؛
التنظيم الإقليمي للسكان ؛
سيادة الدولة
تحصيل الضرائب ، إلخ.

كان هناك وقت كان يُنظر فيه إلى الدولة على أنها منظمة تعداد السكان، الاحتلال منطقة معينة وتخضع لنفسه سلطات . لكن هذه الصيغة الآلية (الدولة = السكان + الإقليم + القوة) لم تكن موجودة لفترة طويلة ، لأنها لم تعكس العديد من السمات السياسية والقانونية العميقة للظاهرة التي يتم تحديدها. كان أكثر قبولا في هذا الصدد التفسير التعاقديطبيعة الدولة ، التي تم تطويرها في إطار بعض مذاهب القانون الطبيعي.

جوهر هذا التفسير هو أن الدولة تجد تبريرها في قانون العقود ، أي في عقد طبيعي بين أفراد المجتمع والسلطات ، ويكون قائماً بشروط. وهي تفترض أن الناس ، بالتضحية ببعض حقوقهم ، يوجهون السلطات للقيام بوظائف إدارة المجتمع لصالح الشعب ، والتعهد من جانبهم بدعم الدولة ماليًا ودفع الضرائب وتحمل الواجبات. اعترف الناس بالحق في إنهاء العقد إذا لم تفي الحكومة بالتزاماتها ، أو لتحل محلها ، لنقل مقاليد الحكومة إلى حكومة أخرى. قام مؤيدو النظريات التعاقدية بترجمة العلاقة بين الناس والسلطات بالكامل على أساس الحقوق والعقود ، كان هذا إنجازًا كبيرًا في ذلك الوقت (القرن السابع عشر إلى الثامن عشر). هذه النظريات ، بما أن لديها الكثير من الاتفاقيات ، لم تدم حتى عصرنا ، لكنها تركت إرثًا غنيًا من الأفكار الديمقراطية ، والتي بدونها يصعب تخيل العقيدة الحديثة للدولة والدستورية الحديثة.

يكفي أن نشير إلى الفكرة المصاغة بوضوح أن الدولة ملك الشعب ، الذي مصدر سلطة الدولة. جميع ممثلي الدولة والمشرعين والقضاة والمسؤولين في الجهاز التنفيذي والأشخاص الذين يؤدون الخدمة العسكرية والشرطة - كلهم عادلون ممثلي الشعب مسؤول أمامه. هذا ما قيل ، على سبيل المثال ، في إحدى مواد الدستور الحالي لولاية ماساتشوستس الأمريكية ، المعتمد عام 1780 ، في وقت ذروة النظريات التعاقدية: "تتشكل سلطة الحكومة من أجل الصالح العام ، من أجل حماية وأمن ورفاهية وسعادة الشعب ؛ ولكن ليس لصالح أو تكريم أو مصالح خاصة لأي شخص أو عائلة أو فئة من الناس ؛ لذلك ، يتمتع الشعب فقط بالحق الثابت وغير القابل للتصرف والحرمة في تشكيل سلطة حكومية وإصلاح أو تغييرها أو إلغائها تمامًا عندما تتطلب ذلك مصالح الحماية والأمن والرفاهية والسعادة للشعب "(الولايات المتحدة الأمريكية. الدستور و القوانين التشريعية / محرر O. A. Zhidkova. - M. ، 1993. - P. 51).

من المستحيل ألا نرى في هذه الكلمات "عقيدة" دولة ديمقراطية. تعرف على الأساسيات العلاقة بين السلطة العامة والقانون - يعني اتخاذ موقف يكون بموجبه الحق ، مثل السلطة ، من الشعب ، ملك لهم ؛ الشعب هو في نهاية المطاف القاضي الأعلى للقانون والحكم على مصيره ، بالطبع ، إلى الحد الذي يعتمد فيه التطور القانوني بشكل عام على العامل البشري. حكم الشعب لا ينفصل عن حكم الشعب ، وكلاهما عنصران لسيادة الشعب ، الديمقراطية. إن التغلب على اغتراب الإنسان عن السلطة السياسية يعني إنهاء اغتراب الإنسان عن الدولة وعن القانون. بناءً على الخبرة التاريخية ، الناس المعاصريننرى في الديمقراطية ، المبدأ الأساسي تنمية الدولة، وهي مجموعة من الحقوق العائدة للشعب ، والتي يجب أن يستخدمها بمسؤولية.

تاريخيا ، سلطة الدولة وقانونها لهما مصير واحد وجذور واحدة. من يملك سلطة الدولة ، يأتي التشريع من ذلك - أهم عنصر في النظام القانوني. أما القانون كنظام موحد للعلاقات الاجتماعية والأعراف والقيم فهو ينظم ويحمي سلوك الناس وسائل سلطة الدولة . هذا ملكه تفاصيل مقارنة بالأنظمة المعيارية والتنظيمية الأخرى ، مثل الأخلاق. إن نطاق الوسائل المعنية واسع جدًا - وسائل تحقيق الموافقة السياسية في المجتمع ، والإقناع والإكراه حيث لا غنى عنه. إن وسائل السلطة السياسية في المجال القانوني لا تستخدم فقط من قبل هيئات الدولة ، ولكن أيضًا من قبل الجمعيات العامة والتجمعات والمواطنين. علاوة على ذلك ، فإن هذا الاستخدام متعدد الاتجاهات بطبيعته - من الدولة إلى المجتمع ، ومن المجتمع إلى الدولة ، ويغطي مدى واسعالعلاقات العامة ، من الإدارية إلى الإدارة الذاتية.

عندما يقولون أن الدولة التنظيم السياسي للمجتمع ، فهي تعني بشكل أساسي موقعها في نظام العلاقات السياسية التي تتطور بين طبقات مختلفة من السكان ، والطبقات ، والفئات الاجتماعية ، وبين فئات من الناس من أوضاع اجتماعية مختلفة تعيش في منطقة معينة وتخضع لنفس السلطة.

أعلاه ، تحدثنا عن المقاربات التي كان الشعب (السكان) فيها كيانًا متكاملًا ومتجانسًا ، يعمل كطرف في العلاقات مع السلطات. في الواقع ، المجتمع ، وبالتالي ، الناس (السكان) متمايزون اجتماعيًا ، وينقسمون إلى العديد من المجموعات الكبيرة والصغيرة ، والتي لا تتطابق مصالحها وأهدافها دائمًا ، وغالبًا ما تتعارض. في مجال السياسة والعلاقات السياسية ، تتلامس مصالح الجماعات ، وتتصادم ، وتميز ، وتندمج وتتحد ، وتدفع بعضها البعض ، وتقاتل ، وتتصالح ، وما إلى ذلك. منذ نشأة الدولة ، كانت دائمًا ولا تزال في قلب السياسة ، حيث تتكشف الأحداث السياسية الرئيسية لعصر معين فيها وحولها.

يرى العديد من المنظرين في حالة خاصة جهاز موازنة والتي بفضل تنظيمها القوي ومؤسساتها القانونية والاجتماعية والأيديولوجية لا يسمح الخلافات السياسية تتجاوز القانون ، ضوابط الحياة السياسيةفي المجتمع ، إبقائه في مستوى معين. لكن من أجل هذا يجب على الدولة نفسها بوضوح التعبير عن مصالح المجتمع بأسره بدلا من جزء منفصل منه. عمليا من الصعب تحقيقه المثالي نادرا ما تنجح الدولة في عدم اتباع خطى الطبقات الاقتصادية القوية ، مجموعات النخبة الذين يشغلون مناصب مميزة في منطقة معينة الحياة العامة. إن النخب ، وليس الشعب ، هي التي غالبًا ما تعمل كحزب في العلاقات مع الدولة ، وتجري حوارًا مع الحكومة ، وتدفع إرادتها ومصالحها تحت ستار المصالح العامة.

اختلاف الدولة عن المنظمات السياسية غير الحكومية

في المجتمع المدني ، توجد منظمات سياسية تمثل أجزائها الفردية ، ومختلف الشرائح الاجتماعية ، والطبقات ، والمهنية ، والعمر ، ومجموعات أخرى. هذه معروفة لجميع الأحزاب السياسية والجمعيات العامة وجميع أنواع النقابات والمنظمات ذات المهام المحددة - لتعزيز مصالح جزء منفصل من الشعب (السكان). لكن هناك منظمة سياسية واحدة فقط تمثل المجتمع كله بشكل عام ، إنها دولة. إنه جوهر النظام السياسي للمجتمع ، وتقع عليه وظائف الحكم الرئيسية ، وأكبرها مراقبة العمليات الاجتماعية و اللائحة العلاقات العامة. كحلقة وصل رائدة في النظام السياسي ، تتمتع الدولة بعدة سمات استثنائية تميزها عن المنظمات السياسية الأخرى في المجتمع. نتيجة لتطور تاريخي طويل ، أنواع معينةوأشكال أنشطة اجتماعية، وظائف معينة لا يمكن لأي منظمة سياسية أخرى ، باستثناء الدولة ، القيام بها.

الدولة هي أوسع وأشمل منظمة سياسية نيابة عن المجتمع بأسرهوليس أي جزء منها ؛ بطبيعتها السياسية ، أي دولة عالمية (تؤدي وظائف متعددة الجوانب) ؛ يتم إضفاء الطابع الرسمي على علاقة الدولة بكل فرد من أفراد المجتمع قانونًا من خلال مؤسسة المواطنة (المواطنة) ، والتي لا تعادل العضوية أو المشاركة في أي منظمات سياسية أخرى.

الدولة ، بحكم عالميتها ، هي الوحيدة في المجتمع منظمة سياسية ذات سيادة. هذا يعني أن سلطة الدولة هي العليا فيما يتعلق بأي سلطة منظمة سياسيًا (حكومة ذاتية محلية ، حكومة حزبية ، إلخ) داخل البلاد ومستقلة عن أي سلطة أخرى خارج البلاد.

مملوكة للدولة السلطة الاحتكارية لسن القوانينوبالتالي تشكيل التشريع والنظام القانوني. من خلال القانون ومبدأ سيادة القانون والقانون ، تحدد الدولة حدود سلوك جميع المنظمات السياسية الأخرى والنظام السياسي ككل.

مملوكة للدولة احتكار شرعي(شرعي ، مبرر) شكل من أشكال الإكراه الجسديللأشخاص (احتجاز ، اعتقال ، سجن ، إلخ) في أشكال صارمة من الإجراءات القضائية والإدارية ، مع مراعاة الضمانات الدستورية والقانونية للحقوق الفردية.

فقط الدولة لها الحق لديهم جيش وتشكيلات عسكرية أخرىوإدارة السجون والمؤسسات الإصلاحية الأخرى وتنفيذ القمع القانوني واستخدام القوة المسلحة.

الدولة هي المنظمة السياسية الوحيدة المخولة قانونًا المطالبة بمدفوعات دورية من جميع المواطنين(الضرائب) من ممتلكاتهم ودخلهم لاحتياجات الدولة والعامة.

يجب على الدولة منع محاولات المنظمات السياسية الأخرى لإعادة توزيع السلطة لمصالحها الخاصة ، واستخدام الإمكانات الهائلة للدولة من أجل ازدهار أي جزء من السكان على حساب المجتمع ككل. في الوقت نفسه ، على الدولة مهمة توحيد جميع روابط النظام السياسي للمجتمع حول نفسها ، وبناء علاقات صحيحة تتوافق مع القانون مع الأحزاب السياسيةوالنقابات والجمعيات العامة الأخرى ووسائل الإعلام والمنظمات غير الربحية والتجارية العاملة في المجتمع المدني. يجب أن تكون الدولة قادرة على دمج المجتمع ، وربط أجزائه بنجاح في كل واحد.

ضمن العلامات القانونيةالدول معروفة منذ زمن طويل وذات شهرة عالمية القيم الديمقراطية، مثل استقرار النظام الدستوري وسيادة القانون في التسلسل الهرمي للأعمال المعيارية ، المساواة القانونية في شكل مساواة بين المواطنين أمام القانون ومساواة واسعة نظام الحقوق والحريات والواجبات مواطنين مهيئين آلية الحماية القانونية ، الشخصية ، ولا سيما الحماية القضائية ، الأعلى الرقابة على احترام الدستور ، والإشراف على تنفيذ القوانين .

مهمة الدولة الحديثة هي تحسين الأساليب الديمقراطية للحكم ، بالاعتماد على التجربة الكاملة لوجود الحضارة. نحن نتحدث عن الاستخدام الهادف والمنهجي والوعي نظريًا لما كان موجودًا منذ فترة طويلة وعلى نطاق واسع خبرة شخصيةقادة موهوبون ، منظمون مولودون ، ممتازون في الانسجام مع الناس وبناء الجمال العلاقات بين البشر . ترتكز قيادتهم على القدرة على الإنجاز درجة عالية موافقة بين أولئك المدعوين لممارسة السلطة والذين تمتد إليهم هذه القوة. في الفن إيجاد وتعزيز الاتفاق - سر القوة. وحيثما وجدت ، تحقق السلطة أهدافها بشكل طبيعي وسريع ، دون أي ضغط ، ناهيك عن الإكراه ، الذي لا تنشأ الحاجة إليه ببساطة. تكمن المشكلة في تضمين فئة الموافقة (الإجماع) في مفهوم السلطة السياسية والدراسة الجادة للطرق والأساليب العملية التي يمكن ويجب من خلالها إنشاء الموافقة بين جميع المشاركين في علاقات القوة.

بالطبع ، يجب النظر إلى الحياة السياسية في أي مجتمع بشكل واقعي: كانت هناك ، وستكون ، صراعات ، وخلافات ، وصدامات في الآراء ، وأفعال في السياسة ، وسيكون هناك دائمًا أشخاص مشكوك فيهم ، أو غير واثقين ، أو غير آمنين ، وخاملين ، وغير راغبين لتحمل عبء اتخاذ القرار ، إلخ. P. من المهم أن نضمن بوعي ومنهجية أولوية الهيمنة على أساس الموافقة والتعاون وتقوية مبادئ الهواة الإبداعية في التجمعات وفي جميع الخلايا الاجتماعية.

إن طرق تحقيق اتفاق واسع في السياسة معروفة بشكل عام: من وجهة نظر رسمية ، هذا تحسين الإجراءات الملزمة قانونا التنمية المشتركة قرارات سياسية، مطلق توسيع دائرة الناس تشارك في هذا التطور ؛ من وجهة نظر المحتوى ، الترابط ، مزيج من الاهتمامات الاجتماعية المتنوعة يعبر عنها بشكل كاف في قرار سياسي.

من الضروري التحول من أساليب الضغط والأوامر في الحكم إلى الأساليب القائمة على في الاتفاقية ، والتي لا تنشأ من الصفر ، ولكن على أساس مراعاة وربط المصالح الحيوية لجميع المشاركين في علاقات القوة ، والانتقال إلى الإدارة المصالح ومن خلال المصالح . لذلك ، عند تطوير القرارات السياسية ، من الضروري دراسة الاهتمامات الاجتماعية المختلفة بجدية وعمق ، بحيث يمكن دمجها بحيث يمكن للشخص ، الذي يحقق أهدافه الخاصة ، تعزيز الأهداف الجماعية والاجتماعية ، والعكس بالعكس ، يهتم شخصياً بها. التنفيذ الكامل لمصالح الجماعة والدولة والمجتمع.

فالناس ، الذين يمارسون السلطة السياسية ، يجعلون الدولة قانونية ، ويربطونها بأشكال معينة من النشاط لتنظيم وحماية السلوك الحر للأفراد. في الفهم القانوني الحديث ، يجب التعبير عن المعنى الأساسي للقانون ، الذي شق طريقه عبر تطوره التاريخي على الرغم من كل العقبات والتعسف - ضمان حرية الإنسان وحمايتها وتحدد قدراتها وحدودها وضماناتها. يمكن فهم جميع المشكلات القانونية تقريبًا من خلال فكرة الحرية ؛ في فضاءها ، تظهر أسئلة حول المسؤولية والواجبات والانضباط والاستخدام المبرر للتدابير القسرية والعديد من المشكلات الأخرى وتتلقى الحل الصحيح الوحيد. بدون تحويل القانون إلى أداة فعالة للحرية والإبداع الحر للناس ، دون جعله عاملاً في حماية الحكم الذاتي والمبادرة الفردية والجماعية ، من الصعب الاعتماد على الإنجاز الناجح لمهام سيادة القانون .

أنشطة تطبيق الدولة كطريقة لممارسة السلطة العامة

يتم التعبير عن السمة الجينية الأساسية للدولة - السلطة العامة المركزية (التي تديرها وصية واحدة طبقة خاصة من الأشخاص الذين يديرون المجتمع باحتراف) - في أنشطة جهاز الدولة ، الذي يؤدي الوظائف في البداية اللائحة و إدارة المجتمع. اللائحة السلطات العلياتنص على وضع المعايير وقواعد السلوك وقوانين تبسيط العلاقات الاجتماعية على أساس الأهداف والأيديولوجيات المعلنة على نطاق واسع. هناك إدارة عامة تأثير منظم منظم على العمليات الاجتماعية ، والتي تنطوي على أنشطة تنفيذية - إدارية ورقابة إشرافية وتنسيقية وأنشطة أخرى وكالات الحكومة. يتم توزيع الحجم الكامل للوظائف التنظيمية والإدارية ، والسلطات المقابلة لها بين السلطات الثلاث للدولة (حيث يوجد مثل هذا التقسيم) - التشريعية والتنفيذية والقضائية ، وكذلك الهيئات التي تضمن تنفيذ وظائف السلطة. بالتكيف مع الواقع التاريخي ، يكون جهاز الدولة في حالة عقلانية مستمرة من خلال توزيع وإعادة توزيع السلطة والكفاءة والتغييرات الهيكلية والبحث عن السبل المناسبة لحل مشاكل الدولة.

حتى تحت جهاز الدولةتفهم نظام الجهاز من خلال ممارسة سلطة الدولة ، يتم تنفيذ الوظائف الرئيسية وتحقيق الأهداف والمهام التي تواجه الدولة.

1) ما هي خصائص أي دولة؟ 2) ما هي السلطة العامة؟ كيف يعبر عن نفسه؟ 3) ماذا تعني سيادة الدولة؟ 4) ما هو جوهر وأهمية النظرية التعاقدية لأصل الدولة؟ 5) ما هي العلاقة بين الدولة والقانون؟ 6) ما هو الفرق بين الدولة والمنظمات السياسية غير الحكومية؟ 7) ما هو جوهر الدولة؟ ما هو الغرض الرئيسي منه؟

1. بناءً على المعرفة المدروسة للتاريخ والعلوم الاجتماعية ، حدد كيف اختلفت القوة في المجتمع البدائي عن سلطة الدولة.

2. التوسع في الأمثلة المحددة على السمات الأساسية للدولة.

3. بناءً على نص الفقرة ، معرفة العلوم الاجتماعية التي تمت دراستها مسبقًا ، قم بإعداد وملء الجدول في دفتر ملاحظاتك " السمات المميزةالدول من المنظمات السياسية غير الحكومية ".

4. ابحث في نص الفقرة عن قطعة تكشف العلاقة بين السلطة العامة والقانون في دولة ديمقراطية. الرجاء التعليق على هذا المقطع.

5. بناءً على تعريف جهاز الدولة الوارد في نص الفقرة ، تحديد ملامح هذا المفهوم وتوصيفها.

6. سويسرا كدولة متعددة اللغات ، لديها أربعة لغات الدولة(بما في ذلك الرومانشية).

لا يوجد في كوستاريكا جيش ، وفي بنما ، أدى تعديل دستوري في عام 1991 إلى حظر وجود جيش "للأزمنة الأبدية".

عبر عن رأيك: هل الملامح الرئيسية للدولة كما يزعم البعض لغة اتصال واحدة ووجود جيش؟ قدم الحجج لدعم إجابتك.

"فقط الدولة القوية هي التي توفر الحرية لمواطنيها".

J.-J. روسو (1712-1778) ، مدرس فرنسي

"كل من يفكر في فن إدارة الناس مقتنع بأن مصير الإمبراطوريات يعتمد على تعليم الشباب".

أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، الفيلسوف اليوناني القديم

يلاحظ جميع العلماء أنه من المستحيل تحديد مفهوم الدولة ، الذي من شأنه أن يعكس جميع ، دون استثناء ، ميزات وخصائص الدولة ، وخصائص كل فتراتها في الماضي والحاضر والمستقبل. ومع ذلك ، كما ثبت علوم العالم، أي دولة لديها مجموعة من السمات العالمية التي تتجلى في جميع مراحل تطورها. تم تحديد هذه الميزات أعلاه.

بتلخيصها ، يمكننا صياغة تعريف لمفهوم الدولة. حالة- هذه منظمة سياسية واحدة للمجتمع ، تمتد سلطتها على كامل أراضي الدولة وسكانها ، ولها جهاز إداري خاص لذلك ، وتصدر المراسيم الملزمة للجميع ولها السيادة..

جوهر الدولة. ارتباط المبادئ العامة والطبقية في الدولة.

إن الكشف عن جوهر الدولة يعني الكشف عن العامل المحدد الرئيسي الذي يحدد ضرورتها الموضوعية في المجتمع ، لفهم سبب عدم قدرة المجتمع على الوجود والتطور بدون الدولة. عند التفكير في جوهر الدولة ، يجب مراعاة جانبين:

2. مصالح من - طبقية ، عالمية ، دينية ، وطنية ، هل تخدم هذه المنظمة.

هناك طريقتان لدراسة جوهر الدولة:

1. نهج الطبقة .

النهج الطبقي هو أن الدولة ينظر إليها على أنها آلة للحفاظ على حكم هذه الطبقة على أخرى ، وجوهر هذه الدولة يكمن في ديكتاتورية الطبقة المهيمنة اقتصاديًا وسياسيًا. يعكس هذا المفهوم للدولة فكرة الدولة بمعناها الصحيح كأداة لديكتاتورية الطبقة الحاكمة. تم إثبات هذا الموقف بشكل مباشر أو غير مباشر من خلال العلم العالمي والممارسة التاريخية. وهكذا ، كانت الدولة المالكة للعبيد في جوهرها تنظيمًا سياسيًا لمالكي العبيد ، وكانت الدولة الإقطاعية منظمة للأمراء الإقطاعيين والممتلكات الثرية الأخرى ، وكانت الدولة الرأسمالية في المراحل الأولى من تطورها بمثابة جهاز للتعبير عن مصالح البرجوازية. تُستخدم الدولة هنا لأغراض ضيقة ، كوسيلة لضمان مصالح الطبقة الحاكمة بشكل أساسي. لا يمكن أن يتسبب إشباع مصالح أي طبقات أخرى على رأس أولوياتها في مقاومة الطبقات المعارضة ، لذا تنشأ المشكلة في الإزالة المستمرة لهذه المقاومة بمساعدة العنف والديكتاتورية. عند الحديث عن دولة اشتراكية في مرحلة ديكتاتورية البروليتاريا ، يجب ملاحظة أن الدولة يجب أن تمارس هذه الديكتاتورية لصالح الأغلبية الساحقة من السكان. لسوء الحظ ، ظلت العديد من الافتراضات النظرية حول الدولة الاشتراكية نظرية ، لأن جهاز الدولة في الممارسة العملية لا يخدم الشرائح العريضة من الشعب العامل ، بل الحزب والنخبة nomenklatura.

2. النهج الاجتماعي أو العالمي العام .

نهج آخر للدولة هو النظر في جوهر الدولة من المبادئ الإنسانية والاجتماعية العالمية. إن خصوصية الدول الإقطاعية والرأسمالية المالكة للعبيد في المراحل الأولى من التطور هي أنها ، قبل كل شيء ، عبرت عن المصالح الاقتصادية لأقلية من مالكي العبيد والإقطاعيين والرأسماليين. ومع ذلك ، مع تحسن المجتمع ، تتوسع القاعدة الاقتصادية والاجتماعية للدولة ، يضيق العنصر القهري ، وبسبب أسباب موضوعية ، تتحول الدولة إلى قوة تنظيمية للمجتمع تعبر عن المصالح الشخصية والمشتركة لأفراد المجتمع وتحميها. على عكس تنبؤات علماء السياسة حول أزمة و "اضمحلال" الرأسمالية ، حول الإمبريالية باعتبارها عشية وعتبة ثورة اجتماعية، المجتمع الرأسمالي صمد ، نجح في التغلب على الأزمة ، تراجع الإنتاج. تعززت الرأسمالية كنظام اجتماعي بشكل تدريجي وتغيرت بشكل ملحوظ. كان قادرًا على قبول وتنفيذ الأفكار التقدمية حقًا. تطوير المجتمعموضع التنفيذ. المجتمع الذي تشكل بعد الحرب العالمية الثانية في الدول المتقدمة أوروبا الغربيةوأصبحت آسيا بالفعل مختلفة نوعيًا. لقد اختلف بشكل كبير عن المجتمع الرأسمالي في زمن ماركس وإنجلز والمجتمع الإمبريالي الذي درسه لينين. يكون المجتمع الغربي الحديث في بعض الأحيان أكثر توجهاً نحو الاشتراكية من البلدان التي تسمي نفسها اشتراكية. لقد تحولت آلية الدولة من أداة ، وسيلة لتنفيذ الشؤون المشتركة بالدرجة الأولى ، إلى أداة للتوصل إلى اتفاق وتسوية. في أنشطة الدولة ، تبدأ مؤسسات ديمقراطية عامة مهمة مثل فصل السلطات ، وسيادة القانون ، والدعاية ، وتعددية الآراء ، وما إلى ذلك ، في الظهور.

وهكذا ، من حيث الجوهر ، يمكن للدولة ، اعتمادًا على الظروف التاريخية ، أن تبرز كمبدأ طبقي ، وهو نموذجي للدول الاستغلالية ، أو كمبدأ اجتماعي عام ، يتجلى بشكل متزايد في الدول الحديثة ما بعد الرأسمالية وما بعد الاشتراكية. .

كل جانب من هذه الجوانب يستحق الاهتمام. في الواقع ، يؤكد فهم الدولة كمنظمة للسلطة السياسية على أنها تبرز بصفات خاصة ، من بين موضوعات أخرى في النظام السياسي ، وهي شكل رسمي لتنظيم السلطة ، والتنظيم الوحيد للسلطة السياسية الذي يسيطر على الكل. المجتمع. في الوقت نفسه ، تعتبر السلطة السياسية إحدى السمات المميزة للدولة. لذلك ، من غير المناسب اختزال مفهوم الدولة فيه.

من الخارجتعمل الدولة كآلية لممارسة السلطة وإدارة المجتمع ، كأداة للسلطة. إن النظر في الدولة من خلال التجسيد المباشر للسلطة السياسية في الجهاز ، نظام الأجهزة - لا يكشف أيضًا عن مفهومها بالكامل. هذا الاعتبار لا يأخذ في الاعتبار أنشطة نظام الحكومات المحلية وغيرها.

الدولة حقيقة سياسية خاصة. وكشف محتوى مفهوم الدولة ، يجب وضعه تحت هذا المفهوم العام كمنظمة سياسية. إذا كان من الممكن تعريف الدولة قبل منتصف القرن التاسع عشر على أنها التنظيم السياسي للطبقة الحاكمة ، فإن الدولة اللاحقة ، والحديثة على وجه الخصوص ، هي التنظيم السياسي للمجتمع بأسره. لا تصبح الدولة مجرد قوة قائمة على الإكراه ، بل تصبح منظمة متكاملة للمجتمع ، تعبر عن المصالح الفردية والجماعية والعامة وتحميها ، وتضمن التنظيم في البلاد على أساس العوامل الاقتصادية والروحية ، وتنفذ الشيء الرئيسي الذي تمنحه الحضارة الناس - الديمقراطية ، الحرية الاقتصادية ، حرية الفرد المستقل.

المناهج الرئيسية لتعريف مفهوم الدولة

سياسيًا وقانونيًا - يتخذ ممثلو هذا النهج الجانب التنظيمي للدولة كأساس ويعتبرونه تنظيمًا خاصًا خاصًا للسلطة العامة معبرًا عنه في نظام هيئات الدولة.

علم الاجتماع - في إطاره تكون الدولة منظمة لجميع أعضاء المجتمع ، الذين يتحدون في كيان واحد بمساعدة العمليات والعلاقات السياسية والإدارية.

الدولة هي منظمة ذات سيادة ، سياسية إقليمية للسلطة العامة ، والتي تدير المجتمع ولها لهذا الجهاز ، ووكالات إنفاذ ونظام من التشريعات والضرائب.

علامات الدولة:

1. تفترض الدولة وجود إقليم معين ، أي موقع سطح الأرضمُحددة بالحدود التي يمارس سلطته عليها. تشمل أراضي الدولة الأرض ، وباطن الأرض ، والمجال الجوي ، والماء. يُعترف بأراضي الدولة على أنها أراضي البعثات الدبلوماسية ، وأراضي السفن العسكرية والجوية والبحرية ، أينما كانت ، والسفن الجوية والبحرية المدنية الموجودة في المياه المحايدة. يُعترف أيضًا بإقليم سفن الفضاء على أنه أراضي الدولة.

2. الدولة تعني السكان ، والتي تشمل الأشخاص الذين يعيشون في إقليم هذه الدولة. يتم الربط القانوني بين الدولة والسكان من خلال مؤسسة المواطنة (المواطنة). إنشاء هذا الاتصال هو مجموعة من الحقوق والواجبات والمسؤوليات المتبادلة.

3. تتميز الدولة بوجود سلطة عامة منفصلة عن الشعب. هذه القوة ممثلة بجهاز الدولة ، أي نظام هيئات الدولة التي تمارس هذه السلطة.

4. تفترض الدولة وجود نظام للضرائب والرسوم ، أي المدفوعات الإجبارية المجانية لصالح الدولة ، والتي على أساسها تتكون القاعدة المادية والمالية لأنشطة الدولة. يشكل مجموع الإيرادات والنفقات ميزانية الدولة.

5. للدولة حق احتكار (حصري) (فرصة) لإصدار قرارات ملزمة وتنفيذية يمكن أن تعمل إما في شكل دروع تنظيمية (قوانين ، لوائح) أو في شكل أفعال فردية (أحكام قضائية ، قرارات الهيئات الإدارية).

6. الدولة هي الوحيدة التي لديها تشكيلات مسلحة ومؤسسات إجبارية (جيش ، شرطة ، سجن). التشكيلات المسلحة هي واحدة من العوامل الحاسمةتوفير قوة فعالة. يؤدون وظيفة الإكراه القانوني ، والتي لديهم الوسائل المناسبة لها.

7. الدولة وحدها هي التي تمثل المجتمع بأسره. يجسد المجتمع ويعمل نيابة عنه.

تتمتع الدولة بملكية سياسية وقانونية خاصة - السيادة. السيادة هي سيادة سلطة الدولة داخل البلاد واستقلال الدولة خارجها.

علامات السيادة هي:

استقلال- القدرة على اتخاذ القرارات بشكل مستقل داخل الدولة وخارجها ، مع مراعاة الأعراف الوطنية و قانون دولي;

اكتمال(بخلاف ذلك: العالمية) - بسط سلطة الدولة إلى جميع مجالات الحياة العامة ، إلى جميع السكان و المنظمات العامةالدول؛

عدم تجزئةسلطات الدولة داخل أراضيها - وحدة السلطة ككل وتقسيمها الوظيفي فقط إلى فروع للسلطة: تشريعية ، تنفيذية ، قضائية ؛ التنفيذ المباشر للقرارات الحكومية عبر قنواتها ؛

خلال الاستقلالالعلاقات الخارجية - القدرة على اتخاذ قرارات بشكل مستقل خارج البلاد ، مع احترام قواعد القانون الدولي واحترام سيادة الدول الأخرى ،

المساواةفي العلاقات الخارجية - وجود مثل هذه الحقوق والالتزامات في العلاقات الدولية كما هو الحال في البلدان الأخرى.

عدم القابلية للتصرف- استحالة التغريب التعسفي للسلطة الشرعية والقانونية ، فقط وجود فرصة منصوص عليها قانونًا لتفويض الحقوق السيادية للدولة إلى الحكومات المحلية (في دولة موحدة) ، ورعايا الاتحاد والحكومات المحلية (في دولة اتحادية ) ،

تتمتع أي دولة بالسيادة ، بغض النظر عن حجم أراضيها وسكانها وشكل الحكومة وهيكلها. سيادة الدولة مبدأ أساسي من مبادئ القانون الدولي. وقد وجد تعبيره في ميثاق الأمم المتحدة والوثائق القانونية الدولية الأخرى.

8. لديها التفاصيل الرسمية - الرموز الرسمية: العلم ، شعار النبالة ، النشيد الوطني.

في هذا الطريق،الدولة هي منظمة ذات سيادة سياسية إقليمية للمجتمع لها سلطة ، والتي يمارسها جهاز الدولة على أساس القواعد القانونيةالتي تضمن حماية وتنسيق المصالح العامة والجماعية والفردية مع الاعتماد ، إذا لزم الأمر ، على الإكراه القانوني.

حالة- هي منظمة ذات سيادة ، سياسية إقليمية ، تابعة للسلطة العامة ، تدير المجتمع ولها لهذا الغرض الجهاز الإداري ووكالات الإنفاذ ونظام التشريع والضرائب.

معلومات مماثلة.

الدولة منظمة سياسية للمجتمع لها جهاز سلطة.

تخدم الدولة المجتمع ، وتحل المهام التي تواجه المجتمع ككل ، وكذلك المهام التي تعكس مصالح المجموعات الاجتماعية الفردية ، والمجتمعات الإقليمية لسكان البلاد. إن حل مشاكل التنظيم وحياة المجتمع هو تعبير عن الهدف الاجتماعي للدولة. طرحت التغييرات في حياة البلد ، والمجتمع ، على سبيل المثال ، التصنيع ، والتحضر ، والنمو السكاني ، مهام جديدة للدولة في مجال السياسة الاجتماعية ، في وضع تدابير لتنظيم حياة المجتمع في ظروف جديدة.

من بين أهم المهام ، التي يتم التعبير عن الهدف الاجتماعي للدولة في حلها ، ضمان سلامة المجتمع ، والتعاون العادل بين مختلف الفئات الاجتماعية ، والتغلب في الوقت المناسب على التناقضات الحادة في حياة المجتمع والمجتمعات والجماعات المكونة له.

يتم التعبير عن الغرض الاجتماعي والدور النشط للدولة في ضمان نظام اجتماعي مستقر ، واستخدام علمي للطبيعة ، في حماية بيئة حياة الإنسان ونشاطه. والشيء الأكثر أهمية في وصف الغرض الاجتماعي للدولة هو ضمان حياة كريمة للإنسان ، ورفاهية الشعب.

في الظروف الحديثة في روسيا ، تتمثل المهام الملحة في السياسة الاجتماعية للدولة في ضمان الحق في العمل واتخاذ تدابير للتغلب على البطالة وحماية العمال وتحسين تنظيمها ودفعها. من الضروري مضاعفة وتحسين التدابير لتقوية ودعم الدولة للأسرة والأمومة والطفولة. تحتاج السياسة الاجتماعية إلى تحفيز مساعدة كبار السن والمعاقين ، لتعزيز الرعاية الصحية والمؤسسات والخدمات الاجتماعية الأخرى. تتمثل المهام الكبرى للسياسة الاجتماعية للدولة في مجال تنظيم العمليات الديمغرافية للمجتمع ، وتحفيز معدل المواليد ، ورفع دور المرأة في حياة مجتمع الدولة.

(في.دي. بوبكوف)

اظهر الاجابة

يجب أن تحتوي الإجابة الصحيحة على العناصر التالية:

1) جواب السؤال الأول: التنظيم السياسي للمجتمع الذي له جهاز سلطة.

2) جواب السؤال الثاني: نظام مؤسسات له سلطة عليا في منطقة معينة.

يمكن إعطاء عناصر الإجابة في صيغ أخرى قريبة من المعنى.

ما هو التحضير لامتحان الدولة الموحد / OGE في مدرسة Tetrika عبر الإنترنت؟