Za naše čitaoce: psaltir za umrle do 40 dana tekst sa Detaljan opis iz raznih izvora.

Vjeruje se da svi pravoslavni hrišćanin obavezni da se mole za svoje mrtve. U tu svrhu postoje setovi raznih tradicija, pravila i pojmova.

Da ne bi lutali pravilima, konvencijama i stereotipima kojima je ovo ljubavno delo obogaćeno više od 2 hiljade godina - molitva za voljenu osobu.

Pravoslavni pomen upokojenim

Danas je za sjećanje na mrtve običaj čitati Psaltir - zbirku starozavjetnih psalama (ukupno 150). Počinju čitati prvog dana (ili bolje, odmah nakon što se potvrdi činjenica smrti). Molitvu možete obavljati lično - odnosno direktno kod kovčega pokojnika - ili u odsustvu, na primjer, u hramu ili kod kuće. Obično čitaju do 40 dana, zaustavljajući se na četrdeseti dan. U budućnosti, često vježbajte čitanje 40 dana prije smrti i poslije, ukupno 80 dana. Možete čitati i naglas i tiho.

Iz videa ćete saznati kako molitve pomažu pokojnicima.

Ovu knjigu, koja je odavno postala liturgijska, jer se gotovo polovina tekstova bogosluženja u crkvama sastoji ili od njenih tekstova ili imitacija, može se čitati sjedeći. Ovo je ono što se zove „šijasična” knjiga. Možete čitati i stojeći. Ali ne ležeći. Sveti Oci, koji su svojim odnosom prema Ocu nebeskom zadobili Duha Svetoga (tj. potvrdili svoj unutrašnje stanje sa Bogom), uče da Bog ne čuje one molitve u kojima tijelo nije umorno, a srce nije ožalošćeno.

Općenito, Psaltir je zbirka psalama. Psalam je pak polumolitveni, polupoetski tekst koji izražava doslovno sva moguća stanja osobe koja je već započela svoju vezu s Ocem nebeskim. Postoji nekoliko autora čija su djela u njemu stoljećima utisnuta. Ali glavni sadržaj pripada starozavjetnom kralju po imenu David, koji nam je najpoznatiji iz bitke s Golijatom.

Međutim, samom Bogu ovaj čovjek je bio drag zbog drugih zasluga - zbog svoje krotkosti i dobrote, njegove sposobnosti da oprašta i ne osveti se svojim neprijateljima. Na kraju krajeva, ove osobine koje naslijedimo od Boga bile su izuzetno rijetke u Davidovim okrutnim vremenima. Stoga je duhovno stanje ovog čovjeka svetog pred Bogom izraženo u psalmima i čitaoca postavlja u prikladno, spokojno raspoloženje. A duša puna stanja i raspoloženja u skladu sa Bogom veoma je ugodna Ocu Nebeskom; On je čuje i odgovara na njene zahteve i potrebe. Time je pokojnik od velike koristi.

Iz ovog videa ćete naučiti kako se pravilno moliti za preminule.

Radi lakšeg čitanja, Psaltir je podijeljen na 20 poglavlja, od kojih se svako naziva "katisma"; on zauzvrat uključuje 3-4 psalma. Postoji pobožna tradicija da se prva tri dana prije sahrane pokojnika, 1 dan na bilo koji od navedenih, pročita cijela knjiga kod kovčega pokojnika. N.V. Gogol je pokušao da ispriča deo ovoga u svojoj priči „Vij“. Khoma Brut vrši upravo ovu crkvenu poslušnost: čita Psaltir na grobu pokojnika.

Šema za čitanje Psaltira

Vladyka Afanasy (Sakharov) je posvetio mnoga djela koja pomažu u proučavanju pitanja o tome kako je prikladno moliti se prema ovoj božanski nadahnutoj knjizi na grobu pokojnika. On u svom istraživanju napominje da je potrebno pridržavati se određenih pravila kako bi sve proteklo kako treba, efikasno i bez nepotrebnih poteškoća. Kaže da prilikom dženaze nema potrebe čitati dove koje se klanjaju nakon svake katizma.

Namijenjeni su jednostavnom ćelijskom pravilu (to jest, kada osoba, jednostavno radi molitve Bogu, uključuje u svoj svakodnevni molitveno pravilo takođe jedna ili više katizama iz Psaltira). Prilikom zadušnice bilo bi „prikladnije“, piše Vladika, da se nakon svake „Slave“ (Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu) i po završetku katizma izgovara posebna zadušna molitva. Počinje rečima: „Pomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi...“. A i tokom čitanja, napominje Vladika, valja učiniti pet sedžda do zemlje, a sam tropar se čita tri puta.

Po istoj drevnoj praksi, pogrebnom čitanju Psaltira prethodi čitanje Kanona za osobu koja se predstavila, nakon čega će početi psalmi. Kada je čitava knjiga pročitana, ponovo se polaže pogrebni kanon. Po završetku, možete ponovo započeti božanski nadahnutu knjigu. I tako u krug tokom čitavog čitanja psalama za pokoj.

Kako se sećati mrtvih.

Red čitanja psalama

Utvrđen je red čitanja psaltira o pokojniku. Ovaj crkveni liturgijski tekst obično se uvijek stavlja ispred prvog psalma. Ako ga nema, možete se obratiti online verziji, ako ova opcija nije dostupna, onda možete nastaviti sa sljedećom shemom:

1. Izgovaramo uvodnu molitvu: „Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen".
2. Zatim, „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.”
3. A onda se okreni zazivanju Duha Svetoga za zajedničku molitvu sa Bogom (molitva nije samo molba, već i komunikacija): „Caru nebeskom...“.
4. Nakon toga možete početi čitati katizmu.
5. Na svakoj "Slavi" ("Slava Ocu...") čita se zadušnica.
6. Nakon njegovog završetka i čitanja molitava nakon njega, moleban završavaju molitvom Presvetoj Bogorodici „Dostojno jesti...“. Jer, prema pravilima, ako je na početku molitve bilo prizivanje Duha Svetoga, onda je prikladno prekinuti komunikaciju sa Ocem nebeskim putem obraćanja zahvalnosti Kraljici Nebeskoj.

Opcije za molitvu prema Psaltiru za pokoj

Ponekad za jednokratnu, ali snažnu, odnosno opipljivu za pokojnika spomen, postoji tradicija (i sa dobrim razlogom) da se iz cijele knjige pročita jedna katizma, koja je, kako se spoznalo kroz bogato crkveno iskustvo, najpogodniji za iskazivanje osećanja i raspoloženja samog pokojnika.

Ovakva katizma, jedinstvena i najneobičnija, lijepa ne samo po svom sadržaju, već i po umjetničkom izrazu i jeziku, ovo je 17. katizma. Jedna je od ne samo najljepših, već i jedna od najdužih u cijelom tekstu knjige. Oni koji čitaju ovo poglavlje imaju priliku da zaista, čak i ako se relativno kratko prisjetite dragog pokojnika, radite za njega (prinesite Bogu ne samo riječ, već i djelo, djelo), a onaj koji se sam moli dobija veliku korist od toga za svoju dušu.

Molitva za mrtve i nastanak tradicije

Kao što je jedan kršćanin jednom rekao, pravila (čitaj – tradicije) su potrebna za one koji nisu naučili voljeti. Primjedba je barem poštena. Uostalom, ako samo srce ne navodi čovjeka ni na kakvu dobru akciju u ime pokojnika, onda je jedna od najboljih opcija oponašati u tome one koji su punim srcem pokazali svoju ljubav prema mrtvima i dobili odobrenje od Gospod. Osoba koja je postala, moglo bi se reći, osnivač sjećanja na mrtve bio je starozavjetni vojskovođa tradicionalnim jevrejskim imenom Juda. Priča koja je povezana sa značajnim događajem snima se u niz Stari zavjet u drugoj knjizi Makabejaca (vidi 12, 39−46).

Kao što znate, kada je Abraham povjerovao Bogu (što mu je zauvijek pripisano kao pravednost), Svemogući je obećao svojim sljedbenicima da ako se drže njegovog saveza (uključujući da neće obožavati nikoga osim Njega), tada će Jevreji dobiti sve bitke čak i sa minimalnom vojskom. Sve dok je Njegov narod držao savez, svaka bitka koju su vodili, prema Svetom pismu, bila je dobijena. A onda je jednog dana vojska Jude pretrpjela porazan poraz.

Preživjeli i sam vojskovođa bili su zbunjeni, uznemireni da je Bog nekako odbio svoju riječ. Kada su, prema pravilima, počeli da pregledavaju tijela mrtvih kako bi nešto od svojih stvari poslali rođacima, vojnici su otkrili da mnogi od njih nose znakove obožavanja idola. To je postalo objašnjenje zašto je pobjeda bila na strani neprijatelja.

Pobožni Jevreji su zahvaljivali Bogu, koji nije krio istinu od njih i počastio ih svojim odgovorom. Tada su Juda i ostali Božji vjernici ustali da se pomole za pale mrtve, da Gospod oprosti mrtvima njihove grijehe. Nakon molitve, Juda se obratio onima koji su ostali sa apelom da ne odstupe od Boga, koji se zalaže za njih i časno drži dogovor između sebe i ljudi, kako bi se izbjegli ovakvi stravični porazi i bespotrebna smrt ljudi u budućnosti. Ovaj čin je Svevišnji prihvatio i visoko cijenio a Juda je „uračunat kao pravednost“.

Bilo je i drugih primjera ljudi iz Starog zavjeta kada su iskazivali brigu za mrtve, ispovijedajući bezuvjetno postojanje daljeg života nakon gubitka tijela:

• Isus, sin Sirahov, piše u svojoj Knjizi mudrosti da potrebu da se pomogne mrtvima kao i onima na zemlji, uči da čini dobro onima koji žive ne samo ovdje, nego i tamo: „Milost davanja (da je, milostinja za pokojnika, materijalna i usmena – molitva) neka bude blagodat pred svakim živim, ali ne zabranjuje milost ni nad mrtvima” (7, 36);
• Isti autor u naznačenoj knjizi piše: „Umirivši se pokojnika, smiri sećanje na njega, po ishodu njegove duše, utješit ćeš se za njega“ (38, 23);
• Umirući Tobit zapovijeda svom sinu Tobiju: “Razdijeli svoj kruh na grobu”;
• Sveti prorok Jeremija u gl. 16 svoje knjige naziva prokletima i odbačenim u ime Boga koji se ne sjećaju nakon smrti i ne daju milostinju.

Molitva za pokojne 40 dana

Mnogi ljudi koji još ne vjeruju, ali su u potrazi za istinom, odbijaju se od nekih konkretnih brojeva i izjava. Uostalom, nigdje nema fiksnih rokova., dokumentarni dokaz da će nakon određenog vremena, ako učinite određene radnje, sve biti u redu s čovjekovom dušom.

Video će vam reći o sjećanju na mrtve.

Skepticizam takvih ljudi je opravdan i razumljiv. Uostalom, takvih dokumenata zaista nema. Međutim, osoba na putu treba da shvati jednu stvar: jedini način za interakciju s Bogom, kako je On sam rekao, je vjera. Možemo povući jednostavnu, iako daleko od savršene, analogiju: da biste stupili u interakciju s, na primjer, magnetom, potreban vam je metal. Ovo stanje. Svako ko želi da stupi u interakciju sa magnetom i dodirne njegova svojstva, može dugo da izražava svoje nezadovoljstvo i neslaganje, ali ipak, ako ne uradi ono što je potrebno, magnet će utihnuti.

Otkriti interakciju sa Bogom, kao što je to učinilo bezbroj ljudi, i kroz približavanje Bogu dobili dio njegovih svojstava (prevazilaženje prirode, ljubav božanskom ljubavlju, iscjeljenje, izgon zlih duhova, viđenje budućnosti i sagledavanje pravog stanja stvari), potrebna je vera. Mnogi primjeri iz Novog zavjeta gdje Isus čini čuda pokazuju da je prvo što On, kao Bog i Sin Božji, traži u čovjeku jeste sposobnost vjerovanja Njemu i Njegovoj svemoći.

Možete početi uzimajući u vjeru neko crkveno iskustvo i iskustvo ljudi koji su se već približili Bogu, pomalo mistično iskustvo. Znamo oko 40 dana zahvaljujući blaženoj Teodori, svetoj ženi koja je posthumno dobila priliku, nakon što je stigla na nebo, da izvijesti šta je naišla na putu od zemlje do Carstva Božijeg. Ona je nazvala ovu cifru - 40 zemaljskih dana. Toliko nam je vremena prošlo dok je ona prevalila ovaj važan put.

Zahvaljujući iskustvu svete Teodore, znamo tačno period koji je najvažniji za onoga ko je sa zemlje pozvan u drugo postojanje. Mi znamo da naše stalno mentalno prisustvo kroz molitvu za pozvane, posebno je neophodno u prvih 40 dana nakon fizičke smrti osobe.

Zašto čitaju Psaltir?

Sljedeći argumenti će biti indikativni:

• Psaltir je jedan od najefikasnijih načina da se pomogne pokojnicima. Kao što znate, slobodan "let" duše u svoju nebesku domovinu ometaju demoni - zli duhovi koji tvrde da raspolažu dušama na ravnopravnoj osnovi s Bogom.
• Zbirka psalama je izraz najviših kvaliteta ljudska duša, koja je posvećena od Boga, sjedinjena je sa Njegovim Duhom i stoga ima poseban uticaj.
• Prije pojave Novog zavjeta, upravo je Psaltir bio knjiga koja je mogla dozvoliti da se osoba opsjednuta zlim duhovima “ukori” i oslobodi je.
• Psaltir vam omogućava da dušu koja se uzdiže Bogu zaštitite od zlih duhova koji je traumatiziraju, i duhovno podržite molitelja i pomognete mu da izrazi sva svoja osjećanja, jer ova sjajna knjiga odražava gotovo sve situacije u kojima se kršćanin nalazi tokom njegov život na zemlji.

Razumijevanje psalama

1. Priđi jednom. Neko savjetuje čitanje Psaltira za mrtve i za žive, bez obzira da li razumiješ šta čitaš ili ne. Glavno razmatranje: čovjek ne razumije, ali zli duhovi sve razumiju i povlače se u strahu, jer ovdje djeluje sam Bog. Nakon nekog vremena, onaj ko se redovno moli, vremenom će, zauzvrat, početi da razumije, jer Gospod počinje otkrivati ​​značenje čovjeku. Međutim, to se dešava postepeno.
2. Pristup dva. Drugi snažno preporučuju pribjegavanje prijevodima na ruski, zapisivanje nerazumljivih riječi, izraza, pojmova i korištenje crkvenoslavenskog rječnika za njihovo prevođenje na ruski. Savjetuje se čitanje historijskih podataka o stvaranju bilo kojeg psalma i primjena objašnjenja svetih otaca i teologa.

Takva objašnjenja možete pronaći u crkvenoj radnji i na korisnim kršćanskim web stranicama. Takođe, da bi se razumelo značenje svakog pojedinačnog psalma, treba proučavati Sveto pismo. Na primjer, Druga knjiga o Samuelu će objasniti čitatelju kako razumjeti Psalam 50. Objašnjava šta je njen autor, kralj David, doživeo pre nego što ga je napisao.

Svakom čitaocu psalama(iskusan ili neiskusan), pristojnije je stajati kao osoba koja se moli (kod nogu lijesa pokojnika), osim ako ga neka krajnost ne prisili da sjedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, ako nemarno, čita kao da je u suprotnosti s namjerom i osećaj hrišćanina koji se moli.

Video

Iz ovog videa ćete naučiti kako pravilno čitati Psaltir za pokojnika.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Presvetoj Trojici

Sveto Trojstvo, smiluj se nama; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti.(tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Smiluj nam se. Gospode, pomiluj nas, zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Slava je proroka Tvoga, Gospode, trijumf, nebo pokazuje Crkvu, anđeli se raduju sa ljudima. Svojim molitvama, Hriste Bože, vodi u miru trbuh naš, da Ti pjevamo: Aliluja.

I sada, i uvek, i u vekove vekova. Amin: Mnogi i mnogi grijesi moji, Bogorodice, priđoše Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju slabu dušu i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari oproštenje za zla djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti, 40 puta. I pokloni se, tako snažno.

Ista molitva Svetoj Trojici Životvornoj: Svesveta Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i usmjeri srce moje, počni razumom i završi dobra djela ovih bogonadahnutih knjiga, čak će i Duh Sveti bljuvam Davidove usne, koje sada hoću da kažem, ja, nedostojan, mislim na svoje neznanje, padam, molim Te, i molim Te za pomoć: Gospode, vodi um moj i potvrdi srce moje, a ne o rečima usana ove hladnoće, već o umu onih koji govore, raduj se i spremaj se da činiš dobra djela, kao što učim, i kažem: da prosvijetljen dobrim djelima, na sudu desnice tvoje zemlje Biću saučesnik sa svim Tvojim izabranima. A sada, Vladiko, blagoslovi, i, uzdišući iz srca, pevaću jezikom svojim govoreći u lice: Dođi, poklonimo se Kralju Bogu našem. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

Samo sačekajte malo, dok se sva vaša osećanja ne smire. Onda ne počnite brzo, bez lenjosti, sa nežnošću i skrušenim srcem. Rtsy tiho i inteligentno, sa pažnjom, a ne boreći se, kako se glagol razumije umom.

Kompletna zbirka i opis: molitva za upokojene do 40 dana za čitanje kod kuće za duhovni život vjernika.

Pravoslavne molitve za pomen umrlih

Molitve za pokojnika smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene treba čitati kako bi se pravilno sećali novopokojnika (koji je nedavno preminuo u drugi svijet) voljen, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za pokojnika, u pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u crkvi; tekstovi molitava mogu biti kratki ili dugi; na dane sjećanja prikladne su molitve izgovorene vlastitim riječima.

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana, duša tek preminulog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gde svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za svoja zemaljska dela, da odgovara za svoje grehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše preminulih, a u tim danima molitva je posebno neophodna.

Razgadamus to smatra edukativnim. Najvažnije molitve za pravoslavne hrišćane su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi za vreme bogosluženja, za vreme parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za pokojnike mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene ili na bilo koji drugi dan, treba ih pravilno čitati kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na dane sećanja, koje molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najsnažnije pravoslavne molitve zadušnice, koje se mogu čitati roditeljskim subotom, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana, odnosno preminule žene, muža, rođaka svaki dan. Nakon Vaskrsa, prema pravoslavnom crkvenom kalendaru, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine datum je 25. april); Nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja koji se približava.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za preminule roditelje

Molitva za umrle do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u moć jasnog teksta. Procitao sam danas kratku molitvu, svidelo mi se, mislim da su me duse mame i tate cule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako ne bismo zaboravili na one koji su umrli, makar davno umrli, ali im je potrebna naša pomoć - molitva za pokoj!

Koliko znam, kanoni pravoslavlja za novopokojnike u crkvi, prije svega, nalažu parastos kako bi se Gospod smilovao njegovoj duši; molitva, ako je jaka, pomaže i pokojniku i rođaci koji oplakuju voljenu osobu

Sramota me je da kažem, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za pokoj koji se mogu čitati na groblju itd. a zar nikada niste primetili da se neko molio na grobovima?

Nije važno gdje se moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), kako to učiniti - svjesno ili kako neki ljudi čitaju tekst automatski, pamteći ga bez udubljivanja u značenje.

nakon smrti mojih roditelja molio sam do 40 dana i nakon 40 dana od datuma smrti. Prvo mi je umro otac, a onda mi je umrla majka 3 mjeseca kasnije. Iz svešteničke priče sam shvatio da je za novopokojnika bolje čitati u crkvi za vreme parastosa, i naravno kod kuće.

Duše umrlih zahtijevaju molitvu do 40 dana, kako novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Moramo pamtiti i ne zaboraviti na one koji su već otišli u drugi svijet stalno, oni osjećaju našu brigu - mislimo na duše.

Ako sam dobro shvatio značenje teksta molitve, može li se pročitati o upokojenju i pomilovanju duše umrle osobe?

Zbog toga se čitaju dženaze, da se Gospod smiluje duši novopokojnog i podari mu Carstvo nebesko.

Odabrao sam za sebe kratka molitva za preminule POČITAK GOSPODNJI. Čitao sam na Radonici, Roditeljske subote na zadušnice od dana smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je fokusiran i razumljiv, a kada ga čitate, suze naviru.

Pitao sam u crkvi i rekli su da se pokojnika možete sjetiti svakog dana. Bolje je češće naručiti molitvu, posebno za one koji su nedavno umrli mlađi od 1 godine.

Najbolje je redovno naručiti molitvu za umrle u crkvi. Čitanje molitve jednom godišnje nije dovoljno.

Neki ljudi kažu jednom godišnje. Treba se sjećati mrtvih uz molitvu svaki put kada dođete na groblje, i to DVA puta: prvo odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se molitva za pokoj na mezarju čita dva puta?! Saznat ću - hvala na savjetu.

Zabranjeno je svako kopiranje materijala sa Razgadamus.ru.

Tek umrlo lice je lice koje je umrlo ako od njegove smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, prva dva dana, duša ostaje na zemlji i posjećuje mjesta na kojima se odvijao zemaljski život čovjeka. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rođaci novopokojnika pomažu duši da prođe kroz iskušenje u vazduhu. Gospod je u stanju da, usrdnim i iskrenim molitvama voljenih, oprosti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućava vaskrsenje duše za vječni blažen život.

Dan smrti. Šta da radim

Morate se izjasniti u korist optuženog prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prođe kroz iskušenja, izvrši se presuda, za nju se treba zalagati: moliti se i činiti djela milosrđa.

Zašto je smrt tela neophodna?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da zauvek postoje Kainove ubice, koji su izdali Gospoda Jude i njima sličnih?

Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najdjelotvornije sredstvo da upokojeni zamole milost Božiju jeste da ih se sjećaju na Liturgiji.

Koju hranu možete staviti uoči?

Gospod završava nečiji život samo kada ga vidi da je spreman da se preseli u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje.

Svakom ko je pobožno živio, činio dobra djela, nosio krst, pokajao se, ispovjedio i pričestio - milošću Božjom može mu se podariti blagoslovljen život u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti.

Ako je pokojnik želio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu volju na samrti.

Zašto se sahrane održavaju 40 dana?

A prema drugom narodnom vjerovanju, 40. dana bdenja se duša vraća svome domu na cijeli dan, a odlazi tek nakon što ga obade.

Ponekad su se čak i brižljivo pripremali za takav dolazak duše, nameštajući uveče krevet belom čaršavom i pokrivajući ga ćebetom.

Molitve za novopokojnog slugu Božijeg do 40 dana

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Ima ih puno. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Tu je i molitva za one koji su umrli, a nisu stigli da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha spomen večere je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima i zahvala ljudima na učešću i pomoći. Ne možete organizirati večeru s ciljem da goste impresionirate skupim i ukusnim jelima, pohvalite se obiljem jela ili ih nahranite do kraja. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne bi trebalo da doživljavate bdenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog rituala. Morate sa sobom ponijeti cvijeće i svijeću. Uobičajeno je da se na groblje nosi par cvijeća; parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cveća je najviše Najbolji način iskazati poštovanje prema preminulom.

Kada dođete, zapalite svijeću i pomolite se za mir, onda možete jednostavno stajati i šutjeti, prisjećajući se dobrih trenutaka iz života preminule osobe.

Na groblju nisu dozvoljeni bučni razgovori i rasprave, sve treba da se odvija u atmosferi mira i mira.

Molitva za umrle do 40 dana

Opomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večnog novopokojnog sluge Tvoga (ili sluge Tvoga), po imenu, i kao dobar i čovekoljubac, opraštajući grehe i prožimajući bezakonja, oslabi, oprosti i oprosti sve svoje dobrovoljne i nevoljne grijehe, izlažući ga Tvome svetom drugom dolasku u zajednicu Tvojih vječnih blagoslova, radi Onoga koji vjeruje u Tebe, pravog Boga i Čovjekoljubca. Jer Ti si vaskrsenje i život i ostatak sluge Tvoga, po imenu Hristos Bog naš. I uznosimo slavu Tebi, sa Tvojim bezpočetnim Ocem i sa Presvetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, Amin.

Pomozite sebi i svojim najmilijima

Molitva za novopokojnika je najviši oblik asketizma. Plodovi kojih se prepoznaju samo na Posljednjem sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Ako ih izgovorite sa sa čistim srcem i dobre namjere, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem.

Molitva za novopokojnika je ispunjenje glavne dvostruke zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači jednostavno mu pomoći u njegovom ovosvjetskom životu. To znači pomoći mu kada ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, i njegova duša je bila ukaljana gresima.

Takva posjeta je označavala poštovanje prema preminulom i njegovoj porodici. Sveštenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, u stvari pokušavajući da ne učestvuje na komemoraciji.

Prilikom dolaska sa groblja u kuću, uvijek su oprali ruke i osušili ih ručnikom. Čistili su se i tako što su rukama dodirivali peć i hljeb, čak su posebno grijali kupatilo i prali se u njemu i presvlačili se. Ovaj običaj kod Slovena očito je povezan sa idejama o pročišćavajućoj moći vatre i ima za cilj da se zaštiti od pokojnika.

Za vrijeme dok je pokojnik odveden na groblje i sahranjen u kući, završene su pripreme za jelo. Rasporedili su nameštaj, oprali podove, pomestili sve smeće koje se nakupilo za tri dana od velikog ugla do praga, pokupili i spalili. Trebalo je dobro oprati podove, posebno uglove, ručke i prag. Nakon čišćenja, prostorija je fumigirana tamjanom ili dimom kleke.

Pogrebne gozbe postojale su i god davna vremena, kada su pagani jeli hranu na grobovima svojih mrtvih suplemenika. Ova tradicija je postala dio kršćanskih rituala, a drevni kršćanski pogrebni obroci su u kasnijim vremenima pretvoreni u moderne komemoracije.

Postoje i takozvani kalendarski spomeni vezani za određene praznike koji prate privredni i svakodnevni život seljaka, a koji su uključeni u crkvene obrede. U nastojanju da sahrani pokojnika narodni rituali iu skladu sa crkvena pravila, rođaci i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje ritualnih radnji, ne ulazeći u njihov smisao.

Čitav prostor (prema kršćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko sudišta, gdje je duša koja dolazi od strane demona osuđena na grijehe. Svaka presuda (iskušenje) odgovara određenom grijehu; zli duhovi se nazivaju poreznicima.

Broj četrdeset je značajan i često se nalazi u Svetom pismu.

Za sahranu su se okupljali prije svega rodbina, najbliži prijatelji, a ranije i sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i obukli pokojnika. Nakon jela, svi rođaci pokojnika trebali su otići u kupatilo da se operu.

Uvijek su plaćali novac za pogrebne usluge do četrdesetog dana.

Poštivanje normi u pravoslavnoj pogrebnoj trpezi zahtijeva da prije njenog početka neko od najmilijih pročita 17. katizmu iz Psaltira pred upaljenom kandilom ili svijećom.

Trenutno se meni sahrane sastoji i od određenog skupa jela, ovisno o tome na koje dane pada sahrana (posni ili posni).

Trudili smo se da na stolu bude paran broj jela, nije se praktikovalo menjanje, ali smo se pridržavali određenog redosleda obroka.

IN pravi zivot Rijetko koja komemoracija prođe bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića su obično isključena. Prisutnost alkoholnih pića na pogrebnom stolu dijelom se objašnjava činjenicom da ona pomažu u ublažavanju emocionalne napetosti i stresa povezanog s gubitkom najmilijih. Razgovor za stolom uglavnom je posvećen sjećanju na pokojnika, prisjećajući se lijepim riječima o njegovim djelima na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli smo kao i obično sa supenim ili desertnim kašikama, trudeći se da ne koristimo noževe i viljuške. U nekim slučajevima, ako je u porodici bilo srebrnog pribora, rođaci pokojnika su koristili srebrne kašike, što takođe služi kao dokaz da je srebro dobilo magična svojstva čišćenja.

Sa svakom promjenom posuđa, pravoslavni su pokušavali da pročitaju molitvu. Pogrebni stol je često bio ukrašen granama smreke, brusnice, mirte i crnom žalobnom vrpcom. Stolnjak je postavljen u jednoj boji, nije potrebno bijela, često u prigušenim tonovima, koji su po rubovima mogli biti ukrašeni crnom trakom.

Narodna tradicija je također regulisala red postavljanja ljudi za pogrebni sto. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava porodice, na čijem su obje strane bili rođaci po blizini srodstva po starešinstvu.

Sljedećeg dana, mrvice hljeba su nošene u grob, čime su, takoreći, upoznali pokojnika sa informacijama o tome kako se bdenje odvijalo.

Pravoslavci su trpezu završili molitvom zahvalnosti: „Hriste Bože naš...“ i „Dostojno jesti...“, kao i željom za dobro i izrazom saučešća. za rodbinu preminulog. Nakon jela, kašika se obično stavljala na sto, a ne na tanjir. Inače, treba napomenuti da po običaju, ako je tokom ručka kašika pala ispod stola, onda se nije preporučalo podizati je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavlja sa čašom votke prelivenom hljebom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Na grobu je ostavljena i votka i grickalice, iako to nema veze sa pravoslavnim obredima.

Nakon što su gosti otišli, domaćini su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Sva vrata i prozori bili su dobro zatvoreni noću. Već u sumrak su se trudili da ne plaču, kako ne bi, prema narodnom vjerovanju, “pozvali pokojnika sa groblja”.

Naravno, u očima drugih, čak su i misli o ponovnom braku prije kraja perioda žalosti smatrane nepristojnim.

U većini slučajeva, udovac je tugovao šest mjeseci.

Najčešće nije novo. Trenutno, ako u garderobi nema odgovarajuće odjeće ili pokrivala za glavu, kupuju crnu haljinu (odijelo) i maramu.

Ranije, tokom žalosti, nisu ni pokušavali da vode posebnu brigu o svojoj odeći, jer, prema rečima narodnim vjerovanjima, pažljiva briga o njoj bila je manifestacija nepoštovanja sećanja na pokojnicu. U tom periodu bio je raširen običaj da se ne šiša, ne prave elegantne, obimne frizure, a u nekim slučajevima čak i da se plete kosa djevojaka.

U porodicama vjernika tugovanje je obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, uzdržavanjem u hrani i razonodi.

Samovoljno smanjenje žalosti u društvu sa određenim načinom života, poštovanjem narodne tradicije odmah upada u oči i može izazvati osudu. IN savremenim uslovima Po pravilu, tako dug period žalosti kao ranije se ne poštuje, posebno u gradu.

Sve je to individualno i u svakom konkretnom slučaju zavisi od niza okolnosti. Kada nosite žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu pokazujući je drugima.

Molitve za novopokojnog slugu Božijeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost porodici. Nažalost, datum smrti je već označen u knjizi života. Samo od osobe zavisi kako će i sa čime doći do današnjeg dana. Kako će proživjeti period koji mu je dodijeljen?

Dan smrti. Šta da radim

Kada se približi dan smrti, Gospod poziva svog slugu k sebi. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce staje. Nakon čega je tijelo u kovčegu, ali duša nastavlja da živi. Sada počinje njeno putovanje u drugi, večni život. Put nije lak i trnovit.

Prema Svetim Ocima, duša lebdi iznad zemlje tri dana. Ona oplakuje odvajanje od svog tela. Dušom tuguju i rođaci pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Pamte sve dobre stvari vezane za njega i proklinju sudbinu što je tako odredila.

Zapravo, ovo nije jedina stvar oko koje treba brinuti. Mnogo je potrebnije tugovati za onim što će se desiti sa dušom pokojnika. Gde će naći mir. Uostalom, ne uspevaju svi da žive život dostojanstveno. Ali čak i kada vodite respektabilan način života, postoje mnogi grijesi koji ne dozvoljavaju duši da uđe u raj. One se talože tokom čitavog života osobe.

Pomozite voljenoj osobi

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali jednostavno je nemoguće zapamtiti apsolutno sve svoje grijehe. Mogu biti ili vrlo male - možete zaboraviti na njih. Ili su počinjeni tako davno da ih je vrlo teško zapamtiti. Nije uvijek moguće priznati prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Moraju se moliti za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati „Molitvu za odlazak duše“. Štampan je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Može pomoći i ako osoba pati u agoniji i smrt ne može doći do njega. Čitanjem molitve možete olakšati muku, a Gospod će ga brzo pozvati k sebi.

Pročitaj psaltir

Nakon toga preporučuje se dalje čitanje psaltira. Kada se moli za novopokojnika do 3 dana, potrebno je čitati od jedne do nekoliko katizama dnevno. Količina zavisi od snage osobe koja moli. Nakon čitanja psaltira do kraja, treba početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plaćaju svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. Ali u stvari, Sveti Oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duševnija ako je čita rođak. On ulaže svu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja je oko pokojnika.

Molitva Bogorodici

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Stoga ih je teško ne samo izgovoriti, već i razumjeti. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Da bi to učinili, mnogi molitvenici nude molitve za novopokojnika na ruskom.

Ima ih puno. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Tu je i molitva za one koji su umrli, a nisu stigli da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Putovanja duše

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodom. To se događa nakon parastosa u crkvi i sahrane tijela. Vrijedi zapamtiti da ne mogu svi imati sahranu u crkvi. Pod zabranom obavljanja pogrebnih usluga:

Duša obožava Boga, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci tamo provode svoje vrijeme. Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ozlojeđenosti zbog pogrešno proživljenog života. Kada se molite za novopokojnog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Svakodnevno obraćanje Bogu od strane porodice i prijatelja pomoći će u ublažavanju patnje. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona gleda muku grešnika. On vidi kako stradaju duše onih koji su besposleno živeli. U nenaklonosti prema Gospodu. Molitve za novopokojnika pomoći će moliti oproštenje pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i u to vrijeme se određuje njeno mjesto stanovanja. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Usrdna molitva može omekšati Gospoda. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili da, dok je u paklu, izdrži manje muke.

Niko osim nas

Molitve za novopokojne možete čitati kod kuće ili u crkvi. Nakon smrti voljene osobe, morate otići u hram. Dostavite dopis za pokoj duše novopokojnog sluge Božijeg. Bilo bi dobro naručiti svraku za pokoj i vječni molitvu. Nakon povratka u svoj hram, pale se svijeće i stavljaju u sol. Stavili su vodu i ubacili komad hljeba. Glavna stvar je da ne zaboravite postaviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Sorokoust možete naručiti u bilo kojoj crkvi. Ako će pomen biti dugotrajan, bolje je naručiti ga u manastiru. Na kraju krajeva, tamo ima usluga svaki dan i tokom dana. Prema kršćanskom običaju, preporučuje se da se tijelo sahrani, a ne kremira. Šminkanje se smatra posebnom prinudnom mjerom.

Molitva za pokojnike do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čoveka i Gospoda, kao pupčana vrpca deteta sa majkom. Čak i najgori grešnik, koji je u ovozemaljskom životu, može nešto da promeni u njemu. Nemoguće je postati pravednik preko noći. Ovo je težak posao i ne može ga svako uraditi. Ali biti živ može promijeniti vaš život. Nakon smrti, ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli da pomognu. On traži da izmoli bolju sudbinu od Gospoda.

Pomozite sebi i svojim najmilijima

Molitva za novopokojnika je najviši oblik asketizma. Plodovi kojih se prepoznaju samo na Posljednjem sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Oni ga hvale. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali će njihov rezultat biti poznat tek na Posljednjem sudu. Došavši do toga, ljudska duša će naučiti koliko su bili efikasni. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem. A onda, na Strašnom sudu, pokojnik će se pokloniti pred noge svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novopokojnika je ispunjenje glavne dvostruke zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači jednostavno mu pomoći u njegovom ovosvjetskom životu. To znači pomoći mu kada ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, i njegova duša je bila ukaljana gresima. Molitve voljenih će joj pomoći da izbijeli i ublaži Gospodnji gnjev.

Molitve za dan 40

Četrdesetog dana duša prestaje da lebdi nad ponorom. Njena sudbina je konačno određena. Na današnji dan najteže je najmilijima preminulih. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva u trajanju od 40 dana pomoći će u ublažavanju duševnih patnji.

U hramu treba da zamolite Gospoda da uzme dušu pokojnika i da mir duši vaše voljene osobe. Prije toga zapalite svijeće za pokoj vaše duše. Zatim, prekrstivši se i ponevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tu se pale te svijeće i, gledajući u njih, moli se Gospodu 40 dana (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, onda se može spomenuti u bilješkama datim u crkvi. Ako ne, onda se za njega možete moliti samo sami. I nije važno gdje - kod kuće ili u crkvi.

Osim molitvi, možete donijeti hranu i poslužiti je u hramu. Ovo će se smatrati milostinjom i ići će za uspomenu duše. Sveštenstvo će ga se setiti za trpezom. Samo budite sigurni da izgovorite ime Božjeg sluge.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutrašnja potreba, to možete raditi duže.

Nakon toga, psihička patnja će se malo smiriti i pojaviće se snaga za život. Budućnost će biti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.

Čitanje Psaltira za mrtve

Običaj čitanja psaltira za upokojene datira još od davnina; čitanje ovog nesumnjivo im samo po sebi donosi veliku utjehu, kao čitanje riječi Božje i kao svjedočanstvo ljubavi prema njima i sjećanja na njihovu živu braću. To im također donosi veliku korist, jer je Gospod prihvatio kao ugodnu pomirbenu žrtvu za očišćenje grijeha onih koji se sjećaju – kao što se prima svaka molitva i svako dobro djelo.

Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, polako i pažljivo udubljujući se u ono što se čita. Najveću korist donosi čitanje psalama od strane onih koji ih obilježavaju: to svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti za one koje obilježavaju njihova živa braća, koja i sami žele da rade u njihovom sjećanju, a ne da se zamjenjuju u radu s drugima. .

Gospodin će podvig čitanja prihvatiti ne samo kao žrtvu za one koji se obilježavaju, već kao žrtvu za one koji ga donose, koji čitaju.

Naravno, svako ko je za to sposoban i ima određena znanja prikladna za služenje svetoj stvari može preuzeti čitanje Psaltira na grobu pokojnika. Požrtvovni impuls sjećanja na rođake ili prijatelje preminulog može u velikoj mjeri, ali ne u potpunosti, nadoknaditi njihovu slabu pripremljenost. Osim toga, čitanje psaltira na grobu treba da bude što je moguće kontinuiranije, a za to je potrebno nekoliko mijenjanja čitača. Stoga postoji običaj da se za to sposobne pozovu na sveto čitanje, dodajući ovom pozivu davanje milostinje za komemoracije. Međutim, u svakom slučaju, dužnost pažnje na Božju riječ i molitvu za dušu pokojnika leži ne samo na čitaocu Psaltira, već i na ukućanima pokojnika.

Čitanje Psaltira za upokojene je dvije vrste. Prvi je strogo čitanje Psaltira nad grobom pokojnika u narednim danima i sedmicama nakon njegove smrti - na primjer, do 40. dana. Čitanje bogonadahnutih Davidovih psalama idealno bi trebalo da bude svakodnevna privatna aktivnost za pravoslavne hrišćane, stoga je uobičajen običaj da se kelijsko (kućno) čitanje psaltira kombinuje sa pomenom živih i mrtvih - ovo je još jedna vrsta čitanje psaltira uz pomen.

Ako se Psaltir čita samo za pokojnika, prije prve katizme mora se pročitati Kanon za istog pokojnika. Nakon kanona – „Dostojno jesti..“ i dalje do kraja, kako je naznačeno u obredu privatnog čitanja Kanona za istog pokojnika.

Kada se psaltir čita na grobu pokojnika, prisutni sveštenik najpre izvodi Niz o ishodu duše i tela. Zatim čitalac počinje čitati Psaltir

Na kraju cijelog Psaltira čitalac ponovo čita Kanon za umrlog i nakon njega ponovo počinje čitanje Psaltira, i to se ponavlja kroz čitavo čitanje Psaltira za pokojnika.

„Pri čitanju psaltira na grobu pokojnika“, piše vladika Afanasije (Sahorov) u svojoj iscrpnoj studiji „O pomenu mrtvih po Povelji Pravoslavna crkva“, - nema potrebe čitati tropare i molitve određene za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmama. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima, i nakon svake „Slave:“ i nakon katizma, pročitati posebnu zadušnicu. Praksa Drevne Rusije osvetila je upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, koji treba da završi kelijsko čitanje pogrebnih kanona: „Seti se, Gospode, duše upokojenog sluge Tvoga“, a tokom čitanja potrebno je pet poklona, a na samom troparu se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju Psaltira za pokoj prethodi čitanje Kanona za pokojnike, nakon čega počinje čitanje Psaltira. Nakon čitanja svih psalama, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja Psaltira za pokoj.”

Danas se raširila nešto drugačija tradicija čitanja psaltira na grobu: nakon prvog i drugog „Slava:“ katizma, čita se molitva „Pomeni se, Gospode Bože naš...“, a na kraju katizma, čitaju se tropari pokojnika (a ne tropari na kraju ove katizme) i molitva propisana nakon katizma. Ovaj red čitanja preporučuje se u Psaltiru koji je izdala Moskovska patrijaršija (1973) i nekim drugim publikacijama.

Prilikom čitanja psaltira na grobu pokojnika treba voditi računa o tradiciji i svaki put prethoditi čitanju 1. katizme čitanjem pogrebnog kanona.

U zaključku, ostaje samo dodati da je za svakog čitaoca Psaltira (iskusnog ili ne) prikladnije da stoji kao da je osoba koja se moli (kod nogu groba pokojnika), osim ako određeni ekstremitet ne prisiljava da sedne. Nemar u ovom pitanju, kao i u poštivanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za riječ Božju, koja se, ako nemarno, čita kao da je u suprotnosti s namjerom i osećaj hrišćanina koji se moli.

Praćenje čitanja Psaltira za mrtve

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom.

Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Kada se čita katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) kaže se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika „Pomeni se, Gospode Bože naš...“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika sa dodatkom (do četrdesetog dana od dana smrti) riječi “novopokojni”:

Pomeni, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večno upokojenog sluge Tvoga, brata našega i kao Dobrog i Čovekoljubca, opraštajući grehe i jedući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grehe, izbavi od vječnih muka i ognja gehenskog, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sinu i Duše Sveti, Bože Tebe proslavi u Trojici, vjeri, i Jednoga u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje psalama katizma.) Na kraju katizma stoji:

Trisagion
Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka.)

Molitva Presvetoj Trojici

Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (tri puta);

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga

Tropari

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, čuvajući je u blaženom životu koji Tebi pripada, Čovekoljubče.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Kada se čita katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) kaže se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika „Pomeni se, Gospode Bože naš...“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika sa dodatkom (do četrdesetog dana od dana smrti) riječi “novopokojni”):

Opomeni se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi u vječni život pokojnog sluge Tvoga, brata našega [ime], i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grijehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sina i Svetoga Duše, Bog Tobom u Trojici proslavljen, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

(Tada se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita:

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (tri puta); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Tropari

(nalazi se na početku “Sekvence o egzodusu duše”)

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, sačuvavši je u blaženom životu koji je s Tobom, Čovekoljubče. U odaji Tvojoj, Gospode: gde su svi sveti Tvoji počivaj, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si jedini Čovekoljubac Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, koji si u pakao sišao i okove okovanih razriješio, pokoj daj Samom sluzi Tvome i duši, sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen. Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.)

O pomenu umrlih po povelji Episkopa pravoslavne crkve Afanasija (Saharova)

ČITANJE PSALMTRA ZA MRTVE

ČITANJE PSALMTRA ZA MRTVE

Običaj čitanja Psaltira za mrtve datira još iz antičkih vremena. Kod nas se psaltir čita na grobu umrlih laika. Ponegdje postoje posebni čitaoci koji se ili pozivaju u kuću pokojnika radi neprekidnog čitanja psaltira, na primjer, 40 dana, pa čak i cijele godine, ili u svom domu čitaju psaltir na zahtjev rodbine preminulog. U mnogim pravoslavnim manastirima obavlja se takozvano „budno“ danonoćno čitanje o živima i mrtvima. Ovim čitanjem psaltira, pored uobičajenih tropara i molitvi za svaku katizmu, dodaje se i posebna molitva na svaku slavu, nakon čega se spominju imena pokojnika.

Čitanje božanski nadahnutih Davidovih psalama općenito bi trebalo biti privatna aktivnost za pravoslavne kršćane. Nijedna druga knjiga ne slavi Boga kao Psaltir... on... i moli se Bogu za ceo svet. Crkvena povelja propisuje čitanje u toku bogosluženja, pored brojnih psalama koji su deo glavnih delova bogosluženja, čitav psaltir zaredom u jednoj nedelji, a u Velikom postu i dva puta nedeljno. Čitanje psaltira u spomen na upokojene nesumnjivo im donosi veliku utjehu samo po sebi, i kao čitanje riječi Božje i kao svjedočanstvo ljubavi prema njima i sjećanja na njihovu živu braću. To im također donosi veliku korist, jer je prihvaćeno od Gospoda kao ugodna pomirbena žrtva za očišćenje grijeha onih koji se sećaju: kao što se prima svaka molitva i svako dobro djelo. Stoga običaj koji na mnogim mestima postoji da se od sveštenstva, u manastiru ili od lica koja se za to posebno bave, zamoli da pročitaju psaltir u znak sećanja na upokojene, zaslužuje svako ohrabrenje, a ovaj zahtev se kombinuje sa davanjem milostinje za upamćene. Ali mnogo je bolje da Psaltir čitaju oni koji ga sami obilježavaju. Tada će prednosti biti višestruke. Za pominjene će ovo biti još utješnije, jer svjedoči o većem stepenu ljubavi i revnosti prema njima od njihove žive braće, koja i sami LIČNO žele naporno raditi u njihovom sjećanju, a ne da se zamjenjujete u radu sa drugima. Gospodin će podvig čitanja izvršiti ne samo kao žrtvu za one koji se pamte, već i kao žrtvu za one koji ga donose, koji se trude u čitanju. I, konačno, oni koji sami čitaju psaltir dobiće od riječi Božje i veliku utjehu i veliku nauku, koje su lišeni povjeravanjem ovog dobrog djela drugima, a najčešće ni ne prisutnim. Ali milostinja se može i treba dati samostalno, bez obzira na čitanje psaltira, a njena vrijednost u ovom drugom slučaju će, naravno, biti veća, jer neće biti povezana s nametanjem obaveznog rada primaocu, već će dati prema zapovesti Spasitelja tuna i stoga će ga Gospod prihvatiti kao dodatnu milostinju. U našim liturgijskim knjigama nema posebnih uputstava o redosledu čitanja psaltira za pokojnika. U sljedećem psaltiru, psalmi su štampani u nizu, podijeljeni na katizame i slave bez ikakvih dodataka. Ovo je za liturgijsku upotrebu. Nakon svih psalama postoje posebni tropari i molitve za svaku katizmu. Ovo je za privatno čitanje. U posebno objavljenim psalmima, ovi tropari i molitve nalaze se uz svaku katizmu. Ako se čitanje psaltira o živima i mrtvima, ili o oba zajedno, spoji sa uobičajenim svakodnevnim ćelijskim čitanjem psaltira, tada se za prvu i drugu slavu na svakoj katizmu mole molitve za žive i mrtve ili za pokojne. može se dodati samo potonje, a za svaku katizmu uobičajeni tropari i molitve. Ako se čitanje psaltira vrši samo radi uspomene, posebno na grobu pokojnika, onda nema potrebe čitati tropari i molitve propisane za uobičajeno ćelijsko pravilo po katizmu. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima, i nakon svake slave i nakon katizma, čitati posebnu zadušnicu. Ne postoji jednoobraznost u pogledu formule komemoracije pri čitanju psaltira. Na različitim mjestima koriste se različite molitve, ponekad proizvoljno sastavljene. Vježbajte drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju tog pogrebnog tropara, koji bi trebao zaključiti privatno čitanje pogrebnih kanona: Sjeti se, Gospode, duše pokojnog sluge Tvoga,Štaviše, tokom čitanja potrebno je pet naklona, ​​a sam tropar se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju psaltira za pokoj prethodi čitanje kanona za mnoge umrle ili za umrlog, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon što su svi psalami pročitani, ponovo se čita pogrebni kanon, nakon čega ponovo počinje čitanje prve katizma. Ovaj red se nastavlja tokom čitavog čitanja psaltira za pokoj.

Ovaj tekst je uvodni fragment.

Molitve prije čitanja Psaltira Tako često naša duša nije mirna, i jednostavno ne može opaziti Riječ koju nam Bog nudi na izgrađivanje. Stoga uvijek savjetujemo da čitamo uvodne molitve kako bismo došli u stanje u kojem Ga možemo čuti.

Čitanje psaltira uz pomen živih i mrtvih 1. Slava: Slava Ocu? i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amin? Alilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Tri puta) Slava Ocu? i Sina i Svetoga Duha, i sada

Čitanje psaltira za pokojnike 1. i 2. Slava: Slava Ocu? i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amin? Alilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta sa naklonom) Gospode, smiluj se. (Tri puta) Slava Ocu? i Sina i Svetoga Duha, i sada i uvek i u vekove vekova

Čitanje Psaltira u raznim prilikama Objašnjava prema monahu Arseniju Kapadokijskom svetogorski starac Pajsije Monah Arsenije je koristio psalme za blagoslove, pogodne za razne prilike; posebno u slučajevima kada nije bilo crkve

„U psaltiru s deset žica Tebi pjevam“ (Psaltir 143,9) „U psaltiru s deset žica pjevam Tebi“ – tako piše u psalmu kralja i proroka Davida. Šta to znači? Svaka izreka Sveto pismo ima, pored istorijskog značenja, još jedno, unutrašnje, duboko značenje. I ove riječi,

Razmišljanja dok čitam Psaltir Ps. 1. Opisano je blagostanje u svemu i blaženstvo pobožnih ljudi i nesreća zlih. Pobožna osoba je kao plodno drvo uz tok vode, a zli su kao prah koji vjetar briše sa zemlje. 2. Proročanstvo o Mesiji Ps. 4, čl.

Nastavak čitanja iz Psaltira Ps.77. Kako je divan Bog u svojim djelima! Ovdje On (r. 13 i dalje) otvara more i vodi svoje sinove kroz suhu: zamislite vode kao krzno: valovi su se dizali i spuštali, a u međuvremenu, kako se zid zgušnjavao, oba su poda bila voda (kao krzno). Vodi ih sa oblakom unutra

479. Kako se sjetiti roditelja poginulih u sektaštvu. Stanje duša umrlih grešnika. O čistilištu i iskušenjima Pismo sumnjivcu o primljenom razrješenju grijeha.Milost Božija s vama! Bio sam spor u odgovoru. Molim vas izvinite me. Pitate kako se sjetiti mrtvih

Koje su prednosti čitanja psalama? Jeromonah Jov (Gumerov) Za čitanje Psaltira nije potrebno uzimati poseban blagoslov od sveštenika. Crkva nas je ovim blagoslovila: budite ispunjeni Duhom, govoreći sebi psalmima i hvalospjevima i duhovnim pjesmama

Značaj psaltira za bogosluženja Psaltir sadrži mnoga razmišljanja, obraćanja duši, mnoga uputstva i riječi utjehe. Stoga nije iznenađujuće što se Psaltir izuzetno široko koristi u molitvi. Niti jedna božanska služba, još od vremena Starog zavjeta, nije bez

6. Svijećnjak u crkvi je odbio da prihvati zahtjev za svraku za pokojnika - krštenog, ali nevjernog i neucrkvenog, rekavši da se takva osoba ne može podnijeti za svraku i može se naručiti samo čitanje psaltira o njemu. . Da li je u pravu? Nažalost, ovdje imamo posla sa

Obred 12 psalama i pjevanje psalama Na osnovu ovih pravila pojavljuje se poseban „Obred 12 psalama“ u spomenicima 9. i narednih stoljeća, kao i prilagođavanje psaltira za privatnu upotrebu kroz dodavanje posebnih sekvenci od pokajničkih tropara i molitava katizme.

Molitve pre početka čitanja Psaltira Neka bude razumno, kako dolikuje pojedincu da peva Psaltir. Čak i sveštenik kaže: Blagosloven Bog naš, uvek?, sada i uvek i u vekove vekova. Inače, reci nežno: Moli se svome sveti oci, Gospode Isuse Hriste. Bože naš, smiluj se

O PREDNOSTIMA ČITANJA PSALMTRA Prepodobni Serafim Tokom svog života, Sarovski je komandovao sestrama Divejevske zajednice koju je osnovao da danonoćno čitaju Psaltir. Naredio je da se Psaltir čita svaki dan u crkvi dvanaestorici sestara, mijenjajući se svaka dva sata, i da se čita

Kompletna zbirka i opis: molitva i psaltir za pokojnike za duhovni život vjernika.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred Hristom, našim Kraljem Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem.

(Kada se čita katizma za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova Amin“) kaže se:

Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože! (tri puta), Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika „Pomeni se, Gospode Bože naš.“, koja se nalazi na kraju „Posle izlaska duše“, a na njoj se spominje ime pokojnika sa dodatkom ( do četrdesetog dana od dana smrti) od riječi „novopošli“):

Opomeni se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi u vječni život pokojnog sluge Tvoga, brata našega [ime], i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grijehe i konzumirajući neistine, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne i nehotične grijehe, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske, i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ne odstupi od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sina i Svetoga Duše, Bog Tobom u Trojici proslavljen, vjera i Jedinstvo u Trojici i Trojica u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema njemu i vjeruj, čak i u Tebe umjesto na djela, i sa svetima Tvojim, dok darežljivo počinješ: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi šaljemo slavu Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, iu vekove vekova. Amen.

(Tada se nastavlja čitanje psalama katizma. Na kraju katizma se čita:

Trisagion Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa.) Molitva Presvetoj Trojici Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi. Gospodaru imaj milosti. (tri puta); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

(nalazi se na početku “Sekvence o egzodusu duše”)

Od duhova pravednika koji su preminuli, pokoj dušu sluge Tvoga, Spasitelju, sačuvavši je u blaženom životu koji je s Tobom, Čovekoljubče. U odaji Tvojoj, Gospode: gde su svi sveti Tvoji počivaj, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si jedini Čovekoljubac Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu: Ti si Bog, koji si u pakao sišao i okove okovanih razriješio, pokoj daj Samom sluzi Tvome i duši, sada i uvijek, iu vijeke vjekova. Amen. Jedna Prečista i Neporočna Djevo, koja je rodila Boga bez sjemena, moli za spas duše njegove. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva propisana na kraju katizma.)

Oproštajne riječi za kršćanina prije smrti i dženaze

Značenje 17. Kathizme

Tokom čitavih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegova porodica i prijatelji moraju čitati Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i energije čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, on se prvo čita. Samo nemojte zaboraviti da nakon svake "Slave" morate pročitati molbu za uspomenu na pokojnika (iz "Poslije odlaska duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na to da nemaju vremena ili nemaju Psaltir, ili ne znaju čitati na crkvenoslavenskom, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu naknadu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija ako rođak ili bliska osoba samog pokojnika zamoli Boga za milost prema pokojniku.

Trećeg, devetog i četrdesetog dana treba čitati 17. katizmu prema pokojniku.

Ova katizma oslikava blaženstvo onih koji su hodili u zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednih ljudi koji su pokušavali da žive po zapovestima Božijim.

Značenje i značaj Psalma 118 otkriveni su u 19. stihu: „Ja sam stranac (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovesti svoje.” Objašnjenje Biblije ed. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da bi stigao do svoje otadžbine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda zemaljski život se mora pripremiti za zagrobni život i do njega može voditi samo nepogrešivo odabrani put na zemlji.Kako i gde pronaći poslednji?Ovaj put je naznačen u zapovestima Zakona.Ko ih ne sledi greši se i neće stići u zagrobni život, odnosno zagrobni život, kao nagradu za trud uložen da ga postigne.Evo prilično jasnog učenja o svrsi zemaljskog postojanja, besmrtnosti ljudska duša i odmazda nakon smrti."

• Kako sahraniti i sjetiti se voljene osobe?Šta učiniti ako je voljena osoba umrla, a vi morate prisustvovati sahrani? Detaljan korak po korak algoritam akcija - Olga Bogdanova
• Kako se sjetiti preminulih rođaka?(odgovor na pitanje) – Maksim Stepanenko
• Pijane sahrane su neprihvatljive!– protojerej Sergije Bulgakov
• Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve– protojerej Dmitrij Vladikov
• Pogrebna služba: da li je pokojniku potrebna hrana?– Aleksandar Moiseenkov
• Mitropolit Stragorodski Sergije na parastosu za nepravoslavne, samoubice, pijanice i malovjerne– Crkva i vrijeme
• Pogledajte i našu rubriku "Pravoslavno učenje o smrti"

Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Nebeski Kralj. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; Zbunjeni bilo kakvim odgovorom, uznosimo ovu molitvu Tebi kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Slava je proroka Tvoga, Gospode, trijumf, nebesa Crkve se pokazuju, sa ljudima anđeli se raduju: njegovim molitvama, Hriste Bože, upravi stomak naš u miru, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i uvek i u vekove vekova, amen. Mnogi i mnogi grijesi moji, Majko Božja, dotrčah k Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju slabu dušu i pomoli se Sinu Tvome i Bogu našem da mi podari oproštenje okrutnih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se prema snazi.

Dođi, hajde da se poklonimo. (Triput)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 “Slave”, na svakoj “Slavi” čitajte:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (tri puta).

Gospodaru imaj milosti ( Tri puta).

Molitva za pokojnika ( Vidi na kraju katizma).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tvoje ruke stvaraju me i stvaraju me; daj mi razum i naučiću se tvojim zapovestima. Oni koji Te se boje, videće me i obradovaće se, jer se uzdaju u Tvoje reči. Shvatio sam, Gospode, da je Tvoja sudbina istinita, i Ti si me zaista ponizio. Budi milost Tvoja, neka me sluga Tvoj utješi po riječi Tvojoj. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, jer sam učinio nepravdu protiv sebe, ali ću se rugati zapovestima Tvojim.

Neka me obrate oni koji Te se boje i oni koji vide Tvoja svjedočanstva. Neka srce moje bude besprijekorno u opravdanjima Tvojim, da se ne postidim. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, uzdam se u Tvoje riječi. Moje oči su nestale u Tvojoj riječi govoreći: Kada ćeš me utješiti? Nekada, kao krzno na tronu, nisam zaboravio Tvoja opravdanja. Koliko traje dan sluge Tvoga? Kada ćeš me osuditi od onih koji me progone? Prekršitelji su mi rekli ruglo, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su zapovijesti Tvoje istinite; Pošto si me nepravedno progonio, pomozi mi. Još nisam umro na zemlji, i nisam napustio Tvoje zapovesti. Živi za mene po svojoj milosti, i ja ću sačuvati informacije iz Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. Tvoja istina zauvek. Vi ste osnovali zemlju i ona ostaje. Dan traje po tvojoj zapovesti: jer sve vrste poslova obavljaš Ti. Kao da nije bilo Tvoga zakona, mog učenja, tada bih propao u svojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti Tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Ja sam Tvoj, spasi me: jer tražim Tvoje opravdanje. Čekajući da me grešnik uništi, shvatio sam Tvoje svjedočanstvo. Vidio sam kraj svakoj smrti; Tvoja zapovest je široka. Pošto sam zavoleo tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Učinio si me mudrijim od mog neprijatelja svojom zapovijesti, kao što sam zauvijek. Više od svih onih koji su me učili, shvatio sam da su Tvoja svjedočanstva moje učenje. Štaviše, starac je shvatio da sam tražio Tvoje zapovesti. Zabranio sam nogama svojim od svakog zlog puta, da bih održao riječi Tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, kao što si Ti postavio zakone za mene. Kako je slatka Tvoja riječ grlu mom: više od meda mojim ustima. Razumio sam iz zapovijesti Tvojih: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost puteva mojih. Zakleo sam se i postavio ih da sačuvaju sudbinu Tvoje pravednosti. Ponizi se do srži, Gospode, živi me po svojoj riječi. Daj mi slobodu usana mojih, Gospode, i nauči me svojim sudbinama. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Grešnici su mi mrežu postavili i od zapovesti Tvojih neće zalutati. Zauvijek sam naslijedio Tvoja svjedočanstva, jer je suština radost mog srca. Prigni srce moje, stvori svoja opravdanja zauvijek za nagradu. Mrzeo sam prekršioce zakona, ali sam voleo Tvoj zakon. Ti si moj Pomoćnik i Moj Zaštitnik, uzdam se u Tvoje riječi. Odvratite se od mene, zli, i ja ću kušati zapovijesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i nemoj me osramotiti zbog nade moje. Pomozi mi, i biću spašen, i učiću iz Tvojih opravdanja. Uništio si sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer su njihove misli nepravedne. Ti koji prestupiš protiv svih grešnika na zemlji, zbog toga sam zavolio tvoje svjedočanstvo. Pribijte moje tijelo strahom svojim, jer se bojim sudova Tvojih. Počinivši pravdu i pravdu, ne izdaj me onima koji me vrijeđaju. Smatraj dobrom slugu svoga, da me gordost ne okleveta. Oči moje nestaju za spasenje Tvoje i za riječ pravde Tvoje: postupaj sa slugom Svojim po milosti Svojoj, i nauči me opravdanjem Svojim. Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i čuću tvoje svjedočanstvo. Vrijeme je da Gospod učini: uništio sam tvoj zakon. Zbog toga sam zavoleo Tvoje zapovesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam bio vođen svim zapovestima Tvojim, i mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: zbog toga sam iskušan, dušo moja. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava malene. Moja usta su se otvorila, i moj duh je bio privučen, kao što sam naredio Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, hvala ti Bože. (Triput)

Gospodaru imaj milosti ( Tri puta).

Molitva za pokojnika

Pomeni, Gospode, Bože naš, u veri i nadi života večno preminulog sluge Tvoga, brata našeg (ime), i kao Dobri i Čovekoljubac, opraštajući grehe i prožimajući bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljnih i nevoljnih grijeha, izbavi ga od vječne muke i ognja gehenske i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima pripremljenim za one koji Te ljube: ako i griješiš, ipak ne odstupi od Tebe, i to nesumnjivo u Oče i Sin i Sveti Duh, Bog Tvoj u Trojici proslavljene vjere, i Jedini u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi milostiv prema istom, i vjeru, i u Tebe umjesto u djela, i sa svetima Tvojim, pošto si velikodušan, umiri: jer nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Ali Ti si Jedini pored svakog grijeha, i Tvoja pravednost je pravednost dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Trisagion, prema Oče naš.

I tropari, ton 2

Oni koji su sagriješili Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaješ, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, carinikovim glasom: očisti me kao ona, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božija, ne prezri me tražeći tvoje zastupništvo: jer se duša moja u Tebe uzda, i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti ( 40 puta).

Suvereni Gospode Svemogući i Stvoritelju svega, Oče velikodušnosti i milosrđa, Bože, koji si stvorio čoveka od zemlje, i pokazao ga na svoj lik i priliku, da se Tvoje veličanstveno ime proslavi na zemlji, i iščupano je od prestupa zapovesti Tvojih, i opet ga stvorio na bolje u Hristu Tvome i uzdigao ga na nebo: Zahvaljujem ti, jer si uveličao svoju veličinu na meni, i nisi me do kraja izdao kao neprijatelja, da me iščupaš onima koji me traže u ponor pakla, i ostavljaju me dole da propadnem zbog svojih bezakonja. Sada, o premilostivi i ljubazni Gospode, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i prihvati obraćenje: Koji si potlačene ispravio, koji si iscelio skrušene, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnute, i isceli skrušene : seti se milosrđa Tvojih, pa čak i neshvatljivih Tvojih od vjekova dobrote i neizmjerne moje zaboravi bezakonja koja sam učinio djelom, riječju i mišlju: riješi sljepoću srca moga, i daj mi suze nježnosti da očistim prljavštinu od moje misli. Čuj, Gospode, čuj, Čovekoljubče, očisti, Samilosni, i oslobodi moju prokletu dušu od muke vladajućih strasti u meni. I neka me niko ne zadrži od grijeha: neka me demon borac može napasti, neka me privede niže svojoj želji, ali svojom suverenom rukom, svojom vlašću, otme me, Ti vladaš u meni, Dobri i Čovjekoljubivi- ljubeći Gospode, i sve tvoje biće i život činim ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daruj mi neopisivom dobrotom srca moga, očišćenjem srca moga, čuvanjem mojih usana, ispravnošću postupaka, poniznom mudrošću, mirom misli, tišinom moje duhovne snage, duhovnom radošću, istinskom ljubavlju, dugotrpljenjem, dobrotom, krotošću , neotvorenu vjeru, samokontrolu, i ispuni me svim dobrim plodovima, Tvoj Sveti Duh. I ne dovedi me do kraja mojih dana, razveseli moju neispravljenu i nespremnu dušu dole: nego me upotpuni svojim savršenstvom, i tako me dovedi u sadašnji život, kao da sam odbacio početke i moći tame, ja ću vidi milošću Tvojom i ja, nepristupačna slava Tvoja, neiskazana dobrota, sa svim svetima Tvojim, u kojima se svečasno i veličanstveno ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, posvećuje i slavi, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oproštajne riječi za kršćanina prije smrti i dženaze:

• Smrt osobe i priprema pokojnika za sahranu
• Molitva za umiruće
• Molitva za odlazak duše iz tijela
• Kanon molitve u ime osobe čija je duša odvojena i ne može govoriti
• Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Bogorodici prilikom odvajanja duše od tela svakog pravoslavnog hrišćanina
• 17. katizma (spomen), čita se na dane posebnog sjećanja na mrtve. Značenje 17. Kathizme
• Sledi zadušnica
• Obred litije (pogreba), koji obavlja laik kod kuće i na groblju
• Akatist za pokojnike
• Molitva za sve koji su umrli
• Molitve za sve upokojene pravoslavne hrišćane u vjeri
• Molitva Presvetoj Bogorodici za upokojene
• Molitva anđelu čuvaru pokojnika
• Molitva roditelja za umrlu djecu
• Dječija molitva za preminule roditelje
• Udovičina molitva za njenog muža
• Udovčeva molitva za njegovu ženu
• Molitva za dobročinitelje, posebno one koji su doveli do vrline
• Molitva za mentore i vaspitače
• Molitva za upokojene pastire Pravoslavne Crkve
• Molitva za pokoj pravoslavni ratnici, za vjeru i otadžbinu u borbi poginulih
• Molitva da nam Bog podari revnost za molitvu za pokojne i da je prihvati
• Molitva za pokoj umrlih nakon teške i duge bolesti
• Molitva za one koji su umrli zbog duševne bolesti
• Molitva za one koji su umrli uslijed iznenadne (iznenadne) smrti
• Molitva za one koji su umrli van svoje Otadžbine, za beskorijene i jadne
• Molitva za mrtve koji su nas uvrijedili i mrzeli
• Kanon svetom Pajsiju Velikom o izbavljenju od muke umrlih bez pokajanja

Ostale molitve pročitajte u odeljku "Pravoslavni molitvenik".

Pročitajte također:

© Misionarski i apologetski projekat “Ka istini”, 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite link:

Kako čitati molitve za novopokojne kod kuće i u crkvi

„Nije ušlo u srce čoveka ono što je Bog pripremio onima koji ga ljube“, piše apostol Pavle hrišćanima grada Korinta. To znači da osoba neće imati dovoljno mašte da zamisli kako izgleda drugi svijet, gdje će se pojaviti pred Bogom licem u lice. Ali kada rođak ili prijatelj umre, želite da znate šta se dešava s njim izvan granica postojanja. Kada i kako se moliti Bogu da olakša svoju tugu za preminulim i put njegove duše u vječnost? Crkvene i kućne molitve za novopokojne pažljivo čitanje daj kršćanskoj utjehu i pouku.

Zove se tek preminuli (tj. koji se tek pojavio pred Bogom). umrlog od trenutka smrti do jedne godine. Tokom mnogih vekova, u pravoslavnoj crkvi ustanovljeno je nekoliko običaja za pomen novopokojnog:

• svakodnevno čitanje psaltira uz posebnu molitvu;
• svraka izvedena u hramu;
• pogrebne usluge 3., 9. i 40. dana;
• Litije na mezaru na dane opšteg sećanja na mrtve;
• donacije, zadušnice.

Pobožni kršćani pokušavaju učiniti gore navedeno čak i nakon godinu dana. Na taj način se olakšava sudbina pokojnika i ispunjava zapovest Gospodnja o ljubavi prema bližnjima.

Čitanje psaltira za novopokojnike

Kada je tijelo pokojnika još u kući i kada se očekuje dolazak sveštenika na sahranu, rođaci se smjenjuju, uključujući i noću, čitanje psaltira nad pokojnikom. U nedostatku odgovarajuće vještine, pozivaju crkvenog čitaoca ili pobožnog laika koji ima iskustva u tome.

Za čitanje postavite govornicu (stalku za knjige) ili stočić, stavite ga u glavu pokojnika i zapalite svijeću. Nije zabranjeno korištenje stolne lampe uz svijeću. Tokom dužeg čitanja i velikog umora, čitalac može da nastavi molitvu sedeći, ustaje samo da bi se poklonio rečima „Slava: i sada: Aleluja“ i molitvi koja se obavlja posle svake katizma.

Prijatelji i porodica mogu tiho da uđu i izađu tokom izvođenja Psaltira, moleći se za preminulog rođaka koliko mogu. Ako je moguće, gost čitalac može čitati cijelu noć ili ograničite se na čitanje knjige psalama jednom. Za obavljeni posao prinosi mu se novčana donacija, dio dženaze i moli se namaz za pokojnika.

Zvuk psalama na grobu novopokojnika smiruje tugu najmilijih i ulijeva nadu u milost Božju, s kojom će se duša pokojnika vrlo brzo susresti.

Na dan sahrane, vjernici rodbina i prijatelji pokojnika se međusobno dogovore da nastave čitati Psaltir do četrdesetog dana. Svako se obavezuje da čita po jednu katizmu svakog dana.

Molitva za novopokojne

Psaltir se sastoji od 20 katizama, svaki od njih je podijeljen na tri dijela. Nakon svakog dijela se klanjaju tri naklona i čita se kratka molitva:

„Upokoji, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), oprosti mu grijehe, svojevoljno i nevoljno, i podari mu Carstvo nebesko..

Na kraju katizma čitaju molitvu za pokojnika do 40 dana, koja se nalazi na kraju psaltira, u poglavlju „O čitanju psaltira za pokojnika“. Ako u knjizi nema takvog poglavlja, koristite posebno odštampan tekst.

Da biste čitali svjesno, morate razumjeti značenje nekih reči i izraza sastavljanje teksta.

• "u nadi u vječni život"- nada se večnom životu;
• "opraštajte grijehe i konzumirajte neistine"- ove riječi se odnose na Gospoda, koji oprašta grijehe i uništava nepravde koje je učinio čovjek;
• "dobrovoljni i nevoljni grijesi"- grijesi učinjeni namjerno i nenamjerno;
• "zajednica vjecnih dobara"- primaju dio vječnih beneficija;
• "amen"- sve što je rečeno je istina.

Red svrake u hramu

Molitva za 3., 9. i 40. dan

Komemoracije na posebne dane nakon smrti postojale su u paganstvu. Želeći da se posvetim narodni običaji, Crkva je odlučila da se moli za dušu pokojnika u rokovima utvrđenim antikom. Nemoguće je ljudskom umu da zna šta se dešava u svetu u kome nema vremena. Da bismo lakše zamislili zagrobni život pokojnika, Crkva ga dijeli na periode:

3. dan, sahrana

Trećeg dana nakon smrti vrši se sahrana (dženaza).- pravoslavni ritual uz učešće sveštenika i obaveznu molitvu najmilijih. Sahrana se vrši iznad kovčega pokojnika. Kada tragična smrt Kada se tijelo ne može pronaći, u crkvi se obavlja odsutni opelo.

Ceremonija sahrane je veoma duga i u davna vremena je trajala oko dva sata. Danas se izvodi kraće, do 20 minuta. To neće uticati na sudbinu pokojnika ako se rođaci usrdno mole za njegovu dušu.

Nakon obreda upriličen je pomen na koji su u davna vremena pozivani siromašni i bijednici tražeći svoje molitve za pokojnike.

9. dan, početak kušnje ili "dvadeset presuda"

Na ovaj važan dan, voljeni se okupljaju u hramu, da proslavi parastos. Duša pokojnika, uživajući u kontemplaciji rajskih obitavališta, sprema se da da odgovor za sve počinjene neistine. Demoni joj prilaze, prisjećaju se i najmanjih prijestupa vezanih za dvadeset vrsta grijeha. Anđeli im odgovaraju, ukazujući na dobra djela pokojnika ili crkveno pokajanje koje je donio. Teško je duši za koju anđeli ne mogu dati odgovor. Zatim se na vagu stavljaju molitve najmilijih, klanjaju se 9. dana i sva naredna vremena, do 40. dana.

Dan 40, određivanje mjesta stanovanja duše

40. dana ponovo se održava dženaza, naređen je parastos u crkvi. Možete produžiti završeni 40. dan ili naručiti čitanje „Neuništivog psaltira“ u manastiru. Rodbina preminulog se moli da se Bog smiluje duši i odredi da u rajskom blaženstvu dočeka posljednji sud.

Bolje je pozvati na molitvu što je prije moguće više ljudi, čineći milostinju u ime pokojnika. Obično dijele hranu, novac ili odjeću siromašnima, govoreći: „Sjeti se pokoja sluge Božjeg (ime).“ Milostinjar se prekrsti i odgovori molitvom: „Spomeni se, Gospode, slugu svojega u Carstvu Tvome“.

Nakon 40 dana prestaje čitanje psaltira za pokojnike, ali se njegovo ime stalno spominje na kućno čitanje katizma ili njihovo slušanje u hramu. Na "Slavu" dovoljno je u mislima reći "Pomeni se, Gospode, slugu Tvoga."

U nekim slučajevima, po dogovoru sa sveštenikom, u crkvi se može obaviti zadušnica.

Roditeljske subote

Prije nego što prođe godinu dana od datuma smrti, umrli se naziva novoumrlim. Postoji i običaj da se to radi samo do 40. dana. Obje tradicije su prihvatljive.

Svake subote u crkvi se održavaju zadušnice, kojoj treba dati cedulju i svijeću. Na dane opšte crkvene zadušnice - roditeljske subote - donose hranu za crkvene službenike kako bi se mogli pridružiti molitvi. Dobro je u paket sa prinosom staviti i ceduljicu sa imenom pokojnika, uz oznaku „za pokoj tijela“.

Po navršenju godine od dana smrti, nad grobom se postavlja veliki spomenik (krst) i služi se pomen. Nakon toga, pokojnik se naziva "zauvijek zapamćen" (koji se zauvijek pamti).

Kućna molitva za novopokojne

Gotovo svi tekstovi koji su čitani u crkvi na zadušnicama i parastosima mogu se koristiti u kućnoj molitvi za pokojnika. Možete ih pronaći u molitveniku ili Brevijaru. Obično se sjećanje na novopokojne obavlja za jutarnje pravilo, gdje je tome posvećen poseban tekst.

Molitva za novopokojnika smiruje gorčinu razdvojenosti, omogućava vam da se duhovno povežete s njim i pomažete njegovoj situaciji. Za duže molitve postoji „Kanon za umrlog“, gdje je, radi pogodnosti, komemoracija u jednini. U kanon se može dodati i akatist sa istim imenom. Ovi tekstovi se nalaze u liturgijskim knjigama, pa je za čitanje kod kuće pogodnije kupiti zasebno izdanje u crkvi ili ga odštampati s interneta. Postoji tradicija da se na četrdeseti dan čita kanon i akatist.

Prilikom posjete grobu i sam laik može otpjevati tropare „S duhovima umrlih pravednika“, „Počivaj sa svetima“ i „Vječnaja pamjat“.

Kompletna zbirka i opis: molitva za upokojene do 40 dana za čitanje kod kuće za duhovni život vjernika.

Molitve za pokojnika smatraju se važnim crkvenim ritualom koji pomaže duši pokojnika da pronađe mir. Koju molitvu čitati za pokojnika do 40 dana svaki dan, koju molitvu za pokoj duše do 1 godine za roditelje, rodbinu, muževe, žene treba čitati kako bi se pravilno sećali novopokojnog (nedavno otputovalog u drugu) svijet) voljena osoba, davno mrtvi otac, majka?

Do 40 dana dušama preminulih je potrebna molitva. Molitve za pokojnika, u pravilu, čitaju rođaci kod kuće ili u crkvi; tekstovi molitava mogu biti kratki ili dugi; na dane sjećanja prikladne su molitve izgovorene vlastitim riječima.

Prva 3 dana nakon smrti, prema kazivanju Svetih Otaca, duša je blizu tijela. Nakon 3 dana, duša tek preminulog prelazi iz zemaljskog života u duhovni svijet, gdje svaka duša ima mogućnost da snosi odgovornost za počinjena zemaljska djela, da odgovara za počinjene grijehe. 40. dana završava se Božiji sud i duša se seli u raj ili pakao. Prvih 40 dana je veoma važno za duše preminulih, a u tim danima molitva je posebno neophodna.

Razgadamus to smatra edukativnim. Najvažnije molitve za pravoslavne hrišćane su molitve za upokojene; pravoslavna molitva se čita na Liturgiji u crkvi za vreme bogosluženja, za vreme parastosa od strane sveštenika. Kod kuće, osim molitve, možete čitati Psaltir - ovo je sveta knjiga psalama, koja se čita kolektivno, pojedinačno u crkvi ili kod kuće ispred ikona. Psalmi za pokojnike mogu se čitati na godišnjicu smrti roditelja, muža, žene ili na bilo koji drugi dan, treba ih pravilno čitati kod kuće uz upaljenu svijeću ili lampu.

Kako se moliti na dane sećanja, koje molitve za upokojene treba da imaju pravoslavni hrišćani? Nudimo najsnažnije pravoslavne molitve zadušnice, koje se mogu čitati roditeljskim subotom, nakon smrti roditelja (oca, majke) do 40 dana, odnosno preminule žene, muža, rođaka svaki dan. Nakon Vaskrsa, prema pravoslavnom crkvenom kalendaru, pravoslavni hrišćani svake godine slave praznik Radonicu ili Roditeljski dan (2017. godine datum je 25. april); Nadamo se da će pristupačne tekstove objavljene u ovom članku koristiti brojni vjernici na dan sjećanja koji se približava.

Molitva za pokoj duše pokojnika

Molitva za preminule roditelje

Molitva za umrle do 40 dana

Kratka molitva za mrtve

Najviše od svega vjerujem u moć jasnog teksta. Procitao sam danas kratku molitvu, svidelo mi se, mislim da su me duse mame i tate cule.

Neophodno je dotaknuti se žalosnih tema kako ne bismo zaboravili na one koji su umrli, makar davno umrli, ali im je potrebna naša pomoć - molitva za pokoj!

Koliko znam, kanoni pravoslavlja za novopokojnike u crkvi, prije svega, nalažu parastos kako bi se Gospod smilovao njegovoj duši; molitva, ako je jaka, pomaže i pokojniku i rođaci koji oplakuju voljenu osobu

Sramota me je da kažem, nisam ni znao da postoje posebni tekstovi za pokoj koji se mogu čitati na groblju itd. a zar nikada niste primetili da se neko molio na grobovima?

Nije važno gdje se moliti za mrtve (kod kuće, na groblju, u crkvi), kako to učiniti - svjesno ili kako neki ljudi čitaju tekst automatski, pamteći ga bez udubljivanja u značenje.

nakon smrti mojih roditelja molio sam do 40 dana i nakon 40 dana od datuma smrti. Prvo mi je umro otac, a onda mi je umrla majka 3 mjeseca kasnije. Iz svešteničke priče sam shvatio da je za novopokojnika bolje čitati u crkvi za vreme parastosa, i naravno kod kuće.

Duše umrlih zahtijevaju molitvu do 40 dana, kako novoimenovane tako i nakon prolaska kroz čistilište. Moramo pamtiti i ne zaboraviti na one koji su već otišli u drugi svijet stalno, oni osjećaju našu brigu - mislimo na duše.

Ako sam dobro shvatio značenje teksta molitve, može li se pročitati o upokojenju i pomilovanju duše umrle osobe?

Zbog toga se čitaju dženaze, da se Gospod smiluje duši novopokojnog i podari mu Carstvo nebesko.

Odabrao sam za sebe kratku molitvu za preminule, POČIVAJ U GOSPODU. Čitao sam je na Radonicu, roditeljske subote na zadušnice na dan smrti ili na rođendan roditelja. Tekst molitve je fokusiran i razumljiv, a kada ga čitate, suze naviru.

Pitao sam u crkvi i rekli su da se pokojnika možete sjetiti svakog dana. Bolje je češće naručiti molitvu, posebno za one koji su nedavno umrli mlađi od 1 godine.

Najbolje je redovno naručiti molitvu za umrle u crkvi. Čitanje molitve jednom godišnje nije dovoljno.

Neki ljudi kažu jednom godišnje. Treba se sjećati mrtvih uz molitvu svaki put kada dođete na groblje, i to DVA puta: prvo odmah po dolasku, zatim prije odlaska.

Nisam znao da se molitva za pokoj na mezarju čita dva puta?! Saznat ću - hvala na savjetu.

Zabranjeno je svako kopiranje materijala sa Razgadamus.ru.

Tek umrlo lice je lice koje je umrlo ako od njegove smrti nije prošlo više od četrdeset dana. Prema pravoslavnom vjerovanju, nakon smrti, prva dva dana, duša ostaje na zemlji i posjećuje mjesta na kojima se odvijao zemaljski život čovjeka. Trećeg dana duša se prenosi u duhovni svijet. Pravoslavne molitve rodbine za novopokojnika pomažu duši da prođe kroz iskušenja u vazduhu. Gospod je u stanju da, usrdnim i iskrenim molitvama voljenih, oprosti grijehe pokojnika. Oslobođenje od grijeha omogućava vaskrsenje duše za vječni blažen život.

Dan smrti. Šta da radim

Morate se izjasniti u korist optuženog prije suđenja, a ne nakon njega. Nakon smrti, kada duša prođe kroz iskušenja, izvrši se presuda, za nju se treba zalagati: moliti se i činiti djela milosrđa.

Zašto je smrt tela neophodna?

Za mnoge ljude smrt je sredstvo spasenja od duhovne smrti.

Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život da zauvek postoje Kainove ubice, koji su izdali Gospoda Jude i njima sličnih?

Sveti oci Crkve uče da je najmoćnije i najdjelotvornije sredstvo da upokojeni zamole milost Božiju jeste da ih se sjećaju na Liturgiji.

Koju hranu možete staviti uoči?

Gospod završava nečiji život samo kada ga vidi da je spreman da se preseli u večnost ili kada ne vidi nadu za njegovo ispravljanje.

Svakom ko je pobožno živio, činio dobra djela, nosio krst, pokajao se, ispovjedio i pričestio - milošću Božjom može mu se podariti blagoslovljen život u vječnosti i bez obzira na vrijeme smrti.

Ako je pokojnik želio da bude kremiran, nije grijeh prekršiti ovu volju na samrti.

Zašto se sahrane održavaju 40 dana?

A prema drugom narodnom vjerovanju, 40. dana bdenja se duša vraća svome domu na cijeli dan, a odlazi tek nakon što ga obade.

Ponekad su se čak i brižljivo pripremali za takav dolazak duše, nameštajući uveče krevet belom čaršavom i pokrivajući ga ćebetom.

Molitve za novopokojnog slugu Božijeg do 40 dana

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Ima ih puno. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Tu je i molitva za one koji su umrli, a nisu stigli da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku. Svrha spomen večere je sjećanje na preminulu osobu, molitva za pokoj njegove duše, pružanje psihološke podrške potrebitima i zahvala ljudima na učešću i pomoći. Ne možete organizirati večeru s ciljem da goste impresionirate skupim i ukusnim jelima, pohvalite se obiljem jela ili ih nahranite do kraja. Glavna stvar nije hrana, već ujedinjenje u tuzi i podrška onima kojima je teško.

Ne bi trebalo da doživljavate bdenje kao gozbu.

Obilazak groba umrle osobe obavezan je dio pogrebnog rituala. Morate sa sobom ponijeti cvijeće i svijeću. Uobičajeno je da se na groblje nosi par cvijeća; parni brojevi su simbol života i smrti. Polaganje cvijeća je najbolji način da se iskaže poštovanje prema pokojniku.

Kada dođete, zapalite svijeću i pomolite se za mir, onda možete jednostavno stajati i šutjeti, prisjećajući se dobrih trenutaka iz života preminule osobe.

Na groblju nisu dozvoljeni bučni razgovori i rasprave, sve treba da se odvija u atmosferi mira i mira.

Molitva za umrle do 40 dana

Opomeni se, Gospode Bože naš, u veri i nadi života večnog novopokojnog sluge Tvoga (ili sluge Tvoga), po imenu, i kao dobar i čovekoljubac, opraštajući grehe i prožimajući bezakonja, oslabi, oprosti i oprosti sve svoje dobrovoljne i nevoljne grijehe, izlažući ga Tvome svetom drugom dolasku u zajednicu Tvojih vječnih blagoslova, radi Onoga koji vjeruje u Tebe, pravog Boga i Čovjekoljubca. Jer Ti si vaskrsenje i život i ostatak sluge Tvoga, po imenu Hristos Bog naš. I uznosimo slavu Tebi, sa Tvojim bezpočetnim Ocem i sa Presvetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, Amin.

Pomozite sebi i svojim najmilijima

Molitva za novopokojnika je najviši oblik asketizma. Plodovi kojih se prepoznaju samo na Posljednjem sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem.

Molitva za novopokojnika je ispunjenje glavne dvostruke zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači jednostavno mu pomoći u njegovom ovosvjetskom životu. To znači pomoći mu kada ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, i njegova duša je bila ukaljana gresima.

Takva posjeta je označavala poštovanje prema preminulom i njegovoj porodici. Sveštenstvo je formalno pozvano na komemoraciju, u stvari pokušavajući da ne učestvuje na komemoraciji.

Prilikom dolaska sa groblja u kuću, uvijek su oprali ruke i osušili ih ručnikom. Čistili su se i tako što su rukama dodirivali peć i hljeb, čak su posebno grijali kupatilo i prali se u njemu i presvlačili se. Ovaj običaj kod Slovena očito je povezan sa idejama o pročišćavajućoj moći vatre i ima za cilj da se zaštiti od pokojnika.

Za vrijeme dok je pokojnik odveden na groblje i sahranjen u kući, završene su pripreme za jelo. Rasporedili su nameštaj, oprali podove, pomestili sve smeće koje se nakupilo za tri dana od velikog ugla do praga, pokupili i spalili. Trebalo je dobro oprati podove, posebno uglove, ručke i prag. Nakon čišćenja, prostorija je fumigirana tamjanom ili dimom kleke.

Pogrebne gozbe postojale su i u antičko doba, kada su pagani jeli hranu na grobovima svojih mrtvih suplemenika. Ova tradicija je postala dio kršćanskih rituala, a drevni kršćanski pogrebni obroci su u kasnijim vremenima pretvoreni u moderne komemoracije.

Postoje i takozvani kalendarski spomeni vezani za određene praznike koji prate privredni i svakodnevni život seljaka, a koji su uključeni u crkvene obrede. U nastojanju da se pokojnik sahrani u skladu sa narodnim obredima i crkvenim pravilima, rodbina i prijatelji pokojnika često formalno prate izvođenje obrednih radnji, ne ulazeći u njihov smisao.

Čitav prostor (prema kršćanskoj mitologiji) predstavlja nekoliko sudišta, gdje je duša koja dolazi od strane demona osuđena na grijehe. Svaka presuda (iskušenje) odgovara određenom grijehu; zli duhovi se nazivaju poreznicima.

Broj četrdeset je značajan i često se nalazi u Svetom pismu.

Za sahranu su se okupljali prije svega rodbina, najbliži prijatelji, a ranije i sirotinja i sirotinja. Posebno su pozvani oni koji su prali i obukli pokojnika. Nakon jela, svi rođaci pokojnika trebali su otići u kupatilo da se operu.

Uvijek su plaćali novac za pogrebne usluge do četrdesetog dana.

Poštivanje normi u pravoslavnoj pogrebnoj trpezi zahtijeva da prije njenog početka neko od najmilijih pročita 17. katizmu iz Psaltira pred upaljenom kandilom ili svijećom.

Trenutno se meni sahrane sastoji i od određenog skupa jela, ovisno o tome na koje dane pada sahrana (posni ili posni).

Trudili smo se da na stolu bude paran broj jela, nije se praktikovalo menjanje, ali smo se pridržavali određenog redosleda obroka.

U stvarnom životu retko ima buđenja bez alkoholnih pića.

Slatka i gazirana alkoholna pića su obično isključena. Prisutnost alkoholnih pića na pogrebnom stolu dijelom se objašnjava činjenicom da ona pomažu u ublažavanju emocionalne napetosti i stresa povezanog s gubitkom najmilijih. Razgovor za stolom uglavnom je posvećen sjećanju na pokojnika, prisjećajući se lijepim riječima o njegovim djelima na zemlji, a ima za cilj i utjehu rodbine.

Jeli smo kao i obično sa supenim ili desertnim kašikama, trudeći se da ne koristimo noževe i viljuške. U nekim slučajevima, ako je u porodici bilo srebrnog pribora, rođaci pokojnika su koristili srebrne kašike, što takođe služi kao dokaz da je srebro dobilo magična svojstva čišćenja.

Sa svakom promjenom posuđa, pravoslavni su pokušavali da pročitaju molitvu. Pogrebni stol je često bio ukrašen granama smreke, brusnice, mirte i crnom žalobnom vrpcom. Stolnjak je bio postavljen u jednoj boji, ne nužno bijeloj, ali često u prigušenim tonovima, koji su se po rubovima mogli ukrasiti crnom trakom.

Narodna tradicija je također regulisala red postavljanja ljudi za pogrebni sto. Obično je na čelu stola sjedio vlasnik kuće, glava porodice, na čijem su obje strane bili rođaci po blizini srodstva po starešinstvu.

Sljedećeg dana, mrvice hljeba su nošene u grob, čime su, takoreći, upoznali pokojnika sa informacijama o tome kako se bdenje odvijalo.

Pravoslavci su trpezu završili molitvom zahvalnosti: „Hriste Bože naš...“ i „Dostojno jesti...“, kao i željom za dobro i izrazom saučešća. za rodbinu preminulog. Nakon jela, kašika se obično stavljala na sto, a ne na tanjir. Inače, treba napomenuti da po običaju, ako je tokom ručka kašika pala ispod stola, onda se nije preporučalo podizati je.

Postojao je i običaj da se uređaj ostavlja sa čašom votke prelivenom hljebom do četrdeset dana. Vjerovali su da ako se tekućina smanji, to znači da duša pije. Na grobu je ostavljena i votka i grickalice, iako to nema veze sa pravoslavnim obredima.

Nakon što su gosti otišli, domaćini su se, ako su imali vremena, obično umivali prije zalaska sunca.

Sva vrata i prozori bili su dobro zatvoreni noću. Već u sumrak su se trudili da ne plaču, kako ne bi, prema narodnom vjerovanju, “pozvali pokojnika sa groblja”.

Naravno, u očima drugih, čak su i misli o ponovnom braku prije kraja perioda žalosti smatrane nepristojnim.

U većini slučajeva, udovac je tugovao šest mjeseci.

Najčešće nije novo. Trenutno, ako u garderobi nema odgovarajuće odjeće ili pokrivala za glavu, kupuju crnu haljinu (odijelo) i maramu.

Ranije, tokom žalosti, nisu ni pokušavali da vode posebnu brigu o odjeći, jer je, prema narodnim vjerovanjima, pažljiva briga o njima bila manifestacija nepoštovanja sjećanja na pokojnika. U tom periodu bio je raširen običaj da se ne šiša, ne prave elegantne, obimne frizure, a u nekim slučajevima čak i da se plete kosa djevojaka.

U porodicama vjernika tugovanje je obilježeno intenzivnom molitvom, čitanjem vjerskih knjiga, uzdržavanjem u hrani i razonodi.

Samovoljno smanjenje žalosti u društvu s određenim načinom života i poštivanjem narodnih tradicija odmah upada u oči i može izazvati osudu. U savremenim uslovima, po pravilu, ne postoji tako dug period žalosti kao ranije, posebno u gradu.

Sve je to individualno i u svakom konkretnom slučaju zavisi od niza okolnosti. Kada nosite žalost, ne treba pokazivati ​​bezgraničnu tugu pokazujući je drugima.

Molitve za novopokojnog slugu Božijeg do 40 dana

Rođenje osobe donosi veliku radost porodici. Nažalost, datum smrti je već označen u knjizi života. Samo od osobe zavisi kako će i sa čime doći do današnjeg dana. Kako će proživjeti period koji mu je dodijeljen?

Dan smrti. Šta da radim

Kada se približi dan smrti, Gospod poziva svog slugu k sebi. Tijelo gubi sposobnost kretanja, srce staje. Nakon čega je tijelo u kovčegu, ali duša nastavlja da živi. Sada počinje njeno putovanje u drugi, večni život. Put nije lak i trnovit.

Prema Svetim Ocima, duša lebdi iznad zemlje tri dana. Ona oplakuje odvajanje od svog tela. Dušom tuguju i rođaci pokojnika. Nije lako povjerovati da voljene osobe više nema. Pamte sve dobre stvari vezane za njega i proklinju sudbinu što je tako odredila.

Zapravo, ovo nije jedina stvar oko koje treba brinuti. Mnogo je potrebnije tugovati za onim što će se desiti sa dušom pokojnika. Gde će naći mir. Uostalom, ne uspevaju svi da žive život dostojanstveno. Ali čak i kada vodite respektabilan način života, postoje mnogi grijesi koji ne dozvoljavaju duši da uđe u raj. One se talože tokom čitavog života osobe.

Pomozite voljenoj osobi

Ljudi se ispovijedaju za života i prije smrti. Ali jednostavno je nemoguće zapamtiti apsolutno sve svoje grijehe. Mogu biti ili vrlo male - možete zaboraviti na njih. Ili su počinjeni tako davno da ih je vrlo teško zapamtiti. Nije uvijek moguće priznati prije smrti.

U takvoj situaciji treba se osloniti samo na pomoć rodbine. Moraju se moliti za dušu pokojnika. Odmah nakon odlaska voljene osobe na drugi svijet, potrebno je pročitati „Molitvu za odlazak duše“. Štampan je na prvoj stranici psaltira i nalazi se u molitvenicima.

Tekst molitve je jednostavan. Može pomoći i ako osoba pati u agoniji i smrt ne može doći do njega. Čitanjem molitve možete olakšati muku, a Gospod će ga brzo pozvati k sebi.

Pročitaj psaltir

Nakon toga preporučuje se dalje čitanje psaltira. Kada se moli za novopokojnika do 3 dana, potrebno je čitati od jedne do nekoliko katizama dnevno. Količina zavisi od snage osobe koja moli. Nakon čitanja psaltira do kraja, treba početi ispočetka.

Neki rođaci povjeravaju čitanje psaltira strancima. Oni jednostavno plaćaju svoje usluge i smatraju da je posao obavljen. Ali u stvari, Sveti Oci i Crkva jednoglasno kažu da je molitva duševnija ako je čita rođak. On ulaže svu svoju dušu u to. Sva tvoja patnja je oko pokojnika.

Molitva Bogorodici

Molitve su pisane uglavnom na staroslavenskom jeziku. Stoga ih je teško ne samo izgovoriti, već i razumjeti. U ovom slučaju nemoguće je iskreno izgovoriti riječi molitve. Da bi to učinili, mnogi molitvenici nude molitve za novopokojnika na ruskom.

Ima ih puno. U zavisnosti od uzroka smrti i ko je umro. Tu je i molitva za one koji su umrli, a nisu stigli da se krste. Među njima je i molitva Majci Božjoj za novopokojne. Ona je majka Gospodnja i molitva njoj može pomoći da se omekša Nebeski Kralj. Možete ga pronaći u gotovo svakom molitveniku.

Putovanja duše

Nakon tri dana, duša se pojavljuje pred Gospodom. To se događa nakon parastosa u crkvi i sahrane tijela. Vrijedi zapamtiti da ne mogu svi imati sahranu u crkvi. Pod zabranom obavljanja pogrebnih usluga:

Duša obožava Boga, a on joj daje priliku 6 dana da se divi kako se zabavljaju u raju. Kako sveci tamo provode svoje vrijeme. Ako je duša grešna, onda je muče tuge i ozlojeđenosti zbog pogrešno proživljenog života. Kada se molite za novopokojnog slugu Božjeg, ne zaboravite na ovo. Svakodnevno obraćanje Bogu od strane porodice i prijatelja pomoći će u ublažavanju patnje. Potrebno je iskreno čitati molitve i krstiti se.

Devetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom. Gospod je šalje u pakao. Tamo ona gleda muku grešnika. On vidi kako stradaju duše onih koji su besposleno živeli. U nenaklonosti prema Gospodu. Molitve za novopokojnika pomoći će moliti oproštenje pred Gospodinom i ublažiti patnju duše.

Četrdesetog dana duša se pojavljuje pred Gospodom i u to vrijeme se određuje njeno mjesto stanovanja. Stoga je važna molitva za pokojnika do 40 dana. Usrdna molitva može omekšati Gospoda. Njegova milost može pomoći duši da ode u raj ili da, dok je u paklu, izdrži manje muke.

Niko osim nas

Molitve za novopokojne možete čitati kod kuće ili u crkvi. Nakon smrti voljene osobe, morate otići u hram. Dostavite dopis za pokoj duše novopokojnog sluge Božijeg. Bilo bi dobro naručiti svraku za pokoj i vječni molitvu. Nakon povratka u svoj hram, pale se svijeće i stavljaju u sol. Stavili su vodu i ubacili komad hljeba. Glavna stvar je da ne zaboravite postaviti sliku Spasitelja. Pred njim se obavljaju sva molitvena čitanja.

Sorokoust možete naručiti u bilo kojoj crkvi. Ako će pomen biti dugotrajan, bolje je naručiti ga u manastiru. Na kraju krajeva, tamo ima usluga svaki dan i tokom dana. Prema kršćanskom običaju, preporučuje se da se tijelo sahrani, a ne kremira. Šminkanje se smatra posebnom prinudnom mjerom.

Molitva za pokojnike do 40 dana je posebna vrsta milosti. Ona povezuje čoveka i Gospoda, kao pupčana vrpca deteta sa majkom. Čak i najgori grešnik, koji je u ovozemaljskom životu, može nešto da promeni u njemu. Nemoguće je postati pravednik preko noći. Ovo je težak posao i ne može ga svako uraditi. Ali biti živ može promijeniti vaš život. Nakon smrti, ništa se ne može promijeniti. Sva nada duše počiva na ramenima voljenih i rodbine. Ona ih moli da pomognu. On traži da izmoli bolju sudbinu od Gospoda.

Pomozite sebi i svojim najmilijima

Molitva za novopokojnika je najviši oblik asketizma. Plodovi kojih se prepoznaju samo na Posljednjem sudu. Kada ljudi traže od Gospoda nešto, dobiju ono što žele. Za to su zahvalni Gospodu. Oni ga hvale. Molitve za novopokojne, naravno, dopiru do ušiju Gospodnjih, ali će njihov rezultat biti poznat tek na Posljednjem sudu. Došavši do toga, ljudska duša će naučiti koliko su bili efikasni. Ako ih izgovarate s čistim srcem i dobrom namjerom, tada će mnogi grijesi osobe koja je već umrla biti oproštena. Gnjev Kralja Nebeskog bit će zamijenjen milosrđem. A onda, na Strašnom sudu, pokojnik će se pokloniti pred noge svog prijatelja ili rođaka i zahvaliti mu na tome.

Molitva za novopokojnika je ispunjenje glavne dvostruke zapovijesti. Ona govori o ljubavi prema Bogu i bližnjima. Voljeti bližnjega ne znači jednostavno mu pomoći u njegovom ovosvjetskom životu. To znači pomoći mu kada ništa ne zavisi od njega. Došao je Gospodu, i njegova duša je bila ukaljana gresima. Molitve voljenih će joj pomoći da izbijeli i ublaži Gospodnji gnjev.

Molitve za dan 40

Četrdesetog dana duša prestaje da lebdi nad ponorom. Njena sudbina je konačno određena. Na današnji dan najteže je najmilijima preminulih. Nezacijeljena rana u duši krvari, a vjera u bolju budućnost ne dolazi. Molitva u trajanju od 40 dana pomoći će u ublažavanju duševnih patnji.

U hramu treba da zamolite Gospoda da uzme dušu pokojnika i da mir duši vaše voljene osobe. Prije toga zapalite svijeće za pokoj vaše duše. Zatim, prekrstivši se i ponevši sa sobom tri svijeće, možete ići kući. Tu se pale te svijeće i, gledajući u njih, moli se Gospodu 40 dana (može se naći u molitveniku).

Četrdeset dana vrijedi ne samo moliti se kod kuće, već i posjetiti hram. Ako je pokojnik kršten, onda se može spomenuti u bilješkama datim u crkvi. Ako ne, onda se za njega možete moliti samo sami. I nije važno gdje - kod kuće ili u crkvi.

Osim molitvi, možete donijeti hranu i poslužiti je u hramu. Ovo će se smatrati milostinjom i ići će za uspomenu duše. Sveštenstvo će ga se setiti za trpezom. Samo budite sigurni da izgovorite ime Božjeg sluge.

Žalovanje treba nositi najmanje 40 dana. Ako se pojavi unutrašnja potreba, to možete raditi duže.

Nakon toga, psihička patnja će se malo smiriti i pojaviće se snaga za život. Budućnost će biti bez pokojnika, ali takav je život. I nastavlja se bez obzira na sve. Glavna stvar je vjerovati u najbolje, a onda će bol brže nestati.