La famille Lykov: les premiers vieux croyants dans les hauteurs d'Abakan - impasse de la taïga. Agafya Karpovna Lykova: les dernières nouvelles sur l'ermite sibérien

Vêtements en chanvre, chaussures en écorce de bouleau, feu avec un silex et silex. En été - effrayant animaux sauvages, en hiver - gelées et neige jusqu'à la taille. Aucun avantage de la civilisation, et la colonie la plus proche est à 250 kilomètres.

Il y a 40 ans, en survolant la taïga isolée en hélicoptère, des géologues soviétiques ont remarqué un potager dans des endroits déserts du cours supérieur de la rivière Abakan. Il s'est avéré que la famille Lykov des vieux croyants vit dans la forêt - un père et quatre enfants adultes. Pendant de nombreuses années, ils ont été coupés du monde, mais après un article de journal, ils se sont fait connaître dans toute l'Union soviétique.

Quelques années plus tard, en 1982, le journaliste de Komsomolskaya Pravda Vasily Peskov est allé chez les ermites. S'attendant à voir une famille de cinq personnes, il n'a trouvé que le père de Karp, sa fille Agafya et trois tombes fraîches. Deux frères et une sœur sont morts l'un après l'autre de maladies. En 1988, le père de Karp est également décédé, ne laissant qu'Agafya dans la forêt, qui ne voulait pas changer son mode de vie.

Une civilisation destructrice

Des personnes ignorantes ont accusé Peskov de la mort des Lykov suite à un contact inhabituel avec le monde extérieur. Le journaliste était très inquiet à ce sujet, car c'est lui qui a tenté de les protéger de la foule de badauds qui affluait. Pendant de nombreuses années, il a visité les Lykov - il a aidé, apporté des ustensiles de cuisine, des médicaments et même une chèvre, afin que les ermites aient toujours du lait frais.

Dans l'un de réunions récentes avec Agafya, Peskov, aujourd'hui décédé, lui a demandé s'il était bon à son avis que les gens « retrouvent » leur famille. Agafya a admis qu'il lui semblait que Dieu leur avait envoyé des gens. Sans les gens, ils seraient morts depuis longtemps.

Vladimir Shelkov/TASS

« À quoi ressemblait notre vie - ils étaient usés, tous les lopotins [vêtements] étaient en patchs. C'est effrayant de se rappeler qu'ils ont mangé de l'herbe, de l'écorce », cite Komsomolskaya Pravda Agafya.

Comment Forest Robinsons est devenu célèbre

À la suite de rencontres avec les Lykov, Peskov a écrit une série d'essais. L'histoire des ermites en captivait plus d'un : pour chaque numéro sur les Lykov, une file d'attente faisait la queue dans les kiosques à journaux.

Ilya Pitalev/Spoutnik

Peskov a dit à ses amis que la femme de Brejnev avait l'habitude d'envoyer personne spéciale au kiosque pour qu'il lui achète rapidement Komsomolskaya Pravda - elle était si impatiente de lire la suite de la saga des ermites sibériens. Plus tard, les essais de Peskov ont été publiés dans un livre séparé, Taiga Dead End, qui a été traduit dans de nombreuses langues.

Pourquoi les Lykov ont-ils grimpé dans les forêts

Dans toute la Russie, de nombreuses personnes ont fui et se sont cachées pour des raisons religieuses (et les médias écrivent encore de temps en temps sur de tels cas). Les vieux croyants en Russie ont toujours enduré la persécution, seul le tsar Nicolas II les a arrêtés. Mais après la révolution Autorité soviétique les a pris de nouvelle force- forcés de rejoindre des fermes collectives, emprisonnés.

De la collectivisation, la famille Lykov a grimpé plus loin dans la forêt, s'est retrouvée sur le territoire de la réserve. Dans les années 1930, les autorités de la réserve leur ont interdit de chasser et de pêcher.

Ilya Pitalev/Spoutnik

Une fois, une dénonciation anonyme est venue que les vieux croyants étaient des braconniers. Les gardes de réserve sont allés vérifier et ont accidentellement tiré sur le frère de Karp Lykov. Cependant, tout a été décrit à l'enquête comme si c'étaient les Vieux-Croyants qui offraient une résistance armée.

En 1937, l'année la plus terrible de la Grande Terreur, les Lykov reçurent la visite du NKVD et furent interrogés en détail sur ce qui s'était passé. Les membres de la famille ont réalisé qu'ils devaient courir. Depuis, ils s'enfoncent de plus en plus dans la taïga, changeant constamment de lieu de résidence, brouillant leurs traces.

Agafia étoilée

Aujourd'hui Agafya a 74 ans, elle vit seule dans la forêt depuis 30 ans. La seule fois où Agafya a tenté de rendre public, c'était en 1990. La femme est venue habiter la chapelle vieux monastère croyant, qui a professé l'absence de prêtre et a même pris le voile en tant que religieuse. Cependant, la vision de la foi d'Agafya s'est avérée différente et elle est retournée dans sa colonie. En 2011, des représentants de l'église officielle russe Old Believer sont venus à Agafya et ont effectué un baptême conformément à toutes les règles.

Ilya Pitalev/Spoutnik

Les autorités locales soutiennent Agafya, ancien gouverneur Région de Kemerovo Aman Tuleev a ordonné à plusieurs reprises que l'ermite reçoive tous besoin d'aide. L'intérêt pour l'ermite solitaire ne fait que croître chaque année. Des équipes de tournage, des journalistes, des médecins et des bénévoles lui rendent visite.

En 2015, une équipe de tournage britannique dirigée par la réalisatrice Rebecca Marshall est venue à Agafia pour tourner un film documentaire sur sa vie, The Forest in Me.

Ilya Pitalev/Spoutnik

Agafya considère la solitude comme le principal moyen de sauver l'âme. Bien qu'elle ne se considère pas seule. "À côté de chaque chrétien, il y a toujours un ange gardien, ainsi que le Christ et les apôtres", croit l'ermite.

Le célèbre ermite Agafya Karpovna Lykova, qui vit dans une zaimka dans le cours supérieur de la rivière Erinat à Sibérie occidentale A 300 km de la civilisation, est né en 1945. Le 16 avril, elle célèbre son jour de fête (son anniversaire n'est pas connu). Agafya est le seul représentant survivant de la famille des ermites-vieux-croyants Lykov. La famille a été découverte par des géologues le 15 juin 1978 dans le cours supérieur de la rivière Abakan (Khakassie).

La famille Lykov des vieux croyants vit isolée depuis 1937. Il y avait six personnes dans la famille : Karp Osipovich (né en 1899) avec sa femme Akulina Karpovna et leurs enfants : Savin (né en 1926), Natalia (né en 1936), Dimitri (né en 1940) et Agafya (né en 1945).

En 1923, la colonie Old Believer a été détruite et plusieurs familles se sont déplacées plus loin dans les montagnes. Vers 1937, Lykov avec sa femme et ses deux enfants ont quitté la communauté, se sont installés séparément dans un endroit éloigné, mais ont vécu sans se cacher. À l'automne 1945, une patrouille est venue chez eux à la recherche de déserteurs, ce qui a alerté les Lykov. La famille a déménagé dans un autre endroit, vivant à partir de ce moment dans le secret, dans un isolement complet du monde.

Les Lykov étaient engagés dans l'agriculture, la pêche et la chasse. Le poisson était salé, récolté pour l'hiver, l'huile de poisson était extraite à la maison. N'ayant aucun contact avec le monde extérieur, la famille vivait selon les lois des vieux croyants, les ermites tentaient de protéger la famille de l'influence environnement externe surtout en ce qui concerne la foi. Grâce à leur mère, les enfants Lykov étaient alphabétisés. Malgré un si long isolement, les Lykov n'ont pas perdu la notion du temps, ils ont pratiqué le culte à domicile.

Au moment où les géologues ont découvert les habitants de la taïga, il y en avait cinq - le chef de famille Karp Osipovich, les fils Savvin, Dimitri et les filles Natalya et Agafya (Akulina Karpovna est décédée en 1961). Actuellement à partir de là grande famille seul le plus jeune, Agafya, est resté. En 1981, Savvin, Dimitry et Natalya sont morts l'un après l'autre et en 1988, Karp Osipovich est décédé.

Les publications dans les journaux nationaux ont largement fait connaître la famille Lykov. Leurs proches se sont présentés dans le village de Kuzbass à Kilinsk, invitant les Lykov à emménager avec eux, mais ils ont refusé.

Depuis 1988, Agafya Lykova vit seule dans la taïga Sayan, à Erinat. La vie de famille elle n'a pas marché. Son départ pour le monastère n'a pas fonctionné non plus - des divergences de doctrine avec les religieuses ont été découvertes. Il y a quelques années, l'ancien géologue Yerofey Sedov s'est installé dans ces lieux et maintenant, comme un voisin, aide l'ermite à pêcher et à chasser. La ferme de Lykova est petite : chèvres, chiens, chats et poulets. Agafya Karpovna entretient également un jardin dans lequel elle cultive des pommes de terre et du chou.

Des proches vivant à Kilinsk appellent Agafya pour emménager avec eux depuis de nombreuses années. Mais Agafya, même si elle a commencé à souffrir de solitude et a commencé à perdre ses forces en raison de l'âge et de la maladie, elle ne veut pas quitter le château.

Il y a quelques années, Lykova a été emmenée en hélicoptère pour se faire soigner sur les eaux de la source Goryachiy Klyuch, elle a voyagé deux fois le long chemin de fer voir des parents éloignés, même soignés à l'hôpital de la ville. Elle utilise avec audace des instruments de mesure jusqu'alors inconnus (thermomètre, horloge).

Agafya salue chaque nouveau jour par une prière et se couche avec elle tous les jours.

Vasily Peskov, journaliste et écrivain, a dédié son livre "Taiga Dead End" à la famille Lykov

Comment les Lykov ont-ils réussi à vivre dans un isolement complet pendant près de 40 ans ?

L'abri des Lykovs est un canyon du cours supérieur de la rivière Abakan dans les Sayans, à côté de Tuva. L'endroit est difficile à atteindre, sauvage - des montagnes escarpées couvertes de forêt et entre elles il y a une rivière. Ils étaient engagés dans la chasse, la pêche, la cueillette de champignons, de baies et de noix dans la taïga. Un jardin a été créé où l'orge, le blé et les légumes ont été cultivés. Ils se livraient à la filature et au tissage du chanvre, se procurant des vêtements. Le jardin des Lykov pourrait devenir un modèle pour une économie moderne différente. Situé sur le versant de la montagne à un angle de 40-50 degrés, il est monté de 300 mètres. En divisant le site en bas, moyen et haut, les Lykov ont placé les cultures en tenant compte de leurs caractéristiques biologiques. Le semis fractionné leur a permis de mieux préserver la récolte. Il n'y avait absolument aucune maladie des cultures agricoles. Pour maintenir un rendement élevé, les pommes de terre ont été cultivées au même endroit pendant trois ans au maximum. Les Lykov instaurent également l'alternance des cultures. Les graines ont été soigneusement préparées. Trois semaines avant la plantation, les tubercules de pomme de terre ont été déposés en fine couche à l'intérieur sur des tas. Un feu a été construit sous le sol, réchauffant les rochers. Et les pierres, dégageant de la chaleur, ont chauffé uniformément et pendant longtemps le matériel de semence. Les graines ont été contrôlées pour la germination. Ils ont été propagés dans une zone spéciale. Le moment du semis a été abordé de manière stricte, en tenant compte des caractéristiques biologiques différentes cultures. Le moment a été choisi pour être optimal pour climat local. Malgré le fait que pendant cinquante ans, les Lykov ont planté la même variété de pomme de terre, elle n'a pas dégénéré entre eux. La teneur en amidon et en matière sèche était beaucoup plus élevée que dans la plupart des variétés modernes. Ni les tubercules ni les plantes ne contenaient de virus ou d'autre infection. Ne connaissant rien à l'azote, au phosphore et au potassium, les Lykov utilisaient néanmoins des engrais selon la science agronomique avancée: "toutes sortes de déchets" de cônes, d'herbe et de feuilles, c'est-à-dire des composts riches en azote, passaient sous le chanvre et toutes les cultures de printemps. Sous les navets, les betteraves, les pommes de terre, de la cendre a été ajoutée - une source de potassium nécessaire aux plantes-racines. La diligence, le bon sens, la connaissance de la taïga, ont permis à la famille de se doter de tout le nécessaire. De plus, c'était un aliment riche non seulement en protéines, mais aussi en vitamines.

L'ironie cruelle réside dans le fait que ce ne sont pas les difficultés de la vie dans la taïga, le climat rigoureux, mais précisément le contact avec la civilisation qui s'est avéré désastreux pour les Lykov. Tous, à l'exception d'Agafya Lykova, peu de temps après le premier contact avec les géologues qui les ont trouvés, sont morts, ayant contracté des maladies infectieuses d'étrangers, jusqu'alors inconnues d'eux. Forte et cohérente dans ses convictions, Agafya, ne voulant pas "la paix", vit toujours seule dans sa hutte au bord de la montagne affluent de la rivière Erinat. Agafya est satisfaite des cadeaux et des produits que les chasseurs et les géologues lui apportent occasionnellement, mais elle refuse catégoriquement d'accepter les produits portant le "sceau de l'Antéchrist" - un code-barres informatique. Il y a quelques années, Agafya a prononcé les vœux monastiques et est devenue nonne.

Il convient de noter que le cas des Lykov n'est en aucun cas unique. Cette famille n'est devenue largement connue du monde extérieur que parce qu'elle a elle-même pris contact avec des gens et, par hasard, a attiré l'attention de journalistes des journaux soviétiques centraux. Dans la taïga sibérienne, il y a des monastères secrets, des skites et des cachettes, où vivent des gens, selon leurs croyances religieuses, qui coupent délibérément tout contact avec le monde extérieur. Il existe également un grand nombre de villages et de fermes éloignés, dont les habitants réduisent ces contacts au minimum. L'effondrement de la civilisation industrielle ne sera pas la fin du monde pour ces peuples.

Il convient de noter que les Lykov appartenaient à un sens plutôt modéré des vieux croyants des «chapelles» et n'étaient pas des radicaux religieux, similaires au sens des coureurs errants, qui faisaient du retrait complet du monde une partie de leur doctrine religieuse. C'est juste qu'à l'aube de l'industrialisation en Russie, de solides hommes sibériens ont compris où tout menait et ont décidé de ne pas se sacrifier au nom d'on ne sait quels intérêts. Rappelons qu'à cette époque, alors que les Lykov étaient pour le moins interrompus des navets aux cônes de cèdre, collectivisation, répressions de masse des années 30, mobilisation, guerre, occupation d'une partie du territoire, restauration de « l'économie nationale, répressions des années 50, les soi-disant agrandissements de fermes collectives (lire - destruction de petits villages reculés - comment sinon !). Selon certaines estimations, au cours de cette période, la population de la Russie a diminué de 35 à 40 % ! Les Lykov ne se sont pas non plus passés sans pertes, mais ils ont vécu librement, dignement, maîtres à eux, sur un terrain de taïga de 15 kilomètres carrés. C'était leur Monde, leur Terre, qui leur donnait tout ce dont ils avaient besoin.

Ces dernières années, nous avons beaucoup discuté d'une éventuelle rencontre avec les habitants d'autres mondes - des représentants de civilisations extraterrestres qui nous tendent la main depuis l'espace.

Ce qui ne se discute pas. Comment négocier avec eux ? Notre immunité fonctionnera-t-elle contre des maladies inconnues ? Les diverses cultures convergeront-elles ou se heurteront-elles ?

Et très proche - littéralement sous nos yeux - un exemple vivant d'une telle rencontre.

Nous parlons du destin dramatique de la famille Lykov, qui a vécu pendant près de 40 ans dans la taïga de l'Altaï dans un isolement complet - dans leur propre monde. Notre civilisation du XXe siècle s'est effondrée sur la réalité primitive des ermites de la taïga. Et quoi? Nous ne les avons pas acceptés. monde spirituel. Nous ne les avons pas protégés de nos maladies. Nous n'avons pas compris leurs fondements vitaux. Et nous avons détruit leur civilisation déjà établie, que nous n'avons pas comprise et que nous n'avons pas acceptée.

Les premiers rapports sur la découverte dans la région inaccessible du Sayan occidental d'une famille qui avait vécu sans aucun lien avec le monde extérieur pendant plus de quarante ans sont parus en 1980, d'abord dans le premier journal Socialist Industry, puis à Krasnoyarsk Rabochy. Et puis déjà en 1982, une série d'articles sur cette famille a été publiée par Komsomolskaya Pravda. Ils ont écrit que la famille était composée de cinq personnes: le père - Karp Iosifovich, ses deux fils - Dmitry et Savvin, et ses deux filles - Natalya et Agafya. Leur nom de famille est les Lykov.

Ils ont écrit que dans les années trente, ils ont volontairement quitté le monde, sur la base du fanatisme religieux. Ils ont beaucoup écrit à leur sujet, mais avec une part de sympathie précisément dosée. « Mesuré » car déjà ceux qui ont pris cette histoire à cœur ont été frappés par l'attitude arrogante, civilisée et condescendante du journalisme soviétique, qui qualifiait vie incroyable Famille russe dans la solitude de la forêt "taïga sans issue". Exprimant leur approbation de Lykov en particulier, les journalistes soviétiques ont évalué toute la vie de la famille de manière catégorique et sans ambiguïté :

- "la vie et la vie sont misérables à l'extrême, une histoire sur la vie courante Et à propos événements majeurs ils y écoutaient comme des martiens » ;

- "Dans cette vie misérable, le sens de la beauté a également été tué, par la nature donné à l'homme. Pas de fleur dans la cabane, pas de décoration dedans. Aucune tentative de décorer des vêtements, des choses ... Lykovs ne connaissait pas les chansons »;

- «Les jeunes Lykov n'avaient pas la précieuse opportunité pour une personne de communiquer avec les leurs, ne connaissaient pas l'amour, ne pouvaient pas continuer leur famille. Blame it all - une foi sombre fanatique en une force qui se trouve au-delà de l'être, avec le nom de dieu. La religion était sans aucun doute le pilier de cette vie de souffrance. Mais elle fut aussi la cause de la terrible impasse.

Malgré le désir "d'éveiller la sympathie" non énoncé dans ces publications, la presse soviétique, évaluant la vie des Lykov dans son ensemble, l'a qualifiée d'"erreur totale", de "presque un cas fossile dans l'existence humaine". Comme s'ils oubliaient que nous parlons encore de personnes, les journalistes soviétiques ont annoncé la découverte de la famille Lykov comme une "découverte d'un mammouth vivant", comme s'ils faisaient allusion au fait que les Lykov, au fil des années de leur vie forestière, sont si loin derrière notre vie correcte et avancée qu'ils ne peuvent être attribués à la civilisation en général.

Certes, déjà le lecteur attentif remarquait le décalage entre les appréciations accusatrices et les faits cités par les mêmes journalistes. Ils ont écrit sur les "ténèbres" de la vie des Lykov, et ceux-ci, comptant les jours, pendant toute la durée de leur vie d'ermite, ne se sont jamais trompés dans le calendrier; l'épouse de Karp Iosifovich a appris à tous les enfants à lire et à écrire à partir du psautier, qui, comme d'autres livres religieux, était soigneusement conservé dans la famille; Savvin savait même Sainte Bible par coeur; et après le lancement du premier satellite terrestre en 1957, Karp Iosifovich a fait remarquer : "Les étoiles ont bientôt commencé à traverser le ciel."

Les journalistes ont écrit sur les Lykov en tant que fanatiques de la foi - et non seulement il n'était pas habituel pour les Lykov d'enseigner aux autres, mais même de dire du mal d'eux. (Notons entre parenthèses que certains propos d'Agafia, afin de donner plus de crédibilité à certains raisonnements journalistiques, ont été inventés par les journalistes eux-mêmes.)

En toute honnêteté, il faut dire que tout le monde ne partageait pas ce point de vue prédéterminé de la presse du parti. Il y avait aussi ceux qui écrivaient différemment sur les Lykov - dans le respect de leur force spirituelle, de leur exploit de vie. Ils ont écrit, mais très peu, car les journaux ont rendu impossible la défense du nom et de l'honneur de la famille russe Lykov contre les accusations d'obscurité, d'ignorance et de fanatisme.

L'une de ces personnes était l'écrivain Lev Stepanovich Cherepanov, qui a rendu visite aux Lykov un mois après le premier rapport à leur sujet. Avec lui se trouvaient le docteur en sciences médicales, chef du département d'anesthésiologie de l'Institut de formation médicale postdoctorale de Krasnoyarsk, le professeur I.P. Nazarov et le médecin-chef du 20e hôpital de Krasnoyarsk V. Golovin. Déjà à cette époque, en octobre 1980, Cherepanov avait demandé aux autorités régionales d'introduire une interdiction complète des visites aux Lykov par des personnes aléatoires, en supposant, sur la base de la connaissance de la littérature médicale, que de telles visites pourraient menacer la vie des Lykov. Et les Lykov sont apparus devant Lev Cherepanov comme des personnes complètement différentes de celles des pages de la presse du parti.

Les gens qui ont rencontré les Lykov depuis 1978, dit Cherepanov, les ont jugés par leurs vêtements. Quand ils ont vu que les Lykov avaient tout fait à la maison, que leurs chapeaux étaient faits de fourrure de cerf musqué et que les moyens de lutte pour l'existence étaient primitifs, ils ont conclu à la hâte que les ermites étaient loin derrière nous. C'est-à-dire qu'ils ont commencé à juger les Lykov d'en haut, en tant que personnes d'un grade inférieur par rapport à eux-mêmes. Mais ensuite, il s'est avéré qu'ils "s'en sont sortis s'ils nous considèrent comme des personnes faibles dont il faut s'occuper. Après tout, "sauver" signifie littéralement "aider". J'ai alors demandé au professeur Nazarov: «Igor Pavlovich, peut-être êtes-vous plus heureux que moi et avez-vous vu cela dans notre vie? Quand voudriez-vous venir voir le patron, et lui, quittant la table et vous serrant la main, a demandé comment je pourrais vous être utile ?

Il a ri et a dit qu'avec nous, une telle question serait interprétée de manière incorrecte, c'est-à-dire qu'il y avait un soupçon qu'ils voulaient se rencontrer à mi-chemin dans quelque chose par intérêt personnel, et notre comportement serait perçu comme insinuant.

À partir de ce moment, il est devenu clair que nous étions des gens qui pensaient différemment des Lykov. Naturellement, cela valait la peine de se demander qui d'autre ils rencontraient comme ça - avec une disposition amicale ? Il s'est avéré - tout le monde! Ici, R. Rozhdestvensky a écrit la chanson «Where the Motherland Begins». De cela, l'autre, le troisième ... - rappelez-vous ses paroles. Et pour les Lykov, la patrie commence par le voisin. Un homme est venu - et la patrie commence avec lui. Pas de l'amorce, pas de la rue, pas de la maison - mais de celui qui est venu. Une fois qu'il est venu, cela signifie qu'il s'est avéré être proche. Et comment ne pas lui rendre service.

C'est ce qui nous a tout de suite divisés. Et nous avons compris : oui, effectivement, les Lykov ont une économie de semi-subsistance voire de subsistance, mais le potentiel moral s'est avéré, ou plutôt est resté, très élevé. Nous l'avons perdu. Selon les Lykov, on peut voir de ses propres yeux quels résultats secondaires nous avons acquis dans la lutte pour les réalisations techniques après 1917. Après tout, la chose la plus importante pour nous est la productivité la plus élevée. Ici, nous avons également augmenté la productivité. Et il faudrait, en prenant soin du corps, ne pas oublier l'esprit, car l'esprit et le corps, malgré leur contraire, doivent exister dans l'unité. Et lorsque l'équilibre entre eux est perturbé, une personne inférieure apparaît.

Oui, nous étions mieux équipés, nous avions des bottes à semelles épaisses, des sacs de couchage, des chemises que les branches ne déchiraient pas, des pantalons pas pires que ces chemises, du ragoût, du lait concentré, du saindoux - n'importe quoi. Mais il s'est avéré que les Lykov nous étaient moralement supérieurs, ce qui a immédiatement prédéterminé toute notre relation avec les Lykov. Ce tournant est passé, que nous voulions en tenir compte ou non.

Nous n'étions pas les premiers à venir chez les Lykov. Depuis 1978, beaucoup les ont rencontrés, et quand Karp Iosifovich, par un geste, a déterminé que j'étais l'aîné du groupe des "laïcs", il m'a pris à part et m'a demandé: "Ne veux-tu pas prendre ta, comme on dit, femme, fourrure sur le col?" Bien sûr, je me suis immédiatement opposé, ce qui a beaucoup surpris Karp Iosifovich, car il était habitué au fait que les visiteurs lui prenaient des fourrures. J'ai raconté cet incident au professeur Nazarov. Il a bien sûr répondu que, disent-ils, cela ne devrait pas être dans nos relations. À partir de ce moment, nous avons commencé à nous séparer des autres visiteurs. Si nous sommes venus et avons fait quelque chose, alors seulement "pour cela". Nous n'avons rien pris aux Lykov, et les Lykov ne savaient pas comment nous traiter. Qui sommes nous?

La civilisation a-t-elle déjà réussi à se montrer à eux autrement ?

Oui, et nous semblons appartenir à la même civilisation, mais nous ne fumons ni ne buvons. Et en plus - nous ne prenons pas de zibelines. Et puis nous avons travaillé dur, aidant les Lykov à faire le ménage : scier des souches au sol, couper du bois de chauffage, bloquer le toit de la maison où vivaient Savvin et Dmitry. Et nous pensions que nous faisions du très bon travail. Mais tout de même, au bout d'un certain temps, lors de notre autre visite, Agafya, ne voyant pas que je passais, dit à son père : "Mais les frères travaillaient mieux." Mes amis ont été surpris : "Comment ça, mais on s'est sué après." Et puis on s'est rendu compte : on avait oublié comment travailler. Après que les Lykov soient arrivés à cette conclusion, ils nous ont déjà traités avec condescendance.

Avec les Lykov, nous avons vu de nos propres yeux que la famille est une enclume et que le travail n'est pas seulement un travail «de» et «à». Leur travail est leur préoccupation. À propos de qui? A propos du voisin. Le voisin d'un frère est un frère, des sœurs. Et ainsi de suite.

Ensuite, les Lykov avaient un lopin de terre, d'où leur indépendance. Ils nous ont rencontrés sans flatter ni tourner le nez - sur un pied d'égalité. Parce qu'ils n'avaient pas à gagner la faveur, la reconnaissance ou les éloges de quelqu'un. Tout ce dont ils avaient besoin, ils pouvaient le prendre dans leur lopin de terre, ou dans la taïga, ou dans le fleuve. Beaucoup d'outils ont été fabriqués par eux-mêmes. Bien qu'ils ne répondaient pas à certaines exigences esthétiques modernes, ils convenaient tout à fait à tel ou tel travail.

C'est ainsi que la différence entre les Lykov et nous a commencé à apparaître. Les Lykov peuvent être imaginés comme des gens de 1917, c'est-à-dire de la période pré-révolutionnaire. Vous ne rencontrerez plus de telles personnes - nous nous sommes tous stabilisés. Et la différence entre nous, représentants de la civilisation moderne et pré-révolutionnaire, Lykovian, devait d'une manière ou d'une autre sortir, d'une manière ou d'une autre caractérisant à la fois les Lykov et nous. Je ne reproche rien aux journalistes - Yuri Sventitsky, Nikolai Zhuravlev, Vasily Peskov, car, voyez-vous, ils n'ont pas essayé de dire la vérité et sans préjugés sur les Lykov. Puisqu'ils considéraient les Lykov comme des victimes d'eux-mêmes, des victimes de la foi, ces journalistes eux-mêmes devraient être reconnus comme des victimes de nos 70 ans. Telle était notre morale : tout ce qui profite à la révolution est juste. Nous n'avons même pas pensé à une personne en particulier, nous sommes habitués à juger tout le monde à partir de positions de classe. Et Yury Sventitsky a immédiatement "vu à travers" les Lykov. Il a traité Karp Iosifovich de déserteur, l'a traité de parasite, mais il n'y a aucune preuve. Eh bien, le lecteur ne savait rien de la désertion, mais qu'en est-il du « parasitisme » ? Comment les Lykov pourraient-ils parasiter les gens, comment pourraient-ils profiter aux dépens de quelqu'un d'autre ?

Pour eux, c'était tout simplement impossible. Néanmoins, après tout, personne n'a protesté contre le discours de Yu. Sventitsky dans Socialist Industry et le discours de N. Zhuravlev dans Krasnoyarsk Rabochy. La plupart des retraités ont répondu à mes rares articles - ils ont exprimé leur sympathie et n'ont pas du tout raisonné. Je remarque que le lecteur a généralement oublié comment ou ne veut pas raisonner et penser par lui-même - il n'aime que tout ce qui est prêt.

Lev Stepanovitch, alors que savons-nous maintenant avec certitude sur les Lykov ? Après tout, les publications à leur sujet ont péché non seulement avec des inexactitudes, mais aussi avec des distorsions.

Prenons un morceau de leur vie à Tishi, sur la rivière Bolshoy Abakan, avant la collectivisation. Dans les années 1920, c'était une colonie "dans un domaine", où vivait la famille Lykov. Lorsque les détachements CHON sont apparus, l'anxiété a commencé pour les paysans et ils ont commencé à se déplacer vers les Lykov. Un petit village de 10 à 12 ménages est né de la réparation de Lykovsky. Ceux qui se sont installés avec les Lykov, bien sûr, ont raconté ce qui se passait dans le monde, ils ont tous cherché le salut du nouveau gouvernement. En 1929, un certain Konstantin Kukolnikov est apparu dans le village de Lykovo avec l'ordre de créer un artel, censé être engagé dans la pêche et la chasse.

La même année, les Lykov, ne voulant pas être inscrits dans un artel, parce qu'ils étaient habitués à une vie indépendante et ont beaucoup entendu parler de ce qui les attendait, ils se sont tous réunis et sont partis ensemble: trois frères - Stepan, Karp Iosifovich et Evdokim, leur père, leur mère et celui qui les servait, ainsi que des parents proches. Karp Iosifovich avait alors 28 ans, il n'était pas marié. Soit dit en passant, il n'a jamais dirigé la communauté, comme ils l'ont écrit à ce sujet, et les Lykov n'ont jamais appartenu à la secte des «coureurs». Tous les Lykov ont migré le long de la rivière Bolchoï Abakan et y ont trouvé refuge. Ils ne vivaient pas en secret, mais se présentaient à Tishi pour acheter des fils pour tricoter des filets ; Avec les Tishins, ils ont créé un hôpital sur la Hot Key. Et seulement un an plus tard, Karp Iosifovich est allé dans l'Altaï et a amené sa femme Akulina Karpovna. Et là, dans la taïga, pourrait-on dire, dans le cours supérieur Lykovsky du Grand Abakan, leurs enfants sont nés.

En 1932, la réserve de l'Altaï a été formée, dont la frontière couvrait non seulement l'Altaï, mais aussi une partie de Territoire de Krasnoïarsk. Les Lykov qui s'y sont installés se sont retrouvés dans cette partie. On leur a donné des exigences : vous ne pouvez pas tirer, pêcher et labourer la terre. Ils devaient sortir de là. En 1935, les Lykov sont allés dans l'Altaï chez leurs proches et ont vécu d'abord sur le «vater» des Tropins, puis dans une pirogue. Karp Iosifovich a visité le comptoir, qui se trouve près de l'embouchure du Soksu. Là, dans son jardin, sous Karp Iosifovich, Evdokim a été abattu par des rangers. Ensuite, les Lykov sont allés à Eri-nat. Et à partir de ce moment-là, ils ont commencé à traverser des tourments. Les gardes-frontières les ont effrayés, et ils ont descendu le Bolchoï Abakan jusqu'à Scheks, y ont abattu une hutte, bientôt une autre (sur Soksu), plus éloignée de la côte, et ont vécu dans les pâturages ...

Autour d'eux, en particulier à Abaza, la ville de mineurs la plus proche des Lykov, ils savaient que les Lykov devaient être quelque part. On n'a pas seulement entendu dire qu'ils avaient survécu. Le fait que les Lykov étaient vivants est devenu connu en 1978, lorsque des géologues y sont apparus. Ils ont sélectionné des sites pour le débarquement des équipes de recherche et sont tombés sur les terres arables «apprivoisées» des Lykov.

Ce que vous avez dit, Lev Stepanovich, sur la haute culture des relations et toute la vie des Lykov est également confirmé par les conclusions de ces expéditions scientifiques qui ont visité les Lykov à la fin des années 80. Les scientifiques ont été émerveillés non seulement par la volonté et la diligence véritablement héroïques des Lykov, mais également par leur esprit remarquable. En 1988, qui leur a rendu visite, Ph.D. sciences agricoles V. Shadursky, professeur agrégé de l'Institut pédagogique Ishim et Ph.D. des sciences agricoles, un chercheur à l'Institut de recherche sur la culture de la pomme de terre, O. Poletaeva, a été surpris par beaucoup de choses. Il convient de citer quelques faits auxquels les scientifiques ont prêté attention.

Le jardin des Lykov pourrait devenir un modèle pour une économie moderne différente. Situé sur le versant de la montagne à un angle de 40-50 degrés, il est monté de 300 mètres. En divisant le site en bas, moyen et haut, les Lykov ont placé les cultures en tenant compte de leurs caractéristiques biologiques. Le semis fractionné leur a permis de mieux préserver la récolte. Il n'y avait absolument aucune maladie des cultures agricoles.

Les graines ont été soigneusement préparées. Trois semaines avant la plantation, les tubercules de pomme de terre ont été déposés en fine couche à l'intérieur sur des tas. Un feu a été construit sous le sol, réchauffant les rochers. Et les pierres, dégageant de la chaleur, ont chauffé uniformément et pendant longtemps le matériel de semence.

Les graines ont été contrôlées pour la germination. Ils ont été propagés dans une zone spéciale.

Les dates de semis ont été abordées de manière stricte, en tenant compte des caractéristiques biologiques des différentes cultures. Les dates ont été choisies optimales pour le climat local.

Malgré le fait que pendant cinquante ans, les Lykov ont planté la même variété de pomme de terre, elle n'a pas dégénéré entre eux. La teneur en amidon et en matière sèche était beaucoup plus élevée que dans la plupart des variétés modernes. Ni les tubercules ni les plantes ne contenaient de virus ou d'autre infection.

Ne connaissant rien à l'azote, au phosphore et au potassium, les Lykov utilisaient néanmoins des engrais selon la science agronomique avancée: «toutes sortes de déchets» de cônes, d'herbe et de feuilles, c'est-à-dire des composts riches en azote, passaient sous le chanvre et toutes les cultures de printemps. Sous les navets, les betteraves, les pommes de terre, de la cendre a été ajoutée - une source de potassium nécessaire aux plantes-racines.

"L'assiduité, la finesse, la connaissance des lois de la taïga", ont résumé les scientifiques, "ont permis à la famille de se doter de tout le nécessaire. De plus, c'était un aliment riche non seulement en protéines, mais aussi en vitamines.

Les Lykov ont reçu la visite de plusieurs expéditions de philologues de l'Université de Kazan, qui ont étudié la phonétique sur une parcelle isolée. G. Slesarova et V. Markelov, sachant que les Lykov hésitaient à entrer en contact avec les "nouveaux venus", afin de gagner en confiance et d'entendre la lecture, ont travaillé tôt le matin avec les Lykov côte à côte. «Et puis un jour, Agafya a pris un cahier dans lequel« Le conte de la campagne d'Igor »était copié à la main. Les scientifiques n'ont remplacé que certaines des lettres modernisées par d'anciennes, plus familières à Lykova. Elle ouvrit soigneusement le texte, parcourut silencieusement les pages et commença à chanter... Maintenant, nous connaissons non seulement la prononciation, mais aussi les intonations du grand texte... Ainsi, le conte de la campagne d'Igor s'est avéré être écrit pour l'éternité, peut-être le dernier "annonceur" sur terre, comme s'il venait du temps du "Laïc..." lui-même.

La prochaine expédition de Kazaniens a remarqué un phénomène linguistique parmi les Lykov - le voisinage dans une famille de deux dialectes: le dialecte nord-grand-russe de Karp Iosifovich et le dialecte sud-grand-russe (Akanya) inhérent à Agafya. Agafya s'est également souvenu de versets sur la ruine de la skite d'Olonevsky, qui était la plus grande de Région de Nijni Novgorod. "Il n'y a pas de prix pour des preuves authentiques de la destruction d'un grand nid de vieux croyants", a déclaré A.S. Lebedev, un représentant de l'église russe des vieux croyants, qui a visité les Lykov en 1989. "Taiga Dawn" - il a appelé ses essais sur le voyage à Agafya, soulignant son désaccord total avec les conclusions de V. Peskov.

Scientifiques-philologues de Kazan sur le fait de Lykovskaya discours familier a expliqué le soi-disant "nasal" dans les services religieux. Il s'avère qu'il est issu des traditions byzantines.

Lev Stepanovich, il s'avère que c'est à partir du moment où les gens sont arrivés chez les Lykov qu'une intrusion active de notre civilisation dans leur habitat a commencé, ce qui ne pouvait que causer du tort. Après tout, nous avons des approches différentes de la vie, différents types comportement, attitude différente à tout. Sans parler du fait que les Lykov n'ont jamais souffert de nos maladies et, naturellement, étaient complètement sans défense devant eux.

Après la mort subite de trois enfants de Karp Iosifovich, le professeur I. Nazarov a suggéré que la cause de leur mort était due à une faible immunité. Des tests sanguins ultérieurs effectués par le professeur Nazarov ont montré qu'ils n'étaient immunisés que contre l'encéphalite. Ils ne pouvaient même pas résister à nos maladies communes. Je sais que V. Peskov parle d'autres raisons. Mais voici l'avis du docteur en sciences médicales, le professeur Igor Pavlovich Nazarov.

Il dit qu'il existe un lien clair entre les maladies des Lykov, les soi-disant "rhumes", et leurs contacts avec d'autres personnes. Il explique cela par le fait que les enfants Lykov sont nés et ont vécu sans rencontrer personne de l'extérieur, et n'ont pas acquis d'immunité spécifique contre diverses maladies et virus.

Dès que les Lykov ont commencé à rendre visite aux géologues, leurs maladies ont pris des formes graves. "Quand je vais au village, je tombe malade", a conclu Agafya en 1985. Le danger qui guette Agafya en raison d'une immunité affaiblie est mis en évidence par la mort en 1981 de ses frères et sœurs.

"Nous ne pouvons juger de la raison de leur mort", dit Nazarov, "que d'après les histoires de Karp Iosifovich et Agafya. V. Peskov conclut de ces histoires que la raison était l'hypothermie. Dmitry, qui est tombé malade le premier, a aidé Savvin à ériger une zaezdka (clôture) dans de l'eau glacée, ensemble ils ont creusé des pommes de terre sous la neige ... Natalya s'est lavée dans un ruisseau avec de la glace ...

Tout cela est vrai. Mais la situation était-elle vraiment si extrême pour les Lykov lorsqu'ils devaient travailler dans la neige ou dans eau froide? Avec nous, ils ont longtemps marché pieds nus dans la neige sans aucune conséquence sur leur santé. Non, la raison principale de leur mort n'était pas le refroidissement habituel du corps, mais le fait que peu de temps avant la maladie, la famille a de nouveau visité la colonie de géologues. A leur retour, ils sont tous tombés malades : toux, nez qui coule, mal de gorge, frissons. Mais il fallait creuser des pommes de terre. Et en général, la chose habituelle pour eux s'est avérée pendant trois Maladie mortelle parce que les personnes déjà malades étaient soumises à l'hypothermie.

Et Karp Iosifovich, selon le professeur Nazarov, contrairement aux affirmations de V. Peskov, n'est pas mort de sénilité, même s'il avait déjà 87 ans. « Soupçonnant qu'un médecin avec 30 ans d'expérience puisse perdre de vue l'âge du patient, Vasily Mikhailovich omet de son raisonnement le fait qu'Agafya a été le premier à tomber malade après une autre visite au village. Quand elle est revenue, elle s'est allongée. Le lendemain, Karp Iosifovich est tombé malade. Et il est mort une semaine plus tard. Agafya a été malade pendant un autre mois. Mais avant de partir, je lui ai laissé les pilules et lui ai expliqué comment les prendre. Heureusement, elle l'a compris à coup sûr. Karp Iosifovich est resté fidèle à lui-même et a refusé les pilules.

Parlons maintenant de sa décrépitude. À peine deux ans plus tôt, il s'était cassé la jambe. je suis arrivé quand il pendant longtemps n'a pas bougé et s'est découragé. En collaboration avec le traumatologue de Krasnoyarsk V. Timoshkov, nous avons appliqué traitement conservateur mettre du plâtre. Mais pour être honnête, je ne m'attendais pas à ce qu'il s'en sorte. Et un mois plus tard, en réponse à ma question sur ce que je ressentais, Karp Iosifovich a pris un bâton et a quitté la hutte. De plus, il a commencé à travailler à la ferme. C'était un vrai miracle. Un homme à l'âge de 85 ans avait un ménisque fusionné, à une époque où cela arrive extrêmement rarement même chez les jeunes, une opération doit être effectuée. En un mot, le vieil homme avait une énorme réserve de vitalité ... "

V. Peskov a également affirmé que les Lykov auraient pu être ruinés par le «stress prolongé» qu'ils ont subi en raison du fait que la rencontre avec des gens aurait donné lieu à de nombreuses questions, disputes et conflits douloureux dans la famille. "En parlant de cela", déclare le professeur Nazarov, "Vasily Mikhailovich répète la vérité bien connue selon laquelle le stress peut déprimer le système immunitaire ... Mais il oublie que le stress ne peut pas être à long terme, et au moment où les trois Lykov sont morts, leur connaissance des géologues durait déjà depuis trois ans. Rien ne prouve que cette connaissance ait fait une révolution dans l'esprit des membres de la famille. Mais il existe des données irréfutables du test sanguin d'Agafya, confirmant qu'il n'y avait pas d'immunité, donc il n'y avait rien pour déprimer le stress.

Nous notons, en passant, que I.P. Nazarov, en tenant compte des spécificités de ses patients, a préparé Agafya et son père pour le premier test sanguin pendant cinq ans (!), Et quand il l'a pris, il est resté avec les Lykov pendant encore deux jours pour surveiller leur état.

Difficile à comprendre l'homme moderne les motifs d'une vie de souffrance concentrée, d'une vie de foi. Nous jugeons tout à la hâte, avec des étiquettes, en tant que juges pour tout le monde. L'un des journalistes a même calculé à quel point les Lykov voyaient peu de choses dans la vie, s'étant installés dans une parcelle de seulement 15x15 kilomètres dans la taïga; qu'ils ne savaient même pas que l'Antarctique existe, que la Terre est une sphère. Soit dit en passant, le Christ ne savait pas non plus que la Terre est ronde et qu'il y a l'Antarctique, mais personne ne le lui reproche, réalisant que ce n'est pas la connaissance qui est vitale pour une personne. Mais ce qui est nécessaire dans la vie est obligatoire, les Lykov le savaient mieux que nous. Dostoïevski a dit que seule la souffrance peut apprendre quelque chose à une personne - dans ce loi principale la vie sur Terre. La vie des Lykov s'est développée de telle manière qu'ils ont bu cette tasse en entier, acceptant la loi fatale comme un destin personnel.

L'éminent journaliste a reproché aux Lykov de ne même pas savoir que "à l'exception de Nikon et de Pierre Ier, ils vivaient sur terre, il s'avère que les grands gens Galilée, Colomb, Lénine ..." Il s'est même permis d'affirmer que du fait qu'"ils ne le savaient pas, les Lykov avaient un sentiment de la patrie avec un grain".

Mais après tout, les Lykov n'avaient pas à aimer la Patrie d'une manière livresque, en paroles, comme nous le faisons, car ils faisaient partie de la Patrie elle-même et ne l'ont jamais séparée, comme la foi, d'eux-mêmes. La patrie était à l'intérieur des Lykov, ce qui signifie qu'elle était toujours avec eux et eux.

Vasily Mikhailovich Peskov écrit sur une sorte d '«impasse» dans le sort des ermites de la taïga Lykovs. Mais comment une personne peut-elle être dans une impasse si elle vit et fait tout selon sa conscience ? Et une personne ne rencontrera jamais d'impasse si elle vit selon sa conscience, sans regarder en arrière vers personne, sans chercher à plaire, à plaire... Au contraire, sa personnalité s'ouvre, s'épanouit. Regardez le visage d'Agafya - c'est le visage d'une personne spirituelle heureuse et équilibrée qui est en harmonie avec les fondements de sa vie isolée dans la taïga. O. Mandelstam a conclu que "le double être est un fait absolu de notre vie". Après avoir entendu l'histoire des Lykov, le lecteur a le droit de douter: oui, le fait est très courant, mais pas absolu. Et l'histoire des Lykov nous le prouve. Mandelstam l'a appris et s'est résigné, nous avec notre civilisation le savons et nous nous résignons, mais les Lykov l'ont découvert et ne se sont pas réconciliés. Ils ne voulaient pas vivre contre leur conscience, ils ne voulaient pas vivre une double vie. Mais l'engagement envers la vérité, la conscience - c'est la vraie spiritualité, que nous cuisinons tous à haute voix. "Les Lykov sont partis vivre de leur rapport, ils sont partis pour un exploit de piété", déclare Lev Cherepanov, et il est difficile d'être en désaccord avec lui.

Nous voyons dans les traits de Lykov et la véritable russité, ce que les Russes ont toujours fait des Russes et ce qui nous manque tous maintenant : le désir de vérité, le désir de liberté, le libre arbitre de notre esprit. Lorsqu'Agafya a été invitée à vivre avec des parents dans la montagneuse de Shoria, elle a déclaré: "Il n'y a pas de désert à Kilensk, il ne peut y avoir de vie spacieuse là-bas." Et encore : "Il n'est pas bon de revenir d'une bonne action."

Quelle est la véritable conclusion que nous pouvons tirer de tout ce qui s'est passé ? Ayant irréfléchi de s'immiscer dans la réalité que nous ne comprenions pas, nous l'avons détruite. Le contact normal avec les "extraterrestres de la taïga" n'a pas eu lieu - les résultats déplorables sont évidents.

Puisse cela nous servir à tous de cruelle leçon pour les prochaines réunions.

Peut-être avec de vrais extraterrestres...

Cabane des Lykov. Ils y vécurent trente-deux ans.

Altaï magique

Gorny Altai est un pays magique. Parmi les ésotéristes du monde entier, cette région est connue pour son incroyable énergie, "lieux de pouvoir", fantastiques opportunités de communiquer avec la nature inanimée. C'est ici que les Vieux Croyants aspiraient. Ici, ils vivent à ce jour. Il s'avère que le célèbre ermite Agafya Lykova n'est pas du tout aussi solitaire que beaucoup le pensaient.

L'expédition de la société de télévision "Unknown Planet" a visité les villages des vieux croyants, qui vivent encore aujourd'hui sans électricité, sans argent ni documents. Parfois, de nouveaux vagabonds leur viennent des grandes villes pour une installation éternelle - à la recherche d'un sens différent de la vie, dans une tentative d'acquérir une nouvelle foi. Écoutez ces gens, ils sont rarement aussi francs avec les laïcs. L'Altaï est considéré comme l'un des plus anciens lieux de peuplement humain. Ici, ils trouvent d'étranges structures en pierre (mégalithes) avec des inscriptions et des dessins mystérieux. Ils sont aussi anciens que les traditions chamaniques de l'Altaï. Regardez comment les gardiens modernes des enseignements secrets chantent aujourd'hui, écoutez le chant de gorge magique.

Beaucoup ont sûrement entendu parler de qui est Agafya Karpovna Lykova. La presse nationale a écrit à plusieurs reprises que dans l'arrière-pays russe, dans des conditions difficiles de taïga, vit un ermite qui ignore toutes les réalisations de la civilisation et préfère vivre selon les lois des vieux croyants. Agafya Karpovna Lykova est la dernière survivante d'une ancienne famille qui, pendant de nombreuses décennies, n'a pas reconnu les histoires du monde et ne veut pas retourner dans la société. Dans le même temps, les ancêtres et la famille de l'ermite n'ont jamais adhéré aux vues du radicalisme religieux, professant des normes modérées de vieux croyants, contrairement à ceux qui ont complètement renoncé à tout ce qui est terrestre.

histoire de famille

Il convient de noter que les journalistes n'ont pas toujours écrit la vérité sur les Lykov, inventant parfois toutes sortes de fables sur ces reclus. Par exemple, qu'ils étaient des gens "sombres" dans le sens où ils étaient absolument analphabètes. Cependant, l'épouse du père Agafya Karpovna a appris à toute la progéniture à écrire et à lire le psautier. Et Karp Iosifovich lui-même, après le lancement du premier satellite de la Terre dans la seconde moitié des années 50 du siècle dernier, a soudainement déclaré que "les étoiles ont commencé à marcher très rapidement dans le ciel".

Les requins de la plume avaient également tort lorsqu'ils accusaient les Lykov d'être de véritables fanatiques de leurs croyances religieuses et tentaient par tous les moyens de convertir les autres à leur foi. En fait, il était même interdit aux membres de la famille de penser du mal des gens.

Dans la première moitié des années 20 du siècle dernier, les autorités ont détruit le village des Vieux-croyants, dont certains ont été forcés d'aller vivre dans les contreforts.

En 1937, les Lykov décident de quitter la communauté et de s'installer séparément de leurs associés dans un endroit isolé. Au milieu des années 40, une famille d'ermites a été accidentellement découverte par une patrouille et Karp Iosifovich avec sa femme et ses enfants est reparti à la recherche d'un endroit calme et isolé pour vivre. Et trouvé, seulement depuis lors, sa famille n'a eu aucun contact avec le monde extérieur. Les Lykov étaient nourris par ce que la terre, la forêt et l'eau leur donnaient. La famille a clairement suivi les règles qui interdisaient à chacun de communiquer avec des représentants de la civilisation moderne. Cependant, vivant dans le désert, les Lykov n'ont pas perdu la notion du temps et ont organisé des rites religieux.

Le dernier d'une famille d'ermites

Agafya Karpovna Lykova est le seul représentant de la famille des vieux croyants. Les parents, deux frères et une sœur sont décédés depuis longtemps.

Selon la version officielle des médecins, la cause du décès des proches de Lykova était une pénurie système immunitaire résultant de l'isolement de la famille monde extérieur. Malheureusement, le contact avec les représentants de la nouvelle civilisation s'est avéré désastreux pour les vieux croyants: leur corps ne pouvait pas faire face aux maladies modernes, contre lesquelles l'humanité avait depuis longtemps trouvé un antidote.

La maison en rondins en bois, dans laquelle vit l'ermite, est située dans la République de Khakassie, qui est encadrée par des chaînes de montagnes. Depuis 1988, Agafya Karpovna Lykova vit dans une solitude totale, depuis le moment où elle a enterré son propre père. Sa vie de famille n'a pas fonctionné.

Économie naturelle

Une femme âgée gère de manière indépendante le ménage, se consacre au jardinage, mais chaque année, la culture de la terre prend de plus en plus de force. Elle a des poulets et des chèvres. La solitude d'une vieille femme est égayée par un chien et des chats. Lykova Agafya Karpovna honore sacrément les traditions familiales et n'oublie pas la cueillette et la pêche. Ils essaient régulièrement de lui apporter du foin, des fruits, des légumes et des céréales. Et même les sauveteurs fournissent du bois de chauffage à l'ermite. Dans le même temps, Agafya Karpovna Lykova, dont les opinions approuvent un mode de vie exclusivement reclus, n'hésite pas à utiliser des appareils du monde extérieur.

Parmi eux, par exemple, une horloge et un thermomètre, dont, jusqu'à récemment, elle n'avait aucune idée de l'existence. Il est à noter que, tout en acceptant des cadeaux et des choses utiles des géologues et des sauveteurs, une femme âgée impose un tabou strict sur les objets marqués d'un code-barres informatique, les classant comme des attributs diaboliques.

Un jour, elle lui écrivit une lettre lui demandant de lui envoyer un homme pour l'aider aux tâches ménagères. Et un a été trouvé. Un jeune homme nommé Alexander, qui vit dans la région de Tomsk, a répondu et est venu dans la taïga. Cependant, le jeune homme n'a pas réussi à rester longtemps dans des conditions où il n'y a pas de civilisation: il a reçu une convocation du bureau d'enrôlement militaire et il a été contraint d'aller à l'armée.

À sept kilomètres de la hutte d'Agafya Karpovna vit l'ancien géologue Erofey Sedov, qui connaît bien l'ermite, mais en raison de son état de santé ne peut pas souvent la rencontrer.

Partir pour un monastère

Au début des années 90, Agafya Karpovna Lykova, dont la biographie est familière à un grand nombre de Russes, a décidé de changer son destin.

L'ermite est allé vivre dans un couvent de vieux croyants et a même expérimenté la procédure de tonsure. Mais quelques mois plus tard, annonçant à ses sœurs qu'elle était malade, elle rentra chez elle. En réalité, Agafya Karpovna Lykova, pour qui l'isolement est la seule forme d'être, a quitté la skite pour des raisons religieuses. Grand-mère prie chaque jour pour que le Tout-Puissant lui envoie santé et longévité. Et elle a déjà surmonté la huitième décennie, et les forces pour gérer le ménage ne sont plus les mêmes qu'avant. Aujourd'hui, elle n'est forte que d'esprit et de volonté.

Phénomène

Il a souvent rendu visite au père d'Agafya Karpovna et l'a interviewé. Le résultat de ces voyages fréquents et longs fut un livre intitulé "Taiga Dead End". Dans ce document, l'auteur a parlé en détail des conditions de vie des ermites et de leurs croyances religieuses.

Il y a quelques années, à l'occasion des vacances de Noël, Agafya Karpovna Lykova, dont les photos paraissaient régulièrement dans la presse soviétique, a reçu en cadeau un calendrier et des livres religieux qui lui étaient adressés par le métropolite de Moscou et All Rus' (parmi les vieux croyants) Cornelius, et après un certain temps, le seigneur lui-même a rendu visite au célèbre ermite.

Comment vit-elle maintenant ?

Et que sait-on aujourd'hui d'une femme âgée qui s'appelle Lykova Agafya Karpovna ? Les dernières nouvelles indiquent que la recluse n'est pas très bien avec sa santé. Que lui arrive-t-il ?

Vieille affliction

Il y a quelques années, la recluse a reçu un diagnostic de cancer du sein. L'ermite s'est opposé à l'intervention chirurgicale de toutes les manières possibles, déclarant qu'il s'agissait d'un acte coupable.

Et après un certain temps, tout le monde a été agréablement surpris lorsque la tumeur maligne a disparu d'elle-même. Le fait est qu'Agafya Karpovna a été traitée Médecine populaire, prenant des remèdes à base de plantes dont elle connaît bien les étonnantes propriétés.

Maintenant, les médecins sibériens ne sont pas enclins à dramatiser la situation, arguant que pour son âge, la recluse est en très bonne santé.

L'aide est arrivée juste à temps

Plus récemment, une femme a rapporté qu'elle avait commencé à souffrir de terribles douleurs à la jambe. Elle a utilisé le téléphone, laissé pour force majeure, et a demandé de l'aide. La demande a été répondue par le chef de la région de Kemerovo Aman Tuleev lui-même, qui a envoyé un hélicoptère pour l'ermite. Elle n'a emporté avec elle que de l'eau de source et des icônes. Agafya Karpovna a été amenée à l'hôpital de district de la ville de Tashtagol. Il s'est avéré que l'ermite souffrait depuis longtemps d'une maladie telle que l'ostéochondrose lombaire. Des spécialistes lui ont fourni une assistance médicale, après avoir procédé à un examen complet du corps, et la recluse a commencé à se rétablir rapidement. Tout le monde souhaitait que Lykova Agafya Karpovna ne reste pas longtemps dans l'établissement médical, 2016 n'a pas été une année facile pour elle.

Allongée dans un lit d'hôpital, l'ermite n'a jamais oublié un seul instant ses animaux de compagnie : chiens, chats et chèvres. Elle était particulièrement inquiète pour les artiodactyles, car ils font preuve d'une obstination excessive, ne laissant entrer personne sauf leur maîtresse. Au moment de son absence, un novice Old Believer et un chasseur local se sont portés volontaires pour s'occuper de la maison de la femme.

Actuellement, Agafya Karpovna Lykova (ermite) se sent bien et est déjà revenue à ses animaux de compagnie bien-aimés. Avant cela, elle n'avait pas oublié de rencontrer des proches qui lui souhaitaient une bonne santé.

Conclusion

Il convient de noter que le cas de la famille Lykov n'appartient pas à la catégorie des extraordinaires. Le public n'a pris connaissance d'Agafya Karpovna et de ses proches que parce que les vieux croyants eux-mêmes ont pris contact avec des représentants du monde extérieur, qui, à leur tour, ont informé les journalistes du soi-disant phénomène. Dans la taïga sibérienne, il y a un grand nombre de vieux croyants, dont la vie se déroule dans des monastères et des skites. Et il ne fait aucun doute que la mort de la civilisation industrielle ne sera pas perçue par eux comme une sorte d'apocalypse.

Cela a été raconté par l'hôtesse du zaimka aux spécialistes qui ont examiné le sol et l'eau du territoire après le lancement de la fusée de Baïkonour.

L'information a également été confirmée dans la réserve naturelle de Khakassky, à laquelle appartient cette zone difficile à atteindre. Il n'y a pas de lien direct entre les habitants de la zaimka et la réserve naturelle de Khakassky. Par conséquent, alors que les détails sont au moins - les spécialistes de la réserve sont déjà partis pour la zaimka. Ils seront rejoints par les policiers du quartier de Tashtyp, qui dessert la gare. Dès que tout le monde au lodge est examiné, l'ermite est interrogé, la police donnera déjà des informations plus détaillées.

Il manquait de communication

Mais, très probablement, il n'y a pas de crime dans la mort d'un ermite - Erofei Sazontievich Sedov avait moins de 80 ans. Conditions de vie - taïga.

Il a travaillé comme maître foreur dans l'expédition de géologues qui ont découvert la famille Lykov, puis en a pris le patronage. Après que sa jambe ait été enlevée en raison d'une gangrène développée, Sedov a déménagé dans la propriété d'Agafya. C'était il y a une vingtaine d'années. Comme il l'a avoué aux journalistes :

J'ai l'habitude de vivre dans la taïga. Ici, je me sens chez moi...

La petite cabane de Yerofey est située à 100 mètres de la maison d'Agafya. Le logement de Sedov est au pied de la montagne, chez Lykova - au sommet. Cette distance, inaccessible à Yerofey (enfin, où sautera-t-il sur sa prothèse le long d'un chemin escarpé ?) Agafya l'a facilement surmontée.

Le fils de Sedov, qui vit à Tashtagol (région de Kemerovo), lui a offert un récepteur radio - le seul divertissement du domaine des Lykov. Parfois Agafya venait écouter dernières nouvelles. Erofey a expliqué ce qu'elle ne comprenait pas.

De temps en temps, son fils venait à Yerofey. Rappelons que vous ne pouvez vous y rendre qu'en hélicoptère ou en bateau sur la rivière.

Tous les visiteurs ont été accueillis par les deux. Agafya écarta les journaux qu'elle apportait, mais Yerofey se réjouit. En même temps, il demanda :

De quel journal êtes-vous ?

De Komsomolskaïa Pravda.

C'est le meilleur journal de tous les temps ! Je le lis depuis que je suis jeune.

Comme l'ont dit des collègues d'autres publications, il a rencontré tout le monde avec une déclaration d'amour à leur journal.

Lui, bien sûr, manquait de communication. Et il a essayé d'intéresser ses interlocuteurs à quelque chose, qui s'intéressaient plus à la vie d'Agafya qu'à lui.

La vie montrera quelle utilisation la propriétaire de Sedova trouvera pour le logement. Quelqu'un voudrait peut-être égayer la vie d'un ermite de la taïga qui Dernièrement demande un assistant.

"La dernière fois que j'ai vu mon père à Super article il avait l'air fatigué"

Nous avons réussi à joindre le fils d'Erofei Sedov, Nikolai Erofeevich. Il a dit que son père avait eu une période «extrême» (pour une raison quelconque, il a délibérément évité le mot «dernière») avant Pâques.

C'était juste une semaine passionnée, - dit Nikolai Sedov. Le père avait l'air très fatigué. Lui et Agafya Karpovna ont observé tous les jeûnes. Et pas comme beaucoup les gens modernes faire jeûner pour le régime. Ils ont tout fait selon les canons, strictement. Mais il n'est pas tombé malade. Ils ne parlaient de rien de spécial, juste des affaires de la vie. J'ai été informé de sa mort il y a cinq jours. Ils ont dit que tout s'est passé le 20 avril, selon l'ancien style. Et selon la nouvelle, donc, le 3 mai. Dès que des gens sont apparus dans la zone de peuplement, Agafya Karpovna les en a informés. Ils ont déjà rapporté plus loin. Je ne peux pas dire ce qui s'est passé là-bas, mon père était encore avancé en âge. Agafya Karpovna l'a enterré elle-même. Elle a tout fait correctement. L'homme est mort, et il fait chaud dehors. Fallait-il vraiment attendre que le corps arrive ? C'est le devoir de toute personne quand les gens vivent à distance : quelqu'un est mort, de l'enterrer. Dès que l'occasion se présentera (la distance, comme vous le comprenez, est grande), j'irai certainement sur la tombe de mon père.

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Le voisin d'Agafya Lykovoy Erofei: "C'est une personne tellement... patiente!"

Lors de la capture des vieux-croyants-ermites, les Lykov, ils ont "jeté" un autre colis - céréales, aliments pour animaux, vêtements chauds. « Présent » pour l'hiver du gouverneur de la région de Kemerovo Aman Tuleyev, il « fréquente » depuis longtemps le dernier de la famille Lykov, Agafya, 69 ans, et le même ermite Yerofey Sedov vivant à côté. ()

Agafya Lykova a remercié les gens avec des prières pour le colis

L'après-midi à la loge des Lykov, où est arrivée la cargaison humanitaire pour Agafya, il faisait -2 °C. L'hiver dans le Sayan occidental, dans la «taïga sans issue» où vit l'ermite, s'est avéré chaud. Une neige cristalline, une taïga impénétrable cachant une cabane d'ermite au bord de la rivière Erenat, et… un silence soudain troublé par le grondement des hélices des hélicoptères. C'est le MI-8 EMERCOM de Russie qui a apporté un cadeau à Agafya Karpovna "avec continent"200 kilogrammes ... Le paquet contient des aliments pour le bétail, des médicaments et des provisions. ()

Agafya Lykova: "Une grande et grande pétition pour vous ..."

L'autre jour, Vladimir Pavlovsky, rédacteur en chef du journal Krasnoyarsky Rabochiy, a reçu une lettre avec une adresse de retour aussi étrange: «La rivière Erinat, un monastère au nom de Sainte Mère de DieuÀ trois mains". Il s'est avéré qu'il s'agit de la célèbre ermite Agafya Lykova, âgée de 68 ans (elle vit à Khakassie, le village le plus proche de Mrassu est à 120 km de la taïga infranchissable) avec une "opportunité" a remis une lettre à son amie de longue date, qui est venue la voir plus d'une fois dans la taïga. ()

"Agafya Lykova vient de s'exclamer" oh-oh-oh-oh "quand elle a vu Vasily Peskov!"

C'est Vasily Peskov qui a parlé au monde de la famille unique de vieux croyants, les Lykov, qui se sont cachés de la civilisation dans la taïga de Sayan en 1938. Pour la première fois, Vasily Mikhailovich est venu à Agafya en 1982 et depuis lors, il n'a pas oublié ses héros, qu'il a souvent visités, toujours avec des cadeaux, des friandises et des médicaments. Son documentaire Taiga Dead End sur la vie des "Robinsons" Khakass connut une popularité folle, fut réédité et traduit en plusieurs langues. ()

Il y avait un homme qui était prêt à aller dans "l'impasse de la taïga" pour sauver Agafya Lykova Les mots "Taïga sans issue" n'ont pas besoin d'explication. Peu de gens qui lisent les journaux ne savent pas que nous parlons sur le sort des Lykov. Pour la première fois, Komsomolskaya Pravda a parlé de la "découverte" de géologues de la taïga en 1982. L'intérêt pour une petite histoire documentaire était énorme. Pourtant, il s'agissait d'une famille qui avait vécu isolée des gens pendant plus de trente ans. Et pas quelque part dans le sud, mais en Sibérie, dans la taïga. Tout était intéressant - les circonstances qui ont conduit à l'exceptionnelle «Robinsonade», la diligence, la solidarité des personnes dans la lutte pour l'existence, l'ingéniosité et la compétence, et, bien sûr, la foi religieuse, qui a provoqué une impasse dans la vie, mais a également servi de soutien aux personnes dans des circonstances extraordinaires et exceptionnelles. Ce n'était pas facile en 1982 de recueillir des informations sur tout ce qui s'était passé. Quelque chose n'était pas convenu, les Lykov préféraient simplement garder le silence sur quelque chose, ne faisant toujours pas entièrement confiance aux gens du «monde», quelque chose dans l'histoire confuse et incohérente était tout simplement difficile à comprendre. Et comment pouvez-vous vérifier ce que vous entendez ? J'ai dû demander en détail aux géologues, qui connaissaient déjà bien les Lykov, de comparer, de comparer. Il était encore plus difficile de publier le récit. 1982 Il n'y avait pas de voix. Comment raconter dans un journal jeunesse les ermites des Vieux-croyants, sans tomber dans les "révélations anti-religieuses" ? La seule chose vraie était, en montrant le drame des gens, d'admirer leur résilience, d'évoquer un sentiment de compassion et de miséricorde. Ainsi, l'histoire des Lykov est exposée ().

Après qu'une lettre de l'ermite avec une demande d'aide soit apparue dans la presse, un homme de 37 ans a appelé la réserve et a dit qu'il était prêt à venir à la zaimka. Ce n'est pas si facile de trouver un assistant, il faut aussi qu'il soit de la même foi qu'Agafya, sinon ils ne s'entendront définitivement pas. Zaimka Lykova n'est pas seulement un château, mais pratiquement un monastère, où elle est sa propre maîtresse. ()

Vassili Mikhaïlovitch Peskov. Taïga sans issue

Les mots "Taïga sans issue" n'ont pas besoin d'explication. Peu de gens qui lisent les journaux ne savent pas que nous parlons du sort des Lykov. Pour la première fois, Komsomolskaya Pravda a parlé de la "découverte" de géologues de la taïga en 1982. L'intérêt pour une petite histoire documentaire était énorme. Pourtant, il s'agissait d'une famille qui avait vécu isolée des gens pendant plus de trente ans. Et pas quelque part dans le sud, mais en Sibérie, dans la taïga. Tout était intéressant - les circonstances qui ont conduit à l'exceptionnelle «Robinsonade», la diligence, la solidarité des personnes dans la lutte pour l'existence, l'ingéniosité et la compétence, et, bien sûr, la foi religieuse, qui a provoqué une impasse dans la vie, mais a également servi de soutien aux personnes dans des circonstances extraordinaires et exceptionnelles.

Ce n'était pas facile en 1982 de recueillir des informations sur tout ce qui s'était passé. Quelque chose n'était pas convenu, les Lykov préféraient simplement garder le silence sur quelque chose, ne faisant toujours pas entièrement confiance aux gens du «monde», quelque chose dans l'histoire confuse et incohérente était tout simplement difficile à comprendre. Et comment pouvez-vous vérifier ce que vous entendez ? J'ai dû demander en détail aux géologues, qui connaissaient déjà bien les Lykov, de comparer, de comparer.

Ils se sont rencontrés en 1982. Kerzhak Karp Lykov et sa fille ont passé des décennies en dehors des histoires du monde, mais l'homme de l'inconnu Komsomolskaya Pravda est immédiatement devenu le sien. Ayant enterré son père à côté des tombes de sa mère, ses frères, sa sœur, Agafya Karpovna n'a pas changé la foi de ses ancêtres, la façon dont ils ont légué.

Cependant, au fil des années qui se sont écoulées depuis cette rencontre mémorable, son isolement s'est néanmoins ouvert. L'histoire documentaire de Vasily Mikhailovich "Taiga Dead End" a donné des amis, chacun étant prêt à aider au premier appel.

Comment se sent la maîtresse de loge, âgée de 73 ans, "inscrite" à l'embouchure de l'Erinat, là où le Sayan occidental se confond avec Gorny Altaï? Quels soucis vit-il ? Des témoins oculaires témoignent.

Igor Prokudin, directeur adjoint de la réserve naturelle de Khakassky

Trois huttes des Lykov se trouvent sur un terrain réservé, nous nous occupons donc d'Agafya Karpovna. Le directeur Viktor Nepomnyashchy, moi-même et nos inspecteurs, qui remontons périodiquement la rivière, ne sommes qu'à 30 kilomètres du cordon au lodge. Nous apportons des lettres et des colis. Avec des vêtements, des pâtes, de la farine, du sel, des biscuits, des céréales, des piles de lampe de poche, des aliments pour animaux. Tout cela est envoyé par des admirateurs attentionnés de Khakassie, Krasnoïarsk, Orenbourg, Kuzbass, où, soit dit en passant, elle a reçu la médaille "Pour la foi et la bonté". Il ne se plaint pas de maux, même si je sais que les articulations font mal, c'est arrivé, même son bras a été enlevé. Le gouverneur de Kemerovo a envoyé un hélicoptère en hiver - il m'a persuadé d'être examiné à l'hôpital du district central de Tashtagol. Trois jours se sont couchés - et à la maison. Les poules, dit-il, les chèvres, comment sont-elles sans moi ? À une certaine époque, Erofei Sazontievich Sedov vivait dans le quartier, guérissant sa seule jambe avec des herbes de la taïga. Il avait une radio. Mais le vieux géologue est mort, son fils Nikolai essaie maintenant de rendre visite à son parrain. Elle n'a jamais mis la main sur le téléphone satellite qu'on lui avait donné. Mais en été, elle a trouvé un assistant-co-religionnaire: le chef de l'Église orthodoxe russe, le métropolite Kornily, "détaché" le moine Guria pour l'hiver. Oui, et nous pensons placer un inspecteur à proximité. La bête errera, le touriste non invité - on ne sait jamais quoi...

Evgeny Sobetsky, conseiller public du recteur de l'Université technologique de Moscou (MIREA)

La taïga en ces lieux est sauvage. L'ours vient chaque année. À quelques reprises, Agafya Karpovna "a prié pour un groupe sombre", et l'été dernier, j'ai dû faire peur avec des coups de feu à blanc. Il se tenait à quelques mètres - c'est tout! Mais en général, elle vit, comme avant. Il passe les gelées dans la cabane, d'avril à fin septembre il se déplace dans un kiosque de rue. Ce sont deux murs de poteaux courts, recouverts de polyéthylène. Dans le jardin, grâce auquel les "Robinsons" des Vieux-Croyants furent jadis découverts par les pilotes, il sème du seigle d'hiver (son pain sans levure est délicieux !), il fait pousser ses fameux pois, pommes de terre, carottes, betteraves à la taille inhabituelle...

Pour la cinquième année avec des élèves nous l'aidons à récolter. Au début, nos débarquements volontaires dans des catamarans et des bateaux ont voyagé depuis Abaza pendant plus d'une semaine, et en août dernier, des habitants de Kemerovo sur une plaque tournante de Tashtagol nous ont vomi. En dix jours, les gars ont scié du bois de chauffage, fauché cinq meules de foin, complété le troupeau de poulets. Et un nouveau film a été tourné. Le premier sans aucune publicité a enregistré plus de 100 000 vues sur Internet.

Vladimir Pavlovsky, Rédacteur en chef"Ouvrier de Krasnoïarsk"

J'ai eu la chance de visiter la loge des Lykov plus d'une fois. Depuis de nombreuses années, nous y équipons des expéditions, organisons des actions pour aider Agafya Karpovna. Et, bien sûr, nous apprécions grandement l'attention du lecteur sur les publications qui lui sont consacrées. J'ai reçu l'autre jour un autre message touchant de Norvège: "Bonjour! Jan Richard vous écrit, qui est impressionné par la vie d'Agafya Lykova. Je veux écrire un livre sur elle. Je rêve d'y aller depuis plusieurs années, mais c'est probablement trop loin. Je peux me rendre à Abakan, mais je n'ai pas les moyens de commander un hélicoptère plus loin! préparé un colis avec du chocolat ... "

Dossier "RG"

L'histoire documentaire "Taiga Dead End" est le résultat de nombreuses années d'observation d'une famille de vieux croyants dans la montagne Khakassia, qui a vécu isolé des gens pendant plus de 30 ans. Pour la première fois, nous avons appris la découverte de la taïga des géologues de Komsomolskaya Pravda. L'auteur du premier essai, Vasily Mikhailovich Peskov, a visité les Lykov pendant sept ans. Sur la photo de 2004 - Vasily Peskov et Agafya Lykova traversent la rivière Erinat.