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Psautier avec trois mots pour le repos. Lire le Psautier pour les morts

Pour nos lecteurs : psautier pour les morts jusqu'à 40 jours texte avec Description détaillée provenant de diverses sources.

On croit que tout le monde Chrétien Orthodoxe obligés de prier pour leurs morts. À cette fin, il existe des ensembles de diverses traditions, règles et termes.

Pour éviter de s'égarer dans les règles, les conventions et les stéréotypes dont s'est enrichie cette œuvre d'amour depuis plus de 2 mille ans - la prière pour un être cher.

Commémoration orthodoxe des défunts

Aujourd'hui, pour se souvenir des morts, il est de coutume de lire le Psautier - un recueil de psaumes de l'Ancien Testament (150 au total). Ils commencent à lire dès le premier jour (ou mieux, immédiatement après la confirmation du décès). Vous pouvez prier en personne - c'est-à-dire directement devant le cercueil du défunt - ou par contumace, par exemple dans un temple ou à la maison. Ils lisent généralement jusqu'à 40 jours, s'arrêtant au quarantième jour. Dans le futur, souvent pratiquer la lecture 40 jours avant la date du décès et après, un total de 80 jours. Vous pouvez lire à voix haute et silencieusement.

À partir de la vidéo, vous apprendrez comment les prières aident les défunts.

Ce livre, devenu depuis longtemps un livre liturgique puisque près de la moitié des textes du service dans les églises sont constitués soit de ses textes, soit de leurs imitations, peut être lu assis. C’est ce qu’on appelle un livre « sciatique ». Vous pouvez également lire debout. Mais pas allongé. Les Saints Pères, qui par leur relation avec le Père Céleste ont acquis le Saint-Esprit (c'est-à-dire ont vérifié leur état interne avec Dieu), ils enseignent que Dieu n'entend pas les prières dans lesquelles le corps n'est pas fatigué et le cœur n'est pas attristé.

En général, le Psautier est un recueil de psaumes. Le psaume, quant à lui, est un texte mi-prière mi-poétique qui exprime littéralement tous les états possibles d'une personne qui a déjà commencé sa relation avec le Père céleste. Il existe plusieurs auteurs dont les œuvres y sont imprimées depuis des siècles. Mais le contenu principal appartient au roi de l’Ancien Testament nommé David, qui nous est surtout connu grâce à la bataille contre Goliath.

Cependant, pour Dieu lui-même, cet homme était cher pour d'autres mérites - pour sa douceur et sa gentillesse, sa capacité à pardonner et à ne pas se venger de ses ennemis. Après tout, ces qualités que nous héritons de Dieu étaient extrêmement rares à l’époque cruelle de David. C’est pourquoi l’état spirituel de cet homme saint devant Dieu est exprimé dans les psaumes et met le lecteur dans une ambiance appropriée et paisible. Et une âme pleine d’états et d’humeurs en harmonie avec Dieu plaît beaucoup au Père céleste ; il l’entend et répond à ses demandes et à ses besoins. Grâce à cela, le défunt reçoit également un grand bénéfice.

À partir de cette vidéo, vous apprendrez comment prier correctement pour les défunts.

Pour faciliter la lecture, le Psautier est divisé en 20 chapitres, chacun étant appelé « kathisma » ; il comprend à son tour 3-4 psaumes. Il existe une pieuse tradition dans les trois premiers jours précédant l'enterrement du défunt, 1 jour sur l'un des jours indiqués, de lire le livre en entier sur le cercueil du défunt. N.V. Gogol a essayé de raconter une partie de cela dans son histoire « Viy ». Khoma Brut accomplit précisément cette obédience ecclésiale : il lit le Psautier sur la tombe du défunt.

Schéma de lecture du Psautier

Vladyka Afanasy (Sakharov) a consacré de nombreux ouvrages pour aider à étudier la question de savoir comment il convient de prier selon ce livre d'inspiration divine sur la tombe du défunt. Il note dans ses recherches que pour que tout se passe correctement, efficacement et sans difficultés inutiles, il est nécessaire de respecter certaines règles. Il dit que lors de la lecture funéraire, il n'est pas nécessaire de lire les prières placées après chaque kathisma.

Ils sont destinés à une simple règle de cellule (c'est-à-dire lorsqu'une personne, simplement pour prier Dieu, inclut dans son quotidien règle de prièreégalement un ou plusieurs kathismas du Psautier). Lors de la prière funéraire, il serait plus « approprié », écrit l'évêque, de dire une prière funéraire spéciale après chaque « Gloire » (Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit), et après la fin du kathisma. Il commence par les mots « Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l’espérance… ». Et aussi pendant la lecture, note l'évêque, il convient de faire cinq prosternations à terre, et le tropaire lui-même est lu trois fois.

Conformément à la même pratique ancienne, la lecture funéraire du Psautier est précédée de la lecture du Canon de la personne qui s'est présentée, après quoi les psaumes commenceront. Lorsque le livre entier a été lu, le Canon funéraire est à nouveau déposé. Une fois terminé, vous pouvez recommencer le livre divinement inspiré. Et ainsi de suite en cercle tout au long de la lecture des Psaumes pour le repos.

Comment se souvenir des morts.

Ordre de lecture des psaumes

Il existe un ordre établi pour lire le psautier sur le défunt. Ce texte liturgique de l'église est généralement toujours placé avant le premier psaume. Si ce n'est pas le cas, vous pouvez vous tourner vers la version en ligne, si cette option n'est pas disponible, vous pouvez alors procéder avec le schéma suivant :

Nous disons la prière d'ouverture : « Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen".
Ensuite : « Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi ».
Passons ensuite à l'invocation du Saint-Esprit pour la prière commune avec Dieu (la prière n'est pas seulement une demande, mais aussi une communication) : « Au Roi Céleste... ».
Après cela, vous pouvez commencer à lire le kathisma.
A chaque « Slava » (« Gloire au Père… ») une prière commémorative est lue.
Après son achèvement et la lecture des prières qui suivent, ils terminent le service de prière par une prière à la Très Sainte Théotokos « C'est digne de manger… ». Car, selon les règles, si au début de la prière il y a une invocation du Saint-Esprit, alors il convient de terminer la communication avec le Père Céleste par un discours de gratitude à la Reine du Ciel.

Options pour prier selon le Psautier pour le repos

Parfois, pour une mention ponctuelle, mais forte, c'est-à-dire tangible pour le défunt, il existe une tradition (et pour cause) de lire dans tout le livre un kathisma, qui, comme cela a été réalisé grâce à la riche expérience de l'Église, est le plus approprié pour exprimer les sentiments et les humeurs du défunt lui-même.

Un tel kathisma, unique et des plus extraordinaires, beau non seulement dans son contenu, mais aussi dans son expression artistique et son langage, c'est le 17ème kathisma. C’est non seulement l’un des plus beaux, mais aussi l’un des plus longs de tout le texte du livre. Ceux qui lisent ce chapitre ont l'opportunité de vraiment, même si vous vous souvenez relativement brièvement du cher défunt, travaillez pour lui (apportez à Dieu non seulement une parole, mais aussi une action, un travail), et la personne qui prie elle-même en tire un grand bénéfice pour son âme.

Prière pour les morts et émergence de la tradition

Comme l'a dit un jour un chrétien, des règles (lire - traditions) sont nécessaires pour ceux qui n'ont pas appris à aimer. La remarque est pour le moins juste. Après tout, si le cœur lui-même ne conduit pas une personne à une bonne action au nom du défunt, alors l'une des meilleures options est d'imiter en cela ceux qui ont montré leur amour pour les morts de tout leur cœur et ont reçu l'approbation de le Seigneur. La personne qui est devenue, pourrait-on dire, le fondateur du souvenir des morts était le chef militaire de l'Ancien Testament portant le nom juif traditionnel Judas. Une histoire associée à un événement important est enregistrée dans un tableau L'Ancien Testament dans le deuxième livre des Macchabées (voir 12, 39−46).

Comme vous le savez, quand Abraham crut à Dieu (ce qui lui fut crédité comme justice pour toujours), le Tout-Puissant promit à ses disciples que s'ils respectaient son alliance (y compris ne pas adorer quelqu'un d'autre que Lui), alors les Juifs gagneront toutes les batailles même avec une armée minimale. Tant que son peuple respectait l’alliance, chaque bataille qu’il livrait, selon les Écritures, était gagnée. Et puis un jour, l’armée de Juda subit une défaite écrasante.

Les survivants et le chef militaire lui-même étaient confus, alarmés par le fait que Dieu avait d’une manière ou d’une autre refusé sa parole. Lorsque, conformément aux règles, ils ont commencé à examiner les corps des morts afin d'envoyer certains de leurs biens à leurs proches, les soldats ont découvert que beaucoup d'entre eux portaient des signes d'idolâtrie. C’est la raison pour laquelle la victoire était du côté de l’ennemi.

Les Juifs pieux ont remercié Dieu qui ne leur a pas caché la vérité et les a honorés de sa réponse. C’est alors que Judas et le reste des fidèles de Dieu se sont levés pour prier pour les morts tombés au combat, afin que le Seigneur leur pardonne leurs péchés. Après avoir prié, Judas s'est tourné vers ceux qui restaient avec un appel à ne pas se retirer de Dieu, qui intercède pour eux et respecte honorablement l'accord entre lui-même et les gens, afin d'éviter de telles défaites horribles et la mort inutile des gens à l'avenir. Cet acte fut accepté par le Tout-Puissant et très apprécié et Judas fut « compté comme juste ».

Il y a d'autres exemples de personnes de l'Ancien Testament où ils se sont montrés préoccupés par les morts, professant l'existence inconditionnelle d'une vie ultérieure après la perte du corps :

Jésus, fils du Siracide, écrit dans son Livre de la Sagesse que la nécessité d'aider les morts ainsi que ceux qui sont sur terre, il enseigne à faire le bien à ceux qui vivent non seulement ici, mais aussi là-bas : « La grâce de donner (que c'est-à-dire l'aumône pour le défunt, matérielle et verbale - prière) que la grâce soit devant tous les vivants, mais il n'interdit pas la grâce même sur les morts » (7, 36) ;
Le même auteur dans le livre indiqué écrit : « avec l'assurance du défunt, calmez son souvenir, selon l'issue de son âme, vous serez consolé à son sujet » (38, 23) ;
Tobie mourant ordonne à son fils Tobius : « Distribue ton pain à la tombe » ;
Saint prophète Jérémie au ch. 16 de son livre, il appelle ceux qui sont maudits et rejetés au nom de Dieu, dont on ne se souvient pas après la mort et qui ne font pas l'aumône.

Prière pour le défunt 40 jours

De nombreuses personnes qui ne croient pas encore, mais qui recherchent la vérité, sont repoussées par certains chiffres et certaines déclarations spécifiques. Après tout, il n’y a nulle part de délais fixes., preuve documentaire qu'après un certain temps, si vous accomplissez certaines actions, tout ira bien pour l'âme d'une personne.

La vidéo vous parlera du souvenir des morts.

Le scepticisme de ces personnes est justifié et compréhensible. Après tout, de tels documents n’existent vraiment pas. Cependant, une personne sur le chemin doit comprendre une chose : la seule façon d’interagir avec Dieu, comme Il l’a dit lui-même, est la foi. On peut faire une analogie simple, bien que loin d’être parfaite : pour interagir avec, par exemple, un aimant, il faut du métal. Cette condition. Quiconque souhaite commencer à interagir avec un aimant et toucher à ses propriétés peut exprimer son mécontentement et son désaccord pendant longtemps, mais néanmoins, s'il ne fait pas ce qui est demandé, l'aimant restera silencieux.

Découvrir l'interaction avec Dieu, comme l'ont fait d'innombrables personnes, et en s'approchant de Dieu, ils ont reçu une partie de ses propriétés (vaincre la nature, aimer de l'amour divin, guérir, chasser les mauvais esprits, voir l'avenir et voir le véritable état des choses), il faut la foi. De nombreux exemples du Nouveau Testament où Jésus accomplit des miracles montrent que la première chose qu’Il, en tant que Dieu et Fils de Dieu, recherche chez une personne est la capacité de croire en Lui et en Sa toute-puissance.

Vous pouvez commencer par assumer avec foi une certaine expérience de l’Église et l’expérience de personnes qui se sont déjà approchées de Dieu, une expérience légèrement mystique. Nous connaissons environ 40 jours grâce à la Bienheureuse Théodora, une sainte femme qui a eu l'occasion à titre posthume, après avoir atteint le ciel, de raconter ce qu'elle a rencontré sur le chemin de la terre au Royaume de Dieu. C'est elle qui a nommé ce chiffre - 40 jours terrestres. C’est le temps qui s’est écoulé pour nous pendant qu’elle parcourait ce chemin important.

Grâce à l'expérience de sainte Théodora, nous connaissons exactement la période la plus importante pour celui qui a été appelé de la terre à une autre existence. Nous savons que notre présence mentale constante à travers la prière pour les appelés, est particulièrement nécessaire dans les 40 premiers jours après le décès physique d’une personne.

Pourquoi lisent-ils le Psautier ?

Les arguments suivants seront indicatifs :

Le Psautier est l’un des moyens les plus efficaces d’aider les défunts. Comme vous le savez, le libre « vol » de l’âme vers sa patrie céleste est entravé par des démons – des esprits maléfiques qui prétendent disposer des âmes sur un pied d’égalité avec Dieu.
Le recueil de psaumes est une expression les plus hautes qualités l'âme humaine, sanctifiée par Dieu, est unie à son Esprit et a donc une influence particulière.
Avant l’avènement du Nouveau Testament, c’était le Psautier qui était le livre qui pouvait permettre de « réprimander » une personne possédée par de mauvais esprits et de la libérer.
Le Psautier permet de protéger l'âme qui monte vers Dieu des mauvais esprits qui la traumatisent, et de soutenir spirituellement la personne qui prie, et de l'aider à exprimer tous ses sentiments, car ce grand livre reflète presque toutes les situations dans lesquelles se trouve un chrétien pendant sa vie sur terre.

Comprendre les Psaumes

Approchez-en un. Quelqu'un conseille de lire le Psautier pour les morts et pour les vivants, que vous compreniez ou non ce que vous lisez. La considération principale : l’homme ne comprend pas, mais les mauvais esprits comprennent tout et reculent avec peur, car Dieu lui-même est à l’œuvre ici. Après un certain temps, celui qui prie régulièrement commencera à son tour à comprendre, car le Seigneur commence à en révéler le sens à l'homme. Toutefois, cela se produit progressivement.
Approchez-vous de deux. D'autres recommandent fortement de recourir à des traductions en russe, d'écrire des mots, des expressions, des termes incompréhensibles et d'utiliser un dictionnaire slave de l'Église pour les traduire en russe. Il est conseillé de lire les informations historiques sur la création de tout psaume et d'appliquer les explications des saints pères et des théologiens.

Vous pouvez trouver de telles explications dans le magasin de l’église et sur des sites Web chrétiens utiles. Et aussi, afin de comprendre le sens de chaque psaume, il faut étudier les Saintes Écritures. Par exemple, le Deuxième Livre de Samuel expliquera au lecteur comment comprendre le Psaume 50. Il explique ce que son auteur, le roi David, a vécu avant de l'écrire.

À tout lecteur des Psaumes(expérimenté ou inexpérimenté), il est plus convenable de se tenir debout comme une personne qui prie (aux pieds du cercueil du défunt), à moins qu'un extrême particulier ne l'oblige à s'asseoir. La négligence en cette matière, comme dans l'observance d'autres coutumes pieuses, est une offense à la fois au rite sacré, béni par la Sainte Église, et à la parole de Dieu, qui, si elle est négligée, est lue comme en conflit avec l'intention et sentiment du chrétien en prière.

Vidéo

À partir de cette vidéo, vous apprendrez à lire correctement le Psautier du défunt.

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon, nos âmes.

Trisagion

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.(Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc à partir de la taille.)

Prière à la Très Sainte Trinité

Sainte Trinité, ayez pitié de nous; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié.(trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Ayez pitié de nous. Seigneur, aie pitié de nous, déconcertés par toute réponse, nous t'offrons cette prière en tant que Maître du péché : aie pitié de nous.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit : L'honneur de ton prophète, ô Seigneur, est un triomphe, le Ciel le montre à l'Église, les anges se réjouissent avec les hommes. Par vos prières, ô Christ Dieu, guidez notre ventre en paix, afin que nous puissions vous chanter : Alléluia.

Et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen : Mes nombreux et nombreux péchés, Mère de Dieu, sont venus à Toi, ô Pure, exigeant le salut : visite mon âme faible et prie Ton Fils et notre Dieu de m'accorder le pardon pour les mauvaises actions, ô Bienheureux.

le Seigneur a pitié, 40 fois. Et inclinez-vous, si puissamment.

La même prière à la Sainte Trinité vivifiante : Toute Sainte Trinité, Dieu et Créateur du monde entier, hâte et dirige mon cœur, commence par la raison et termine les bonnes œuvres de ces livres inspirés de Dieu, même le Saint-Esprit le fera. vomis les lèvres de David, que je veux maintenant dire, moi, indigne, c'est-à-dire ma propre ignorance, tombant, je te prie et te demande de l'aide : Seigneur, guide mon esprit et confirme mon cœur, pas sur les mots des lèvres de ce froid, mais de l'esprit de ceux qui disent, réjouissez-vous et préparez-vous à faire de bonnes actions, alors même que j'apprends, et je dis : oui Éclairé par les bonnes actions, au jugement de la droite de Ta terre Je participerai à tous vos élus. Et maintenant, Vladyka, bénis, et, soupirant du fond du cœur, je chanterai avec ma langue, en disant à mon visage : Viens, adorons notre Roi Dieu. Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Attendez juste un peu, jusqu'à ce que tous vos sentiments se calment. Alors ne commencez pas vite, sans paresse, avec tendresse et un cœur contrit. Rtsy tranquillement et intelligemment, avec attention, et sans lutte, comme le verbe est compris avec l'esprit.

Recueil complet et description : prière pour les défunts jusqu'à 40 jours à lire à la maison pour la vie spirituelle d'un croyant.

Prières orthodoxes pour le souvenir des morts

Les prières pour le défunt sont considérées comme un rituel religieux important qui aide l'âme du défunt à trouver la paix. Quelle prière lire pour le défunt jusqu'à 40 jours chaque jour, quelle prière pour le repos de l'âme jusqu'à 1 an pour les parents, proches, maris, épouses doit être lue afin de se souvenir correctement du nouveau défunt (récemment décédé dans un autre monde) un bien aimé, père, mère décédés depuis longtemps ?

Pendant 40 jours maximum, les âmes des défunts ont besoin de prière. Les prières pour les défunts sont généralement lues par les proches à la maison ou à l'église ; les textes des prières peuvent être courts ou longs ; les jours de commémoration, les prières prononcées dans leurs propres mots conviennent.

Pendant les 3 premiers jours après la mort, selon le récit des Saints Pères, l'âme est près du corps. Après 3 jours, l'âme du défunt nouvellement décédé passe de la vie terrestre à monde spirituel, où chaque âme a la possibilité d'assumer la responsabilité de ses actes terrestres, de répondre de ses péchés. Le 40ème jour, le jugement de Dieu prend fin et l'âme se dirige vers le paradis ou l'enfer. Les 40 premiers jours sont très importants pour les âmes des défunts ; les prières sont particulièrement nécessaires durant ces jours.

Razgadamus le considère comme éducatif. Les prières les plus importantes pour les chrétiens orthodoxes sont les prières pour les défunts ; une prière orthodoxe est lue lors de la liturgie dans l'église pendant le service, lors du service commémoratif par les prêtres. À la maison, en plus de la prière, vous pouvez lire le Psautier - c'est le livre sacré des psaumes, qui se lit collectivement, individuellement à l'église ou à la maison devant des icônes. Les Psaumes pour les défunts peuvent être lus le jour de l'anniversaire du décès des parents, du mari, de la femme ou tout autre jour ; ils doivent être lus correctement à la maison avec une bougie ou une lampe allumée.

Comment prier les jours de commémoration, quelles prières pour les défunts les chrétiens orthodoxes devraient-ils faire ? Nous proposons les prières de commémoration orthodoxes les plus puissantes, qui peuvent être lues chaque jour les samedis commémoratifs parentaux, après le décès des parents (père, mère) jusqu'à 40 jours, ou d'une épouse, d'un mari ou d'un parent décédé. Après Pâques, selon le calendrier de l'Église orthodoxe, les chrétiens orthodoxes célèbrent chaque année la fête de Radonitsa ou la fête des parents (en 2017, la date est le 25 avril) ; Nous espérons que les textes accessibles publiés dans cet article seront utilisés par de nombreux croyants à l'approche du jour du souvenir.

Prière pour le repos de l'âme du défunt

Prière pour les parents décédés

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Une courte prière pour les morts

Surtout, je crois au pouvoir du texte clair. J'ai lu une courte prière aujourd'hui, je l'ai aimé, je pense que les âmes de maman et papa m'ont entendu.

Il est impératif d'aborder les sujets de deuil pour ne pas oublier ceux qui sont décédés, même s'ils sont morts il y a longtemps, mais qui ont besoin de notre aide - prière pour le repos !

Autant que je sache, les chanoines de l'Orthodoxie pour les nouveaux défunts dans l'église ordonnent tout d'abord un service commémoratif afin que le Seigneur ait pitié de son âme ; la prière, si elle est forte, aide à la fois le défunt et les proches pleurent un être cher

J'ai honte de le dire, je ne savais même pas qu'il existe des textes spéciaux pour le repos qu'on peut lire dans un cimetière, etc. et n'avez-vous jamais remarqué que quelqu'un priait sur les tombes ?

Il n'est pas important de savoir où prier pour les morts (à la maison, dans un cimetière, à l'église), comment le faire - consciemment ou comme certaines personnes lisent le texte automatiquement, le mémorisent sans en approfondir le sens.

après la mort de mes parents, j'ai prié jusqu'à 40 jours et après 40 jours à compter de la date du décès. D’abord, mon père est mort, puis ma mère est décédée 3 mois plus tard. J’ai compris de l’histoire du prêtre qu’il est préférable de lire pour le nouveau défunt à l’église lors d’un service commémoratif, et bien sûr à la maison.

Les âmes des morts ont besoin de prière jusqu'à 40 jours, à la fois lorsqu'elles sont nouvellement désignées et après avoir traversé le purgatoire. Nous devons constamment nous souvenir et ne pas oublier ceux qui sont déjà passés dans un autre monde, ils ressentent notre attention - nous parlons des âmes.

Si j'ai bien compris le sens du texte de la prière, peut-on le lire sur le repos et le pardon de l'âme d'une personne décédée ?

C'est pourquoi des prières funéraires sont lues, afin que le Seigneur ait pitié de l'âme du nouveau défunt et lui donne le Royaume des Cieux.

J'ai choisi moi-même une courte prière pour les défunts REPOS DU SEIGNEUR. Je l'ai lu sur Radonitsa, Les samedis des parents les jours commémoratifs à compter de la date du décès ou de l'anniversaire des parents. Le texte de la prière est précis et intelligible, et les larmes coulent à la lecture.

J'ai demandé à l'église et ils m'ont dit qu'on pouvait se souvenir du défunt n'importe quel jour. Il est préférable d'ordonner un service de prière plus souvent, en particulier pour ceux qui sont décédés récemment à l'âge de moins d'un an.

Il est préférable d'ordonner régulièrement un service de prière pour les morts à l'église. Lire une prière une fois par an ne suffit pas.

Certains disent une fois par an. Vous devez vous souvenir des morts par la prière à chaque fois que vous venez au cimetière, et DEUX fois : d'abord immédiatement à votre arrivée, puis avant de partir.

Je ne savais pas que la prière pour le repos au cimetière est lue deux fois ?! Je vais le découvrir - merci pour le conseil.

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Une personne nouvellement décédée est une personne décédée si au plus quarante jours se sont écoulés depuis son décès. Selon la croyance orthodoxe, après la mort, pendant les deux premiers jours, l’âme reste sur terre et visite les lieux où s’est déroulée la vie terrestre d’une personne. Le troisième jour, l'âme est transférée dans le monde spirituel. Prières orthodoxes les proches du défunt aident l'âme à traverser l'épreuve de l'air. Le Seigneur est capable, par les prières ferventes et sincères des proches, de pardonner les péchés du défunt. La libération des péchés rend possible la résurrection de l’âme pour une vie éternelle et heureuse.

Jour du décès. Ce qu'il faut faire

Vous devez plaider pour l’accusé avant le procès, pas après. Après la mort, lorsque l'âme traverse des épreuves, le jugement s'exécute, il faut intercéder pour cela : prier et accomplir des actes de miséricorde.

Pourquoi la mort du corps est-elle nécessaire ?

Pour beaucoup de gens, la mort est un moyen de se sauver de la mort spirituelle.

La mort réduit la quantité de mal total sur terre. À quoi ressemblerait la vie s’il y avait pour toujours des meurtriers de Caïn, trahissant le Seigneur de Juda et d’autres comme eux ?

Les Saints Pères de l’Église enseignent que le moyen le plus puissant et le plus efficace pour les défunts de demander la miséricorde de Dieu est de se souvenir d’eux lors de la liturgie.

Quels aliments peut-on mettre le soir ?

Le Seigneur ne met fin à la vie d’une personne que lorsqu’il la voit prête à entrer dans l’éternité ou lorsqu’il ne voit aucun espoir de correction.

Quiconque a vécu pieusement, accompli de bonnes actions, porté une croix, s'est repenti, s'est confessé et a communié - par la grâce de Dieu, il peut bénéficier d'une vie bénie dans l'éternité et quel que soit le moment de sa mort.

Si le défunt souhaite être incinéré, ce n'est pas un péché de violer ce testament mourant.

Pourquoi les funérailles ont-elles lieu pendant 40 jours ?

Et selon une autre croyance populaire, c'est au 40ème jour de la veillée que l'âme rentre chez elle pour toute la journée, et n'en repart qu'après qu'elle ait été réalisée.

Parfois, ils se préparaient même soigneusement à une telle venue de l'âme, faisant le lit le soir avec un drap blanc et le recouvrant d'une couverture.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé jusqu'à 40 jours

Les prières sont écrites principalement en vieux slave d'église. Il y en a beaucoup. En fonction de la cause du décès et de la personne décédée. Il y a aussi une prière pour ceux qui sont morts et n'ont pas eu le temps de se faire baptiser. Parmi eux se trouve une prière à la Mère de Dieu pour le nouveau défunt. Elle est la mère du Seigneur et la prière qui lui est adressée peut aider à adoucir le Roi céleste. Vous pouvez le trouver dans presque tous les livres de prières. Le but d'un dîner commémoratif est de se souvenir de la personne décédée, de prier pour le repos de son âme, d'apporter un soutien psychologique à ceux qui en ont besoin et de remercier les gens pour leur participation et leur aide. Vous ne pouvez pas organiser un dîner dans le but d'impressionner les invités avec des plats chers et délicieux, de vous vanter d'une abondance de plats ou de les nourrir au maximum. L’essentiel n’est pas de manger, mais de s’unir dans le deuil et de soutenir ceux qui traversent des moments difficiles.

Il ne faut pas percevoir une veillée funéraire comme une fête.

Visiter la tombe d'une personne décédée est une partie obligatoire du rituel funéraire. Vous devez emporter des fleurs et une bougie avec vous. Il est de coutume d'apporter une paire de fleurs au cimetière ; les nombres pairs sont un symbole de vie et de mort. Déposer des fleurs est le plus La meilleure façon faire preuve de respect envers le défunt.

À votre arrivée, vous devez allumer une bougie et prier pour la tranquillité d'esprit, puis vous pouvez simplement rester debout et garder le silence, en vous souvenant des bons moments de la vie de la personne décédée.

Les conversations et discussions bruyantes ne sont pas autorisées au cimetière, tout doit se dérouler dans une atmosphère de calme et de tranquillité.

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de ton éternel serviteur (ou ton serviteur) nouvellement décédé, nommé et aussi bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les iniquités, affaiblis, pardonne et pardonne à tous. ses péchés volontaires et involontaires, l'exposant à ta sainte seconde venue dans la communion de tes bénédictions éternelles, pour le bien de Celui qui a foi en toi, le vrai Dieu et amoureux de l'humanité. Car tu es la résurrection, la vie et le repos de ton serviteur, nommé Christ notre Dieu. Et nous T'envoyons gloire, avec Ton Père sans commencement et avec le Très Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, Amen.

Aidez-vous et vos proches

La prière pour les personnes nouvellement décédées est l'accomplissement du double commandement principal. Elle parle d'amour pour Dieu et pour le prochain. Aimer son prochain ne signifie pas simplement l’aider dans sa vie mondaine. Cela signifie l'aider quand rien ne dépend de lui. Il est venu au Seigneur et son âme était souillée de péchés.

Une telle visite signifiait le respect du défunt et de sa famille. Le clergé a été formellement invité à la commémoration, essayant en fait de ne pas y participer.

En arrivant à la maison depuis le cimetière, ils se lavaient toujours les mains et les séchaient avec une serviette. Ils se nettoyaient également en touchant le poêle et le pain avec leurs mains ; ils chauffaient même spécialement un bain public, s'y lavaient et changeaient de vêtements. Cette coutume chez les Slaves est évidemment liée aux idées sur le pouvoir purificateur du feu et vise à se protéger du défunt.

Pendant que le défunt était emmené au cimetière et enterré dans la maison, les préparatifs du repas étaient terminés. Ils ont rangé les meubles, lavé les sols, balayé tous les déchets accumulés pendant trois jours depuis le grand coin jusqu'au seuil, les ont ramassés et les ont brûlés. Les sols devaient être soigneusement lavés, en particulier le coin, les poignées et le seuil. Après le nettoyage, la pièce était fumigée avec de l'encens ou de la fumée de genévrier.

Des fêtes funéraires existaient également en les temps anciens, lorsque les païens mangeaient de la nourriture sur les tombes de leurs compatriotes décédés. Cette tradition est devenue partie intégrante des rituels chrétiens et les anciens repas funéraires chrétiens ont été transformés plus tard en commémorations modernes.

Il existe également des commémorations dites calendaires associées à certaines fêtes qui accompagnent la vie économique et quotidienne des paysans et qui sont incluses dans les rituels de l'église. Dans le but d'enterrer le défunt rituels folkloriques et conformément à règles de l'église, les parents et amis du défunt suivent souvent formellement l'accomplissement des actions rituelles, sans entrer dans leur sens.

L'espace entier (selon la mythologie chrétienne) représente plusieurs sièges de jugement, où l'âme entrante est convaincue de péchés par les démons. Chaque jugement (épreuve) correspond à un péché précis ; les mauvais esprits sont appelés publicains.

Le nombre quarante est significatif et on le retrouve souvent dans les Saintes Écritures.

Pour les repas funéraires, ils réunissaient d'abord les parents, les amis les plus proches, et auparavant aussi les pauvres et les pauvres. Ceux qui lavaient et habillaient les défunts étaient spécialement invités. Après le repas, tous les proches du défunt étaient censés se rendre aux bains publics pour se laver.

Ils payaient toujours de l'argent pour les services funéraires jusqu'au quarantième jour.

Le respect des normes du repas funéraire orthodoxe exige qu'avant qu'il ne commence, l'un des proches lise le 17e kathisma du Psautier devant une lampe ou une bougie allumée.

Actuellement, le menu de la table funéraire se compose également d'un certain ensemble de plats, en fonction des jours des funérailles (carême ou jeûne).

Nous essayions d'avoir un nombre pair de plats sur la table, les changer n'était pas pratiqué, mais nous respections un certain ordre de repas.

DANS vrai vie Il est rare que des commémorations soient complètes sans boissons alcoolisées.

Les boissons alcoolisées sucrées et pétillantes sont généralement exclues. La présence de boissons alcoolisées à la table funéraire s'explique en partie par le fait qu'elles contribuent à soulager les tensions émotionnelles et le stress associés à la perte d'êtres chers. La conversation à table est principalement consacrée au souvenir du défunt, évoquant avec des mots aimables ses actes sur terre, et vise également à consoler les proches.

Nous avons mangé comme d'habitude avec des cuillères à soupe ou des cuillères à dessert, en essayant de ne pas utiliser de couteaux ni de fourchettes. Dans certains cas, s'il y avait de l'argenterie dans la famille, les proches du défunt utilisaient des cuillères en argent, ce qui prouve également que l'argent avait des propriétés nettoyantes magiques.

A chaque changement de plats, les orthodoxes essayaient de lire une prière. La table funéraire était souvent décorée de branches d'épinette, d'airelles rouges, de myrte et de rubans de deuil noirs. La nappe a été posée d'une seule couleur, ce n'est pas nécessaire blanc, souvent dans des tons sourds, qui pouvaient être décorés sur les bords avec un ruban noir.

La tradition populaire réglementait également l'ordre de placement des personnes à la table funéraire. Habituellement, le propriétaire de la maison, le chef de famille, était assis au bout de la table, de part et d'autre de laquelle se trouvaient des parents par ordre de proximité de parenté par ancienneté.

Le lendemain, des miettes de pain étaient transportées jusqu'à la tombe, présentant ainsi au défunt des informations sur le déroulement de la veillée funèbre.

Les orthodoxes ont terminé le repas par une prière de gratitude : "Nous rendons grâce, ô Christ notre Dieu..." et "C'est digne de manger...", ainsi qu'un souhait de bien-être et une expression de sympathie. pour les proches du défunt. Après avoir mangé, la cuillère était généralement placée sur la table et non sur l’assiette. À propos, il convient de mentionner que, selon la coutume, si pendant le déjeuner une cuillère tombait sous la table, il n'était alors pas recommandé de la ramasser.

Il y avait aussi une coutume de laisser l'appareil avec un verre de vodka recouvert de pain pendant quarante jours maximum. Ils croyaient que si le liquide diminuait, cela signifiait que l'âme buvait. De la vodka et des collations ont également été laissées sur la tombe, bien que cela n'ait rien à voir avec les rituels orthodoxes.

Après le départ des invités, la maisonnée, s'elle avait le temps, se lavait généralement avant le coucher du soleil.

Toutes les portes et fenêtres étaient bien fermées la nuit. Au crépuscule, ils essayaient déjà de ne pas pleurer, pour ne pas « appeler le défunt du cimetière », selon la croyance populaire.

Naturellement, aux yeux des autres, même l’idée de se remarier avant la fin de la période de deuil était considérée comme indécente.

Dans la plupart des cas, un veuf pleure pendant six mois.

Le plus souvent, pas nouveau. Actuellement, s'il n'y a pas de vêtements ou de coiffures appropriés dans la garde-robe, ils achètent une robe noire (costume) et un foulard.

Auparavant, pendant le deuil, ils n'essayaient même pas de prendre particulièrement soin de leurs vêtements, car, selon croyances populaires, prendre soin d'elle était une manifestation d'un manque de respect pour la mémoire du défunt. À cette époque, il y avait une coutume très répandue de ne pas couper les cheveux, de ne pas faire de coiffures élégantes et volumineuses et, dans certains cas, même de tresser les cheveux des filles.

Dans les familles des croyants, le deuil était marqué par des prières intenses, la lecture de livres religieux, l'abstinence de nourriture et de passe-temps.

Réduction arbitraire du deuil dans une société avec un certain mode de vie, observance traditions folkloriques attire immédiatement le regard et peut provoquer une condamnation. DANS conditions modernes En règle générale, une période de deuil aussi longue qu’auparavant n’est pas observée, surtout en ville.

Tout cela est individuel et dépend dans chaque cas spécifique d'un certain nombre de circonstances. Lorsqu’on porte le deuil, il ne faut pas montrer un chagrin sans limites en le démontrant aux autres.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé jusqu'à 40 jours

La naissance d'une personne apporte une grande joie à la famille. Malheureusement, la date du décès est déjà inscrite dans le livre de vie. Cela dépend uniquement de la personne, comment et avec quoi elle viendra à ce jour. Comment va-t-il vivre la période qui lui est impartie ?

Jour du décès. Ce qu'il faut faire

Lorsque le jour de la mort approche, le Seigneur appelle son serviteur à lui. Le corps perd la capacité de bouger, le cœur s'arrête. Après quoi le corps est dans le cercueil, mais l’âme continue à vivre. Maintenant, son voyage vers une autre vie éternelle commence. Le chemin n'est pas facile et épineux.

Selon les Saints Pères, l'âme plane au-dessus de la terre pendant trois jours. Elle pleure la séparation d'avec son corps. Les proches des défunts pleurent également avec leur âme. Il n’est pas facile de croire qu’un être cher n’est plus là. Ils se souviennent de toutes les bonnes choses qui lui sont associées et maudissent le destin qu'elle l'ait décrété de cette façon.

En fait, ce n’est pas la seule chose dont il faut s’inquiéter. Il est bien plus nécessaire de pleurer ce qui arrivera à l'âme du défunt. Où elle trouvera la paix. Après tout, tout le monde ne parvient pas à vivre dignement. Mais même en menant une vie respectable, il existe de nombreux péchés qui ne permettent pas à l’âme d’entrer au ciel. Ils se déposent tout au long de la vie d'une personne.

Aider un proche

Les gens se confessent pendant leur vie et avant leur mort. Mais il est tout simplement impossible de se souvenir absolument de tous vos péchés. Ils peuvent être très petits ou vous pouvez les oublier. Ou alors ils ont été commis il y a si longtemps qu'il est très difficile de s'en souvenir. Il n'est pas toujours possible de se confesser avant la mort.

Dans une telle situation, vous ne devez compter que sur l'aide de vos proches. Ils doivent prier pour l'âme du défunt. Immédiatement après le départ d'un être cher vers un autre monde, il est nécessaire de lire la « Prière pour le départ de l'âme ». Il est imprimé sur la première page du psautier et figure dans les livres de prières.

Le texte de la prière est simple. Cela peut également aider si une personne souffre à l’agonie et que la mort ne peut pas lui venir. En lisant la prière, vous pourrez soulager le tourment et le Seigneur l'appellera rapidement à lui.

Lire le psautier

Après cela, il est recommandé de lire davantage le psautier. Lorsque vous priez pour un nouveau défunt pendant 3 jours maximum, vous devez lire un à plusieurs kathismas par jour. Le montant dépend de la force de la personne qui prie. Après avoir lu le psautier jusqu'à la fin, vous devriez recommencer.

Certains proches confient la lecture du psautier à des inconnus. Ils paient simplement leurs services et considèrent que le travail est accompli. Mais en fait, les Saints Pères et l'Église disent unanimement que la prière est plus émouvante si elle est lue par un proche. Il y met toute son âme. Toutes vos souffrances concernent le défunt.

Prière à la Mère de Dieu

Les prières sont écrites principalement en vieux slave d'église. Par conséquent, ils sont difficiles non seulement à prononcer, mais aussi à comprendre. Dans ce cas, il est impossible de prononcer sincèrement les paroles des prières. Pour ce faire, de nombreux livres de prières proposent des prières pour les nouveaux défunts en russe.

Il y en a beaucoup. En fonction de la cause du décès et de la personne décédée. Il y a aussi une prière pour ceux qui sont morts et n'ont pas eu le temps de se faire baptiser. Parmi eux se trouve une prière à la Mère de Dieu pour le nouveau défunt. Elle est la mère du Seigneur et la prière qui lui est adressée peut aider à adoucir le Roi céleste. Vous pouvez le trouver dans presque tous les livres de prières.

Voyages de l'âme

Au bout de trois jours, l'âme apparaît devant le Seigneur. Cela a lieu après les funérailles dans l'église et l'enterrement du corps. Il convient de rappeler que tout le monde ne peut pas assister à des funérailles à l'église. Sous l’interdiction des services funéraires :

L'âme adore Dieu et il lui donne l'occasion pendant 6 jours d'admirer comment ils s'amusent au paradis. Comment les saints y passent leur temps. Si l'âme est pécheresse, alors elle est tourmentée par le chagrin et le ressentiment pour une vie mal vécue. Lorsque vous priez pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé, vous ne devez pas l'oublier. Les appels quotidiens à Dieu de la part de la famille et des amis contribueront à soulager les souffrances. Il est nécessaire de lire sincèrement les prières et de se faire baptiser.

Le 9ème jour, l'âme apparaît devant le Seigneur. Le Seigneur l'envoie en enfer. Là, elle assiste au tourment des pécheurs. Il voit combien souffrent les âmes de ceux qui ont vécu leur vie sans rien faire. En aversion pour le Seigneur. Les prières pour les personnes nouvellement décédées aideront à demander pardon devant le Seigneur et à soulager les souffrances de l'âme.

Le quarantième jour, l'âme apparaît devant le Seigneur, et à ce moment son lieu de résidence est déterminé. Par conséquent, la prière pour le défunt jusqu'à 40 jours est importante. Une prière fervente peut adoucir le Seigneur. Sa miséricorde peut aider une âme à aller au paradis ou, en enfer, à endurer moins de tourments.

Personne sauf nous

Vous pouvez lire des prières pour les personnes nouvellement décédées à la maison ou à l'église. Après le décès d'un être cher, vous devez vous rendre au temple. Soumettez une note pour le repos de l’âme du serviteur de Dieu nouvellement décédé. Ce serait une bonne idée de commander une pie pour le repos et un service de prière éternel. De retour à leur temple, des bougies sont allumées et placées dans du sel. Ils mettent de l'eau et mettent un morceau de pain. L'essentiel est de ne pas oublier de placer l'image du Sauveur. Toutes les lectures de prières sont effectuées devant lui.

Vous pouvez commander du sorokoust dans n'importe quelle église. Si la commémoration sera de longue durée, il vaut mieux la commander au monastère. Après tout, il y a des services tous les jours et tout au long de la journée. Selon la coutume chrétienne, il est recommandé d’enterrer le corps plutôt que de l’incinérer. Le maquillage est considéré comme une mesure forcée spéciale.

La prière pour le défunt jusqu'à 40 jours est un type particulier de miséricorde. Il relie l'homme au Seigneur, comme le cordon ombilical d'un enfant avec sa mère. Même le pire pécheur, étant dans la vie mondaine, peut y changer quelque chose. Il est impossible de devenir une personne juste du jour au lendemain. C’est un travail difficile et tout le monde ne peut pas le faire. Mais être en vie peut changer votre vie. Après la mort, rien ne peut être changé. Tout l'espoir de l'âme repose sur les épaules des proches et des proches. Elle leur demande de l'aider. Il demande à implorer un sort meilleur auprès du Seigneur.

Aidez-vous et vos proches

Prier pour les personnes nouvellement décédées est la forme la plus élevée d'ascétisme. Dont les fruits ne sont reconnus qu'au Jugement dernier. Quand les gens demandent quelque chose au Seigneur, ils obtiennent ce qu’ils veulent. Pour cela, ils remercient le Seigneur. Ils le louent. Les prières pour les nouveaux défunts parviennent bien sûr aux oreilles du Seigneur, mais leur résultat ne sera connu qu'au Jugement dernier. En y arrivant, l'âme humaine apprendra à quel point ils ont été efficaces. Si vous les prononcez avec un cœur pur et de bonnes intentions, alors de nombreux péchés d'une personne déjà décédée seront pardonnés. La colère du Roi des Cieux sera remplacée par la miséricorde. Et puis, lors du Jugement dernier, le défunt s'inclinera aux pieds de son ami ou parent et l'en remerciera.

Prières pour le jour 40

C'est au quarantième jour que l'âme cesse de planer au-dessus de l'abîme. Son sort est enfin déterminé. Ce jour-là est le plus dur pour les proches du défunt. Une blessure non cicatrisée dans l'âme saigne et la foi en un avenir meilleur ne vient pas. La prière pendant 40 jours aidera à soulager la souffrance mentale.

Dans le temple, vous devriez demander au Seigneur de prendre l'âme du défunt et de donner la paix à l'âme de votre proche. Avant cela, allumez des bougies pour le repos de votre âme. Ensuite, après vous être signé et emportant trois bougies avec vous, vous pouvez rentrer chez vous. Ces bougies y sont allumées et, en les regardant, une prière est dite au Seigneur pendant 40 jours (elle se trouve dans le livre de prières).

Pendant quarante jours, cela vaut non seulement la prière à la maison, mais aussi la visite du temple. Si le défunt est baptisé, il peut alors être mentionné dans les notes données dans le temple. Sinon, vous ne pouvez prier pour lui que vous-même. Et peu importe où – à la maison ou à l’église.

En plus des prières, vous pouvez apporter de la nourriture et la servir au temple. Cela sera considéré comme une aumône et servira au souvenir de l'âme. Le clergé se souviendra de lui au repas. Assurez-vous simplement de prononcer le nom du serviteur de Dieu.

Le deuil doit être porté pendant au moins 40 jours. Si un besoin interne survient, vous pouvez le faire plus longtemps.

Après cela, la souffrance mentale s'atténuera un peu et la force de vivre apparaîtra. L’avenir sera sans les défunts, mais telle est la vie. Et ça continue quoi qu’il arrive. L'essentiel est de croire au meilleur, et la douleur s'atténuera alors plus rapidement.

Lire le Psautier pour les morts

La coutume de lire le Psautier pour les défunts remonte à l'Antiquité ; cette lecture leur apporte sans aucun doute une grande consolation en soi, comme lecture de la parole de Dieu et comme témoignage de l'amour pour eux et de la mémoire de leurs frères vivants. Cela leur apporte également un grand bénéfice, car il est accepté par le Seigneur comme un agréable sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés de ceux dont on se souvient - tout comme chaque prière et chaque bonne action est acceptée par Lui.

Les Psaumes doivent être lus avec tendresse et contrition du cœur, lentement et en approfondissant soigneusement ce qui est lu. Le plus grand bénéfice vient de la lecture des Psaumes par ceux qui les commémorent : cela témoigne du grand degré d'amour et de zèle pour ceux qui sont commémorés par leurs frères vivants, qui veulent eux-mêmes travailler dans leur mémoire et ne pas se remplacer dans le travail avec d'autres. .

Le Seigneur acceptera l'exploit de lire non seulement comme un sacrifice pour ceux qui sont commémorés, mais comme un sacrifice pour ceux qui l'apportent, qui travaillent dans la lecture.

Bien entendu, toute personne capable de cela et possédant certaines connaissances appropriées pour servir la cause sacrée peut se lancer dans la lecture du Psautier sur la tombe du défunt. L’impulsion sacrificielle consistant à se souvenir des proches ou des amis du défunt peut compenser en grande partie, mais pas entièrement, leur mauvaise préparation. De plus, la lecture du Psautier sur la tombe doit être aussi continue que possible, ce qui nécessite plusieurs lecteurs changeants. Il existe donc une coutume d'inviter les personnes qui en sont capables à une lecture sacrée, en ajoutant à cette invitation l'aumône pour les commémorés. Cependant, dans tous les cas, le devoir d'attention à la parole de Dieu et de prière pour l'âme du défunt incombe non seulement au lecteur du Psautier, mais également aux proches du défunt.

La lecture du Psautier pour les défunts est de deux types. La première est une lecture stricte du Psautier sur la tombe du défunt dans les jours et semaines qui suivent sa mort - par exemple jusqu'au 40e jour. La lecture des Psaumes de David d'inspiration divine devrait idéalement être une activité privée quotidienne pour les chrétiens orthodoxes, c'est pourquoi il est courant de combiner la lecture en cellule (à la maison) du Psautier avec la commémoration des vivants et des morts - c'est un autre type de lecture du Psautier avec commémoration.

Si le Psautier est lu uniquement pour le défunt, avant le premier kathisma le Canon doit être lu pour le même défunt. Après le canon - "C'est digne de manger..." et plus loin jusqu'à la fin, comme indiqué dans le rite de la lecture privée du Canon pour le même défunt.

Lorsque le psautier est lu sur la tombe du défunt, le prêtre présent exécute d'abord la séquence sur l'issue de l'âme et du corps. Ensuite, le lecteur commence à lire le Psautier

À la fin de tout le Psautier, le lecteur lit à nouveau le Canon du défunt et après cela, la lecture du Psautier recommence, et cela se répète tout au long de la lecture du Psautier du défunt.

"Lors de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt", écrit Mgr Afanasy (Sakhorov) dans son étude exhaustive "Sur la commémoration des morts selon la Charte église orthodoxe», - il n'est pas nécessaire de lire les tropaires et les prières assignées à la règle cellulaire habituelle selon les kathismas. Il serait plus approprié dans tous les cas, aussi bien après chaque « Gloire : » qu'après le kathisma, de lire une prière commémorative spéciale. La pratique de la Rus antique a sanctifié l'utilisation dans ce cas de ce tropaire funéraire, qui doit conclure la lecture cellulaire des canons funéraires : « Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur défunt », et pendant la lecture cinq arcs sont requis, et sur le tropaire lui-même, il est lu trois fois. Selon la même pratique ancienne, la lecture du Psautier pour le repos est précédée de la lecture du Canon pour le défunt, après quoi commence la lecture du Psautier. Après avoir lu tous les psaumes, le Canon funéraire est relu, après quoi la lecture du premier kathisma recommence. Cet ordre se poursuit tout au long de la lecture du Psautier pour le repos.

De nos jours, une tradition légèrement différente de lecture du Psautier au tombeau s'est répandue : après le premier et le deuxième « Gloire » du kathisma, la prière « Souviens-toi, Seigneur notre Dieu… » est lue, et à la fin du kathisma, on lit les tropaires du défunt (et non les tropaires à la fin de ce kathisma) et la prière prescrite après le kathisma. Cet ordre de lecture est recommandé dans le Psautier publié par le Patriarcat de Moscou (1973) et dans quelques autres publications.

Lors de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt, il faut tenir compte de la tradition et précéder à chaque fois la lecture du 1er kathisma par la lecture du canon funéraire.

En conclusion, il ne reste plus qu'à ajouter qu'il est plus approprié pour tout lecteur du Psautier (expérimenté ou non) de se tenir debout comme s'il était une personne en train de prier (aux pieds du tombeau du défunt), à moins qu'une extrémité particulière ne l'oblige à qu'il s'assoie. La négligence en cette matière, comme dans l'observance d'autres coutumes pieuses, est une offense à la fois au rite sacré, béni par la Sainte Église, et à la parole de Dieu, qui, si elle est négligée, est lue comme en conflit avec l'intention et sentiment du chrétien en prière.

Suivi lors de la lecture du Psautier pour les morts

La lecture de chaque kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu.

Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu.

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

(Lors de la lecture du kathisma pour chaque « Gloire » (qui se lit comme « Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles Amen »), il est dit :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

(Ensuite, la demande de prière pour le défunt est lue « Souviens-toi, Seigneur notre Dieu... », située à la fin de « Suite à l'exode de l'âme », et le nom du défunt y est rappelé avec l'ajout (jusqu'au quarantième jour à compter du jour du décès) de la mention « nouvellement décédé » :

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de Ton serviteur éternellement disparu, notre frère et en tant que Bon et Amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaires, délivre du tourment éternel et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de toi, et sans aucun doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu te glorifie dans la Trinité, la foi, et l'Un dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Puis la lecture des psaumes de kathisma continue.) À la fin du kathisma, il est écrit :

Trisagion
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc à partir de la taille.)

Prière à la Très Sainte Trinité

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. (trois fois);

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

La prière du Seigneur

Tropari

Des esprits des justes décédés, donne du repos à l'âme de ton serviteur, ô Sauveur, en la préservant dans la vie bénie qui t'appartient, ô amoureux de l'humanité.

La lecture de chaque kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu. Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois), Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur défunt, notre frère [nom], et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses désirs volontaires et péchés involontaires, délivre-le des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu glorifié par Toi dans la Trinité, la foi et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers lui et ayez foi, même en vous au lieu des actes, et envers vos saints, pendant que vous donnez un repos généreux : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

(Puis la lecture des psaumes du kathisma continue. A la fin du kathisma il est lu :

Trisagion Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de croix et un arc à la taille.) Prière à la Très Sainte Trinité Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom. Le Seigneur a pitié. (trois fois); Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

La prière du Seigneur Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Tropari

(trouvé au début de « Séquence sur l’Exode de l’Âme »)

Des esprits des justes décédés, donne du repos à l'âme de ton serviteur, ô Sauveur, en la préservant dans la vie bénie qui est avec toi, ô amoureux de l'humanité. Dans ta chambre, ô Seigneur : où tous tes saints repose, repose aussi l'âme de ton serviteur, car tu es seul l'Amant des hommes. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit : Tu es Dieu, qui es descendu aux enfers et qui a détaché les chaînes des liens, donne du repos. à ton serviteur lui-même et à l'âme, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Une Vierge pure et immaculée, qui a donné naissance à Dieu sans semence, priez pour le salut de son âme. Seigneur, aie pitié (40 fois)

(Puis la prière prescrite à la fin du kathisma est lue.)

Sur la commémoration des morts selon la charte de l'Église orthodoxe, Mgr Afanasy (Sakharov)

LECTURE DU PSAUME POUR LES MORTS

La coutume de lire le Psautier pour les morts remonte à l’Antiquité. Dans notre pays, le psautier est lu sur la tombe des laïcs décédés. Dans certains endroits, il y a des lecteurs spéciaux qui sont soit invités dans la maison du défunt pour une lecture continue du psautier, par exemple pendant 40 jours, voire une année entière, soit chez eux, ils lisent le psautier à la demande de les proches du défunt. Dans de nombreux monastères orthodoxes, on pratique la lecture diurne et nocturne dite « vigilante » sur les vivants et les morts. Avec cette lecture du psautier, en plus des tropaires et prières habituels pour chaque kathisma, une prière spéciale est ajoutée à chaque gloire, après quoi les noms des défunts sont rappelés.

La lecture des psaumes de David, divinement inspirés, devrait généralement être une activité privée pour les chrétiens orthodoxes. Aucun autre livre ne glorifie Dieu comme le Psautier... il... et prie Dieu pour le monde entier. La Charte de l'Église prescrit la lecture pendant le service, en plus des nombreux psaumes qui font partie des parties principales du service, du psautier entier d'affilée en une semaine, et pendant le Carême même deux fois par semaine. La lecture du psautier à la mémoire des défunts leur apporte sans aucun doute une grande consolation en soi, à la fois comme lecture de la parole de Dieu et comme témoignage de l'amour pour eux et de la mémoire de leurs frères vivants. Cela leur apporte également un grand bénéfice, car il est accepté par le Seigneur comme un agréable sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés de ceux dont on se souvient : tout comme toute prière et toute bonne action est acceptée par Lui. Par conséquent, la coutume qui existe dans de nombreux endroits de demander au clergé, dans un monastère, ou à des personnes spécialement engagées dans cette tâche, de lire le psautier à la mémoire des défunts, mérite tous les encouragements, et cette demande est combinée avec l'aumône pour ceux dont on se souvient. Mais il est bien préférable de faire lire le Psautier par ceux qui le commémorent eux-mêmes. Les avantages seront alors multiples. Pour ceux qui sont commémorés, ce sera encore plus réconfortant, car cela témoigne du plus grand degré d'amour et de zèle pour eux de la part de leurs frères vivants, qui eux-mêmes veulent PERSONNELLEMENT travailler dur dans leur mémoire, et non pour vous remplacer dans le travail avec les autres. Le Seigneur accomplira l'exploit de lire non seulement comme un sacrifice pour ceux dont on se souvient, mais aussi comme un sacrifice pour ceux qui l'apportent, qui travaillent à la lecture. Et enfin, ceux qui liront eux-mêmes le psautier recevront de la parole de Dieu à la fois une grande consolation et une grande édification, dont ils sont privés en confiant cette bonne œuvre à d'autres et le plus souvent en n'y étant même pas présents. Mais l'aumône peut et doit être donnée indépendamment, quelle que soit la lecture du psautier, et sa valeur dans ce dernier cas sera, bien entendu, plus élevée, car elle ne sera pas associée à l'imposition d'un travail obligatoire au destinataire, mais sera être donné selon le commandement du Sauveur thon et c'est pourquoi elle sera acceptée par le Seigneur comme une aumône supplémentaire. Dans nos livres liturgiques, il n'y a pas d'instructions précises sur l'ordre de lecture du psautier pour le défunt. Dans le psautier suivant, les psaumes sont imprimés dans une rangée, subdivisés en kathismas et gloires sans aucun ajout. C'est pour un usage liturgique. Après tous les psaumes, il y a des tropaires et des prières spéciales pour chaque kathisma. C'est pour une lecture privée. Dans les psaumes spécialement publiés, ces tropaires et prières sont placées avec chaque kathisma. Si la lecture du psautier sur les vivants et les morts, ou sur les deux ensemble, est combinée avec la lecture cellulaire quotidienne habituelle du psautier, alors pour la première et la deuxième gloire à chaque kathisma, des prières pour les vivants et les morts ou pour les cette dernière seule peut être ajoutée, et pour chaque kathisma les tropaires et les prières habituelles. Si la lecture du psautier est effectuée uniquement à des fins de souvenir, notamment sur la tombe du défunt, il n'est alors pas nécessaire de lire les tropaires et les prières prescrites pour la règle cellulaire habituelle selon le kathisma. Il serait plus approprié dans tous les cas, aussi bien après chaque gloire qu'après le kathisma, de lire une prière commémorative spéciale. Il n'y a pas d'uniformité concernant la formule de commémoration lors de la lecture du psautier. Dans différents lieux, différentes prières sont utilisées, parfois composées arbitrairement. Pratique Rus antique a consacré l'usage dans ce cas de ce tropaire funéraire, qui devrait conclure la lecture privée des canons funéraires : Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur défunt, De plus, lors de la lecture, cinq arcs sont nécessaires et le tropaire lui-même est lu trois fois. Selon la même pratique ancienne, la lecture du psautier pour le repos est précédée de la lecture du canon pour les nombreux morts ou pour celui qui est mort, après quoi commence la lecture du psautier. Une fois tous les psaumes lus, le canon funéraire est relu, après quoi la lecture du premier kathisma recommence. Cet ordre se poursuit tout au long de la lecture du psautier pour le repos.

Ce texte est un fragment d'introduction.

Prières avant de lire le Psautier Très souvent, notre âme n'est pas en paix et ne peut tout simplement pas percevoir la Parole que Dieu nous offre pour l'édification. C’est pourquoi nous conseillons toujours de lire les prières d’ouverture afin de nous mettre dans un état dans lequel nous pouvons l’entendre.

Lecture du Psautier avec commémoration des vivants et des morts 1ère Gloire : Gloire au Père ? et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen ? Allilu ?ia, hallilu ?ia, hallilu ?ia, gloire à Toi ?, Dieu. (Trois fois avec des arcs) Seigneur, aie pitié. (Trois fois) Gloire au Père ? et le Fils et le Saint-Esprit, et maintenant

Lecture du Psautier pour les défunts 1ère et 2ème Gloire : Gloire au Père ? et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen ? Allilu ?ia, hallilu ?ia, hallilu ?ia, gloire à Toi ?, Dieu. (Trois fois avec des arcs) Seigneur, aie pitié. (Trois fois) Gloire au Père ? et le Fils et le Saint-Esprit, et maintenant et toujours et à jamais

Lecture du Psautier à diverses occasions Expliqué selon le moine Arsène de Cappadoce par l'ancien athonite Paisius. Le moine Arsène utilisait des psaumes pour des bénédictions, adaptés à diverses occasions ; surtout dans les cas où il n'y avait pas d'église

« Dans le Psautier à dix cordes, je te chante » (Ps. 143 : 9) « Dans le Psautier à dix cordes, je te chante » - c'est ce qu'il est dit dans le psaume du roi et prophète David. Qu'est-ce que ça veut dire? Chaque dicton Saintes Écritures a, en plus de la signification historique, une autre signification, interne et profonde. Ces mots aussi,

Pensées en lisant le Psautier Ps. 1. La prospérité en tout, le bonheur des personnes pieuses et le malheur des méchants sont décrits. L'homme pieux est comme un arbre fruitier par le courant de l'eau, mais les méchants sont comme la poussière balayée de la terre par le vent. 2. Prophétie sur le Messie Ps. 4, art.

Suite de la lecture du Psautier Ps.77. Comme Dieu est merveilleux dans ses œuvres ! Ici, Il (v. 13 et suiv.) ouvre la mer et conduit Ses fils à travers la terre ferme : imaginez les eaux comme de la fourrure : les vagues montaient et descendaient, et pendant ce temps, à mesure que le mur s'épaississait, les deux étages étaient de l'eau (comme de la fourrure). Les guide avec un nuage dans

479. Comment se souvenir des parents morts dans le sectarisme. L'état de l'âme des pécheurs morts. À propos du purgatoire et des épreuves Une lettre à un sceptique sur la résolution reçue des péchés. La miséricorde de Dieu soit avec vous ! J'ai mis du temps à vous répondre. S'il vous plaît excusez-moi. Vous demandez comment se souvenir des morts

Quels sont les avantages de la lecture du Psautier ? Hiéromoine Job (Gumerov) Il n'est pas nécessaire de recevoir une bénédiction spéciale du prêtre pour lire le Psautier. L'Église nous a bénis de ceci : soyez remplis de l'Esprit, en vous parlant à vous-même dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels.

La signification du Psautier pour les services divins Le Psautier contient de nombreuses réflexions, des appels à l’âme, de nombreuses instructions et paroles de consolation. Il n’est donc pas surprenant que le Psautier soit extrêmement largement utilisé dans la prière. Pas un seul service divin, depuis l’époque de l’Ancien Testament, n’est sans

6. Le chandelier de l'église a refusé d'accepter la demande de pie pour le défunt - baptisé, mais incroyant et non croyant, disant qu'une telle personne ne peut pas être soumise à la pie et que vous ne pouvez ordonner que la lecture du Psautier à son sujet . A-t-elle raison ? Malheureusement, nous avons affaire ici au

Le Rite des 12 Psaumes et le chant du Psautier Sur la base de ces règles, un « Rite des 12 Psaumes » spécial apparaît dans les monuments du IXe siècle et des siècles suivants, ainsi que l'adaptation du Psautier pour un usage privé à travers le ajout de séquences spéciales des tropaires pénitentielles et des prières aux kathismas.

Prières avant de commencer la lecture du Psautier Qu'il soit raisonnable, comme il convient à un individu, de chanter le Psautier. Si un prêtre dit : Béni soit notre Dieu, toujours ?, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Sinon, dites tendrement : Priez. à vos saints pères, Seigneur Jésus-Christ. Notre Dieu, aie pitié

À PROPOS DES BÉNÉFICES DE LA LECTURE DU PSAUME Vénérable Séraphin De son vivant, Sarovsky ordonna aux sœurs de la communauté Diveyevo qu'il avait fondée de lire le Psautier jour et nuit. Il ordonna que le Psautier soit lu quotidiennement à l'église aux douze sœurs, en changeant toutes les deux heures, et qu'il soit lu

Recueil complet et description : prière et psautier pour le défunt pour la vie spirituelle d'un croyant.

La lecture de chaque kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu. Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois), Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

(Ensuite, la demande de prière pour le défunt « Souviens-toi, Seigneur notre Dieu. », située à la fin de « Après l'exode de l'âme », est lue, et le nom du défunt y est rappelé avec l'ajout ( jusqu'au quarantième jour à compter du jour du décès) des mots « nouvellement décédés ») :

(Puis la lecture des psaumes du kathisma continue. A la fin du kathisma il est lu :

(trouvé au début de « Séquence sur l’Exode de l’Âme »)

(Puis la prière prescrite à la fin du kathisma est lue.)

Mots d'adieu pour un chrétien avant la mort et les prières funéraires

La signification du 17e Kathisma

Pendant les quarante jours qui suivent le décès d'une personne, sa famille et ses amis doivent lire le Psautier. Le nombre de kathismas par jour dépend du temps et de l'énergie des lecteurs, mais la lecture doit certainement être quotidienne. Lorsque le Psautier en entier a été lu, il est lu en premier. N'oubliez pas qu'après chaque « Gloire », vous devez lire une demande de prière pour le souvenir du défunt (extrait de « Suite au départ de l'âme du corps »). De nombreux parents et amis du défunt, invoquant le fait qu'ils n'ont pas le temps ou n'ont pas le Psautier, ou ne savent pas lire en slave de l'Église, confient cette lecture à d'autres (lecteurs) moyennant des frais ou une autre rémunération. Mais la prière sera plus forte, sincère, plus pure si un parent ou un proche du défunt demande lui-même à Dieu miséricorde pour le défunt.

Les troisième, neuvième et quarantième jours, il faut lire le 17e kathisma selon le défunt.

Ce kathisma dépeint le bonheur de ceux qui marchaient dans la loi du Seigneur, c'est-à-dire le bonheur des justes qui ont essayé de vivre selon les commandements de Dieu.

Le sens et la signification du Psaume 118 sont révélés au verset 19 : « Je suis un étranger (étranger) sur la terre : ne me cache pas tes commandements. » Bible explicative éd. A.P. Lopukhina donne à ce verset l'explication suivante : "La vie sur terre est une errance, un voyage effectué par une personne pour atteindre sa patrie et sa résidence permanente et éternelle. Évidemment, cette dernière n'est pas sur terre, mais au-delà de la tombe. Si tel est le cas, alors La vie terrestre doit être préparée à l'au-delà et on ne peut y conduire que par un chemin sur terre clairement choisi. Comment et où trouver le dernier ? Ce chemin est indiqué dans les commandements de la Loi. Celui qui ne les suit pas se trompe. et n'atteindra pas l'au-delà, c'est-à-dire l'au-delà, en récompense des travaux engagés pour y parvenir. Voici un enseignement assez clair sur le but de l'existence terrestre, l'immortalité l'âme humaine et le châtiment après la mort.

Comment enterrer et se souvenir de votre proche ? Que faire si un proche est décédé et que vous devez assister aux funérailles ? Un algorithme d'actions détaillé étape par étape - Olga Bogdanova
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Église orthodoxe et sectaires. Prières pour les morts- Archiprêtre Dmitri Vladykov
Funérailles : le défunt a-t-il besoin de nourriture ?– Alexandre Moiseenkov
Le métropolite Serge de Stragorodsky à propos des funérailles des non-orthodoxes, des suicidés, des ivrognes et des personnes de peu de foi– L’Église et le temps
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Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen.

Roi céleste. Trisage. Sainte Trinité. Notre père.

Tropaire : Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous ; Perplexes devant toute réponse, nous t’offrons cette prière en tant que Maître du péché : aie pitié de nous.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. L'honneur de ton prophète, ô Seigneur, est un triomphe, les cieux de l'Église se montrent, avec les hommes les anges se réjouissent : par ses prières, ô Christ Dieu, dirige notre ventre en paix, afin que nous puissions te chanter : Alléluia.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen. Mes nombreux et nombreux péchés, Mère de Dieu, je suis venue en courant vers Toi, ô Pure, exigeant le salut : visite mon âme faible et prie Ton Fils et notre Dieu de m'accorder le pardon pour les actes cruels, ô Bienheureux.

Le Seigneur a pitié. (quarante fois)

Et s'incline selon la force.

Venez, adorons. (Trois fois)

Psaume 118

Le Kathisma est divisé en 3 « Gloires », sur chaque « Gloire » lire :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (trois fois).

Le Seigneur a pitié ( Trois fois).

Demande de prière pour le défunt ( Voir à la fin du kathisma).

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Tes mains me créent et me créent ; donne-moi l'intelligence et j'apprendrai tes commandements. Ceux qui te craignent me verront et se réjouiront, car ils ont confiance en tes paroles. J'ai compris, Seigneur, que ta destinée est vraie et tu m'as vraiment humilié. Sois ta miséricorde, que ton serviteur me réconforte selon ta parole. Que tes bienfaits viennent à moi et je vivrai, car ta loi est mon enseignement. Que l'orgueil ait honte, car j'ai commis l'injustice contre moi, mais je me moquerai de tes commandements.

Que ceux qui te craignent et ceux qui voient tes témoignages me convertissent. Que mon cœur soit irréprochable dans Tes justifications, afin que je n'aie pas honte. Mon âme disparaît pour ton salut, j'ai confiance en tes paroles. Mes yeux ont disparu dans ta parole, disant : Quand me consoleras-tu ? Autrefois, comme une fourrure sur le trône, je n'ai pas oublié Tes justifications. Quelle est la durée du jour de ton serviteur ? Quand me feras-tu juger par ceux qui me persécutent ? Les transgresseurs m'ont raconté des moqueries, mais pas comme ta loi, ô Seigneur. Tous tes commandements sont vrais ; Après m'avoir persécuté injustement, aide-moi. Je ne suis pas encore mort sur terre et je n'ai pas abandonné tes commandements. Vis pour moi selon ta miséricorde, et je préserverai les enseignements de ta bouche. Pour toujours, Seigneur, ta parole demeure au Ciel. Ta vérité pour toujours et à jamais. Vous avez fondé la terre et elle demeure. Le jour dure par ton commandement : car toutes sortes d'ouvrages sont accomplis par toi. Comme sans Ta loi, mon enseignement, j'aurais péri dans mon humilité. Je n’oublierai jamais Tes justifications, car Tu m’as ravivé en elles.

Je suis à Toi, sauve-moi : car je cherche Ta justification. En attendant qu'un pécheur me détruise, j'ai compris ton témoignage. J'ai vu la fin de chaque mort ; ton commandement est vaste. Depuis que j'aime Ta loi, Seigneur, j'ai mon enseignement à longueur de journée. Tu m'as rendu plus sage que mon ennemi par ton commandement, comme je le suis pour toujours. Plus que tous ceux qui m’ont enseigné, j’ai compris que Tes témoignages sont mon enseignement. De plus, l'aîné a compris que j'avais recherché tes commandements. J'ai interdit à mes pieds toute voie mauvaise, afin que je puisse garder tes paroles. Je n'ai pas dévié de tes jugements, car tu m'as établi des lois. Comme ta parole est douce à ma gorge, plus que le miel à ma bouche. J'ai compris grâce à Tes commandements : c'est pourquoi j'ai haï toute voie d'injustice. La lampe de mes pieds est Ta loi, je suis la lumière de mes sentiers. J'ai juré et je les ai chargés de préserver le sort de ta justice. Humilie-toi jusqu'au fond, Seigneur, vis-moi selon ta parole. Accorde-moi la liberté de mes lèvres, ô Seigneur, et enseigne-moi Tes destinées. Je prendrai mon âme entre tes mains et je n'oublierai pas ta loi. Les pécheurs m'ont tendu un filet, et ils ne s'écarteront pas de tes commandements. J'ai hérité de Tes témoignages pour toujours, car la joie de mon cœur est l'essence. Incline mon cœur, crée tes justifications pour toujours en guise de récompense. J'ai haï les transgresseurs, mais j'ai aimé ta loi. Tu es mon aide et mon protecteur, j'ai confiance en tes paroles. Détournez-vous de moi, méchants, et j'éprouverai les commandements de mon Dieu. Intercède pour moi selon ta parole, et je vivrai, et ne me déshonore pas à cause de mon espérance. Aide-moi, et je serai sauvé, et j'apprendrai de Tes justifications. Tu as réduit à néant tous ceux qui s’écartent de tes justifications, car leurs pensées sont injustes. Toi qui transgresses contre tous les pécheurs de la terre, c'est pourquoi j'ai aimé ton témoignage. Clouez ma chair de votre crainte : car j'ai peur de vos jugements. Après avoir rendu justice et justice, ne me livre pas à ceux qui m'offensent. Considérez ton serviteur pour le bien, afin que l'orgueil ne me calomnie pas. Mes yeux disparaissent pour ton salut et pour la parole de ta justice : traite ton serviteur selon ta miséricorde et enseigne-moi par ta justification. Je suis ton serviteur : donne-moi de l'intelligence et j'entendrai ton témoignage. Il est temps pour le Seigneur d’agir : j’ai détruit ta loi. C'est pourquoi j'ai aimé tes commandements plus que l'or et la topaze. C’est pour cette raison que j’ai été guidé par tous tes commandements et que j’ai haï toute voie d’injustice. Merveilleux est ton témoignage : c’est pour cela que je suis éprouvée, mon âme. La manifestation de Tes paroles éclaire et instruit les petits. Ma bouche était ouverte et mon esprit était attiré, comme je l'ordonnais à tes désirs.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Alléluia, alléluia, alléluia, merci mon Dieu. (Trois fois)

Le Seigneur a pitié ( Trois fois).

Demande de prière pour le défunt

Souviens-toi, Seigneur, notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de ton serviteur éternellement disparu, notre frère (nom), et en tant que Bien et Amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les iniquités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaires, délivre-le des tourments éternels et du feu de la Géhenne et accorde-lui la communion et la jouissance de tes biens éternels préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu péchais, ne t'éloigne pas de toi, et sans doute dans le Père et Fils et Saint-Esprit, ton Dieu dans la Trinité de la foi glorifiée, et l'Un dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Soyez miséricordieux envers eux, et la foi, même en vous au lieu des actes, et avec vos saints, comme vous êtes généreux, donnez du repos : car il n'y a aucun homme qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour les hommes, et à Toi nous envoyons gloire, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Trisagion, selon Notre Père.

Et tropaire, ton 2

Ceux qui ont péché contre Toi, ô Sauveur, comme le fils prodigue : accepte-moi, Père qui me repens, et aie pitié de moi, ô Dieu.

Gloire : Je t’appelle, Christ Sauveur, avec la voix du publicain : purifie-moi comme elle l’a fait et aie pitié de moi, ô Dieu.

Et maintenant : Mère de Dieu, ne me méprise pas en exigeant ton intercession : car mon âme a confiance en toi et aie pitié de moi.

Le Seigneur a pitié ( 40 fois).

Souverain Seigneur Tout-Puissant et Créateur de tous, le Père de générosité et de miséricorde, Dieu, qui a créé l'homme de la terre et l'a montré à ton image et ressemblance, afin que ton nom magnifique soit glorifié sur la terre, et il a été déraciné par le transgression de tes commandements, et de nouveau créé pour le meilleur en ton Christ et élevé au ciel : je te remercie, car tu as augmenté ta grandeur sur moi, et tu ne m'as pas trahi jusqu'au bout comme mon ennemi, pour m'arracher à ceux qui me cherchent dans l'abîme de l'enfer et m'ont laissé là-bas pour périr à cause de mes iniquités. Maintenant, ô Seigneur très miséricordieux et aimant, ne veux pas la mort d'un pécheur, mais attends et accepte la conversion : Toi qui as corrigé les opprimés, qui as guéri les contrits, amène-moi à la repentance, et corrige les vaincus, et guéris les contrits. : souviens-toi de tes miséricordes, et même de tes incompréhensibles bontés de toute éternité et de mon incommensurable, oublie les iniquités que j'ai commises en actes, en paroles et en pensées : résout l'aveuglement de mon cœur, et donne-moi des larmes de tendresse pour nettoyer la saleté de mes pensées. Écoute, Seigneur, écoute, ô Amoureux des hommes, purifie, ô Compatissant, et libère mon âme maudite du tourment des passions qui règnent en moi. Et que personne ne me retienne du péché : que le combattant démoniaque puisse m'attaquer, qu'il me conduise plus bas à son désir, mais par Ta main souveraine, sa domination, m'arrachant, Tu règnes en moi, Bon et Humain- Seigneur aimant, et de tout ton être et de ta vie, je fais le reste selon ta bonne volonté. Et accorde-moi la bonté indescriptible de mon cœur, la purification de mon cœur, la garde de mes lèvres, la justesse des actions, l'humble sagesse, la paix des pensées, le silence de ma force spirituelle, la joie spirituelle, le véritable amour, la longanimité, la gentillesse, la douceur , une foi sincère, une maîtrise de soi, et remplis-moi de tous les bons fruits. Ton Saint-Esprit. Et ne m'amène pas à la fin de mes jours, ravis mon âme non corrigée et non préparée ci-dessous : mais complète-moi de Ta perfection, et amène-moi ainsi à la vie présente, comme si j'avais décoché les débuts et les puissances des ténèbres, je le ferai vois par ta grâce et moi, inaccessible à ta gloire, une bonté indescriptible, avec tous tes saints, en qui ton nom tout honorable et magnifique, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, est sanctifié et glorifié, maintenant et toujours et aux siècles des siècles. Amen.

Mots d'adieu pour un chrétien avant la mort et les prières funéraires :

Le décès d'une personne et la préparation du défunt à l'enterrement
Prière pour les mourants
Prière pour le départ de l'âme du corps
Canon de prière en faveur d'une personne dont l'âme est séparée et incapable de parler
Canon de prière au Seigneur Jésus-Christ et à la Très Pure Mère Théotokos du Seigneur lors de la séparation de l'âme du corps de chaque chrétien orthodoxe
17e kathisma (mémorial), lu les jours de commémoration spéciale des morts. La signification du 17e Kathisma
Service Requiem suivant
Le rite du litia (commémoration funéraire), accompli par un laïc à domicile et au cimetière
Akathiste pour le défunt
Prière pour tous ceux qui sont morts
Prières pour tous les chrétiens orthodoxes décédés dans la foi
Prière à la Très Sainte Théotokos pour les défunts
Prière à l'ange gardien du défunt
Prière des parents pour les enfants décédés
Prière des enfants pour les parents décédés
Prière de la veuve pour son mari
Prière du veuf pour sa femme
Prière pour les bienfaiteurs, en particulier ceux qui ont conduit à la vertu
Prière pour les mentors et les éducateurs
Prière pour les pasteurs défunts de l'Église orthodoxe
Prière pour le repos Guerriers orthodoxes, pour la foi et la patrie dans la bataille des morts
Prière pour que Dieu nous accorde le zèle pour la prière pour les défunts et l'accepte
Prière pour le repos de ceux qui sont décédés après une longue et grave maladie
Prière pour ceux qui sont décédés à cause d'une maladie mentale
Prière pour ceux qui sont décédés des suites d'une mort subite (soudaine)
Prière pour ceux qui sont morts hors de leur patrie, pour les déracinés et les misérables
Prière pour les morts qui nous ont offensés et détestés
Canon à saint Païsius le Grand sur la délivrance des tourments de ceux qui sont morts sans repentance

Lisez d'autres prières dans la section « Livre de prières orthodoxes »

Comment lire les prières pour les personnes nouvellement décédées à la maison et à l'église

« Ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment n’est pas entré dans le cœur de l’homme », écrit l’apôtre Paul aux chrétiens de la ville de Corinthe. Cela signifie qu'une personne n'aura pas assez d'imagination pour imaginer à quoi ressemble un autre monde, où elle apparaîtra face à face devant Dieu. Mais lorsqu’un parent ou un ami décède, on veut savoir ce qui lui arrive au-delà des limites de l’existence. Quand et comment prier Dieu pour apaiser son chagrin pour le défunt et le chemin de son âme vers l'éternité ? Prières à l'église et à la maison pour les personnes nouvellement décédées lecture attentive donnez au chrétien consolation et instruction.

Les personnes nouvellement décédées (c'est-à-dire venant tout juste de comparaître devant Dieu) sont appelées le défunt à partir du moment du décès jusqu'à un an. Au fil des siècles, plusieurs coutumes ont été établies dans l'Église orthodoxe pour commémorer les nouveaux défunts :

lecture quotidienne du Psautier avec prière spéciale ;
pie jouée dans le temple;
services funéraires les 3ème, 9ème et 40ème jours ;
Lithiums sur la tombe les jours de commémoration générale des morts ;
dons, repas commémoratifs.

Les chrétiens pieux essaient de faire ce qui précède même après un an. De cette manière, le sort du défunt est allégé et le commandement du Seigneur d’aimer son prochain est accompli.

Lire le Psautier pour les nouveaux défunts

Lorsque le corps du défunt se trouve encore dans la maison et que le prêtre est attendu pour les funérailles, les proches se relaient, y compris la nuit, lire le Psautier sur le défunt. En l'absence de compétence appropriée, ils invitent un lecteur d'église ou un laïc pieux qui a de l'expérience en la matière.

Pour lire, installez un pupitre (pupitre) ou une petite table, placez-le dans la tête du défunt et allumez une bougie. Il n'est pas interdit d'utiliser une lampe de table avec une bougie. Lors d'une lecture prolongée et d'une fatigue extrême, le lecteur peut continuer la prière assis, se levant uniquement pour s'incliner devant les mots « Gloire : et maintenant : Alléluia » et la prière exécutée après chaque kathisma.

Les amis et la famille peuvent entrer et sortir tranquillement pendant l'exécution du Psautier, en priant du mieux qu'ils peuvent pour le parent décédé. Si possible, un lecteur invité peut lire toute la nuit ou limitez-vous à lire une seule fois le Livre des Psaumes. Pour le travail qu'il a accompli, on lui offre un don en argent, une partie du repas funéraire et on lui demande des prières pour le défunt.

Le son des psaumes sur la tombe du nouveau défunt apaise le chagrin des proches et fait espérer la miséricorde de Dieu, que l'âme du défunt rencontrera très bientôt.

Le jour de l'enterrement, les parents et amis croyants du défunt conviennent entre eux de continuer la lecture du Psautier jusqu'au quarantième jour. Chacun s'engage à lire un kathisma chaque jour.

Prière pour les nouveaux défunts

Le Psautier se compose de 20 kathismas, chacun d’eux est divisé en trois parties. Après chaque partie, trois révérences sont faites et une courte prière est lue :

"Repose, Seigneur, l'âme de Ton serviteur (nom), pardonne-lui ses péchés, volontaires et involontaires, et accorde-lui le Royaume des Cieux.".

A la fin du kathisma, ils lisent une prière pour le défunt jusqu'à 40 jours, située à la fin du Psautier, dans le chapitre « Sur la lecture du Psautier pour le défunt ». S'il n'y a pas de chapitre de ce type dans le livre, utilisez un texte imprimé séparément.

Pour lire consciemment, vous devez comprendre la signification de certains mots et expressions composer le texte.

"dans l'espoir de la vie éternelle"- espérer la vie éternelle ;
« pardonnez les péchés et consommez les contrevérités »- ces paroles font référence au Seigneur, qui pardonne les péchés et détruit les torts commis par l'homme ;
"péchés volontaires et involontaires"- les péchés commis intentionnellement et involontairement ;
"communion des bonnes choses éternelles"- recevoir une partie des bienfaits éternels ;
"Amen"- tout ce qui est dit est vrai.

Ordre de la pie dans le temple

Prière pour les 3ème, 9ème et 40ème jours

Les commémorations de jours spéciaux après la mort existaient dans le paganisme. Vouloir sanctifier coutumes populaires, L'Église a décrété que les prières pour l'âme du défunt devaient être accomplies dans les délais fixés par l'Antiquité. Il est impossible pour l’esprit humain de savoir ce qui se passe dans un monde où le temps manque. Pour faciliter l'imagination de l'au-delà du défunt, L'Église le divise en périodes :

3ème jour, enterrement

Le troisième jour après le décès, l'enterrement (service funéraire) a lieu.- un rituel orthodoxe avec la participation d'un prêtre et la prière obligatoire des proches. L'inhumation a lieu sur le cercueil du défunt. Quand mort tragique Lorsque le corps ne peut être retrouvé, un service funéraire par correspondance est célébré dans l'église.

La cérémonie funéraire est très longue et durait autrefois environ deux heures. Aujourd'hui, il est exécuté plus court, jusqu'à 20 minutes. Cela n'affectera pas le sort du défunt si les proches prient avec ferveur pour son âme.

Après la cérémonie, un repas commémoratif est organisé, auquel autrefois les pauvres et les misérables étaient invités, demandant leurs prières pour le défunt.

Jour 9, le début de l'épreuve ou « vingt jugements »

En ce jour important, les proches se rassemblent au temple, célébrer un service commémoratif. L'âme du défunt, ayant apprécié la contemplation des demeures célestes, s'apprête à répondre à tous les contrevérités commises. Les démons s'approchent d'elle, rappelant même les plus petites offenses liées à vingt types de péchés. Les anges leur répondent, soulignant les bonnes actions du défunt ou le repentir de l'église qu'il a apporté. C’est dur pour une âme à laquelle les Anges ne peuvent pas donner de réponse. Ensuite, les prières des proches sont placées sur la balance, exécutées le 9ème jour et toutes les fois suivantes, jusqu'au 40ème jour.

Jour 40, détermination du lieu de résidence de l'âme

Le 40ème jour, le repas funéraire a lieu à nouveau, un service commémoratif est ordonné à l'église. Vous pouvez prolonger le 40ème jour terminé ou commander la lecture du « Psautier Indestructible » au monastère. Les proches des défunts prient pour que Dieu ait pitié de l'âme et décide qu'elle attende le Jugement dernier dans la félicité céleste.

Il vaut mieux appeler à la prière le plus tôt possible plus de gens, faisant l'aumône au nom du défunt. Habituellement, ils distribuent de la nourriture, de l’argent ou des vêtements aux pauvres en disant : « Souviens-toi du repos du serviteur de Dieu (nom) ». Celui qui fait l'aumône se signe et répond par la prière : « Souviens-toi, Seigneur, de ton serviteur dans ton royaume. »

Après 40 jours, la lecture du Psautier pour le défunt s'arrête, mais son nom est constamment mentionné à lecture à la maison kathisma ou les écouter dans le temple. Sur « Gloire », il suffit de dire mentalement « Souviens-toi, Seigneur, de ton serviteur ».

Dans certains cas, en accord avec le prêtre, une liturgie funéraire peut être célébrée dans l'église.

Les samedis des parents

Avant qu’un an ne se soit écoulé depuis la date du décès, le défunt est appelé nouvellement décédé. Il existe également une coutume de ne le faire que jusqu'au 40ème jour. Les deux traditions sont acceptables.

Tous les samedis, les litias funéraires ont lieu à l'église, à qui il faut remettre un mot et une bougie. Les jours de commémoration générale de l'église - le samedi des parents - ils apportent de la nourriture aux serviteurs de l'église afin qu'ils puissent se joindre à la prière. Il est bon d’inclure une note avec le nom du défunt dans le colis avec l’offrande, en prenant soin de marquer « pour le repos du corps ».

À la fin de l'année suivant la date du décès, un monument majeur (croix) est érigé sur la tombe et un service commémoratif est célébré. Après cela, le défunt est appelé « toujours rappelé » (dont on se souvient pour toujours).

Prière à la maison pour les nouveaux défunts

Presque tous les textes lus à l'église lors des funérailles et des services commémoratifs peuvent être utilisés dans la prière à domicile pour le défunt. Vous pouvez les retrouver dans le livre de prières ou le Bréviaire. Habituellement, la commémoration du nouveau défunt est célébrée pour règle du matin, où un texte séparé y est consacré.

La prière pour le nouveau défunt calme l'amertume de la séparation, permet de se connecter spirituellement avec lui et d'aider sa situation. Pour les prières plus longues, il existe le « Canon pour celui qui est mort », où, pour plus de commodité, la commémoration est au singulier. Un akathiste du même nom peut être ajouté au canon. Ces textes se trouvent dans des livres liturgiques, donc pour les lire à la maison, il est plus pratique d'acheter une édition séparée auprès de l'église ou de l'imprimer sur Internet. Il existe une tradition de lire le canon et l'akathiste le quarantième jour.

Lorsqu'il visite une tombe, un laïc lui-même peut chanter la tropaire « Avec les esprits des justes morts », « Reposez-vous avec les saints » et « Mémoire éternelle ».

Recueil complet et description : prière pour les défunts jusqu'à 40 jours à lire à la maison pour la vie spirituelle d'un croyant.

Les prières pour le défunt sont considérées comme un rituel religieux important qui aide l'âme du défunt à trouver la paix. Quelle prière lire pour le défunt jusqu'à 40 jours chaque jour, quelle prière pour le repos de l'âme jusqu'à 1 an pour les parents, proches, maris, épouses doit être lue afin de se souvenir correctement d'un nouveau défunt (récemment parti dans un autre monde) un être cher, un père, une mère décédé depuis longtemps ?

Pendant les 3 premiers jours après la mort, selon le récit des Saints Pères, l'âme est près du corps. Après 3 jours, l'âme du défunt nouvellement décédé passe de la vie terrestre au monde spirituel, où chaque âme a la possibilité d'assumer la responsabilité des actes terrestres commis, de répondre des péchés commis. Le 40ème jour, le jugement de Dieu prend fin et l'âme se dirige vers le paradis ou l'enfer. Les 40 premiers jours sont très importants pour les âmes des défunts ; les prières sont particulièrement nécessaires durant ces jours.

Prière pour le repos de l'âme du défunt

Prière pour les parents décédés

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Une courte prière pour les morts

Surtout, je crois au pouvoir du texte clair. J'ai lu une courte prière aujourd'hui, je l'ai aimé, je pense que les âmes de maman et papa m'ont entendu.

Il est impératif d'aborder les sujets de deuil pour ne pas oublier ceux qui sont décédés, même s'ils sont morts il y a longtemps, mais qui ont besoin de notre aide - prière pour le repos !

Si j'ai bien compris le sens du texte de la prière, peut-on le lire sur le repos et le pardon de l'âme d'une personne décédée ?

C'est pourquoi des prières funéraires sont lues, afin que le Seigneur ait pitié de l'âme du nouveau défunt et lui donne le Royaume des Cieux.

J'ai choisi pour moi une courte prière pour les défunts, REPOS DANS LE SEIGNEUR. Je l'ai lu à Radonitsa, les samedis des parents, lors des jours commémoratifs du jour du décès ou de l'anniversaire des parents. Le texte de la prière est précis et intelligible, et les larmes coulent à la lecture.

Il est préférable d'ordonner régulièrement un service de prière pour les morts à l'église. Lire une prière une fois par an ne suffit pas.

Je ne savais pas que la prière pour le repos au cimetière est lue deux fois ?! Je vais le découvrir - merci pour le conseil.

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Une personne nouvellement décédée est une personne décédée si au plus quarante jours se sont écoulés depuis son décès. Selon la croyance orthodoxe, après la mort, pendant les deux premiers jours, l’âme reste sur terre et visite les lieux où s’est déroulée la vie terrestre d’une personne. Le troisième jour, l'âme est transférée dans le monde spirituel. Les prières orthodoxes des proches pour les nouveaux défunts aident l'âme à traverser les épreuves de l'air. Le Seigneur est capable, par les prières ferventes et sincères des proches, de pardonner les péchés du défunt. La libération des péchés rend possible la résurrection de l’âme pour une vie éternelle et heureuse.

Jour du décès. Ce qu'il faut faire

Pourquoi la mort du corps est-elle nécessaire ?

Pour beaucoup de gens, la mort est un moyen de se sauver de la mort spirituelle.

La mort réduit la quantité de mal total sur terre. À quoi ressemblerait la vie s’il y avait pour toujours des meurtriers de Caïn, trahissant le Seigneur de Juda et d’autres comme eux ?

Les Saints Pères de l’Église enseignent que le moyen le plus puissant et le plus efficace pour les défunts de demander la miséricorde de Dieu est de se souvenir d’eux lors de la liturgie.

Quels aliments peut-on mettre le soir ?

Le Seigneur ne met fin à la vie d’une personne que lorsqu’il la voit prête à entrer dans l’éternité ou lorsqu’il ne voit aucun espoir de correction.

Si le défunt souhaite être incinéré, ce n'est pas un péché de violer ce testament mourant.

Pourquoi les funérailles ont-elles lieu pendant 40 jours ?

Et selon une autre croyance populaire, c'est au 40ème jour de la veillée que l'âme rentre chez elle pour toute la journée, et n'en repart qu'après qu'elle ait été réalisée.

Parfois, ils se préparaient même soigneusement à une telle venue de l'âme, faisant le lit le soir avec un drap blanc et le recouvrant d'une couverture.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé jusqu'à 40 jours

Il ne faut pas percevoir une veillée funéraire comme une fête.

Visiter la tombe d'une personne décédée est une partie obligatoire du rituel funéraire. Vous devez emporter des fleurs et une bougie avec vous. Il est de coutume d'apporter une paire de fleurs au cimetière ; les nombres pairs sont un symbole de vie et de mort. Déposer des fleurs est la meilleure façon de montrer son respect au défunt.

Les conversations et discussions bruyantes ne sont pas autorisées au cimetière, tout doit se dérouler dans une atmosphère de calme et de tranquillité.

Prière pour le défunt jusqu'à 40 jours

Aidez-vous et vos proches

Une telle visite signifiait le respect du défunt et de sa famille. Le clergé a été formellement invité à la commémoration, essayant en fait de ne pas y participer.

Des fêtes funéraires existaient également dans les temps anciens, lorsque les païens mangeaient de la nourriture sur les tombes de leurs compatriotes décédés. Cette tradition est devenue partie intégrante des rituels chrétiens et les anciens repas funéraires chrétiens ont été transformés plus tard en commémorations modernes.

Il existe également des commémorations dites calendaires associées à certaines fêtes qui accompagnent la vie économique et quotidienne des paysans et qui sont incluses dans les rituels de l'église. Dans le but d'enterrer le défunt selon les rituels populaires et conformément aux règles de l'Église, les parents et amis du défunt suivent souvent formellement l'accomplissement des actions rituelles, sans entrer dans leur sens.

Le nombre quarante est significatif et on le retrouve souvent dans les Saintes Écritures.

Ils payaient toujours de l'argent pour les services funéraires jusqu'au quarantième jour.

Le respect des normes du repas funéraire orthodoxe exige qu'avant qu'il ne commence, l'un des proches lise le 17e kathisma du Psautier devant une lampe ou une bougie allumée.

Actuellement, le menu de la table funéraire se compose également d'un certain ensemble de plats, en fonction des jours des funérailles (carême ou jeûne).

Nous essayions d'avoir un nombre pair de plats sur la table, les changer n'était pas pratiqué, mais nous respections un certain ordre de repas.

Dans la vraie vie, il y a rarement des veillées sans boissons alcoolisées.

A chaque changement de plats, les orthodoxes essayaient de lire une prière. La table funéraire était souvent décorée de branches d'épinette, d'airelles rouges, de myrte et de rubans de deuil noirs. La nappe était posée d'une seule couleur, pas nécessairement blanche, mais souvent dans des tons sourds, qui pouvait être décorée sur les bords avec un ruban noir.

Le lendemain, des miettes de pain étaient transportées jusqu'à la tombe, présentant ainsi au défunt des informations sur le déroulement de la veillée funèbre.

Après le départ des invités, la maisonnée, s'elle avait le temps, se lavait généralement avant le coucher du soleil.

Naturellement, aux yeux des autres, même l’idée de se remarier avant la fin de la période de deuil était considérée comme indécente.

Dans la plupart des cas, un veuf pleure pendant six mois.

Le plus souvent, pas nouveau. Actuellement, s'il n'y a pas de vêtements ou de coiffures appropriés dans la garde-robe, ils achètent une robe noire (costume) et un foulard.

Auparavant, pendant le deuil, ils n'essayaient même pas de prendre particulièrement soin des vêtements, car, selon la croyance populaire, en prendre soin était une manifestation d'un manque de respect pour la mémoire du défunt. À cette époque, il y avait une coutume très répandue de ne pas couper les cheveux, de ne pas faire de coiffures élégantes et volumineuses et, dans certains cas, même de tresser les cheveux des filles.

Dans les familles des croyants, le deuil était marqué par des prières intenses, la lecture de livres religieux, l'abstinence de nourriture et de passe-temps.

Une réduction arbitraire du deuil dans une société avec un certain mode de vie et le respect des traditions populaires attire immédiatement l'attention et peut provoquer une condamnation. Dans les conditions modernes, en règle générale, une période de deuil aussi longue qu'auparavant n'est pas observée, en particulier en ville.

Prières pour le serviteur de Dieu nouvellement décédé jusqu'à 40 jours

Jour du décès. Ce qu'il faut faire

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Prière à la Mère de Dieu

Voyages de l'âme

Personne sauf nous

Aidez-vous et vos proches

Prières pour le jour 40

Le deuil doit être porté pendant au moins 40 jours. Si un besoin interne survient, vous pouvez le faire plus longtemps.

Psautier avec trois mots pour le repos. Lire le Psautier pour les morts

Commémoration orthodoxe des défunts

Schéma de lecture du Psautier

Ordre de lecture des psaumes

Options pour prier selon le Psautier pour le repos

Prière pour les morts et émergence de la tradition

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Suivi lors de la lecture du Psautier pour les morts

LECTURE DU PSAUME POUR LES MORTS

Mots d'adieu pour un chrétien avant la mort et les prières funéraires

La signification du 17e Kathisma

Psaume 118

Demande de prière pour le défunt

Et tropaire, ton 2

Mots d'adieu pour un chrétien avant la mort et les prières funéraires :

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Prière pour les 3ème, 9ème et 40ème jours

3ème jour, enterrement

Jour 9, le début de l'épreuve ou « vingt jugements »

Jour 40, détermination du lieu de résidence de l'âme

Les samedis des parents

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