Taylor Charles državnik. Filozofija in njena zgodovina

(1948-01-28 ) (64 let)
Arthington, okrožje Montserrado Oče: Nelson Taylor mati: Zoe Taylor Zakonec: 1) Enid Dumber Taylor
2) Agnes Reeves Taylor
3) Jewel Howard-Taylor otroci: sinovi: Charles MacArthur Emmanuel Pošiljka: Nacionalna patriotska stranka

Charles MacArthur Gankay Taylor(Angleščina) Charles McArthur Ghankay Taylor ; rod. ) - Liberijska država in politična osebnost, predsednik Liberije (-). Taylor je bil eden najvplivnejših vojskovodj v Zahodni Afriki; ključna osebnost pri začetku prve liberijske državljanske vojne. Med svojo vladavino so Taylorja obtožili oboroževanja in podpiranja upornikov v sosednji Sierri Leone, ki je bila prav tako vpletena v državljansko vojno. Med izbruhom druge državljanske vojne v Liberiji je bil Taylor prisiljen zapustiti mesto predsednika države in oditi v izgnanstvo, a je bil nato pridržan, postavljen na zatožno klop in obsojen s strani posebnega sodišča za Sierro Leone.

Biografija

Zgodnja leta

Charles Taylor se je rodil 28. januarja 1948 v Arthingtonu blizu glavnega mesta Monrovia v družini sodnika in je bil tretji od 15 otrok v družini. Njegova mati je bila iz etnične skupine Gola, oče pa napol Američan.

Leta 1972 je odšel na študij v ZDA. Taylor je med obiskovanjem Chamberlayne Junior College v Newtonu v Massachusettsu delal kot varnostnik, voznik tovornjaka in mehanik, nato pa je diplomiral iz ekonomije na Bentley College v Massachusettsu. Ko je liberijski predsednik William Tolbert leta 1979 obiskal ZDA, je Taylor vodil demonstracije na liberijskem konzulatu v New Yorku, da bi protestiral proti njegovi politiki, in bil zaprt, ker je grozil z zasegom konzulata. Kasneje so ga izpustili.

Tožilstvo je želelo dokazati, da je nekdanji predsednik Liberije trgoval z diamanti, izkopanimi v sosednji Sierri Leone, in izkupiček uporabil za oboroževanje uporniške skupine v tej državi. 5. avgusta 2010 je bila britanska manekenka Naomi Campbell poklicana kot priča na sodišču. Povedala je, da sta leta 1997 po večerji z nekdanjim južnoafriškim predsednikom Nelsonom Mandelo dva človeka potrkala na vrata njene sobe in ji dala majhno vrečko z napisi "To je darilo zate", nadaljevala je rekla: »Naslednje jutro, ko sem se zbudil, sem torbo odvezal. V njej je bilo več kamnov. Bili so majhni in nevpadljivi". Campbell je sodišču tudi povedala, da je to omenila med zajtrkom z Mio Farrow in Carol White in ena od njiju je rekla: "To je očitno Charles Taylor.". Štiri dni kasneje je bila na sodišče vabljena ameriška filmska igralka Mia Farrow, ki je izjavila, da je Campbell vedel, kdo ji je dal diamante, agentka britanske manekenke Carol White pa je zapisala: »Ko smo večerjali, se je Naomi nagnila nazaj, Charles Taylor pa se je nagnil k njej. Naomi se je razveselila in mi povedala, da ji je obljubil, da ji bo dal diamante ... Smejala sta se, si prikimavala in se očitno nekaj strinjala - verjetno glede darila, glede diamanta. Nasmehnil se je in pokimal v znak strinjanja. Bila sta prijazna drug do drugega. Malo sta se spogledovala. Bili so na tisti zabavi in ​​bili prijateljski drug do drugega." .

družina

Januarja 1997 se je Taylor poročil z Jewel Howard, s katero je imel sina. Julija 2005 je vložila zahtevo za ločitev, pri čemer je kot razlog navedla možev izgnanstvo v Nigerijo in prepoved potovanj ZN, zaradi katere ga težko vidi. Leta 2006 je bila razveza odobrena.

Taylor je imela sina Charlesa MacArthurja Emmanuela (Chucky) s prijateljico Berenice Emmanuel leta 1977. V času očetove vladavine je poveljeval elitni protiteroristični enoti Demon Forces. Leta 2006 so ob vstopu v ZDA Chuckieja Taylorja aretirali zaradi obtožb ponarejanja potnih listov, leta 2009 pa ga je zvezno sodišče v Miamiju zaradi mučenja in drugih zločinov, ki jih je zagrešil v Liberiji, obsodilo na 97 let zapora.

Opombe

  1. Charles Taylor (ruščina) NNDB.
  2. Aleksander Gabuev. Haaško sodišče odprlo Afriko (rusko), časopis Kommersant (05.06.2007).
  3. Charles Ghankay Taylor (angleščina) Encyclopædia Britannica.
  4. Charles Taylor: Iskani moški (angleščina) , CNN(29. marec 2006).
  5. Profil Charlesa Taylorja (ruščina), PBS NewsHour.

Leta 1980 je Liberija doživela državni udar, ki so ga poimenovali "pijani puč". Skupina vojakov je šla zasesti predsedniško palačo, potem ko je v barih močno natočila gorivo. Alkohol je vojakom do maksimuma pogrel adrenalin in testosteron. Oddelek pod vodstvom narednika Samuela Doeja je izvedel pokol. Predvsem predsednik William Tolbert je plačal s svojim življenjem. Bil je razčetverjen.

Prebivalstvo je strmoglavljenje vlade pozdravilo. Uradnikov nikjer ne marajo. Zato so se Liberijci, ko so »predhodnike« odpeljali na streljanje, veselili in ploskali.

Poleg tega se je državni udar dotaknil globoke rane lokalnih plemen - privilegijev potomcev ameriških naseljencev. Liberija se je na zemljevidu afriške celine pojavila leta 1820. Ozemlje na atlantski obali je ameriška vlada kupila od lokalnih plemen.

Kasneje so sem začeli preseljevati temnopolte sužnje iz ZDA. Ustvariti so morali svobodno državo na svoji celini. Tako zastava kot ustava in struktura oblasti so bili kopirani po ameriškem vzoru. In v Washingtonu so od takrat naprej čutili posebno dolžnost skrbeti za afriško nadvlado. Afroameričani so sestavljali elito nova država. In avtohtona plemena so čutila nekaj diskriminacije. Slogani upornikov o "enakosti" naj bi posvetili idejo o državnem udaru Samuela Doeja. Sam je prihajal iz provincialnega plemena Krahn, ki ni imel česa upati na dostojno kariero. Zdaj je bil monopol nad oblastjo prvič v njihovih rokah.

Podpora novim silam je bila zagotovljena v Washingtonu.

Predsednik Doe mi je povedal o ambicioznih načrtih svoje vlade, vključno z vrnitvijo v demokratične institucije in stabilizacijo gospodarstva. Pozdravljamo te pomembne pobude. In danes smo razpravljali o tem, kako lahko Združene države pomagajo Liberiji doseči te cilje,
- je dejal ameriški predsednik Ronald Reagan.

Toda Samuel Doe je zapravil zaupanje Bele hiše – zamenjal ga je za lastne ambicije. Potreboval je nekaj več kot 5 let, da se je iz »obetavnega demokrata« prelevil v kreatorja vojaške diktature.

Spremembam je zadišalo po predsedniških volitvah, katerih zmago je ponaredil nekdanji vodnik. Protesti so izbruhnili po vsej državi. Opozicija se je postopoma oboroževala. Tudi barvna parada ob inavguraciji ni mogla premagati grenkega priokusa kršitev.

Nezadovoljstvo je naraščalo zaradi razmaha korupcije. Doe je bil osumljen poneverbe denarja, ki ga je Amerika namenila za pomoč dominionu. Zaradi nespretnosti gospodarsko politiko Najbogatejši Liberijci doslej v zahodnoafriški regiji izgubljajo bogastvo. Država je bila v mrzlici godrnjanja proti oblasti in v zraku je dišalo po novem državnem udaru.

Predsednik je poskušal svoj ugled rešiti s spektakularnimi odpustitvami, ki so sčasoma privedle do zloma njegovega režima. Nekdanji tovariši, ki obljubljajo, da najboljši možni scenarij trdne položaje in v najslabšem primeru bogate trofeje - oborožene tolpe so se zbrale in odšle odstranit "zločinsko moč kleptokratov" Samoyel Doe.

Eden od voditeljev je bil bivši minister infrastrukture, odpuščen zaradi korupcije - Charles Taylor. Očitali so mu odtujitev velike vsote iz državnega proračuna. Pred roko pravice je bežal v tujino. V ZDA so ga strpali za zapahe, a ga niso hoteli izročiti domovini na sojenje.

Taylorju je uspelo pobegniti iz zapora. Skrivnostne okoliščine incidenta so sprožile različice, da za izpustitvijo bodočega terenskega poveljnika stoji CIA. Pravijo, da je obveščevalna služba »mimo Bele hiše« pripravljala naslednika predsednika, ki je izgubil zaupanje.

To različico podpira dejstvo, da so "včerajšnjega ujetnika" hitro opazili v enem od libijskih vojaških taborišč. Pri 90 letih je Gadafi sanjal vseafriške sanje. Celotna črna celina naj bi prišla pod zastavo Džamaherije. V Tripoliju niso varčevali z urjenjem upornikov, da bi s strojnicami razširili svoj vpliv. S potrebnimi veščinami je Taylor leta 1989 lažje rekrutiral vojsko.

Nacionalna patriotska fronta Liberije je prebila mejo iz Kotdivoirja in kot snežni plaz, začel pomikati proti prestolnici Monrovia. Ta uporniški poveljnik se je od drugih razlikoval po svoji posebni karizmi. Iz vsega je poskušal narediti spektakularen šov. Od vojne napovedi na radiu do zrežiranih fotografij in videov z orožjem. In prav on je uvedel modo za noro opremo - stroje Nike in Adidas.

Samuel Doe je po svojih najboljših močeh poskušal najti kompromis. S pogajanji je želel končati vojno in hkrati ostati na oblasti. Taylor ni hotela poslušati. Potreboval je nujno dokončno predajo in spektakularno zmago.

Končno ga je nepričakovano prejel od enega svojih nekdanjih poveljnikov. Princ Johnson se je s svojim vojaškim krilom odcepil od šefa. Samuela Doeja je zvabil v pogajanja in ga zahrbtno ujel. V streljanju je bil predsednik ranjen v nogo in ni mogel pobegniti. Nato se je odvila večurna drama, ki je šokirala svet.

Okrvavljenega predsednika so pretepli in pretepli. Princ Johnson, ki srka kul Budweiser, zahteva številke svojega računa. Zaradi poželenja krvi so uporniki želeli več krvi. Doeju odrežejo uho in ga vtaknejo v usta.

Predsednik Liberije je imel zlomljeni in kastrirani obe roki. Po dolgotrajnem mučenju je umrl zaradi bolečega šoka in izgube krvi. Likvidacija Srne je odprla Pandorino skrinjico. Prišlo je do točke, ko se je 7 različnih front in gibanj borilo za oblast v Liberiji. Pogosto s predpono »domoljubni«, »neodvisni«, »demokratični«. Da bi okrepil svoje čete, Taylor ugrabi otroke in najstnike ter jih spremeni v "divje pse vojne".

Za to dobi vzdevek "oče". Na koncu, po 7 letih neusmiljene državljanske vojne, mirovniki iz drugih afriških držav uspejo organizirati volitve, na katerih zmaga Charles Taylor. Leta 1997 je od preostalih 13 kandidatov njegovo volilno kampanjo odlikoval škandalozen slogan: "Ubil je mojo mamo in ubil mojega očeta, a glasujem zanj, da se bo vojna končala."

Novi predsednik je uničil liberijsko gospodarstvo. Ni bil preveč zaskrbljen zaradi potepuških tolp, ki so terorizirale civiliste. Včasih jih je zaščitil. Preizkusil pa se je v vlogi »velikega lutkarja«, ki je hranil revolucionarna gibanja v sosednjih državah. Še posebej v Sierra Leone. Pomembna oseba v lokalnem okolju državljanska vojna je bil njegov nekdanji soborec v libijskem taborišču Fodi Sankoh.

Vodil je eno največjih uporniških skupin in imel posebnost prisilnega rekrutiranja otrok in najstnikov v vojsko. Nekateri izmed njih so bili ugrabljeni in prisiljeni v boj. Njegovi ljudje so imeli sloves pobesnelih pošasti. Svoje žrtve so ubijali, posilili in mučili. Pohabili so jih z odrezovanjem udov – za zabavo.

Charles Taylor je celoten posel zgradil na krvi. Sprva je preko Liberije orožje in strelivo dobival le Sanko, nato pa je kot reka tekla k številnim drugim skupinam upornikov. V zameno so v Monrovijo prispeli diamanti. Charles je z brušenimi diamanti ustvaril podobo ugledne osebe v vseh pomenih besede.

Toda spogledovanje s »hibridnimi vojnami« na ozemlju drugih držav je postalo njegova Ahilova peta. Mednarodno sodišče, ki je začelo preiskovati vojne zločine med vojno v Sierri Leone, je s Taylorjem stopilo v stik z voditelji vojne. Imenovali so ga glavnega pobudnika konflikta, nato pa glavnega odgovornega za več sto tisoč žrtev vojne.

Charles Taylor je ugotovil, da to ni šala, ko so Liberijo na zahtevo ZN doletele sankcije in zasegli njegove osebne račune v tujih bankah. A nihče se z njim ni želel pogajati tudi potem, ko je Taylor uprizoril prizor abdikacije in prenosa oblasti ter se poskušal zateči v Nigerijo.

Kočija mednarodne pravice je bila vprežena in srečanje s tožilci je bilo vprašanje časa. Taylorja so ujeli celo v izgnanstvu. Nigeriji so grozile sankcije zaradi prikrivanja osumljenega politika. Ko je pred uvedbo omejitev ostal še zadnji podpis - liberijski izgnanec - so ga predali. Prestregli so ga na meji med Nigerijo in Kamerunom. V utrujenem človeku z večdnevnimi strnišči je bilo težko prepoznati diamantnega predsednika Liberije.

Filozofija in teologija - zlata serija BBI

Taylorjeva knjiga izstopa med množico del o bistvu in zgodovini kompleksnega sklopa procesov, ki se dogajajo v svetu moderne (ali postmodernosti), ki jih običajno imenujemo sekularizacija (ali desekularizacija). Obseg knjige se zdi ogromen - več kot 500 let reforme v različnih evropskih in severnoameriških skupnostih, kar na kratko imenujemo Zahod ali Zahodna civilizacija. V tem primeru se avtor sklicuje na najširši spekter viri - od zgodovinskih in filozofskih del do številnih pesnikov, ki so lahko na svoj način zelo natančno odražali procese, ki se dogajajo v družbi in duši človeka, člana te družbe.

Skoraj vse recenzije, ki sem jih imel priložnost prebrati, so se ukvarjale s takšnim ali drugačnim vidikom Taylorjevega dela, redke med njimi so se povzpele do širokega obsega predlaganega pristopa, zlasti ker se avtor izogiba izgradnji jasne paradigme, vztraja pri kompleksnosti, dvoumnosti. , večplastnost in večvektorska narava potekajočih procesov. Pa vendar je bralec, navdihnjen z avtorjevim Uvodom, ki je premagal skušnjavo, da bi uporabil snov enega od Taylorjevih poglavij ali eno od barv slike sodobnosti, ki jo slika, za potrditev nekaterih lastnih misli, in dosegel Epilog , bo nagrajen z možnostjo nove perspektive, nove vizije, na videz znanih, znanih stvari. Izid tega dela v drugih jezikih je vedno spremljala intenzivna znanstvena in javna razprava, v kateri so sodelovali tako verujoči kot neverujoči, medtem ko je samo ozadje razprav o sekularizaciji, vlogi vere in nevere v moderna družba. Avtor ne skriva svoje verske pripadnosti, nikakor pa se ne spušča v apologetiko, bralcu daje popolno svobodo lastnega sklepanja in v ta namen čisti prostor za plodno samostojno intelektualno delo.

Charles Taylor v predgovoru k ruski izdaji piše, da se v svoji knjigi ni dotaknil Rusije (čeprav je seveda aktivno uporabljal ruske vire). Njegova knjiga je posvečena zahodni civilizaciji. V širšem smislu ta pojem seveda vključuje Rusijo in številni obravnavani procesi v zahodnem svetu so neposredno povezani s podobnimi procesi v postsovjetskem prostoru. Toda številne značilnosti našega razvoja nakazujejo druge smeri za razpravo. Zato je objava pomembne knjige sodobnega zahodnega filozofa v ruščini še posebej pomembna za popravljanje naših misli – tako na ravni strokovnjakov kot na ravni Splošna javnost. Pri tem je nepogrešljiv pogoj intelektualna in kulturna odprtost ter poštenost do samega sebe. Taylor ugotavlja: »S primerjavo se največ stvari naučimo, ne samo drug o drugem, ampak tudi o sebi. In prav v upanju, da bom spodbudil podobna razmišljanja, z vidika drugačnega konteksta, sem svojo knjigo napisal iz tako ozke perspektive. Zelo me veseli, da lahko zdaj pogovor preseže ustaljene meje in se razvija naprej. In veselim se odziva ruskih kolegov na to knjigo.«

Eden od Taylorjevih sorodnih tolmačev je bil Robert Bellah (1927-2013), slavni ameriški sociolog. Taylor se pogosto sklicuje na svoje delo in je pohvalil njegovo končno delo Religion in Human Evolution: From the Paleolithic to the Axial Age, ki je bilo objavljeno leta 2011 in bo na BBI izšlo v ruščini. Taylor se v veliki meri opira na delo Renéja Girarda in Hansa Ursa von Balthasarja, njuni knjigi pa sta na voljo tudi v ruščini. To bralcu zagotovo olajša delo in nedvomno je branje takšne knjige resno intelektualno delo. V ta namen smo, kjer je bilo mogoče, zagotovili ruske prevode Taylorjevih virov.

Priprave na objavo tega dela v ruščini so zahtevale veliko časa in truda. Težave so se pogosto pojavljale pri iskanju ruskih ustreznic avtorskih izrazov, včasih tudi neologizmov. Tukaj je "kultura" nova«, pa »zgodbe o odštevanju«, pa »fragilizatiori«, pa pridevnik »moderno«. Dejstvo je, da Taylor razlikuje med moderno in sodobno, ki se običajno prevaja z eno rusko besedo - moderno. Vendar se za avtorja prvi pridevnik nanaša na dobo moderne v širšem pomenu, drugi pa na našo sodobnost. Moderno najdemo zelo pogosto v izvirniku in jo je težko vedno nadomestiti z besednimi zvezami »ki se nanašajo na moderno dobo« in drugimi. Zato smo se po dolgih razpravah odločili, da zaradi jasnosti in jedrnatosti besedila prvo besedo prevedemo kot moderno, četudi se to za rusko uho pogosto sliši nenavadno.

Toda ne glede na to, kako gledamo na takšen proces - bodisi v smislu uradnih predpisov bodisi v smislu obredne ali obredne prisotnosti - se zdi, da je ta odstranitev vere iz avtonomnih javnih sfer seveda skladna z dejstvom, da velika večina ljudi še naprej verujejo v Boga in aktivno sodelujejo pri verskih obredih. Tu takoj pride na misel komunistična Poljska, vendar ta primer morda ni povsem uspešen, saj je javni sekularizem Poljakom vsilil diktatorski in nepriljubljen režim. Kar pa je v tem pogledu res osupljivo, so ZDA: so ena prvih družb, ki je ločila vero od države, pa vendar imajo med zahodnimi družbami prav ZDA najvišje statistične kazalnike razširjenosti verskega prepričanja in s tem povezane prakse.

Prav na te podatke se ljudje pogosto sklicujejo, ko našo dobo označujejo za posvetno in jo z žalostjo ali veseljem primerjajo s starimi časi vere in pobožnosti. V tem drugem pomenu je sekularizacija sestavljena iz izumrtja verskih prepričanj in z njimi povezanih praks ter dejstva, da se ljudje odvrnejo od Boga in ne hodijo več v cerkev. V tem smislu države Zahodna Evropa so postale pretežno sekularne – tudi tiste, kjer v javnem prostoru še vedno ostajajo ostanki sklicevanja na Boga.

Menim, da se je treba analize našega obdobja kot sekularnega lotiti še v eni, tretji smeri, ki je tesno povezana s prvim od zgornjih razumevanj in ne povsem tuja drugemu. Tu je treba najprej razpravljati o samem položaju vere v družbi, o pogojih njenega obstoja. Gibanje k sekularnosti v tem smislu med drugim predstavlja prehod iz družbe, kjer je bila vera v Boga nekaj samoumevnega in ni bila podvržena niti najmanjšemu dvomu, v družbo, kjer je vera ena od možnih, skupaj z drugimi izbirami, zelo pogosto pa takšna izbira ni najlažja. V tem tretjem pomenu – v nasprotju z drugim – je okolje, v katerem obstajajo številne skupine v Združenih državah, sekularizirano, tako kot, trdim, tudi Združene države kot celota. Očitno nasprotje temu najdemo v večini današnjih islamskih družb, pa tudi v okolju, v katerem živi velika večina Indijcev. In če bi nekdo pokazal, da se obisk cerkve/sinagoge v ZDA ali nekaterih regijah ZDA približa stopnji obiska petkove mošeje v Pakistanu (ali ta obisk v kombinaciji z udeležbo pri dnevnih molitvah), to ne bi spremenilo ničesar. Takšni podatki bi kazali na podobnost teh družb v smislu sekularizacije le v njenem drugem smislu. Kajti očitno se mi zdi, da med temi družbami obstaja velika razlika v položaju vere v njih – razlika deloma zaradi dejstva, da je v krščanski (ali »postkrščanski«) družbi vera že postala eno ideoloških izbir (in v nekaterih pogledih - močno sporna opcija), medtem ko je v muslimanskih družbah situacija (še?) drugačna.

Torej želim raziskati našo družbo kot sekularno v tem tretjem razumevanju. Do skrajnosti na kratko moj namen bi lahko izrazili takole: nameravam opisati in slediti procesu sprememb, ki nas vodijo iz družbe, kjer je bilo praktično nemogoče ne verjeti v Boga, v družbo, kjer je vera, tudi za najbolj trdne vernike, samo ena izmed možnosti, ki so odprte za človeško izbiro. Sam si morda niti ne predstavljam, kako bi se odpovedal svoji veri, a obstajajo drugi ljudje, med njimi tudi meni zelo blizu, katerih načina življenja ne bi mogel po vsej svoji vesti preprosto zavrniti kot nemoralnega, lahkomiselnega ali nevrednega – ki pa , nimajo nobene vere (vsaj vere v Boga ali v karkoli transcendentalnega). Vera v Boga ni več samoumevna – ima alternative. In to morda tudi pomeni, da bo človek vsaj v nekaterih vrstah družbenih okolij težko ohranil svojo vero. Zagotovo obstajajo ljudje, ki se čutijo prisiljene, da se ji odpovejo, tudi če jim izguba vere povzroča iskreno žalost. Podobne primere zlahka najdemo v naših zahodnih družbah, vsaj od sredine 19. stoletja. Po drugi strani pa marsikomu ne bi nikoli padlo na misel, da bi možnost vere obravnaval resno kot katero koli realno možnost. Danes lahko to nedvomno upravičeno trdimo za milijone.

V tem smislu se sekularnost nanaša na celoten kontekst razumevanja, v katerem se izvajajo naša moralna, duhovna ali verska iskanja in se odvijajo ustrezne izkušnje. S »kontekstom razumevanja« tu mislim tako na tisto, kar bi skoraj vsak od nas morda lahko formuliral s popolno jasnostjo - na primer na mnogoterost izbire, kot na tiste stvari, ki tvorijo implicitno, večinoma nezavedno in neizraženo ozadje te izkušnje in iskanja. , če uporabimo Heideggerjev izraz, »predontologija«.

Zato je doba ali družba sekularna ali ni zaradi tega splošni pogoji duhovne izkušnje in iskanja. Seveda je njihovo mesto v tej tretji dimenziji v veliki meri odvisno od stopnje sekularnosti določene dobe ali družbe v drugem od zgoraj opisanih smislov, vendar, kot kaže primer ZDA, tu ni neposredne korelacije. Kar se tiče prvega razumevanja sekularnosti, ki se nanaša na javni prostor, morda sploh ni povezano z drugima dvema (kar bi lahko dokazali na primeru Indije). Vendar nameravam trditi, da je bilo v primeru Zahoda gibanje proti javni sekularnosti eden od elementov procesa, ki je pospešil prihod »sekularne dobe« v tretjem smislu, ki sem ga predlagal.



Kot je znano, je bilo do nedavnega prav to splošno sprejet pogled na to, čemur pravim sekularnost v prvem pomenu (sekularnost-1). Lahko pa dvomimo o nekaterih njenih podrobnostih, na primer o ideji vere kot »zasebne«. Glej Jose Casanova, Public Religions in the Modern World (Chicago: University of Chicago Press, 1994).

V svojem kasnejšem delu je Casanova še jasneje pokazal kompleksno naravo tega, kar tukaj imenujem sekularnost-1. Po eni strani loči sekularnost kot domnevno privatizacijo vere (ki jo še poskuša izpodbijati), po drugi strani pa sekularizacijo kot »ločitev, običajno razumljeno kot »emancipacija«, posebnih posvetnih sfer (države, gospodarstvo, znanost) od verskih institucij in norm." Prav v tem vidi »pomensko jedro klasičnih teorij sekularizacije, povezano z izvirnim etimološkim in zgodovinskim pomenom tega pojma. To je približno procesa, s katerim se narava uporabe, posesti in nadzora oseb, stvari, pomenov itd. spremeni iz cerkvene ali verske v civilno ali posvetno.« V svojih kasnejših knjigah poskuša Casanova ločiti resnico od prevladujočih teorij sekularizacije.

Liberijski državnik in politik, predsednik Liberije (1997-2003). Taylor je bil eden najvplivnejših vojskovodj v Zahodni Afriki; ključna osebnost pri začetku prve liberijske državljanske vojne. Med svojo vladavino so Taylorja obtožili oboroževanja in podpiranja upornikov v sosednji Sierri Leone, ki je prav tako bila v državljanski vojni. Med izbruhom druge državljanske vojne v Liberiji je bil Taylor prisiljen zapustiti mesto predsednika države in oditi v izgnanstvo, a je bil nato pridržan, postavljen na zatožno klop in obsojen s strani posebnega sodišča za Sierro Leone.

"Teme"

"Novice"

Nekdanji liberijski diktator obsojen na 50 let zapora

Posebno sodišče za Sierro Leone je danes nekdanjega liberijskega predsednika Charlesa Taylorja obsodilo na 50 let zapora.
povezava: http://www.vedomosti.ru/politics/news

Nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor (64) bo naslednjih 50 let preživel v zaporu

Nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor, obsojen vojnih zločinov, je bil danes obsojen na 50 let zapora. Čeprav je tožilstvo vztrajalo pri 80 letih zapora. A tudi ta mandat bo za 64-letnega nekdanjega predsednika očitno pomenil življenje.
povezava: http://www.silver.ru/news/ 36298/

Primer bivšega predsednika Liberije: razbojništvo v državnem merilu

Mednarodno sodišče ZN v Haagu bo predvidoma 30. maja izreklo sodbo nekdanjemu liberijskemu predsedniku Charlesu Taylorju, enemu najbolj brutalnih diktatorjev našega časa.
povezava: http://www.newsland.ru/news/detail/id/966445/

Nekdanji liberijski predsednik pravi, da so bile priče v njegovem primeru podkupljene

Nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor, ki je bil spoznan za krivega vojnih zločinov in zločinov proti človečnosti, pravi, da so bile priče v njegovem primeru podkupljene ali pod pritiskom, je v sredo poročala agencija France-Presse.

"Priče so bile podkupljene, prisiljene in v mnogih primerih ustrahovane," je dejal Taylor.
povezava: http://rapsinews.ru/ mednarodna

Liberijski predsednik Taylor bo jutri odstopil

Liberijski predsednik Charles Taylor je liberijske državljane nagovoril s sporočilom, v katerem je zapisal, da odstopa pod pritiskom ZDA in se bo zagotovo nekoč vrnil. Jutri opoldne naj bi Charles Taylor svoja pooblastila predal svojemu namestniku Mosesu Blahu. Mnogi upajo, da bo Taylorjev odstop pomenil konec štirinajstletne državljanske vojne, v kateri je umrlo 250.000 državljanov Liberije.
povezava: http://www.7kanal.com/news. php3?view=print&id=46330


Charles Taylor je "ukazal jesti sovražnike"

Na sojenju nekdanjemu liberijskemu predsedniku Charlesu Taylorju so domnevali, da je ukazal njemu zvestim borcem, naj jedo meso svojih sovražnikov.
povezava: http://news.bcetyt.ru/world/ svet

Nekdanji liberijski diktator Charles Taylor je pripeljal v Sierro Leone

29. marca zvečer je letalo z nekdanjim liberijskim predsednikom Charlesom Taylorjem prispelo v Sierro Leone. Tu bodo diktatorja izročili posebnemu sodišču ZN, poroča Ekho Moskvy. Meddržavno sodišče za Sierro Leone je Taylorja obtožilo vojnih zločinov.
povezava: http://www.regnum.ru/news/ 614994.html

Za nekdanjega predsednika Liberije zahtevajo 80 let zapora

Tožilstvo je za nekdanjega liberijskega predsednika Charlesa Taylorja zahtevalo 80 let zapora. Pred tem je Mednarodno sodišče v Haagu Taylorja spoznalo za krivega vojnih zločinov. 64-letni nekdanji diktator je bil obtožen 11 točk, vključno z umorom, posilstvom in teroristične dejavnosti, pa tudi pri kanibalizmu in spodbujanju oboroženih spopadov v Sierri Leone, sosednji Liberiji.
povezava: http://podrobnosti.ua/power/ 2012/05/04/834830.html

Liberijski predsednik Charles Taylor je dejal, da je pripravljen naslednji teden zapustiti položaj

Liberijski predsednik Charles Taylor, obtožen vojnih zločinov, namerava 11. avgusta zapustiti položaj. Dan po napovedi odstopa bo zapustil državo. Charles Taylor je to izjavil v intervjuju za CNN. Znano je, da je dobil ponudbo za politični azil v Nigeriji.
povezava: http://www.isra.com/news/24905


Nekdanji liberijski predsednik Taylor je izginil, da bi se izognil sodišču ZN

Nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor, obtožen zločinov proti človečnosti in od leta 2003 živi v Nigeriji kot politični begunec, je izginil.
povezava: http://www.d-pils.lv/news/ 72677

Nekdanji predsednik Liberije je jedel človeško meso

Nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor je pripadnikom državne milice ukazal, naj jedo meso ujetih sovražnikov in vojakov misije ZN, je v četrtek na zaslišanju na Taylorjevem sojenju za vojne zločine povedal njegov nekdanji pomočnik, poroča MIGnews.com.

»Taylor je rekel, da bi jih morali pojesti. Tudi belci, ki so služili v enotah ZN. Rekel je, da bi jih lahko uporabili kot hrano namesto svinjine,« je posebnemu sodišču ZN za Sierro Leone povedal Joseph »Zigzag« Marza, nekdanji poveljnik Taylorjevega morilskega voda.
povezava:

Charles Taylor je bil predsednik Liberije od leta 1997 do 2003. Postal je znan po svoji neverjetni krutosti. Pokazal se je kot pobudnik prve državljanske vojne v Liberiji, v poboju »vseh proti vsem«. Ameriška revija Parade ga je leta 2003 uvrstila na četrto mesto desetih najhujših diktatorjev našega časa. V sodobnem času je Taylor postal prvi voditelj države po drugi svetovni vojni, ki ga je Mednarodno sodišče obsodilo za zločine proti človeštvu.

Taylor Charles MacArthur Gankay se je rodil leta 1948 28. januarja v Arthingtonu blizu Monrovije, glavnega mesta Liberije. Ironično, ime države izhaja iz latinske besede "liberum" in pomeni "dežela svobode". IN velika družina lokalni sodnik Taylor je bil tretji otrok od 15 otrok! Njegov oče je bil napol Američan, mati pa je bila iz etničnega plemena Gola.


Leta 1972 je Charles Taylor odšel na študij v Ameriko, v mesto Newton v Massachusettsu. Tu je študiral naravoslovje na Chamberlain Collegeu in hkrati delal s krajšim delovnim časom kot voznik tovornjaka, mehanik in varnostnik. Šolanje je nadaljeval na Bentley Collegeu, kjer je diplomiral na Ekonomski fakulteti. Že v tem času ga je odlikoval nasilen značaj. Charlesa Taylorja je leta 1979 aretirala ameriška policija v bližini veleposlaništva Liberije, ker je grozil z zasegom stavbe. To se je zgodilo po tem, ko je vodil protest proti liberijskemu predsedniku Williamu Tolbertu, ki je prispel na obisk v ZDA.

Leta 1980, 12. aprila, se je v Liberiji zgodila edinstvena »revolucija«, med katero je bila strmoglavljena oblast Ameriško-Liberijcev pod vodstvom predsednika Tolberta. Državni udar je izvedlo več staroselcev, ki so služili kot navadni vojaki v lokalni vojski. Nekega dne, ko sta sedela v gostilni nasproti predsedniške palače, sta se drug drugemu neumorno pritoževala, da vse bolj ali manj visoke položaje zasedajo Ameriško-liberci. Alkoholne pijače so razgrele množico. Narednik Samuel Canyon Doe, rojen v plemenu Krahn, najbolj trezen izmed zbranih, je pozval k zavzetju predsedniške palače, kar je bilo takoj izvedeno. Istočasno so bili ubiti predsednik Liberije in več ministrov. In narednik Doe se je ob tej priložnosti razglasil za predsednika države in govoril prebivalcem po radiu. Govori se, da se nekateri uporniki, ko so se naslednje jutro zbudili, sploh niso spomnili, da so sodelovali v državnem udaru. Dow vstopa novo vlogo, začel deliti vladne položaje svojim prijateljem. Da bi odvrnil pozornost nezadovoljnih, je samooklicani predsednik pogosto organiziral pogrome in javne kazni. Ni treba posebej poudarjati, da so bili predstavniki drugih plemen zelo nezadovoljni s tem stanjem.

Ko se je Charles Taylor vrnil v Liberijo, je prevzel visoko mesto v administraciji novega predsednika, kar mu je omogočilo prisvajanje proračunskih sredstev. Ko so Taylorja ujeli pri kraji znatnega zneska - enega milijona dolarjev, je moral pobegniti iz države. Ponovno se je vrnil v ZDA. Na Doejevo zahtevo po izročitvi Taylorja iz držav so Charlesa maja 1984 aretirali in poslali v Plymouth State Penitentiary v Massachusettsu. Tam je ostal do septembra 1985, nato pa je pobegnil in se preselil v Libijo ter tam našel zatočišče. Liberijski senator Yedu Johnson je kasneje izjavil, da je pobeg organizirala Cia z namenom strmoglavljenja Doejeve oblasti v Liberiji. Njegove trditve so bile sprejete s skepso, vendar je Cia leta 2011 priznala, da je Taylor z njimi sodeloval že od leta 1980. To potrjujejo zapisi v številnih umaknjenih dokumentih. Taylor se je kmalu preselil v Republiko Slonokoščeno obalo, sosednjo Liberijo. Tu je organiziral militantno skupino NPFL - Nacionalna patriotska fronta Liberije, ki jo sestavljajo predvsem predstavniki najrevnejših plemen Gio in Mano. Konec decembra 1989 je Taylorjev oboroženi oddelek prečkal liberijsko mejo in se pomaknil proti Monroviji. V Liberiji je prišel čas za prvo državljansko vojno, med katero so se tako uporniki pod vodstvom Taylorja kot vladne čete Doeja borili z brutalnostjo in surovostjo, ki je presenetila tuje očividce. Medtem se je Taylorjev odred razdelil, nekateri uporniki so priznali poklicnega vojaka Yeda Johnsona za svojega vodjo in ustvarili novo skupino, imenovano Neodvisna nacionalna patriotska fronta Liberije - INPFL. Ta skupina se je začela boriti z Doejem in Taylorjem. Kmalu, po vrsti hudih bitk, so se Johnsonove čete približale Monroviji. Johnson je povabil predsednika Doeja, naj se pojavi v uradu ZN, domnevno zaradi pogajanj. A do pogajanj žal ni prišlo. Doeja so ujeli, mu odrezali uho, ga prisilili, da ga poje, in ga po nizu divjih mučenj kmalu usmrtili. Kaseta s posnetkom Doejevega mučenja je prišla do Taylorja in kmalu postala njegov najljubši spektakel. In vojna se je nadaljevala. Med tem pobojem so bile iztrebljene cele vasi in mesta, v katerih so živela različna plemena. Kmalu je bila v vojno vpletena sosednja republika Sierra Leone. V medsebojnem prelivanju krvi so sodelovala vsa plemena Liberije, število sprtih strani je bilo skoraj enako etnični delitvi države. Vojna je povzročila popolno degradacijo in divjanje ljudi - borci sovražnih strani so prakticirali kanibalizem. V tej akciji so bili večkrat opaženi Taylorjevi vojaki, ki so zelo verjetno imeli za to posebna navodila od zgoraj. Otroci so sodelovali v vojni oboroženi s strelnim orožjem. Tretjina prebivalstva države je pobegnila v tujino, umrlo je več sto tisoč ljudi. Ulice v Monroviji so bile posejane z razbitimi lobanjami in človeškimi ostanki. Afriške države, vključene v Gospodarska skupnost Zahodna Afrika je bila prisiljena posredovati v državljanski vojni. Avgusta 1990 so v Monrovijo pripeljali mirovne enote s 3,5 tisoč vojaki. V Liberiji je bila ustanovljena začasna vlada narodne enotnosti (PGNU), ki jo je vodil predsednik Amos Sawyer, znanstvenik in akademik. Taylorju so ponudili visoko mesto predsednika parlamenta. A ni priznal nove vlade in novega predsednika ter nadaljeval vojno, ki očitno ni šla njemu v prid. Decembra 1989 je bil Charles Taylor prisiljen podpisati mirovno pogodbo z liberijsko začasno vlado in preostalim kontingentom Doejevih podpornikov.

Aprila 1991 so pripadniki plemena umorjenega predsednika Doeja iz plemena Krahn skupaj s plemenom Madinka sprožili boj proti skupini Taylor pod plemenitim geslom vrnitve demokracije v Liberijo. Te enote je vodil nekdanji minister za informiranje Alhaji Krom. Izbruhnili so spopadi med nasprotujočima si silama nova moč. Oktobra 1992 so se Taylorjeve čete zavezale vojaška operacija pod kodnim imenom "Octopus", so se približali Monroviji, a so jih vladne sile odbile. Julija 1993 sta poveljnika vojskujočih se strani (Taylor, Crome) in začasni predsednik Liberije Amos Sawyer podpisala dokument o prekinitvi ognja, teden dni pozneje pa sta podpisala še en sporazum - o razorožitvi, pa tudi o oblikovanju prehodne vlade. in splošne volitve novega predsednika. Avgusta je bil ustanovljen državni svet, novembra pa vlada Liberije. Vse te akcije so spremljali oster politični boj in oboroženi spopadi. Na primer, maja 1994 je prišlo do nesoglasja med voditeljem plemena Madinka, Alhajijem Kromom, in generalom Krahn, Rooseveltom Johnsonom. To je pripeljalo do etničnega konflikta, v katerem je sodelovalo 7 oboroženih skupin. Boj se je nadaljeval za nadzor nad državo in naravni viri– nahajališča gume, lesa in diamantov, železove rude. Liberijski državni svet je vključeval voditelje sedmih sprtih strani, vključno s Charlesom Taylorjem. Septembra 1995 je državni svet začel z delom. In že marca 1996 sta Taylor in Krom militantom svojih skupin ukazala, naj aretirajo Roosevelta Johnsona in ga obtožijo številnih umorov. To je vodilo v nove vojaške spopade, ki so trajali do 17. avgusta 1996. Na ta dan so voditelji frakcij podpisali še en sporazum o premirju. 31. oktobra istega leta je bil izveden poskus ubitja Taylorja, pet njegovih telesnih stražarjev je bilo ubitih in šest ranjenih. Njega samega je rešil le čudež. Po vsej državi so se njegovi podporniki pripravljali na spopad, vendar je Taylor po radiu nagovoril militante in jim naročil, naj "ostanejo mirni". Šele do konca novembra 1996 mirovne sile uspelo na silo vzpostaviti red v Monroviji. Yedu Johnson se je strinjal, da bo z lastnimi sredstvi podprl liberijsko prehodno vlado. 22. novembra 1996 so vojaki zahodnoafriške mirovne vojske začeli razoroževati vojskujoče se frakcije, državljanska vojna se je umirila, prebivalci Liberije pa so se začeli pripravljati na prihajajoče predsedniške volitve.

Predsedniški kandidati so bili Charles Taylor, Alhaji Krom in Harry Moniba. 19. julija 1997 je po izidu splošnih volitev predsednik Liberije postal Charles Taylor, ki je prejel več kot 75 % glasov. Paradoksalno je, da ga je velika večina prebivalcev izbrala pod sloganom: »Ubil je moje starše. Glasujem zanj." V začetku leta 1999 je v obubožani Liberiji izbruhnila nova državljanska vojna, ki jo je sprožila oborožena skupina, imenovana Združeni Liberijci za spravo in demokracijo (ULRD). Doslej neznana organizacija je vdrla v državo iz Gvineje in takoj našla široko podporo. lokalni prebivalci. Taylorjeva vlada se je soočila z mednarodnim embargom. Uvoz blaga v Liberijo in izvoz blaga iz Liberije je bil prepovedan. Vlade številnih držav so novega predsednika obtožile, da podpira upornike v Sierri Leone, kjer se je medtem nadaljevala državljanska vojna. ZN so proti Liberiji uvedli sankcije in v svojem poročilu pojasnili, da Taylor Sierri Leone dobavlja orožje v zameno za diamante. Medtem je OLPD potiskala enote Taylorjeve vlade, ki je 8. februarja 2002 javno razglasila izredne razmere. Medtem konec bojevanje v Sierra Leone. Mednarodno sodišče Združenih narodov je izvedlo preiskavo vojnih zločinov, na podlagi katere so bili najdeni neizpodbitni dokazi o Taylorjevem sodelovanju pri podpiranju lokalnih upornikov, ki so se med tem spopadom »odlikovali« z iztrebljanjem civilistov. Posebno sodišče ZN za Sierro Leone je 4. junija 2003 Taylorja razglasilo za vojnega zločinca in izdalo mednarodno tiralico za njegovo aretacijo. Taylor je bil obtožen poboji, mučenje civilistov, jemanje talcev, posilstva. In to samo v Sierra Leone. V tem času je bilo obrobje glavnega mesta Liberije izpostavljeno topniškemu obstreljevanju, vladne enote so vodile hude bitke z uporniki, ki so se borili v imenu demokracije v državi. Ko se je diktator zavedal, da se bliža njegov konec, je 10. avgusta 2003 po radiu nagovoril državljane Liberije s sklepnim govorom, ob koncu katerega je obljubil, da se bo vrnil. Naslednji dan je Taylor odstopil in pobegnil v Nigerijo, kjer so mu obljubili politični azil.

Meddržavno sodišče je medtem še naprej vztrajalo pri privedbi Taylorja pred sodišče. Interpol ga je celo vključil v poseben "rdeči bilten" (seznam posebej nevarnih zlikovcev) in poklical pomoč pri aretaciji Taylorja. Varnostni svet ZN je marca 2004 sprejel resolucijo, ki so jo morale uresničiti vse države - zaseči premoženje in finance ne samo Charlesa Taylorja, ampak tudi njegovih privržencev. Konec marca se je nigerijska vlada odločila za izročitev Taylorja. Mednarodno sodišče ZN. Toda nekdanjemu predsedniku Liberije je spet uspelo izginiti iz mesta Calabar, kjer je bila njegova vila. A Taylorju tokrat ni uspelo pobegniti, aretirali so ga 28. marca na meji med Nigerijo in Kamerunom med carinskim pregledom, ki so ga našli tudi v njegovem avtomobilu z diplomatskimi registrskimi tablicami. velika vsota bankovci Z letalom so ga odpeljali v Monrovijo, od koder so ga v spremstvu mirovnikov iz misije ZN v Liberiji s helikopterjem poslali v Freetown na Meddržavno sodišče. Vendar pa je Varnostni svet ZN v strahu pred napetostmi v Zahodni Afriki odredil sojenje Taylorju v Evropi. Prepeljali so ga na Nizozemsko in ga namestili v celico haaškega zapora. Obtožen je bil 11 točk državljanske vojne v Sierri Leone, vključno z vojnimi zločini, zločini proti človečnosti, terorjem nad civilisti, uporabo otrok v vojni kot vojakov, plenjenjem, posilstvom, umorom, spolnim suženjstvom, ugrabitvijo, uporabo prisilnega dela , ponižanje človeškega dostojanstva. Tožilec sodišča je Taylorja obtožil skrivanja članov teroristične skupine Al Kaida. Toda nekdanji liberijski predsednik Charles Taylor ni prosil za prizanesljivost. Taylorjevi odvetniki so vztrajali, da ne more nastopiti hkrati državni dolg predsednika in nadzira upornike v drugi državi. 26. aprila 2012 je posebno sodišče za Sierro Leone Charlesa Taylorja spoznalo za krivega vseh 11 točk. 30. maja je sodišče Taylorju izreklo humano kazen, grozi mu le 50 let zapora. Obtoženec je sodbo poslušal z jasnim obrazom, brez izražanja obžalovanja in brez priznanja krivde v kateri koli točki.

Na koncu nekaj o osebnem življenju te osebe. S študentsko prijateljico Berenice Emmanual je Taylor leta 1977 dobil sina Chuckyja (Charles MacArthur Taylor), ki je med očetovo vladavino poveljeval enoti specialnih sil "Demon Forces". Aretirali so ga leta 2006 ob vstopu v ZDA z lažnim potnim listom in ga na sodišču v Miamiju zaradi vojnih zločinov v Liberiji obsodili na 97 let zapora. Leta 1997 se je Charles Taylor poročil z Jewel Howard in imela sta sina. Od nje se je leta 2006 na željo žene ločil. Znano je dejstvo, da je Taylor konec prejšnjega stoletja dvoril supermodelu Naomi Campbell. Predvsem ji je podaril prav tiste okrvavljene diamante iz Sierre Leone. Pravijo, da jih je bila zelo vesela. Kot v vsem drugem je bil tudi v verskih zadevah nedosleden – sprva je izpovedoval krščanstvo, kasneje se je preusmeril v judovstvo.
Poleti 2012 je 64-letni Taylor zaprosil za revizijo njegovega primera...