domov Država

O tem, kakšne vrste družbene stratifikacije. Iz knjige ruskega sociologa, ustanovitelja ruske in ameriške sociološke šole P

Podrobna rešitev Odstavek § 13 o družboslovju za učence 11. razreda, avtorji L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetska, L.F. Ivanova 2014

Vprašanje 1. Ali so najvišje stopničke družbene lestvice dostopne vsakemu človeku? Kaj določa položaj osebe v družbi?

Koncept družbene lestvice je relativen. Za uradnike - eno, za poslovneže - drugo, za umetnike - tretje itd. Ni enotne družbene lestvice.

Človekov položaj v družbi je odvisen od izobrazbe, premoženja, moči, dohodka itd.

Človek lahko spremeni svoj družbeni položaj s pomočjo družbenih dvigal – vojske, cerkve, šole.

Dodatna socialna dvigala – medijska, žurerska in družbena dejavnost, kopičenje bogastva, poroka s pripadniki višjega razreda.

Položaj v družbi in socialni status sta vedno zasedala pomembno mesto v življenju vsakega človeka. Od česa je torej odvisen položaj v družbi:

1. Sorodstvo – status je lahko odvisen od družinskih linij, otroci bogatih in vplivnih staršev imajo nedvomno višji status kot otroci, rojeni manj vplivnim staršem.

2. Osebne lastnosti so ena najpomembnejših točk, od katerih je odvisen status osebe v družbi. Oseba z močnim karakterjem, ki ima lastnosti vodje, bo zagotovo dosegla več v življenju in dosegla višji položaj v družbi kot oseba z nasprotnim značajem.

3. Povezave – več kot je prijateljev, več kot je znancev, ki ti lahko resnično pomagajo nekam priti, večje so možnosti, da dosežeš svoj cilj, s tem pa pridobiš tudi višji družbeni status.

Vprašanja in naloge za dokument

Vprašanje 1. O katerih vrstah družbene stratifikacije govori avtor?

Ekonomska, politična, poklicna diferenciacija družbe.

Če ekonomski status članov določene družbe ni enak, če so med njimi tako revni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana na komunistični oz. kapitalističnih načelih, ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki ali ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodku, življenjskem standardu ter v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede avtoritete in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo menedžerji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če se člani društva delijo na razne skupine po vrsti svoje dejavnosti, poklicu in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne v primerjavi z drugimi, in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na vodje različnih rangov in podrejene, potem je taka skupina poklicno diferencirana, ne glede na to, ali šefi so izvoljeni ali imenovani ne glede na to, ali so njihovi vodstveni položaji podedovani ali zaradi svojih osebnih lastnosti.

Vprašanje 3. Ali lahko na podlagi vira trdimo, da se družbena neenakost kaže v različnih tipih družb?

Ja lahko. Ker besedna zveza »ne glede na to, ali so šefi izvoljeni ali imenovani, ali dobijo svoje vodstvene položaje z dedovanjem ali zahvaljujoč svojim osebnim lastnostim« nakazuje, da bi v monarhični strukturi lahko prišlo tudi do takšne situacije.

VPRAŠANJA ZA SAMOTESTIRANJE

Vprašanje 1. Kaj povzroča obstoj družbenih skupin v družbi?

Sociologi pojasnjujejo nastanek in obstoj družbenih skupin predvsem z družbeno delitvijo dela in specializacijo dejavnosti ljudi. Sociologi verjamejo, da še danes delitev človeške dejavnosti na glavne vrste določa raznolikost in velikost družbenih skupin ter njihov položaj v družbi. Tako je obstoj slojev prebivalstva, ki se razlikujejo po ravni dohodka, povezan z gospodarsko dejavnostjo in s politično dejavnostjo - obstojom v družbi voditeljev in množic, menedžerjev in upravljanih.

Obstoj različnih družbenih skupin je tudi posledica zgodovinske raznolikosti življenjskih razmer, kulture, družbenih norm in vrednot. To zlasti pojasnjuje prisotnost etničnih in verskih skupin v sodobni družbi.

Vprašanje 2. Katere družbene skupine obstajajo v moderni Ruska družba? Kaj je objektivna osnova za njihov nastanek in obstoj?

Struktura ruske družbe

Razred A. Rich. Ukvarjajo se predvsem s prodajo surovin, akumulacijo osebni kapital in izvoz v tujino. 5-10% prebivalstva.

Razred B1+B2. Srednji razred. 10-15% prebivalstva. Ukvarja se s storitvami razreda A na vseh področjih gospodarske dejavnosti (finančna, pravna, informacijska tehnologija, stranska proizvodnja, potrebna za črpanje surovin).

Podrazred B1. Večina v svojem razredu. Zaposleni, pisarna, z dobro plačo.

Podrazred B2. Manjšina v svojem razredu. Lastniki lastnih srednje velikih podjetij in majhnega zasebnega kapitala.

Razred C. Mali lastniki. Kot taka je v Rusiji praktično odsotna.

Razred D. Ostalo ljudstvo, delavci, kmetje, državni uslužbenci, vojska, študentje, upokojenci, volivci, »moški«, »Rusi«, živina, množica. 75-80% prebivalstva.

Nacionalni podrazred D1. Rusi in v bistvu rusificirani narodi.

Državni podrazred D2. Strpne narodnosti.

Razred E. Človeški viri držav CIS + Kitajska.

Nastala je v povezavi z nastankom kapitalizma, s pojavom v Rusiji Zasebna last in z razslojenostjo družbe.

Vprašanje 3. Kako raznolikost oblik lastnine in tržnih odnosov vpliva na socialno strukturo družbe?

Prisotnost zasebne lastnine deli družbo na lastnike proizvodnih sredstev in delavce. V skladu s tem vsak, ki ima v lasti proizvodna sredstva, prejema dobiček od njihove uporabe, delavci pa prejemajo svoje običajne plače. Od tod socialna struktura bogatih in navadnih delavcev.

Tržni odnosi delijo družbo na proizvajalca in potrošnika. Je tudi velika konkurenca med proizvajalci. Kar tudi razdvaja družbo. Obstajajo dobrine, ki jih lahko kupijo le določene družbene skupine, niso pa dostopne nižjim slojem prebivalstva.

Vprašanje 4. Kdo po vašem mnenju tvori ruski srednji razred?

Po podatkih Svetovne banke je ruski srednji razred opredeljen kot gospodinjstva, katerih raven potrošnje je enkrat in pol višja od nacionalne lestvice revščine (dohodki pod življenjska plača), vendar pod minimalno ravnjo potrošnje tako imenovanega »srednjega razreda svetovnega razreda« in je leta 2008 znašala 55,6 %. Vendar pa se po izračunih iste Svetovne banke povprečni mesečni dohodek predstavnika srednjega razreda svetovnega razreda začne pri 3500 $ in temu razredu je mogoče pripisati le največ 8% celotnega svetovnega prebivalstva.

Leta 2009 je Svetovna banka ocenila, da se je ruski srednji razred svetovnega razreda zmanjšal za četrtino od svojega vrha pred krizo, ko je znašal 12,6 %, na 9,5 %.

Zelo velik del ruskega srednjega razreda (približno 40 %) je »stari srednji« razred, torej lastniki podjetniki. Kar se tiče intelektualcev, so ti večinoma potisnjeni v nižji sloj.

Vprašanje 5. Kakšna stališča obstajajo o možnostih doseganja enakosti in pravičnosti v družbi, kjer obstaja socialna diferenciacija?

V sodobni družbi družbeno enakost vse bolj razumemo kot enakost pred zakonom, pa tudi kot enakost pravic in možnosti. Pot do te enakosti vodi skozi spoštovanje pravic in človekovega dostojanstva predstavnikov vseh družbenih skupin. V družbi, ki razglaša socialno enakost, se ustvarjajo enake možnosti za vse ljudi, ne glede na spol, raso, narodnost, razred, poreklo, kraj bivanja pri pridobivanju izobrazbe, zdravstvenih storitev, ekonomskih in politično delovanje itd. Tako imajo predstavniki vseh družbenih skupin enake možnosti pri vpisu v visokošolske ustanove, iskanju zaposlitve, napredovanju in kandidiranju na volitvah v osrednjo ali lokalno oblast. Pri tem pa zagotavljanje enakih možnosti ne pomeni nujno doseganja enakih rezultatov (na primer enake plače).

Sodobni dokumenti ZN postavljajo nalogo zagotavljanja enakih možnosti za dobro počutje ljudi tako sedanjih kot prihodnjih generacij. To pomeni zadovoljevanje potreb sedanje generacije ne sme ogroziti zmožnosti prihodnjih generacij, da zadovoljijo svoje potrebe.

Vprašanje 6. Kaj pomeni koncept "socialne mobilnosti"? Kakšne so njegove vrste?

Sodobna družba je postala odprta. Ni prepovedi opravljanja določenega poklica ali sklepanja zakonskih zvez med predstavniki različnih družbenih, etničnih ali verskih skupin. Posledično so se okrepila socialna gibanja ljudi (med mestom in podeželjem, med različnimi sektorji gospodarstva, med poklici, med različnimi regijami države) in posledično možnosti za individualno izbiro poklica, kraja bivanja, življenjskega sloga. , zakonca so se znatno razširile.

Prehod ljudi iz ene družbene skupine v drugo imenujemo socialna mobilnost.

Sociologi ločijo horizontalno in vertikalno mobilnost. Horizontalna mobilnost se nanaša na procese prehajanja iz skupine v skupino brez spreminjanja družbenega statusa. Na primer selitev iz enega državnega podjetja v drugo, iz ene družine v drugo, iz enega državljanstva v drugega.

Procesi vertikalne mobilnosti so povezani s premikanjem po stopnicah družbene lestvice navzgor ali navzdol. Obstajata navzgor (navzgor) in navzdol (navzdol) družbena mobilnost. Naraščajoča vertikalna mobilnost vključuje napredovanje osebe na položaj, prehod na vodstveno delovno mesto, obvladovanje prestižnejšega poklica ipd. Navzgornja vertikalna mobilnost vključuje na primer proces uničenja povprečnega podjetnika in njegovo spreminjanje v najemnega delavca.

Poti, po katerih ljudje prehajajo iz ene družbene skupine v drugo, imenujemo kanali socialne mobilnosti ali socialna dvigala. Tej vključujejo služenje vojske, pridobitev izobrazbe, obvladovanje poklica, poroka, pridobitev premoženja itd.

Družbeno mobilnost pogosto spodbujajo prelomnice v razvoju družbe: revolucije, vojne, politični prevrati, strukturne spremembe v gospodarstvu.

Vprašanje 7. Navedite primere družbene mobilnosti iz različnih obdobij svetovne in domače zgodovine.

Menšikov - od prodajalca pit do "polsuverenega vladarja" Rusije pod Petrom I.

M. M. Speranski - iz kmeta se je spremenil v desna roka cesar, nato postal guverner.

Vprašanje 8. Poimenujte kanale socialne mobilnosti, ki jih poznate. Kateri imajo po vašem mnenju še posebej pomembno vlogo v sodobni družbi?

Te metode veljajo za kanale družbene mobilnosti - običajno jih imenujemo "stopnice lestve", "dvigala" - s pomočjo katerih se lahko ljudje premikajo navzgor in navzdol v družbeni hierarhiji. Večinoma takšni kanali v drugačen čas so bili: organi politična moč in družbenopolitične organizacije, gospodarske strukture in poklicne delovne organizacije (delovni kolektivi, podjetja z vgrajenim sistemom proizvodne lastnine, korporativne ustanove itd.), pa tudi vojska, cerkev, šola, družinske in rodovske vezi.

To so kanali posameznikovega prehajanja iz enega družbenega položaja v drugega znotraj družbenega sloja. (poroka, kariera, izobraževanje, družina itd.)

Izbira dvigala (kanala) za socialno mobilnost je velikega pomena pri izbiri poklica in pri zaposlovanju osebja:

Verske organizacije.

Šolske in znanstvene organizacije.

Politično dvigalo, torej vladne skupine in stranke.

Umetnost.

Tisk, televizija, radio.

Gospodarske organizacije.

Družina in zakon.

Vprašanje 9. Na konkretnih primerih razkrijte socialne interese različnih skupin v družbi. Kako te skupine delujejo, da zaščitijo svoje interese?

Za vsako družbeno skupino so značilni skupni interesi za vse njene člane. Interesi ljudi temeljijo na njihovih potrebah. Vendar pa interesi niso usmerjeni toliko na subjekt potreb, ampak na tiste družbene razmere, ki ta subjekt omogočajo. Najprej gre za materialne in duhovne koristi, ki zagotavljajo zadovoljevanje potreb.

Družbeni interesi so utelešeni v dejavnosti - njeni usmeritvi, značaju, rezultatih. Torej, iz vašega tečaja zgodovine veste o interesu kmetov in kmetov za rezultate njihovega dela. Ta interes jih sili k izboljšanju pridelave in večjim donosom. V večnacionalnih državah so različni narodi zainteresirani za ohranitev svojega jezika in svoje tradicije. Ti interesi prispevajo k odpiranju narodnih šol in razredov, izdajanju knjig domačih avtorjev in nastanku kulturno-nacionalnih društev, ki organizirajo različne dejavnosti za otroke in odrasle. Z medsebojno konkurenco različne skupine podjetnikov branijo svoje ekonomske interese. Predstavniki določenih poklicev občasno navajajo svoje poklicne potrebe.

Družbena skupina je sposobna uresničevati svoje interese in zavestno delovati v njihovo obrambo.

Zasledovanje družbenih interesov lahko povzroči, da skupina vpliva na politiko. Družbena skupina lahko z različnimi sredstvi vpliva na sprejemanje odločitev s strani oblastnih struktur, ki ji ustrezajo. Takšna sredstva so lahko pisma in osebni pozivi predstavnikov skupin oblastem, nastopi v medijih, demonstracije, pohodi, mitingi, protesti in drugi družbeni protesti. V vsaki državi obstajajo zakoni, ki dovoljujejo določena usmerjena dejanja družbenih skupin v obrambo svojih interesov.

V želji po zadovoljevanju svojih interesov si različne družbene sile pogosto prizadevajo pridobiti oblast ali pridobiti možnost sodelovanja pri njenem uresničevanju. Dokaz boja in kompromisa različnih družbenih interesov je delovanje poslanskih skupin pri sprejemanju državnih zakonov in drugih odločitev.

Vprašanje 10. Kaj je praktični pomen znanje o socialni strukturi družbe?

Praktični pomen znanja o socialni strukturi družbe omogoča prepoznavanje skupinske raznolikosti in določanje vertikalnega zaporedja položaja družbenih plasti, slojev v družbi in njihove hierarhije.

NALOGE

Vprašanje 1. Nacionalni demokratski inštitut ZDA je izdal metodološki priročnik »Kako zmagati na volitvah?« Priporoča, da se načrtovanje volilne kampanje začne s študijem družbena struktura vaše volilno okrožje. Kaj mislite, kaj je povzročilo to? praktičen nasvet? Kako lahko pridobljeni podatki o položaju različnih družbenih skupin v okraju vplivajo na volilno kampanjo?

Vsaka kampanja, izvoljena na določeno funkcijo z glasovanjem, mora najprej zastopati interese državljanov. Katere interese je treba zastopati? Kaj skrbi ali, nasprotno, veseli prebivalce zdaj in kaj si želijo v prihodnosti? Na ta vprašanja vam pomaga odgovoriti lastno preučevanje. ciljna publika. Lažje bo zmagati na volitvah, ker bodo ljudje slišali, kar hočejo slišati, bolj pošteno pa bo, če bodo to videli tudi v praksi.

Vprašanje 2. Nekdanji delavec je ustanovil lastno podjetje in postal podjetnik. Kateri družbeni pojav ponazarja ta primer?

Ta primer ponazarja pojav družbene mobilnosti, tj. možnost spreminjanja družbenega sloja, v tem primeru - iz nižjega v višjega.

1. Vzpostavite korespondenco med določenimi pravili in vrstami družbenih norm: za vsak element, podan v prvem stolpcu,

izberite element iz drugega stolpca.

VRSTE DRUŽBENIH NORMS

A) ob vstopu v prostor mora človek

snemi klobuk

1) moralno

B) Za predsednika Ruske federacije je lahko izvoljen državljan

starejši od 35 let, najmanj 10 let neprekinjeno

živi v Rusiji

2) pravno

C) vsak dan morate narediti nekaj dobrega

3) standardi bontona

D) mlajši naj gredo prvi

pozdravi starešine

D) potovanje brez vozovnice v javnosti

prevoz se kaznuje z denarno kaznijo

1) družina 2) šola 3) zdravstvo 4) cerkev

značilnosti katere družbene institucije so navedene spodaj: »Njena naloga je zagotavljanje nacionalne varnosti in zaščite pred zunanjimi nevarnostmi«?
1) družina 2) šola 3) država 4) cerkev

Ponujamo vam delček besedila o poteku enega od znanih poskusov Solomona Ascha, ki je pred približno pol stoletja preučeval podrejenost osebe skupini

pritisk. Asch je prosil študente v skupini osmih, naj primerjajo črte različne dolžine. <...>Ta naloga je bila precej lahka. V kontrolni situaciji, ko skupina osebe ni prisilila k napačni izbiri, je 95 % udeležencev pravilno našlo 12 enakih vrstic, za udeležence v eksperimentalni skupini pa se je situacija spremenila: soočili so se z rezultati družbenega dogovora, ki je bil v nasprotju z njihovimi lastnimi očmi. Preden so subjekti podali svojo lastno presojo, so slišali pet drugih študentov (pravzaprav pomočnikov eksperimentatorja), ki so se soglasno strinjali z očitno napačnim odgovorom. Ali so prevarani subjekti ostali pri svojem mnenju in podali pravilen odgovor ali so šli z množico?<...>Le 25 % teh udeležencev ni opazilo očitne napake skupine in je podalo samo pravilne odgovore. Ostalih 75 % se je odzvalo v nasprotju s svojimi občutki in se je do neke mere priklonilo mnenju skupine. Čeprav se nobeden udeleženec ni strinjal z vsemi odgovori skupine, je en subjekt podlegel mnenju skupine 11 od 12-krat.<...>Udeleženec, ki se je 11 od 12-krat skliceval na mnenje skupine (več kot kateri koli drug), je kasneje izjavil, da je okleval zaradi očitnega zaupanja drugih članov skupine. Rekel je, da resnično verjame, da imajo drugi prav, in misli, da je edini žrtev nekakšne »iluzije«. Ascheva raziskava je pokazala, da se ljudje včasih strinjajo, ko so soočeni z močnim mnenjem skupine, čeprav mislijo, da se drugi morda motijo. Poleg tega včasih verjamejo, da imajo drugi prav, in dvomijo o lastnih občutkih, če se člani njihove skupine zdijo dovolj samozavestni. Vprašanja in naloge: 1) Kateri socialno-psihološki pojav, opisan v odstavku, je preučeval Solomon Asch? 2) Na podlagi poznavanja prejšnjega odstavka ugotovite, v katero družbeno skupino lahko uvrstimo skupino študentov, ki jo sestavlja Asch. 3) Koliko stopenj poskusa je opisanih v besedilu? Kako sta se med seboj razlikovala po pogojih in rezultatih? 4) Kako so bili udeleženci v eksperimentu razporejeni glede na njihovo izpostavljenost vplivu skupine? Kakšne sklepe je mogoče potegniti iz poskusa? 5) Asch je izvedel poskuse z neznanimi študenti, ki so se srečali med kratkim poskusom. Na podlagi lastnih izkušenj navedite primere vpliva na osebnost tesno povezane skupine, kjer je zelo cenjen dober odnos članov in obstaja skupinsko mnenje. Odgovorite na zgornja vprašanja. Hvala vnaprej :)

1. Preberi odlomek iz dela ruskega sociologa
P. Sorokina* in odgovori na vprašanja na koncu besedila:

»Družbena stratifikacija je diferenciacija določene skupine ljudi v razrede v hierarhičnem rangu. Izraža se v obstoju višjih in nižjih slojev. Njena osnova in bistvo je v neenakomerni porazdelitvi pravic in privilegijev, odgovornosti in dolžnosti, prisotnosti ali odsotnosti družbenih vrednot, moči in vpliva med člani določene skupnosti. Posebne oblike družbene stratifikacije so zelo raznolike. Če ekonomski status članov določene družbe ni enak, če so med njimi tako revni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana na komunistični oz. kapitalističnih načelih, ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki ali ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodku, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede avtoritete, prestiža in časti, če obstajajo menedžerji in vladani, potem ne glede na pojme (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani društva razdeljeni v različne skupine glede na vrsto njihove dejavnosti, poklic in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne od drugih in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na vodje različnih rangov in podrejene, potem je tak skupina je strokovno diferencirana ne glede na to, ali so šefi izvoljeni ali imenovani, ali so njihovi vodstveni položaji podedovani ali zaradi njihovih osebnih lastnosti.

Specifične hipostaze družbene stratifikacije so številne. Vendar pa je vso njihovo raznolikost mogoče skrčiti na tri glavne oblike: ekonomsko, politično in poklicno razslojenost. Praviloma so vsi tesno prepleteni. Ljudje, ki pripadajo najvišjemu sloju v enem pogledu, običajno pripadajo istemu sloju v drugih pogledih; in obratno. Predstavniki najvišjih gospodarskih slojev hkrati pripadajo najvišjim političnim in strokovnim slojem. Revni so praviloma prikrajšani za državljanske pravice in so v nižjih slojih poklicne hierarhije. Tako pač je splošno pravilo, čeprav je veliko izjem.<...>Realna slika socialne razslojenosti vsake družbe je zelo zapletena in zmedena. Za lažji proces analize je treba upoštevati le osnovne, najpomembnejše lastnosti, zaradi enostavnosti pa izpustiti podrobnosti, ki ne izkrivljajo celotne slike.«

*Sorokin, P. Socialna stratifikacija in mobilnost. // Pitirim Sorokin. "Človek. Civilizacija. Družba« (serija »Misleci 20. stoletja«). – M., 1992. –
302 – 373. (prilagojeno besedilo) // Internetni materiali, glej: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

vprašanja:

1. Kakšno definicijo družbene stratifikacije ponuja P. Sorokin?

2. Ali je družbena razslojenost objektiven pojav? Katere argumente navaja avtor besedila v podporo tej trditvi?

3. Katera merila družbene stratifikacije predlaga P. Sorokin?

2. Preberite odlomek iz dela R. Mertona »Social Structure and Anomie« * in odgovorite na vprašanja na koncu besedila:

»V sociološki teoriji je opazna in vztrajna težnja, da se nezadovoljivo delovanje družbene strukture pripisuje predvsem človeku lastnim imperativnim biološkim nagonom, ki jih družbeni nadzor ne zavira dovolj. S tega vidika je družbeni red le orodje za »uravnavanje impulzivnih dejanj«, »socialno procesiranje« napetosti. Opozoriti je treba, da se ta impulzivna dejanja, ki prebijejo družbeni nadzor, obravnavajo kot manifestacije biološko določenih nagonov. Predpostavlja se, da je želja po neposlušnosti zakoreninjena v sami človeški naravi. Podrejanje je torej rezultat bodisi praktičnega izračuna bodisi mehanskega pogojevanja. Ta pogled, da ne omenjamo njegovih drugih pomanjkljivosti, očitno ne odgovori na eno vprašanje. Ne daje podlage za prepoznavanje tistih nebioloških stanj, ki spodbujajo odstopanja od predpisanega tipa vedenja. Izhajamo iz predpostavke, da določene faze družbene strukture povzročajo okoliščine, v katerih kršitev družbenega kodeksa predstavlja »normalen« odziv na nastalo situacijo.

<...>. Predvsem želimo prikazati, kako določene družbene strukture izvajajo določene pritiske na posamezne člane družbe in jih potiskajo na pot nepokornosti, ne pa na pot vedenja v skladu s splošno sprejetimi pravili. Med elementi družbene in kulturne strukture sta za nas pomembna dva. Analitično so ločljivi, čeprav so v določenih situacijah neločljivo prepleteni. Prvi element sestavljajo cilji, nameni in interesi, ki jih določa dana kultura. Sestavljajo sfero aspiracije. Ti cilji so bolj ali manj povezani in vključujejo različne stopnje prestiž in čustva. Tvorijo glavno, a ne edino komponento tega, kar je Linton ustrezno poimenoval »shema skupinskega obstoja«. Nekatere od teh kulturno določenih teženj se nanašajo na človekove primarne nagone, vendar jih ne določajo. Druga faza družbene strukture določa, regulira in nadzira sprejemljive načine doseganja teh ciljev. Vsaka družbena skupina nujno združuje lastno lestvico želenih ciljev z moralno ali institucionalno ureditvijo sprejemljivih in zahtevanih načinov za dosego teh ciljev. Tovrstne regulativne norme in moralni imperativi niso nujno enaki normam, ki določajo tehnično izvedljivost ali učinkovitost teh metod.<...>Izbira ustreznih sredstev je omejena z institucionalnimi normami.

Ko rečemo, da ta dva elementa, kulturno določeni cilji in institucionalne norme, delujeta skupaj, ne mislimo, da je razmerje med alternativnimi vedenji in cilji vedno konstantno. Pomen določenih ciljev je lahko različen neodvisno od pomena institucionalnih sredstev.«

*Merton, R. Socialna struktura in anomija / prevod iz francoščine E. A. Samarskaya. Urednik prevodov M.N. Gretsky // Sociologija kriminala (Moderne buržoazne teorije). – Moskva: Založba Progress, 1966. / Internetni materiali, glej: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

vprašanja:

1. Kaj socialni mehanizmi nadzor nad vedenjem posameznika so opisani v citiranem odlomku?

2. Kaj je »družbeni nadzor«?

3. Na kaj so po R. Mertonu omejeni načini doseganja skupinskih ciljev znotraj družbe (kulture)?

3. Preberi odlomek iz dela R. Mertona »Social Structure and Anomie«* in odgovori na vprašanja na koncu besedila:

»V vsaki družbi obstaja hkrati individualna in skupinska mobilnost. Možnosti za mobilnost navzgor za skupine ali posameznike določajo značilnosti stratifikacijskega sistema, tj. pomen pripisanih (predpisanih) in doseženih statusov. Pripisani (predpisani) status je povezan predvsem z dednimi dejavniki, kot so družinsko ozadje, starost, spol, rasa in kraj rojstva. Dedič velikega bogastva in črnec, ki živi v urbanem getu, imata različna statusa. Dosežen status je določen glede na to, kaj je oseba dosegla, na primer doktorat na Harvardu.

Ko institucije družbe dajejo prednost pripisanemu statusu, se pojavijo težnje po kolektivni ali skupinski mobilnosti. Eden najboljših primerov je kastni sistem v Indiji. Zgodovinsko gledano je v Indiji vsak človek od rojstva pripadal določeni družbeni kasti in v njej ostal do konca svojega življenja - možnost prehoda iz ene kaste v drugo je bila zelo majhna. Vsak vidik življenja je oblikovala kasta. Možnosti poroke, izbira dela, značilnosti obredov in celo pogrebov so bili vnaprej določeni od rojstva.

Čeprav v tem sistemu individualne mobilnosti skoraj ni bilo, so posamezne skupine lahko spreminjale svoj družbeni status in stopnjo prestiža. Do kolektivne mobilnosti je prišlo, ko se je večja kasta razdelila na podkaste. Na primer, Khatika (prvotno mesarska kasta), ki je obstajala dolgo časa, se je razdelila na ločene kaste: trgovci s svinjino, zidarji, izdelovalci vrvi in trgovci s sadjem. Nove kaste, ki so svoje delo smatrale za bolj prestižno od trgovine z mesom, so si izmislile nova imena in se niso hotele poročiti s pripadniki prvotne kaste.

Kastni sistem v Indiji se je izkazal za zelo stabilnega. Tudi zdaj, ko so se pod vplivom zahodnih vrednot in družbenih institucij odprle možnosti za individualno mobilnost, kastna mobilnost ostaja v nekoliko spremenjeni obliki.

V družbah, kjer je doseženi status večji pomen, prevladuje težnja po individualni mobilnosti. Amerika je v tem pogledu tipičen primer.”

*Smelser, N. Sociologija. – M.: Phoenix, 1994. – 608 str. / (besedilo iz razdelka II. »Družbena neenakost«, poglavje 9. »Neenakost, stratifikacija in razred«) // Uporabljeni internetni materiali glej: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N. , deluje&p=1

vprašanja:

1. Katere vrste mobilnosti imenuje sociolog v tem odlomku besedila?

2. Katere vrste družbenih statusov so omenjene v besedilu?

3. Kako tip družbe po N. Smelserju vpliva na prevlado enega ali drugega tipa družbene mobilnosti?

4. Kakšna mobilnost prevladuje v tradicionalnih družbah (kot je indijska družba)?

5. Kakšna vrsta mobilnosti prevladuje v industrijskih (ali postindustrijskih) družbah?

6. Kakšno povezavo po N. Smelserju opazimo med socialnim statusom in socialno mobilnostjo?

USTVARJALNA NALOGA

Na podlagi objavljenih podatkov zadnjega popisa prebivalstva (2009) v Republiki Belorusiji sestavite poročilo o socialni razslojenosti beloruske družbe. Za osnovo vzemite naslednja merila: spol, stopnjo izobrazbe, kraj bivanja (mesto, vas), starost, narodnost.

TEME POVZETKOV IN POROČIL

1. Ekonomsko razslojevanje moderna družba Belorusija.

2. Teorija elit kot ena od možnosti stratifikacijskega pristopa.

3. Srednji razred v družbi.

4. Mesto mladih v socialni strukturi družbe.

5. Mobilnost v sodobni družbi.

1. Belyaeva, L.A. Socialni sloji Rusije: izkušnje klasterske analize / L.A. Belyaeva // Sociološke raziskave. – 2005. – Št. 12. – Str. 57 – 64.

2. Babosov, E.M. Splošna sociologija: učbenik. priročnik za študente / E.M. Babosov. – 3. izd. – Minsk: TetraSystems, 2006. – 640 str.

3. Anurin, V.F. Obrisi provincialnega srednjega razreda Rusije / V.F. Anurin // Sociološke študije. – 2006. – Št. 10. – Str. 3 – 15.

4. Sapelkin, E.P. Socialno-profesionalna stratifikacija in mobilnost mladih v transformirajoči se družbi / E.P. Sapelkin // Sociologija. – 1999. – Št. 4. – Str. 87 – 90.

5. Skutneva, S.V. Strategije življenjske samoodločbe mladih v delovni sferi / S.V. Skutneva // Sociološke študije. – 2006. – Št. 10. – Str. 88 – 94.

6. Nagaichuk, A.F. Nasprotje interesov na področju socialne politike / A.F. Nagaychuk // Sociološke študije. – 2006. – št. 3. – Str. 48 – 53.

7. Shavel, S.A. Socialna diferenciacija in metode njene ureditve / S.A. Shavel // Sociologija. – 1998. – Št. 4. – Str. 32 – 39.

8. Tereščenko, O.V. Socialna stratifikacija in socialna mobilnost: osnovni pojmi in pristopi / O.V. Tereščenko, S.V. Sivukha // Sociologija. – 1998. – Št. 4. – Str. 75 – 79.

9. Babosov, E.M. Sociologija osebnosti, stratifikacija in upravljanje / E.M. Babosov – Minsk: Bel. Navuka, 2006. – 591 str.

10. Novikova, L.G. Socialna stratifikacija v sodobni Belorusiji: glavne značilnosti življenjskega standarda / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Sociologija. – 2003. – Št. 4. – Str. 41 – 52.

11. Zinovski, V.I. O glavnih spremembah v ravni materialne blaginje prebivalstva Republike Belorusije v letih 1990-2002. / V IN. Zinovski // Sociologija. – 2003. – Št. 4. – Str. 17 – 25.

12. Taranova, E.V. Ekonomska neenakost in socialna konkurenca: analiza razmerja / E.V. Taranova // Socialno znanje in beloruska družba: materiali mednar. znanstveno-praktične konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik) [in drugi]. – Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. – Str. 43 – 49.

13. Deniskina, A.N. Posebnosti oblikovanja srednjega razreda v Belorusiji / A.N Deniskina // Socialno znanje in beloruska družba: materiali mednar. znanstveno-praktične konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik)
[in itd.]. – Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. – Str. 154 – 156.

14. Puškin, A.L. Tehnogena in socialna tveganja v razvoju beloruske družbe / A.L. Puškin // Socialno znanje in beloruska družba: materiali mednarod. znanstveno-praktične konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik) [in drugi]. – Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. – Str. 237 – 240.

15. Sokolova, G.N. Vloga socialne politike v ekonomski stratifikaciji družbe / G.N. Sokolova // Oddelek za sociologijo BSU – 20 let: 1989 – 2009: Zbirka znanstvena dela/ Beloruska državna univerza. – Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. – Str. 111 – 121.

Od Gost >>

delo z dokumentom.

Iz knjige ruskega sociologa, ustanovitelja ruske in ameriške sociološke šole P. A. Sorokina »Človek. Civilizacija. družba«.

Če ekonomski status članov določene družbe ni enak, če so med njimi tako revni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana na komunistični oz. kapitalističnih načelih, ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki ali ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodku, življenjskem standardu ter v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede avtoritete in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo menedžerji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani društva razdeljeni v različne skupine glede na njihovo vrsto dejavnosti, poklic in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne od drugih in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na vodje različnih rangov in podrejene, potem je tak skupina poklicno diferencirana ne glede na to, ali so šefi izvoljeni ali imenovani, ali so njihovi vodstveni položaji podedovani ali zaradi osebnih lastnosti.

Vprašanja in naloge za dokument

1) Katere vrste družbene stratifikacije so omenjene v dokumentu?

3) Ali je mogoče na podlagi dokumenta reči, da se družbena neenakost kaže v različnih tipih družb?

4) Kakšno ugotovitev lahko potegnemo iz prebranega besedila za razumevanje strukture sodobne družbe?

Opomba. Usposabljanje je posvečeno temi »Družbena struktura in stratifikacija. Srednji sloj in njegova vloga v družbi. Bistvo družbene neenakosti«. Metodologija izvajanja usposabljanja zagotavlja vzpostavitev čustvenega stika s študenti, povečanje njihove izobraževalne motivacije in oblikovanje trdnega znanja. Uporaba interaktivnih metod je namenjena razvijanju ustvarjalnosti, domišljije, komunikacijskih sposobnosti in razvijanju aktivnega življenjskega položaja učencev.

Ključne besede: družbena struktura in stratifikacija, socialni dvig, vertikalna in horizontalna družbena mobilnost, zgodovinske oblike družbene stratifikacije, odprta in zaprta družba, srednji razred.

Tema lekcije: družbena struktura in razslojenost. Srednji sloj in njegova vloga v družbi. Bistvo družbene neenakosti .

Namen lekcije: oblikovati znanja o družbeni strukturi, stratifikaciji, srednjem razredu, njegovi vlogi v družbi, bistvu družbene neenakosti.

Napredek lekcije:

1. Organiziranje časa , med katerim se napove tema lekcije, določijo se cilji in zabeležijo odsotnosti.

2. Posodabljanje znanja .

Znanje učencev se preverja z uporabo interaktivna metoda "Abeceda". Učitelj poimenuje metodo in razloži pravila za njeno izvajanje: udeležence prosimo, da se spomnijo izrazov in izpolnijo tehnološko karto: v vsako vrstico napišejo s flomastrom na whatman ali kredo na tablo izraz, ki se začne z ustrezno črko abeceda. Po potrebi lahko učitelj ponudi, da razkrije bistvo izraza. Primer polnjenja tehnološki zemljevid:

	antropogeneza, anomija		družina, zavest, socializacija
	zakon, nezavesten		ustvarjanje
	interakcija, čas, virtualnost		ufološki
			filozofija
	odstopanje, gibanje
	naravni upad prebivalstva		vrednote


	posameznik, ustanova
	Kant, Comte, kolektiv
	osebnost, vodja
	mit, mikroteos, snov


	prostora
	revolucija, reforme

3. Predstavitev novega gradiva izvedemo v obliki predavanja s predstavitvijo naslednjih vprašanj:

Koncept družbene stratifikacije. Bistvo družbene neenakosti.
Koncept socialne mobilnosti.
Zgodovinske oblike stratifikacije.
Srednji sloj in njegova vloga v družbi.

Diapozitiv 1.Predstavitev. Družbena struktura in stratifikacija

Diapozitiv 2. Družbena neenakost je oblika družbene diferenciacije, pri kateri so posamezniki, družbene skupine, sloji, razredi na različnih ravneh vertikalne družbene hierarhije in imajo neenake življenjske možnosti in možnosti za zadovoljevanje potreb.

Je naša družba razdeljena na plasti? Po kakšnih merilih se ta delitev izvaja, izvemo iz primarnega vira. Predstavljamo vam besedilo P. Sorokina.

Učenci preberejo besedilo, nato odgovorijo na vprašanja.

Dokumentacija

Iz knjige ameriškega sociologa, ustanovitelja ruske in ameriške sociološke šole P.A. Sorokin "Človek. Civilizacija. družba«.

Če ekonomski status članov določene družbe ni enak, če so med njimi tako revni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana na komunistični oz. kapitalističnih načelih, ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki ali ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodku, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede avtoritete in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo menedžerji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani društva razdeljeni v različne skupine glede na njihovo vrsto dejavnosti, poklic in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne od drugih in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na vodje različnih rangov in podrejene, potem je tak skupina poklicno diferencirana ne glede na to, ali so šefi izvoljeni ali imenovani, ali so njihovi vodstveni položaji podedovani ali zaradi osebnih lastnosti.

Vprašanja in naloge za dokument

Katere vrste družbene stratifikacije so omenjene v dokumentu?
Kaj po avtorjevem mnenju kaže na ekonomsko, politično in poklicno diferenciacijo družbe?
Ali je mogoče na podlagi dokumenta reči, da se družbena neenakost kaže v različnih tipih družb?
Kakšen zaključek lahko iz prebranega besedila potegnemo za razumevanje družbene strukture sodobne družbe?

Diapozitiv 3. Strata (latinsko stratum – plast, plast) – družbena plast, skupina ljudi, ki jih združuje nekaj socialni znak(premoženjsko, poklicno, službeno itd.).

Socialna stratifikacija je delitev družbe na sloje, ki se razlikujejo po ravni dohodka, moči, izobrazbi, ugledu.

Diapozitiv 4. Socialna mobilnost je prehod ljudi iz ene družbene skupine v drugo.

Diapozitivi 5–9. Obstajata dve glavni vrsti družbene mobilnosti – vertikalna in horizontalna. Vertikalna mobilnost pomeni prehod iz enega sloja (stana, razreda) v drugega. Glede na smer gibanja ločimo mobilnost navzgor (socialni vzpon, gibanje navzgor) in mobilnost navzdol (socialni spust, gibanje navzdol). Napredovanje je primer mobilnosti navzgor, odpuščanje, znižanje pa primer mobilnosti navzdol. Horizontalna mobilnost pomeni prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Primeri so prehod iz pravoslavne v katoliško versko skupino, iz enega državljanstva v drugega, iz ene družine (starševske) v drugo (lastno, novonastalo), iz enega poklica v drugega. Takšna gibanja se zgodijo brez opazne spremembe družbenega položaja v navpični smeri.

Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. Vključuje premikanje iz enega kraja v drugega ob ohranjanju istega statusa. Primer je mednarodni in medregionalni turizem, selitev iz mesta v vas in nazaj. Če spremembi statusa dodamo še spremembo lokacije, se geografska mobilnost spremeni v migracijo. Če je vaščan prišel v mesto obiskat sorodnike, potem je to geografska mobilnost. Če se je preselil v mesto za stalno prebivališče in tukaj našel delo, potem je to že migracija. Zamenjal je poklic.

Socialna mobilnost je lahko skupinska, ko se posameznik pomika navzdol ali navzgor po družbeni lestvici skupaj s svojo skupino (stan, razred), in individualna, ko to počne neodvisno od drugih. Razlogi za skupinsko mobilnost so dejavniki, kot so socialne revolucije, tuje intervencije, invazije, meddržavne vojne, državljanske vojne, vojaški udari, spremembe političnih režimov, zamenjava stare ustave z novo ipd. Dejavniki individualne mobilnosti, tj. Razlogi, ki eni osebi omogočajo, da doseže večji uspeh kot drugi, znanstveniki vključujejo socialni status družine, stopnjo izobrazbe, narodnost, fizične in duševne sposobnosti, zunanje podatke, izobrazbo, kraj bivanja, ugodno poroko.

Diapozitiv 10. Socialno dvigalo je konvencionalno ime za skupek dejavnikov, ki odločilno vplivajo na vertikalno socialno mobilnost.

"Socialna dvigala":

1) krizna družba (revolucije, vojne, osvajanja);

2) normalna družba (vojska, cerkev, družina, zakon, šola, lastnina).

Diapozitiv 11. Vojska deluje kot kanal za vertikalno mobilnost v vojni čas. Velike izgube med poveljniškim kadrom vodijo v zapolnitev izpraznjenih delovnih mest iz nižjih činov. Vojaki napredujejo po družbeni lestvici s talentom in pogumom. Ko se dvignejo v rangu, uporabijo nastalo moč kot kanal za nadaljnje napredovanje in kopičenje bogastva. Znano je, da je od 92 rimskih cesarjev 36 doseglo oblast, začenši z najnižjimi položaji. Od 65 bizantinskih cesarjev jih je 12 napredovalo v vojaški karieri. Napoleon in njegovo spremstvo, maršali, generali in evropski kralji, ki jih je imenoval, so izhajali iz meščanov. Cromwell, Grant, Washington in na tisoče drugih poveljnikov so se skozi vojsko povzpeli na najvišje položaje.

Diapozitiv 12. Cerkev kot kanal družbene mobilnosti je veliko število ljudi premaknila z dna družbe na vrh. Gibbon, reimski nadškof, je bil nekdanji suženj. Papež Gregor VII je sin tesarja. Sociolog P. Sorokin je proučeval življenjepis 144 rimskokatoliških papežev in ugotovil, da jih je 28 izhajalo iz nižjih slojev, 27 pa iz srednjih slojev. Institucija celibata (neženosti), uvedena v 11. st. Papež Gregor VII. je katoliško duhovščino zavezal, da ne sme imeti otrok. Zahvaljujoč temu so po smrti cerkvenih ministrov prosta mesta uradnikov zapolnili novi ljudje. Poleg gibanja navzgor je bila cerkev kanal za gibanje navzdol. Na tisoče heretikov, poganov, sovražnikov cerkve je bilo sojenih, uničenih in uničenih. Med njimi je bilo veliko kraljev, vojvod, knezov, lordov, aristokratov in plemičev visokega ranga.

Diapozitiv 13.Šole, izobraževalne in vzgojne ustanove, ne glede na to, v kakšni posebni obliki so bile, so skozi vsa stoletja služile kot močan kanal družbenega kroženja. Demokratične države so družbe, kjer so šole dostopne vsem članom. Visoko konkurenco za vpis na fakultete in univerze v mnogih državah pojasnjujejo z dejstvom, da je izobraževanje najhitrejši in najbolj dostopen kanal mobilnosti navzgor. V taki družbi se »socialno dvigalo« premika od samega dna, gre skozi vsa nadstropja in doseže sam vrh. Primer je starodavna Kitajska. V Konfucijevem obdobju so bile šole odprte za vse stopnje. Izpiti so potekali vsaka tri leta. Najboljši dijaki, ne glede na njihov družinski status, so bili izbrani in premeščeni v srednje šole in nato na univerze, od koder so napredovali na visoke državne položaje.

Lastnina se najočitneje kaže v obliki nabranega bogastva in denarja. So eni najpreprostejših in učinkovite načine socialna promocija. V XV–XVIII stoletjih. Evropski družbi je začel vladati denar. Visoke položaje so dosegli le tisti, ki so imeli denar, ne plemenitega porekla. Zadnja obdobja zgodovine stare Grčije in Rima so bila enaka. P. Sorokin je ugotovil, da ne vsi, ampak le nekateri poklici in poklici prispevajo k kopičenju bogastva. Po njegovih izračunih v 29% primerov to omogoča poklic proizvajalca, v 21% - bankirja in borznega posrednika, v 12% - trgovca. Poklici umetnikov, umetnikov, izumiteljev, državniki, rudarji in nekateri drugi ne zagotavljajo takih možnosti.

Diapozitiv 14. Družina in zakon postaneta kanala vertikalne mobilnosti, če v zvezo vstopijo predstavniki različnih družbenih statusov. V evropski družbi je bila poroka revnega, a tituliranega partnerja z bogatim, a skromnim partnerjem pogosta. Posledično sta oba napredovala po družbeni lestvici in dobila, kar sta želela. Primer premikanja navzdol najdemo v antiki. Po rimskem pravu je svobodna ženska, ki se je poročila s sužnjem, sama postala sužnja in izgubila status svobodne državljanke. Družina je postala glavni mehanizem družbene selekcije, določanja in dedovanja družbenega statusa. Izhajanje iz plemiške družine ne zagotavlja samodejno dobre dednosti in dostojne izobrazbe. Starši so skrbeli za najboljšo vzgojo svojih otrok, kar je postalo obvezna norma za aristokracijo. V revnih družinah starši niso mogli zagotoviti ustrezne izobrazbe in vzgoje. Lahko bi jih dajale plemiške družine. Iz njih se je rekrutirala menedžerska elita. Družina je postala ena od institucij za porazdelitev članov družbe v sloje.

Diapozitivi 15–22. Diapozitivi ponazarjajo vrsto mobilnosti, ki jo učenci prepoznajo po delu z besedilom.

telovadba

Preberite besedilo in ugotovite, katero vrsto gibljivosti je izvajal posameznik.

1. Mihail Stepanovič Vysotsky je svojo kariero začel leta 1946 v avtomobilski tovarni v Minsku kot sestavljalec. Danes ga poznamo kot tvorca beloruske šole oblikovanja in raziskovanja tovornjakov. Akademik Nacionalne akademije znanosti Belorusije, heroj Belorusije. Leta 1997 mu je Mednarodni biografski center v Cambridgeu na podlagi strokovnih ocen podelil častni naziv »Osebnost leta 1997« z medaljo časti za izjemne dosežke. Njegovo ime je vključeno v 25. izdajo Dictionary of International Biography kot izjemna osebnost v znanosti. Ameriški biografski inštitut je ime akademika M.S. Vysotskega na seznam 5000 znanstvenikov, ki so veliko prispevali k razvoju znanosti v 20. stoletju.

2. Gia Marie Carangi je ameriška manekenka, ena prvih supermodelov na svetu. S prihodom svojega prvega pomembnega zaslužka je Karangi postala redna obiskovalka najbolj modnih klubov v New Yorku. Postopoma je Gia začela jemati droge. Spomladi 1983 je bila Giina manekenska kariera končno zaključena. Med fotografiranjem v severni Afriki so jo znova ujeli pri uživanju mamil. Karanji je bil prisiljen spakirati svoje stvari in se vrniti domov. Po treh letih nemoralnega načina življenja je supermodel umrl.

3. Louis Barth Mayer se je rodil v judovski družini v Minsku.Z družino je emigriral, ker se je bal protijudovskih pogromov. Mlada leta je preživel v revščini. Zdaj znan kot eden prvih filmskih producentov, vodja in ustanovitelj hollywoodskega filmskega studia Metro-Goldwyn-Mayer in Ameriške akademije filmskih umetnosti in znanosti, ki vsako leto podeljuje glavno filmsko nagrado oskarja, ki ga je tudi predlagal.

4. Oscar Wilde je bil v času svojega življenja zelo priljubljen, njegova literarna dela so se dobro prodajala. Leta 1895 je bil Wilde obsojen na 2 leti. Sklep je nesrečneža zlomil. Prijatelji so se od njega odvrnili, žena je spremenila svoj in sinova priimek. Po odhodu iz zapora je Wilde spremenil tudi svoje ime in priimek ter odšel v Francijo. Pisatelj je porabil ves denar, ki mu je ostal za žepnine po nakupu hrane in prenočevanju na pijači. Tri leta kasneje se je Wilde prehladil in dobil vnetje ušes, potem ko je preživel noč v slabo vreme na ulici. Ni bil zdravljen in je umrl v poceni hotelu zaradi meningitisa. Zdravnika so poklicali, a mu ni imel s čim plačati.

5. Izjemen francoski igralec Gerard Depardieu se je rodil v preprosti kmečki družini - njegov oče sploh ni znal brati in pisati. Finančni položaj družinsko življenje ni bilo enostavno - poleg Gerarda je bilo še pet otrok. Zaradi revščine, pomanjkanja pozornosti in komunikacije so se fantu začele pojavljati težave z govorom. Gerard je jecljal in bil nedružaben, zaradi česar je pozneje opustil šolanje in nekaj časa delal kot tipkar v lokalni tiskarni, kmalu pa se je resno zanimal za boks. Kot mladoletnik se je zapletel v kriminalne prevare in bil prijavljen na policiji. Po naključju se je Depardieu udeležil igralskega tečaja, kjer so opazili njegov talent.

6. Sergej Ševkunenko se je rodil v "kinematografski" družini. Njegov oče je delal kot direktor Drugega ustvarjalnega združenja filmskega studia Mosfilm, njegova mati pa je delala tam. Leta 1973 je Sergej igral v filmu "Dirk", leta 1974 - v "Bronasti ptici", leta 1975 - v filmu "Izgubljena ekspedicija". Vendar pa je bil že v času snemanja filma "Dirk" 13-letni Shevkunenko registriran v otroški sobi policije in je imel resne težave z alkoholom. Po končani osemletni gimnaziji Sergej ni želel nadaljevati študija. Leta 1975 so ga po še enem boju poslali v specialno poklicno šolo. Marca 1976 se ponovno udeleži pretepa in tokrat je obsojen na leto dni zapora. Po izpustitvi je Shevkunenko začel poslovati. V kratkem času je sestavil brigado, ki je začela nadzorovati številne točke na območju Mosfilmovske ulice. Brigada je postala del osetijske kriminalne združbe, ki se je specializirala za razbojništvo, izsiljevanje in ugrabitve. Znana je tudi po uspešnih finančnih transakcijah. 11. februarja 1995 je bil Shevkunenko ubit v svojem stanovanju skupaj z materjo.

7. Eminem je živel v prikolici s svojim mlajša sestra in mama. Družina je živela v Detroitu, katerega glavno prebivalstvo je bilo afroameriško, zato so bili pogosti primeri premagovanja "belega" Eminema. Po enem od teh incidentov si ni mogel opomoči več kot 10 dni.

Diapozitivi 23–28. Ilustrirane so oblike zgodovinske stratifikacije.

telovadba

Dijaki samostojno v skupinah po 5 razmišljajo o oblikah družbene razslojenosti: suženjstvo, kaste, stanovi in razredi. Nato predstavnik vsake skupine povzame delo.

Zgodovinske oblike stratifikacije

Ločimo lahko tri glavne sisteme stratifikacije: suženjstvo, kaste, stanove in razrede.

Zgodovinsko gledano je bila prva vrsta družbene stratifikacije suženjstvo. Nastala je v starih časih v Egiptu, Babilonu, na Kitajskem, v Grčiji, Rimu. Suženjstvo je družbena, ekonomska in pravna oblika zasužnjevanja ljudi. Za sužnjelastniško družbo je značilna skrajna neenakost in popolno pomanjkanje pravic.

Dve zgodovinski obliki suženjstva sta patriarhalni, v katerem je imel suženj vse pravice najmlajšega člana družine (živel je pri lastnikih, sodeloval pri javno življenje, se je lahko poročil s svobodnimi ljudmi in je lahko celo podedoval lastnikovo premoženje). Ubijanje takega sužnja je veljalo za zločin; klasično suženjstvo, v katerem je bil suženj popolnoma zasužnjen: živel je ločeno od lastnika, pri ničemer ni sodeloval, ni se imel pravice poročiti ali imeti družine. Lastnik bi ga lahko prodal kot živino ali drugo lastnino in ga celo ubil.

Suženjstvo je edina oblika družbene razslojenosti v zgodovini, v kateri ena oseba spremeni drugo v svojo last in ji na zakoniti podlagi odvzame vse pravice in svoboščine. Tega ni v kastah, stanovih in razredih.

Kaste (iz portugalskega "čistega") so družbene skupine ali sloji, v katere je oseba dolžna članstvo izključno po svojem rojstvu. Skupaj s članstvom oseba prejme tako dedni poklic kot tudi poklic. Klasični kastni sistem je značilen za indijsko družbo.

Video "Suženjstvo"

V Indiji je bilo na tisoče kast, vendar so bile vse razvrščene v štiri glavne: brahmane ali svečenike (približno 3 % prebivalstva), kšatrije, potomce bojevnikov in vaišje (trgovce) (približno 7 % prebivalstva), Shudre ali kmetje in obrtniki (70% prebivalstva) in Harijanci ali nedotakljivi (čistilci, mrhovinarji, usnjarji, svinjarji), ki so predstavljali 20% prebivalstva.

Vsaka kasta ima svojo drahmo - niz predpisov in prepovedi, ki določajo norme vedenja, urejajo dejanja in celo občutke. Po drahmi lahko deklica postane žena samo člana svoje kaste, saj sta bila nevesta in ženin vzgojena v isti drahmi.

Kastni sistem deli indijsko družbo na horizontalne plasti, ki so stoletja ločene druga od druge s sistemom prepovedi medsebojnega komuniciranja, menjave poklica in medsebojnih porok. Pripadniki visokih kast se ne smejo družiti s pripadniki nižjih kast – niti jesti skupaj, niti piti iz njihovih rok, niti gledati svojih žensk niti dovoliti, da bi se njihovi otroci igrali z njihovimi otroki. Tudi vrsta oblačil kaže, da oseba pripada določeni kasti. Stanovanje, hrana, celo pripomočki za njeno pripravo so strogo določeni z zakoni drahme vsake kaste.

Poskusi imitacije pripadnika druge kaste so v takšnih razmerah takoj razkriti. Kaznovani so z izključitvijo iz kaste. Izobčencem (Harijanom) so odvzete vse pravice do uporabe vodnjaka, vaškega ribnika, templja, hiše, celo gnoja njihove živine. Kaste, ki povezujejo ljudi s stotinami neločljivih vezi, so se spremenile v zaprt družbeni organizem, ki se je skozi stoletja malo spremenil.

Moč starodavnih tradicij je tako velika, da tudi z odpravo kast leta 1950 kastnega sistema ni bilo mogoče popolnoma odpraviti in je še vedno del vsakdanjega življenja v Indiji.

Video "Kasta"

Naslednja vrsta družbene stratifikacije je razredna delitev družbe. Stanovi so družbena skupina, ki ima pravice in dolžnosti zapisane v običajih ali zakonu in se dedujejo. Razredna delitev je obstajala v fevdalnih družbah od 4. do 14. stoletja. Tako kot kaste je tudi v njih obstajala hierarhija, ki se je izražala v neenakosti položaja in privilegijev ljudi.

Evropa na prehodu iz 14. v 15. stoletje je bila klasičen primer razredne organizacije. Družba je bila razdeljena na dva zgornja sloja (plemstvo in duhovščina) in nižji tretji sloj (obrtniki, trgovci, kmetje). V 10.–13. stoletju je bil tretji stan kmečki stan. Delitev na razrede je temeljila na zemljiški lastnini.

Pravni zakoni so določali pravice in odgovornosti vsakega razreda. Možno je bilo le gibanje znotraj razredov. Vsako posestvo je vključevalo veliko slojev, činov, stopenj, poklicev in činov. Samo plemiči so se lahko prijavili za javno službo. Aristokracija je veljala za vojaški razred (viteštvo).

Industrijska revolucija 18.–19. stoletja, procesi industrializacije in urbanizacije so uničili fevdalni posestni in klanski sistem ter pripeljali do oblikovanja razrednega sistema. Pojem "razred" se je pojavil šele v 18. stoletju.

Razred je velika družbena skupina ljudi, ki ima ali nima v lasti proizvodna sredstva in glede na to zaseda določeno mesto v sistemu družbene delitve dela in za katerega je značilen specifičen način ustvarjanja dohodka.

Za razliko od kastnih in stanovskih sistemov je razredni sistem veliko bolj odprt, ker temelji na gospodarsko osnovo– o denarju in materialnem premoženju. Čeprav je posameznikova pripadnost razredu, je tudi njegov družbeni status določen ob rojstvu in podedovan od staršev, vendar se skozi življenje posameznika lahko spreminja glede na to, kaj mu je v življenju uspelo doseči.

V nasprotju s kastami in stanovi puščajo razredi vedno možnost povsem svobodnega prehajanja posameznikov iz enega razreda v drugega. Za razredni sistem družbene stratifikacije je značilna relativna prožnost njegovih meja, kar ustvarja možnosti in pogoje za socialno mobilnost, to je za gibanje posameznikov po družbeni lestvici.

Učenci izpolnijo tabelo

Diapozitiv 29. IN moderna znanost Obstajajo trije razredi - višji, srednji in nižji.

William Lloyd Warner(1898–1970). Položaj v družbeni strukturi (status) je odvisen od stopnje izobrazbe, poklica, premoženja in dohodka.

višje	Višji sloj višjega razreda so bogati aristokrati
	Nižji sloj višjega sloja so milijonarji prve generacije, ki so pogosto povezani s podzemljem, razmetavajo svoje bogastvo, imajo močan karakter in fenomenalno podjetnost.
Povprečje	Višji srednji razred sestavljajo visoko izobraženi intelektualci (zdravniki, odvetniki) in gospodarstveniki (lastniki kapitala). Ti intelektualci so lahko uresničili izjemen izum in z njegovo prodajo ustvarili velik dobiček.
	Nižjo plast srednjega razreda sestavljajo uradniki, tajnice, blagajniki, navadni zdravniki in šolski učitelji.
Nižje	Zgornji sloj nižjega razreda so kvalificirani delavci. Sem sodijo usposobljeni električarji, serviserji instrumentov in avtomatizacije, varilci, strugarji, vozniki avtomobilov itd.
	Najnižji sloj nižjega sloja so brezdomci, berači, kriminalci in brezposelni.

telovadba

1. Nacionalni Demokratični inštitut ZDA so izdale metodološki priročnik »Kako zmagati na volitvah?«. Priporoča, da začnete načrtovati kampanjo s preučitvijo socialne strukture volilnega okrožja. Kaj je po vašem mnenju razlog za ta praktični nasvet? Kako lahko pridobljeni podatki o položaju različnih družbenih skupin v okraju vplivajo na volilno kampanjo?

Aristotel je v svojem delu "Politika" zabeležil prisotnost treh plasti v starodavni mestni državi, saj je verjel, da se bo država razvijala harmonično šele takrat, ko bodo v njej prevladovali ljudje s povprečnimi dohodki. Ta prevlada po Aristotelu omogoča ublažitev neizmernega pohlepa bogatih na eni strani in agresivnost revnih na drugi strani.

Se strinjate z Aristotelom, zakaj?

Diapozitiv 30. Srednji razred je družbena skupina ljudi s stabilnimi dohodki, ki zadoščajo za zadovoljitev najrazličnejših materialnih in socialnih potreb. Sredstva, ki so na voljo srednjemu sloju, zadostujejo za zagotavljanje »spodobne« kakovosti življenja. Zaradi tega je za srednji razred značilna večja socialna stabilnost.

Funkciji srednjega razreda se tradicionalno štejeta za stabilizacijo družbe in reprodukcijo kvalificirane delovne sile.

Diapozitiv 31. V sodobni sociologiji je običajno razlikovati naslednje pristope k opredelitvi srednjega razreda: objektivni (pristop, ki temelji na ravni materialne blaginje in pristop virov), subjektivni (temelji na samoidentificiranju ljudi kot srednjega razreda) in njihovo kombinacijo.

Diapozitiv 32. Pristop bogastva

Ta pristop je povezan s predstavo o srednjem razredu kot množični družbeni entiteti, za katero je značilen relativno visok življenjski standard in raven potrošnje.

Diapozitiv 33. Ko razpravljamo o posebnostih »nastajajoče« beloruske družbene strukture tranzicijske družbe, je treba upoštevati njene naslednje temeljne značilnosti:

nestabilnost, tj. dovzetnost za razpad na več neodvisnih dimenzij, ko ni povezave med različnimi stratifikacijskimi kriteriji;
multistruktura, v kateri stari sloji in razredi sovjetske družbe sobivajo z novimi;
mozaično, ko se v različnih sektorjih gospodarstva opazijo avtonomni sistemi družbene stratifikacije.

Diapozitiv 34. Beloruski sociologi stratificirajo sodobno belorusko družbo z naslednjimi kazalniki: bogati (1,5 %), premožni (5–6 %), premožni (7 %), zmerno premožni (14 %), nizki dohodki (17 %), revni (44 %). ), berači (7 %).

4. Ugotavljanje pravilnega zaznavanja novega gradiva

Da bi ugotovili pravilnost dojemanja novega gradiva, po predstavitvi gradiva poteka razprava z uporabo interaktivna metoda “Ustvarjanje zgodbe”.

5. Razmislek . Cilji: določiti stopnjo zadovoljstva s poklicem, skupno dejavnostjo; ugotovite, ali obstaja interes za študij programa, možnosti za skupne dejavnosti.

"Refleksivna tarča"

Vklopljeno interaktivno tablo prikazuje cilj, ki je razdeljen na štiri sektorje
V vsakem sektorju se zabeležijo parametri.
Vsak udeleženec z markerjem štirikrat »ustreli« na tarčo in naredi oznako, ki ustreza njegovi oceni interakcije, ki se je zgodila. Če udeleženec oceni rezultate nizko, potem postavi oznako v polje "mleko" ali v polje nič, če je višje, v polje "5". Če so rezultati ocenjeni zelo visoko, potem je ocena postavljena v "bullseye".
Ko je vsak udeleženec v interakciji "ustrelil", učitelj povabi več udeležencev, da analizirajo situacijo.

6. Sporočilo Domača naloga . Kot domačo nalogo morate preučiti gradivo iz zapiskov, sestavljenih v razredu. Dodatno: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, "Osnove sociologije in politologije", str. 114 – 121; 2. Esej v prvi osebi. Predstavljajte si, da ste predstavnik ene od vrst zgodovinske stratifikacije: kasta, sloj, suženjstvo, razred (neobvezno). Opišite strukturo vaše družbe, težave, s katerimi se morate soočati.

Bartkevič, T.O. Metodološki razvoj lekcija v disciplini "Osnove družbenih in humanističnih ved" // Mastery online [Elektronski vir]. – 2015. – 3(4).
Način dostopa:
Datum dostopa: 24. januar 2020