Ev Ev

Lazarevskaya, Murom'dan Kutsal Adil Juliana. Adil Juliana Lazarevskaya

JULIANA Merhametli Lazarevskaya Murom Harika İşçi

dürüst Merhametli Juliana'nın kalıntıları, Murom şehrindeki St. Nicholas Dolgu Kilisesi'nde ikamet eder; saygı duyulan ikon ve tabutun bir kısmı köydeki St. Dimitrovsky Kilisesi'ndedir. Kopaçev

JULIANIA Zarif Lazarevskaya

Murom mucize işçisi

VE Lazarevskaya'lı Aziz Juliana'nın biyografisi oğlu tarafından derlendi. Hayatta kalan tek kişi bu Detaylı Açıklama bir azizin hayatı, başkaları hakkındaki bilgi eksikliğini yüz kat dolduruyor.

R Juliana, 16. yüzyılın 30'larında doğdu. Plosna şehrinde dindar ve yoksulluğu seven soylular Justin ve Stefanida Nedyurev ile birlikte. Babası, Çar Ivan Vasilyevich'in mahkemesinde hizmetçi olarak görev yaptı. Altı yıl boyunca yetim kaldı. Anneannesi kızı Murom şehrindeki evine götürdü. 6 yıl sonra büyükanne de öldü ve halihazırda 9 çocuğu olan kızına 12 yaşındaki bir yetimi alması için miras bıraktı.

VE Juliana başkalarına yardım etmek için her fırsatı değerlendirdi. Çocuk oyunlarından ve eğlencelerinden kaçınıyor, oruç tutmayı, namaz kılmayı ve el sanatlarını tercih ediyordu, bu da kız kardeşlerinin ve hizmetçilerinin sürekli alay konusu olmasına neden oluyordu. Uzun süre çok rüku ile dua etmeye alışmıştı. Her zamanki oruçlara ek olarak, kendisine daha da sıkı bir perhiz uyguladı. Akrabaları mutsuzdu ve onun sağlığından ve güzelliğinden korkuyorlardı. Juliana sabırla ve uysalca sitemlere katlandı ama başarısına devam etti. Juliana geceleri yetimlerin, dulların ve muhtaçların kıyafetlerini dikiyor, hastalara bakmaya gidiyor ve onları besliyordu.

İLE Erdemleri ve dindarlığıyla ilgili lavlar çevreye yayıldı. Murom'dan çok da uzak olmayan Lazarevskoye köyünün sahibi Yuri Osorin ona kur yaptı. On altı yaşındaki Juliania onunla evlendi ve kocasının ailesiyle birlikte Osoryinlerin malikanesi Lazarev köyünde yaşamaya başladı. Kocanın ebeveynleri ve akrabaları, uysal ve arkadaş canlısı geline aşık oldular ve kısa süre sonra tüm büyük ailenin evini yönetme görevini ona emanet ettiler. Kocasının ebeveynlerinin yaşlılığını sürekli ilgi ve şefkatle çevreledi. Evi örnek bir şekilde yönetti, şafak vakti kalktı ve en son yatan kişi oldu.

D Evdeki kaygılar Juliana'nın manevi başarısını kesintiye uğratmadı. Her gece birçok rükû ile namaza kalkardı. Sık sık hararetle dua ederdi kutsal bakire ve Wonderworker Nicholas onlardan yardım istedi ve onu şeytani saldırılardan korudular. Mülkiyet üzerinde tasarruf hakkına sahip olmadığı için, aldığı parayı merhamet işlerinde kullanmak için her boş dakikayı ve gecenin birçok saatini el işi yaparak geçirdi. Juliania, ustaca işlenmiş kefenleri kiliselere bağışladı ve parayı fakirlere dağıtmak için işin geri kalanını sattı. Akrabalarından gizlice iyilikler yapar, sadık hizmetçisiyle birlikte geceleri sadaka verirdi. Özellikle dul ve yetimlerle ilgileniyordu. Juliana ellerinin emeğiyle bütün aileleri besledi ve giydirdi.

VEÇok sayıda hizmetçisi ve hizmetçisi olduğundan, ne giyinmesine ne de çıkarılmasına ne de yıkanması için su verilmesine izin verdi; Hizmetçilerle her zaman arkadaş canlısıydı, onların eylemleri hakkında kocasına asla rapor vermiyordu, suçu kendi üzerine almayı tercih ediyordu.

Bİsalar bir rüyasında Juliana'yı, insanlara iyilik yapmayı bırakmazsa onu yok edeceklerini söyleyerek tehdit ettiler. Ancak Juliana bu tehditlere aldırış etmedi. İnsanın acısını görmezden gelemezdi; yardım etmek, memnun etmek, teselli etmek kalbinin ihtiyacıydı. Kıtlık zamanı geldiğinde ve birçok insan yorgunluktan ölürken, o, geleneğin aksine, kayınvalidesinden çok daha fazla yiyecek almaya ve bunu gizlice açlara dağıtmaya başladı. Kıtlığa bir de salgın katıldı, insanlar enfeksiyon kapmaktan korkarak kendilerini evlerine kilitlediler ve Juliana akrabalarından gizlice hastaları hamamda yıkadı, elinden geldiğince onlara davrandı ve iyileşmeleri için dua etti. Ölenleri yıkadı ve cenaze için insanları kiraladı, Lazarev köyünde gömülen tanıdığı veya tanımadığı herkesin huzuru için dua etti. Okuma yazma bilmeyen Juliana, İncil metinlerini ve ruhani kitapları açıkladı. Ve kocasına sık sık ve sıcak dua etmeyi öğretti. Kayınpederi ve kayınvalidesi, ölmeden önce manastır yeminleri ederek yaşlılıkta öldüler. Kutsanmış Juliana, Vasily ve Evdokia Osoryin'i dürüstçe gömdü ve aile mülkünün çoğunu onların huzuru için sadaka için harcadı.

VE Juliana kocasıyla uzun yıllar uyum ve sevgi içinde yaşadı, on erkek ve üç kız çocuğu doğurdu. Dört oğlu ve iki kızı bebekken öldü, en büyük oğlu bir köle tarafından öldürüldü (bir kuyuda boğuldu), diğer oğlu ise kraliyet ailesinde öldü. askeri servis. Juliana, yüreğindeki acıyı yenerek çocuklarının ölümüyle ilgili şunları söyledi: “Tanrı verdi, Tanrı aldı. Günah olan hiçbir şey yaratmayın, onların ruhları ve melekler Allah'ı tesbih ederler ve anne-babaları için Allah'a dua ederler."

P eşek Trajik ölümİki oğlu olan Juliana, bir manastıra bırakılmayı istemeye başladı. Ancak kocası buna, geri kalan çocukları büyütmesi ve büyütmesi gerektiğini söyledi. Juliana hayatı boyunca başkalarının iyiliği için kendini unutmuştu, bu sefer kabul etti ama kocasına, onların bunu yapmaması için yalvardı. evlilik ilişkileri ve erkek kardeş gibi yaşayın. Bu, dürüst Juliana'nın hayatında bir dönüm noktasıydı. İstismarlarını daha da artırdı ve manastır hayatı sürmeye başladı. Gündüz ve akşam ev işleriyle ve çocuk yetiştirmekle meşguldü ve geceleri dua ediyor, bol bol selam veriyor, uykuyu iki veya üç saate indiriyordu; Yerde uyuyordu, başının altına yastık yerine kenarları yukarı bakacak şekilde kütükler koyuyordu ve demir anahtarları da yanına koyuyordu. Evdeki her şey sessizleştiğinde, Kutsal Juliana dua etmek için kalktı ve çoğu zaman bütün geceleri evde geçirdi ve sabahları matinler ve ayin için tapınağa gitti. Nazik Juliana kiliseden eve geldi ve ev işleriyle ilgilendi. Pazartesi ve Çarşamba günleri kutsanmış olan bir kez yemek yedi, Cuma günleri hiç yemek yemedi ve dua etmek için ayrı bir odaya çekilerek evinde bir tür manastır inziva yeri kurdu. Sadece cumartesi günleri din adamlarını, dulları, yetimleri ve fakirleri doyurduğunda bir bardak şarap içmesine izin verdi.

H 10 yıl sonra Juliania'nın kocası öldü. Onu kayınpederi ve kayınvalidesi gibi geleneklere göre gömüp anan merhametli Juliana, kendisini tamamen Tanrı'ya ve komşularına hizmet etmeye adadı. Kutsal Juliana, ev işlerinden uzak anlarda namaza durdu ve yoğun bir şekilde oruç tuttu. Ama en çok da merhamet işlerine önem veriyordu. Çoğunlukla yoksullara dağıtacak tek parası bile kalmıyordu; sonra borç alıp fakirlere verdi. Kışın kendine kıyafet almak için çocuklardan para aldı ama hepsini fakirlere verirken, kendisi de sıcak giysiler olmadan ve çıplak ayakla çizmelerle dolaşıyordu. Daha büyük bir başarı için, kırık kırık parçaları ve fındık kabuklarını çizmelerinin içine çıplak ayaklarının altına koydu ve evin içinde bu şekilde dolaştı.

HAKKINDA bir gün olağanüstü bir şey oldu Soğuk kışöyle ki don toprağı bile çatlattı. Juliana, soğuk nedeniyle bir süre kiliseye gitmedi ancak evde duasını artırdı. Aziz Martha ve Meryem'in kardeşi olan Aziz Lazarus Kilisesi'nin cemaat üyesiydi. Bu kilisenin rahibi, kilisede Tanrı'nın Annesinin ikonasından bir ses duydu: “Git ve zarif Juliana'ya neden kiliseye gitmediğini söyle? Ve evde yaptığı dua Tanrı'yı memnun eder, ancak kilise duasıyla aynı şekilde değildir. Onu okumalısınız, o zaten 60 yaşında ve Kutsal Ruh onun üzerindedir.” Kutsanmış Juliana dokuz yıl boyunca dul olarak yaşadı ve bu süre zarfında mülkünü fakirlere dağıttı ve kendisini sıcak giysilerden bile mahrum etti. Kendine karşı daha da katılaştı; Uykumda bile sürekli olarak İsa Duasını söyledim. Juliana'nın istismarları ne kadar şiddetliyse, yenilgilerini kabul etmek istemeyen kötü niyetli ruhların ona yönelik saldırıları da o kadar güçlüydü. Oğlu, bir gün küçük bir odaya giren Juliana'nın, eğer eylemlerinden vazgeçmezse onu öldürmekle tehdit eden iblisler tarafından saldırıya uğradığını söylüyor. Korkmuyordu, sadece Tanrı'ya dua etti ve yardım için Aziz Nicholas'ı göndermesini istedi. Aynı zamanda Aziz Nicholas elinde bir sopayla ona göründü ve kötü ruhları uzaklaştırdı. İblisler ortadan kayboldu, ancak içlerinden biri, münzeviyi tehdit ederek, yaşlılıkta kendisinin "yabancıları beslemek yerine açlıktan ölmeye başlayacağını" öngördü.

senİblisin tehdidi yalnızca kısmen yerine getirildi; Juliana aslında açlıktan acı çekmek zorunda kaldı. Ancak onun sevgi dolu ve şefkatli kalbi, açlıktan ölenleri yardımsız bırakamazdı. Bu, Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasındaki korkunç yıllarda (1601 - 1603) oldu. Açlıktan deliye dönen insanlar insan eti bile yiyordu. Juliania tarlalarından tek bir tahıl toplamadı, erzak yoktu, sığırların neredeyse tamamı yiyecek eksikliğinden öldü. Juliana umutsuzluğa kapılmadı: kalan hayvanları ve evdeki değerli her şeyi sattı. Yoksulluk içinde yaşadı, kiliseye gidecek hiçbir şey yoktu ama "tek bir yoksulluk bile yok... boşuna gitmesine izin vermeyin." Tüm fonlar tükendiğinde, Juliana kölelerini serbest bıraktı (ve bu 16. yüzyıldaydı!), ancak bazı hizmetkarlar metreslerinden ayrılmak istemediler ve onunla birlikte ölmeyi tercih ettiler. Daha sonra Juliana karakteristik enerjisiyle sevdiklerini açlıktan kurtarmaya başladı. Hizmetçilerine kinoa ve ağaç kabuğu toplamayı öğretti, bundan ekmek pişirip çocuklara, hizmetçilere ve dilencilere yedirdi. Komşu toprak sahipleri dilencilere sitemkar bir şekilde şöyle dediler: “Neden ona geliyorsun? Ondan ne almalı? Kendisi açlıktan ölüyor. "Ve size şunu söyleyeyim" dedi dilenciler, "bize gerçek ekmek ikram edilen birçok köye gittik ve bu dul kadının ekmeği kadar yemedik..." Sonra komşu toprak sahipleri, Garip ekmeği için Ulyana'ya gönder. Bunu tattıktan sonra dilencilerin haklı olduğunu anladılar ve kendi kendilerine şaşkınlıkla şöyle dediler: "Köleleri ekmek pişirmede ustadır!" Bir dilenciye bir somun ekmek nasıl bir sevgiyle verilmeli ki, bu somun yenildiği anda şiirsel bir efsaneye konu olsun!

VE Julia, hizmetkarlarını ve sevdiklerini kurtararak yalnızca ölüm tehlikesiyle değil, aynı zamanda daha da korkunç olan manevi ölüm tehlikesiyle de savaşmak zorunda kaldı. Açlığın gücü korkunçtur. Yiyecek elde etmek için insanlar her türlü suçu işledi. Juliana hizmetkarlarını seviyordu ve kendi deyimiyle "Tanrı tarafından kendisine emanet edilen" ruhlardan kendisini sorumlu görüyordu. Genel bir kıtlık sırasında Kutsal Juliana çocuklara ve kölelere başkalarına ait hiçbir şeyi almamaları için dua etti. Savaş alanında bir savaşçı gibi sürekli kötülüğe karşı savaşmış, duası ve etrafındakiler üzerindeki nüfuzu o kadar güçlüydü ki, yakınındaki hiç kimse kendini suçla lekelememişti; genel bir dizginsizliğin olduğu bir dönemde bu bir suçtu. gerçek mucize.

HAKKINDA Tek bir homurdanma ya da üzüntü duymadılar; tam tersine, aç kaldığı üç yıl boyunca özellikle neşeli ve neşeli bir ruh hali içindeydi: “Ne üzgündüler, ne utandılar, ne de şikayet ettiler, ama ilkinden bile daha neşeliydiler. yıllar,” diye yazıyor oğlu. Boris Godunov yönetimindeki kıtlık sırasında Juliania, Nizhny Novgorod bölgesine, Vochnevo köyüne taşınmak zorunda kaldı. 26 Aralık 1603'te zarif Juliana hastalandı; Hastalığı altı gün sürdü ama geceleri hiçbir destek almadan kalkıp dua etti. 2 Ocak'ta merhametli Juliana ruhani babasını aradı, Kutsal Gizemlere katıldı, yatağına oturdu ve çocuklarını, hizmetçilerini ve köylülerini ona çağırdı.

HAKKINDA Etrafında duranlara çok şey vaaz etti, uzun zamandır melek imajını arzuladığını ancak "günahlarının uğruna layık olmadığını" itiraf etti. Sonra herkesten af diledi, son talimatlarını verdi, herkesi öptü, yatakta doğruldu, eline bir tespih sardı, üç kez haç çıkardı ve şöyle dedi: son sözler: "Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun! Ey Tanrım, ruhumu Senin ellerine emanet ediyorum.” Ölümünde orada bulunanlar, başının etrafında "tıpkı simgelerde yazılı olduğu gibi" altın bir taç şeklinde bir ışıltının belirdiğini gördüler. Geceleri pek çok kişi yanan mumlar gördü (kimse onları yakmasa da) ve kutsanmış olanın yattığı odadan akan kokuyu hissetti. Dindar bir hizmetçinin rüyasında görünen Juliania, cesedinin Vochnev'den Murom topraklarına götürülmesini ve kutsal dürüst Lazarus'un kilisesine kocasının yanına konulmasını emretti.

M Kutsanmış kişinin zahmetli bedeni meşe bir tabuta yerleştirildi, Murom'dan dört mil uzaktaki Lazarevskoye köyüne götürüldü ve 10 Ocak 1604'te gömüldü. Daha sonra akrabalar, Başmelek Mikail adına mezarın üzerine sıcak bir kilise inşa ettiler. Theodosius'un kızı manastır yeminleri etti. 8 Ağustos 1614'te Kutsal George'un oğlu öldü. Osoryinlerin mezarına gömülmeye hazırlanırken, merhametli Juliana'nın tabutunu zarar görmemiş buldular ve onun kokulu mürle dolu olduğunu gördüler. Birçoğu mezara geldi, kendilerini mürle meshetti ve çeşitli hastalıklardan, özellikle de hasta çocuklardan şifa aldı. Mür tamamen söküldüğünde, hastalar merhametli Juliana'nın tabutunun altından kum almaya başladılar, kendilerini onunla sildiler ve inançları sayesinde rahatsızlıklarından kurtuldular. Dürüst Juliana'nın kalıntılarının keşfi 10 Ağustos 1614'te gerçekleşti. Doğru kadının mezarındaki mucizeler, Rab'bin alçakgönüllü hizmetkarını yücelttiğine tanıklık etti. Aynı yıl, 1614, kutsal dürüst Juliana, kutsal dürüst kadınlar arasında yüceltildi.

İLE Azizin hayatının yanı sıra, 17. yüzyılda kompozisyonu oğlu Druzhina (Kalistrat) Osoryin'e atfedilen bir hizmet yazılmıştır. 17. yüzyılın ikinci yarısına ait “Murom Azizleri Katedrali” ikonunda Aziz Juliana, Aziz Peter ve Fevronia, prensler Konstantin, Mikail ve Muromlu Theodore ile birlikte tasvir edilmiştir. Murom Müzesi'nde, Aziz Juliana'nın kocası George ve yerel olarak saygı duyulan bir aziz haline gelen kızı rahibe Theodosia ile birlikte tasvir edildiği bir ikon bulunmaktadır.

İLE 18. yüzyılda Aziz Juliana - Osorina'nın soyadı Osorgina olarak yazılmıştır. Osorgin ailesinde en büyük oğula atasının anısına her zaman George adı verildi. Aziz Juliana'nın ailesi kaybolmadı - onun torunları Rusya tarihine damgasını vurdu. Bunlardan biri, Georgy Mihayloviç Osorgin, Solovki'de vuruldu - bu, Solzhenitsyn tarafından Gulag Takımadaları'nda anlatılıyor. Nikolai Mihayloviç Osorgin Paris'te yaşıyor, Ortodoks İlahiyat Enstitüsü'nde profesör, bir dizi kitabın yazarı ve aynı zamanda büyükbabası tarafından Paris'te kurulan Sergius metochion'un naibi. Avluda kutsal dürüst Juliana Lazarevskaya'nın bir simgesi var.

X Aziz Juliana'nın kalıntılarının bulunduğu Lazarevskoye köyündeki çerçeve (Murom'dan dört verst) 1930'da kapatıldı. Murom Yerel Kültür Müzesi'ne aktarılan kutsal emanetlerin bulunduğu kutsal emanet, Aziz Peter ve Muromlu Fevronia'nın kalıntılarının yanında duruyordu. Rus Vaftizinin milenyum yılında, kutsal emanetlerin Rusya'nın Vladimir-Suzdal piskoposluğuna iade edilmesi için çabalar başladı. Ortodoks Kilisesi. Ve bugün, kutsal dürüst Juliana Lazarevskaya'nın kalıntıları, Oka'daki (Murom, Vladimir bölgesi, Rusya Federasyonu). Lazarevo köyündeki St. Adil Lazarus - Murom'un Spassky Manastırı, Lazareskoe metochion'u düzenledi. Merhametli Juliana'nın oğlunun şehadetinin gerçekleştiği kuyu temizlendi, kutsandı ve şimdi akıyor şifalı su. Kutsal kuyunun üzerine bir şapel inşa edildi.

Aziz'in kalıntılarının keşfedildiği gün. Juliana

10 Ağustos (23) -

Tüm Rusya tatili

Merhamet ve Yardımseverlik.

Güncellenmiş 29 Mart 2013. Oluşturuldu 10 Mayıs 2011

Rus, Hıristiyan uluslar ailesine katılarak ona eşsiz bir katkı yaptı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonlaştırılan ilk azizleri, 11. yüzyılda yaşayan, kardeşlerine kılıç kaldırmak istemeyen, kardeşlik sevgisi yasasını yerine getiren ve gönüllü olarak şehitliği kabul eden tutkulu prensler Boris ve Gleb'di. 20. yüzyılda, Rusya topraklarında, genel olarak Hıristiyanlığın geçmiş yüzyıllarındaki azizlerin sayısını aşan bir dizi yeni şehit ve Rusya'nın itirafçısı ortaya çıktı ve bunların çoğu, basit Ortodoks inananlar olan sıradan insanlardı. Ve Hıristiyan tarihimizin tam ortasında, 16. yüzyılda, bizim için doğal olduğu kadar diğer uluslarda da nadir bulunan ünlü bir meslekten olmayan kadın ortaya çıktı - sadece doğuştan değil, aynı zamanda rütbeye göre de bir eş.

Lazarus'lu Aziz Juliana'nın biyografisi oğlu tarafından yazılmıştır. Bu, azizin hayatının hayatta kalan tek ayrıntılı açıklamasıdır ve diğer dürüst Rus eşleri hakkında bilgi eksikliğinin yüz katını oluşturur. Basımlardan birinde yer alan hayat metninin başında şöyle yazıyor: “Bu eseri hangi söz övebilir? Onun acelesini kim ölçebilir? Nimetini kim yazacak? Kim sadaka okuyacak? Peki dünyada kurtulmanın imkansız olduğunu söyleyenler kimler?.. Kutsanmış Juliana kocasıyla birlikte yaşadı, çocukları oldu ve köleleri vardı, ama Tanrı'yı \u200b\u200byüceltsin - ve Tanrı onu yüceltti.”

Juliania, 16. yüzyılın otuzlu yıllarında Plosna şehrinde dindar soylular Justin ve Stefanida Nedyurev'den doğdu ve Juliania (sadece Juliania, popüler olarak - Ulyana) olarak vaftiz edildi. Babası kraliyetin anahtar koruyucusuydu (sipariş hizmetçisi). Altı yaşındayken kız yetim kaldı. Anneannesi kızı Murom şehrindeki evine götürdü. Altı yıl sonra büyükanne de öldü ve zaten dokuz çocuğu olan kızına on iki yaşında bir yetim vermesi için miras bıraktı. Juliana, küçük yaşlardan itibaren etrafındaki insanlarda onun samimi dindarlığını ve yoksullara ve sefillere karşı şefkatini gördü. Yumuşak huylu, Tanrı'dan korkan, çalışkan öğrenci yanındaydı İlk yıllar acı çeken insanlara duyulan sevginin bir örneği.

Juliana başkalarına yardım etmek için her fırsatı değerlendirdi. Çocuk oyunlarından ve eğlencelerinden kaçınıyor, oruç tutmayı, namaz kılmayı ve el sanatlarını tercih ediyordu, bu da kız kardeşlerinin ve hizmetçilerinin sürekli alay konusu olmasına neden oluyordu. Uzun süre çok rüku ile dua etmeye alışmıştı. Her zamanki oruçlara ek olarak, kendisine daha da sıkı bir perhiz uyguladı. Akrabaları mutsuzdu ve onun sağlığından ve güzelliğinden korkuyorlardı. Juliana sabırla ve uysalca sitemlere katlandı ama başarısına devam etti. Kuzenleri defalarca onu orucunu açmaya ikna etmeye çalıştı ya da eğlencelerine ve danslarına katılmaya davet etti. Ancak tüm çabalar boşa çıktı: Genç Juliana oyunlara katılmayı reddetti, bunun yerine dua ederek ve hastalara ve yoksul insanlara hizmet ederek dolu bir yaşam için çabaladı. Bu bir gönül ihtiyacıydı. Juliana geceleri yetimlerin, dulların ve muhtaçların kıyafetlerini dikiyor, hastalara bakmaya gidiyor ve onları besliyordu.

Erdemlerinin ve dindarlığının ünü çevreye yayıldı. Murom'dan çok da uzak olmayan Lazarevskoye köyünün sahibi Yuri Osorin ona kur yaptı. On altı yaşındaki Juliana evlendirildi ve kocasının ailesiyle birlikte yaşamaya başladı. Kocanın ebeveynleri ve akrabaları, uysal ve arkadaş canlısı geline aşık oldular ve kısa süre sonra tüm büyük ailenin evini yönetme görevini ona emanet ettiler. Kocasının ebeveynlerinin yaşlılığını sürekli ilgi ve şefkatle çevreledi. Evi örnek bir şekilde yönetti, şafak vakti kalktı ve en son yatan kişi oldu.

Kocasının evinin kâhyası olan Juliana, eski dindar alışkanlıklarından vazgeçmedi: Uzun süre dua etti ve kocasını da aynısını yapmaya çağırdı. Her gece birçok rükû ile namaza kalkardı. Kocasının malından sadaka verme hakkını kendinde görmediğinden, boş zamanlarının çoğunu ve gece saatlerini, aldığı parayla hayır işleri yapmak için el işi yaparak geçiriyordu. Juliania ustaca işlenmiş kefenleri kiliselere bağışladı ve parayı fakirlere dağıtmak için eserinin geri kalanını sattı. Akrabalarından gizlice iyilikler yapar, sadık hizmetçisiyle birlikte geceleri sadaka verirdi. Özellikle dul ve yetimlerle ilgileniyordu. Juliana ellerinin emeğiyle bütün aileleri besledi ve giydirdi.

Çok sayıda hizmetçisi ve hizmetçisi olduğundan, kendisinin giyinmesine, çıkarılmasına veya yıkanması için su verilmesine izin vermedi: Hizmetçilerle her zaman arkadaşça davrandı, kocasına onların eylemleri hakkında asla bilgi vermedi, suçu kendi üzerine almayı tercih etti. Oğlu, "Kölelere kendi çocukları gibi davranıyordu: onlar için bir metres değil, bir anneydi" diye yazıyor.

İblisler Juliana'yı, insanlara olan faydalarını durdurmazsa onu yok edecekleri yönünde bir rüyayla tehdit ettiler. Ancak Juliana bu tehditlere aldırış etmedi. İnsanların acılarını görmezden gelemezdi. Kıtlık geldiğinde ve birçok insan yorgunluktan ölürken, o, geleneğin aksine, açlara gizlice dağıtmak için kayınvalidesinden çok daha fazla yiyecek almaya başladı. Kıtlığa bir salgın da eklendi; insanlar enfeksiyon kapmaktan korkarak kendilerini evlerine kilitlediler. Ölümden korkmayan Juliana, akrabalarından gizlice hastaların hamamında sabun yıkadı, onlara elinden geldiğince davrandı ve iyileşmeleri için dua etti. Ölenleri yıkadı ve cenaze için insanları kiraladı, her ölen için dua etti, acı çekenleri ve sevdiklerini kaybedenleri teselli etmeye gitti.

NE. LAZAREVSKAYA'NIN Adil JULİANA'SI. XX yüzyılın İKONU.

Görünüşe göre okuma yazma bilmeyen ve Kutsal Yazıları okumayan genç Juliana, manevi bilgeliğe (dürüstlük, dua eden zihnin bütünlüğü - ruhun iffeti) sahipti - ona yukarıdan gönderilen içsel iyi bir “anlam”: “Ve yapmadı Kızlığında başına kiliseye gelmek için gittiği, Tanrı Sözü'nün okunuşunu duymadığı ve kurtuluş için öğretecek bir öğretmeni olmadığı halde, erdemli bir tutumla eğitildiği iyi bir anlamla gelmişti. büyük Anthony şöyle diyor: "Bütünsel bir zihne sahip olanların Kutsal Yazılara ihtiyacı yoktur." Kutsanmış olan bu Sözü sadakatle yerine getirdi ve kitaplardan ders almamasına ve kendisine talimat verecek bir öğretmeni olmamasına rağmen, kızlığında tüm emirleri, kirliliğin ortasındaki değerli boncuklar gibi özenle yerine getirdi. dindardım ve Tanrı'nın Sözünü duymayı arzuluyordum... Çalışmamış olmama rağmen okumaları dinlemeyi seviyordum İlahi kitaplar ve anlaşılmaz kelimeleri bilge bir filozof veya katip gibi yorumladı... ve çocuklarına Kutsal Yazılara göre çok şey öğretti.

Onun inancı kelimelerle, merhamet çağrılarıyla değil, fakir ve muhtaç insanlar için - Tanrı'nın yüceliği için - doğru eylemlerde bulunma konusunda güçlüydü. Ve kocasına sık sık ve sıcak dua etmeyi öğretti. Juliana kocasıyla uzun yıllar uyum ve sevgi içinde yaşadı, on erkek ve üç kız çocuğu doğurdu. Kocanın ebeveynleri, ölmeden önce manastır yeminleri ederek öldü. Dört oğlu ve üç kızı bebekken öldü. Juliana, yüreğindeki acıyı yenerek çocuklarının ölümüyle ilgili şunları söyledi: "Tanrı verdi, Tanrı aldı... Onların ruhları ve melekler Tanrı'yı yüceltiyor ve ebeveynleri için Tanrı'ya dua ediyor." "Ve bu nedenle onlar (ebeveynler), diye yazıyor oğul, ölen çocukları için üzülmediler, ancak yaşayanlar için sevindiler." (Hayat metninden Juliania ve Georgy Osoryin'in 13 çocuğundan altısının bebekken öldüğü ve yalnızca yedisinin hayatta kaldığı biliniyor: bir kız, şema-rahibe Theodosius ve altı oğul.)

Bu sırada salih kadının acısı katlanarak çoğaldı. En büyük oğul, "Juliana'yı umutsuzluğa sürüklemek ve onu Tanrı'dan ayırmak" isteyen hizmetkarlardan biri tarafından "şeytanın takıntısı nedeniyle" öldürüldü. Bu felaketin ardından diğer oğlu da kraliyet hizmetinde öldürüldü.

İki oğlunun trajik ölümünün ardından Juliania, bir manastıra bırakılmayı istemeye başladı. Ancak kocası buna, geri kalan çocukları büyütmesi ve büyütmesi gerektiğini söyledi. Juliana hayatı boyunca başkalarının iyiliği için kendini unuttu, bu sefer kabul etti, ancak kocasına evlilik ilişkisi kurmamaları ve erkek kardeş gibi yaşamaları için yalvardı.

Dürüst kadın, istismarlarını daha da artırdı ve manastır hayatı sürmeye başladı. Gündüz ve akşam ev işleriyle ve çocuk yetiştirmekle meşguldü ve geceleri dua ediyor, bol bol selam veriyor, uykuyu iki veya üç saate indiriyordu; Ocağın üzerinde uyuyor, yastık yerine başının altına kütük koyuyor, her gün kilise ayinlerine katılıyor ve sıkı bir oruç tutuyordu. Hayatı sürekli dua ve hizmet haline geldi.

Yoksulluğa olan sevgisi o kadar büyüktü ki, çoğu zaman son parasını, sahip olduğu her şeyi, hatta çocuklarından kıyafet almak için aldığı parayı bile başkalarına verirdi. Bu nedenle kışın sıcak tutacak kıyafetleri yoktu ve bir ara sık sık kiliseye gitmeyi bırakarak duasını evde yoğunlaştırdı. Aziz Martha ve Meryem'in kardeşi olan Dördüncü Gün Aziz Lazarus Kilisesi'nin cemaatçisiydi. Bir gün rahip kilisede Tanrı'nın Annesinin ikonundan bir ses duydu: “Git ve merhametli Juliana'ya neden kiliseye gitmediğini söyle? Ve evde yaptığı dua Tanrı'yı memnun eder, ancak kilise duasıyla aynı şekilde değildir. Onu okumalısınız, o zaten 60 yaşında ve Kutsal Ruh onun üzerindedir.”

Kocasının ölümünden sonra Juliana mülkünü fakirlere dağıttı. Bazen evde bir kuruş bile kalmıyordu ve oğullarından borç para alıyor, bununla fakirler için kışlık kıyafetler dikiyordu ve kendisi de zaten 60 yaşına yaklaşmış olarak bütün kış kürk mantosuz geçiyordu.

Kendine karşı daha da katılaştı; Uykumda bile sürekli olarak İsa Duasını söyledim. Juliana'nın istismarları ne kadar şiddetliyse, yenilgilerini kabul etmek istemeyen kötü niyetli ruhların ona yönelik saldırıları da o kadar güçlüydü. Dürüst kadının başarısı, şeytanın nefretini uyandırdı ve ailenin başına gelen sigorta veya talihsizliklerle onu defalarca zayıflatmaya çalıştı - ancak işe yaramadı. Juliana her şeyi alçakgönüllülükle ve Tanrı'nın iradesine tam bir bağlılıkla kabul etti ve fakirlere iyilik yapmayı ve uzun dua nöbetlerini bırakmadı.

Oğlu şöyle diyor: "Bir gün, her zamanki gibi yabancıların kabul edildiği ibadet odasına gelen Juliania, onu öldürmek isteyen kötü iblislerin saldırısına uğradı. Mesih'in gücüne güvenerek korkmadı, gözlerini Tanrı'ya kaldırdı ve gözyaşlarıyla dua etti: “Ah, Efendi, Yüce Tanrım! Sana itiraf eden ruhu hayvanlara ihanet etme ve o zavallı ruhu tamamen yok etme, ama aziz Nicholas'ı bana yardım etmesi için, hizmetkarın olarak gönder. Ve aynı saatte, elinde büyük bir sopayla Aziz Nicholas ortaya çıktı ve kirli ruhları uzaklaştırdı... İblisler ortadan kayboldu, ancak içlerinden biri, münzevi tehdit ederek ona yaşlılıkta kendisinin başlayacağını tahmin etti. “Yabancıları beslemek yerine açlıktan ölmek.”

İblisin tehdidi yalnızca kısmen yerine getirildi. Juliana gerçekten açlıktan acı çekmek zorunda olsa da onun sevgi dolu ve şefkatli kalbi, açlıktan ölenleri yardımsız bırakamazdı. Bu, Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında korkunç yıllarda (1601-1603) oldu.

V. O. Klyuchevsky bu dönem hakkında şöyle yazıyor: “Böyle bir felaket 17. yüzyılın başında Çar Boris döneminde yaşandı. 1601 yılında bahar ekim mevsimi biter bitmez korkunç yağmurlar yağmaya başladı ve bütün yaz yağmaya devam etti. Tarla çalışması durdu, tahıl olgunlaşmadı, hasat ağustos ayına kadar başlayamadı ve Göğe Kabul Günü'nde şiddetli bir don beklenmedik bir şekilde olgunlaşmamış tahılı vurup öldürdü ve bunların neredeyse tamamı tarlada kaldı. İnsanlar eski ekmek artıklarıyla beslendiler ve ertesi yıl yeni hasattan bir şekilde toplanmış donmuş tahılları kendilerine ektiler; hiçbir şey filizlenmedi, her şey toprakta kaldı ve üç yıl süren bir kıtlık yaşandı. Çar, hazineyi esirgemedi, Moskova'da cömertçe sadaka dağıttı ve ihtiyaç sahiplerine gelir sağlamak için kapsamlı inşaatlara girişti. Bunu duyan insanlar çorak vilayetlerden Moskova'ya akın ederek başkentin ihtiyacını artırdı. Şiddetli ölümler başladı: Çar'ın evsiz kurbanların alınmasını emrettiği yalnızca üç devlete ait büyükşehir yoksul evinde, iki yıl dört ayda 127 bin sayıldı. Ancak sorun büyük ölçüde yapay olarak yaratıldı. Önceki hasatlardan yeterince ekmek kalmıştı. Daha sonra sahtekarlar, geniş alanlardaki mahsulleri tahrip ederek durduran Polonyalılar ve Kazaklar çeteleriyle Rusları akın ettiğinde, bu tahıl rezervi sadece kendileri için değil, aynı zamanda düşmanları için de uzun yıllar yeterliydi.

Mahsul kıtlığının ilk işaretinde tahıl spekülasyonları yapılmaya başlandı. Büyük toprak sahipleri depolarını kilitledi. Alıcılar satılan ekmeği almak için her şeyi, parayı, mutfak eşyalarını, pahalı kıyafetleri dolaşıma sokuyorlar. Her ikisi de tahılın pazara girmesine izin vermedi ve bekledi yüksek fiyatlar, bir çağdaşın deyimiyle, kârlara seviniyor, "ama işlerin sonunu anlamıyor, kargaşaya karışmış ve insanların kafası karışmış." Ekmek fiyatları korkunç boyutlara çıkarıldı: O zamanlar 20 kopek olan çavdarın çeyreği kısa sürede 6 rubleye yükseldi, yani bizim 60 rublemize eşit, yani fiyat 30 kat arttı! Çar, kötülüğe karşı katı ve kararlı önlemler aldı, damıtma ve bira yapımını yasakladı, alıcıların bulunmasını ve pazarlarda acımasızca kamçılanmasını emretti, stokları kopyalanıp perakende olarak azar azar satıldı, zorunlu fiyatlar koydu ve bunu yapanları ağır para cezalarıyla cezalandırdı. stoklarını sakladılar.” (V.O. Klyuchevsky. Tarihi portreler. M. “Pravda” 1990.)

Korkunç bir zamandı: Açlıktan deliye dönen insanlar insan eti bile yiyorlardı - yiyecek elde etmek için her türlü suçu işlediler. Kendi üzerindeki gücünü kaybeden kişi, bir canavardan daha korkunç hale gelir. Juliana'nın yakın çevresinde yaşayan ve onu seven insanları, bambaşka koşullarda yaşayanlarla elbette karşılaştırılamaz. Ancak açlığın gücü korkunç ve elbette Juliana kölelerini yalnızca açlıktan değil aynı zamanda ahlaki çöküşten de kurtardı. Juliana, Tanrı'nın kendisine emanet ettiği bu insanların ruhlarından kendisini sorumlu görüyordu. Savaş alanındaki bir savaşçı gibi, korkusuzca ve sürekli olarak kötülüğe karşı savaştı ve nüfuzu o kadar güçlüydü ki, ruhunun çekiciliği o kadar büyüktü ki, kontrolü altındaki insanlardan hiçbiri kendini bir suçla lekelememişti - genel bir zamanda. dizginsizlik, bu neredeyse bir mucizeydi.

Çar Boris yönetimindeki üç yıllık kıtlığın başlangıcı, Juliana'yı Nijniy Novgorod malikanesinde tamamen hazırlıksız buldu. Juliania tarlalarından tahıl toplayamıyordu, erzak yoktu ve sığırların neredeyse tamamı yiyecek eksikliğinden öldü. Juliana umutsuzluğa kapılmadı, neşeyle işe koyuldu: evde kalan hayvanları, kıyafetleri, tabakları ve değerli her şeyi sattı ve geliriyle açlara dağıttığı ekmek satın aldı, tek bir dilencinin eli boş kalmasına izin vermedi. ve özellikle hizmetkarlarını beslemekle ilgileniyordu. Yoksulluk içinde yaşadı ama "eli boş gelen tek bir dilencinin bile yola çıkmasına izin vermedi." Daha sonra pek çok ihtiyatlı beyefendi, köleleri beslememek için bahçelerinden uzaklaştırdı, ancak daha sonra esarete geri gönderilebilmeleri için onlara özgürlük vermedi. Genel paniğin ortasında kaderlerine terk edilen köleler, hırsızlık ve soyguna başladı. Juliana en çok hizmetçilerinin bunu yapmasını engellemeye çalıştı ve gücü yettiğince onları yanında tuttu.

Sonunda yoksulluğun son aşamasına ulaştı, kendini tamamen soydu, böylece kiliseye gidecek hiçbir şeyi kalmadı. Yorgun, tüm ekmeği son tanesine kadar tüketmiş olan serf hizmetkarlarına artık onu besleyemeyeceğini, kim isterse kalelerini veya tatil ücretlerini alıp Tanrı ile birlikte özgürlüğe gitmelerine izin vereceğini duyurdu (ve bu 16'ncı yüzyıl!). Ancak hizmetçilerden bazıları metreslerinden ayrılmak istemediler ve onunla birlikte ölmeyi tercih ettiler. Daha sonra Juliana karakteristik enerjisiyle sevdiklerini açlıktan kurtarmaya başladı. Sadık hizmetkarlarını ormanlara ve tarlalara ağaç kabuğu ve kinoa toplamaları için göndermiş ve çocukları ve köleleriyle beslediği bu taşıyıcı annelerden ekmek pişirmeye başlamış, hatta dilencilerle bile paylaşmayı başarmıştı, çünkü o zamanlar orada sayısız dilenci," diye belirtiyor biyografi yazarı.

Çevredeki toprak sahipleri bu dilencilere şaşkınlıkla şöyle dediler: “Neden onun yanına gidiyorsunuz? Ondan ne almalı? Kendisi de açlıktan ölüyor.” - "Ve biz de şunu söyleyeceğiz, dedi dilenciler: Bize gerçek ekmek ikram edilen birçok köye gittik ve onu bu dul kadının ekmeği kadar yemedik - ona ne diyorsunuz?" Birçok dilenci ona ismiyle nasıl hitap edeceğini bile bilmiyordu. Daha sonra komşu toprak sahipleri tuhaf ekmeği için Juliania'ya para göndermeye başladı; Bunu tattıktan sonra dilencilerin haklı olduğunu anladılar ve kendi kendilerine şaşkınlıkla şöyle dediler: "Ama onun köleleri ekmek pişirmede ustadır!"

Ondan tek bir mırıltı ya da üzüntü duyuldu; tam tersine, üç yıllık kıtlık boyunca özellikle neşeli ve neşeli bir ruh hali içindeydi: “Üzgün değildi, utanmadı, homurdanmadı ve günah işlemedi. dudakları Tanrı'ya karşı çılgıncaydı ve yoksulluktan bitkin değildi ama her zamankinden daha neşeliydi", oğul annesinin son serüveniyle ilgili hikayesini böyle bitiriyor.

Juliana'nın ölüm zamanı yaklaştığında (dürüst kadın altı gün boyunca hastaydı), itirafçısını aradı ve Kutsal Komünyonu aldı. Hastalığı boyunca dua etmeyi bırakmadı, geceleri kalktı ve kimsenin desteği olmadan sıradan dualar etti, böylece bazı hizmetçiler onun ölümün eşiğinde olduğuna inanmadı. Cemaat alan ve çocukları ve hizmetçileri çağıran Juliana, herkese veda ederek herkesten af diledi. Burada bir kez daha bir meleğin manastır imajını kabul etmeye layık olmadığı için üzüntüsünü dile getirdi: "çünkü o değersizdi, sefil bir günahkardı."

Buhurdanı getirmeyi isteyerek bir kez daha herkese veda etti, herkesi öptü ve tespihini eline sardı, üç kez haç çıkardı, içini çekti ve şöyle dedi: “Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun... Ellerine Tanrım, ben ruhumu teslim et. Adil Juliana, yaşadığı gibi büyük bir inanç, alçakgönüllülük ve sevgiyle öldü. Orada bulunan herkes, ikonların üzerine başların etrafına yazarken başının etrafında bir ışıltı, altın bir taç gördü. Onu Adil Lazarus Kilisesi'nde kocasının yanına gömdüler.

Juliana, hayatta akıl hocası olduğu çocuklarına ve hizmetkarlarına son eğitimlerini vermeleri için çağrıda bulundu. Bu açıklamada dokunaklı bir ayrıntı var: Juliana'nın son hareketi: Üç kez haç çıkardıktan sonra tespihini eline sardı. Bu elbette başka bir Murom azizi olan Muromlu Fevronia'nın jestini akla getiriyor. Fevronia, ölümünden önce kilise gemileri için hava dikiyor, ancak kocası Peter'ın birlikte ölmeleri yönündeki üç çağrısını duyunca dikişi yarım bırakıyor, bir iğne batırıyor ve ipliği dikkatlice etrafına sarıyor... D. S. Likhachev aradı Fevronia'nın bu "özlü ve görsel olarak net" hareketi çok değerli: "Fevronia'nın bir iğnenin etrafına iplik sarma hareketini takdir etmek için, eski Rus edebi eserlerinde günlük yaşamın, ayrıntılı açıklamaların olmadığını - içlerindeki eylemin çok önemli olduğunu hatırlamalıyız. kumaşa sarılmış gibi yerleştirin. Bu koşullar altında Fevronia'nın hareketi, kutsal kupa için diktiği altın işlemeler kadar kıymetli."

Murom sakini Druzhina Osorin, Murom topraklarının en saygı duyulan azizleri olan Peter ve Muromlu Fevronia'nın hayatını bilmekten kendini alamadı. Ancak hayatın yazarı, Aziz Juliana'nın oğlu, bu jesti bilinçli olarak gelecekteki okuyuculara aktarıp aktarmadığına bakılmaksızın, Murom kutsal kadınlarının bağlantı ipliği ve manevi ardıllığı hakkındaki düşünce istemsizce zihinde ortaya çıkıyor.

Adil Juliana, 2 Ocak 1604'te köylerden birinde öldü. Nijniy Novgorod eyaleti ve vasiyete göre Lazarev'de kocası George'un yanına gömüldü. Kısa süre sonra üzerlerine Başmelek Mikail Katedrali adına ahşap bir kilise inşa edildi. Kızları Feodosia, Murom'da bir şema rahibesiydi.

Ağustos 1614'te ölen oğlu için kilisenin girişinde bir mezar kazmaya başladıklarında kazıcılar bir tabut buldular. Kime ait olduğunu hemen anlamadılar, çünkü o zamana kadar çoğu kişi Juliana'nın mezar yerini bizim bilmediğimiz nedenlerden dolayı unutmuştu ve uzun yıllar buraya kimse gömülmemişti. İki gün sonra, Juliana'nın oğlunun cenazesinden sonra tapınakta kalan kadınlar, bulunan tabutun kapağını açmaya cesaret ettiler ve içinde bozulmaz emanetler bulunduğunu ve kokulu mürle dolu olduğunu gördüler. Bu günden itibaren, azizin kilisede yüceltilmesinin ana nedenlerinden biri olan Juliana'nın kutsal emanetlerinde mucizeler oluşmaya başladı. Juliania'nın oğlu bu olayı şöyle yazıyor: “...Tabutunu sağlam ve hasarsız olarak dünyanın tepesinde buldular. Ve kimin olduğunu merak ettiler, çünkü uzun yıllardır buraya kimse gömülmemişti. Kadınlar... tabutunu açtılar ve içinin hoş kokulu mürle dolu olduğunu gördüler... Biz bunu duyunca hayrete düştük ve tabutu açtığımızda her şeyi kadınların söylediği gibi gördük... Küçük bir tabutu doldurduk. o mür ile kap ve onu Murom şehrine, katedral kilisesine götürdü. Ve gündüzleri mür'e bakarsanız, pancar kvasına benzer, ancak geceleri mor şekilli yağ gibi kalınlaşır. Vücudu... Her şeyi incelemeye cesaret edemedik, sadece bacaklarını ve uyluklarını gördük - zarar görmemiş... O gece birçok kişi kilisede çınlama duydu. Ve yangın olduğunu sanarak koşarak geldiklerinde hiçbir şey görmediler, sadece etraflarından yayılan bir koku vardı. Ve birçok kişi bunu duydu, gelip kendilerini mürle meshettiler ve çeşitli hastalıklardan kurtuldular. Merhem dağıtıldığında tabutun yanından kum gibi toz çıkmaya başladı. Bugün de çeşitli rahatsızlıklardan muzdarip olanlar buraya gelip bu kumlarla kendilerini ovuyorlar ve rahatlıyorlar.”

Keşfedildiği andan itibaren, bozulmaz kalıntıların bulunduğu tabut dünya yüzeyinde kaldı ve hastalar şifa için ona gelmeye başladı. Daha sonra tabutun etrafına tahtalardan bir çit yapıldı. Başlangıçta Juliana “beklenen” (beklenen) bir aziz olarak saygı görüyordu ve onun için türbesinde anma törenleri yapılıyordu. 17. yüzyılın 40'lı yıllarına doğru, simgesi ortaya çıktı, bir süre sonra (kalıntıların keşfinden yaklaşık otuz yıl sonra), onu yüceltilmiş bir aziz olarak onurlandırmaya başladılar - anma ve cenaze günlerinde dualar söylemek ve Bunun sonucunda, kompozisyonu oğlu Druzhina Osoryin'e atfedilen bir hizmet ortaya çıktı.

Aynı zamanda, 17. yüzyılda, mucizelerle parlayan bir yıldız gibi, Murom şehrinden, Tanrı'nın lütfundan gelen yeni bir mür flaması olan Juliana'mızın kutsal dürüst annesi yeni harika işçinin hizmeti ve yaşamı. ve aktif erdem”, “Murom hagiografilerinde”, Murom ve diğer azizlerin yaşam koleksiyonlarında ve okumayı düzenleme koleksiyonlarında, 17. yüzyılın el yazısıyla yazılmış takvimlerinde - “Kitap, Rus azizlerinin fiil açıklaması, nerede ve her türden azizin yaşadığı ve mucizeler sergilediği bir şehrin, bölgenin veya manastırın ve çölün olduğu yer. Aziz Juliana Lazarevskaya'nın kalıntılarından bir parça Ryazan'a yerleştirildi katedral Bu onun saygısının Murom topraklarının ötesine yayıldığını gösteriyor.

Bir süre sonra, dürüst Juliana'nın ve cinsiyeti bilinmeyen bir bebeğin (yerel olarak saygı duyulan) kutsal kalıntıları yerden çıkarıldı ve ilk sözü 1689'a kadar uzanan bir tapınağa yerleştirildi. 1710 yılında, tabut için azizin kalıntılarının bulunduğu, önceki basit olanın yerine zengin bir ahşap yaldızlı türbe inşa edildi ve 1713'te türbenin üzerine bir gölgelik dikildi. Bu çalışmaların azizin hürmetinin yüzüncü yılını kutlamak için yapılmış olması oldukça muhtemeldir. Azizin resimlerinin bulunduğu iki kefene ek olarak, Lazarev köyündeki kilisede onun ikonlarından beşi daha vardı ve birinde kutsal Murom harikaları Peter ve Fevronia ile birlikte, diğerinde ise beş kişiyle birlikte tasvir edildi. Murom azizleri.

1811'de Lazarev'deki ahşap kilise yandı, yangında azizin kalıntıları ciddi şekilde hasar gördü. Yanan kilisenin yerine çan kuleli yeni bir taş kilise inşa edildi (inşaat için fon Pelageya Artemonovna Bychkova tarafından bağışlandı). Bu kilisede üç sunak vardı: ana olanı - Aziz Başmelek Mikail adına ve yemekhanede (kilisenin sıcak kısmı) - Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos adına ve Aziz adına. .Lazarus. Yeni kilisede, kuzey duvarının yakınında, Aziz Juliana'nın kalıntılarının bulunduğu bir türbe vardı. Mezar selvi ağacından yapılmış, yaldızlı ve gümüş kaplı bakırla kaplıydı.

Başpiskopos Artemy Vladimirov'un vaazı.

Doğduğu ve istismar ettiği yerden Lazarevskaya takma adını alan asil kökenli Rus kadın Juliania'nın ölümünün üzerinden 400 yıldan fazla zaman geçti. 21. yüzyılda köyünün, tapınağının yeniden canlandırılması ne kadar sevindirici ki, bugün bağrında Rab'bi ve Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos'u yücelten bu olağanüstü münzevi dinlenmenin kalıntılarının bulunduğu yer haline geldi. kendi ailesi. Üçüncü binyılın bazı Ortodoks Hıristiyanları, dünyanın karmaşası, çocukların lazımlıkları ve sürekli küçük çocuklara bakma ihtiyacı arasında Rab Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etmenin kendileri için imkansız olduğunu düşünüyor. Ancak bizi Allah'a yaklaştıran, ama aynı zamanda ondan uzaklaştıran yer değil, insan iradesidir. Saint Juliana'nın payına düştü zor çocukluk: yetim kaldı; Kusursuz bir kız olarak evlenerek kocası George'a 13 çocuk verdi. Aynı zamanda sürekli dua etmeye devam etti, her zaman Cennetteki Baba'nın huzurunda yürüdü, asla boş durmamaya alıştı ve aktivite değişikliği onun için dinlenme görevi gördü. Onun içsel motivasyonu, yakındaki ve uzaktakilere aktif olarak hizmet etme konusundaki sürekli arzuydu; Çocukluğunda zorluklarla boğuşan kalbi, insan sevgisinden yara aldığı için merhamet, içsel bir ihtiyaç oluşturuyordu ve bu iyilik yapma susuzluğu, sadece dar bir ev halkı çevresi ile sınırlı değildi. Tıpkı Süleyman'ın Özdeyişleri Kitabı'nda, hâlâ şafaktan önce kalkan erdemli bir eş hakkındaki hikayede anlatıldığı gibi, evinin ruhu haline geldi ve hizmetçiler ve hizmetçilerle birlikte cezalandırdığını yaptı, ev sahibine baktı. Çocuklar uyanık bir gözle ve İsa Duasından asla ayrılmadılar, böylece onun için her gün küçük somut iyiliklerle Yaradan'a doğru sürekli bir hareketti.

Modern Ortodoks Hıristiyan kadınların bu kraliyet kombinasyonuna (iç çalışma ve dış yaratıcı yaşam) ulaşabilmesi ne kadar önemlidir. Kendi ruhunuzun derinliklerine dalmak ama gözlerinizi çocuklarınızdan ayırmamak ne kadar önemlidir; Rab Tanrı ile konuşurken asla hoş, misafirperver bir gülümsemeyle ayrılmamak ne kadar önemlidir. Her zaman elleriyle bir şeyler yaratmasına rağmen, hayatı boyunca Kutsal Ruh'un lütfuna, barış ruhuna, alçakgönüllülüğe, uysallığa, itaate, idareye, bilgeliğe ve sevgiye nasıl doyurulacağını bilen Aziz Juliana böyleydi. , her zaman hareket halindeydi ama asla Tanrı'nın anısından ayrılmadı. Aziz Juliana'nın mülk sahibi sınıfa ait olması, yani zengin olması ve hiçbir şeyden yoksun olmaması dikkat çekicidir. Ancak nasıl bir cesaretle, ilhamla, sabırla ve sakinlikle Sıkıntılı zamanlar o, yurttaşlarıyla birlikte, kıtlık yıllarına katlandı, köyünün sakinlerini en azından küçük bir şekilde doyurmaya çalıştı; mal varlığını israf etmeden durmadı. Eli sıkılığın, cimriliğin veya yoksulların pahasına para kazanma arzusunun gölgesi yoktu - bugün bazı yurttaşlarımızda, kandan Slavlarda gördüğümüz, ancak ruhen Rus olmayı bırakmış olan nitelikler.

Dürüst Juliana'nın yaşamının meyvesi nedir? Ebedi itaatinde olanları serbest bıraktı, ancak hizmetkarlar metreslerinden ayrılmayı reddettiler çünkü sınıf farklılıkları nedeniyle ayrılmamışlardı, ancak Mesih'in sevgisi, Rab'be karşılıklı fedakarlık hizmeti ve güçlenme yeteneği ile birleşmişlerdi. ve o zamanlar, özellikle zor olduğunda, nazik bir sözle birbirimizi teselli ediyorduk. Murom'un yerel tarih müzelerinde, Aziz Juliana'nın kocası George ve keşiş olan kızları yerel saygı duyulan Aziz Theodosia ile birlikte nadir ikonografik resimlerini bulabilirsiniz. Bu, Aziz Juliana'nın içsel ruhsal faaliyetinin etrafındaki herkes için verimli olduğu anlamına gelir. Rab'be dua ederek komşularının kalplerini ısıttı, böylece onlar, kendisi tarafından zorlanmadan gönüllü olarak Tanrı'nın azizini takip ettiler ve onun iyi örneğine kapılıp kendileri ateşböcekleri, Tanrı'nın Ruhu'nun taşıyıcıları oldular ve ilk bunların hepsi onun çocuklarıydı, çünkü Rus atasözüne göre elma, elma ağacından çok uzak olmayan bir yere yuvarlanır.

Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir. Zengin, müreffeh Juliana bu sözü çok iyi biliyordu ve bu nedenle onun için mutluluk, hiç de geçici bir çağın kolaylıklarına duyulan arzu değildi; Kendini lüks mallarla kuşatmak istemiyordu, tam tersine keyfi yoksulluğu tercih ediyordu, azla yetinmeyi biliyordu, sahip oldukları için Rab Tanrı'ya şükrediyordu ve daha fazlasını hayal etmiyordu. Mesih İsa'da ve O'nun kutsal isminin iyi yürekli yakarışında, dürüst Juliana her şeye sahipti - onun için kurtuluşun garantisi haline gelen sağlık, bilgelik ve sarsılmaz manevi huzur, 1604'te bedenden vazgeçip yükselen ölümsüz ruhun kanatları. göksel meskene.

Aziz Juliana, üçüncü binyılın başındaki yurttaşları için neden bu kadar değerli? Öncelikle o çünkü kutsal isim Birkaç yüzyıldır Rus halkı, zorlu yaşamı boyunca iletişim halinde olduğu çocukların hastalanması ve hastalanması durumunda onu çağırıyor ve dua ediyor. İkincisi, Lazarus'lu Aziz Juliana'nın adı Ortodoks aile yaşam tarzıyla eş anlamlıdır, bugün söylediğimiz gibi, eşler arasındaki uyumlu ilişkiler, kimsenin birbirine baskı yapmadığı, üstünlük için savaşmadığı, kendini düşünmediği aile hiçbir şeyden yoksundur, ancak komşuya hizmet etme ve böylece yaşlılarla gençleri - baba ve anne, çocuklar ve torunları - güçlü sevgi, gerçek topluluk ruhuyla, Tanrı'nın İlahi Takdirinin memnun edeceği tüm denemelere katlanmaya hazır olma ruhuyla birleştirme fırsatından mutludur. ihsan etmek Ortodoks insanlar onları sonsuz yaşama hazırlamak.

Aziz Juliana'nın yaşadığı zamansız dönem zor ve berbattı. Birkaç kez büyük bir açlık yaşamak zorunda kaldı, ama aynı zamanda asla yüzünü kaybetmedi, bize şu muhteşem emri veren Mesih'e asla ihanet etmedi: “ Cennetteki Babanız merhametli olduğu için siz de merhametli olun" Bu yüzden yüzü simgeler üzerinde bu kadar ışıkla parlıyor, bu yüzden bugün sanki yaşıyormuş gibi ona dönüyoruz, onun sadece memleketi Murom için değil, aynı zamanda herkes için bir merhamet meleği olduğuna ve öyle kaldığına inanıyoruz. Yeniden dirilen Rusya'mızın, dirilen Mesih'e olan inancına, umuduna ve sevgisine hizmet ediyoruz.

Transkript: Svetlana Domracheva

Juliania, 16. yüzyılın 30'lu yıllarında dindar soylu Justin ve Stefanida Nedyurev'den oluşan bir ailede doğdu. Altı yıl yetim kaldı. Anneannesi kızı Murom şehrindeki evine götürdü. Altı yıl sonra o da öldü ve zaten dokuz çocuğu olan kızına, on iki yaşında bir yetim alması için miras bıraktı.

Juliana çocuk oyunlarından ve eğlencelerinden kaçındı, her konuda gayretli ve alçakgönüllüydü, oruç tutmayı, dua etmeyi ve el sanatlarını tercih ediyordu, bu da teyzesinin, kız kardeşlerinin ve hizmetçilerinin sürekli alay konusu olmasına neden oluyordu. Akrabaları onun sağlığından ve güzelliğinden korktukları için mutsuzdu. Örneğin erken yemeye ve içmeye zorlandı. "Onların iradesine boyun eğmedi, her şeyi şükranla kabul etti ve herkese itaat ederek sessizce ayrıldı." Juliana sabırla ve uysalca sitemlere katlandı ama başarısına devam etti. Başkalarına yardım etmek için her fırsatı değerlendirdi. Juliana geceleri yetimlerin, dulların ve muhtaçların kıyafetlerini dikiyor, hastalara bakmaya gidiyor ve onları besliyordu.

Juliana Tanrı korkusunu erken yaşta öğrendi. Kilise köylerinden iki günlük uzaklıktaydı ve gençliğinde hiç kiliseye gitmemiş ya da Tanrı'nın sözlerini duymamıştı. Ayrıca kurtuluş için bir öğretmeni yoktu ama ona "Rab'bin anlamı aracılığıyla erdemli olmak öğretildi."

On altı yaşındaki Juliania, Murom'dan çok da uzak olmayan Lazarevskoye köyünün sahibi Georgy Osorin ile evliydi. Kayınpederi ve kayınvalidesi, gelinin makul ve nezaket dolu olduğunu görünce evin idaresini ona emanet etti. Kocasının anne ve babasına tevazu ile itaat etmiş, onlara itaatsizlik etmemiş, hiçbir konuda onlara karşı çıkmamış, ancak onları onurlandırmış ve her şeyi kusursuz bir şekilde yapmış, böylece herkes ona hayran kalmıştır. Her soruyu cevaplayabiliyordu ve herkes onun zekasına hayran kalmıştı.

Evdeki kaygılar Juliana'nın ruhi başarılarını kesintiye uğratmadı. Her akşam yüz ya da daha fazla rükû yaparak namaza kalkıyor ve sabah erkenden kocasıyla birlikte aynı duayı okuyordu. Kocası iki veya üç yıl kraliyet hizmetinde bulunmak üzere Astrahan'a gittiğinde, bütün geceleri uykusuz olarak dua ederek geçirdi. Her boş dakikasında ve gecenin birçok saatinde, aldığı parayı merhamet işlerinde kullanmak için iğne işi yapıyordu. Juliania çalışmalarını para karşılığında yoksullara ve "kilise binası karşılığında" sattı. Geceleri gizlice iyilikler yapardı.

Çok sayıda hizmetçisi ve hizmetçisi olduğundan, giyilmesine veya çıkarılmasına veya yıkanması için su verilmesine izin vermedi; Hizmetkarlarla her zaman arkadaş canlısıydı ve onların kötü davranışları durumunda kocasına asla haber vermedi, suçu kendi üzerine almayı tercih etti, tüm umudunu Tanrı'ya ve En Kutsal Theotokos'a bağladı ve büyük mucize işçisi Nicholas'ı yardım için çağırdı.

Bir gün yatsı namazı sırasında Juliana'nın üzerine iblisler salıverildi. büyük korku ve dehşet, o hala genç ve deneyimsiz olduğundan korktu, yatağa uzandı ve uykuya daldı. Bir rüyasında, onu öldürmekle tehdit eden ve insanlara iyilik yapmayı bırakmazsa onu yok edeceklerini söyleyen silahlı birçok iblis ona göründü. Ancak Tanrı'ya ve En Kutsal Theotokos Juliana'ya dua ederek Aziz Nicholas ortaya çıktı ve şu sözlerle iblisleri uzaklaştırdı: “Kızım, cesaret al ve güçlü ol ve şeytani suçlamadan korkma! Çünkü Mesih bana sizi cinlerden ve kötü insanlardan korumamı emretti!”

1570 yılında kıtlık zamanı gelip çattığında ve birçok insan yorgunluktan ölmeye başlayınca, geleneklere aykırı olarak kayınvalidesinden çok daha fazla yiyecek almaya ve bunu gizlice açlara dağıtmaya başladı. Kayınvalidesi, gelininin iştahına şaşırınca Juliana, çocuklarının doğumundan sonra gerçekten sadece gündüzleri değil geceleri de yemek yemek istediğini söyledi. Ölülerin gömülmesi için para verdi ve günahlarının bağışlanması için kendisi de dua etti.

Ertesi yıl kıtlığa veba salgını da eklendi, insanlar kendilerini evlerine kilitlediler ve eşyalarına dokunmaktan bile korkarak hastaları içeri almadılar ve Juliana akrabalarından gizlice hamamda hastaları yıkadı, tedavi etti. elinden geldiğince onlara dua etti ve iyileşmeleri için dua etti. Ölenleri yıkadı, gömmek için insanları tuttu ve her kişinin dinlenmesi için saksağan sipariş etti.

Ayrıca kayınpederi ve kayınvalidesi, ölmeden önce manastır yeminleri ederek yaşlılıkta öldüklerinde, onları onurla gömdü, zengin sadakalar ve birçok saksağan dağıttı. Kocası o sırada Astrahan'daydı ve onun yokluğunda ölenler için anıtlar yaptırdı.

Juliana kocasıyla birlikte uzun yıllar erdem ve saflık içinde yaşadı, on erkek ve üç kız çocuğu doğurdu. Dört oğlu ve iki kızı bebekken öldü, bir oğlu bir hizmetçi tarafından öldürüldü, diğeri ise kraliyet hizmetinde öldü. Juliana, yüreğindeki acıyı yenerek çocuklarının ölümüyle ilgili şunları söyledi: “Tanrı verdi, Tanrı aldı. Günah olan hiçbir şey yaratmayın, onların ruhları ve melekler Allah'ı tesbih ederler ve anne-babaları için Allah'a dua ederler."

İki oğlunun trajik ölümünün ardından Juliania, bir manastıra bırakılmayı istemeye başladı. Kocası reddetti, ancak evlilik ilişkilerinin olmamasını, erkek kardeş gibi yaşamalarını kabul etti. Şimdi kocasının yatağını her zamanki gibi hazırladıktan sonra sobanın üzerine, odunların keskin kenarlarına uzandı ve evdeki herkes uyuyuncaya kadar kısa bir süre uyuduktan sonra bütün gece, sabaha kadar dua etmek için kalktı. , daha sonra Matins ve Liturgy için kiliseye gitti ve gün içinde ev işleri ve el sanatları yaptı. Hayatı sürekli dua ve hizmet haline geldi. Dul ve yetimlerle ilgilenir, fakirlere yardım ederdi.

Bu yüzden on yıl kocasıyla birlikte yaşadı. Ölümü ve cenazesinden sonra dualar, saksağanlar ve zengin sadakalarla Juliana nihayet dünyevi her şeyi reddetti ve yalnızca ruhuyla ilgilenmeye, yalnızca Tanrı'yı \u200b\u200bnasıl memnun edeceğini düşünerek ve eski kutsal eşlerini kıskanmaya başladı. Malını fakirlere dağıttı, kendisini sıcak giysilerden bile mahrum etti. Çocuklardan aldığı parayı sadaka olarak kendine kıyafet almak için harcadı, bu nedenle kışın çıplak ayağına çizme giydi.

Bir kış, o kadar soğuktu ki, yer dondan çatlıyordu, Juliana bir ara sık sık kiliseye gitmeyi bıraktı ve evinde Tanrı'ya dua etti. Aziz Martha ve Meryem'in kardeşi olan Aziz Lazarus Kilisesi'nin cemaat üyesiydi. Bu kilisenin rahibi, kilisede Tanrı'nın Annesinin ikonasından bir ses duydu: “Git ve zarif Juliana'ya neden kiliseye gitmediğini söyle? Ve evde yaptığı dua Tanrı'yı memnun eder, ancak kilise duasıyla aynı şekilde değildir. Onu okumalısın, o zaten 60 yaşında ve Kutsal Ruh onun üzerindedir.” Rahip büyük bir dehşet içinde hemen yanına geldi ve ayaklarının dibine düşüp af dileyerek ona vizyonu anlattı. Ona baştan çıkarıldığını söyledi ve kendisi kiliseye gitti ve dua törenini yaptıktan sonra Tanrı'nın Annesinin ikonunu öptü.

Yenilgiyi kabul etmek istemeyen kötü ruhların ona yönelik saldırıları giderek güçlendi. Bir gün küçük bir odada dua eden Juliana, eğer eylemlerinden vazgeçmezse onu öldürmekle tehdit eden iblisler tarafından saldırıya uğradı. Korkmuyordu, sadece Tanrı'ya dua etti ve yardım için Aziz Nicholas'ı göndermesini istedi. Aynı zamanda Aziz Nicholas elinde bir sopayla ona göründü ve kötü ruhları uzaklaştırdı. İblisler ortadan kayboldu, ancak içlerinden biri, münzeviyi tehdit ederek, yaşlılıkta kendisinin "yabancıları beslemek yerine açlıktan ölmeye başlayacağını" öngördü. İblisin tehdidi kısmen yerine getirildi: Juliana, Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasındaki korkunç yıllarda (1601-1603) gerçekten açlıktan acı çekmek zorunda kaldı. Açlıktan deliye dönen insanlar insan eti bile yiyordu. Ancak azizin sevgi dolu ve şefkatli yüreği, açlıktan ölenleri yardımsız bırakamazdı.

Juliana tarlalarından tek bir tahıl bile toplamadı, erzak yoktu, hayvanların neredeyse tamamı yiyecek eksikliğinden öldü. Ancak umutsuzluğa kapılmadı: kalan hayvanları ve evde değerli olan her şeyi "yaşamak için" sattı. Yoksulluk içinde yaşadı ama "tek bir yoksulluk bile yok... boşuna gitmesine izin vermeyin." O yıllarda Nizhny Novgorod bölgesindeki kilisenin bulunmadığı başka bir köye taşındı. Yaşlılığa ve yoksulluğa takıntılı olan Juliana bu nedenle büyük bir üzüntü yaşadı. Tüm fonlar tükendiğinde Juliana kölelerini serbest bıraktı, ancak hizmetkarlardan bazıları metreslerinden ayrılmak istemedi ve onunla birlikte ölmeyi tercih etti. Daha sonra Juliana karakteristik enerjisiyle sevdiklerini açlıktan kurtarmaya başladı. Hizmetçilerine kinoa ve ağaç kabuğu toplamayı öğretti, bundan dua ederek ekmek pişirip çocuklara, hizmetçilere ve dilencilere yedirdi.

“Çevredeki toprak sahipleri dilencilere sitemkar bir şekilde şöyle dediler: Neden ona geliyorsunuz? Ondan ne almalı? Kendisi açlıktan ölüyor.

Ama size şunu söyleyeceğiz” dedi dilenciler, “bize gerçek ekmek ikram edilen birçok köye gittik ve bu dul kadının ekmeği kadar yemedik... Daha sonra komşu toprak sahipleri onlara ekmek göndermeye başladı. Juliana'ya garip ekmeği için. Bunu tattıktan sonra dilencilerin haklı olduğunu anladılar ve kendi kendilerine şaşkınlıkla şöyle dediler: "Köleleri ekmek pişirmede ustadır!"

Ondan tek bir homurdanma ya da üzüntü duymadılar; tam tersine, aç kaldığı üç yıl boyunca özellikle neşeli ve neşeli bir ruh hali içindeydi: “Ne üzgündüler, ne utandılar, ne de şikayet ettiler, ama ilkinden daha fazlaydılar. Yıllar boyunca neşeliydi” diye yazıyor oğlu.

26 Aralık 1603'te Juliana hastalandı. Gündüzleri dua ederek yatıyordu ve geceleri hâlâ dua etmek için kalkıyordu. Juliana, ölümünden önce Kutsal Komünyonu aldı, ardından çocuklarını ve ev halkını çağırdı ve sevgiyi, duayı, sadaka vermeyi ve diğer erdemleri öğretti. Juliana, uzun zamandır melek imajını arzuladığını ancak "günahları uğruna buna layık olmadığını" itiraf etti. Herkesten af diledi, son talimatlarını verdi, herkesi öptü, eline tespih sardı, üç kez haç çıkardı ve son sözleri şu oldu: “Her şey için Tanrıya şükür! Ey Tanrım, ruhumu Senin ellerine emanet ediyorum.” Ölümünde orada bulunanlar, başının etrafında "tıpkı simgelerde yazılı olduğu gibi" altın bir taç şeklinde bir ışıltının belirdiğini gördüler.

Juliania'nın cesedi Murom ülkesine götürüldü ve Kutsal Adil Lazarus Kilisesi'nde kocasının mezarının yanına yerleştirildi. 1614 yılında ölen oğlu George için mezarın yanındaki toprağı kazarken azizin kalıntıları keşfedildi. Koku yayan mür salgıladılar ve birçoğu hastalıklardan, özellikle de hasta çocuklardan şifa aldı. Doğru kadının mezarındaki mucizeler, Rab'bin alçakgönüllü hizmetkarını yücelttiğine tanıklık etti. Bundan ve diğer birçok mucizeden sonra dürüst Juliana bir aziz olarak saygı görmeye başladı.

Juliana'nın temel erdemleri sıkı çalışma ve şefkat, yardım etmeye hazır olmaktır. Azizin çileciliğinin özü, hayatı boyunca vaaz ettiği ve "uyguladığı" kişinin komşusuna duyduğu "sahte sevgide" yatmaktadır. Hayatı bize, dünyada, ailede, çocuklara, kocalara ve ev halkı üyelerine bakarken, kişinin dünyayı manastır hücrelerine gitmek üzere terk edenlerden daha az Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun edemeyeceğini öğretiyor: kişinin yalnızca Hıristiyan sevgisinin talepleri ve İncil'in gerçeği.

Aziz Juliana'nın hayatta kalan tek ayrıntılı biyografisi, oğlu Druzhina (Kallistrat) Yuryevich Osoryin tarafından yazılmıştır. 17. yüzyılda derlenen azizin hizmeti de ona atfedilir. 17. yüzyılın ikinci yarısına ait “Murom Azizleri Katedrali” ikonunda Aziz Juliana, Aziz Peter ve Fevronia, prensler Konstantin, Mikail ve Muromlu Theodore ile birlikte tasvir edilmiştir. Murom Müzesi'nde, Aziz Juliana'nın kocası George ve yerel olarak saygı duyulan bir aziz haline gelen kızı rahibe Theodosia ile birlikte tasvir edildiği bir ikon bulunmaktadır.

Aziz Juliana'nın kalıntıları Lazarevskoye köyündeki (Murom'dan dört verst) bir kilisede tutuldu. 1930'da kapatılmasının ardından kutsal emanetlerin bulunduğu türbe, Muromlu Aziz Petrus ve Fevronia'nın kalıntılarının yanında bulunduğu Murom Yerel Tarih Müzesi'ne taşındı.

Bugün, kutsal dürüst Juliana Lazarevskaya'nın kalıntıları, Vladimir bölgesinin Lazarevo köyündeki Başmelek Mikail Kilisesi'nde açıkça dinleniyor. Yakın zamana kadar annelerin Aziz Petrus'un kutsal emanetlerini getirip getirme geleneği vardı. Dürüst Juliana'nın hasta çocukları.

Altı yıl boyunca aziz yetim kaldı. Anneannesi, kızı Murom kentindeki yerine götürdü. 6 yıl sonra büyükanne de öldü ve halihazırda 9 çocuğu olan kızına 12 yaşındaki bir yetimi alması için miras bıraktı.
Aziz Juliana başkalarına yardım etmek için her fırsatı değerlendirdi. Çocuk oyunlarından ve eğlencelerinden kaçınıyor, oruç tutmayı, namaz kılmayı ve el sanatlarını tercih ediyordu, bu da kız kardeşlerinin ve hizmetçilerinin sürekli alay konusu olmasına neden oluyordu. Uzun süre çok rüku ile dua etmeye alışmıştı. Her zamanki oruçlara ek olarak, kendisine daha da sıkı bir perhiz uyguladı. Akrabaları mutsuzdu ve onun sağlığından ve güzelliğinden korkuyorlardı. Aziz, sitemlere sabırla ve uysalca katlandı, ancak başarısına devam etti. Aziz geceleri yetimlerin, dulların ve muhtaçların kıyafetlerini diker, hastalara bakmaya gider ve onları beslerdi.
Erdemlerinin ve dindarlığının ünü çevreye yayıldı. Murom'dan çok da uzak olmayan Lazarevskoye köyünün sahibi Yuri Osorin ona kur yaptı. On altı yaşındaki Aziz Juliana onunla evlendirildi ve kocasının ailesinde yaşamaya başladı. Kocanın ebeveynleri ve akrabaları, uysal ve arkadaş canlısı geline aşık oldular ve kısa süre sonra tüm büyük ailenin evini yönetme görevini ona emanet ettiler. Kocasının ebeveynlerinin yaşlılığını sürekli ilgi ve şefkatle çevreledi. Evi örnek bir şekilde yönetti, şafak vakti kalktı ve en son yatan kişi oldu.
Evdeki kaygılar azizin ruhani başarılarını kesintiye uğratmadı. Her gece birçok rükû ile namaza kalkardı. Mülkiyet üzerinde tasarruf hakkına sahip olmadığı için, aldığı parayı merhamet işlerinde kullanmak için her boş dakikayı ve gecenin birçok saatini el işi yaparak geçirdi. Aziz Juliana, ustaca işlenmiş kefenleri kiliselere bağışladı ve parayı fakirlere dağıtmak için eserin geri kalanını sattı. Akrabalarından gizlice iyilikler yapar, sadık hizmetçisiyle birlikte geceleri sadaka verirdi. Özellikle dul ve yetimlerle ilgileniyordu. Aziz, ellerinin emeğiyle tüm aileleri besledi ve giydirdi.
Çok sayıda hizmetçisi ve hizmetçisi olduğundan, giyinmesine veya yıkanması için su verilmesine izin vermedi; Hizmetçilerle her zaman arkadaş canlısıydı.
İblisler, Aziz Juliana'yı, insanlara iyilik yapmayı bırakmazsa onu yok edecekleri bir rüyayla tehdit etti. Ancak aziz bu tehditlere aldırış etmedi. İnsanın acısını görmezden gelemezdi; yardım etmek, memnun etmek, teselli etmek kalbinin ihtiyacıydı. Kıtlık zamanı geldiğinde ve birçok insan yorgunluktan ölürken, o, geleneğin aksine, kayınvalidesinden çok daha fazla yiyecek almaya ve bunu gizlice açlara dağıtmaya başladı. Kıtlığa bir de salgın eklendi, insanlar enfeksiyon kapmaktan korkarak kendilerini evlerine kilitlediler ve Aziz Juliana akrabalarından gizlice hastaları hamamda yıkadı, elinden geldiğince tedavi etti ve iyileşmeleri için dua etti. Ölmek üzere olanları yıkadı, cenaze için insanları kiraladı ve herkesin dinlenmesi için dua etti. Okuma yazma bilmeyen Aziz Juliana, İncil metinlerini ve ruhani kitapları açıkladı. Ve kocasına sık sık ve sıcak dua etmeyi öğretti.
Kayınpederi ve kayınvalidesi çok yaşlı yaşta öldüler ve ölmeden önce manastır yeminleri ettiler. Aziz Juliana, kocasıyla uzun yıllar uyum ve sevgi içinde yaşadı, on erkek ve üç kız çocuğu doğurdu. Dört oğlu ve üç kızı bebekken öldü ve iki oğlu hükümdarın hizmetinde öldü. Aziz, yüreğindeki acıyı yenerek çocuklarının ölümü hakkında şunları söyledi: “Allah verdi, Allah aldı. Günah olan hiçbir şey yaratmayın, onların ruhları ve melekler Allah'ı tesbih ederler ve anne-babaları için Allah'a dua ederler."
İki oğlunun trajik ölümünün ardından Aziz Juliana, bir manastıra bırakılmayı istemeye başladı. Ancak kocası buna, geri kalan çocukları büyütmesi ve büyütmesi gerektiğini söyledi. Kabul etti, ancak kocasına evlilik ilişkisi kurmaması ve kız kardeş gibi yaşaması için yalvardı. İstismarlarını daha da artırdı ve manastır hayatı sürmeye başladı. Gündüz ve akşam ev işleriyle ve çocuk yetiştirmekle meşguldü ve geceleri dua etti, bol bol selam verdi, zamanını iki veya üç saate indirdi; yerde uyuyor, başının altına yastık yerine kütük koyuyor, her gün kilise ayinlerine katılıyor ve sıkı bir oruç tutuyordu. Hayatı sürekli dua ve hizmet haline geldi.
Hastalık ve yorgunluk nedeniyle Aziz Juliana bir zamanlar kiliseye gitmeyi sık sık bıraktı ve evde duasını artırdı. Aziz Martha ve Meryem'in kardeşi olan Aziz Lazarus Kilisesi'nin cemaatçisiydi. Bu kilisenin rahibi, kilisede Tanrı'nın Annesinin ikonasından bir ses duydu: “Git ve zarif Juliana'ya neden kiliseye gitmediğini söyle? Ve evde yaptığı dua Tanrı'yı memnun ediyor, ancak kilise duasıyla aynı şekilde değil. Onu okumalısınız, o zaten 60 yaşında ve Kutsal Ruh onun üzerindedir.”
Kocasının ölümünden sonra Saint Juliana, mülkünü fakirlere dağıtarak kendisini sıcak giysilerden bile mahrum etti. Kendine karşı daha da katılaştı; Uykumda bile sürekli olarak İsa Duasını söyledim. Aziz Juliana'nın istismarları ne kadar şiddetli olursa, yenilgilerini kabul etmek istemeyen kötü ruhların ona yönelik saldırıları da o kadar güçlü oldu. Bir gün küçük bir odaya giren Aziz Juliana, istismarlarından vazgeçmezse onu öldürmekle tehdit eden iblislerin saldırısına uğradı. Korkmuyordu, sadece Tanrı'ya dua etti ve yardım için Aziz Nicholas'ı göndermesini istedi. Aynı zamanda Aziz Nicholas elinde bir sopayla ona göründü ve kötü ruhları uzaklaştırdı. İblisler ortadan kayboldu, ancak içlerinden biri, münzeviyi tehdit ederek, yaşlılıkta kendisinin "yabancıları beslemek yerine açlıktan ölmeye başlayacağını" öngördü.
İblisin tehdidi yalnızca kısmen yerine getirildi; aziz aslında açlıktan acı çekmek zorunda kaldı. Ancak onun sevgi dolu ve şefkatli kalbi, açlıktan ölenleri yardımsız bırakamazdı. Bu, Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasındaki korkunç yıllarda (1601 - 1603) oldu. Açlıktan deliye dönen insanlar insan eti bile yiyordu.
Aziz Juliana tarlalarından tek bir tahıl toplamadı, erzak yoktu ve sığırların neredeyse tamamı yiyecek eksikliğinden öldü. Aziz umutsuzluğa kapılmadı: kalan hayvanları ve evdeki değerli her şeyi sattı. Yoksulluk içinde yaşadı, kiliseye gidecek hiçbir şey yoktu ama "tek bir yoksulluk bile yok... boşuna gitmesine izin vermeyin." Tüm fonlar tükendiğinde, Aziz Juliana serflerini serbest bıraktı, ancak bazı hizmetkarlar metreslerinden ayrılmak istemediler ve onunla birlikte yok olmayı tercih ettiler. Daha sonra aziz karakteristik enerjisiyle sevdiklerini açlıktan kurtarmaya başladı. Hizmetçilerine kinoa ve ağaç kabuğu toplamayı öğretti, bundan ekmek pişirip çocuklara, hizmetçilere ve dilencilere yedirdi. “Çevredeki toprak sahipleri dilencilere sitemkar bir şekilde şöyle dediler: Neden ona geliyorsunuz? Ondan ne almalı? Kendisi açlıktan ölüyor. "Ve size şunu söyleyeyim" dedi dilenciler, "bize gerçek ekmek ikram edilen birçok köye gittik ve bu dul kadının ekmeği kadar yemedik... Sonra komşu toprak sahipleri başladı. tuhaf ekmeği için Ulyana'ya göndermek. Bunu tattıktan sonra dilencilerin haklı olduğunu anladılar ve kendi kendilerine şaşkınlıkla şöyle dediler: "Köleleri ekmek pişirmede ustadır!" Bir dilenciye bir somun ekmek nasıl bir sevgiyle verilmeli ki... böylece bu somun yenildiği anda şiirsel bir efsaneye konu olsun!”
Aziz Juliana, hizmetkarlarını ve sevdiklerini kurtararak yalnızca ölüm tehlikesiyle değil, aynı zamanda daha da korkunç olan manevi ölüm tehlikesiyle de savaşmak zorunda kaldı. Açlığın gücü korkunçtur. Yiyecek elde etmek için insanlar her türlü suçu işledi. Aziz, hizmetkarlarını seviyordu ve kendi sözleriyle "Tanrı tarafından kendisine emanet edilen" ruhlardan kendisini sorumlu görüyordu. Savaş alanında bir savaşçı gibi sürekli kötülüğe karşı savaşmış, duası ve etrafındakiler üzerindeki nüfuzu o kadar güçlüydü ki, yakınındaki hiç kimse kendini suçla lekelememişti; genel bir dizginsizliğin olduğu bir dönemde bu bir suçtu. gerçek mucize.
Ondan tek bir homurdanma ya da üzüntü duymadılar; tam tersine, aç kaldığı üç yıl boyunca özellikle neşeli ve neşeli bir ruh hali içindeydi: “Ne üzgündüler, ne utandılar, ne de şikayet ettiler, ama o daha neşeliydi. ilk yıllara göre,” diye yazıyor oğlu.
Aziz, ölümünden önce uzun zamandır melek imajını arzuladığını, ancak "günahlarının uğruna buna layık olmadığını" itiraf etti. Herkesten af diledi, son talimatlarını verdi, herkesi öptü, eline tespih sardı, üç kez haç çıkardı ve son sözleri şu oldu: “Her şey için Tanrıya şükür! Ey Tanrım, ruhumu Senin ellerine emanet ediyorum.” Ölümünde orada bulunanlar, başının etrafında "tıpkı simgelerde yazılı olduğu gibi" altın bir taç şeklinde bir ışıltının belirdiğini gördüler. Bu 10 Ocak 1604'te oldu.
Dindar bir hizmetçinin rüyasında görünen aziz, cesedinin Murom ülkesine götürülmesini ve kutsal dürüst Lazarus'un kilisesine konulmasını emretti. 1614 yılında, ölen oğlu George için Aziz Juliana'nın mezarının yanındaki toprağı kazarken, azizin kutsal emanetleri keşfedildi. Koku yayan mür salgıladılar ve birçoğu hastalıklardan, özellikle de hasta çocuklardan şifa aldı.
Doğru kadının mezarındaki mucizeler, Rab'bin alçakgönüllü hizmetkarını yücelttiğine tanıklık etti. Aynı yıl 1614'te kutsal dürüst Juliana kanonlaştırıldı.
Oğlu Kallistrat (Druzhina) Osorin, (eski Rus edebiyatının klasik bir eseri haline gelen) "Julinia Lazarevskaya Hikayesi" ni yazdı ve aynı zamanda azizin hizmetini derlemekle de tanınır.
17. yüzyılın ikinci yarısına ait “Murom Azizleri Katedrali” ikonunda Aziz Juliana, Aziz Peter ve Fevronia, prensler Konstantin, Mikail ve Muromlu Theodore ile birlikte tasvir edilmiştir. Murom Müzesi'nde Aziz Juliana'nın kocası George ve yerel olarak saygı duyulan bir aziz haline gelen kızı rahibe Theodosia ile birlikte tasvir edildiği bir simge var.
18. yüzyıldan itibaren Aziz Juliana - Osorina'nın soyadı Osorgina olarak yazılmıştır. Osorgin ailesinde en büyük oğula atasının anısına her zaman George adı verildi. Onun torunları Rusya tarihine damgasını vurdu. Bunlardan biri, Georgy Mihayloviç Osorgin, Bolşevikler tarafından Solovki'de vuruldu - bu, Solzhenitsyn tarafından "Gulag Takımadaları" nda anlatılıyor. Nikolai Mihayloviç Osorgin Paris'te yaşıyor, Ortodoks İlahiyat Enstitüsü'nde profesör, bir dizi kitabın yazarı ve aynı zamanda büyükbabası tarafından Paris'te kurulan Sergius metochion'un naibi.
Aziz Juliana'nın kalıntılarının bulunduğu Lazarevskoye köyündeki tapınak (Murom'dan dört mil uzakta), 1930'da Bolşevikler tarafından kapatıldı. Murom Yerel Kültür Müzesi'ne aktarılan kutsal emanetlerin bulunduğu kutsal emanet, Muromlu Aziz Peter ve Muromlu Fevronia'nın kalıntılarının yanında duruyordu.

1890'lar. Hakların kalıntılarıyla kanser. Juliana Lazarevskaya köydeki Başmelek Mikail Kilisesi'nde. Lazarev

1988 - Rus Vaftizinin milenyum yılında, kutsal emanetlerin inananlara iade edilmesi için çabalar başladı. Ve kutsal dürüst Juliana'nın kalıntıları Müjde Kilisesi'ne devredildi Tanrının kutsal Annesi Murom şehrinde eski Müjde Manastırı.
9 Temmuz 1993'te kutsal emanetler, Aziz Juliana'ya dualarla gerçekleştirilen mucizelerin kaydının tutulduğu Murom'daki Aziz Nicholas Dolgu Kilisesi'ne nakledildi.

2010 Hakların kalıntılarıyla Yengeç. Juliana Lazarevskaya, St. Murom'daki Wonderworker Nicholas