Ev Bilinmeyen

Eşcinsellik bir hastalık mıdır? Eşcinsellik nedir - zihinsel bir sapma, hastalık, kurgu ve ahlaksızlık mı, yoksa böyle bir şey yok mu? Eşcinseller ilerlemenin motorudur; pek çok harika insan eşcinseldi

Eşcinselliği "sağlıklı bir yaşam tarzı" olarak savunanlar, kendi saflarına çekmek istedikleri kişilerden, eşcinselliğin kendi sağlığına yönelik tehlikesi de dahil olmak üzere pek çok bilgiyi gizliyorlar. Bu makale, yukarıda adı geçen propagandacılar tarafından saklanan tarafsız bilgileri sağlamayı amaçlamaktadır.

Eşcinsellik teşhis edildi ve değerlendirildi zihinsel hastalık- Anormal davranış - 1973 öncesi, Ne zaman siyasi baskı nedeniyle bu tanı Psikiyatrinin Tanısal ve İstatistiksel El Kitabından çıkarıldı.

Eşcinsel davranışın, çok yaygın olan rastgele cinsel ilişki, taahhütleri yerine getirememe, zihinsel bozukluklar ve yaşamı kısaltan tıbbi durumlar dahil olmak üzere birçok anormal özelliği vardır.

Eşcinsellerin cinsel yöntemleri ciddi sağlık ve hastalık risklerini beraberinde getiriyor. Elbette eşcinsellik bir cinsel davranış olarak önemli sağlık ve yaşamı tehdit eden sorunlarla ilişkilendirilmektedir.

Sağlıksız cinsel davranışlar hem heteroseksüeller hem de eşcinseller arasında görülür. Ancak tıp ve sosyoloji, eşcinsel davranışın açıkça zararlı olduğunu açıkça göstermektedir. Başka erkeklerle seks yapan erkekler, yalnızca rastgele cinsel ilişki nedeniyle değil, aynı zamanda erkek cinsiyetinin doğası gereği, kadınlarla seks yapan erkeklere göre daha fazla sağlık riski altındadır.

Eşcinsel aktivistler kasıtlı olarak eşcinsellerin, özellikle de erkeklerin, heteroseksüel yaşamın tamamlayıcısı olarak hizmet eden bir yaşam tablosu çiziyorlar.

Eşcinsellerin yaşam normlarının heteroseksüeller arasında kabul edilenlerden çok farklı olduğuna dair açık kanıtlara rağmen, toplumda eşcinsellerin normal insanlardan neredeyse ayırt edilemez olduğu yönünde bir görüş oluştu. Pek çok durumda eşcinsellerin çoğunluğunun yapay olarak oluşturulmuş bu tabloyu kabul ettiği ve bundan büyük umutlar beslediği görülebilir.

Erkek eşcinselliği ile bazı hastalıklar arasında bir ilişkinin varlığı en az iki bin yıldır genel olarak kabul ediliyor. Hatta resul Pavlus bile, Roma İmparatorluğu'nun en parlak döneminde, ahlaksızlığın yaygın olduğu bir dönemde şunları yazmıştı: "İnsanlar... birbirlerine karşı şehvetle coşmuşlardı; insanlar insanları utandırıyor ve yaptıkları hatanın karşılığını kendilerinde görüyorlardı. "

Eşcinsellerin yaklaşık %80'inin mevcut tehlikeyi bilmesine rağmen anal ilişkide bulunması, yukarıda dile getirilen varsayımsal yaklaşımın son derece anlamsız olduğunu düşündürmektedir. Aksine, tüm araştırmalar zımnen eski moda "erkekler utandırıyor" ifadesinin özellikle anal ilişkiye atıfta bulunduğu varsayımını desteklemektedir - özellik erkek eşcinselliği.

Şimdi erkek eşcinselliğinin neden bu kadar yaygın olduğunun analizine geçiyoruz. tıbbi açıdan tehlikeli.

Prezervatif kullanılsa bile anal ilişki, özellikle alıcı partner için tehlikeli olmaya devam ediyor. Anal sfinkter çok az esneyebildiği için bu hareket sırasında penisin yaptığı itmelerden ciddi şekilde zarar görebilir. Daha da ciddi hasar, örneğin çok yaygın olan "yumruklama" uygulamasında olduğu gibi, anüse daha büyük bir şeyin yerleştirilmesinden kaynaklanır. Eşcinsel erkeklerin inanılmaz derecede sık acı çekmesinin nedeni budur. rektumun akut yaralanmaları ve ayrıca e nkoprezom(dışkılama sürecini kontrol edememe) ve anal kanser.

Ayrıca anal ilişki sırasında rektumun yumuşak dokuları da yaralanır. Bu dokular, nispeten yavaş bağırsak hareketleriyle dışarı atılmaya hazırlık amacıyla nispeten yumuşak dışkı materyalini depolamaya yarar. Rektumun dokuları hiçbir zaman vajinanın dokuları kadar güçlü değildir, bunun sonucunda anal ilişki sırasında her zaman bir dereceye kadar yaralanırlar. Önemli bir yaralanma olmasa bile mukozadaki mikro çatlaklar ve mikro çatlaklar, kirletici maddelerin ve mikropların kan dolaşımına nüfuz etmesine katkıda bulunur. Tek eşli eşcinsel çiftlerin AIDS'e yakalanma riski, çok eşli çiftlere göre çok daha düşük olduğundan, herhangi bir korunma yöntemi olmadan, çok eşli bir yaşam tarzı sürdüren bekar eşcinsellerin kendilerine izin verdiğinden çok daha sık anal ilişki yaşıyorlar. Sonuç olarak, diğer tüm faktörlerin eşit etkisi olsa bile diğer hastalıkların riski önemli ölçüde artar ki bu son derece nadirdir çünkü faktörler birleşme eğilimindedir. Anal ilişkide alıcı bir rol oynama olasılığı kadınlardan çok daha fazla olan eşcinsel erkeklerdir, dolayısıyla bu tür cinsel davranışların risk derecesi onlar için önemli ölçüde daha yüksektir. Ek olarak, vajinal mukozanın daha güçlü olması nedeniyle vajinal çatlaklar daha az sıklıkta ortaya çıkmakla kalmaz, aynı zamanda vajinal ortamın kendisi de rektal ortamdan çok daha temizdir. Gerçekten de, bir yanda kan dolaşımı ile diğer yanda son derece toksik ve enfeksiyonlu bağırsak içerikleri arasında neredeyse aşılmaz ve aşılamaz bir bariyere doğal olarak sahibiz. Anal ilişki, partnerin prezervatif kullanıp kullanmamasına bakılmaksızın, alıcı partnerdeki bu bariyerin yok olmasına yol açar.

Dışkıların ana kan dolaşımına karışması sonucunda eşcinseller, bazen tedavi edilemeyen çeşitli ciddi bulaşıcı hastalıklara karşı hassastır. Bu hastalıklar arasında hepatit B ve şigelloz (bakteriyel dizanteri) ve giardiyazis gibi oldukça nadir görülen diğer birçok hastalık yer alır ve bunların hepsi birlikte "eşcinsel bağırsak sendromu" olarak adlandırılır.

Cinsel partnerlerin çokluğu ve anilingus ve anal ilişki gibi ilişki biçimlerinin kullanılması nedeniyle eşcinsel erkekler yalnızca kendilerini ifşa etmektedir. yüksek derece hepatit B, giardiasis, amoebiasis, shigellosis, campylobacteriosis ve Neisseria gonorrhoeae, Chlamydia trachomatis, Treponema pallidum, herpes simpleks virüsü ve insan papillomavirüsleri gibi anorektal enfeksiyonlara yakalanma riski.

Eşcinsel erkeklerin yüzleşmek zorunda olduğu ana hastalık grupları şunlardır:

"Klasik" hastalıklar cinsel yolla bulaşan hastalıklar (bel soğukluğu, sifiliz, Chlamydia trachomatis enfeksiyonu, herpes simpleks, genital siğiller, kasık pedikülozu, uyuz); bağırsak hastalıkları(Şigelloz, kampilobakteriyoz, amoebiasis, giardiasis, hepatit A, hepatit B, hepatit A olmayan-B olmayan, sitomegalovirüs); travmatik bozukluklar(enkoprezis, hemoroid, anal fissürler, yabancı vücutlar, rektosigmoid bölümün yırtılması, alerjik proktit, penisin şişmesi, kimyasal kökenli sinüzit, nitritlerle solunum yollarının yanması); edinilmiş immün yetmezlik sendromu (AIDS).

Sonuç olarak

Adli tıbbi muayene bürosunda bilirkişi çalışmalarının düzenlenmesi ve üretilmesine ilişkin Talimatlar Ek No. 3

ERKEK EŞCİNSELLİĞİNİN KARAKTERİSTİK BELİRTİLERİ

Aktif bir ortaklığın işaretleri

1. Peniste dışkı varlığı

2. Peniste gevşek kılların varlığı

3. Hasar olmadığında peniste kan izlerinin bulunması

4. Penisteki lezyonlar

Pasif bir ortaklığın işaretleri

erken belirtiler

1. Hiperemi ve hasarın varlığı (kanamalar, sıyrıklar, anüste ve rektumun mukoza zarında yırtıklar)

2. Rektumda sert bir şansın varlığı veya bel soğukluğu proktitinin varlığı

3. Rektumda meni varlığı

Uzun süredir devam eden işaretler

1. Huni şeklindeki anüs

2. Anüs kıvrımının düzgünlüğü

3. Rektum bölgesinde kaba katlanma

4. Rektumun mukoza zarının mor-kırmızı veya mor-siyanotik rengi

5. Rektumun mukoza zarında yara izlerinin varlığı

Fonksiyonel özellikler

1. Rektal sfinkterin tonusunun azalması

2. Anal ağzı açık

3. Anüsün keyfi açılması

4. Obturator sfinkterin tonunun fonksiyonel değerlerinde değişiklik

Neredeyse otuz yıldır eşcinselleri tedavi ediyorum ve analizleri sırasında onlarla saatlerce vakit geçiriyorum. Haklı olarak şunu söyleyebilirim ki eşcinsellere karşı hiçbir önyargım yok; bana göre onlar tıbbi yardıma ihtiyacı olan hasta insanlar. Onlarla pek çok terapötik başarı elde ettim, bazı başarısızlıklar ve bazı hayal kırıklıkları. Bana onların zihinsel yapılarını, hastalıklarının doğuşunu ve tedavi edilebilirliğini inceleme fırsatını verdikleri için onlara minnettarım. Genel olarak eşcinsellerden şikâyetçi olmam için bir neden yok.

Bununla birlikte, hiçbir önyargım olmasa da, bana eşcinselliğin ne olduğu sorulsaydı, hoş ya da nahoş dışsal tavırlarına bakılmaksızın, eşcinsellerin doğası gereği oldukça nahoş insanlar olduğunu söylerdim. Evet, bilinçdışı çatışmalarının sorumlusu değillerdir ama bu çatışmalar onların iç enerjisini o kadar emer ki, dış kabukları kibir, sahte saldırganlık ve sızlanma karışımıdır. Tüm psişik mazoşistler gibi onlar da daha fazlası ile karşılaştıklarında sinerler. güçlü adam ve güç kazandıktan sonra acımasız hale gelirler, daha zayıf bir insanı en ufak bir pişmanlık duymadan ayaklar altına alırlar. Bilinçdışının anladığı tek dil kaba kuvvettir. En şaşırtıcı olan şey, aralarında nadiren sağlam bir ego (genelde "doğru kişi" olarak adlandırılan kişi) bulmanızdır.

Kendi izlenimlerimden emin olmadığım için, onları tedavi eden eşcinsel hastalarımla defalarca test ettim ve onlardan tedaviden yıllar sonra eşcinseller hakkındaki görüşlerini özetlemelerini istedim. Eski arkadaşlarımın tedavi edilmiş eşcinseller tarafından ifade edilen izlenimleri ölümcül eleştirilerdi ve benim analizim onunla karşılaştırıldığında çocukça gevezelik gibi geliyordu.

Bir eşcinselin kişiliği aşağıdaki unsurlardan oluşan bir karışımla doyurulur:

Mazoşist provokasyon ve haksızlıkları toplama.
Savunma kötülüğü.
Depresyon ve suçluluk duygusunu kapsayan anlamsızlık.
Aşırı narsisizm ve aşırı kibir.
Ahlaki değerleri kesme hakkının eşcinsellere, çektikleri "acıların" karşılığı olarak verildiği bahanesiyle, cinsellik dışı konularda kabul edilen standartları tanımanın reddedilmesi.
Genel nitelikteki güvensizlik, aynı zamanda az çok psikopatik niteliktedir.

En ilginç özellik Bu altılı nitelik arasında çok yönlülüğü de yer alıyor. Zeka düzeyi, kültürü, geçmişi veya eğitimi ne olursa olsun tüm eşcinsellerde bu özellik vardır.

ADALET TAHSİLATÇISI

Her eşcinsel, adaletsizliklerin müzmin bir koleksiyoncusu ve dolayısıyla zihinsel bir mazoşisttir. Psişik bir mazoşist, bilinçdışı provokasyonlarıyla hayrete düşeceği, aşağılanacağı ve reddedileceği durumlar yaratan bir nevrotiktir.

SÜREKLİ TATMİNSİZ, DOLAYISIYLA SÜREKLİ ARAMA İÇİNDE

Tipik eşcinsel sürekli tetiktedir. Onun "gezinmesi" (iki dakikalık bir yer aramak için eşcinsel terimi veya en iyi senaryo, kısa süreli partner) tek gecelik ilişkilerde uzmanlaşmış bir heteroseksüel nevrotik kişininkinden daha kapsamlıdır. Eşcinsellere göre bu, onların çeşitliliğe aç olduklarının ve doyumsuz cinsel iştahlara sahip olduklarının kanıtıdır. Aslında bu sadece eşcinselliğin yetersiz ve tatmin edici olmayan bir cinsel beslenme olduğunu kanıtlar. Bu aynı zamanda sürekli bir mazoşist tehlike arzusunun varlığını da kanıtlıyor: Ne zaman bir eşcinsel gezinse, dayak, gasp girişimleri veya zührevi hastalıklara yakalanma riskiyle karşı karşıyadır.

Eşcinsellerin üstünlüğüne ve eşcinsel eğilimlerin her yerde mevcut olduğuna dair temelsiz megalomanik inanç

Hayata megaloman bir bakış açısı eşcinselliğin bir başka tipik işaretidir. Kendi türünün diğerlerinden üstün olduğuna derinden inanıyor ve bu inancını çoğu zaman yanlış anlaşılan tarihi örneklerle destekliyor. Aynı zamanda, “herkesin derinlerde bir tür eşcinsel eğilimi olduğundan da emin.

İÇ DEPRESYON VE AŞIRI ÖFKE

Eşcinsellerin bazı telafi edici megalomanileri derin içsel depresyonu engellemez. Napolyon'un "Bir Rus'u kaşı - bir Tatar bulacaksın" gibi, "bir eşcinseli kaşı - depresif bir nevrotik bulacaksın" denilebilir. "Eşcinsellerin" (kelimenin tam anlamıyla "neşeli") (eşcinsellerin kendileri için kullandıkları terim) bazen gösterişli havailiği, çok incelikli, sözde coşkulu bir kamuflajdır. Bu mazoşist depresyona karşı bir savunma tekniğidir. Bu tür bir başka teknik de eşcinsellerin abartılı ve kontrol edilemeyen kötü niyetliliğidir ve her zaman kullanıma hazırdır. Bu kötülük, tabloda açıklanan sahte saldırganlığın aynısıdır:

SAPIKLIKTAN KAYNAKLANAN İÇ SUÇLUK

Sapkınlıktan kaynaklanan derin iç suçluluk istisnasız tüm eşcinsellerde mevcuttur. Bu, mazoşist altyapıya gönderme yapan yerinden edilmiş bir suçluluk duygusudur. Suçluluk, ister kabul edilsin ister reddedilsin (genellikle reddedilir), eşcinsel yapının ayrılmaz bir parçasıdır. Bu suçluluğun "harekete geçirilmesi" ve yerine geri getirilmesi, yaşamda terapötik değişiklikler için bir araç görevi görür. Psikiyatrik tedavi. Burada psikiyatrik anlamdaki sapkınlık ile popüler sapkınlık arasında bir ayrım yapmak gerekir: ikincisi ahlaki bir çağrışım içerirken, psikiyatrik sapkınlık bir yetişkinde meydana gelen ve orgazma yol açan çocuksu cinsiyet anlamına gelir. Kısaca hastalık.

İRrasyonel Jeyaly

Eşcinseller, heteroseksüel ilişkilerde benzeri olmayan bir düzeyde mantıksız ve şiddetli kıskançlık sergilerler. Nadir de olsa uzun süreli eşcinsel ilişkilerde bile sürekli kıskançlık patlamaları yaşanıyor. Bu sözde kıskançlık, daha derindeki bastırılmış çatışmaları örtbas eder: Görünüşte kıskançlık gibi görünen şey aslında "haksızlıkları toplamak" için bir fırsattır. Bu, özellikle ahlaksız bir partnerin seçildiği ve ondan sadakat beklendiği durumlarda özellikle belirgindir.

PSİKOPATİK TRENDLERİN BİR UNSURU OLARAK "GÜVENİLİRLİK"

Eğilimlerden belirgin bir psikopatik eğilime kadar güvensizlik, eşcinseller arasında istisna değil, kuraldır. Komplocu bir atmosferde yaşayarak müstehcen kısayollar, dolambaçlı yollar ve entrikalar kullanıyorlar. Bazen baskı yöntemleri diktatörlük-suç ortamından ödünç alınmış gibi görünüyor. Bilinçli rasyonalizasyon basittir: "Çok fazla acı çektim - yapabilirim."

Bugün eşcinsellik sorunu on yıl öncesine göre çok daha ciddi. Yanlış istatistiklerin yayılması sonucu suni olarak yeni eleman yaratılması nedeniyle sapkınlık daha da yaygınlaştı. Bununla birlikte, bazı kişilik yapıları her zaman eşcinselliğe çekilmiştir, ancak alışılagelmiş kalıplara ek olarak, son yıllar yeni bir tür "asker" görüyoruz. Bunlar geç yaştaki gençler Gençlik ya da yirmili yaşlarının başında, "olmak ya da olmamak" kararını verirken iki sandalye arasında oturan "sınırda" eşcinseller. Bu durumda eşcinselliğin itici gücü Kinsey gibilerin açıklamalarından kaynaklanıyor. Bu "sınır muhafızlarının" çoğu gerçek eşcinsel değil: Sahte modernizmleri ve (eşcinselliğin "normal ve bilimsel olarak onaylanmış" olduğu yönündeki yanlış inançtan türetilen) yanlış deneyler, onlara yıkıcı suçluluk duygusu ve kendinden şüphe duyma yükü getiren talihsiz sonuçlara yol açıyor. Bu yük, heteroseksüelliğe dönüşten sonra bile devam ediyor. "İstatistiksel olarak teşvik edilen eşcinsel"in trajik ve acıklı görüntüsü, basit tıbbi gerçeklerin yayılmamasından kaynaklanmaktadır.

Evlilik trajedisinin yeni ve hiç de sınırlı olmayan bir kaynağı, sözde "biseksüellerin", eş değil, paravan olduklarını keşfettiklerinde, servetleri paramparça olan, hiçbir şeyden haberi olmayan kadınlarla evlenmeleri oldu ... "Biseksüellik" yalnızca bir varoluş olarak var olur. Bir eşcinselin gurur verici bir tanımı, heteroseksüelliğin hafif bir izini koruyor, bu da onu bir süreliğine tutkusuz cinsel ilişkiye girebiliyor ve ona gerekli içsel mazereti sağlıyor. Hiç kimse aynı anda iki düğünde dans edemez, en yetenekli eşcinsel bile. Eşcinsellik ve heteroseksüellik arasında libidinal dürtülerin eşit dağılımı yoktur, çünkü eşcinsellik cinsel bir dürtü değil, bir savunma mekanizmasıdır. Sözüm ona "biseksüeller" aslında sevilmeyen kadınlarla ilişkilerinde hafif bir etki karışımına sahip gerçek eşcinsellerdir. Bu düzenden bir eşcinsel, hiçbir şeyden haberi olmayan bir kadınla evlendiğinde, kocasının sapkınlığı kaçınılmaz ve trajik olur. "Biseksüel" evlilikler sosyal nedenlerden ya da evliliğin onlara normalliği öğreteceğine dair saf inançtan kaynaklanıyor. Daha önce bu tür evlilikler nadirdi; artık kural haline geldiler.

Eşcinsel savaşlar şu anda üç cephede yürütülüyor:
Eşcinseller: "Biz normaliz ve tanınmayı talep ediyoruz!"
Heteroseksüeller: "Siz sapıklar ve yeriniz cezaevinde!"
Psikiyatristler: "Eşcinseller hasta insanlardır ve tedavi edilmelidirler."
Kinsey raporlarından etkilenen eşcinseller, azınlık statüsünü fiilen talep etme cesaretini topladılar. Her geçiş döneminde olduğu gibi, yalnızca yarım tedbirler önerilebilir. Bunlar arasında en önemlileri şunlardır:

Eşcinselliğin son derece şiddetli ve kaçınılmaz kendine zarar verme eğilimlerinin tüm kişiliği kapladığı nevrotik bir hastalık olduğu ve bir yaşam biçimi olmadığı bilincinin yaygınlaştırılması.
Eşcinselliğin tedavi edilebilir bir hastalık olduğu bilgisini yaymak.
Büyük hastanelerdeki mevcut psikiyatri bölümleri içerisinde eşcinsellerin tedavisi için özel eğitimli psikiyatristlerin görev yaptığı ayakta tedavi bölümlerinin oluşturulması ve bakımı.

Şimdiye kadar eşcinselliğe karşı mücadele, iyi niyetli ve makul ahlaki argümanlar ve aynı derecede gerekli yasal kısıtlamalar yoluyla yürütüldü. Bu yöntemlerin hiçbirinin etkili olduğu kanıtlanmadı. Eşcinseller üzerinde ahlaki tartışmalar boşa gidiyor çünkü onlar gelenekleri göz ardı ederek nevrotik saldırganlıklarını tatmin ediyorlar. Hapis tehditleri de aynı derecede işe yaramaz: Eşcinselin tipik megalomanisi, kendisini bir istisna olarak düşünmesine izin verirken, bilinçaltındaki mazoşist eğilimleri de hapse girme riskini cazip hale getirir. tek etkili yol Eşcinsellikle mücadele etmek ve ona karşı çıkmak, eşcinsellik olarak bilinen hastalıktan muzdarip olmanın hiçbir çekiciliği olmadığı konusunda yaygın bir bilgi olacaktır. İlk bakışta bir cinsel bozukluk olan bu, her zaman ciddi bir bilinçaltı öz-yıkımla birleşir ve bu, tüm kişiliği kapsadığı için kaçınılmaz olarak cinsel alanın dışında kendini gösterir. Eşcinselin asıl düşmanı sapkınlığı değil, kendisine yardım edilebileceği konusundaki bilgisizliği ve tedaviden kaçmasına neden olan zihinsel mazoşizmidir. Bu cehalet eşcinsel liderler tarafından yapay olarak desteklenmektedir.

Her cinsiyetten eşcinsel, tek sorununun "haksız muamele" olduğuna inanıyor çevre. Eğer yalnız bırakılırsa ve artık kanunlardan, sosyal dışlanmadan, gasptan veya teşhirden korkmak zorunda kalmazsa, heteroseksüel karşıtı kadar "mutlu" olabileceğini iddia ediyor. Bu elbette kendi kendini teselli eden bir yanılsamadır. Eşcinsellik, bu hasta insanların mantıksızca inandıkları gibi bir "yaşam biçimi" değil, tüm kişiliğin nevrotik bir çarpıtılmasıdır. Heteroseksüelliğin tek başına duygusal sağlığı garanti etmediğini söylemeye gerek yok ve heteroseksüeller arasında sayısız nevrotik var. Aynı zamanda sağlıklı heteroseksüeller var ama sağlıklı eşcinseller yok. Bir eşcinselin kişiliğinin tüm yapısı, bilinçsiz bir acı çekme arzusuyla doludur. Bu arzu, eşcinsellerin karşılaştığı dış zorluklara uygun olarak düşen sorunların kendi kendine yaratılmasıyla tatmin edilir. Dış zorluklar tamamen ortadan kaldırılsa ve büyük şehirlerdeki bazı çevrelerde bunlar gerçekten kaldırılsa, eşcinsel hâlâ duygusal açıdan hasta bir kişi olarak kalacaktır.

Bundan 10 yıl önce bile bilimin sunabileceği en iyi şey eşcinselin "kaderiyle" uzlaşması, yani bilinçli suçluluğun ortadan kaldırılmasıydı. Son zamanlardaki psikiyatrik deneyimler ve araştırmalar, eşcinsellerin sözde geri döndürülemez kaderinin (hatta bazen var olmayan biyolojik ve hormonal koşullara atfedilen) aslında nevrozun terapötik olarak değiştirilebilir bir alt bölümü olduğunu açıkça kanıtlamıştır. Geçmişteki terapötik karamsarlık yavaş yavaş ortadan kalkıyor: Bugün psikodinamik psikoterapi eşcinselliği tedavi edebiliyor.

Son dönemdeki kitap ve oyunlarda eşcinselleri sempatiyi hak eden talihsiz kurbanlar olarak göstermeye çalışılıyor. Gözyaşı bezlerine yapılan başvuru mantıksızdır: Eşcinseller her zaman psikiyatrik yardıma başvurabilir ve isterlerse iyileşebilirler. Ancak kamuoyunun bu konudaki bilgisizliği o kadar yaygın ki, eşcinsellerin kendileriyle ilgili kamuoyunu manipüle etmeleri o kadar etkili ki, dün doğmadığı kesin olan zeki insanlar bile onların tuzağına düştü.

“Otuz yıllık çalışmam sonucunda yüz eşcinselin analizini başarıyla tamamladım (diğer otuz analiz ya benim tarafımdan ya da hastanın gidişi nedeniyle kesintiye uğradı) ve yaklaşık beş yüz eşcinsele danıştım. Bu şekilde edinilen deneyime dayanarak, hastanın gerçekten değişmek istemesi koşuluyla, haftada en az üç seans olmak üzere bir ila iki yıl boyunca psikodinamik yaklaşımla psikiyatrik tedavi ile eşcinselliğin mükemmel bir prognoza sahip olduğunu güvenle söyleyebilirim. Olumlu sonucun herhangi bir kişisel değişkene dayanmaması, önemli sayıda meslektaşın da benzer sonuçlara ulaşmış olmasıyla desteklenmektedir.

Eşcinsel kadınları reddetmez, onlardan kaçar. Bilinçsizce onlardan ölümcül derecede korkuyor. Kadından olabildiğince uzaklaşarak "diğer kıtaya", erkeğe gidiyor. Eşcinsellerin kadınlara karşı "kayıtsız" olduğuna dair tipik inanç, hüsnükuruntudan başka bir şey değildir. İçten içe, korku dolu bir mazoşistin telafi edici nefretiyle kadınlardan nefret ediyor. Bu, eşcinsel bir hastayla yapılan her analitik tartışmada ortaya çıkar.

Eşcinsellik, kadınlara karşı bir panzehir olarak erkeklere hitap ediyor. Bir erkeğin çekim nesnesine yükselişi ikincildir. Bu çekim her zaman küçümsemeyle karıştırılır. Tipik bir eşcinselin cinsel partnerlerini küçümsemesiyle karşılaştırıldığında, en şiddet yanlısı heteroseksüel kadın düşmanının kadınlara duyduğu nefret ve küçümseme, yardımseverlik gibi görünür. Çoğu zaman "sevgilinin" tüm kişiliği silinir. Eşcinsel karşılaşmaların çoğu tuvaletlerde, parkların ve hamamların karanlığında, seks objesinin görünmediği yerlerde gerçekleşiyor. "Temas" sağlamanın bu tür kişisel olmayan yolları, bunu bir heteroseksüeli ziyaret etmeye benzetiyor genelev duygusal bir deneyim olarak

Eşcinsellik sıklıkla psikopatik eğilimlerle birleştirilir. Eşcinselliğin kendisinin psikopatiyle hiçbir ilgisi yoktur - kombinasyon, genel bir oral gerileme nedeniyle ortaya çıkar. Görünüşte psikopatik eylemler intikam dolu fantezilerdir, ancak bu ince örtülü palimpsestin arkasında, geniş, sözde saldırgan bir görünümün gizleyemeyeceği, derin, kendine zarar veren eğilimler yatmaktadır.

Eşcinselliğin dolandırıcılık, kumar bağımlılığı, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, kleptomani ile birleşimi sık görülen bir durumdur.

Eşcinseller arasında psikopat kişilik oranının ne kadar yüksek olduğu dikkat çekicidir. Basit bir ifadeyle, pek çok eşcinsel güvensizlik damgasını taşıyor. Psikanalizde bu güvensizlik eşcinsellerin oral doğasının bir parçası olarak kabul edilir. Bu insanlar her zaman kendilerini haksız yere dezavantajlı hissettikleri durumları yaratır ve kışkırtırlar. Kendi davranışlarıyla yaşanan ve sürdürülen bu adaletsizlik duygusu, onlara sürekli olarak çevrelerine karşı sahte saldırgan ve düşmanca davranma ve mazoşistçe kendine acıma içsel hakkını verir. Psikolojik olmayan ama gözlemci olanın sahip olduğu şey bu kinci eğilimdir. Dış dünya eşcinsellerin "güvenilmezliği" ve nankörlüğü olarak adlandırılıyor. Dolandırıcılar, sahtekarlar, kalpazanlar, her türden suçlu, uyuşturucu satıcıları, kumarbazlar, casuslar, pezevenkler, genelev sahipleri vb. arasında eşcinsellerin oranının bu kadar yüksek olması da aynı derecede çarpıcıdır.

Lezbiyenlik

Kadın eşcinselliğinin doğuşu erkek eşcinselliğinin kökeniyle aynıdır: erken bebeklik çağındaki anneyle çözülmemiş mazoşist bir çatışma. Gelişimin sözlü aşamasında (yaşamın ilk 1,5 yılı), başlangıçtaki lezbiyen, annesiyle birlikte bu aşamanın başarıyla tamamlanmasını engelleyen bir dizi zorlu iniş ve çıkışlar yaşar. Klinik lezbiyen çatışmasının özelliği, bilinçsiz üç katmanlı bir yapıyı temsil etmesidir: mazoşist bir "adaletsizlikler koleksiyonu"; bu, sahte nefretle, çocuksu imajın temsilcisine yönelik abartılı sahte sevgiyle kaplanmıştır. anne (nevrotikler yalnızca duyguları taklit etme yeteneğine sahiptirler ve!).

Lezbiyen, oldukça trajikomik bir şakaya, saf gözlemciye yapılan bir şakaya yol açan bilinçdışı bir gizleme üçlüsüne sahip bir nevrotiktir. Birincisi, lezbiyenlik paradoksal olarak erotik değil, agresifÇatışma: Sözlü gerileme nevrotikinin temeli, suçluluk nedeniyle ve yalnızca ikincil olarak bumerang gibi geri dönen, çözülmemiş saldırgan bir çatışmadır. İkincisi, “karı-koca” ilişkisi kisvesi altında, aralarında nevrotik bir ilişki vardır. çocuk ve anne. Üçüncüsü lezbiyenlik biyolojik bir olgu izlenimi veriyor; saf gözlemci bilinçli zevkleri karşısında kördür, oysa bunun altında tedavi edilebilir bir nevroz yatmaktadır.

Dış dünya, cehaletiyle lezbiyenleri cesur kadınlar olarak görüyor. Ancak her cesur kadın eşcinsel değildir. Öte yandan, giyiminde, davranışlarında ve ilişkilerinde erkekleri taklit eden, görünüşte erkeksi bir lezbiyen, yalnızca gerçek çatışmasını gizleyen bir kamuflaj gösteriyor. Lezbiyen kaynaklı bu skotom nedeniyle kör olan şaşkın gözlemci, "pasif" lezbiyenliği ya da lezbiyen cinsel pratiklerinin, çocuksu bir yönde, öncelikle oral seks ve göğüs emme etrafında toplandığını ve karşılıklı yapay penis mastürbasyonunun da lezbiyen cinsel ilişki etrafında merkezlendiğini açıklayamıyor. klitoris bilinçsizce emzikle özdeşleştirilir.

30 yıllık klinik deneyimim lezbiyenliğin beş düzeyi olduğunu gösterdi:
1) anneye mazoşist bağlılık;
2) "memnuniyetsizlikten haz almayı" yasaklayan bir iç vicdan vetosu;
3) ilk savunma sahte nefrettir;
4) anneye yönelik her türlü nefreti veto eden ikinci bir iç vicdan vetosu;
5) ikinci savunma sahte aşktır.

Dolayısıyla lezbiyenlik "kadının bir kadına duyduğu aşk" değil, bilinçli olarak anlamadığı bir içsel mazeret yaratan mazoşist bir kadının sahte aşkıdır.
Lezbiyenlikteki bu savunma yapısı şunları açıklıyor:
A. Lezbiyenler neden büyük gerilim ve patolojik kıskançlıkla karakterize edilir? İç gerçeklikte bu tür kıskançlık, mazoşist "haksızlıkların birikmesi"nin kaynağı olmaktan başka bir şey değildir.
B. Bazen fiziksel saldırılarla ifade edilen şiddetli nefret neden eşcinsel ilişkilerde bu kadar ince bir şekilde gizleniyor? Sahte aşk katmanı (beşinci katman) yalnızca örten bir korumadır.
V. Lezbiyenler neden ödipal kamuflaja başvuruyor (karı-koca komedisi) - bu, anne ile çocuk arasındaki, kökleri Oedipal öncesi çatışmalardan kaynaklanan ve ağır bir suçluluk duygusu taşıyan mazoşist ilişkiyi maskeliyor.
G. Lezbiyenlikte tatmin edici insan ilişkileri beklemek neden yararsızdır? Lezbiyen bilinçsizce sürekli mazoşist zevk arar, dolayısıyla bilinçli mutluluktan acizdir.

Lezbiyenlerin narsisistik altyapısı, anneyle çocuksu çatışmanın neden hiçbir zaman ortadan kalkmadığını da açıklıyor. Normal gelişimde, anneyle olan çatışma kız tarafından bölünme yoluyla çözülür: eski “nefret” annede kalır, “sevgi” bileşeni babaya kayar ve “çocuk-anne” ikiliği yerine (), “çocuk-anne-baba” üçgensel bir Oidipal durum ortaya çıkar. Lezbiyen adayı da aynısını yapmaya çalışır ancak asıl çatışmaya geri döner. Ödipal "karar" (çocuğun öğrenme sürecinde terk ettiği bir geçiş aşamasıdır) normal gelişim) lezbiyenlerin karı-koca (baba-anne) kılığını koruyucu bir örtü olarak kullanmalarında yatmaktadır.

Bilinçdışı özdeşleşmenin iki biçimi arasında ayrım yapmak gerekir: "öncülük eden" (öncülük eden) ve "öncülük eden" (yanıltıcı). Birincisi, çocukluk çağı çatışmasının nihai sonucu olarak kristalleşen kişiliğin bastırılmış arzularını temsil eder ve ikincisi, bu nevrotik arzulara karşı iç vicdanın suçlamalarını inkar etmek ve reddetmek üzere seçilmiş insanlarla özdeşleşmeyi ifade eder. Aktif lezbiyen tipinde “öncü” özdeşleşme anneye, “öncü” özdeşleşme ise Oedipal babaya gönderme yapar. Pasif tipte "öncü" özdeşleşme çocuğu, "öncü" özdeşleşme ise anneyi ifade eder. Yukarıdakilerin tümü elbette klinik kanıtlara dayanmaktadır.

Kaç kişi - çok fazla fikir. Ancak genel olarak bir şeyin değerlendirilmesine ilişkin her görüş ya olumlu ya da olumsuz olacaktır.

İstediğiniz kadar insana eşcinselliğe karşı tutumlarını sorun; sonuç olarak, birisinin bu fenomeni oldukça normal, doğası gereği öngördüğü ve birisi için bunun mücadele edilmesi gereken kasıtlı bir sapkınlık olduğu ortaya çıkacaktır.

Erkeklerin cinsel ilişkilerde aynı cinsten temsilcileri tercih etmesinden yana olanların, hayvanlar arasında da benzer ilişkilerin görülmesi doğallığa işaret edecek kadar çeşitli argümanları var. Doğal süreç ve bunda sıra dışı hiçbir şey yok.

Bu vesileyle sadece ortalama bir insan fikrini paylaşmayacak, aynı zamanda psikiyatri uzmanı bir dizi soruya cevap verecek.

- Herhangi bir konuyu anlamak için bilimsel olarak kanıtlanmış veriler ile birinin fantezilerini birbirinden ayırmak mantıklıdır. Tarafsız bilimsel araştırmanın nesnel sonuçlarıyla karşılaştırıldığında, sıradan bir kişinin görüşü, dünyanın bir anahtar deliğinden vizyonuyla karşılaştırılabilir. Aynı şey, Tanrı'nın ya da insanların rahatsız ettiği cinsel azınlıkların temsilcilerine mümkün olan her şekilde sempati duymaya çalıştıkları medyada konunun ele alınması için de geçerlidir.

Bazı toplulukların erkekleri arasındaki eşcinsel cinsel ilişkilere dönersek, o zaman bir paralellik kurmak çok zordur. Gerçek şu ki, hayvanlardaki eşcinsel ilişkiler, "burada kimin sorumlu olduğunu" belirlemenize ve bunu rakibe göstermenize olanak tanıyan özel bir ritüeldir. Aslında hiçbir cinsel ilişki gerçekleşmez, bilim adamlarının dediği gibi sadece bir taklittir. sosyoseksüellik. Cinsel ilişki performansını anımsatan spesifik vücut hareketleri, aynı cinsiyetteki hayvanların fizyolojileri ve anatomileri gereği gerçek bir cinsel ilişki gerçekleştirememeleri nedeniyle taklitten başka bir şey değildir.

Hayvanları doğa kanunlarına aykırı davranmaya itebilecek başka bir durum daha var - bunlar, uzun süre esaret altında yaşamaya zorlandıklarında, örneğin bir kafeste, erkeklerle erkeklerde zorlu yaşam koşullarıdır. Yetişkinler, genellikle de primatlar için geçerli olan budur.

Çoğu köpek olmak üzere hayvanların yavruları arasında böyle bir şey meydana geldiğinde, bu durum aniden tetiklenen içgüdülerin bir sonucudur, ergenlik oluşmaya başladığında bu durumla ne yapılacağı hala belirsizdir.

Yetişkin köpekler bu davranışa yalnızca dişinin uzun süre yokluğundan dolayı izin verebilir.

Bununla birlikte, eşcinsel ilişkilere girmeye zorlanan herhangi bir primat, ne olursa olsun, üreme kaderini eşcinsellerden çok daha iyi anlıyor.

Amerikalı seksolog ve Eşcinsellik ve Özgürlük Çok İleriye Gitti kitabının yazarı Charles Socarides, eşcinselliğin tamamen insana ait bir ayrıcalık olduğunu, çünkü hayvanların yalnızca gösterişli taklit hareketleri yapabildiğini ve her türlü zoraki motivasyonun insan psikodinamiğinin bir uzantısı olduğunu yazıyor. kendi başına yanlış yola yol açabilen hayvan.

Eşcinselliğin nereden geldiğini bulmaya çalışırken, genetik araştırmalara, beyin yapısının incelenmesine, Drosophila sineğinin incelenmesine ve hatta alt primatların temsilcilerine güvenilemez, çünkü yalnızca insanlarda önemli bir rol oynayan bir motivasyon vardır. kendi cinsel davranış modelini yaratmada ve bir cinsel partner seçmede.

Şempanzelerin gelişim düzeyinin altındaki hayvanlarda cinsel istek, refleks düzeyinde meydana gelir. Beyin geliştikçe cinsel ilişki sırasında otomatizm ortadan kalkar.

Şempanze düzeyinde tamamen içgüdüsel üç mekanizma kaldı:

ereksiyon,
Pelvik ejeksiyon ve
orgazm.

Bir erkeğin cinsel davranışında da aynı mekanizmalar kurulur ve beyin çalışmaya dahil edilir.

Dolayısıyla eşcinsellik norm değil, doğada pratikte bulunmayan ondan açık bir sapmadır.

Bu ancak insanlar arasında anlaşabilir çünkü insan ruhu çok karmaşık, çok yönlü ve öngörülemezdir. Bu yüzden, . Hayvanlar, kendileri için oluşturulmuş olan doğal içgüdülere göre yaşarlar ve çeşitli sapkınlıklara maruz kalmazlar.

Belki eşcinsellik, bir insanın bu dünyaya ilk geldiği özelliktir?

Bilimsel çevrelerde bununla ilgili tartışmalar azalmıyor. Eşcinsellerin kendilerine gelince, onların geleneksel olmayan cinsel bağımlılıklarını kışkırtan, bilinç tarafından kontrol edilmeyen biyolojik süreçler teorisi onlara çok yakışıyor. Bu sadece bilim adamlarının başarısızlığa uğramasıydı bilimsel temel eşcinselliğin kökenini doğrulayacak önerilen biyolojik teorilerin hiçbiri altında.

Bu tür teorilerin cephaneliği oldukça geniştir: hem genetik, hem hormonal hem de endokrin ve organik beyin hasarıyla ilişkili ve diğerleri.

Eşcinselliğin doğal kökenini kanıtlamak için bilim adamlarının biyolojik kalıpların bilimsel olarak kanıtlanmasını amaçlayan araştırmalarının ikna edici ve temelsiz çıktığını belirtmekte fayda var. Bazıları ciddi bir yaklaşım göstermedi ve rakiplere karşı mücadelede kaybetti.

Bir dizi teorinin yazarları, eşcinselliğin doğal kökenine dair kanıt elde etmeyi gerçekten umuyorlardı. Bu durumda ortaya çıkan "cinsel devrim", eşcinsellere ahlak dışı davranışlarını gizleme ve yine de talihsiz "doğanın kurbanları" olarak hareket etme, belirli hakları ve ek ayrıcalıkları kendileri için devre dışı bırakma fırsatı verdi.

1990'ların başındaki sayısız araştırmalarından birinin yazarı, bir sinir bilimci ve tek kişide eşcinsel olan Amerikalı Simon LeVay'di. Deneyleri AIDS'ten ölen eşcinsel erkeklerin beyinlerini incelemeyi amaçlıyordu. Beynin tabanında, ölen eşcinsellerde heteroseksüellere göre 3 kat daha küçük, ancak kadınlarla tamamen aynı büyüklükte bir alan tespit etti. Ancak o dönemde bilim adamlarının büyük bir kısmı AIDS üzerinde yoğunlaşmıştı ve eşcinsel bir bilim insanının deneylerinin sonuçlarına itiraz edecek kimse yoktu.

Bir süre sonra nörofizyolog ve psikiyatrist W. Bine, beynin yapısı ve genetik özellikler ile cinsel yönelim arasındaki ilişkinin bunların nedenselliği ile hiçbir ilgisi olmadığını tam bir güvenle ileri sürdü. fenomen. Genetik çalışmalar yapılırken biyolojik özelliklerin nereden etkilendiğini, nerede etkilendiğini belirlemek gerçekçi değildir. dış ortam bu nedenle psikolojik özelliklerin kalıtsallığına ilişkin deneyler sonuçsuzdur. Sinir bilimcilerin araştırmaları, erkek ve kadın beyinleri arasındaki farklara ilişkin son derece tartışmalı sonuçlara dayanıyor. Eşcinselliği açıkladığını iddia eden önerilen biyolojik mekanizmalar, örneğin lezbiyenliği açıklayacak şekilde uzlaştırılamaz.

Eşcinsellik psikolojisinin klasiği C. Sokarides, eşcinselliğe doğuştan gelen bir yatkınlığın varlığını tamamen reddeder ve bu fenomeni dış faktörlerin etkisiyle ilişkilendirir.

Kısacası, bugün nasıl olursa olsun, hiç kimse eşcinselliğe doğuştan gelen bir yatkınlığı kanıtlayamadı.

- Yukarıdaki açıklamalar sıradan bir kişi için fazla spesifiktir, ancak bu daha erişilebilir bir şekilde nasıl aktarılabilir?

- Biyolojinin eşcinsellikle hiçbir ilgisinin olmaması basit bir şekilde açıklanabilir. İnsanın biyolojik bir tür olarak ortaya çıkışından bu yana genetik, hormonal, yapısal, endokrin, nöroendokrin sistemlerinde özel bir değişiklik meydana gelmemiştir. Her zaman bazı intrauterin bozukluklar veya beyinde organik lezyonlar vardı.

Tarihe dönersek ve eşcinsellerin sayısının insan gelişiminin farklı dönemleriyle nasıl ilişkili olduğunu görürsek, biyolojik faktörü kolaylıkla dışlayabiliriz. Oluşumu sırasında Antik Yunan Ve Antik Roma eşcinsellik gibi bir olgu hakkında hiçbir fikri yoktu. Ancak bu imparatorlukların çöküşüyle birlikte eşcinsellik benzeri görülmemiş bir popülerlik kazanıyor. Orta Çağ'da Avrupa bu ahlaksızlıktan çoktan kurtulmuştu ve Rönesans döneminde eşcinsellikte yeni bir yükseliş başladı.

Önce XIX sonu 20. yüzyılın başında Rusya'da eşcinsellik dikkatlice gizlenmişti ve devrimciler ve liberaller arasında sessizce mevcuttu. Ve devrimden sonra gelişmeye başladı.

1930'lara kadar, büyük bir kısmı bu cinsel azınlık grubuna mensup olan devrimciler, çarlık döneminde eşcinsel ilişkilere uygulanan yasağı kaldırdı. 30'lu yılların ortalarında eşcinselliğe getirilen katı yasağın ardından, günümüzde yeniden popülerlik kazandı.

Katılıyorum, eğer eşcinselliğin kökleri biyolojik bir kökene sahip olsaydı, o zaman aynı cinsiyetten cinsel ilişkilerin taraftarlarının sayısı, siyasi veya tarihsel duruma, maneviyata veya bölgesel bağlılığa bakılmaksızın sabit olurdu.

Ya da belki eşcinsellik insanın evrimsel gelişiminin yeni, daha yüksek bir düzeyidir?

- Tür içindeki evrimsel gelişim ilkelerine göre, belirli sapmalara sahip bireyler ilk nesilde zaten reddedilir ve bu istatistiklerle de doğrulanır. Dolayısıyla eşcinsellik hem ahlak açısından hem de ailenin gelişimi açısından umutsuz bir gidişattır. Yani evrim açısından bakıldığında doğa bu tür davranışlara kesinlikle izin vermeyecektir.

Yönelimlerinin doğallığına ve doğal kökenine dindar bir şekilde inanan eşcinsellerin, sırf seçimlerini haklı çıkarmak için kolayca hayvanların ve hatta solucanların gelişim düzeyine inmeleri dikkat çekicidir.

“Bunda şaşırtıcı bir şey yok. Bir kişi için meşruiyet, eşcinselliğin aksine doğal bir olgudur. Hayvanları rol model olarak seçenler, hayvanların eşcinsellerin büyük çoğunluğuna bile pek uygun olmayan başka bir şey yaptığını, örneğin her yerde ihtiyaçlarını gidermek, sokakta yaşamak, çıplak dolaşmak gibi bir şeyi düşünmelidir.

Pek çok bilim adamı eşcinselliği bir akıl hastalığı olarak sınıflandırıyor. Bu bakış açısı ne kadar doğrudur?

- Bu bakış açısı 150 yıl önce ortaya çıktı ve dünya çapındaki doktorlar arasında temel görüş olarak kabul edildi. Ancak eşcinselliğin temsilcileri kendilerini akıl hastası olarak sınıflandırmayı her zaman reddettiler. Bu konudaki anlaşmazlıklar ve yanlış anlaşılmalar kitlesel protestolara dönüşmeye başladı.

Sonuç olarak 1992 yılından bu yana alınan kararla Dünya Örgütü Sağlık hizmetlerinde eşcinsellik artık bir zihinsel bozukluk olarak nitelendirilmemektedir. O tarihten bu yana dünyanın hiçbir yerinde böyle bir psikiyatrik tanı bulunmuyor. Ve örnek 1973'te Amerika Birleşik Devletleri tarafından verildi. Sayısız eşcinsel toplantısının bir dizi protesto düzenlemesi ve organize bir siyasi kampanya sonucunda Amerikan Psikiyatri Birliği eşcinselliği "Teşhis ve İstatistik El Kitabı" ndan çıkarmak zorunda kaldıktan sonra eşcinsellik norm olarak görülmeye başlandı. Her ne kadar hiç kimse eşcinselliğe ilişkin tıbbi bakış açısını değiştirmeye yönelik geçerli bir argüman olarak hizmet edecek herhangi bir bilimsel kanıta sahip olmasa da.

Ancak sağduyu sahibi herkes eşcinselliğin sadece bir sapkınlık değil, aynı zamanda bir günah olduğunu da bilir. Ve eğer birisinin doğal olmayan bir çekiciliği varsa, o zaman bunun nedeni bedende, ruhta ya da her ikisinde de olan sorunda yatmaktadır. Doğru, ahlaksızlıklarından kurtulmak isteyen pek fazla kişi yok. Toplumun geri kalanını dışlanmış olarak sınıflandırmak için mümkün olan her yolu deneyerek kendilerini hasta görmüyorlar.

Öyle olsa da Amerikalı psikiyatristlerin neredeyse 2/3'ü hâlâ eşcinselliği bir akıl hastalığı olarak sınıflandırıyor.

Öyleyse eşcinselliği resmi olarak var olmayan bir hastalık veya alternatif bir yaşam biçimi olarak nasıl ele alacağınızı anlayın.

Sorun şu ki, eşcinselliği bir hastalık olarak bırakmaya hazır olan nadir insanlar tam teşekküllü bir tedaviye güvenemiyorlar. Bununla birlikte, insanların ahlaksızlıktan kurtulup klasik aileler yarattığı durumlar da vardır.

Eşcinsel ilişkilerin bilinçli olarak yetişkin erkeklerin karşılıklı rızası üzerine kurulduğunu ve her iki tarafın da bu ilişkilerden keyif aldığını düşünürsek, sonuçta bunda yanlış olan ne var?

- Bir tencere benzetmesi yapalım. Sonuçta herkes sezgisel olarak tavanın içinde yemek pişirmek için bir mutfak aleti olarak icat edildiğini anlıyor. Elbette bunun için başka bir işlev bulabilirsin, örneğin motosiklet kaskı yerine takabilir veya içindeki doğal ihtiyaçları karşılayabilirsin. Ancak bu onun ana işlevi değildir.

Aynı şey üreme sistemi için de geçerli. Asıl amacı üreme ihtimalinin farkına varmaktır, zevk almak da sadece yan faktördür ve kesinlikle sapkın zevkler için insana verilmez. Eşcinseller, doğanın ortaya koyduğu şeyi biyoloji açısından daha aşağı bir mekanizmaya dönüştürdüler.

Paradoksal olarak eşcinseller bir yandan kendilerini hasta olarak görmüyorlar ve eşcinsellikten bir hastalık olarak bahsedersek onu tedavi edilemez olarak sınıflandırıyorlar. Tedavi edilmek istiyor ama bu gerçekçi değil. Bu sadece bazı nedenlerden dolayı, herhangi bir hastalıkta, insanlar yardım için doktora koşuyorlar ve iyileşme uğruna her şeyi yapmaya hazırlar ve bazı nedenlerden dolayı tedavi edilecek acı çekenler arasında eşcinsel yok.

Eşcinseller sadece kısır tutkularından kurtulmak istemiyorlar, aynı zamanda bunu normdan sapma olarak görmüyorlar, kendilerini olağandışı, özel, taklit edilemez kategorisine atıyorlar.

Eşcinselliğin ortaya çıkışının biyolojik olanın yanı sıra başka versiyonları da var mı?

- Birçok seçenek var. Yaşam sırasında meydana gelen bazı olayların eşcinselliğin kökeni olduğunu öne sürmeleri açısından biyolojik teoriden farklıdırlar. Bu, çocuğun büyüdüğü ailedeki sorunlardan, cinsel eğitimdeki sapmalardan, olumsuz cinsel deneyimden ve daha fazlasından etkilenebilen sözde "edinilmiş eşcinsellik" tir. Negatif etkiçevre.

En tehlikeli şey, bir yaşam normu ve seçim özgürlüğü olarak eşcinselliğin yoğun propagandasının tüm olumsuz faktörlere katılması ve bunlara hükmetmesi, bu da cinsel azınlık temsilcilerinin felaketle büyümesine yol açmasıdır.

Eşcinselliğin biyolojik olmayan kökeninin kanıtı olarak, bir kız çocuğu doğurmayı bekleyen bir annenin, oğluna çocukluktan itibaren nasıl bir kız gibi davrandığını, ona elbiseler giydirdiğini ve fiyonklar bağladığını anlatan Borya Moiseev'i hatırlayabiliriz.

Eğitimdeki çarpıklıkları bağımsız olarak etkilemek veya bir psikolog yardımıyla üstesinden gelmek mümkün değil mi?

Bir kişi, eğitim masrafları nedeniyle eşcinsel olduğunu iddia ederse, bu sayede ahlaki açıdan deforme olmuş bir kişinin statüsünü gönüllü olarak kabul etmiş olur ve bu konuda utangaç bir şekilde sessiz kalmak yerine aşağılığını göstermenin ne anlamı var?

Eşcinseller ile kanser hücreleri arasındaki benzerlik çok açıklayıcıdır. Her ikisi de yanlış gelişimin sonucudur. Bir durumda toplumun gelişimi, diğerinde ise organizma. Kanser hücreleri tüm vücudu yok eder. Eşcinseller aynı zamanda grup oluşturmaları açısından kanser hücrelerine benzetilebilir. Tümör tek hücreli olamaz çünkü bağışıklık sistemi tarafından tespit edilip etkisiz hale getirilecektir. Yani kanser hücreleri kümeleniyor ve yanıltıyor savunma mekanizmaları organizma. Üstte yer alan tümör hücreleri gelişerek öyle boyutlara ulaşır ki, alttakileri ezmeye başlar ve onları tüm vücudu zehirleyen çürüyen bir kütleye dönüştürür. Eşcinsellik gibi bire bir.

Ne kadar acımasız...

"Maalesef durum böyle. Hastalığa sempati duymak normaldir, ancak enfeksiyonu başkalarına yayma arzusuna kimse sempati duyamaz.

Doğuştan hasta, sağır ve dilsiz ya da kör olan ya da örneğin şeker hastaları ya da hipertansif hastaların binlerce kişiden oluşan sokak yürüyüşlerine katıldığı hiç oldu mu?

Eşcinseller bu nedenle gururla kendilerini ilan ederek topluma meydan okuyorlar. İlk kanalın tamamı eşcinsellerin hakim olduğu bir işletme olmakla kalmıyor, aynı zamanda daha da büyümek istiyorlar.

Propagandanın eşcinselliğin artması üzerindeki etkisini doğrulayan herhangi bir bilgi var mı?

- Sorun şu ki, insanların çoğunluğu böyle bir etkinin ne kadar zararlı olduğunun farkında değil.

Medya, eşcinsel evlilikleri topluma son moda ve rol model olarak göstererek kirli işlerini yürütüyor. Geleneksel olmayan yönelimin taraftarlarının sayısı hızla artıyor.

Sergei Valtsev, "İnsanlığın Çöküşü" adlı güzel başlığını taşıyan kitabında eşcinsellerin, enfeksiyonlarını utanmadan çevrelerindeki insanlara, özellikle de çocuklara yaydıklarını yazıyor. Los Angeles'ta insanları sekiz yaşında seks yapmaya teşvik eden bir organizasyon kuruldu, aksi takdirde çok geç olabilir. Bu topluluk yetişkinler ve çocuklar arasındaki cinsiyeti yasallaştırmayı amaçlıyor. Bir başka dernek de Kuzey Amerika Yetişkinlerin ve gençlerin cinsel ilişkiye girme konusundaki yasal hakkını savunuyor ve böyle bir eylemi "nesiller arası seks" olarak adlandırıyor. Onlara göre sübyancılar, kendilerine hiçbir zarar gelmeyen iyi huylu amcalardır ve tüm olumsuzluklar cinsiyetten değil, ebeveynlerin bu tür ilişkilerine yönelik yanlış tutumdan kaynaklanmaktadır.

Hollanda'da eşcinsel parlamenterler, kendisi de sakıncası yoksa, bir yetişkin ile on iki yaşındaki bir genç arasındaki cinsel ilişkiyi yasallaştırdı. Bir yetişkinin bir çocuğu nasıl baştan çıkaracağını düşünmesi gerçekten zor mu?

"Mavi mafyanın" elde edilen etki ölçeğinden memnun kalacağını varsaymak saflık olur. Özellikle küçük çocuklara ve gençlere ağırlık vererek dünya görüşlerini topluma tanıtmayı bırakmıyorlar.

Eşcinsel filmler tanınıyor, geleneksel olmayan cinsel temaslara yönelik her türlü biblo eczanelerde mevcut, mağazalar tematik edebiyatla dolu ve bunların hiçbiri artık toplumda şok yaratmıyor ...

"Medya bu konuda çok çalıştı. Eşcinsellik toplum tarafından özgürce algılanmaya başlandı ve bu da gençlerin özgürce "mavi" saflarına katılmasına olanak sağladı. Ve bu enfeksiyonla geleneksel ilaçların yardımıyla savaşmak anlamsız çünkü burada manevi araçlara ihtiyaç var.

İnsanların eşcinsel bağımlılığı aştığı ancak biseksüel oldukları örnekler var. Tedavi tövbeye dayanıyordu. Sonuçta eşcinsellik ruhun hastalığı olan bir tutkudur.

Eşcinseller topluluğuna mensup ünlü kişilere karşı tavrınız nedir: Elton John, Elvis Presley, Freddie Mercury, aynı Borya Moiseev?

- Eşcinsellik Rusya'da hiçbir zaman hoş karşılanmadı. Bunlar, mümkün olan her şekilde aşağılanan, selamlaşırken el sıkışmayan, iletişim kurmayı küçümseyen, küçümseyici tavrını vurgulayan son insanlardı.

Bugün eşcinseller, kültürün gelişimindeki erdemlerini yücelterek kendilerini bohem bir topluma atfetmeye gayretle çalışıyorlar. Kendilerini Çaykovski ile aynı seviyeye koymaya çalışıyorlar, açıkça onun yeteneğinin doğrudan geleneksel olmayan cinsel yönelime bağlı olduğuna inanıyorlar.

Ancak Çaykovski'nin çağdaşlarımızın aksine cinsel bir azınlığa ait olduğunu göstermediğini hesaba katmıyorlar. Ve örnek olarak göstermenin hiçbir anlamı olmayan seçkin besteciler arasında bir istisnadır. Bu arada Çaykovski hâlâ pedofiliye yatkındı ama bu, böyle bir suçun cezasının kaldırılması gerektiği anlamına gelmiyor.

Bu arada ünlüler arasında çok sayıda şizofren, alkolik, holigan var ki bu da onlardan örnek almaya gerek yok.

Sizce modern toplumumuz eşcinselleri nasıl algılıyor?

- Toplumumuzda halihazırda o kadar çok eşcinsel var ve kendilerini o kadar sık yaşamın farklı alanlarında gösteriyorlar ki, insanlar onların varlığını kabul etmeye başladı, bunu en hoş olay olarak değil, olabilecek en kötü olay olarak algıladılar. . Ne yazık ki çoğalamasalar da sayıları artıyor. Sonuçta sera koşullarında yaşıyorlar. İnsanlarda tüm bu kardeşlere karşı kayıtsız ve sakin bir tavır ortaya çıkıyor. Eşcinsellerin organize yürüyüşleri, bu olgunun günlük yaşam kategorisine dönüşmesini ve "eşcinsel" saflarının sürekli olarak yenilenmesini sağlamayı amaçlıyor. Eşcinseller tek başlarına rahat değiller, vücudun doğal olmayan hareket eden bölgelerine tekme yemekten korkuyorlar, bu yüzden bir şey olursa aynı yerde kaybolmak için bir araya toplanmayı tercih ediyorlar. Onlarla baş etmek daha da zorlaşıyor. Birçoğu boşandığında darbe yapabilir ve eşcinsellik norm, geleneksel yönelim ise sapkınlık haline gelebilir.

Eski günlerde her şey basitti. Ailenin reisi, oğlunun cinsel yönelimini değiştirdiğini öğrenirse, o zaman hiçbir faydası olmayan kusurlu bir yaratık olarak silinirdi. Sonra bir toplulukta yaşadılar, herkes birbirini tanıyordu ve topluluğun, ailenin haleflerinin, savunucularının büyüdüğü erkeklere ihtiyacı vardı. Kimse eşcinsellerle uğraşmadı ve onların bağımlılıklarına katlanmadı. İncil bile meyve vermezse ağacın kesilip yakılacağını söylüyor.

Eşcinsellerin toplumumuzda egemen bir konuma gelebilmeleri için herhangi bir ön koşul var mı? Sonuçta bazı koşullar altında cinsel bir azınlığın birdenbire çoğunluğa dönüşmesi olamaz, bu herkes için bir felakettir.

- Birdenbire üç elimiz veya altı parmağımız olsaydı ve bu tür insanların yarısından fazlası olsaydı, o zaman her şey normal olarak algılanırdı. Nispeten az sayıda eşcinsel olduğu sürece bu, norm haline gelebilecek bir sapmadır.

Eşcinselliğin norm olarak tanınması konusunda bu kadar kayıtsızlık ve zımni rızanın olması şu anda kabul edilemez. Ancak eşcinselliğin ruhsal bozukluklar listesinden çıkarılmasının yanı sıra, sodomi maddesi de kaldırıldı. Böyle bir yazı varken "eşcinseller" de suçlular gibi hukuka göre zulmedildi ve cezalandırıldı. Geleneksel ailelerde yaşayarak tutkularını bir şekilde dizginlemek zorunda kaldılar ve "kontrol edilemeyen doğal sapmaları" kontrol altında tutmayı başardılar. Şimdi bunu yapmaktan seni alıkoyan ne?

Kendi türlerinden cinsel partner seçme özgürlüğüne ve hakkına kavuştular. Bir zamanlar Gorbaçov sodomiyle ilgili makaleyi bir nedenden dolayı kaldırdı. Kolay bir hamleyle nüfusun bu kesiminden perestroykayı destekleyen oyların %6'sını aldı. Bolşevikler de aynı yolu izlediler.

Eşcinsellik neden bu günlerde bu kadar popüler hale geliyor? Bu olgunun nedeni Batı'dan bize yayılan liberal fikir modası olabilir mi?

- Bu şekilde. Cinsel azınlıkların kendilerini güvende hissetmeleri liberalizm kisvesi altında. Özgürlük ve demokrasiden bahsedip haklarını savunuyorlar sınırsız fırsat sefahat için. Sahte bir sakinlik ve evrensel bir anlaşma sayesinde dünyada, özel medyanın yardımıyla fikirlerini küstahça ve açıkça savunan, toplantıları için donanımlı alanlar yaratan yeni bir alt kültür ortaya çıktı.

40 yıldan fazla bir süre önce liberalizm kisvesi altında eşcinsellik norm olarak kabul ediliyordu. "Mavi olanlar" kendilerine ihanet etmemek ve hastalığa neden olmamak için duygularını açığa vurma çağrısında bulundu. Bu onların ana fikriydi. Böylece kişinin zevk ihtiyacının karşılanmasıyla tüm sapkınlıkların norm haline geleceği ve ahlaksızlık kavramının ortadan kalkacağı sonucuna varılabilir.

Bu olguyu ortadan kaldırmak için devlet düzeyinde herhangi bir adım atılıyor mu?

"Önemli bir önlem alınmıyor. Sodomi açıkça popüler hale geliyor ve giderek artan sayıda yurttaşımız için sosyal olarak mümkün olandan çok arzu edilen bir şeye doğru yavaş yavaş ilerliyor.

Eşcinsellik "hayatta her şey denenmeli" ilkesiyle uyuşturucu gibi tanıtılıyor. Ama nedense AIDS'i denemek kimsenin aklına gelmiyor. Ve her uyuşturucu gibi eşcinsellik de önce denenir, sonra reddedilemez.

Gençler alıştıklarını ve tutkuya bağımlı kölelere dönüştüklerini fark etmeden, doğal olmayan bir eyleme katılmayı kabul ederler. Hiç kimse bir alkolik, uyuşturucu bağımlısı ya da bir başkası gibi eşcinsel doğmaz. Sefahat ve omurgasızlık ya da sadece doğayla uyum içinde yaşama arzusunun eksikliği nedeniyle böyle bir duruma getiriliyorlar. Kişi tutkusunu tatmin etmeye başlarsa kendini kaybeder, ortadan kaybolur. Ve insancıl toplumumuz bu aptallığa göz yumuyor, çünkü herkes hoşgörülü, dolayısıyla hoşgörüyü kamçılıyor.

Neden günümüzün okulları kayıtsızlık gösteriyor ve gençlere eşcinselliğin bir ahlaksızlık, kişinin normal ve eksiksiz olmasına izin vermeyen bir tutku olduğunu öğretmiyor? Sonuçta bu tür insanların dinle karşı karşıya gelmeleri boşuna değil.

Neden okul çocuklarına kendilerini ve arkadaşlarını yayılan bir enfeksiyondan korumak için nasıl davranmaları gerektiği öğretilmiyor? Sonuçta her türlü salgına karşı savaşıyorlar. Neden bu hastalığı görmezden gelmeye çalışıyorlar? Ancak birisinin torunsuz kalması ve hatta çocuğunu kaybetmesi ihtimali oldukça gerçek çünkü eşcinseller arasında intihar yedi kat daha sık görülüyor.

Toplum kış uykusuna yatmış gibi görünüyor ve hiçbir şeyi fark etmiyor veya fark etmek istemiyor. Hoşgörü apaçık bir kötülüktür.

Eşcinsel onur yürüyüşlerinin amacı nedir? Dikkatleri kendinize çekmek için mi, yoksa daha fazla hak kazanmak için mi?

- Eşcinsel geçit törenlerinin asıl görevi, toplumu eşcinselliğin varlığına alıştırmak, böylece bunun kesinlikle normal bir fenomen olarak algılanmasını sağlamaktır.

Medya, toplum tarafından tekmelenen bu talihsiz dışlanmışların yanında yer alıyor ve neden herkesin gösteriler düzenleyebildiğini ve bu yoksulların mümkün olan her şekilde baskı altına alındığını şaşırıyorlar. Dolayısıyla konu sürekli tartışılanlar arasında asılı kalıyor ve şehirlerimizin sokaklarında böyle bir geçit töreninin yapılması büyük bir sürpriz olmayacak.

Ancak yine soru şu: Madenciler, hayvan yetiştiricileri veya başka biri neden bir geçit töreni düzenlemeye çalışmıyor? Ve mekan, bu amaçlar için en uygun olan Salaryevsky çöp sahası değil, Kızıl Meydan veya Tverskaya Caddesi'dir.

Topluma meydan okuyan eşcinsellerin, etkinliklerini bir geçit töreninden başka bir şey olarak adlandırmamaları dikkat çekicidir, bu da kazananların ciddi bir alayını ima eder. Bu ucubeler mitingle ya da grevle yetinmiyor, yalnızca geçit töreniyle yetiniyor!

"Ucubeler" çok kaba değil mi?

- Bir kişi kendi yatak odasındaysa kimse onu gözetleme zahmetine girmez. Evde aklınıza ne geliyorsa yapın ama kimsenin görmediği şekilde. Ancak tüm bu sapkınlık kamuoyuna açıklandığında, siyasi imalar taşıyan eşcinsel yürüyüşleri düzenlendiğinde, kullanılan sıfat tam anlamıyla gerçeğe tekabül ediyor.

Eşcinsel propagandası politik bir boyuttur. Dolayısıyla eşcinselliğe karşı sesimizi yükselterek, belirli bir cinsiyete, uyruğa, dine, siyasi inanışa sahip kişilere yönelik siyasi saldırıya "hayır" diyoruz.

Prensipte eğer eşcinseller cinselliklerini manipüle ederlerse eşcinsel, siyasi mücadeleye yol açıyorsa isimleri "ucubeler" oluyor. Norm çoğunluktur. Şu tarihte: normal insan spesifik var sosyal fonksiyonlar. Bir erkeğin çocuk yapabilmesi gerekir, bu onun biyolojik görevidir.

Elbette nesnel hastalıklar var, aile bağlarından vazgeçip keşişlik yapan insanlar var ama bu bambaşka bir konu.

Eşcinseller üreme açısından bir çıkmaz sokaktır.

En iğrenç şey, aşağılıklarıyla övünmeleri, manevi çirkinliklerini herkese göstermeleridir. Bir çift herhangi bir nedenle çocuk sahibi olamıyorsa, bu durumdan bir çıkış yolu bulmak için mümkün olan her şey yapılır. Normal bir insan için çocuk sahibi olamamak bir trajedidir, derin bir psikolojik dramdır. Ve "mavi" için normdur.

"Bekar" sıfatı artık evli olmayan bir kişi için değil, bir eşcinsel için geçerli. Aynen boş fişek gibi, beyaz ışığa ateş ediyor, sonuç sıfır.

Hiçbir yasayı ihlal etmeyen, barışçıl bir şekilde hareket eden bir kalabalık toplumumuz için tehlikeli olabilir mi?

- Eşcinselliğin her türlü teşviki topluma zararlıdır. Eşcinsellerin daha fazla olduğu toplumdaki ahlaki kategoriler her zaman daha düşüktür. Sonuçta "mavi" ahlaki kurala gerek yok. Etik normlar, geleneksel olmayan cinsel ilişkiler özgürlüğünü sınırlayan, ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürmeye izin vermeyecektir. Eşcinsellik her ülke için yıkıcı bir faktördür.

Amerika'da ahlak tanımları şimdi nasıl düzeltiliyor? Artık küçük çocukları baştan çıkaran ve onlara tecavüz eden bir ucube, eğer suçluluk duymuyorsa pedofili olarak kabul edilemez. Aynı durum diğer tüm cinsel sapkınlıklar için de geçerlidir.

Eşcinselliğin geliştiği bir toplum ahlaki temellerini kaybedebilir. Bu nedenle güçlü bir devlet bunlara karşı kendini savunmak zorunda kalıyor. Stalin'in zamanında "maviler" ilk acı çekenler arasındaydı. Ve bugün toplumun sağlığının korunması için bu ahlaki salgınla mücadele edilmesi gerekiyor.

Eşcinsellerin heteroseksüellere zulmetmeye başlayacağı zaman da gelecektir. Her yerde kamuoyuna açıklanmasa da ayrımcılık şu anda bile mevcut. Lider eşcinselse, geleneksel cinsel yönelime sahip bir kişinin böyle bir organizasyonda çalışması kesinlikle gerçekçi değildir. Sadece eşcinsellerin girdiği kendi klanları yaratılıyor.

Toplum, kalplerinin iyiliğinden dolayı, onların böyle olma hakkını tanır. Ancak hiç kimse, oğlunuzun heteroseksüel olmasının çok uzun sürmeyeceğine inanmak istemez.

Eşcinsellik televizyonda mümkün olan her şekilde tanıtılıyor. Basında bununla ilgili tek bir sert yayın yok. Ve eğer aniden sert açıklamalar sızarsa, hakları ihlal edilenler arasında hemen bir öfke dalgası yükselir.

Yine de Eski Dünya'da aklı başında insanlar kaldı. Her durumda, edinilen sorunla ilgili olarak hoşgörülü Son zamanlarda tek kelimeyle felaket oranlar - eşcinsellik. Genel propagandaya boyun eğmemeleri, aklı başında kalmaları ve bu eğilimlerin en hafif ifadeyle sağlıksız olduğunun farkında olmaları anlamında hoşgörülüdürler.

İngiliz doktorlar eşcinselliğin hastalık olduğuna karar verdi ve ilan etti. Bu konu yeni değil, DSÖ eşcinselliği ancak 1973'te hastalıklar listesinden çıkardı, bundan önce bu fenomen zihinsel bozukluklar kategorisine giriyordu. Eşcinsel ilişkiler sorunu da tıbbi olmaktan çıkıp sosyal boyuta taşındı.

1973'te eşcinselliğin bir norm olarak tanınması oldukça anlaşılır bir durum; bu, her türlü otoritenin ve geleneksel değerlerin ayaklar altına alındığı bir dönemdi. Bu dalgada eşcinsellik kabul edilebilir bir alternatif yaşam biçimi haline geliyor. Sonra her şey ters gitti - eşcinseller savunmacı bir pozisyondan saldırgan bir pozisyona geçti - şimdi bu cinsel sapma bohem ve hatta bir dereceye kadar insan ilişkilerinin tercih edilen bir imajı olarak tanıtılıyor.

Sonuç olarak karşımıza eşcinselliğin normla özdeşleştirilmesi ve psikolojik bir sorun olarak gündemden çekilmesi olarak bugünkü tablo çıkıyor. Ayrıca yaygın propaganda ve eşcinsel ilişkilere resmi statü verilmesi.

Genel olarak doktorlar ve psikologlar eşcinsellik gibi bir olgunun etiyolojisi konusunda fikir birliğine varmamışlardır. Beynin yapısal özelliklerinden X kromozomu ile iletilen özel bir genin varlığına kadar pek çok versiyonu vardır. Ancak tüm bunlarla birlikte çoğu psikiyatrist eşcinselliğin psikolojik bir bozukluk olduğu konusunda hemfikir, bu da çoğu durumda düzeltilebileceği anlamına geliyor.

Ve şimdi İngiliz doktor Michael Davidson, aynı cinsiyetten aşkın taraftarlarını iyileştirme uygulamasına yeniden geri dönüyor. Kendisinin bu zararlı tutkunun üstesinden gelebildiğini ve bu nedenle işinin başarısına güvendiğini belirtmekte fayda var. Evet ve Kraliyet Psikiyatristler Koleji, bir kişinin cinsel yöneliminin değişebileceğini resmi olarak kabul etti. Bu, yalnızca eşcinsel olmakla kalmayıp aynı zamanda olmayı da bırakabileceğiniz anlamına gelir. Davidson'un yöntemleri radikaldir; elektrik şoku ve benzeri uygulamalar. Doğal olarak İngiliz gey lobisi, bunların insanlık dışı yöntemler olduğu iddiasıyla alarm veriyor. Hükümet de bu tür tıbbi uygulamaları kınıyor.

Toplumu pislikten kurtarma amacına karşı bu kadar aktif bir direniş şaşırtıcı değil; LGBT topluluğu dünyanın dört bir yanına ağını sarıyor. Geçit törenleri, itiraflar, kampanyalar - bunların hepsi tek bir amaç için çalışıyor: zihinlerde sodominin tohumlarını filizlendirmek, topluma eşcinsel ilişkilerin norm olduğu mesajını vermek. Saflarına yeni üyeler kazandırarak etki alanlarını genişletiyor. ABD, eşcinsel evlilikleri yasallaştırmaktan LGBT topluluğunun izcilere liderlik etmesine izin vermeye doğru ilerledi. Ve aklı başında insanlar buna direnmek zorundadır. Belki elektrik şoku en insani terapi olmayabilir ama moda uğruna oğlancılığa dönüşmek isteyen gençlerin cesaretini kesinlikle kıracaktır.

İlerleyen çağımızda bazı insanlar eşcinselliğin bir hastalık olduğuna inanıyor. Uluslararası hastalık sınıflandırması listesinde böyle bir teşhis bulunmadığından böyle bir görüş doğru kabul edilemez. Sadece bir asır önce, geleneksel olmayan bir cinsel yönelime sahip olmak değersiz bir şey olarak görülüyordu; bugün aktörler, sanatçılar, moda tasarımcıları vb. gibi halk insanları bile tercihlerini itiraf etmekten çekinmiyor. Eşcinsellik bir hastalık mıdır? Homofoblar (aynı cinsiyetten hoşlanan erkeklerden nefret eden ve onlara karşı saldırgan davranan insanlar) böyle düşünüyor. Ancak geleneksel psikiyatrinin versiyonu homofobların görüşlerinden farklıdır.

Bir kişinin cinsel yönelimi hakkında psikiyatrinin görüşü

Bir kişinin cinsel yönelimi ile zihinsel durumu arasındaki ilişkinin ne olduğu uzun zamandır tüm dünyada tartışılıyor. Eşcinsellik bir hastalık mıdır? Ve eğer öyleyse, onu iyileştirmek, bir erkeğin karşı cinsten bireylere olan ilgisini geri döndürmek mümkün mü? İlk bakışta, aynı cinsiyetten kişilere ilgi duymak kesinlikle bir hastalıktır, çünkü bu tür ilişkiler üremeye ve çocukların doğumuna yol açamaz. Ancak bizim modern dünya Zaten aşırı nüfus nedeniyle "dikişlerinden patlayan" bu konu, örneğin 200-300 yıl önceki kadar alakalı olmaktan çıktı. İnsan nüfusunun sayısı halihazırda hızlı bir şekilde artıyor ve üreme ve üremenin önemi konusu arka planda kayboluyor. Bugüne kadar modern psikiyatrinin eşcinselliğin bir hastalık olup olmadığı sorusuna verdiği yanıt açıktır - hayır, değildir. Uluslararası hastalık sınıflandırması listesinde böyle bir hastalık yoktur.

Modern psikiyatristler "eşcinsellik" terimini tam olarak nasıl yorumluyorlar? Bu bir hastalık mı yoksa sadece bir heves mi, "eğlenme" arzusu mu? Belki bunlar bir adamın aldığı psikolojik ve fiziksel yaralanmaların sonuçlarıdır. Erken yaş? Eşcinsellik bir hastalık mıdır? Hayır, bu bir tür gelişimsel özelliktir, kişisel bir özelliktir, ancak kelimenin tam anlamıyla bir patoloji değildir.

Modern toplumda eşcinselliğe yönelik tutumlar

Modern psikiyatri okuluna göre eşcinsellik, bir erkeğin psikoseksüel gelişiminin ihlalidir ve bu, şu ya da bu şekilde aynı cinsiyetten kişilerde cinsel ilginin ortaya çıkmasına yol açar. Bu sözde sapmadır, ancak kelimenin tam anlamıyla bir hastalık değildir.

Eşcinsellik, bir kişinin cinsiyet kimliğinin ihlaliyle (cinsel sapmalarla) ilişkili bozukluklara atfedilmelidir. Bazı psikiyatristler hâlâ eşcinselliğin tıpkı fobiler, anksiyete ve depresif bozukluklar gibi tedavi gerektiren bir akıl hastalığı olduğu görüşünde. İddiaya göre eşcinsellik aynı zamanda kişinin hayatı boyunca edindiği, doğuştan edinilmeyen, doğuştan edinilen tercihlerdir. Bu görüşe dayanarak, bir eşcinselin edindiği ilişkiyi "yeniden canlandırmanın" bir yolunu bulursanız, eşcinselliğin tedavi edilebileceği sonucuna varabiliriz.

Ama en "hasta" kişi için gerekli mi? Sonuçta, çoğu zaman mutlu yaşarlar ve tüm hayat Bu, geleneksel cinsel yönelime sahip herhangi bir "sağlıklı" insanın imreneceği bir durumdur. Heteroseksüeller genellikle çok daha fazla sayıda rastgele seks yaparlar ve kendilerine her zaman mutlu diyemezler.

Ünlü Hollandalı psikiyatrist Johan Leonard çok sayıda Geleneksel olmayan cinsel yönelim olgusunu inceleme zamanı geldiğinde şunu yazdı: "Yıllardır yaptığım uygulamalarda hiç sağlıklı ve mutlu bir eşcinsel görmedim, eşcinsellik kalıtsal bir hastalık değil, sadece belirli bir nevrotik kişilik bozukluğunun belirtisidir." " Bununla birlikte, bu ifade oldukça tartışmalıdır - aslında, yalnızca aşağılıklarının farkında olan eşcinseller bir psikoterapiste başvurur - bu genellikle toplumun eşcinselliğe karşı son derece olumsuz tutumundan kaynaklanır. Görüşleriyle kendi ebeveynleri ve en yakın arkadaşları tarafından bile sıklıkla alay edilen bir insan nasıl mutlu olabilir? Elbette kendine mutlu diyemez, hasta olduğunu düşünür ve bu yüzden yardım için bir psikoterapiste başvurmak zorunda kalır. Homofobi olgusunun ortadan kalktığı ilerici, gelişmiş ülkelerde, geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip insanlar kendilerini oldukça mutlu hissediyorlar.

Belirtileri: Bir erkekte geleneksel olmayan cinsel yönelimin nasıl ve hangi tezahürlerinde

Modern psikiyatri, daha güçlü cinsiyette geleneksel olmayan cinsel yönelimin varlığından bahsedebileceğimiz aşağıdaki kriterleri belirler:

erkeklere karşı cinsel ilgi ve kadınlara karşı bu ilginin tamamen yokluğu;
cinsel açıdan olgun bir kadının vücudu neredeyse her zaman iğrenmeye kadar olumsuz duygulara neden olabilir;
farklı türden cinsel sapmalara eğilim - genellikle hakimiyet ve teslimiyet, esaret vb. içeren oyunlar gibi;
yanılsamalar yaratma eğilimi ve gerçeklikle bağdaşmayan bir öz imaj;
sapkınlıklarını sorun olarak görmeyin, eşcinselliğin hastalık olup olmadığını düşünmeyin;
çirkin olmaya eğilimli dış görünüş- Çevredeki homofobların saldırganlığına maruz kalma riski olsa bile, çoğu zaman yüz ve göz makyajı yapma, makyaj yapma, parlak ve dar giysiler giyme arzusu karşı konulamaz;
Geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip pek çok kişi, kalıcı bir partnere sahip olsa bile, diğer erkeklere karşı arzu hissetme eğilimindedir.

Bir çocukta eşcinsellik erken yaşta nasıl anlaşılır? Kural olarak eşcinsellik, gelecekteki bir erkeğin hayatının ilk on yılında tanınabilir. Bunu yapmak için oldukça dikkatli bir uzman olmanız gerekir, çünkü eşcinsellik belirtilerinin nevrotiklik, kaygı ve diğer psikiyatrik bozuklukların diğer belirtileriyle karıştırılması oldukça kolaydır. Böylece çocuk takip edilebilir aşağıdaki belirtiler gelecekteki eşcinsel:

yalnızca kendi cinsiyetinden kişilerle oynama ve etkileşimde bulunma (arkadaş olma, iletişim kurma) arzusu;
kişinin kendi cinsiyetinin temel özelliklerinin reddedilmesi - erkeklik, güç, sorumluluk;
V rol yapma oyunu isteyerek ve mutlu bir şekilde kadın rollerini dener - anneler, metresler, kızlar, eşler;
çekingenlik, küçük nedenlerden dolayı bile endişe;
Erkekliğin, gücün tezahürünü, hızlı ve sorumlu kararlar almayı gerektiren takım sporlarına katılma konusunda tiksinti ve isteksizlik.

Erkeklerde geleneksel olmayan cinsel yönelimin gelişmesinin nedenleri

Eşcinselliğin bir hastalık olduğunu varsayarsak, bu sapmanın gelişimindeki ana aşamaları belirlemeye çalışabiliriz. Eşcinselliğin "tedavi edilebileceğine" inanan psikiyatristlere göre bu patolojinin gelişim nedenleri şunlardır:

Bilim adamları uzun yıllar boyunca eşcinselliğin "genini" keşfetmeye çalıştılar, ancak bunu başaramadılar - bu gerçek, sapmanın kalıtsal olmadığını gösteriyor - gelişiminin nedenleri tamamen psikolojiktir. Tek yumurta ikizleriyle yapılan araştırmalar, kardeşlerden birinin eşcinsel, diğerinin ise heteroseksüel olabileceğini kanıtladı.
Çoğu zaman, yetişkinlikte eşcinsel davranışın gelişmesinden önce, bir erkeğin çocuklukta tecavüze uğraması ve bunun sonucunda ortaya çıkan psikolojik travma yaşanır.
Geçmişteki gönüllü eşcinsel deneyim (ister çocukluk ister ergenlik olsun) aynı zamanda kalıcı, geleneksel olmayan yönelimin gelişmesine de katkıda bulunur.
Benmerkezcilik ve çocukçuluk gibi karakter özellikleri de cinsel sapkınlığa ve bunun sonucunda eşcinselliğe eğilime katkıda bulunur.
Babanın bakım ve iletişim eksikliği, çocuğun babasının şu ya da bu nedenle yoksun kalması, gelecekte geleneksel olmayan cinsel yönelimin gelişmesine neden olabilir (olumsuz bir çocuk imajının yeniden yaratılması son derece istenmeyen bir durumdur). çocuğun hafızasındaki baba - bunun oğlan tarafından sağlıksız bir erkek algısına yol açacağı neredeyse garantidir).
Babanın alkolizmden muzdarip olması, evde fiziksel şiddet olması, çocuk sıklıkla korku hissetmesi ve kendini mutlu hissetmemesi durumunda, bu gelecekte çeşitli cinsel sapmaların gelişmesine neden olabilir.
Anne veya diğer aile üyeleri çocuğu sürekli olarak cezalandırırsa, kırılganlığı ve kaygısıyla alay ederse, ona karşı acımasız bedensel cezalar uygularsa - gelecekte biseksüel olabilir veya başka sorunlar ve cinsel gelişimde sapmalar yaşayabilir.
Anne, erkek çocuk doğurmaktan çok kız çocuk doğurmayı istiyorsa ve erkek çocuğunu aşırı korumacı yetiştirmişse bu durum ileride eşcinselliğin gelişmesine yol açabilir.
Uygunsuz cinsel davranışları tetikleyen etkenlerle dolu bir ortamda büyümek "kötü bir örnek bulaşıcıdır." Çocuğa cinsiyet rolüne uygun ilginç ve çeşitli boş zaman etkinlikleri sağlamak önemlidir. Radyo mühendisliği çevrelerini ziyaret etmek, spor bölümleri Takım sporları bunun için harikadır.

Eşcinselliğe eşlik edebilecek psikiyatrik tanılar

Kural olarak eşcinselliğe aşağıdaki psikiyatrik durumlar ve patolojiler eşlik eder:

İntihar düşünceleri;
değişen şiddet derecelerinde şizofreni;
depresif, anksiyete bozuklukları;
bipolar bozukluk;
narsisizm.

Ancak eşcinsellik ile ruhsal bozuklukların her zaman bir arada olduğu kesin olarak söylenemez. Çalışmalar ve testler, herhangi bir zihinsel anormallik belirtisi göstermeyen, zihinsel olarak stabil eşcinsellerin de bulunduğunu kanıtladı. Modern psikiyatri artık eşcinselliğin bir hastalık mı yoksa normal bir durum mu olduğu sorusunu gündeme getirmiyor. Bunun normun bir varyasyonu olduğu açıktır. Ancak farklı yönelime sahip bir kişide paralel olarak başka zihinsel bozuklukların belirtileri de varsa, öncelikle bunların tedavi edilmesi gerekir. Eşcinselliğin nedenleri ne olursa olsun bu sapma ikincildir. Öncelikle aslında hastalık olan depresyon ve benzeri bozuklukların tedavisiyle ilgilenilmelidir.

Eşcinselliğin tedavisi: mitler ve gerçeklik

Bir kişiyi heteroseksüel yönelime döndürmek mümkün mü? Bu soru uzun süredir psikiyatristlerin aklını meşgul ediyor. Eşcinsellik terapisi şu an mümkün değildir ve en önemli soru aslında sağlıklı olan bir kişiye neden tedavi uygulandığıdır. Bu soru temel bir sorudan geliyor: Eşcinsellik bir hastalık mıdır? Sonuçta, değilse, eğer kişi sağlıklıysa - ne tür bir tedaviden bahsedebiliriz?

Bununla birlikte, geçen yüzyılda, eşcinselliğin "akıl hastalığını" iyileştirmeye yönelik girişimlerde bulunulan, bazen hasta için zalimce ve aşağılayıcı olan pek çok deney yapıldı.

Eşcinsellik konusunu araştıran ilk psikologlar, eşcinselliğin tedavi edilmesi gereken bir ruhsal bozukluk, hatta dejeneratif bir hastalık olduğu sonucuna vardılar. Çoğunlukla zorla uygulanan tedavi yöntemleri, elektroşok terapisinden kısırlaştırmaya kadar çok çeşitli seçenekler sunuyordu.

Bugüne kadar "Eşcinselliğin tedavisi var mı?" ilgili değil. Bu geçmişin bir kalıntısıdır. 1990'dan beri bu patoloji uluslararası hastalık sınıflandırmasına (ICD-10) dahil edilmemiştir, o zaman eşcinselliğin "tedavisi" hakkında konuşmak yanlıştır ve alışılmadık yönelime sahip insanlar için saldırgandır.

Biseksüel ve eşcinsel davranış arasındaki fark

Biseksüel davranış (bir erkeğin her iki cinsiyet tarafından da eşit derecede uyarılması) ile eşcinsel (bir erkeğin yalnızca kendi cinsiyetinden bireylere ilgi duyması) arasında çok az fark vardır. Modern psikiyatri açısından cinsel davranışın her iki çeşidi de normdur ve acı verici koşullara ait değildir.

Eşcinselliğin ve biseksüel davranışın nedenleri birbirine çok benzer ve çoğu zaman aynı psikoloji düzleminde yer alır. Bununla birlikte, daha derine inerseniz, sapma derecesinin doğrudan bir kişinin karakterinin başlangıçtaki niteliklerine - ne kadar etkilenebilir, savunmasız, endişeli olduğuna - bağlı olduğu ortaya çıkar. Sonuçta, bazı çocuklar tamamlanmamış bir ailede büyüyor (biri olarak) olası nedenler cinsel sapmalar) ve heteroseksüel sapmayla sonuçlanır. Bazıları ise eksik bir ailede büyüyor ve dünya görüşleri, eğilimleri ve karakterleri bir anda değişiyor.

Yönelimi etkileyebilecek psikoterapi yöntemleri

Geçen yüzyılda psikiyatristler eşcinselleri oldukça değerli etki yöntemleriyle "iyileştirmeye" çalıştılar. Özellikle bunlar:

İstenirse hasta bir psikoterapistle çalışabilir ve içsel tutumlarını düzeltebilirse - bu mantıklı olabilir ve her şeyden önce geleneksel olmayan bir yönelime sahip kişiye fayda sağlayabilir, o zaman bu gibi durumlarda ilaç tedavisinin bir anlamı yoktur.

Geçtiğimiz yüzyılda, bazı psikiyatristler eşcinselliği antikonvülzanlar, antidepresanlar ve hatta antipsikotiklerle (bunlar çok ciddi, bağımlılık yapan, birçok etkisi olan ilaçlar) uyuşturmaya çalıştılar. yan etkiler). Bu tür ilaçlar, eşcinsellikten "hasta" olanlar tarafından değil, ilaç almadan yaşamı imkansız kılan gerçek zihinsel bozuklukları olan kişiler tarafından alınmalıdır.

Eşcinselliğin tedavisi var mı?

Bugüne kadar, yalnızca cinsel davranıştaki sapmaların gelişmesine karşı belirli önleyici tedbirlerin etkinliği varsayılabilir. Kesin olan bir şey var ki, eğer bir çocuk tam teşekküllü bir ailede büyüyorsa, ebeveynlerinin uygunsuz davranışlarını düzenli olarak gözlemlemiyorsa, kendini kırbaçlamak için nedenler yaşamıyorsa, sınıf arkadaşlarından alay ve aşağılanmaya maruz kalmıyorsa - bu gelecekte çeşitli cinsel sapmalardan muzdarip olma ihtimalinin düşük olduğu güvenle söylenebilir.

Ancak bu kadar hassas bir konuda kesin bir şey söylemek mümkün değil. Ebeveynler, çocuğun davranışında kadınsı özellikler fark ederlerse eşcinsellik konusuna şu ya da bu şekilde odaklanmamalıdır. Bazı durumlarda bu geçicidir, bazılarında ise değildir. Kesin olan bir şey var ki, eğer bir çocuğun hayatındaki en yakın kişiler olan ebeveynler onunla dalga geçmeye başlarsa ya da sadece kendisi olmaya çalıştığı için onu cezalandırırsa, bu onun ondan uzaklaşmasına yol açacaktır. Ve eğer bir çocuk bir nedenden dolayı ebeveynlerinden nefret etmeye başlarsa, aralarındaki psikolojik mesafe artar, o zaman yeni sorunlar ortaya çıkabilir - kötü bir şirketle ve diğerleriyle iletişim.