Kada je praznik trojstva. Praznik Trojice ima zanimljivu istoriju i od velikog je značaja u životu pravoslavnih hrišćana.

Ekaterina Shumilo Subota, 26.05.2018, 13:46

U nedjelju, 27. maja, pravoslavni i grkokatolici slave Dan Svete Trojice. Protojerej ANDREY DUDCHENKO rekao je Apostrofu šta znači ovaj praznik, koje tradicije se na njega poštuju i šta treba učiniti na ovaj dan.

Svim čitaocima „Apostrofa“ čestitam veliki praznik Pedesetnice, Silazak Svetog Duha i dan Svete Trojice! Ovaj praznik ima nekoliko imena u našoj tradiciji. Većina ljudi zna dan Presvetog Trojstva - ovo je sekundarni naziv. Prvobitni naziv praznika je Pedesetnica, Silazak Svetog Duha.

Zašto Pentekost?

Ovo je pedeseti dan nakon Uskrsa. Praznik Pedesetnice potiče iz Stari zavjet. Ljudi koji su živjeli po zakonima Starog zavjeta imali su praznik Pedesetnicu, koji je ustanovio Mojsije nakon izlaska iz Egipta. Pedesetog dana u pustinji na gori Sinaj, narod je primio zakon. Bog je Mojsiju dao zapovesti. Ovaj dan primanja zakona, pedeseti dan nakon izlaska iz Egipta, slavio se kao Pedesetnica.

U Novom zavjetu, na ovaj dan postoji događaj koji je postao rođendan Hrišćanska crkva. Ovo je Silazak Svetog Duha. Nakon Vaznesenja, Isus je zaveštao svojim učenicima da ne napuštaju Jerusalim, već da čekaju dok se ne ispuni ono što je obećao od Oca Nebeskog – da im pošalje Duha Svetoga Utešitelja.

I sada, 10 dana nakon Vaznesenja, dolazi praznik Pedesetnice, kada su mnogi ljudi, ispunjavajući zakon Starog zavjeta, došli u Jerusalim na praznik. Zato što je svaki verujući Jevrejin imao obavezu da dođe u Jerusalim za tako velike praznike kao što su Pasha, Pedesetnica i Svetkovina senica (koja se slavi u jesen).

I dio jevrejske dijaspore, koja je bila veoma velika širom Rimskog Carstva, ne svake godine, ali barem s vremena na vrijeme, hodočastio je na gozbu u Jerusalim.

I na današnji dan u Jerusalimu na Pedesetnicu, apostoli su primili Duha Svetoga. Šta to znači? Kao što opisuje knjiga Dela apostolskih, Duh Sveti je sišao na njih u obliku plamena. To jest, čuli su, takoreći, buku s neba, a milost Duha Svetoga sišla je na njih u obliku plamena. I rezultat toga je bio da su primili dar propovijedanja u jezicima. To je bilo potrebno kako bi ljudi koji su dolazili odasvud čuli kako apostoli propovijedaju na njihovom jeziku. Uostalom, mnogi od njih više nisu razumjeli jezik na kojem su čitali svete knjige, kojima su govorili u Jerusalimu.

Na Pedesetnicu, apostol Petar izlazi pred veliku gomilu naroda i propovijeda. I već hrabro, neustrašivo kaže da je Isus uskrsnuo, da je Isus obećani Mesija, Kralj kojeg je Gospod poslao, on je uskrsnuo i zavladao svijetom. I poziva ljude na obraćenje. I toga dana nekoliko hiljada ljudi pridružilo se prvoj zajednici hrišćanske crkve, apostolima. Stoga je ovaj dan rođendan Crkve.

Foto: lavra.ua

Zašto Dan Svetog Trojstva?

U biblijskoj priči vidimo odnos između Boga i čovečanstva. Do ove tačke, vidjeli smo djelovanje Boga Oca, koji se otkrio kroz proroke, preko Mojsija, koji je vodio narod Izraela, i tako dalje, dao zapovijesti preko Mojsija, dao određena uputstva kroz proroke. Zatim je poslao svog Sina, Isusa Hrista, koji je propovedao, koji je umro i uskrsnuo za nas. I ovaj treći trenutak, kada treća osoba Svetog Trojstva – Duh Sveti – dolazi ljudima, Crkvi. I ovdje je ovo otkrivenje za čovjeka otkrivenje trećeg lica Svetog Trojstva, Boga kao Trojstva.

Stoga je ovaj praznik u narodu poznat kao dan Presvetog Trojstva. Jer poznasmo Oca, poznasmo Sina, sada poznajemo Duha Svetoga. Tri osobe: jedno božanstvo, jedna slava, jedno kraljevstvo. I slavimo rođendan Crkve, dan naše radosti. Jer svaki hrišćanin je osoba koja ima zajednicu sa Svetim Duhom. I naša lična Pedesetnica, naša lična primanje Duha Svetoga je kada osoba nakon krštenja, postavši kršćanin, primi pomazanje svetim krizmom, što je sakrament prenošenja primanja Duha Svetoga. Kada se osoba pomazuje mirom nakon krštenja, kaže se: "Pečat dara Duha Svetoga." To jest, osoba prima Svetog Duha.

Tradicija za Sveto Trojstvo

Pedesetnica završava veliki praznični period. Zapravo, glavni praznični period u godini: 50 dana od Vaskrsenja Hristovog do Pedesetnice je neprekidan praznik. Prije Uskrsa postojao je period posta, Veliki post. Bilo je to 7 sedmica posebnih priprema. Ne postoji post prije Duhova, prije Trojice, ali, prvo, postoji poseban dan – ovo je subota prije Trojice, roditeljska zadušnica Trojice, kada se pomen mrtvima, kada se služe posebne sahrane, gdje svi koji umro se pamti. Ponekad ljudi dolaze na pomen onima kojima se ne pomene u crkvi na dan Trojice u subotu. Odnosno, ponekad dođu i pitaju da li je moguće obilježavati samoubistva na ovaj dan, ili se pojave druga pitanja.

Foto: lavra.ua

Inače, crkva nema neki poseban dan kada se može obilježiti samoubistvo. A ako je osoba, pri svijesti, zaista odbacila dar života svojom slobodnom voljom, po vlastitom izboru, onda se takvima uskraćuje crkveni pogreb, posebna molitvena pratnja. Zapravo, mislim više pedagoške svrhe. Da bi to bila određena prepreka za druge. Ne zato što je čovek lišen milosti Božije, jer nijedna osoba nije lišena milosti Božije. Pitanje je da li je sam čovjek spreman prihvatiti ovaj Božji dar otkupljenja i oproštenja. Da li mu treba? Da li on to traži? I to je takva misterija buduće sudbine čovjeka, u koju ne možemo proniknuti svojim umom, razumjeti je. Stoga ga već dajemo, takoreći, u ruke Božije.

Ali postoji memorijalna subota - tako poseban dan. A kada se ljudi spremaju za Uskrs, poznato je da se tokom Velikog posta mnogi ispovijedaju i pričešćuju. Neki idu na pričest jednom godišnje samo ovih dana. I bilo bi jako dobro da ne zaboravimo da je i Pedesetnica veliki praznik. Naravno, Uskrs, Vaskrsenje je najvažniji događaj. Ali Pedesetnica je takođe jedna od njih najveći praznici in crkveni kalendar. Jer se slavi jedan veoma ozbiljan, jedinstven događaj - Silazak Duha Svetoga. I bilo bi jako dobro da se ljudi i ovih dana pripremaju za ispovijed i Sveto Pričešće. Ispovijed nije potrebna na ovaj dan. Možete se ispovjediti u subotu ili nekoliko dana ranije. I već na ovaj dan dođite da se pričestite Svetim Tajnama.

Centar svake crkvene slave je Božanska Liturgija. Služba koja reproducira ono što je Gospod učinio na Posljednjoj večeri, čiji je centar zajedništvo Tijela i Krvi Gospodnje. Ovo je vrhunac svake crkvene proslave. Na primjer, ne osveštati pčelinjake na Uskrs, ne posvetiti vrbe na Cvjetnica, naime, zajednički obrok Tijela i Krvi Gospodnje je vrhunac. A ostalo je već dodatak, to su određene karakteristike koje su karakteristične za ovaj praznik. Ali glavni trenutak, vrh ili srž svega, je kada se izvadi čaša sa Tijelom i Krvlju Gospodnjom i svaki vjernik je pozvan da dođe na ovu trpezu. Gospod nas sve poziva. Stoga bi najbolje slavlje bilo kada bismo svi ovih dana otišli da se pričestimo Svetim Tajnama. To bi bilo hrišćansko.

Foto: lavra.ua

Što i ne treba raditi za Trinity

Možeš učiniti dobro. Znate, u Jevanđelju nalazimo mnogo primjera kada Isus Krist liječi ljude u subotu. A prema jevrejskom zakonu, koji je Božji zakon, ne možete raditi subotom, jer je to poseban dan kada ne možete ništa učiniti. I Isus je kriv za ovo. Jer on to radi kao namjerno, prkosno. Ponekad ne leči samo rečju, već uzima, na primer, pljuvačku i meša je sa zemljom. I takvom će mješavinom namazati oči slijepcu, na primjer. I to je bila provokacija za one koji su se pridržavali zakona.

Zašto baš ovaj čin? Prije egzodusa Jevreja iz Egipta, bili su u ropstvu. Njihov posao je bio da mese glinu i pripremaju cigle. Videli su da je Isus napravio ovu mešavinu zemlje i pljuvačke, poput mešanja gline, jer je to bio robovski rad. Kao namjerno, uradio je nešto što se u subotu ne može. Ali Gospod to čini da izleči osobu. On kaže: subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Stoga, na ovaj dan možete činiti dobro.

Ima ljudi koji rade na poslovima gdje ne mogu odbiti raditi. Neki rade po rasporedu, a radni dan pada u subotu. Zašto ne rade? Ili griješe kad rade? Oni ne griješe. Jer je to njihova odgovornost. Na ovaj dan, na primjer, neko mora voziti vozilo, paziti na sigurnost, osigurati svjetlo, vodu i tako dalje.

Naravno, postoje neke stvari koje se ne mogu odlagati, a domaći se, na primjer, mogu obaviti neki drugi dan. Smisao slavlja nije da se nešto učini, već da se ovaj dan posveti Bogu. I svaka osoba može na određeni način posvetiti ovaj dan Bogu. To ne znači da treba cijeli dan provesti u molitvi, u čitanju Riječi Božje, koncentriranju i razmišljanju o nekim duhovnim stvarima. Veoma je važan i trenutak pomoći bližnjem. Djela milosrđa prema drugima također su Božje djelo, čak i više od neke vrste žrtve, priloga crkvi ili broja molitava koje čovjek čita.

Uostalom, kroz odnos prema bližnjemu se ispituje ljubav prema Bogu. Dakle, možete činiti dobro drugim ljudima. Možete, recimo, biti volonter, pomoći u bolnici, učiniti nešto za siromašne.

Kada je osoba, na primjer, na selu, radi na zemlji šest dana u sedmici. I ovaj dan treba da posveti Bogu, da se odmori od posla. Odvojite se od uobičajenog i učinite to praznikom. Provedite ovaj dan sa porodicom i djecom. Obratite pažnju na roditelje koji ih imaju žive. Ovo će biti dobra proslava. I ne činite sve što se može odložiti. Ako se nešto ne može odgoditi, neće biti grijeh ako je ovaj rad usmjeren ka dobru!

Ekaterina Shumilo

Pronađena greška - označite i kliknite Ctrl+Enter

Trinity. Ikone

Jedan od prvih u ikonografiji Trojstva pojavio se zaplet o pojavljivanju tri anđela Abrahamu („Abrahamovo gostoprimstvo“), iznesen u osamnaestom poglavlju biblijske knjige Postanka. On priča kako je praotac Abraham, predak izabranog naroda, susreo trojicu tajanstvenih lutalica u blizini hrastove šume Mamre (u sljedećem poglavlju nazvani su anđeli). Tokom obroka u Abrahamovoj kući, dato mu je obećanje o predstojećem čudesnom rođenju njegovog sina Isaka. Prema Božjoj volji, od Abrahama je trebao doći "veliki i jaki narod", u kojem će "svi narodi na zemlji biti blagoslovljeni".

U drugom milenijumu javlja se običaj da se radnja "Abrahamovo gostoprimstvo" doda rečima "Sveto Trojstvo": takav natpis je na jednoj od minijatura grčkog psaltira iz XI veka. Na ovoj minijaturi glava srednjeg anđela okrunjena je nimbusom u obliku krsta: okrenuta je prema gledaocu frontalno, dok su druga dva anđela prikazana u tri četvrtine okreta.

Ista vrsta slike nalazi se na vratima crkve Rođenja Bogorodice u Suzdalju (oko 1230.) i na fresci Teofana Grka iz novgorodske crkve Preobraženja Gospodnjeg u Iljinskoj ulici. Oreol krsta ukazuje da je centralni anđeo poistovećen sa Hristom.

Poznato je da je ikonografska verzija Trojstva bez predaka postojala prije Rubljova u vizantijskoj umjetnosti. Ali sve ove kompozicije nisu nezavisne. Andrej Rubljov ne samo da daje slici integralan i nezavisan karakter, već je čini potpunim teološkim tekstom. Na svijetloj pozadini prikazana su tri anđela kako sjede oko stola na kojem stoji zdjela. Srednji anđeo se uzdiže iznad ostalih, iza njega je prikazano drvo, iza desnog anđela planina, a iza lijevog odaje. Glave anđela su pognute u tihom razgovoru. Lica su im slična, kao da je isto lice prikazano u tri verzije. Čitava kompozicija je upisana u sistem koncentričnih krugova, koji se mogu crtati duž oreola, po obrisima krila, duž kretanja anđeoske ruke, a svi ti krugovi konvergiraju ka epicentru ikone, gdje je prikazana zdjela, au zdjeli je glava teleta. Pred nama nije samo obrok, već euharistijski obrok u kojem se vrši pomirbena žrtva. Trojstvo Andreja Rubljova je simbolična slika trojstva Božanstva, kao što je već istakla Stoglavska katedrala. Na kraju krajeva, Abrahamova posjeta tri anđela nije bila pojava Sveto Trojstvo, ali je bila samo "proročka vizija ove misterije, koja će se kroz vijekove postepeno otkrivati ​​vjernoj misli Crkve." U skladu s tim, i na ikoni Rubljova, predstavljeni smo ne sa Ocem, Sinom i Svetim Duhom, već sa tri Anđela, koji simbolizuju Predvečni Savet tri Lica Svete Trojice. Simbolika ikone Rubljova donekle je slična simbolici ranokršćanskog slikarstva, koje je pod jednostavnim, ali duhovno značajnim simbolima skrivalo duboke dogmatske istine.

Trojice u Rusiji

Jedna od prvih crkava u Rusiji bila je posvećena Trojstvu. Sagradila ga je kneginja Olga u svojoj domovini, u Pskovu. Drveni hram, sagrađen u 10. veku, stajao je oko 200 godina. Drugi hram je bio kamen. Prema legendi, osnovao ga je 1138. godine sveti plemeniti knez Vsevolod (u krštenju Gavrilo). U XIV veku svod hrama se srušio i na njegovoj osnovi je podignuta nova katedrala. Ali nije preživjela do našeg vremena - teško je oštećena 1609. godine tokom požara. Do sada je sačuvana četvrta katedrala, podignuta na istom mjestu i još uvijek nosi ime Presvetog Trojstva.

Saborna crkva Svetog Vasilija, na Crvenom trgu u Moskvi, podignuta je na mestu Trojice, u čijoj se blizini nalazilo još sedam drvenih crkava - u znak sećanja na pobede u Kazanu, osvećene su u ime tih praznika i sećanja na svece. godine, kada su se odigrale odlučujuće bitke. Godine 1555-61. na mjestu ovih hramova podignut je jedan kameni hram - devetooltarni. Centralni oltar je osvećen u čast Pokrova Sveta Bogorodice, a jedan od brodova bio je posvećen Trojstvu. Sve do 17. vijeka katedrala je nosila narodno ime Trojice.

Najpoznatiji ruski manastir takođe je posvećen Svetoj Trojici - Trojice Sergijeva lavra. Naselivši se na Makovcu 1337. godine, Sveti Sergije je sagradio drvenu Crkva Svete Trojice. 1422. godine, na mjestu nekadašnje crkve brvnare, student Sergije, igumen Nikon, položio je kamenu Trojičku katedralu. Prilikom izgradnje pronađene su mošti Svetog Sergija. Katedralu su oslikali poznati majstori Andrej Rubljov i Daniil Černi. Čuveni lik starozavetnog Trojstva naslikan je za ikonostas.

U ime Svete Trojice u Vitebsku je osnovan Markovski manastir Svete Trojice. Osnivanje Markovskog manastira pretpostavlja se iz 14.-15. veka. Postoji legenda o osnivaču manastira – izvesnom Marku, koji se osamio na njegovoj parceli i tu podigao kapelu. Ubrzo su mu se duhom pridružili istomišljenici. Manastir je postojao do 1576. godine, nakon čega je ukinut, a Trojička crkva pretvorena u župnu. Manastir je 1633. obnovio knez Lev Oginski, a zatvorio ga je 1920. godine. Na svojoj teritoriji dugo vremena smještena policija i druge institucije. Sve zgrade, osim crkve Svetog Kazana, uništene su (uključujući i katedralu Trojice - jedan od najboljih primjera bjeloruske drvene arhitekture). Kazanska crkva u vreme Velikog Otadžbinski rat bila oštećena, ali potom djelimično restaurirana. Ovo je jedina crkva u Vitebsku koja nije zatvorena u poslijeratnim godinama. Glavni tron ​​hrama osvećen je u čast Kazanske ikone Bogorodice, a sporedna kapela - u čast sv. Sergija Radonješkog. Manastir je oživljen 2000. godine.

U čast Presvetog Trojstva, u gradu Slucku (Bjelorusija) osnovan je manastir Svete Trojice (Troychansky). Vreme osnivanja manastira Svete Trojice nije poznato. Prvi spomen o njemu datira iz 1445. godine. U blizini grada, nizvodno od rijeke Sluch, postojao je manastir. Ljudi su se počeli naseljavati oko manastira, formirano je predgrađe Trojčani, a ulica od grada do manastira počela je da se zove Trojčanska. Manastir je imao povelju poljskog kralja kojom se potvrđuje njegov pravoslavni status. Od 1560. godine u manastiru postoji bogoslovska škola u kojoj su se izučavali teologija, retorika, slovenska i grčka gramatika. Poznato je i o maloj biblioteci manastira: 1494. godine imala je 45 knjiga. Godine 1571. arhimandrit Mihail Ragoza (um. 1599), budući kijevski mitropolit, bio je iguman manastira. U manastiru je otvorena pravoslavna bogoslovija, koju je do 1575. godine vodio bivši iguman Trojice-Sergijeve lavre Artemije (? - početak 1570-ih). Početkom 17. vijeka bogoslovija više nije postojala. Ponovo se pojavljuje u 18. veku. Prvom svjetski rat manastir je imao ambulantu. U ljeto 1917. godine, izgradnja manastira, u kojem je živjelo 13 monaha i 13 iskušenika, prebačena je u Bjelorusku gimnaziju, rektor arhimandrit Atanasije Večerko je protjeran. 21. februara 1930. godine manastir je zatvoren, mošti su prenete u muzeje. Manastirski objekti su konačno uništeni 1950-ih godina. Kasnije je na njegovom mjestu bio vojni grad. 1994. godine na mestu manastira podignut je spomen-krst.

Godine 1414., na obalama reke Nurme, nedaleko od njenog ušća u Obnoru, na teritoriji savremenog Gryazovetskog okruga Vologdske oblasti, osnovan je manastir Trojice Pavlo-Obnorski. Osnivač manastira bio je učenik Svetog Sergija Radonješkog - Pavel Obnorski (1317-1429). Godine 1489. manastir je od velikog kneza Ivana III dobio pismo o davanju manastira šumama, selima i oslobađanju od poreza. Privilegije manastira su naknadno osigurali Vasilij III, Ivan IV Grozni i njihovi naslednici. U manastiru se gradi katedralna crkva Svete Trojice (1505-1516). Sredinom 19. veka u manastiru je živelo 12 monaha. 1909. godine manastir je stradao od teškog požara. Vatra je rastopila krst koji je primio monah Pavle od Sergija Radonješkog. Prije revolucije u manastiru je živjelo oko 80 stanovnika. Manastir je zatvoren 1924. odlukom Izvršnog komiteta okruga Grjazovec RCP(b). Tokom 1920-ih i 30-ih godina 20. stoljeća uništena je katedrala Trojice sa susjednim hramskim zgradama, zvonik i ograda. Na teritoriji manastira nalazila se eksperimentalna pedagoška stanica, škola i sirotište. Otvoren 1945 dečiji sanatorijum, zatim područna sanatorijsko-šumska škola. Vratio se Ruskoj pravoslavnoj crkvi 1994.

Uljanovski Trojice-Stefanovski manastir je osvećen u ime Svete Trojice. Nalazi se u selu Uljanovo, okrug Ust-Kulomsky u Republici Komi. Prema legendi, manastir je 1385. osnovao Sveti Stefan Permski (1340-1396) sa ciljem širenja hrišćanstva u Gornjoj Vičegdi. Ali ova zgrada nije dugo trajala. Prema lokalnim legendama, manastir Uljanovsk je dobio ime po devojci Uljaniji, koja je, ne želeći da padne u ruke neprijatelja, odlučila da se udavi u reci. Nasuprot ovom mestu podignut je manastir. U godinama Sovjetska vlast Manastir Uljanovsk je zatvoren, a njegova imovina opljačkana. Mnogi monasi su bili represivni. Katedrala Trojice je potpuno uništena, većina gospodarskih zgrada je bila u jadnom stanju. Predmeti zaplenjeni iz manastira Uljanovsk bili su u Nacionalni muzej Republika Komi. 1994. godine manastir je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Svete Trojice osnovan je Ipatijevski manastir Svete Trojice u gradu Kostromi. Manastir se prvi put spominje u hronikama 1432. godine, ali je verovatno osnovan mnogo ranije. Prema opšteprihvaćenoj verziji, manastir je oko 1330. godine osnovao Tatar Murza Čet, predak porodice Godunov i Saburov, koji je prebegao iz Zlatne Horde kod Ivana Kalite (oko 1283/1288 - 1340/1341) i bio kršten u Moskvi pod imenom Zaharija. Na ovom mestu je imao viziju Majke Božije sa predstojećim apostolom Filipom i sveštenomučenikom Hipatijem od Gangre (um. 325/326), što je rezultiralo njegovim isceljenjem od bolesti. U znak zahvalnosti za isceljenje, na ovom mestu je osnovan manastir. Prvobitno je izgrađena crkva Svete Trojice, zatim crkva Rođenja Bogorodice, nekoliko ćelija i moćan hrastov zid. Okružen stambenim i poslovnim zgradama. Sve zgrade su bile drvene. Nakon smrti kneza Vasilija i ukidanja Kostromske kneževine, manastir je došao pod pokroviteljstvo porodice Godunov, koja je postala istaknuta sredinom 16. veka. U ovom periodu dolazi do naglog razvoja manastira. Poslije oktobarska revolucija 1919. godine manastir je ukinut i njegove vrednosti su nacionalizovane. Na teritoriji manastira dugi niz godina postojao je muzej, čiji se deo izložbe nalazi i danas. 2005. godine manastir je prebačen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

U ime Svete Trojice osnovan je Stefano-Mahriški manastir Svete Trojice. Nalazi se na reci Molokča u selu Makhra, Aleksandrovski okrug, Vladimirska oblast. Osnovao ga je u XIV veku Stefan Makhriščski (umro 14. jula 1406.) kao manastir. Od 1615. do 1920. godine bio je raspoređen u Trojice-Sergijevu lavru. Zatvoren 1922. Ponovo je otvoren 1995. godine kao ženski manastir.

U ime Svete Trojice 1520. godine osnovan je manastir Trojice Antonije-Sija. Osnovao manastir Prečasni Anthony Siski (1477–1556). U predpetrinsko doba, Sijski manastir je bio jedan od najvećih centara duhovnog života na ruskom severu. Iz zbirke manastirskih knjiga potiču jedinstveni rukopisi kao što su Sijsko jevanđelje iz 16. veka i ilustrovani kalendari. Nakon revolucije, stari dokumenti su oduzeti od monaha i prebačeni u regionalni arhiv Arhangelsk, odakle su prevezeni u Moskvu 1958. i 1966. (sada - u RGADA). Manastir je zatvoren odlukom Jemetskog izvršnog komiteta od 12. juna 1923. i odlukom Prezidijuma Izvršnog komiteta Arhangelske gubernije od 11. jula 1923. godine. Teritorija je korišćena za potrebe radne komune, kolektivne farme. 1992. godine manastir je prenet Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Manastir u Astrahanu je osvećen u ime Trojice. Istorija manastira Trojice u Astrahanu počinje 1568. godine, kada mu je car Ivan Grozni, poslavši ovde igumana Kirila, naredio da sagradi zajednički manastir u gradu Svetog Nikole Čudotvorca. Do 1573. godine igumen Kiril je sagradio: „Crkva Životvorne Trojice, za koju je bio prikovan obrok od šest hvati, a Kelar jedan od tri hvatišta, 12 ćelija, dva podruma sa sušarama, grb i kuhinja. ” Sve zgrade su bile drvene. Do smrti igumana Kirila 1576. godine podigao je u manastiru još dve crkve brvnare: u čast Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice i Svetog Nikole Čudotvorca. Sam manastir, prvobitno nazvan Nikolski, kasnije je dobio ime Trojice, u čast katedralne crkve Životvornog Trojstva. Devedesetih godina 16. veka novi iguman Teodosije počeo je da obnavlja manastir od drveta do kamena. Dana 13. septembra 1603. godine osvećena je nova kamena Trojica. Nešto kasnije, dograđena mu je kapela u čast svetih mučenika knezova Borisa i Gleba. Osim toga, pod igumanom Teodosijem sagrađen je kameni zvonik sa crkvom Svetog Nikole Čudotvorca ispod njega i crkva brvnara Porekla Česnog Drveta Krsta Gospodnjeg sa kapelom u čast Vavedenja g. Presvete Bogorodice u crkvu. AT Sovjetske godine u manastiru je uređena arhiva, a svetinje su oskrnavljene.

U ime Trojice osnovan je manastir u gradu Muromu, Vladimirska oblast. Manastir je osnovao u drugoj četvrtini 17. veka (1643) muromski trgovac Tarasij Borisovič Cvetnov, prema brojnim lokalnim istoričarima, na mestu takozvanog „starog naselja“, gde je prvobitno u periodu 11.-13. vijeka postojala je drvena Katedrala u čast svetih Borisa i Gleba, a kasnije je postojala drvena crkva Svete Trojice. 1923. godine manastir je zatvoren. Godine 1975. na teritoriju manastira je doneta drvena crkva u čast Svetog Sergija Radonješkog iz susednog Melenkovskog okruga, koja je spomenik drvene arhitekture 18. veka. Otvoren 1991. Glavna svetinja manastira su mošti svetih vjernih kneza Petra i kneginje Fevronije, prevezene iz zavičajnog muzeja 19. septembra 1992. godine. Do 1921. godine mošti su počivale u gradskoj katedrali Rođenja.

Takođe, u ime Svete Trojice, manastira Aleksandra-Svirskog, manastira Zelenecki-Trojice, manastira Klopskog, manastira Trojice Jeleca, manastira Belopesotskog i Trojice Boldin, manastira u Kazanju, Svijažsku, Kaljazinu, Pereslavlju-Zaleskom, Čeksu, ostali gradovi su osvećeni.

U čast Svete Trojice osnovani su manastiri u Srbiji, Gruziji, Grčkoj, Palestini, Finskoj i Švedskoj.

U čast Trojstva osveštan je hram u Velikom Novgorodu. Hram datira iz 1365. godine. Izgrađen po nalogu novgorodskih trgovaca koji su trgovali sa Jugrom (Ural). Crkva Trojice je pretrpjela najveću štetu tokom Velikog Domovinskog rata. Zajedno s drugim spomenicima novgorodske arhitekture, restauriran je 1975-1978, iako su u stvari radovi još uvijek u toku.

Takođe u čast Trojice, osvećena je crkva manastira Duhov u Velikom Novgorodu. Crkva Svete Trojice sa trpezarijom sagrađena je oko 1557. godine po nalogu opata Jone. Nalazi se skoro u centru teritorije manastira. U prizemlju trpezarije nalazila se kuhinja, pekara i dva podruma za kvas; na drugom katu - trpezarija i Kelarskaya. Crkva je ozbiljno oštećena tokom švedske okupacije 1611-1617, kao i od jakog požara 1685. godine.

U ime Životvornog Trojstva, u Moskvi je osveštan hram - u Poljama. Prvi put se spominje 1493. godine u Vaskrsnoj hronici. Godine 1565. sagrađena je kamena crkva. Godine 1639. pored kamene Trojice sa kapelama Svetog Nikole Čudotvorca i Borisa i Gleba, koju je sagradio bojarin M. M. Saltykov (rođak cara Mihaila Fedoroviča), podignuta je drvena crkva u čast Sergija Radonješkog. Trojice je srušena 1934. Brzina rušenja nije omogućila detaljnu studiju arhitektonskog spomenika. Na njegovom mjestu postavljen je trg, a umjesto trpezarije podignut je spomenik pioniru štamparu Ivanu Fedorovu.

Crkva u Nikitnikiju (Moskva) je osvećena u ime Trojice. Još u 16. veku postojala je crkva brvnara u ime svetog mučenika Nikite († 372. godine). Dvadesetih godina 16. veka izgorela je, a po nalogu jaroslavskog trgovca Grigorija Nikitnikova, koji je živeo u blizini, sagrađena je nova kamena crkva u ime Svete Trojice 1628-1651. Izvori pominju građevinski radovi u 1631–1634 i 1653. Južni brod hrama posvećen je mučeniku Nikiti, a u njega je prenesena poštovana ikona ovog svetitelja iz spaljene crkve. Služila je kao grobnica graditelja hrama i članova njegove porodice. 1920. godine hram je zatvoren za bogosluženje, a 1934. prebačen u Državni istorijski muzej. 1991. godine hram je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

Žukovci, oblast Vinica. Belokrinitsky parohije u Rumuniji u, str. Paščani (Rumunija) i grad Vaslui takođe slave hramovnu slavu.

Zajednica Ruske stare pravoslavne crkve u (Rumuniji) danas slavi hramovni praznik.

Mnoge pomeranske crkve posvećene su Svetom Trojstvu: u

Blagdan Presvetog Trojstva jedna je od najzanimljivijih i, možda, najneobičnijih crkvenih slavlja. I on se, kao i Uskrs, uvijek slavi u nedjelju – naime, 50 dana nakon ovog dana (Presveto Trojstvo se naziva i Pedesetnica).

Istovremeno, uglavnom o Svetlom Vaskrsenju ili o Božiću znamo mnogo više nego o danu Presvetog Trojstva. Zato će biti zanimljivo shvatiti kakav je to praznik, zašto ima nekoliko imena i koje je sveto značenje ovog datuma. I što je najvažnije - kako pravilno proslaviti Veliko Trojstvo?

Praznik Trojstva u pravoslavlju: značenje i imena

Prije svega, hajde da se pozabavimo imenima. Postoje jednostavni slučajevi kada je sve jasno: Božić je Božić, a Uskrs je Uskrs (ili Svetlo Hristovo vaskrsenje). Ali s Trojstvom situacija je malo drugačija - praznik ima nekoliko imena odjednom:

1. Trojice (Dan Svetog ili Presvetog Trojstva, Trojice) - tj. praznik u čast trojedinog Boga: Oca, Sina i Svetoga Duha.
2. Pedesetnica - ova riječ ima potpuno isto značenje. To nas jednostavno podsjeća da se silazak Duha dogodio 50. dan nakon Uskrsa. Stoga slavlje uvijek pada i u nedjelju: 27. maja 2018., 16. juna 2019. itd.
3. Duhovdan, ili Dan Svetog Duha - ovaj naziv naglašava ključni događaj u čast kojeg se praznik slavi.

Sva ova imena praznika Trojstva mogu se naći u različitim izvorima - na primjer, na Wikipediji, pravoslavnim časopisima i drugima. Inače, Duhovdan pada u ponedjeljak, a sama Pedesetnica pada u nedjelju. Ali šta znače tri dana Trojstva? Simboliziraju isti praznik, jednostavno se slavi tri dana.

Sveto Trojstvo: kakav praznik

Pa koja je poenta ovoga zanimljiv odmor? Zašto se smatra jednim od velikih hrišćanskih praznika uz Uskrs, Božić, Bogojavljenje i druge značajne datume? Odgovore na ova pitanja možete dobiti ako saznate nešto o tim događajima prije dvije hiljade godina, koji su postavili dobru tradiciju obilježavanja ovog datuma.

Istorija praznika Trojice seže u prošlost zadnji dani Isusov život na zemlji. Neposredno prije smrti, obećao je da će tačno 50 dana nakon toga Bog poslati Utješitelja, koji će nevidljivo pomoći svim njegovim sljedbenicima.

I zaista, nakon 40 dana, Spasitelj je uzašao na nebo, a deceniju kasnije, Hristovi učenici su se okupili u jednoj od kuća u Jerusalimu. I u tom trenutku, na nebu se začula vrlo jaka buka, kao da je orkanski vjetar prenio grad.

Ispostavilo se da to nisu bila vazdušna strujanja, već čudesan događaj: u istom trenutku plamen se zapalio nad glavama učenika apostola. Ljudi su počeli da govore sve jezike i dijalekte koje su u to vreme koristili lokalni narodi. Tada su sveti apostoli-sledbenici Hristovi počeli da poučavaju ljude, propovedajući im spasenje i Božju ljubav.

Međutim, šta praznik Trojstva znači za nas - ljude koji žive u modernim vremenima, 2000 godina kasnije? Ispostavilo se da je relevantnost tih događaja sačuvana u svom izvornom obliku, jer je silazak Duha Svetoga direktno povezan sa svim stanovnicima planete.

Njegov dolazak na zemlju znači početak vremena ispunjenog milošću kada imamo direktnu vezu sa nebeskim silama. Svaki čovjek danas može samo moliti, tražiti oprost i dobiti ga.

A u starim danima za to su se izvodili složeni rituali, prinosile su se žrtve, palile se lomače. Jednom riječju, oprost je kupljen po vrlo visokoj cijeni. Sada je veza sa Svemogućim uspostavljena tako da mu se svako od nas može obratiti.

Ispostavilo se da je Duh Sveti svojevrsni kanal komunikacije između čovjeka i Boga. Štaviše, on je sam Bog, njegova treća osoba. Stoga, pravoslavni praznik Trojstva simbolizira Trojičnog Gospoda, koji se otkrio u svoj svojoj punini.

ZAŠTO JE DUH SVETI UTEŠITELJ?

Hajde da premotamo događaje od pre 20 vekova i predstavimo takvu sliku. Gospod je umro, ali je ponovo uskrsnuo. Radosti vjernika nema granice – uostalom, i danas odjeci ovog događaja radosnim talasom odjekuju u srcima milijardi vjernika kada kažu: „Hristos vaskrse! On je zaista uskrsnuo!" Šta se desilo posle?

Spasitelj je otišao na nebo, očekivano, 40. dana. Vjerovatno su mnogi ljudi imali takav osjećaj u srcu da su izgledali kao siročad ili su izgubili desno krilo. Ali sada - prošlo je samo 10 dana, a Duh Sveti je sišao na zemlju.

Ispostavilo se da od tada do danas Sam Bog je nevidljivo pored nas i u svakom trenutku možemo ga zamoliti za pomoć. U tu svrhu je Utešitelj poslan na našu planetu.

Kako pravoslavni hrišćani slave Sveto Trojstvo

Među crkveni praznici Dan Svetog Trojstva je možda i najlepši događaj u godini. Sveštenici se oblače u zelenu odjeću, hramovi i ikone Presvetog Trojstva ukrašeni su granama breze, poljskim cvijećem i lišćem. Pod u hramovima je prekriven svježom travom.

Zeleni ton simbol je životvorne vjere, ponovnog rađanja prirode nakon duge zime, ali što je najvažnije, oslobođenja. ljudska duša od grijeha.

Zato je na ovaj dan uobičajeno posvetiti grane breze (na kraju krajeva, breza je pravi simbol Rusije) i unijeti ih u kuću. Vjeruje se da će ovakav buket donijeti sreću za cijelu godinu, ako ga sačuvate do sljedećeg Trojstva.

Za uređenje doma na Trojice koriste se i zelene grane drugih biljaka - hrasta, lipe, javora i planinskog jasena. Dizajnirani su da zaštite kuću od zlih duhova. Od livadskog bilja uzimaju se različak, ljupčić, majčina dušica, paprat, menta, matičnjak, čičak, od njih se pletu vijenci i vješaju na vrata, prave se buketi koji se stavljaju na sto ili pored ikona.

Uoči Velikog Trojstva služi se subota cjelonoćno bdjenje. Na dan praznika Svete Trojice čita se Jevanđelje po Jovanu i služi se praznična liturgija.

Treći dan Trojstva naziva se danom Svetog Duha. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagosilja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su ukrašavale hramove i donose ih kući. Suše ih i čuvaju tijekom cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja. Iscjelitelji preporučuju sakupljanje bilja na ovaj dan - vjeruje se da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Sveštenici to ne preporučuju praznici uradi težak fizički rad, posjetiti groblje, planirati neke globalne poslove (na primjer, čišćenje kuće, rad na selu, velike kupovine, itd.). Najbolje je pronaći vremena za svečane službe - idite u crkvu na službu, prisustvujte liturgiji u čast Presvetog Trojstva, osjetite duh vedrog, prilagodite se prazničnom valu.

A ostatak dana možete provesti sa svojim najmilijima, pomoći porodici, posjetiti stare prijatelje. Na praznik Svete Pedesetnice, dakle, nema posta svečani sto trebalo bi da bude bogat i obilan, sa raznim mesnim jelima, pitama, svježim začinskim biljem.

Takođe, nakon svečane večere priređuju se tradicionalna narodna veselja - ljudi se bave prirodom, gdje izvode obredne igre, pjevaju pjesme, pale lomače. A na takvom odmoru možete poželjeti i svoju najdražu želju - ako se uključite u ispunjenje sna, to će vam se sigurno ostvariti.

Dakle, šta je ovo - praznik Velikog Trojstva? Ovo je dan silaska Svetog Duha, kada se Bog manifestirao u sve tri osobe i otkrio sebe kao trojedini Svevišnji.

A to je i dan ponovnog rođenja ljudske duše, kada ona može primiti neprocjenjivi dar spasenja, jednostavnim pokajanjem za svoje grijehe i povjeravanjem svih iskustava Gospodu. Tako je to - svijetlo Sveto Trojstvo.

Trojstvo je jedno od 12 glavnih Pravoslavni praznici. Slavi se svake godine u nedjelju, 50. dan nakon Uskrsa. U 2019. Trojstvo pada 16. juna. Zvanični crkveni naziv praznika je Sveto Trojstvo. Pentecost. Ustanovljen je u čast silaska Svetog Duha na apostole i Djevice Marije 50. dana nakon vaskrsenja Isusa Krista. Praznik simbolizuje jedinstvo Duha Svetoga, Boga Oca i Boga Sina.

istorija praznika

Praznik je tempiran tako da se poklopi sa događajima koji su se zbili 50. dan nakon Uskrsa - silazak Svetog Duha na apostole i Djevicu Mariju. U to vrijeme, učenici Isusa Krista i Majke Božje bili su u Sionskoj sobi u Jerusalimu. U tri sata popodne čuli su jaku buku i blagosloveni oganj se spustio na njih. Nakon toga, apostoli su dobili dar govora različitim jezicima da propovedaju Hristovu doktrinu narodima sveta. Ovaj događaj je opisan u Delima svetih apostola.

Tradicije i rituali praznika

Trojice ima uhodane crkvene i narodne tradicije slavlja.

AT Pravoslavna crkva slavi se tri dana. Sveštenstvo nosi zelenu odeću, koja simbolizuje večni život i životvornost. Hramovi su ukrašeni granama drveća, a pod je prekriven svježom travom.

Uoči subote služi se svenoćno bdenije. Na dan praznika čita se Jevanđelje po Jovanu i služi se praznična liturgija. Treći dan Trojstva naziva se danom Svetog Duha. Na ovaj dan je običaj da se u crkvama blagosilja voda. Ljudi uzimaju travu i grane koje su ukrašavale hramove i donose ih kući. Suše ih i čuvaju tijekom cijele godine - štite kuću od bolesti i nevolja.

Tokom praznika ljudi posećuju bogosluženja u hramovima. Uoči Trojstva se klanjaju mrtvima: oni odlaze na groblja i ostavljaju poslastice za duhove.

By narodne tradicije Uoči proslave, domaćice vrše generalno čišćenje kuća i dvorišta. Pripremaju svečane poslastice, peku kruh ili pogaču, što simbolizira plodnost i blagostanje. Ukrasite kuće, ikone granama drveća i začinskim biljem. Na dan Presvetog Trojstva, posle bogosluženja, običaj je da se poseti ili pozove bliža rodbina i prijatelji u posetu, da se daju pokloni. Nakon svečane večere priređuju se narodne fešte. Ljudi odlaze u prirodu, gdje izvode ritualne plesove, pjevaju pjesme, pale lomače.

Na ovaj dan tradicionalni iscjelitelji sakupljaju bilje. Vjeruju da ih priroda obdaruje posebnim čudesnim svojstvima.

Proricanje za Trojstvo

Na dan Presvetog Trojstva mlade djevojke gataju o budućim događajima, braku, ljubavi. Prilikom izvođenja rituala koriste biljke, vodu.

Proricanje sudbine na vijencu. Uveče praznika potrebno je napraviti vijenac od grana breze i četiri vrste trave: majčine dušice, vrbe-da-marije, čička i medvjeđeg uva i ostaviti da prenoći u dvorištu. Ako uvene ujutro, onda u bliskoj budućnosti treba očekivati ​​manje poteškoće. Svježi vijenac najavljuje dobru godinu.

Proricanje uz rijeku. Djevojka mora isplesti vijenac, umetnuti u njega upaljenu svijeću i trčati uz rijeku. Ako se utopi blizu obale, onda će veza s tipom biti kratka i neuspješna. Ako vijenac pluta daleko uz rijeku sa upaljenom svijećom, tada će njegov vlasnik imati sudbonosni susret. Vijenac izbačen na obalu obilježava vjenčanje ove godine.

Proricanje sudbine na gospinu travu. Da bi saznao da li mladić gaji osećanja prema devojci, ona mora uzeti gomilu kantariona i uvrnuti je takvom snagom da iz nje poteče sok. Ako je sok providan, onda je ljubav neuzvraćena, a ako je crven, onda su osećanja jaka i obostrana.

Šta možete jesti na Trinity

Na ovaj dan nema posta, pa je dozvoljeno jesti bilo koju hranu i proizvode.

Kako ukrasiti kuću za Trojstvo

Za ukrašavanje kuća ljudi koriste mlade grane drveća, livadske trave i cvijeće. Glavni simbol je breza. Mlado zeleno lišće simbolizira ciklus života i mladosti. Bijela boja grane personificira čiste misli vjernika. Grane hrasta, lipe, javora i planinskog pepela dizajnirane su za zaštitu kuće od zlih duhova.

Od livadskog bilja ljudi koriste različak, lovac, majčinu dušicu, paprat, mentu, matičnjak, čičak. Od njih pletu vijence i vješaju ih na vrata, prave bukete koje stavljaju na sto ili pored ikona. neudate devojke stavite bilje pod jastuk.

Šta ne treba raditi na Trinity

Trojice je veliki pravoslavni praznik. Na ovaj dan ne možete raditi teške fizičke poslove i kućne poslove. Trebali biste posvetiti vrijeme molitvama i voljenim osobama. Ne možete se svađati i ljutiti na druge. By narodna vjerovanja Na današnji dan je zabranjeno kupanje u prirodnim akumulacijama. Ljudi vjeruju da na Trojstvo zli duhovi poprimaju izgled mističnih likova (sirena, sirena) i da su sposobni nanijeti štetu.

Znakovi i vjerovanja o Trojstvu

• Kišni dan - do dobra žetva pečurke u jesen.
• Na ovaj praznik ne biste trebali igrati vjenčanje, inače će brak biti neuspješan.
• Dogovaranje sklapanja provoda za Trojstvo je dobar znak. Budući brak će biti jak i srećan.
• Pedesetnica je dobro vrijeme za potragu za blagom. Na ovaj dan, Zemlja je u stanju da velikodušno obdari osobu bogatstvom.
• Smatra se da je dobar znak proliti suze tokom službe. Žalosna trava simbolizira bogatu žetvu i bogatstvo.

Čestitam

Čestitam vam praznik Trojstva,
Želim prosperitet, ljubav, zemaljske blagoslove.
Na uzvišeni praznik, sveti praznik
Osetite veliku radost u svojoj duši!

Mir u porodici, razumevanje, briga,
Nove pobjede, postignuća u radu.
Blagoslov i lep zivot,
Proslavite praznik Trojstva sa svojom porodicom!

Želim da vam čestitam Sveto Trojstvo,
Gledaj u nebo svojom dušom danas.
Neka vam praznik ispuni srce toplinom,
I neka sunce sija u tebi.

Takođe vam želim dobro zdravlje
I pronađite mir u mirisnom bilju.
Neka anđeo uvijek lebdi na čelu,
I neka zaštiti sve tvoje puteve.

Koji je datum Trojstva 2020, 2021, 2022

2020	2021	2022
7. jun ned	20. jun ned	12. jun ned

Nekoliko vekova pre nego što je njegov sin Isus Hrist razapet na zemlji, Gospod je preko proroka objavio ljudima da će im u pomoć biti poslan Duh Sveti:

“Stavit ću svoj duh u vas, i učinit ću da hodate po mojim zapovijestima i da držite i vršite moje uredbe” (Ezekilj 36:27).

Isus Hrist je takođe obećao svojim učenicima:

“Ali Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao” (Jovan 14:26).

Stoga apostoli, zajedno sa Blaženom Djevicom Marijom, nakon Krista nisu otišli kući, već su ostali u Jerusalimu, čekajući ispunjenje obećanja.
Bili su u Sionskoj gornjoj sobi, gdje su se svi zajedno molili Gospodu. U ovoj prostoriji, nakon svog vaskrsenja, Spasitelj se dva puta ukazao svojim učenicima.
Kada je prošlo pedeset dana od Vaskrsenja Hristovog, desetog dana po Njegovom Vaznesenju, ispunile su se Učiteljeve reči. Na današnji dan je bio veliki jevrejski praznik - Bog je dao deset zapovesti proroku Mojsiju, koje je primio na gori Sinaj, pa je u Jerusalimu bilo puno ljudi. Hodočasnici su dolazili ne samo iz same Judeje, već i iz drugih zemalja.
Ujutro

„Odjednom se začula buka s neba, kao od vjetra koji juri, i ispuni svu kuću u kojoj su oni bili“ (Djela 2:2).

Nakon toga, u vazduhu se pojavio vatreni plamen koji se smrzavao nad svakim od apostola. Vatra ovih jezika je sijala, ali nije gorjela. Obistinilo se proročanstvo sv. Jovana Krstitelja o vatrenom krštenju apostola:

"On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem" (Matej 3:11).

to predivna nekretnina održava se svake godine iu današnje vrijeme - na Silasku Blagodatnog ognja u Jerusalimu. Na Veliku subotu, uoči pravoslavnog Uskrsa, prvih nekoliko minuta vatra zaista sija, ali ne gori.
Svaki od apostola osjetio je nesvakidašnji nalet duhovne snage - to je Bog, kroz ognjene jezike plamena, prenio moć na apostole kako bi mogli propovijedati i slaviti Hristovo učenje.
Čuvši jaku buku, hodočasnici su se počeli okupljati u Sionskoj gornjoj sobi, a apostoli su izašli pred narod i

„počeli su govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore“ (Djela 2:4)

Bilo je čudo da je svako od ljudi čuo govor na svom jeziku, pa je narod bio veoma iznenađen ovom pojavom.
Mnogi su poznavali apostole kao obične siromahe koji nisu bili obrazovani u naukama i, shodno tome, nisu bili obučeni u govorništvu.

Okupljeni su pokušali da objasne šta se dogodilo govoreći da su apostoli “ pili slatko vino”i kao odgovor na ovu optužbu, najvatreniji po karakteru, apostol Petar je neočekivano za sve, a prije svega za sebe, započeo prvu propovijed u svom životu.
Sada, kroz usta prostog jadnog Petra, sam Sveti Duh je govorio ljudima. Apostol im je propovijedao o životu Isusa Krista i Njegovoj mučeničkoj smrti. Riječi apostola Petra utonule su duboko u duše okupljenih.

"Šta da radimo?" pitali su ga. “Pokajte se i neka se svako od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primite dar Duha Svetoga” (Djela 2:37-38).

Nakon njegovog propovijedanja, oko tri hiljade ljudi je povjerovalo i postalo kršćanima.
Dakle, Gospod je svojim učenicima dao 9 posebnih darova:
dar mudrosti i znanja, dar proroštva, sposobnost raspoznavanja duhova, darovi pastira, vjere, iscjeljenja i čuda, darovi znanja i tumačenja jezika.

Apostoli su se doslovno preporodili - postali su ljudi snažne vjere, neobične snage. Od svog Učitelja su znali da im život neće biti lak, svako od njih je imao svoju čašu patnje pred sobom, život će im biti pun ismijavanja, maltretiranja, batina i zatvaranja. Zaista, skoro svi su umrli ili su pogubljeni.
Da bi prevazišao ove patnje, uzašli Isus Hrist je poslao svoje glasnike Duha Svetoga Utešitelja. I sada ni raspeće, ni spaljivanje na lomačama, ni smrt pod gradom kamenja nisu mogli da nateraju Božje apostole-glasnike da prestanu da propovedaju Božansko učenje po celom svetu.
Sionova gornja soba, nakon silaska Svetog Duha na apostole i Majku Božiju koji su bili u njoj, počela se smatrati prvom hrišćanskom crkvom. I ovaj dan je počeo da se naziva praznikom Presvetog Trojstva, u čast činjenice da se Gospod otkrio ljudima u tri oblika - Boga Oca, Boga Sina i Duha Svetoga.

ZNAČAJ I ZNAČENJE PRAZNIKA TROJICE

Dan Svete Trojice je jedan od velikih pravoslavnih praznika. Na ovaj dan je Duh Sveti sišao na zemlju i ljudima je prikazan Trojedini lik Boga: Bog Otac – stvoritelj, Bog Sin – Isus Hrist, koji se javio ljudima da iskupi grijehe i Bog Duh Sveti. Ovaj dan Trojstva smatra se praznikom rođenja zemaljske Crkve.
Trojice slavi se pedeseti dan po Vaskrsenju Hristovom, zbog toga se naziva i Svetom Pedesetnicom. Sam praznik se sastoji iz dva dela. Nedjelja (prvi dan) je Dan Presvete Trojice, a drugi dan (ponedjeljak) je dan Svetog Duha.
« Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu… ”- svaki kršćanin je više puta izgovarao ove svečane riječi, čineći, prva tri skupljena prsta, izražavaju našu vjeru u Oca, Sina i Svetoga Duha kao jednosuštinsko i nerazdvojno Trojstvo.

A šta može biti pouzdanije za čovjeka od vjere u Boga, u njegovu zaštitu i pokroviteljstvo:
"Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, moja zaštita je Duh Sveti: Sveto Trojstvo, slava Tebi."

Trojice je svetao praznik koji je prožet sunčevom svetlošću, rađanje života u prirodi posle zime, kada nam se čini da se blagodat Božja širi svuda, u svakom zraku sunca i u svakom zelenom listu, kada sve okolo cvjeta, cvjeta, oživljava i počinje novi krug života!
Na ovaj dan crkve se ukrašavaju cvijećem, zelenilom - ovo je simbol rađanja života u proljeće, kao simbol rođenja Crkve.

Posebno poštovanje za ovaj dan vezuje se prvenstveno za brezu, cvetanje zelenila koje pada na praznik Trojstva. U narodu se vezuje za dobrotu, za zaštitu od zlih duhova i za drvo koje tjera bolesti (brezov sok, brezovi pupoljci i, naravno, metle za kupanje).
Od davnina su hramovi i crkve u Rusiji ukrašeni njenim granama, kao i mladim drvećem.

Ljudi koji dolaze na svečanu službu nose sa sobom i drže u rukama brezove grančice i cvijeće koje se osveštavaju tokom službe.
U čast ovog Velikog praznika, svećenici se obično oblače u zelene felonije, a crkveni pribor često je ukrašen svijetlozelenim tkaninama i vrpcama.
Na Dan Svete Trojice, prilikom posebne molitve, svi u hramu treba (koliko je to moguće) da kleče. Trojice se smatra prvim dopuštenim danom nakon Uskrsa za klečeće molitve u hramu. Ovo klečanje je liturgijska karakteristika, vrhunac ovog praznika.

Uvećanje

Veličamo Te, Životvorče Hristov, i poštujemo Presvetog Duha Tvoga, Koga si od Oca poslao kao Božanskog Učenika Svoga.

VIDEO FILM