Poznavanje vjerske pripadnosti stanovništva pomaže boljem razumijevanju karakteristika ekonomske i društvene geografije različitih zemalja svijeta. Uloga religije u društvu i danas je veoma značajna.

Uobičajeno je razlikovati plemenske, lokalne (nacionalne) i svjetske religije.

Čak iu primitivnom društvu nastali su najjednostavniji oblici religijskih vjerovanja - totemizam, magija, fetišizam, animizam i kult predaka. (Neke elementarne religije su opstale do danas. Dakle, totemizam je bio raširen među Melanezijancima i američkim Indijancima).

Kasnije su se pojavili složeni oblici religija. Najčešće su nastajale među bilo kojim narodom, ili među grupom naroda ujedinjenih u državu (tako su nastale lokalne religije - judaizam, hinduizam, šintoizam, konfucijanizam, taoizam itd.).

Neke od religija su se proširile među narodima različitih zemalja i kontinenata. To su svjetske religije - islam i kršćanstvo.

Budizam je najstariji svjetska religija postoji uglavnom u dvije glavne varijante - Hinayana i Mahayana, kojima treba dodati i lamaizam.

Budizam je nastao u Indiji u 6.-5. veku. BC. Osnivač učenja se smatra Siddhartha Gautama Shakyamuni, poznat svijetu pod imenom Buda (tj. „probuđeni, prosvijetljeni“).

U Indiji ima mnogo budističkih centara, hramova i manastira, ali budizam nije postao rasprostranjen u samoj Indiji i postao je svjetska religija van njenih granica - u Kini, Koreji i u nizu drugih zemalja. Nije se uklapao u društvenu strukturu i kulturu društva, jer je odbacio kastu, autoritet bramana i religiozni ritualizam (hinduizam je bio najrašireniji u Indiji).

U II veku. Budizam je prodro u Kinu i postao široko rasprostranjen, tamo je postojao oko dva milenijuma, imajući veliki uticaj na kinesku kulturu. Ali to nije postala dominantna religija ovdje, što je bio konfucijanizam u Kini.

Budizam je kao svjetska religija svoj najpotpuniji oblik dostigao na Tibetu u lamaizmu (tokom kasnog srednjeg vijeka - 7.-15. vijeka). U Rusiji lamaizam praktikuju stanovnici Burjatije, Tuve i Kalmikije.

Trenutno postoji oko 300 miliona sljedbenika ovog vjerskog učenja.

Kršćanstvo se smatra jednom od svjetskih religija, imajući u vidu kako njegov utjecaj na tok svjetske povijesti, tako i razmjere njegovog širenja. Broj hrišćanskih pristalica približava se 2 milijarde ljudi.

Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. n. e. na istoku Rimskog carstva (na teritoriji savremene države Izrael), koja je u to vreme apsorbovala čitavu civilizaciju, kada je civilizacija zasnovana na ropstvu već bila u opadanju. Do 60-ih godina. I vek n. e. Već je postojalo nekoliko kršćanskih zajednica osim prve, Jerusalima, koju su činili učenici okupljeni oko Isusa.

Hrišćanstvo danas je zbirni pojam koji uključuje tri glavna pravca: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam, u okviru kojeg postoji mnogo različitih vjera i vjerskih udruženja koja su nastala u drugačije vrijeme kroz dve hiljade godina istorije hrišćanstva (rimokatoličke, grčke pravoslavne crkve, itd.).

katolicizam(Katolicizam) je najznačajnija grana kršćanstva. Postoji kao strogo centralizovana crkva, na čijem čelu je papa (koji je i šef države).

protestantizam- nastao u doba reformacije (XVI vijek) kao antikatolički pokret. Najveći pravci protestantizma su luteranizam, kalvinizam, anglikanstvo, metodizam i baptizam.

Godine 395. Rimsko carstvo se podijelilo na zapadni i istočni dio. To je doprinijelo odvajanju Zapadne crkve, koju je predvodio rimski biskup (papa), i jednog broja istočnih crkava, predvođenih patrijarsima Konstantinopolja, Jerusalima i Aleksandrije. Razvila se borba za utjecaj između zapadne i istočne grane kršćanstva (rimokatoličke i pravoslavne crkve), koja je okončana njihovim formalnim prekidom 1054.

U to vrijeme kršćanstvo se već pretvorilo iz proganjane vjere u državnu religiju. To se dogodilo za vreme cara Konstantina (u 4. veku). Pravoslavlje vizantijskog porijekla uspostavilo se na istoku i jugoistoku Evrope. Kievan Rus primio je hrišćanstvo 988. pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem. Ovaj korak je imao važne posledice za rusku istoriju.

Islam- druga svjetska religija nakon kršćanstva po broju sljedbenika (1,1 milijarda ljudi). Osnovao ga je prorok Muhamed u 7. vijeku. o arapskim plemenskim religijama (u Arabiji, u Hidžazu).

Islam je poslužio kao snažan zamah za razvoj u kratkom istorijskom periodu takvog fenomena, koji je označen konceptom „muslimanskog svijeta“. U onim zemljama gdje je islam raširen, on igra važnu ulogu kao vjerska doktrina, oblik društvena organizacija, kulturna tradicija.

Iz mnogih religijskih sistema savremeni svet Islam ostaje jedna od najznačajnijih sila.

konfucijanizam nastao u sredini 1. milenijum pne u Kini kao društveno i etičko učenje koje je iznio filozof Konfučije. Mnogo vekova to je bila neka vrsta državne ideologije. Druga lokalna (nacionalna) religija - taoizam - zasniva se na kombinaciji elemenata budizma i konfucijanizma. Do danas je opstao samo na određenim područjima.

hinduizam znači više od samo naziva religije. U Indiji, gdje je postala rasprostranjena, to je čitav niz religijskih oblika, od najjednostavnijih ritualnih, politeističkih do filozofsko-mističnih, monoteističkih. Štoviše, to je oznaka indijskog načina života s podjelom na kaste, uključujući zbir životnih principa, normi ponašanja, društvenih i etičkih vrijednosti, vjerovanja, kultova, rituala.

Temelji hinduizma postavljeni su u vedskoj religiji, koju su donijela arijevska plemena koja su izvršila invaziju u srednjem vijeku. II milenijum pne e. Drugi period u istoriji indijske religije je bramanski (1. milenijum pre nove ere). Postepeno se drevna religija žrtvovanja i znanja pretvorila u hinduizam. Na njen razvoj uticali su oni koji su nastali u 6.-5. veku pre nove ere. e. Budizam i džainizam (učenja koja su poricala kastinski sistem).

šintoizam- lokalna religija Japana (zajedno sa budizmom). To je kombinacija elemenata konfucijanizma (poštovanje kulta predaka, patrijarhalnih principa porodice, poštovanje starijih, itd.) i taoizma.

Judaizam se formirao u 1. milenijumu prije Krista. među palestinskim stanovništvom. (U 13. stoljeću prije Krista, kada su izraelska plemena došla u Palestinu, njihova religija se sastojala od mnogih primitivnih kultova zajedničkih nomadima. Tek postepeno se pojavila religija judaizma, u obliku u kojem je predstavljena u Starom zavjetu). Rasprostranjeno isključivo među Jevrejima koji žive u različite zemlje svijetu (većina velike grupe- u i ). Ukupan broj Jevreja u svetu je oko 14 miliona ljudi.

Trenutno, većina ljudi koji žive u različitim zemljama i različitim društvenim uslovima sebe smatraju vjernicima - kršćanima, muslimanima, budistima, hindusima, itd. - ili ne pripadaju nijednoj od postojećih crkava, već jednostavno priznaju postojanje neke više sile - svijeta um.

Istovremeno, činjenica je i da danas značajan dio ljudi nije religiozan, odnosno to su ljudi koji ne ispovijedaju nijednu od postojećih religija, smatraju se ateistima ili agnosticima, sekularnim humanistima ili slobodoumcima.

Širenje svjetskih religija 90-ih godina. XX vijek

Kršćanstvo se proširilo među narodima Evrope i u drugim dijelovima svijeta, naseljeno od strane doseljenika iz ovog dijela svijeta.

Katolicizam je dominantna religija u ovim zemljama Latinska amerika i na Filipinima; Postoje značajne grupe katolika u SAD i Kanadi (Francusko-Kanađani), kao i u nekim afričkim zemljama (bivše kolonije).

U mnogim zemljama afričkog kontinenta, u pravilu su zastupljena i kršćanstvo (katolicizam i protestantizam, budući da su u nedavnoj prošlosti te države bile kolonije) i tradicionalna lokalna vjerovanja.

Monofizitsko kršćanstvo postoji u Egiptu i dijelom u Egiptu.

Pravoslavlje se proširilo na istoku i jugoistoku Evrope među Grcima i južnim Slovenima (,). Ispovijedaju ga Rusi, Bjelorusi,

Religija postoji sve dok postoji čovječanstvo. Tokom svog života ljudi se na ovaj ili onaj način susreću s tim. U modernom svijetu ne postoji jedinstvena religija. Razlikuju se jedni od drugih po dogmi i kultu, posebnostima doktrine i crkvenog ustrojstva, po broju stada, vremenu i mjestu nastanka najvažnijeg osvajanja 20. stoljeća. postao princip slobode savjesti, prema kojem svaka osoba odlučuje da li će ispovijedati vjeru ili ostati nevjernik.

Trenutno, većina religioznih učenjaka govori o tako utvrđenim vjerama kao što su kršćanstvo, islam, budizam, hinduizam, judaizam, zoroastrizam, sikizam, džainizam, taoizam i bahaizam. Niti jedna svjetska religija nije uspjela održati unutrašnje jedinstvo tokom svog suživota. Svaka je doživjela brojne podjele i sastoji se od različitih grana s jednom istorijskom osnovom.

Najstarija religija je hinduizam je plod pet hiljada godina razvoja religijske misli u Indiji. Ona nema osnivača ili proroka, nema duhovnu hijerarhiju i jedinstvene kanone. To je više način života ili kultura nego uređena vjerska tradicija. Hinduizam je konglomerat različitih pravaca, pravaca, religijskih škola i sekti, i svojevrsni je „parlament religija“. U hinduizmu ne postoji dualistička (dvostruka koegzistencija dva različita stanja koja nisu svojstvena jedinstvu, na primjer Bog i đavo, duh i materija, itd.) percepcija svijeta. Istina se hinduistima čini kao hijerarhijski sistem malih istina. Štaviše, u ovoj hijerarhiji nema mjesta za laži, jer je i obmana samo stanje nižeg reda.

U hinduizmu nema heretičkih oblika, jer ne postoji pravovjerje.

Izdatak hinduizma u javnoj sferi je kastinski sistem. Prema njegovim propisima, cijelo društvo je podijeljeno na bramane-sveštenike, kšatrije-vladare i ratnike, vaišje-poljoprivrednike i trgovce, šudre-zanatlije i najamne radnike. Nedodirljivi rade najprljaviji posao. Čovjeku se dodjeljuje status kaste doživotno. Svaka kasta ima svoju istinu, svoju dužnost, prema kojoj se gradi njen život. Pokušaj promjene društvenog statusa, prema hinduizmu, je besmislen, jer je objektivan rezultat karme – zbir svih radnji i njihovih posljedica koje počini živo biće.

Karma je sudbina osobe. Dakle, Indija ne poznaje seljačke ratove ili pobune radnika koji su nam dobro poznati iz istorije drugih zemalja, u Indiji nije bilo revolucija. Čak je i indijska borba za nezavisnost postala nenasilna.

Hinduizam je religija politeizma. U početku su Hindusi obožavali bogove koji su personificirali sile prirode. Glavni nosioci hinduizma u antičkom periodu - nomadska plemena Arijaca - napali su teritoriju Hindustana krajem 3. milenijuma prije Krista. Stari Arijevci nisu poznavali hramski kult, pa je glavni ritual hinduizma tog perioda bio ritual vatre. Kasnije, prelaskom Arijaca na sjedilački život i formiranjem prvih hinduističkih država, promijenio se i hinduizam. Ova faza njegovog razvoja naziva se bramanizam. Trojstvo je predstavljeno kao vrhovni bogovi: Brahma tvorac; Višnu je zaštitnik; Šiva je razarač svijeta. Stoga se hindusi mogu podijeliti u nekoliko pravaca: vaišnaviti, koji poštuju Višnua (tu također spadaju Hare Krišna, poznati u Rusiji); Šaivi - obožavali su Šivu, kao i Šoktije, koji su obožavali ženska božanstva.

U IV-VI vijeku. Bramanizam prolazi kroz određenu transformaciju pod uticajem budizma. Menjaju se i metode postizanja duhovnog ideala i hinduizam. Ako je ranije, da bi se postiglo jedinstvo sa brahmanom, bilo potrebno meditirati, proučavati svete spise i biti asketa, onda se u modernom hinduizmu, da bi se postiglo jedinstvo sa Krišnom, mora biti bhakta (ljubeći), tj. love God. Ovaj put je mnogo pristupačniji i pogodniji i za brahmana i za šudru - nižu klasu.

Hinduizam je kontradiktoran: visine religiozne misli su u njemu spojene s apsurdnim (po našem mišljenju) predrasudama i najprimitivnijom magijom, svjetonazorskom tolerancijom - s inercijom u ritualnom i društvenom životu.

Početkom ovog veka broj Hindusa je premašio 900 miliona ljudi. Od toga je više od 90% u Južnoj Aziji. Najveći broj Hindusa živi u Indiji - 850 miliona ljudi, ili 80% stanovništva zemlje.

Budizam mlađi od hinduizma i genetski srodan s njim. Nastala je u VI-V vijeku. BC. kao protest protiv normi kastinskog sistema, bramanskih rituala i dominacije sveštenstva. Osnivač budizma bio je stvarna istorijska ličnost - princ Sizdhartka Gautama, nadimak Buda („prosvjetljeni“). Buda je smatrao da je cilj svoje religije oslobađanje čovjeka od patnje. Prema učenju budizma, ljudski život u svijetu je beskonačan tok ponovnih rađanja (samsara), određen kombinacijom nematerijalnih čestica (drahmi). Budisti ne vjeruju u transmigraciju duša i reinkarnaciju, odbacujući samo postojanje besmrtne duše. Cilj budizma je da prekine tok ponovnih rađanja. Budizam kaže da je suština života patnja, a uzrok patnje je želja i vezanost. Stoga je njen najvažniji princip neotpor zlu putem nasilja. Svaki otpor nepravdi, prema društvenim učenjima budizma, besmislen je, jer izaziva strasti koje vode do patnje.

Buda je pozvao svoje sljedbenike (adepte) da iskorijene sve svoje želje i vezanosti, čime se iznutra oslobađaju okova koje ljudski život nosi. Stanje svetosti u kojem nema mjesta pohlepi, spletkama, mržnji, tj. potpuna unutrašnja sloboda naziva se nirvana.

Osnovna ideja budizma formulirana je u Budinim propovijedima o "četiri plemenite istine". Prva istina kaže da je postojanje patnja, koju svako živo biće doživljava i na koju je vječno osuđeno. Druga istina kaže da su uzrok patnje želje, mržnja, zavist itd. Treća plemenita istina kaže da ako se otklone uzroci brige, patnja će prestati. Četvrta istina ukazuje na takozvani srednji put, koji izbjegava i krajnje samoograničavanje i beskrajno zadovoljstvo.

Praćenje ovog puta (puta Bude) vodi ka postizanju unutrašnjeg mira, kada osoba može da kontroliše svoje misli i osećanja, kada je prijateljska, puna saosećanja i saosećanja prema svim živim bićima.

Još za života Bude (Buda je završio svoj zemaljski život u 80. godini, u 44. godini svog učenja, u blizini grada Kushinagar u Nepalu), oko njega se formirala zajednica sljedbenika – monaha. Za laike koji nisu položili monaški zavet definisano je pet zapovesti: ne ubij, ne laži, ne kradi, ne čini preljubu i ne pij alkohol. Većina budista su vegetarijanci ili se uzdržavaju od mesa ako je moguće. Postoji pet povrća koje se ne jede jer se vjeruje da njihov miris privlači zlo, a to su: bijeli luk, luk, praziluk, mladi luk i vlasac.

Do početka naše ere u budizmu su se pojavila dva glavna pravca, koja postoje do danas. To su Hinayama (“uski put”) i Mahayama (“široki put”). Zagovornici Hinayame savjesno slijede principe ranog budizma, smatraju Budu istorijskom osobom i vjeruju da samo monasi mogu postići nirvanu. Rituali u Hinayami su prilično jednostavni. Ovaj pravac prati trećina svetskih budista (Šri Lanka, Majami, Tajland, Laos, Kambodža).

Oko dvije trećine budista se pridržava smjera Mahayama (Kina, Vijetnam, Japan, Koreja, itd.). Lamaizam se smatra varijantom Mahayame, koju odlikuje razvijen kult, složeni rituali i oboženje Bude. Ovdje se veliki značaj pridaje ritualima, crnoj i bijeloj magiji, uz pomoć kojih se može postići nirvana. Na teritoriji Rusije - u Burjatiji, Tyvi, Kalmikiji, većina budističkih vjernika pripada lamaizmu.

džainizam- savremenik budizma 6.-5. veka. to yae. Njegovo pojavljivanje je još jedan pokušaj da se hinduizam reformiše, čineći ga demokratskim. Džainizam odbacuje kastinski sistem i rodnu diskriminaciju, ne priznaje autoritet Veda (svetih spisa hinduizma), protivi se obožavanju bogova i ne priznaje postojanje Boga Stvoritelja. Većina (95%) njih živi u Indiji.

Konfucijanizam i taoizam nastao u Kini u 5.-6. BC. kao filozofska i etička učenja, koja su se vremenom transformisala u religiju. Konfučijanizam svoju glavnu pažnju posvećuje formiranju normi ljudskog ponašanja u porodici i društvu, zahtijevajući bezuslovnu poslušnost od mlađih prema starijima, od učenika do učitelja i od podređenih prema šefu. Konfucijanizam njeguje poštovanje prema rangu.

Vrhovno božanstvo konfučijanskog panteona je Nebo (Tian). Vladar Kine se doživljava kao sin neba, otac nacije. Idealno društvo, prema Konfučiju, sastoji se od dva sloja – gornjeg i donjeg: prvi misli i vlada, drugi radi i pokorava se. Sistem konfucijanskih vrlina uključuje filantropiju, pobožnost prema sinovima, poštovanje učenja itd. kao rezultat, želja za obrazovanjem.

Osnivač taoizma je Lao Ce. Taoizam zahtijeva od svojih sljedbenika da poslušno slijede opći tok života, ne pružajući mu otpor.Taoistički sveštenici praktikuju brojne magijskim ritualima, proricanje sudbine, vježbanje liječenja. Taoizam pridaje poseban značaj postizanju fizičke besmrtnosti, koja se ostvaruje harmonizacijom unutrašnjih snaga organizma uz pomoć pravilne ishrane, posebne gimnastike (čigonga) i regulacije seksualne energije.

Većina Kineza nije ograničena samo na jednu od ovih religija. Kineska religija je kombinacija tri učenja: konfucijanizma, taoizma i budizma. Njihovo spajanje naziva se kineska tradicionalna religija - San Jiao. Ukupan broj pristalica konfucijanizma, taoizma i kineskog oblika budizma procjenjuje se na otprilike 300 miliona ljudi, što čini oko četvrtinu kineskog stanovništva. Konfučijanizam takođe praktikuje oko 5 miliona Korejaca u Republici Koreji.

Judaizam- prva monoteistička (koja priznaje monoteizam) religija u ljudskoj istoriji, koja je nastala na Bliskom istoku u 2. milenijumu pre nove ere. Judaizam je nastao i razvio se među pastoralnim plemenima jevrejskog naroda. Jevreji veruju u jednog Boga – tvorca svemira i čoveka, u besmrtnost ljudska duša, posthumna nagrada, raj i carstvo mrtvih, Božija izabranost svog naroda. Prema stavovima judaizma, Bog je sklopio savez (sporazum) sa Jevrejima, prema kojem ih je izbavio iz egipatskog ropstva i nastanio u Palestini (obećanoj zemlji). Zauzvrat, Jevreji su dužni da poštuju Boga i ispunjavaju njegove zapovesti. Dakle, judaizam je religija zakona i Jevreji moraju poštovati brojne vjerske propise. Prije svega, etičke - poznatih deset zapovijedi (ne pravi od sebe idola, ne ubij, ne kradi, ne poželi ženu i imovinu bližnjega, itd.). Osim toga, za njih postoje složene norme svakodnevnog ponašanja, propisi o braku i zabrane hrane. Judaisti očekuju dolazak nebeskog osloboditelja - Mesije, koji će izvršiti pravednu presudu živima i mrtvima. Pravednicima je obećan vječni život na nebu, dok su grešnici osuđeni na patnju u zagrobnom životu.

Sveto pismo judaizma je Tanah, koji se sastoji od tri dijela: Tore (Mojsijevo Petoknjižje), Nebiima (Proroci) i Ketubima (Sveto pismo). Talmud, zbirka rasprava o kultnim i vjersko-pravnim pitanjima, također igra veliku ulogu u judaizmu. Propisi Talmuda gotovo su u potpunosti zamijenili ritualnu praksu koja je postojala prije 70. godine, kada su Rimljani uništili hram u Jerusalemu, koji je sagradio Solomon, i uklonili Židove iz Palestine. Kako je bilo nemoguće obnoviti Hram, Jevreji su napustili složeni hramski ritual i počeli graditi sinagoge - kuće vjerskih skupova, a mjesto svećenika zauzeli su rabini - učitelji vjerskog prava, koji su obavljali i sudske funkcije.

Trenutno više od 14 miliona Jevreja živi širom sveta, većina njih u SAD, Izraelu (više od 80% stanovništva) i ZND.

Još jedna religija koja se pojavila na Bliskom istoku otprilike u isto vrijeme kada je bio i judaizam Zoroastrizam, čiji je osnivač, koji mu je dao ime, bio prorok Zaratustra. Zoroastrizam je dualistička religija, koja se zasniva na ideji sučeljavanja u svijetu između dobra i Počelo je zlo. Svijet je, prema Zoroastrijancima, bojno polje između Dobra i Zla i čovjek mora izabrati na čijoj je strani. Nakon odlučujuće bitke, koja se, prema Zoroastrijancima, već približava, pravednici će otići u raj, a zlo i njegovi sluge bačeni u pakao. Važnu ulogu u zoroastrijskom kultu ima vatra, kojoj se pripisuje moć čišćenja, pa otuda i drugi naziv za zoroastrijce – obožavatelji vatre.

U VI-VII vijeku. Zoroastrizam je bio državna religija Irana, a na teritoriji današnjeg Azerbejdžana bilo je mnogo pristalica ovog učenja. Invazija islama je sve promijenila. Sada ima oko 300 hiljada Zoroastrijanaca, većina živi u Indiji i Iranu. Međutim, ova doktrina je imala značajan uticaj na duhovni život mnogih naroda. Elementi zoroastrizma mogu se identificirati i u kršćanstvu i u islamu.

Oko trećine svjetske populacije je Hrišćani. Hrišćanstvo je nastalo početkom 1. veka. na Bliskom istoku. O njenom mestu u sudbini čovečanstva može se suditi po tome što je odbrojavanje nove ere počelo od rođenja Hristovog, od vremena rođenja Isusa Hrista, osnivača ove religije.

Kršćanstvo je nastalo među jevrejskim narodom i genetski je povezano sa judaizmom. Kršćani priznaju Boga judaizma (za njih je to Bog Otac), autoritet Tanaha (Starog zavjeta) i vjeruju u besmrtnost duše, raja i pakla. Tu se sličnosti završavaju.

Ako Jevreji još uvijek čekaju dolazak Mesije, onda kršćani vjeruju da im je on već došao: bio je Isus Krist,

Božji sin. Bog kršćana je jedna od tri osobe: Otac, Sin (Isus Krist) i Duh Sveti. Većina sljedbenika kršćanstva poštuje Isusa Krista kao Bogočovjeka, koji spaja dvije prirode: božansku i ljudsku. Oni prepoznaju djevičansko rođenje Djevice Marije od Duha Svetoga. Dakle, kršćanstvo pripada ideji inkarnacije, tj. kombinacija idealnog, duhovnog, božanskog principa i fizičkog u liku Isusa Krista.

Svojim mučeništvom na krstu iskupio se za grijehe ljudi. Bog u kršćanstvu nije mrtvi idol ili nedostižni ideal, on je bio živa osoba koja je odabrala patnju, zlostavljanje i dala svoj život za sve ljude na svijetu. Za razliku od drugih religija koje pozivaju da se dođe Bogu, u kršćanstvu je Bog došao čovjeku. Glavna Hristova zapovest ljudima je zapovest ljubavi prema drugima, strpljenja i praštanja.

Hrišćanstvo se sada podelilo na veliki broj konkurentski pravci. Prvi smjer crkveni raskol dogodio se 1054. godine i doveo do formiranja pravoslavlja i katoličanstva, koji se međusobno razlikuju po karakteristikama doktrine, kulta i organizacije. Na primjer, katolici su organizacijski ujedinjeni, poglavar njihove crkve je papa. Zauzvrat, pravoslavlje je podeljeno na 15 autokefalnih (nezavisnih) crkava: Carigradsku, Aleksandrijsku, Antiohijsku, Jerusalimsku, Rusku, Kiparsku, Gruzijsku, Srpsku, Rumunsku, Bugarsku, Poljsku, Čehoslovačku, Helensku, Albansku, Američku. Ne postoji potpuno jedinstvo između pravoslavaca i katolika po pitanju kalendara. Postoje razlike u dogmatskom polju.

U katoličanstvu je svo sveštenstvo u celibatu, ali ga se u pravoslavlju pridržavaju samo monasi.

Katolicizam je postao duhovna osnova zapadne civilizacije, a pravoslavlje - istočne, slovenske. Ako je katolicizam nadnacionalna crkva, onda se pravoslavlje, naprotiv, uspjelo usko stopiti sa svakim od naroda koji ga je preobratio u kršćanstvo. Kod Rusa, Grka, Srba, crkva i nacionalna ideja, crkva i država su neodvojivi, jedno se doživljava kao nastavak drugog. Posebna grana pravoslavlja su starovjerci. Neslaganja sa zvaničnom crkvom tiču ​​se uglavnom ritualnog aspekta.

Trenutno je više od pet puta manje pravoslavnih nego katolika. Oni čine oko 9% svih kršćana i 3% svjetske populacije. Sljedbenici katolicizma ujedinjuju 50% kršćana u svijetu - to je više od 17% stanovništva planete.

U 16. veku Kao rezultat reformacije, protestantizam se odvojio od katolicizma. Protestanti daju prednost direktnoj komunikaciji vjernika s Kristom kroz Bibliju, bez posredovanja svećenika. Kult u protestantizmu je krajnje pojednostavljen i pojeftinjen, nema obožavanja Bogorodice i svetaca, nema obožavanja moštiju i ikona. Spasenje se, kako protestantizam uči, postiže ličnom vjerom, a ne vršenjem obreda i dobrim djelima. U protestantizmu ne postoji institucija monaštva, ono ne predstavlja jedinstvenu celinu ni dogmatski ni organizaciono i podeljeno je na mnogo pokreta. Najraniji protestantski pokreti su anglikanstvo, luteranizam i kalvinizam.

U anglikanizmu, poglavar crkve je kralj Engleske, a u pitanjima doktrine odlučujuća uloga pripada parlamentu, čiji gornji dom čine anglikanski biskupi. Luteranizam je dobio ime po svom osnivaču Martinu Lutheru (1483-1546). U luteranskim crkvama - kirčama - nema slika ni slika, ali je raspelo sačuvano. Pastiri i biskupi se biraju. Ne postoji oštra granica između sveštenstva i laika, jer se priznaje načelo univerzalnog sveštenstva. Centri luteranizma su Njemačka i skandinavske zemlje, kao i SAD.

Kalvinizam (reformizam) zauzima najradikalnije pozicije u protestantizmu. Osnovao ga je francuski teolog Džon Kalvin (1509-1564). Kalvinizam je potpuno eliminirao crkvenu hijerarhiju. Kalvinistička crkva se sastoji od zajednica nezavisnih jedna od druge – kongregacija kojima upravljaju vijeća. Slike nisu dozvoljene u crkvama, krst je prestao da bude atribut kulta, nema svetih odeždi, nema oltara. Kalvinizam usvaja dogmu u kojoj je glavni kriterij za čovjekovo spasenje uloga koju on zauzima u društvu. Dakle, za spasenje duše nije potrebna vjera ili dobra djela, već rad.Tako, ako je čovjek bogat, pobožan i poštovan, već mu je obezbeđeno spasenje. Većina kalvinista živi u Holandiji, Švicarskoj, Škotskoj, Njemačkoj, Francuskoj (hugenoti), SAD-u, Južnoj Africi i Indoneziji.

Islam, religija pod utjecajem judaizma, nastao je početkom 7. stoljeća. u Hidžazu među plemenima Zapadne Arabije i za života proroka Muhameda (570-632) postao je poznato i utjecajno duhovno dostignuće tog doba.

Ako je hrišćanstvo započelo svoju istoriju kao sekta judaizma, onda se islam odmah pojavio kao posebna religija, a među njegovim sledbenicima nije bilo Jevreja. Muhamed nije vjerovao da propovijeda novu religiju, vjerovao je da obnavlja izvornu, čistu religiju, koju su iskrivili Židovi i kršćani. Islam dijeli sa judaizmom i kršćanstvom osnovne koncepte Boga Stvoritelja.

U islamu, Bog Allah je jedan. Za muslimane je on neshvatljiv i velik, o njemu se zna samo da je milostiv i milostiv.

U ovoj religiji nema obilja strogih zabrana i sitnih propisa judaizma i asketizma i moralizma kršćanstva. Svaki musliman mora vjerovati u Allaha kao jedinog Boga i priznati Muhameda kao svog poslanika. Islam ne poznaje svećenstvo - svi muslimani su jednaki pred Allahom. Sveštenici - mule su jednostavno stručnjaci za doktrinu i obično ih biraju sami vjernici.

Islam nije samo religija i način života, već i politika. On ne poznaje podelu na sekularne i duhovne. U islamskoj državi, sam Allah mora vladati. Islam je integralni sistem vrijednosti koji oblikuje ideologiju, psihologiju, određene oblike kulture, način života i razmišljanja kako svakog vjernika tako i cijele muslimanske zajednice.

Sveta knjiga islama je Kuran, koji sadrži vjerovanja ove religije. Na osnovu smisla postojanja - to je vjera i obožavanje Allaha - formiraju se glavne dogme vjere: vjera u Allaha, vjera u Sudnji dan; vjerovanje u predodređenje; vjerovanje sveti spisi; vjera u Allahove poslanike.

Trenutno broj muslimana prelazi 1 milijardu ljudi, to je većina stanovništva u 35 zemalja svijeta. Islam je religija koja se najdinamičnije razvija na svijetu. U proteklih 100 godina, udio muslimana u svjetskoj populaciji porastao je sa 13 na 19%.

Dato kratka recenzija glavne religije modernog svijeta svjedoče da dogme svake od njih daju prednost dobroti, nenasilju, želji da zaštite svoje sljedbenike od poroka (ne ubij, ne kradi, itd.), vjerovanju u ljubav prema svome. susjeda itd. U isto vrijeme Gotovo od trenutka nastanka religija javlja se netrpeljivost prema ljudima drugih vjera. Netolerancija je bila uzrok mnogih ratova, sukoba, raznih vrsta progona vjerskih i vjerskih zajednica nacionalni karakter. Netrpeljivost jednog društva je komponenta netolerancije njegovih građana. Netrpeljivost, stereotipi i rasne uvrede su specifični primjeri izražavanja netolerancije koji se svakodnevno javljaju u životima ljudi. Ova pojava samo vodi do kontranetolerancije, tjera ljude koji su joj podložni da traže izlaz, a često su takve manifestacije agresivne, čak i okrutne radnje. Ideja tolerancije ima dugu istoriju. Mojsije (12. vek pne, Bliski istok): „ne ubij; Ne poželi kuće bližnjega svoga, ni sluge njegovog... ništa što je bližnjega tvoga.” Konfučije (VI-V vek pre nove ere, Kina): „Ne čini drugima ono što sebi ne želiš, tada neće biti nezadovoljnih ni u državi ni u porodici.” Sokrat (V-IV vek pre nove ere, Grčka): Koliko je argumenata bilo, ali su svi oboreni, a samo jedan stoji čvrsto: da je opasnije činiti nepravdu nego trpeti, i da ne treba da izgleda dobar covek, ali biti dobar i u privatnim i u javnim poslovima glavna je briga u životu.” Evanđeljske moralne zapovijesti prožete su univerzalnim ljudskim vrijednostima, poštovanjem i osjećajem suosjećanja prema čovjeku, bez čega ne može biti tolerancije prema svemu živom. Duhovnu emancipaciju čovjeka, uz njegovu ekonomsku i političku slobodu, branili su najbolji mislioci prošlosti, a propovijedaju ih progresivni umovi sadašnjosti.

Najvažniji zadatak danas treba da bude zaštita ljudi, prvenstveno mlađe generacije, od negativnog uticaja nacionalnog i verskog ekstremizma. Iskustvo istorijske prošlosti mora biti traženo. Struktura Rusije prije Oktobarske revolucije može na mnogo načina poslužiti kao primjer. Važno je održati jedinstvo i stabilnost u našoj multinacionalnoj državi, jačajući mir i slogu. Pravimo grešku ponavljajući obrasce zapadnih zemalja kada se zamagljuju nacionalne tradicije. Trend integracije razvijenih zemalja otkriva da ih iznutra nagriza rđa separatizma, ekstremizma i terorizma. Borba protiv ekstremizma u Rusiji je jačanje nacionalnih i vjerskih temelja života. Mora se osigurati mirna koegzistencija različitih vjera sa starošću ruskog državotvornog naroda.

Znanje počinje pitanjem.Od detinjstva, shvatajući osnove znanja, ljudi traže svoj lični put ka Bogu. Svi žude za duhovnom svjetlošću. Žele da znaju osnovne istine, koncepte, sakramente, suštinu bogosluženja, rituale.Pitanja su mnoga! Ali ima i odgovora.

Koliko religija postoji na svijetu

Nauci je poznato oko pet hiljada religija. Nekoliko svjetskih religija ima najveći broj sljedbenika.

Hrišćanstvo. Sljedbenici Isusa Krista ujedinjeni su u više od 100 crkava, pokreta i sekti. Ovo su istočne katoličke crkve. Stari katolicizam. protestantizam. Pravoslavlje. Duhovno hrišćanstvo. Sect. Najveća je svjetska religija kako po broju sljedbenika, kojih ima oko 2,1 milijardu, tako i po geografskoj rasprostranjenosti - gotovo svaka država na svijetu ima barem jednu kršćansku zajednicu.

Islam dijeli se na 7 pokreta: sunite, šiije, ismailije, haridžije, sufizam, selefije (vehabizam u Saudijska Arabija), radikalni islamisti. Sljedbenici islama se zovu muslimani. Muslimanske zajednice postoje u više od 120 zemalja i, prema različitim izvorima, ujedinjuju do 1,5 milijardi ljudi.

Budizam sastoji se od tri glavna i mnogih lokalne škole: Theravada je najkonzervativnija škola budizma; Mahayana - najnoviji oblik razvoja budizma; Vajrayana – okultna modifikacija budizma (lamaizam); Shingon-shu je jedna od glavnih budističkih škola u Japanu, koja pripada Vajrayana pokretu. Procjene o broju sljedbenika budizma kreću se od 350 do 500 miliona. Prema Budi, “sve što jesmo rezultat je naših misli, um je sve.”

Judaizam podijeljen je na 11 pokreta: pravoslavni judaizam, litvaci, hasidizam, pravoslavni modernizam, vjerski cionizam, konzervativni judaizam, reformski judaizam, rekonstrukcijski judaizam, pokret humanističkog judaizma, renovacionističko judaizam rabina Michaela Lernera, mesijanski judaizam. Ima do 14 miliona pratilaca.

hinduizam. Religija koja je nastala na indijskom potkontinentu. Istorijski naziv hinduizma na sanskrtu je Sanatana Dharma, što u prijevodu znači "vječna religija", "vječni put" ili "vječni zakon". Svoje korijene ima u vedskoj civilizaciji, zbog čega se naziva najstarijom svjetskom religijom. 1 milijarda pratilaca.

Privilegovana kasta su bramani. Samo oni mogu biti ministri kulta.

konfucijanizam. Formalno, konfucijanizam nikada nije imao instituciju crkve, ali je po svom značaju, stepenu prodora u dušu i obrazovanosti svesti naroda, uspešno odigrao ulogu religije. U carskoj Kini, konfucijanizam je bio filozofija učenih mislilaca. Preko 1 milijarde pratilaca.

Afričke tradicionalne religije. Praktikuje ih otprilike 15% Afrikanaca, a uključuju različite koncepte fetišizma, animizma, totemizma i obožavanja predaka. Neka vjerska uvjerenja su zajednička mnogim afričkim etničkim grupama, ali su obično jedinstvena za svaku etničku grupu. Ima 100 miliona pratilaca.

šintoizam- tradicionalna religija Japana. Oblici šintoizma: hram, carski dvor, država, sektaški, narodni i dom. Ispostavilo se da su samo oko 3 miliona Japanaca gorljivi pristalice šintoizma, koji su dali prednost ovoj religiji.

Voodoo. Uobičajeno ime vjerska uvjerenja koja su se pojavila među potomcima crnih robova odvedenih iz Afrike u Južnu i Centralnu Ameriku.

Šamanizam. Uvriježeno ime u nauci za skup ideja ljudi o načinima svjesne i svrsishodne interakcije sa transcendentalnim („onostranim“) svijetom, prvenstveno s duhovima, koju provodi šaman.

Put do Abaševa bio je dug. Naša filmska ekipa je rano ujutro otišla u Hram Svetog Jovana Ratnika. Morali smo savladati 350 kilometara.

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG STRUČNOG OBRAZOVANJA

ULJANOVSKI DRŽAVNI UNIVERZITET

Fakultet humanističkih nauka i društvenih tehnologija

Istorija svetskih religija

(u tabelama)

Edukativno-metodički priručnik za studente

Fakultet humanističkih nauka

i društvene tehnologije

Uljanovsk 2009

UDK 20 (09) (075.8)

BBK 86.23 ya73

R 88

Objavljeno odlukom Nastavno-naučnog vijeća

Fakultet humanističkih nauka i društvenih tehnologija, UlSU

Recenzent: Yu.V. Mihailov, dr, vanredni profesor, Katedra za istoriju otadžbine, UlSU

Istorija svetskih religija (u tabelama):Edukativno-metodički priručnik za studente Fakulteta humanističkih nauka i društvenih tehnologija / D.V. Rusin. – Uljanovsk: UlGU, 2009. – 21 str.

Predloženi priručnik je namenjen studentima Fakulteta humanističkih nauka i društvenih tehnologija Uljanovskog državnog univerziteta koji u svom programu imaju predmet „Istorija svetskih religija” ili „Religiozne studije” i slične specijalne kurseve. Publikacija uključuje neophodan referentni materijal na temu u obliku tabela. Publikacija će biti korisna i za redovne studente koji studiraju ove predmete i za vanredne studente.

© Rusin Dmitrij Vladimirovič, 2009

© Ulyanovsky Državni univerzitet, 2009

Ovaj priručnik je namijenjen studentima koji proučavaju istoriju svjetskih religija. Zbog činjenice da ovaj kurs sadrži mnogo činjeničnog materijala (imena, tekstovi, učenja itd.), korisno je sažeti najvažnije informacije u vizuelne tabele. To će omogućiti studentima da strukturiranije sagledaju gradivo na predavanjima, a ujedno će i olakšati pripremu za ispite.

Religija: struktura i funkcije.

Elementi religije	Vera u duši Vjerovanje u natprirodna bića Simbolizam Rituali i rituali Sveštenici Osnivač ili sveci Usmena ili pisana tradicija
Razlozi zbog kojih se ljudi okreću vjeri	Psihološki Društveni Organic Tradicionalno Mercantile Antitradicionalno Egzistencijalno
Funkcije religije	Psihološki Društveni Politički Ekonomski Tradicionalno Kulturno

Šamanizam

Elementi svjetonazora	Magizam	Uticaj kroz određene rituale na materijalni svijet
	Totemizam	Vjerovanje u vezu između grupe ljudi ili osobe i određene vrste životinje, biljke ili prirodnog fenomena
	fetišizam	Štovanje materijalnih objekata i njihovo obdarivanje natprirodnim svojstvima
	Animizam	Vjerovanje u duhove i dušu
	Kult predaka	Vjerovanje u mogućnost interakcije s mrtvima i njihovo poštovanje
Praktični elementi	Muzika	Rhythmic
	Ples	Intenzivan do iznemoglosti
	Breath	Rapid
	Magic items	Tambura, zvečke, maske itd.
	Biljni halucinogeni	Mušičar, peyote kaktus, ayahuasca, itd.

šintoizam

	Ancient Shinto	Watarai Shinto	Yuitsu Songen Shinto (The One Original Shinto)	Fukko šinto (oživljeni šintoizam)
Vrijeme pojavljivanja	VII – VI vek BC.	XIII vijek	XV vijek	XIX vijeka
Osnivač	Prvi car Japana - Jimmu	Watarai Yukitada	Yoshida Kanetomo	Motoori Norinaga Hirata Atsutane
Lyrics	Kojiki Nihongi Fudoki	Tajni snimci	Zbirka najvažnijih riječi i učenja ujedinjenog šintoizma	Interpretacija antičke istorije
Ključne ideje	Obožavanje Amaterasua, kamija, cara	Izabranost Japana. Pozajmljivanje elemenata iz budizma. Kami pomoćnici Buda	Glavni bog nije Amaterasu, već Taigensonshin (primordijalni bog). Budina manifestacija kamija. Antibudistički stav	Filološka istraživanja. Posebna uloga Japana. Japan je izvor sve kulture Zemlje. Svi bogovi su kami

taoizam

Period	Škole	Imena	Lyrics	Događaji, ideje
Antički period II vek IV vek V vek	Tian shi dao Maoshan (Vrhunska čistoća)	Lao Tzu Zhang Ling Yang Xi, Ge Hong Lu Xiujing	Tao de Ching Taiping Jing Baopu zi Dao zang (Tao blago)	Legendarni osnivač. Početak religije. Susret sa budizmom. Formiranje vanjske alhemije. Sistematizacija taoističkih tekstova.
Tang (618. – 907.)		Lu Dongbin, Chuang Tzu	Zhuanzi	Formiranje unutrašnje alhemije. Monaštvo. Pokroviteljstvo cara.
Pjesma (908. – 1279.) 1167 1255	Qun Zhen (Učenje o savršenoj istini)	Zhan Boduan Wang Chongyang	Wu Zhen Pian (Poglavlja o uvidu u istinu) 15 nastavnih članaka	Razvoj interne alhemije. Sinteza taoizma, konfucijanizma i budizma. Meditacija. Nestanak vanjske alhemije. Gubitak taoista u sporu sa budistima.
Juan (1279. – 1368.)				Period progona. Uništenje Dao Zanga.
Ming i Qin (1368. – 1911.)				Zaustavljanje progona. Nedostatak vlade podrška.
Moderno doba (od 1911.)				Početak progona. Od 1980. godine dolazi do preporoda.

hinduizam

Veda	Samhitas	Himne i proklamacije
	Bramani	Tumačenja Samhite
	Aranyaki	Pravila za pustinjake
	Upanišade	Religiozni i filozofski traktati
Joga	Jnana	Joga znanja
	Bhakti	Joga božanske ljubavi
	Karma	Joga akcije i rada
	Rajah	Joga namjerne odlučnosti
	Hatha	Joga harmonije tijela i uma
Joga koraci	Yama (zabrane)	Ahimsa (bez ozljede)
		Satya (istinitost)
		Asteya (nepohlepa)
		Aparigraha (neprihvatanje poklona)
		brahmachyarya (čednost)
	Niyama (recepti)	sauka (pročišćavanje)
		Santosha (zadovoljstvo)
		Tapas (revnost)
		Svadhya (proučavanje tekstova)
	Asana	Fizičke statične poze
	Pranayama	Pravilno disanje
	Pratyahara	Isključivanje osećanja
	Dharna	Koncentracija pažnje i volje
	Dhyana	Meditacija
	Samadhi	Apsolutna deidentifikacija

Budizam

Tripitaka

	Sekcije
Vinya Pitaka (korpa čartera)	Patimokha-sutta	Pravila ponašanja
	Sutta-vibhanga	Komentari i primjeri o Patimokha sutti
	Khandhaka	Istorija monaške zajednice. Pravila ponašanja monaha: sastanci, odeća, hrana, smeštaj.
	Parivara	Pravila ponašanja u pitanjima i odgovorima.
Sutta Pitaka (korpa učenja)	Digha-nikaya	Učenja vezana za biografiju Bude. Kritika drugih učenja, kasta, asketizam. Opis nastanka svijeta.
	Majjhima-nikaya	Isto, ali u lakoničnom obliku
	Samyutta-nikaya	Isto, ali u međusobno povezanom obliku
	Anguttara-nikaya	Isto, ali u povjerljivom obliku
	Khudakka-nikaya	Aforizmi
Abhidamma Pitaka (korpa čistog znanja)	Dhammasangani	Objašnjavanje ideje da je svijet kreacija svijesti
	Vibhanga	Isto
	Kattha-vathu	Filozofske rasprave
	Puggala-pannyati	O načinima zaustavljanja stvaranja iluzija
	Dhatukattha	Isto, uzimajući u obzir psihološke aspekte
	Yamaka	Osnove logike
	Patthana

Zen

Sjeverne i Južne škole

	Northern School	Southern School
Vođa	Fa Zhu	Hui Neng
Centar	Shaolin	Dayunsi
Ideje	Prosvjetljenje se postiže postepeno i u fazama	Prosvetljenje dolazi iznenada
Vježbajte	dnevne meditacije (za-zen)	Prosvetljenje se dešava u trenutku svesti o već postojećem prosvetljenju. Koans.

Zen škole

	Guiyang	Linzi (Rinzai)	Caodong (Soto)	Yunmen	Fayan
Imena	Gui Shan Yang Shan Xiang Yang	Lin Zi Hakuin	Dong Shan Cao Shan Dogen	Yun Men	Fa Yan
Ideje	Glavna stvar su djela, a ne riječi. Slika: čovjek visi na grani zubima	Logika. Zen gledanja u koan.	Logika. Zen tihog osvjetljenja.	Barijera od jedne riječi	Različitost u jedinstvu, jedinstvo u različitosti
Vježbajte	Akcija i tišina	Koans. Screams. Strikes.	Za-zen. Haiku poezija.	Koans. Screams. Strikes. Oštri i kratki odgovori. Haiku poezija.	Za-zen. Ponavljanje riječi pitanja kao odgovora.

lamaizam

	Nyingma-pa	Kagyu-pa	Gelugpa
Vrijeme pojavljivanja	VIII vijek	XI vek	XV vijek
Uticaj indijske škole	Adi yoga	Mahamudra	Madhyamiki
Osnivač	Padmasamhava	Tilopa Naropa Marpa Milarepa	Tsongkhapa
Vršilac dužnosti		Karmapa	Dalaj Lama
Ideje	Sinteza elemenata Mahayane, Tantre, Bon. Iluzorna priroda dobra i zla. Neznanje je glavni porok.	Linija od nebeskog Bude - Dorje Chang.	Reformirana linija lamaizma. Naglašava moralni, etički i intelektualni aspekt.
Praksa	Tantričke i jogijske prakse. Joga iz snova. Joga topline. Meditacije.	Prostracije. Mandala ponude. Meditacije. Praksa umiranja (phowa). Mantre.	Monaštvo. Mantre. Proučavanje sutri.

Zoroastrizam

Vrijeme	Imena	Događaji, ideje
VI vek BC.	Zaratustra	Dualnost svijeta. Ahura Mazda i Ahriman. Dobro i zlo. Raj i pakao. Ideja o smaku svijeta i budućem spasiocu. Distribucija u srednjem stanju.
549. pne	Kira Velikog	Rasprostranjenost u Perzijskom carstvu. Uticaj zoroastrizma na judaizam.
IV vek BC.		Širenje jeresi zurvanizma.
331. pne	aleksandar veliki	Progon Makedonaca protiv zoroastrizma. Ideja o neprijatelju budućeg spasitelja.
III vek	Tansar Kirder Mani	Reformacija zoroastrizma. Zabrana korišćenja slika tokom bogosluženja. Sveta svetla. Pojava manihejstva.
VI vek		Sukobi između Zoroastrijanaca i kršćana
V vek	Mazdak	Širenje manihejstva
VII vek		Propagiranje islama od strane Arapa
X vek		Početak migracije Zoroastrijanaca u Indiju (Parsi)
XI vek		Progon zoroastrizma od strane Turaka

Avesta

Poglavlje
Vendidad	Stvaranje svijeta i prvi ljudi. Opis zemalja. Moralni i vjerski propisi. O psu i kako ga tretirati.
Jasna	Liturgijski kult. Žrtve. Kult vatre.
Visforward	Liturgijske molitve
Yashty	Načini da se zaštitite od zlih duhova. Formule prokletstva i pokajanja.
Bundehisch	Rasuđivanje o prirodi stvari. Opis kraja sveta.

Judaizam

Knjige		Vrijeme pisanja prema naučnim podacima
Tora	Mojsije, XVI – XV vek. BC.	IX – VIII vijeka BC.
Joshua Joshua	Isus Navin, XIV vek. BC.	V – IV vek. BC.
Shofetim (sudije)	Samuilo, XI vek BC.	VI vek BC.
Ruth	Natan i Gad, 10. vek. BC.	V – IV vek. BC.
Samuel, Kraljevi	Samuilo, Jeremija i drugi, IX – VI vek. BC.	VI vek BC.
Chronicles	Ezra, 5. vek BC.	UREDU. 300 pne
Ezra	Ezra, 5. vek BC.	V – IV vek pne
Nehemija	Nehemija, 5. vek BC.	V vek BC.
Esther	Ljudi Velike sinagoge, V – IV vek. BC.	IV veka BC.
Posao	Mišljenja se razlikuju	Početak III vek BC.
Tehillim (Psalmi)	David i drugi, X – V vijek. BC.	XI – II vek. BC.
Michelet (Poslovice)		VIII vijek BC.
Qohelet (propovjednik)	Solomon, 10. vek pne, Ezekijini prijatelji, VIII vek. BC.	UREDU. 200 pne
Shir ha shshirim (Pjesma nad pjesmama)	Solomon, 10. vek pne, Ezekijini prijatelji, VIII vek. BC.	III vek BC.
Isaiah	Sirah, II vek. pne, Isaija, VIII vijek. BC.	Isus, sin Sirahov, između 190. i 173 BC.; V – IV vek. BC.
Jeremiah	Jeremija, VI vek. BC.	Jeremija, VI vek. BC.
Jeremiah's Lament	Jeremija, VI vek. BC.	Jeremija, VI vek. BC.
Ezekiel	Ezekiel, 6. vek. BC.	Ezekiel, 6. vek. BC.
Daniel	Danilo, 6. vek. BC.	Ser. II vek BC.
Manji proroci: Osija, Joilo, Amos, Avdija, Jona, Mihej, Naum, Habakuk, Sofonija, Agej, Zaharija, Malahija	Proroci, IX – V vijek. BC.	Osija, Amos, Mihej u 8. veku. pne, Habakuk, Sefanije u 7. vijeku. pne, Agej, Zaharija u 6. vijeku. pne, ostatak VIII - V vijeka. BC.

Hrišćanstvo

Novi zavjet

Knjige
Od Matthewa	Matej, 42	Con. I vek
Od Marka	Marko, 52 – 67	Con. I vek
Od Lukea	Luka, 55	Con. I vek
Od Johna	Jovan, oko 1. vek	Con. I vek
Djela apostolska	Luka, 63	II vek
Jacob	Jakov, 42 – 55	II vek
Petra	Petar, 65 – 66	II vek
Joanna	John, con. I vek	II vek
Juda	Juda, 63 - 65	II vek
Pavel	Pavel, 53 – 67	II vek
Apokalipsa (Otkrivenje Jovana Bogoslova)	Jovan, 68	Jovan, 68 – 69

Jeresi i borba protiv njih

	Montanizam	arijanstvo	monofizitizam	Ikonoborstvo
Vrijeme	170 g	IV vek	V vek	VIII vijek
Osnivač	Montand	Arius	Kirill	Car Lav III
Ideje	Dolazak Svetog Duha. Third Testament. Poricanje biskupa.	Sin nije vječan, dakle nije identičan sa Ocem.	U Hristu nema ljudskog, samo božanskog.	Poštovanje ikona je idolopoklonstvo
Borba	Osuđen kao jeres	Osuda na Prvom saboru u Nikeji (325.). Ideja o Trojstvu.	Osuda na Kalkedonskom saboru (451). Dogma o Hristu - istinitom Bogočoveku.	Osuda na Drugom saboru u Nikeji (787.). Konačno likvidiran 842.

Pravoslavlje

Vrijeme	Događaji
9. vek	Djelovanje Ćirila i Metodija. Krštenje Bugarske i Rusije.
XI vek	Formiranje ruskog monaštva.
XIV vijek	Naseljavanje mitropolita Petra u Moskvi. Razvoj sjevernog monaštva. Sergija Radonješkog.
1453	Pad Carigrada. Ideja: Moskva je treći Rim. Filofey.
1469	Podjela Ruske mitropolije.
1589	Osnivanje Patrijaršije u Rusiji. Patrijarh Job. Patrijarhalni period.
XVI vijek	Spor između Josefita i neposednika.
XVII vijeka	Crkveni raskol. Pojava starovjeraca i raznih sekti (Bespopovtsy, Khlysty, Skoptsy, itd.)
1700	Ukidanje patrijaršije. Sinodalni period.
1917	Pojava renovatora. Izbor Tihona za patrijarha.
1918	Odvajanje crkve od države. Početak sukoba sa sovjetskim režimom.
1922	Hapšenje patrijarha Tihona. Aktivacija renovatora.
1927	Raskol unutar Ruske pravoslavne crkve zbog prosovjetske politike locum tenens Sergija. Izgled katakombne crkve.
1943	Sastanak između Sergija i Staljina. Izbor Sergija za patrijarha. Poboljšanje odnosa između crkve i države.
1945	Patrijarh Aleksije I
1971	Patrijarh Pimen
1990	Patrijarh Aleksije II

katolicizam

Vrijeme	Događaji
756	Stvaranje Papske države u Italiji
X vek	Papstvo zavisi od careva. Cluny pokret.
XI vek	Borba između pape Grgura VII i cara Henrika IV. Gvelfi i Gibelini. Uvođenje celibata. Zabrana kupovine crkvenih položaja.
XII vek..	Osnovani su vitezovi templari.
XIII vijek
XIV vijek	Zauzimanje papa u Avinjonu. Pojava antipapa. Veliki raskol. Poraz templarskog reda od Filipa Lijepog.
XV vijek	Pojava rozenkrojcera u Češkoj i Njemačkoj
XVI vijek	Kontrareformacija. Pooštravanje inkvizicije. Torquemada. Jezuitski red. Ignacija od Lojole.
XVIII vijek
1870	Garibaldijci su eliminisali svjetovnu vlast crkve.
1870	Dogme o nepogrešivosti pape i bezgrešnom začeću Djevice Marije proglašene su na Prvom vatikanskom saboru.
1922	Dolazak fašista na vlast u Italiji i poboljšanje odnosa između crkve i države.
1929	Priznavanje nezavisnosti Vatikana.

protestantizam

	luteranizam	Kalvinizam	anglikanstvo
Osnivač	Martin Luther	John Calvin	Kralj Henri VIII
Tekst	Book of Concord	Uputstva u kršćanskoj vjeri	Knjiga javnog bogosluženja
Zemlja	Njemačka	Švicarska, Francuska (hugenoti), Engleska (puritanci), Škotska (prezbiterijanstvo)	Engleska
Ideje	Osoba nije u stanju da sagleda svu svoju grešnost. Spasenje nije djelima, nego vjerom. Odbijanje svetog predanja, celibata, monaštva, sakramenata.	Božije predodređenje. Nemogućnost uticaja na spasenje. Spasenje ne zavisi od dela ili vere. Božja izabranost određena je uspjehom u profesiji.	Kao iu luteranizmu, ali hijerarhija i zabrana engleske Biblije su očuvani.
Događaji	1517 95 teza protiv indulgencija. 1521. Luther ekskomuniciran iz crkve. Prijevod Biblije na njemački jezik. Sukob između Luthera i Münzera (anabaptista). 1555. Protestantizam je stekao priznanje u Njemačkoj.	1533. odricanje od katoličanstva. Uveo svjetovni asketizam za sve stanovnike. 1561. Bartolomejska noć. Početak rata. 1598. Prava hugenota propisana su Nantskim ediktom. 1685. početak progona hugenota. 1789. obnavljanje prava hugenota.	1534. Parlament je oslobodio englesku crkvu od potčinjenosti papi i proglasio kralja poglavarom crkve. 1536. Deset točaka vjerovanja postavljaju osnove vjere. XVIII vijek Metodisti su se razdvojili.

Afroameričke religije

	Izvor	Zemlja	Panteon	Nastava
Voodoo	Dahomey	Haiti, SAD.	Loa. Komunikacija sa drugim loama preko Loa Legbe. Zli Loa - Gede (Baron Samedi)	Opsesija hounganima i mambom. Žrtve životinja. Sastav osobe: meso, duh od mesa, sudbina, veliki i mali anđeo. Veliki anđeo postaje loa nakon smrti. Zombi.
Santeria	Yoruba	Kuba, južna amerika, Meksiko, SAD, Evropa.	Orisha. Komunikacija sa drugim orišama preko oriše Elegua.	Slično vuduu
Palo Mayombe	Kongo	Kuba, SAD.	Posebna uloga duhova mrtvih	Dvije grane - kršćanska i nekrštena
makumba (quimbanda)	Yoruba	Brazil	Zli duhovi su ešu. Eshu Tranka Ruas.	Arhaična verzija umbanda
Umbanda	Yoruba	južna amerika	Izbjegavaju komunikaciju sa orišama, samo sa duhovima svojih predaka.	Ideje spiritualizma imale su veliki uticaj. Životinje se ne žrtvuju.
Candomblé	Yoruba	Brazil	Slično kao i Santeria	Uloga žene je velika. Najmanje sinkretičko. Usluge su na afričkom, a ne portugalskom. Životinje se žrtvuju.

Islam

suniti Muhammed. Odavanje počasti Meki i Medini.	Malikis Konzervativni smisao
	Hanifites Liberalni smisao
	Šafije Slobodno tumačenje Kur'ana
	Hanbalije Fanatični smisao	vehabije XVIII vijek Odbijanje sveštenstva, Muhamedovog kulta i svetih mjesta. Askeza.
Šiiti Sveta tradicija - Akhbar. Kult mučenika. Ali. Hussein. Vjerovanje u "skrivenog imama". Poštovanje Nadžafa i Kerbele (mesta sahrane Alija i Huseina)	Zaydis VIII vijek Poricanje “skrivenog imama”, kulta svetaca, dogme o predodređenju i nestvorene prirode Kurana.
	Ismailije VIII vijek Vjerovanje u transmigraciju duša. Alegorijsko tumačenje Kur'ana. Poricanje rituala. Uticaj budizma.	Karmaty
		Druze
	Nuisarites Vjerovanje u postojanje Svetog Trojstva - Ali, Muhamed, Salman. Sličnosti sa hrišćanstvom.
	bahaizam XIX vijeka Odbijanje kultne i ritualne strane. Naglasak na moralnim i etičkim standardima. Ravnopravnost žena.
Kharidžiti Principi demokratije u zajednici. Izbor halifa. Netrpeljivost prema ljudima druge vjere. Strogi nalozi u zajednici.

NSD s početka dvadesetog vijeka.

	Osnivači	Lyrics	Ideje
Teozofija	Helena Blavatsky	Tajna doktrina	Vođenje razvoja čovječanstva od strane Mahatma. Prolazak rasa od strane čovječanstva u procesu evolucije: Lemurijanci, Atlantiđani, itd. Snažan uticaj ideje budizma.
Antropozofija	Rudolf Steiner	antropozofija, Duhovno vodstvo čovječanstva.	Slično idejama teozofije, ali više pod utjecajem kršćanstva. Razvoj antropozofske pedagogije, medicine.
Agni Yoga	Helena i Nikola Rerih	Agni Yoga	Slično idejama teozofije, ali predstavljeno u poetičnijoj formi.
Četvrti način	George Gurdjieff i Peter Ouspensky	Susreti sa divnim ljudima Priče Belzebuba svom unuku, Četvrtom putu.	Glavni cilj je svijest. Psihološki aspekti prakse. Mehanizam čoveka. Ideja o vječnom povratku. Samorazvoj u društvu.
telemizam	Aleister Crowley	Knjiga zakona	“Radi šta hoćeš – to je ceo zakon.” Magijske i seksualne prakse. Uticaj kabale i okultizma.
Ivanovljevo učenje	Porfiry Ivanov	Dušo	Ponovno povezivanje čovjeka sa prirodom. Hladno otvrdnjavanje.

NSD druge polovine XX vijeka

	Pokret	Osnivač	Lyrics
Zapadno orijentisani pokreti	Crkva ujedinjenja	Sun Myung Moon	Božanski princip
	Porodica	David Berg	Pisma od Mo, Zakon ljubavi
	Crkva posljednjeg zavjeta	Vissarion (Sergei Torop)	Poslednji testament
	Bijelo Bratstvo - YUSMALOS	Maria Tsvigun i Yuri Krivonogov	Predavanje o Fohatu
	Centar Bogorodice	Veniamin Bereslavsky	rodna tok, Bogorodichnoe Lono
Istočno orijentisani pokreti	Kult Sai Babe	Sathya Sai Baba
	Transcendentalna meditacija	Maharishi Mahesh
	Kult Oshoa	Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)	Narandžasta knjiga
	Sahaja Yoga	Shri Mataji Nirmala Devi
	Međunarodno društvo za svjesnost Krišne	Swami Prabhupada	Bhagavad Gita kakva jeste
	Kult Šri Činmoja	Sri Chinmoy	Cveće mog srca Meditacija
	Aum Shinrikyo	Shoko Asahara	Deklarisati sebe kao Hrista
Pagansko-ekološki pokreti	Bazhovtsy	Vladimir Sobolev
	Kult Anastazije	Vladimir Megre	Zvoni kedrovi Rusije
	Novi Tolteci	Carlos Castaneda	Učenja Don Huana Tales of Power
Pokreti naučnika	Scijentološka crkva	Lafayette Ron Hubbard	dijanetika, sajentologija
Okultni pokreti	Sotonina crkva	La Vey	Satanic Bible

Broj vjernika u svijetu

Rođenje religija
Proces sociogeneze, koji je trajao 1,5 miliona godina tokom “kamenog doba” (paleolit), završio se prije otprilike 35-40 hiljada godina. Do tog trenutka, preci - neandertalci i kromanjonci - već su znali kako se vatra, imali su plemenski sistem, jezik, rituale i slikarstvo. Prisustvo plemenskih odnosa značilo je da su hrana i seksualni instinkti stavljeni pod kontrolu društva. Pojavljuje se ideja o tome što je dozvoljeno, a što zabranjeno, pojavljuju se totemi - u početku su to "sveti" simboli životinja. Pojavljuju se magični rituali - simbolične radnje usmjerene na određeni rezultat.
U 9.-7. milenijumu pre nove ere nastala je tzv neolitska revolucija- izum poljoprivrede. Neolitski period traje do pojave prvih gradova u 4. milenijumu pre nove ere, kada se smatra da je započela istorija civilizacije.
U ovom trenutku postoji privatni posjed i, kao posljedicu, nejednakost. Procesima razjedinjenosti koji su nastali u društvu mora se suprotstaviti sistem vrijednosti i standarda ponašanja koje svi prepoznaju. Totem se mijenja i postaje simbol vrhovnog bića koje ima neograničenu moć nad osobom. Tako religija poprima globalni karakter, konačno postajući društveno integrirajuća snaga.

Drevni Egipat
Nastao na obalama Nila u 4. milenijumu pre nove ere Egipatska civilizacija jedan od najstarijih. Utjecaj totemizma u njemu je još uvijek vrlo snažan i potpuno originalan egipatski bogovi zvjerski. U religiji se pojavljuje vjerovanje u nagradu nakon smrti, a postojanje nakon smrti se ne razlikuje od zemaljskog postojanja. Evo, na primjer, riječi formule za samoopravdanje pokojnika prije Ozirisa: „...nisam učinio zlo... nisam ukrao... nisam zavidio... nisam odmjeri lice... nisam lagao... nisam pričao praznoslovlja... ... nisam počinio preljubu... nisam se oglušio o pravi govor... nisam drugog uvrijedio.. . Nisam digao ruku na slabe... Nisam bio uzrok suza... Nisam ubio... Nisam psovao..."
Vjeruje se da Oziris umire svaki dan i vaskrsava kao Sunce, u čemu mu pomaže supruga Izida. Ideja uskrsnuća će se tada ponoviti u svim religijama pomirenja, a kult Izide će postojati tokom kršćanstva, postajući prototip kulta Djevice Marije.
Egipatski hramovi nisu samo bogomolje – oni su i radionice, škole, biblioteke i okupljalište ne samo sveštenika, već i naučnika tog vremena. Religija i nauka, kao i druge društvene institucije, u to vrijeme još nisu imale jasnu diferencijaciju.

Drevna Mesopotamija
U 4. milenijumu pre nove ere, u dolini između reka Tigris i Eufrat, razvila se država Sumerana i Akađana - Drevna Mesopotamija. Sumerani su izmislili pismo i počeli graditi gradove. Prenijeli su na svoje historijske nasljednike - Babilonce i Asirce, a preko njih - na Grke i Židove svoja tehnička dostignuća, pravne i moralne norme. Sumerske legende o globalnom potopu, stvaranju muškaraca od gline i žena iz muškog rebra, postale su dio starozavjetnih legendi. U religioznim idejama Sumerana, čovjek je niže biće, njegova sudbina je neprijateljstvo i bolest, a nakon smrti - postojanje u sumornom podzemnom svijetu.
Svi Sumerani su pripadali svom hramu kao zajednica. Hram je zbrinjavao siročad, udovice i prosjake, obavljao administrativne funkcije i rješavao sukobe između građana i države.
Religija Sumeraca bila je povezana sa posmatranjem planeta i tumačenjem kosmičkog poretka - astrologije, čiji su oni osnivači. Religija u Mesopotamiji nije imala karakter strogih dogmi, što se odrazilo na slobodoumlje starih Grka, koji su mnogo toga preuzeli od Sumerana.

Drevni Rim
Glavna religija Rima bio je kult bogova polisa - Jupitera (glavnog boga), Nade, mira, hrabrosti, pravde. Mitologija Rimljana je malo razvijena, bogovi su predstavljeni kao apstraktni principi. Na čelu rimske crkve je svrsishodnost, pomoć u specifičnim zemaljskim poslovima uz pomoć magijskih rituala.

Judaizam
Judaizam - počinje da se oblikuje u svom sadašnjem obliku u 13. veku pre nove ere. e., kada su izraelska plemena došla u Palestinu. Glavni bog je bio Jahve (Jehova), koga su Jevreji smatrali svojim bogom svog naroda, ali nisu isključivali svoje bogove iz drugih naroda. Godine 587. pne. e. Jerusalim su zauzele trupe babilonskog kralja Nabukodonozora. Kada je Babilon pao 50 godina kasnije, počinje nova era judaizma: nastaje mit o proroku Mojsiju, Jahve je priznat kao jedini bog svih stvari, a narod Izraela je jedini izabrani Božji narod, pod uslovom da poštuje Jahve i prepoznaju njegov monoteizam.
Religioznost se u judaizmu svodi na čisto spoljašnje bogosluženje, strogo poštovanje svih propisanih rituala, kao ispunjenje uslova „sporazuma“ sa Jahveom, u iščekivanju „pravedne“ odmazde od njega.
Kaballa. U 12. veku u judaizmu se pojavio novi pokret - Kabala. Suština toga je ezoterično proučavanje Tore i drugih jevrejskih religijskih artefakata kao izvora mističnog znanja.

Svjetske religije

Budizam
Budizam je nastao u Indiji u 6. - 5. veku pre nove ere. e. za razliku od hinduizma zasnovanog na kasti, gdje samo najviše kaste bramana mogu postići prosvjetljenje. U to vrijeme, u Indiji, kao iu Kini i Grčkoj, odvijali su se procesi filozofskog promišljanja postojećih normi, što je dovelo do stvaranja religije neovisne o kasti, iako se koncept karme (reinkarnacije) nije poricao. Osnivač budizma, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buda - bio je sin princa iz plemena Shakya, koji nije pripadao brahmanskoj kasti. Iz tih razloga, budizam nije postao široko rasprostranjen u Indiji.
U idejama budizma, svijet teži miru, apsolutnom rastvaranju svega u nirvani. Stoga je jedina prava težnja osobe nirvana, spokoj i stapanje sa vječnošću. U budizmu se nije pridavao značaj nijednoj društvenoj zajednici i vjerskim dogmama, a glavna zapovijest bila je apsolutno milosrđe, neopiranje bilo kakvom zlu. Osoba se mogla osloniti samo na sebe; niko je ne bi spasio ili izbavio od patnje samsare osim pravednog načina života. Stoga, zapravo, budizam se može nazvati učenjem, „ateističkom“ religijom.
U Kini, gde je budizam bio veoma rasprostranjen, iako ne tako raširen kao konfučijanizam, zen budizam je nastao u 7. veku, apsorbujući racionalizam svojstven kineskoj naciji. Nije potrebno postići nirvanu, samo treba pokušati vidjeti Istinu oko sebe – u prirodi, radu, umjetnosti i živjeti u skladu sa sobom.
Zen budizam je takođe imao ogroman uticaj na kulture Japana i nekih drugih istočnih zemalja.

Hrišćanstvo
Jedna od osnovnih razlika između kršćanstva i drugih svjetskih religija je integritet istorijski opis svijet koji postoji jednom i kojim Bog upravlja od stvaranja do uništenja – dolaska Mesije i posljednjeg suda. U središtu kršćanstva je lik Isusa Krista, koji je i bog i čovjek u isto vrijeme, čija se učenja moraju slijediti. Sveta knjiga hrišćana je Biblija, u kojoj Stari zavjet(sveta knjiga sljedbenika judaizma) dodat je Novi zavjet koji govori o životu i učenju Hrista. Novi zavjet uključuje četiri jevanđelja (od grčkog - jevanđelje).
Kršćanska religija je obećala svojim sljedbenicima uspostavu mira i pravde na zemlji, kao i spas od posljednjeg suda, koji će se, kako su vjerovali prvi kršćani, uskoro dogoditi.
U 4. veku hrišćanstvo je postalo državna religija Rimskog carstva. Godine 395. Rimsko carstvo se podijelilo na zapadni i istočni dio, što je dovelo do odvajanja Zapadne crkve, koju je predvodio papa, i istočnih, koje su predvodili patrijarsi iz Konstantinopolja, Antiohije, Jerusalima i Aleksandrije. Formalno, ovaj jaz je okončan 1054. godine.
Kršćanstvo je iz Vizantije u Rusiju donelo visok nivo kulture i filozofsko-teološke misli, doprinelo širenju pismenosti i omekšavanju morala. Pravoslavna crkva u Rusiji je zapravo bio dio državnog aparata, uvijek slijedeći zapovijest „sva vlast dolazi od Boga“. Na primjer, napuštanje pravoslavlja do 1905. smatralo se krivičnim djelom.
IN zapadna evropa dominirao rimokatolička crkva(katolički - univerzalni, ekumenski). Katoličku crkvu karakteriziraju pretenzije na vrhovnu vlast kako u politici tako iu drustveni zivot- teokratizam. S tim u vezi je i netrpeljivost Katoličke crkve prema drugim vjerama i svjetonazorima. Poslije Drugi vatikanski koncil(1962. - 1965.) Vatikanski stavovi su značajno prilagođeni realnostima modernog društva.
Antifeudalni pokret koji je započeo u 16. veku bio je takođe usmeren protiv katolicizma kao ideološke podrške feudalni sistem. Vođe reformacije u Njemačkoj i Švicarskoj - Martin Luther, John Calvin i Ulrich Cwingli - optuženi katolička crkva u iskrivljavanju pravog kršćanstva, pozivajući na povratak vjeri ranih kršćana, eliminirajući posrednike između čovjeka i Boga. Rezultat reformacije bio je stvaranje nove vrste kršćanstva - protestantizma.
Protestanti su iznijeli ideju univerzalno sveštenstvo, napuštenih indulgencija, hodočašća, crkvenog sveštenstva, štovanja relikvija itd. Smatra se da su Kalvinovo učenje i protestantske ideje općenito doprinijele nastanku „duha kapitalizma“ i postale moralna osnova novih društvenih odnosa.

Islam
Islam se može nazvati religijom poniznosti i potpunog pokoravanja Svemogućoj volji. U VII. Islam je osnovao prorok Muhamed na temeljima arapskih plemenskih religija. On je proglasio Allahov monoteizam (al ili el - zajednički semitski korijen riječi "bog") i pokornost njegovoj volji (islam, muslimani - od riječi "pokornost").
Muslimani objašnjavaju brojne podudarnosti između Biblije i Kurana činjenicom da je Allah ranije prenio svoje zapovijedi prorocima - Mojsiju i Isusu, ali su one bile iskrivljene od njih.
U islamu je Božija volja neshvatljiva, iracionalna, stoga čovjek ne treba pokušavati da je shvati, već je treba samo slijepo slijediti. Islamska crkva je u suštini sama država, teokratija. Zakoni islamskog šerijata su zakoni islamskog prava koji reguliraju sve aspekte života. Islam je moćna motivirajuća i objedinjujuća vjerska doktrina, koja je omogućila da se od nekoliko semitskih plemena za kratko vrijeme stvori visoko razvijena civilizacija, koja je u srednjem vijeku za neko vrijeme postala poglavar svjetske civilizacije.
Nakon Muhamedove smrti, došlo je do sukoba između njegovih rođaka, praćenog ubistvom Muhamedovog rođaka Alija ibn Abu Taliba i njegovih sinova, koji su željeli da nastave vjerovjesnikovo učenje. Što je dovelo do podjele muslimana na šiite (manjinu) - koji priznaju pravo vođenja muslimanske zajednice samo potomcima Muhameda - imamima, i sunitima (većina) - po čijem mišljenju vlast treba da pripada kalifima koje bira cijeli zajednica.