Taylor Charles devlet adamı. Felsefe ve tarihi
Arthington, Montserrado İlçesi
2) Agnes Reeves Taylor
3) Jewel Howard-Taylor
Charles MacArthur Gankay Taylor(İngilizce) Charles McArthur Ghankay Taylor ; cins. ) - Liberya devleti ve Siyasi figür, Liberya Devlet Başkanı (-). Taylor, Batı Afrika'daki en etkili savaş ağalarından biriydi; Birinci Liberya İç Savaşı'nın başlatılmasında kilit isim. Taylor, hükümdarlığı sırasında, yine bir iç savaşa karışmış olan komşu Sierra Leone'deki isyancıları silahlandırmak ve desteklemekle suçlanıyordu. Liberya'da İkinci İç Savaş'ın patlak vermesi sırasında Taylor, ülkenin başkanlık görevinden ayrılmak ve sürgüne gitmek zorunda kaldı, ancak daha sonra gözaltına alındı, sanık sandalyesine konuldu ve Sierra Leone Özel Mahkemesi tarafından mahkum edildi.
Biyografi
İlk yıllar
Charles Taylor, 28 Ocak 1948'de başkent Monrovia yakınlarındaki Arthington'da bir hakim ailesinde dünyaya geldi ve ailenin 15 çocuğundan üçüncüsüydü. Annesi Gola etnik grubundandı ve babası yarı Amerikalıydı.
1972 yılında ABD'ye eğitim görmeye gitti. Taylor, Newton, Massachusetts'teki Chamberlayne Junior College'da okurken güvenlik görevlisi, kamyon şoförü ve tamirci olarak çalıştı ve ardından Massachusetts'teki Bentley College'dan ekonomi bölümünden mezun oldu. Liberya Devlet Başkanı William Tolbert 1979'da Amerika Birleşik Devletleri'ni ziyaret ettiğinde Taylor, politikalarını protesto etmek için New York'taki Liberya konsolosluğunda bir gösteri düzenledi ve konsolosluğu ele geçirmekle tehdit ettiği için hapse atıldı. Daha sonra serbest bırakıldı.
İddia makamı, Liberya'nın eski cumhurbaşkanının komşu Sierra Leone'de çıkarılan elmaslarla ticaret yaptığını ve elde ettiği geliri o ülkedeki bir isyancı grubu silahlandırmak için kullandığını kanıtlamak için yola çıktı. 5 Ağustos 2010'da İngiliz manken Naomi Campbell mahkemeye tanık olarak çağrıldı. 1997 yılında eski Güney Afrika Devlet Başkanı Nelson Mandela ile bir akşam yemeği partisinin ardından iki kişinin odasının kapısını çaldığını ve kendisine kelimelerin bulunduğu küçük bir çanta verdiklerini belirtti. "Bu sana bir hediye", şöyle devam etti: “Ertesi sabah uyandığımda çantayı çözdüm. İçinde birkaç taş vardı. Küçük ve sıradanlardı". Campbell ayrıca mahkemeye Mia Farrow ve Carol White ile kahvaltıda bundan bahsettiğini ve içlerinden birinin şunları söylediğini söyledi: "Bu kesinlikle Charles Taylor.". Dört gün sonra Amerikalı sinema oyuncusu Mia Farrow mahkemeye çağrıldı ve Campbell'ın kendisine elmasları kimin verdiğini bildiğini belirtti ve İngiliz manken Carol White'ın menajeri şunları kaydetti: “Akşam yemeği yerken Naomi geriye yaslandı ve Charles Taylor da ona doğru eğildi. Naomi çok sevindi ve bana elmasları vereceğine söz verdiğini söyledi... Güldüler, başlarını salladılar ve açıkça bir konuda anlaştılar - muhtemelen bir hediye hakkında, bir elmas hakkında. Gülümsedi ve başıyla onayladı. Birbirlerine iyi davrandılar. Biraz flört ettiler. O partideydiler ve birbirlerine dostça davranıyorlardı." .
Aile
Ocak 1997'de Taylor, bir oğlu olduğu Jewel Howard ile evlendi. Temmuz 2005'te, kocasının Nijerya'da sürgünde olması ve BM'nin seyahat yasağı nedeniyle kocasıyla görüşmesinin zorlaştığını öne sürerek boşanma davası açtı. 2006 yılında boşanma kararı verildi.
Taylor'ın 1977'de üniversite arkadaşı Berenice Emmanuel'den Charles MacArthur Emmanuel (Chucky) adında bir oğlu oldu. Babasının hükümdarlığı sırasında elit terörle mücadele birimi Demon Forces'a komuta etti. Chuckie Taylor 2006 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne girerken pasaportta sahtecilik suçlamasıyla tutuklandı ve 2009'da Miami federal mahkemesi onu Liberya'da işlediği işkence ve diğer suçlardan dolayı 97 yıl hapis cezasına çarptırdı.
Notlar
- Charles Taylor (Rusça) NNDB.
- Alexander Gabuev. Lahey Mahkemesi Afrika'yı (Rusya) açtı, Kommersant gazetesi (05.06.2007).
- Charles Ghankay Taylor (İngilizce) Ansiklopedi Britannica.
- Charles Taylor: Aranan bir adam (İngilizce), CNN(29 Mart 2006).
- Charles Taylor'ın Profili (Rusça), PBS Haber Saati.
1980 yılında Liberya “sarhoş darbe” olarak adlandırılan bir darbe yaşadı. Bir grup asker, barlarda yoğun yakıt ikmali yaparak başkanlık sarayını ele geçirmeye gitti. Alkol askerlerin adrenalin ve testosteron seviyelerini maksimuma çıkardı. Çavuş Samuel Doe liderliğindeki bir ekip katliam gerçekleştirdi. Özellikle Başkan William Tolbert bunu hayatıyla ödedi. Dörde bölünmüştü.
Halk hükümetin devrilmesini memnuniyetle karşıladı. Yetkililer hiçbir yerde sevilmiyor. Bu nedenle “öncekiler” vurulmaya götürüldüğünde Liberyalılar sevindi ve alkışladı.
Buna ek olarak, darbe yerel kabilelerin derin yarasına da dokundu - Amerikalı yerleşimcilerin torunlarının ayrıcalıkları. Liberya, 1820'de Afrika kıtasının haritasında göründü. Atlantik kıyısındaki bölge Amerikan hükümeti tarafından yerel kabilelerden satın alındı.
Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nden siyah köleler buraya yerleştirilmeye başlandı. Kıtalarında özgür bir devlet yaratmaları gerekiyordu. Hem bayrak, hem anayasa, hem de güç yapısı Amerikan modeline göre kopyalandı. Ve o andan itibaren Washington'da Afrika egemenliğine sahip çıkma konusunda özel bir yükümlülük hissettiler. Afrikalı Amerikalılar seçkinleri oluşturuyordu yeni ülke. Yerli kabileler de bir miktar ayrımcılık hissettiler. İsyancıların "eşitlik" sloganlarının Samuel Doe'nun darbe fikrini onaylaması gerekiyordu. Kendisi, iyi bir kariyer için hiçbir umudu olmayan eyalet Krahn kabilesinden geliyordu. Artık iktidar tekeli ilk kez onların elindeydi.
Yeni güçlere destek Washington'da garanti edildi.
Başkan Doe bana hükümetinin iddialı planlarından bahsetti. demokratik kurumlar ve ekonominin istikrarı. Bu önemli girişimleri memnuniyetle karşılıyoruz. Ve bugün Amerika Birleşik Devletleri'nin Liberya'nın bu hedeflere ulaşmasına nasıl yardımcı olabileceğini tartıştık.
- dedi ABD Başkanı Ronald Reagan.
Ancak Samuel Doe, Beyaz Saray'ın güvenini kendi hırslarıyla değiştirerek çarçur etti. "Gelecek vaat eden bir demokrat"tan askeri diktatörlüğün yaratıcısına dönüşmesi 5 yıldan biraz fazla zaman aldı.
Değişimin kokusu, eski çavuş tarafından zafere hile karıştırılan cumhurbaşkanlığı seçimlerinden sonra başladı. Ülke genelinde protestolar patlak verdi. Muhalefet yavaş yavaş silahlanmaya başladı. Açılış vesilesiyle düzenlenen renkli geçit töreni bile ihlallerin ağızda kalan acı tadının üstesinden gelemedi.
Yaygın yolsuzluk nedeniyle hoşnutsuzluk arttı. Doe'nun, Amerika'nın egemenliğe yardım etmek için ayırdığı parayı zimmete geçirdiğinden şüpheleniliyordu. Beceriksizlik yüzünden ekonomik politika Batı Afrika bölgesindeki şimdiye kadarki en zengin Liberyalılar servet kaybediyor. Ülkede yetkililere karşı homurdanmalar yaşanıyordu ve havada yeni bir darbe kokusu vardı.
Başkan, zamanla rejiminin çökmesiyle sonuçlanan göz alıcı görevden almalarla itibarını kurtarmaya çalıştı. Eski yoldaşlar söz veriyor en iyi durum senaryosu sağlam pozisyonlar ve en kötü ihtimalle zengin kupalar - silahlı çeteler toplandı ve Samoyel Doe'nun "kleptokratların suç gücünü" ortadan kaldırmaya gitti.
Liderlerden biri şuydu: Eski bakan altyapı, yolsuzluk nedeniyle kovuldu - Charles Taylor. Devlet bütçesinden büyük bir meblağı zimmetine geçirmekle suçlandı. Yurtdışındaki adaletten kaçtı. Amerika Birleşik Devletleri'nde parmaklıklar ardına konuldu ancak yargılanmak üzere memleketine iade edilmesi reddedildi.
Taylor hapishaneden kaçmayı başardı. Olayın gizemli koşulları, gelecekteki saha komutanının serbest bırakılmasının arkasında CIA'nın olduğu yönündeki versiyonların ortaya çıkmasına neden oldu. İstihbarat servisinin, güvenini kaybetmiş başkanın halefini hazırlarken "Beyaz Saray'ı bypass ettiğini" söylüyorlar.
Bu versiyon, "dünün mahkumunun" Libya askeri kamplarından birinde hızla fark edilmesiyle destekleniyor. Kaddafi 90 yaşındayken pan-Afrika rüyasının hayalini kuruyordu. Kara kıtanın tamamı Cemaat bayrağı altına girecekti. Trablus'ta isyancıların makineli tüfeklerle nüfuzlarını yaymak amacıyla eğitilmesinde hiçbir masraftan kaçınılmadı. Gerekli becerilere sahip olan Taylor, 1989'da ordu kurmanın daha kolay olduğunu gördü.
Liberya Ulusal Yurtsever Cephesi Kotdivoir sınırını aştı ve kar çığı, başkent Monrovia'ya doğru ilerlemeye başladı. Bu asi komutan, özel karizmasıyla diğerlerinden farklıydı. Her şeyden muhteşem bir gösteri çıkarmaya çalıştı. Radyoda savaş ilanından başlayarak silahlı fotoğraf ve videolara kadar. Ve çılgın ekipman modasını - Nike ve Adidas makineleri - tanıtan da oydu.
Samuel Doe bir uzlaşma bulmak için elinden geleni yaptı. Savaşı müzakere yoluyla bitirmek ve aynı zamanda iktidarda kalmak istiyordu. Taylor dinlemek istemedi. Acil bir nihai teslimiyete ve muhteşem bir zafere ihtiyacı vardı.
Sonunda eski komutanlarından birinden beklenmedik bir şekilde bu ödülü aldı. Prens Johnson askeri kanadıyla patrondan uzaklaştı. Samuel Doe'yu müzakerelere ikna etti ve haince yakaladı. Çatışmada cumhurbaşkanı bacağından yaralandı ve kaçamadı. Sonra dünyayı şok eden birkaç saatlik bir dram yaşandı.
Kanlı başkan dövüldü ve dövüldü. Soğuk bir Budweiser'ı yudumlayan Prens Johnson, hesap numaralarını bilmek istiyor. Kana susamışlıktan beslenen isyancılar daha fazla kan istiyordu. Doe'nun kulağı kesilip ağzına tıkılıyor.
Liberya Devlet Başkanı'nın her iki kolu da kırıldı ve hadım edildi. Uzun süren işkencenin ardından acı veren şoktan ve kan kaybından öldü. Doe'nun tasfiyesi Pandora'nın kutusunu açtı. Liberya'da 7 farklı cephe ve hareketin iktidar mücadelesi verme noktasına geldi. Genellikle "vatansever", "bağımsız", "demokratik" ön ekiyle. Taylor, birliklerini güçlendirmek için çocukları ve gençleri kaçırıyor ve onları "vahşi savaş köpeklerine" dönüştürüyor.
Bunun için "baba" lakabını alır. Sonunda, 7 yıl süren acımasız iç savaşın ardından, diğer Afrika ülkelerinden barış güçleri, Charles Taylor'ın kazandığı seçimleri düzenlemeyi başarır. 1997'de geri kalan 13 aday arasından seçim kampanyası şu skandal sloganla öne çıktı: "Annemi öldürdü, babamı öldürdü, ama ben oyumu savaş bitsin diye ona veriyorum."
Yeni başkan Liberya ekonomisini bitirdi. Sivilleri terörize eden başıboş çetelerle pek ilgilenmiyordu. Bazen onları koruyordu. Ancak komşu ülkelerdeki devrimci hareketleri besleyen “büyük bir kuklacı” rolünü denedi. Özellikle Sierra Leone'de. Yerelde dikkat çeken bir isim iç savaş Libya kampındaki eski yoldaşı Fodi Sankoh'du.
En büyük isyancı gruplardan birine liderlik ediyordu ve çocukları ve gençleri zorla orduya alma gibi bir özelliğe sahipti. Bazıları kaçırıldı ve savaşmaya zorlandı. Halkının kudurmuş canavarlar olduğu biliniyordu. Kurbanlarını öldürdüler, tecavüz ettiler ve işkence yaptılar. Eğlenmek için uzuvları kesilerek sakat bırakıldılar.
Charles Taylor bütün işi kan üzerine kurdu. İlk başta sadece Sanko, Liberya üzerinden silah ve mühimmat aldı ve daha sonra bir nehir gibi diğer birçok isyancı gruba aktı. Karşılığında Monrovia'ya elmaslar geldi. Charles, kelimenin tam anlamıyla saygın bir kişinin imajını yaratmak için cilalı elmasları kullandı.
Ancak diğer ülkelerin topraklarındaki "melez savaşlarla" flört etmek onun Aşil topuğu oldu. Sierra Leone'deki savaş sırasında savaş suçlarını araştırmaya başlayan Uluslararası Mahkeme, Taylor'la savaş ağalarıyla temasa geçti. Çatışmanın ana kışkırtıcısı ve ardından yüzbinlerce savaş kurbanının ana sorumlusu olarak adlandırıldı.
Charles Taylor, BM'nin talebi üzerine Liberya'ya yaptırımlar uygulandığında ve yabancı bankalardaki kişisel hesaplarına el konulduğunda bunun şaka olmadığını anladı. Ancak Taylor tahttan çekilme ve iktidarın devri sahnesini sahneleyip Nijerya'ya sığınmaya çalıştıktan sonra bile kimse onunla pazarlık yapmak istemedi.
Uluslararası adaletin arabasına binildi ve savcılarla bir toplantı yapılması an meselesiydi. Taylor sürgündeyken bile yakalandı. Nijerya, şüpheli bir politikacıyı gizlediği için yaptırımlarla tehdit edildi. Kısıtlamaların getirilmesinden önce son imza kaldığında - Liberyalı bir sürgün - onu teslim ettiler. Nijerya-Kamerun sınırında yakalandı. Günlerdir sakalları olan yorgun adamda Liberya'nın elmas başkanını tanımak zordu.
Felsefe ve İlahiyat - BBI Altın Serisi
Taylor'ın kitabı, modernite (veya postmodernite) dünyasında meydana gelen ve genellikle sekülerleşme (veya sekülerleşmeden uzaklaşma) olarak adlandırılan bir dizi karmaşık sürecin özü ve tarihi üzerine çok sayıda çalışma arasında öne çıkıyor. Kitabın kapsamı çok geniş görünüyor - çeşitli Avrupa ve Kuzey Amerika topluluklarında, genellikle kısaca Batı veya Batı medeniyeti olarak adlandırılan Reform'un 500 yılı aşkın bir süredir. Bu durumda yazara atıfta bulunulur. en geniş spektrum kaynaklar - tarihsel ve felsefi eserlerden, toplumda meydana gelen süreçleri ve bu toplumun bir üyesi olan bir kişinin ruhunu kendi yöntemleriyle çok doğru bir şekilde yansıtabilen çok sayıda şaire kadar.
Okuma şansı bulduğum incelemelerin neredeyse tamamı Taylor'ın çalışmasının şu veya bu yönü ile ilgiliydi; özellikle de yazar açık bir paradigma oluşturmaktan kaçındığı, karmaşıklık ve belirsizlik üzerinde ısrar ettiği için çok azı önerilen yaklaşımın geniş kapsamına ulaştı. , gerçekleşen süreçlerin çok katmanlı ve çok vektörlü doğası. Ve yine de, yazarın Giriş bölümünden ilham alan okuyucu, Taylor'un bölümlerinden birindeki materyali veya çizdiği modernlik resminin renklerinden birini kendi düşüncelerini doğrulamak için kullanma isteğinin üstesinden gelerek Sonsöz'e ulaştı. , yeni bir bakış açısı, yeni bir vizyon olasılığıyla ödüllendirilecek, öyle görünüyor ki, iyi bilinen, tanıdık şeyler. Bu eserin diğer dillerde yayınlanmasına, hem inananlar hem de inanmayanlar dahil olmak üzere, her zaman yoğun bilimsel ve kamusal tartışmalar eşlik ederken, laikleşme, inanç ve inançsızlığın dindeki rolü hakkındaki tartışmaların arka planı da ortaya çıktı. modern toplum. Yazar dini bağlılığını gizlemiyor, ancak hiçbir şekilde özür dilemeye girişmiyor, okuyucuya kendi sonuçları için tam bir özgürlük veriyor ve bu amaçla verimli bağımsız entelektüel çalışma için geniş alan açıyor.
Charles Taylor, Rusça baskının önsözünde kitabında Rusya'ya değinmediğini yazıyor (tabii ki aktif olarak Rus kaynaklarını kullanmasına rağmen). Kitabı Batı medeniyetine adanmıştır. Geniş anlamda bu kavram elbette Rusya'yı da kapsıyor ve Batı dünyasında ele alınan süreçlerin çoğu, Sovyet sonrası alandaki benzer süreçlerle doğrudan ilişkili. Ancak gelişimimizin birçok özelliği tartışma için başka yönlere işaret ediyor. Bu nedenle, modern bir Batılı filozofun önemli bir kitabının Rusça olarak yayınlanması, hem uzmanlar düzeyinde hem de düzeyde düşüncelerimizi düzeltmek için özellikle önemlidir. kamuoyu. Burada vazgeçilmez bir koşul, entelektüel ve kültürel açıklık ve kendine karşı dürüstlüktür. Taylor şunu belirtiyor: “Sadece birbirimiz hakkında değil, kendimiz hakkında da çoğu şeyi karşılaştırma yoluyla öğreniriz. Ve farklı bir bağlamın bakış açısından benzer düşüncelere yol açma umuduyla kitabımı bu kadar dar bir perspektiften yazdım. Konuşmanın artık yerleşik sınırların ötesine geçip daha da gelişebilmesinden çok memnunum. Ve Rus meslektaşlarımın bu kitaba vereceği tepkiyi sabırsızlıkla bekliyorum.”
Taylor'ın cana yakın tercümanlarından biri ünlü Robert Bellah (1927-2013) idi. Amerikalı sosyolog. Taylor sık sık onun çalışmasına atıfta bulunuyor ve 2011'de yayınlanan ve BBI'dan Rusça olarak çıkacak olan son çalışması olan İnsanın Evriminde Din: Paleolitikten Eksen Çağına övgüler yağdırıyor. Taylor ağırlıklı olarak René Girard ve Hans Urs von Balthasar'ın çalışmalarından yararlanıyor ve onların kitapları Rusça olarak da mevcut. Bu elbette okuyucunun işini kolaylaştırır ve böyle bir kitabı okumanın ciddi bir entelektüel çalışma olduğuna şüphe yoktur. Bu amaçla, mümkün olduğu ölçüde Taylor'un kaynaklarının Rusça çevirilerini sağladık.
Bu çalışmanın Rusça olarak yayınlanmasına hazırlanmak çok zaman ve çaba gerektirdi. Yazarın terimlerinin Rusça karşılıklarını ve bazen de yeni sözcükleri bulma konusunda sıklıkla sorunlar ortaya çıktı. İşte “kültür” nova”, “çıkarma hikayeleri” ve “kırılganlaştırma hikayeleri” ve “modern” sıfatı. Gerçek şu ki Taylor, genellikle tek bir Rusça kelimeyle çevrilen modern ve çağdaş arasında ayrım yapıyor - modern. Ancak yazara göre ilk sıfat geniş anlamda modernlik çağını, ikincisi ise modernliğimizi ifade etmektedir. Modern, orijinalde çok sık bulunur ve onu "modern çağa ait" ve diğer ifadelerle değiştirmek her zaman zordur. Bu nedenle, uzun tartışmalardan sonra, metnin netliği ve kısalığı adına, Rus kulağına genellikle alışılmadık gelse bile, ilk kelimeyi modern olarak tercüme etmeye karar verdik.
Ancak bu tür bir süreci -ister resmi düzenlemeler açısından ister ritüel veya törensel mevcudiyet açısından olsun- nasıl görüyorsak değerlendirelim, dinin özerk kamusal alanlardan uzaklaştırılması, elbette, insanların büyük çoğunluğunun dini inançlarını sürdürmeye devam ettiği gerçeğiyle tutarlı görünmektedir. Tanrıya inanın ve dini törenlere aktif olarak katılın. Burada hemen komünist Polonya akla geliyor, ancak bu örnek belki de tamamen başarılı değil çünkü kamusal laiklik Polonyalılara diktatörce ve sevilmeyen bir rejim tarafından empoze edildi. Ancak bu konuda gerçekten çarpıcı olan Amerika Birleşik Devletleri'dir: dini devletten ayıran ilk toplumlardan biridir, ancak yine de Batılı toplumlar arasında dinin yaygınlığı konusunda en yüksek istatistiksel göstergelere sahip olan ülke Amerika Birleşik Devletleri'dir. Dini inanç ve ilgili uygulamalar.
İnsanların çağımızı seküler olarak nitelendirirken, onu üzüntü ya da sevinçle eski inanç ve dindarlık zamanlarıyla karşılaştırırken sıklıkla bu verilere başvuruyorlar. Bu ikinci anlamıyla sekülerleşme, dini inanç ve buna bağlı uygulamaların ortadan kalkması, insanların Tanrı'dan yüz çevirmesi ve artık kiliseye gitmemesi anlamına gelmektedir. Bu anlamda ülkeler Batı Avrupa ağırlıklı olarak laik hale geldi; hatta Tanrı'ya yapılan atıfların hâlâ kamusal alanda kaldığı yerler bile.
Çağımızın seküler olarak analizinin, yukarıdaki anlayışlardan ilkiyle yakından ilişkili olan ve ikincisine tamamen yabancı olmayan üçüncü bir yönde daha ele alınması gerektiğine inanıyorum. Buradaki tartışma her şeyden önce imanın toplumdaki konumuyla, onun varoluş koşullarıyla ilgili olmalıdır. Bu anlamda laiklik hareketi, diğer şeylerin yanı sıra, Tanrı'ya olan inancın verili kabul edildiği ve en ufak bir şüpheye bile konu olmadığı bir toplumdan, inancın mümkün olanlardan biri olarak kabul edildiği bir topluma geçişi temsil eder. diğer seçeneklerle birlikte ve çoğu zaman böyle bir seçim en kolayı değildir. Bu üçüncü anlamda -ikincinin aksine- Amerika Birleşik Devletleri'nde pek çok grubun var olduğu ortam sekülerleşmiştir; benim iddia ettiğim gibi, bir bütün olarak Amerika Birleşik Devletleri'dir. Günümüzün çoğu İslam toplumunda ve Hintlilerin büyük çoğunluğunun yaşadığı çevrede bunun açık bir zıtlığı görülüyor. Ve eğer birisi ABD'deki veya ABD'nin belirli bölgelerindeki kilise/sinagog katılımının Pakistan'daki Cuma camisine katılım düzeyine yaklaştığını (veya katılımın günlük ibadetlere katılımla birleştiğini) gösterseydi, bu hiçbir şeyi değiştirmezdi. Bu tür veriler, bu toplumların sekülerleşme açısından benzerliğine ancak ikinci anlamıyla işaret edebilir. Bana öyle geliyor ki, bu toplumlar arasında inancın konumu konusunda önemli bir fark var - bu fark kısmen Hıristiyan (veya "Hıristiyanlık sonrası") toplumda inancın halihazırda tek bir toplum haline gelmiş olmasından kaynaklanıyor. İdeolojik tercihler (ve bazı açılardan hararetle tartışılan bir seçenek) iken Müslüman toplumlarda durum (henüz?) farklıdır.
Dolayısıyla toplumumuzu bu üçüncü anlayışta laik olarak keşfetmek istiyorum. Son derece kısaca Niyetim şu şekilde ifade edilebilir: Bizi Tanrı'ya inanmamanın neredeyse imkansız olduğu bir toplumdan, inancın en katı inananlar için bile sadece bir şey olduğu bir topluma götüren değişim sürecini tanımlamak ve izini sürmek niyetindeyim. insanın tercihine açık olasılıklardan biri. Ben bile inancımdan nasıl vazgeçeceğimi hayal bile edemiyorum, ancak aralarında bana çok yakın olan, ahlaksız, pervasız veya değersiz olarak tüm vicdanımla reddedemediğim başka insanlar da var. , hiçbir inancınız yok (en azından Tanrı'ya veya aşkın herhangi bir şeye inancınız var). Tanrı'ya olan inanç artık sorgusuz sualsiz kabul ediliyor; alternatifleri var. Bu belki de, en azından bazı sosyal ortamlarda kişinin inancını korumada zorluk çekebileceği anlamına da gelebilir. Elbette, iman kaybı onlara samimi bir acı yaşatsa bile, kendini bu inançtan vazgeçmek zorunda hisseden insanlar vardır. Benzer örneklere en azından 19. yüzyılın ortalarından itibaren Batı toplumlarımızda da kolaylıkla rastlamak mümkündür. Öte yandan, iman olasılığını herhangi bir gerçek seçenek olarak ciddiye almak pek çok insanın aklına asla gelmez. Bugün şüphesiz milyonlarca kişi hakkında bunu söyleyebiliriz.
Bu anlamda yorumlandığında sekülerlik, ahlaki, manevi veya dini arayışlarımızın yürütüldüğü ve buna karşılık gelen deneyimlerin gerçekleştiği anlayış bağlamının tamamıyla ilgilidir. "Anlama bağlamı" derken, burada hem hemen hemen her birimizin belki de tam bir açıklıkla formüle edebileceği şeyleri - örneğin seçimlerin çokluğunu - ve bu deneyim ve arayışın örtülü, büyük ölçüde bilinçsiz ve ifade edilmemiş arka planını oluşturan şeyleri kastediyorum. Heidegger'in terimini kullanırsak, "ön-ontoloji"dir.
Dolayısıyla bir çağ ya da toplum laiktir ya da değildir. Genel Şartlar manevi deneyim ve arayış. Elbette onların bu üçüncü boyuttaki yerleri büyük ölçüde belirli bir dönemin veya toplumun yukarıda açıklanan ikinci anlamda laiklik derecesine bağlıdır, ancak ABD örneğinin gösterdiği gibi burada doğrudan bir korelasyon yoktur. Kamusal alanla ilgili olan ilk laiklik anlayışı ise diğer ikisiyle (Hindistan örneğiyle gösterilebilir) hiç bağlantılı olmayabilir. Bununla birlikte, Batı örneğinde, kamusal laikliğe doğru hareketin, önerdiğim anlamlardan üçüncüsünde “laik çağ”ın gelişini hızlandıran sürecin unsurlarından biri olduğunu ileri sürmek niyetindeyim.
Bilindiği üzere, yakın zamana kadar benim ilk anlamda laiklik (laiklik-1) dediğim şeyin genel kabul gören görüşü tam olarak bu idi. Ancak bazı ayrıntılarını, örneğin dinin “özel” olduğu fikrini sorgulayabiliriz. Bkz. Jose Casanova, Modern Dünyada Kamu Dinleri (Chicago: University of Chicago Press, 1994).
Casanova daha sonraki çalışmalarında benim burada sekülerlik-1 olarak adlandırdığım şeyin karmaşık doğasını daha açık bir şekilde gösterdi. Bir yandan sekülerliği, dinin sözde özelleştirilmesi olarak (hala buna meydan okumaya çalışırken), diğer yandan sekülerleşmeyi, genellikle özel laik alanların (devlet, ekonomi, bilim) dini kurum ve normlardan." "Klasik sekülerleşme teorilerinin semantik çekirdeğini, bu terimin orijinal etimolojik ve tarihsel anlamı ile bağlantılı olarak" burada görüyor. Hakkında kişilerin, nesnelerin, anlamların vb. kullanımının, mülkiyetinin ve kontrolünün niteliğinin dini veya dini olmaktan sivil veya sekülere dönüştüğü sürecin tanımıdır.” Daha sonraki kitaplarında Casanova, gerçeği ana akım sekülerleşme teorilerinden ayırmaya çalışıyor.
Liberyalı devlet adamı ve politikacı, Liberya Başkanı (1997-2003). Taylor, Batı Afrika'daki en etkili savaş ağalarından biriydi; Birinci Liberya İç Savaşı'nın başlatılmasında kilit isim. Taylor, hükümdarlığı sırasında, yine iç savaş halinde olan komşu Sierra Leone'deki isyancıları silahlandırmak ve desteklemekle suçlanıyordu. Liberya'da İkinci İç Savaş'ın patlak vermesi sırasında Taylor, ülkenin başkanlık görevinden ayrılmak ve sürgüne gitmek zorunda kaldı, ancak daha sonra gözaltına alındı, sanık sandalyesine konuldu ve Sierra Leone Özel Mahkemesi tarafından mahkum edildi.
"Temalar"
"Haberler"
Eski Liberyalı diktatöre 50 yıl hapis cezası
Sierra Leone Özel Mahkemesi bugün eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor'ı 50 yıl hapis cezasına çarptırdı.
bağlantı: http://www.vedomosti.ru/politics/news
64 yaşındaki eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, önümüzdeki 50 yılını hapiste geçirecek
Savaş suçlarından hüküm giyen eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, bugün 50 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ancak iddia makamı 80 yıl hapis cezasında ısrar etti. Ancak 64 yaşındaki eski cumhurbaşkanı için bu dönem bile görünüşe göre hayat anlamına gelecek.
bağlantı: http://www.silver.ru/news/ 36298/
Liberya'nın eski cumhurbaşkanının davası: devlet ölçeğinde eşkıyalık
Lahey'deki BM Uluslararası Mahkemesi'nin, zamanımızın en acımasız diktatörlerinden biri olan eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor'ı 30 Mayıs'ta cezalandırması bekleniyor.
bağlantı: http://www.newsland.ru/news/detail/id/966445/
Liberya'nın eski cumhurbaşkanı, davasındaki tanıklara rüşvet verildiğini söyledi
Agence France-Presse'nin Çarşamba günü bildirdiğine göre, savaş suçları ve insanlığa karşı suçlardan suçlu bulunan eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, davasındaki tanıklara rüşvet verildiğini veya baskı yapıldığını söyledi.
Taylor, "Tanıklara rüşvet verildi, baskı yapıldı ve çoğu durumda korkutuldu" dedi.
bağlantı: http://rapsinews.ru/ uluslararası
Liberya Devlet Başkanı Taylor yarın istifa edecek
Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, Liberya vatandaşlarına ABD'nin baskısı altında istifa ettiğini ve bir gün mutlaka geri döneceğini belirttiği bir mesajla hitap etti. Yarın öğlen Charles Taylor yetkilerini yardımcısı Moses Blah'a devredecek. Pek çok kişi Taylor'ın istifasının 250.000 Liberya vatandaşının öldüğü on dört yıllık iç savaşa son vereceğini umuyor.
bağlantı: http://www.7kanal.com/news. php3?view=print&id=46330
Charles Taylor "düşmanları yemeyi emretti"
Eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor'ın duruşmasında, kendisine sadık savaşçılara düşmanlarının etini yemelerini emrettiği iddia edildi.
bağlantı: http://news.bcetyt.ru/world/ dünya
Eski Liberyalı diktatör Charles Taylor Sierra Leone'ye getirildi
Eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor'ı taşıyan uçak 29 Mart akşamı Sierra Leone'ye ulaştı. Ekho Moskvy'nin haberine göre diktatör burada BM Özel Mahkemesi'ne teslim edilecek. Sierra Leone Uluslararası Adalet Divanı, Taylor'ı savaş suçlarından dolayı suçladı.
bağlantı: http://www.regnum.ru/news/ 614994.html
Liberya'nın eski cumhurbaşkanına 80 yıl hapis istendi
Savcılar eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor için 80 yıl hapis cezası talep etmişti. Daha önce Lahey'deki Uluslararası Mahkeme Taylor'ı savaş suçlarından suçlu bulmuştu. 64 yaşındaki eski diktatör cinayet, tecavüz ve cinsel istismarın da aralarında bulunduğu 11 suçla suçlandı. terörist faaliyetler, Liberya'ya komşu Sierra Leone'de yamyamlık ve silahlı çatışmayı kışkırtmanın yanı sıra.
bağlantı: http://podrobnosti.ua/power/ 2012/05/04/834830.html
Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor gelecek hafta görevi bırakmaya hazır olduğunu söyledi
Savaş suçları işlemekle suçlanan Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, 11 Ağustos'ta görevden ayrılmayı planlıyor. İstifasının açıklandığı gün ülkeyi terk edecek. Charles Taylor bunu CNN'e verdiği röportajda dile getirdi. Kendisine Nijerya'dan siyasi sığınma hakkı verilmesi yönünde teklif aldığı biliniyor.
bağlantı: http://www.isra.com/news/24905
Eski Liberya Devlet Başkanı Taylor, BM Mahkemesinden Kaçmak İçin Ortadan Kayboldu
İnsanlığa karşı suç işlemekle suçlanan ve 2003'ten bu yana Nijerya'da siyasi mülteci olarak yaşayan eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor ortadan kayboldu.
bağlantı: http://www.d-pils.lv/news/ 72677
Liberya'nın eski Devlet Başkanı insan eti yedi
MIGnews.com'un haberine göre, eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor, ülkenin milis üyelerine, yakalanan düşmanların ve BM misyonu askerlerinin etlerini yeme emrini verdi; eski yardımcısı, Taylor'ın savaş suçları davasıyla ilgili Perşembe günü yapılan bir duruşmada söyledi.
Taylor onları yememiz gerektiğini söyledi. BM birliklerinde görev yapan beyazlar bile. Taylor'ın ölüm mangasının eski komutanlarından Joseph "Zigzag" Marza, BM Sierra Leone Özel Mahkemesi'ne şunları söyledi: "Onları domuz eti yerine yiyecek olarak kullanabileceğimizi söyledi."
bağlantı:
Charles Taylor, 1997'den 2003'e kadar Liberya'nın Başkanıydı. İnanılmaz zulmüyle ünlendi. Kendisini Liberya'daki Birinci İç Savaş'ın, "herkesin herkese karşı" katliamının kışkırtıcısı olarak gösterdi. Amerikan dergisi Parade 2003'te onu zamanımızın en kötü on diktatörü arasında dördüncü sıraya koydu. Modern zamanlarda Taylor, II. Dünya Savaşı'ndan bu yana Uluslararası Mahkeme tarafından insanlığa karşı suçlardan mahkum edilen ilk devlet lideri oldu.
Taylor Charles MacArthur Gankay, 1948'de 28 Ocak'ta Liberya'nın başkenti Monrovia yakınlarındaki Arthington'da doğdu. İronik bir şekilde, ülkenin adı Latince "liberum" kelimesinden geliyor ve "özgürlük ülkesi" anlamına geliyor. İÇİNDE geniş Aile Yerel yargıç Taylor 15 çocuğun üçüncü çocuğuydu! Babası yarı Amerikalıydı ve annesi Gola etnik kabilesindendi.
1972'de Charles Taylor Amerika'da, Massachusetts'in Newton şehrinde okumaya gitti. Burada Chamberlain College'da bilim okudu ve aynı zamanda yarı zamanlı olarak kamyon şoförü, tamirci ve güvenlik görevlisi olarak çalıştı. Eğitimine İktisat Fakültesi'nden mezun olduğu Bentley College'da devam etti. Zaten şu anda şiddetli bir eğilimle ayırt ediliyordu. Charles Taylor, binaya el koymakla tehdit ettiği için 1979 yılında Amerikan polisi tarafından Liberya büyükelçiliği yakınında tutuklandı. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'ne bir ziyaret için gelen Liberya Devlet Başkanı William Tolbert'e karşı bir protestoya öncülük etmesinden sonra gerçekleşti.
1980'de, 12 Nisan'da, Liberya'da, Başkan Tolbert liderliğindeki Amerikalı-Liberyalıların yönetiminin devrildiği benzersiz bir "devrim" gerçekleşti. Darbe, yerel orduda sıradan asker olarak görev yapan birkaç yerli halk tarafından gerçekleştirildi. Bir gün, başkanlık sarayının karşısındaki bir meyhanede otururken, az çok yüksek mevkilerin Amerikalı-Liberyalılar tarafından işgal edildiğinden yorulmadan birbirlerine şikayet ettiler. Alkollü içecekler kalabalığı kızıştırdı. Etrafta toplananlar arasında en ayık olanı, Krahn kabilesinin yerlisi olan Çavuş Samuel Canyon Doe, başkanlık sarayının ele geçirilmesi çağrısında bulundu ve bu hemen yapıldı. Aynı zamanda Liberya Devlet Başkanı ve birkaç bakan da öldürüldü. Ve bu fırsatı değerlendiren Çavuş Doe, radyoda bölge sakinleriyle konuşarak kendisini ülkenin başkanı ilan etti. Söylentiye göre ertesi sabah uyanan bazı isyancılar darbeye katıldıklarını bile hatırlamadılar. Dow'a giriş yeni rol, hükümet pozisyonlarını arkadaşlarına dağıtmaya başladı. Kendini cumhurbaşkanı ilan eden kişi, hoşnutsuzların dikkatini dağıtmak için sık sık pogromlar ve halka açık cezalar düzenledi. Diğer kabilelerin temsilcilerinin bu durumdan son derece memnun olmadıklarını söylemeye gerek yok.
Charles Taylor Liberya'ya döndüğünde, yeni başkanın yönetiminde yüksek bir pozisyon aldı ve bu da ona bütçe fonlarını tahsis etmesine izin verdi. Taylor önemli miktarda (bir milyon dolar) çalarken yakalanınca ülkeden kaçmak zorunda kaldı. Tekrar Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü. Doe'nun Taylor'ı ABD'den iade etme talebi üzerine Charles tutuklandı ve Mayıs 1984'te Massachusetts'teki Plymouth Eyalet Hapishanesine gönderildi. Eylül 1985'e kadar orada kaldıktan sonra kaçarak Libya'ya taşındı ve oraya sığındı. Liberyalı Senatör Yedu Johnson daha sonra kaçışın CIA tarafından Doe'nun Liberya'daki gücünü devirmek amacıyla organize edildiğini belirtti. İddiaları şüpheyle karşılandı, ancak 2011'de CIA Taylor'ın 1980'den beri onlarla işbirliği yaptığını itiraf etti. Bu, gizliliği kaldırılmış çok sayıda belgedeki kayıtlarla doğrulanmaktadır. Taylor kısa süre sonra Liberya'ya komşu olan Fildişi Sahili Cumhuriyeti'ne taşındı. Burada, çoğunlukla en fakir Gio ve Mano kabilelerinin temsilcilerinden oluşan militan grubu NPFL - Liberya Ulusal Yurtsever Cephesi'ni örgütledi. Aralık 1989'un sonunda Taylor'ın silahlı müfrezesi Liberya sınırını geçti ve Monrovia'ya doğru ilerledi. Liberya'da, hem Taylor liderliğindeki isyancıların hem de Doe hükümet birliklerinin yabancı görgü tanıklarını hayrete düşüren bir vahşet ve vahşetle savaştığı Birinci İç Savaş'ın zamanı gelmişti. Bu arada Taylor'ın müfrezesi bölündü, bazı isyancılar profesyonel asker Yeda Johnson'ı liderleri olarak tanıdı ve Liberya Bağımsız Ulusal Yurtsever Cephesi - INPFL adında yeni bir grup yarattı. Bu grup hem Doe hem de Taylor ile kavga etmeye başladı. Kısa süre sonra, bir dizi şiddetli çatışmanın ardından Johnson'ın birlikleri Monrovia'ya yaklaştı. Johnson, Başkan Doe'yu görünüşte müzakereler için BM ofisine davet etti. Ancak müzakereler ne yazık ki gerçekleşmedi. Doe yakalandı, kulağı kesildi, onu yemeye zorlandı ve çok geçmeden bir dizi vahşi işkencenin ardından öldürüldü. Doe'ya yapılan işkencenin kaset kaydı Taylor'un aklına geldi ve kısa sürede en sevdiği gösteri haline geldi. Ve savaş devam etti. Bu katliam sırasında çeşitli kabilelerin yaşadığı köy ve kasabalar tamamen yok edildi. Kısa süre sonra komşu Sierra Leone cumhuriyeti savaşın içine çekildi. Liberya'nın tüm kabileleri, internecine kan dökülmesine katıldı; savaşan tarafların sayısı neredeyse ülkenin etnik bölünmesine eşitti. Savaş, insanların tamamen bozulmasına ve vahşetine yol açtı - düşman tarafların savaşçıları yamyamlık uyguladı. Taylor'ın askerleri bu eylemde defalarca görüldü ve muhtemelen bu konuda yukarıdan özel talimatlar almıştı. Çocuklar ateşli silahlarla savaşa katıldı. Ülke nüfusunun üçte biri yurtdışına kaçtı, yüzbinlerce insan öldü. Monrovia'daki sokaklar kırık kafatasları ve insan kalıntılarıyla doluydu. Afrika ülkeleri dahil Ekonomik Topluluk Batı Afrika iç savaşa müdahale etmek zorunda kaldı. Ağustos 1990'da 3,5 bin askeri personelden oluşan barışı koruma birlikleri Monrovia'ya getirildi. Liberya'da, bir bilim adamı ve akademisyen olan Başkan Amos Sawyer liderliğinde Geçici Ulusal Birlik Hükümeti (PGNU) kuruldu. Taylor'a Parlamento Başkanlığı gibi yüksek bir görev teklif edildi. Ancak yeni hükümeti ve yeni başkanı tanımayı reddetti ve açıkça kendi lehine gitmeyen savaşı sürdürdü. Aralık 1989'da Charles Taylor, Liberya Geçici Hükümeti ve Doe'nun destekçilerinin geri kalan birliğiyle bir barış anlaşması imzalamak zorunda kaldı.
Nisan 1991'de, suikasta kurban giden Krahn kabilesinden Başkan Doe'nin kabile üyeleri, Madinka kabilesiyle birlikte, Liberya'ya demokrasinin geri getirilmesi yönündeki asil slogan altında Taylor grubuna karşı bir mücadele başlattı. Bu birimler eski Enformasyon Bakanı Alhaji Krom tarafından yönetiliyordu. Karşıt güçler arasında çatışma çıktı yeni güç. Ekim 1992'de Taylor'ın birlikleri, askeri operasyon kod adı "Ahtapot", Monrovia'ya yaklaştı ancak hükümet güçleri tarafından geri püskürtüldü. Temmuz 1993'te, savaşan tarafların komutanları (Taylor, Crome) ve Liberya'nın geçici Başkanı Amos Sawyer bir ateşkes belgesi imzaladılar ve bir hafta sonra silahsızlanma ve geçici bir hükümetin kurulması konusunda başka bir anlaşma imzaladılar. ve yeni başkanın genel seçimleri. Ağustos ayında Danıştay kuruldu ve Kasım ayında Liberya Hükümeti kuruldu. Bütün bu eylemlere şiddetli bir siyasi mücadele ve silahlı çatışmalar eşlik etti. Örneğin Mayıs 1994'te Madinka kabilesinin lideri Alhaji Krom ile Krahn generali Roosevelt Johnson arasında bir anlaşmazlık çıktı. Bu, 7 silahlı grubun katıldığı etnik bir çatışmaya yol açtı. Mücadele ülkenin kontrolü için devam etti ve doğal Kaynaklar– kauçuk, kereste ve elmas yatakları, Demir cevheri. Liberya Devlet Konseyi, aralarında Charles Taylor'ın da bulunduğu yedi savaşan partinin liderlerini içeriyordu. Eylül 1995'te Danıştay çalışmalarına başladı. Ve zaten Mart 1996'da Taylor ve Krom, gruplarının militanlarına Roosevelt Johnson'ı bir dizi cinayetle suçlayarak tutuklama emrini verdiler. Bu, 17 Ağustos 1996'ya kadar süren yeni askeri çatışmalara yol açtı. Bu gün, grupların liderleri başka bir ateşkes anlaşması imzaladı. Aynı yılın 31 Ekim'inde Taylor'a suikast girişiminde bulunuldu, beş koruması öldürüldü, altısı yaralandı. Kendisi yalnızca bir mucizeyle kurtuldu. Destekçileri ülke çapında çatışmaya hazırlanıyordu ancak Taylor radyoda militanlara seslenerek onlara "sakin olmalarını" emretti. Sadece Kasım 1996'nın sonuna kadar Barış koruma birliği Monrovia'da düzeni zorla kurmayı başardılar. Yedu Johnson, Liberya'nın geçiş hükümetini kendi kaynaklarıyla desteklemeyi kabul etti. 22 Kasım 1996'da Batı Afrika barışı koruma ordusunun askerleri savaşan grupları silahsızlandırmaya başladı, iç savaş yatıştı ve Liberya halkı yaklaşan başkanlık seçimlerine hazırlanmaya başladı.
Başkan adayları Charles Taylor, Alhaji Krom ve Harry Moniba idi. 19 Temmuz 1997'de yapılan genel seçim sonuçlarının ardından Charles Taylor, oyların %75'inden fazlasını alarak Liberya'nın Başkanı oldu. Çelişkili bir şekilde, sakinlerin ezici çoğunluğu onu şu sloganla seçti: “Annemle babamı öldürdü. Ben ona oy veriyorum." 1999 yılının başlarında, yoksul Liberya'da Uzlaşma ve Demokrasi için Birleşik Liberyalılar (ULRD) adlı silahlı bir grup tarafından başlatılan yeni bir iç savaş patlak verdi. Şimdiye kadar bilinmeyen bir örgüt ülkeyi Gine'den işgal etti ve hemen geniş bir destek buldu. yerel sakinler. Taylor hükümeti uluslararası bir ambargoyla karşı karşıya kaldı. Liberya'ya mal ithalatı ve Liberya'dan mal ihracatı yasaklandı. Pek çok ülkenin hükümeti, yeni cumhurbaşkanını iç savaşın devam ettiği Sierra Leone'deki isyancıları desteklemekle suçladı. BM, raporunda Taylor'ın elmas karşılığında Sierra Leone'ye silah sağladığını açıklayarak Liberya'ya yaptırım uyguladı. Bu arada OLPD, 8 Şubat 2002'de kamuya açık bir şekilde olağanüstü hal ilan eden Taylor hükümetinin birliklerini geri püskürtüyordu. Bu arada bitti savaş Sierra Leone'de. Birleşmiş Milletler Uluslararası Mahkemesi, savaş suçlarıyla ilgili bir soruşturma yürüttü ve bunun sonucunda Taylor'ın, bu çatışma sırasında sivilleri yok ederek "kendilerini ayıran" yerel isyancıları desteklemeye katılımına dair yadsınamaz kanıtlar bulundu. BM Sierra Leone Özel Mahkemesi, 4 Haziran 2003'te Taylor'ı savaş suçlusu ilan etti ve onun için uluslararası tutuklama emri çıkardı. Taylor'a suç duyurusu yapıldı katliamlar, sivillere işkence, rehin alma, tecavüz. Ve bu sadece Sierra Leone'de. Tam da bu sırada Liberya'nın başkentinin dış mahalleleri topçu bombardımanına maruz kaldı, hükümet birlikleri ülkede demokrasi adına savaşan isyancılarla şiddetli çatışmalara girdi. Sonunun yaklaştığını anlayan diktatör, 10 Ağustos 2003'te radyoda Liberya vatandaşlarına son bir konuşma yaptı ve sonunda geri döneceğine söz verdi. Ertesi gün Taylor istifa etti ve kendisine siyasi sığınma sözü verildiği Nijerya'ya kaçtı.
Bu arada Uluslararası Adalet Divanı Taylor'ın mahkemeye çıkarılması konusunda ısrar etmeye devam etti. Hatta Interpol onu özel bir "kırmızı bültene" (özellikle tehlikeli kötü adamların listesi) dahil etti ve Taylor'un tutuklanması için yardım çağrısında bulundu. Mart 2004'te BM Güvenlik Konseyi, yalnızca Charles Taylor'ın değil, aynı zamanda destekçilerinin de mülklerine ve mali durumlarına el koymak için tüm devletlerin uygulaması gereken bir kararı kabul etti. Mart ayının sonunda Nijerya hükümeti Taylor'ı iade etme kararı aldı. Uluslararası Mahkeme BM. Ancak Liberya'nın eski cumhurbaşkanı, villasının bulunduğu Calabar şehrinden bir kez daha ortadan kaybolmayı başardı. Ancak bu sefer kaçmayı başaramayan Taylor, 28 Mart'ta Nijerya-Kamerun sınırında gümrük kontrolü sırasında tutuklanırken, arabasında diplomatik plaka da bulundu. büyük bir meblağ banknot Uçakla Monrovia'ya götürüldü ve buradan Liberya'daki BM misyonundan barış güçlerinin eşliğinde helikopterle Uluslararası Adalet Divanı için Freetown'a gönderildi. Ancak Batı Afrika'da yaşanan gerginlikten korkan BM Güvenlik Konseyi, Taylor'un Avrupa'da yargılanması talimatını verdi. Hollanda'ya nakledildi ve Lahey hapishanesindeki bir hücreye yerleştirildi. Kendisi Sierra Leone'de savaş suçları, insanlığa karşı suçlar, sivillere karşı terör, çocukların savaşta asker olarak kullanılması, yağma, tecavüz, cinayet, cinsel kölelik, adam kaçırma, zorla çalıştırma dahil olmak üzere 11 iç savaşla suçlanmıştı. , insan onurunun aşağılanması. Mahkeme savcısı Taylor'ı El Kaide terör örgütünün üyelerini saklamakla suçladı. Ancak eski Liberya Devlet Başkanı Charles Taylor hoşgörü talebinde bulunmadı. Taylor'ın avukatları onun aynı anda görev yapamayacağı konusunda ısrar etti. devlet borcu başka bir ülkedeki cumhurbaşkanı ve kontrol isyancıları. 26 Nisan 2012'de Sierra Leone Özel Mahkemesi, Charles Taylor'ı 11 suçlamanın hepsinden suçlu buldu. 30 Mayıs'ta mahkeme Taylor'a insani bir ceza verdi; Taylor'ın yalnızca 50 yıl hapisle karşı karşıya olması söz konusu. Sanık, kararı hiçbir pişmanlık ifadesi göstermeden ve herhangi bir suçlamayı kabul etmeden, düz bir yüzle dinledi.
Sonuç olarak, bu kişinin kişisel hayatı hakkında biraz. Taylor'ın üniversite arkadaşı Berenice Emmanual'dan 1977'de Chucky (Charles MacArthur Taylor) adında bir oğlu oldu ve babasının hükümdarlığı sırasında "Şeytan Kuvvetleri" özel kuvvetler birimine komuta etti. 2006 yılında sahte pasaportla ABD'ye girerken tutuklandı ve Miami mahkemesinde Liberya'daki savaş suçlarından 97 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 1997'de Charles Taylor, Jewel Howard ile evlendi ve bir oğulları oldu. 2006 yılında eşinin isteği üzerine ondan boşandı. Geçen yüzyılın sonunda Taylor'ın süper model Naomi Campbell'a kur yaptığı bilinen bir gerçektir. Özellikle ona Sierra Leone'den gelen o kanlı elmasları verdi. Onlardan çok memnun olduğunu söylüyorlar. Her şeyde olduğu gibi dini konularda da tutarsızdı; başlangıçta Hıristiyanlığı savunuyordu, daha sonra Yahudiliğe döndü.
2012 yazında 64 yaşındaki Taylor, davasını yeniden gözden geçirmek istedi...
