Başmelek Mikail Katedrali. Başmelek Mikail Katedrali

Başmelek Mikail ve diğer ruhani Göksel Güçler Konseyi'nin kutlanması, 4. yüzyılın başında, Birinci Dünya Savaşı'ndan birkaç yıl önce gerçekleşen Laodikya Yerel Konseyi'nde kuruldu. Ekümenik Konsey. Laodikya Konsili, 35. kanunuyla, meleklere dünyanın yaratıcıları ve yöneticileri olarak sapkın tapınmayı kınadı ve reddetti ve onların Ortodoks hürmetini onayladı. Tatil, Meleklerin 9 sırasının sayısına göre Kasım ayında - Mart ayının dokuzuncu ayı (eski zamanlarda yılın başladığı) - kutlanır. Ayın sekizinci günü (eski tarza göre), kutsal babaların bu çağdan sonra "sekizinci gün" dediği Tanrı'nın Son Yargısı gününde tüm Göksel Güçlerin gelecekteki Konseyini belirtir. haftalar sonra "sekizinci gün" gelecek ve sonra "İnsanın Oğlu kendi ihtişamıyla ve tüm kutsal Melekler O'nunla birlikte gelecek" ().

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür - en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. En yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Thrones. En yakın Kutsal Üçlü altı kanatlılar geliyor Serafim(Alevli, Ateşli) (). Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra Rab'bin birçok arıtılmış kişisi olacak Kerubiler(). İsimleri şu anlama gelir: Bilgeliğin yayılması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Tanrı bilgisinin ışığıyla parıldayan ve Tanrı'nın gizemlerini anlayan bilgelik ve aydınlanma, Tanrı'nın gerçek bilgisi için gönderilir.

Hizmet için kendilerine verilen lütuf sayesinde Kerubilerin arkasında Tanrı taşıyanlar gelir; Tahtlar(), gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde Tanrı'yı ​​taşıyor. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar.

Ortalama Melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler() Meleklerin sonraki saflarına hükmeder. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Güçler() Tanrı'nın iradesini yerine getirin. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanlara itaat konusunda yardım eder, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer(; ) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını uzaklaştırır, münzevileri onaylar, onları korur ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Beylikler, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar() alt meleklere emir vererek onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlere nasıl performans gösterileceğini öğretiyorlar iş sorumlulukları kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve başkalarının menfaati uğruna.

Başmelekler() büyük ve şanlı hakkındaki müjdeyi vaaz ederler, imanın sırlarını, kehanetlerini ve Tanrı'nın iradesinin anlaşılmasını açığa çıkarırlar, insanlarda kutsal inancı güçlendirir, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatırlar.

Melekler() insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Göksel Güçlerin tüm rütbeleri ortak ad Melekler - hizmetlerinin özünde. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

“Azizlerin Simgelerini Boyama Rehberi” kitabı, Aziz Başmelek Mikail'in “Lucifer'i ayaklar altına alırken (üstüne basarken) ve bir fatih olarak sol elinde göğsünün üzerinde yeşil bir hurma dalı tutarken tasvir edildiğini ve sağ el Haçın şeytana karşı kazandığı zaferin anısına, üstünde kırmızı haç resmi bulunan beyaz bir bayrak bulunan bir mızrak.” (Akademisyen, Moskova, Sinod. Tip., 1910, s. 226).

Kherson Innokenty Başpiskoposu Rus Chrysostom, eğitim için şunları yazdı: “Yüce Tanrı'ya isyan ettiğinde Lucifer'e (Şeytan) ilk isyan eden oydu. Bu savaşın Lucifer'in (Şeytan) gökten devrilmesiyle nasıl sona erdiği biliniyor. O zamandan beri Başmelek Mikail, her şeyin Yaratıcısı ve Rabbinin yüceliği için, insan ırkını kurtarma davası için, kilise ve onun çocukları için savaşmayı bırakmadı.

...Bu nedenle, Başmeleklerin ilkinin adıyla süslenmiş olanlar için, Tanrı'nın yüceliği için duyulan şevkle, Cennetin Kralına ve yerin krallarına sadakatle, sürekli savaşla ayırt edilmek çok yakışır. ahlaksızlığa ve kötülüğe karşı, sürekli alçakgönüllülük ve fedakarlık" (Tanrı'nın Yedi Başmeleği, M., 1996, s. 5–6).

Başmelek Cebrail

Başmelek Cebrail(İbranice'den - Tanrı'nın adamı).

En yüksek meleklerden biri Eski ve Yeni Ahit'te sevinçli haberlerin taşıyıcısı olarak karşımıza çıkar. Tapınaktaki rahip Zekeriya'ya, tütsü sunumu sırasında Vaftizci Yahya'nın doğuşunu ve Nasıra'daki Ebedi Bakire'ye dünyanın Kurtarıcısının doğuşunu duyurur. İncil'e göre seçilmiş insanların koruyucu meleği olarak kabul edilir. Kabalistler onu Patrik Joseph'in öğretmeni olarak görüyorlar; Müslümanların öğretilerine göre Muhammed, vahiylerini ondan almış ve onun tarafından Cennete taşınmıştır. İkonalarda mumlar ve yeşim aynayla tasvir edilmiş olması, Tanrı'nın yollarının zamana kadar net olmadığını, zamanla Tanrı'nın sözünü inceleyerek ve vicdanın sesine itaat ederek anlaşıldığının bir işaretidir.

Kanonik kitaplarda bahsedilen:

Aziz Başmelek Cebrail, “Simge Yazma Rehberi”nde açıklandığı gibi, “sağ elinde içinde mum yanan bir fener, sol elinde ise taş bir ayna tutarken tasvir edilmiştir” (Fartusov, s. 226). Yeşil jasperden (jasper) yapılmış, üzerinde siyah beyaz noktalar bulunan, hakikatin ışığıyla aydınlatılan bu ayna, milletlerin iyiliklerini ve kötülüklerini yansıtır, Allah'ın ekonomisinin sırlarını ve insanlığın kurtuluşunu insanlara duyurur.

Başmelek'in Tanrı'dan aldığı Cebrail ismi Rusça anlamına gelir Tanrı'nın Kalesi veya Tanrı'nın gücü.

Başmelek Barachiel

Başmelek Barachiel (Tanrı'nın lütfu).

İncil

Bu Cennetsel Haberci Varachiel'in adı Rusçaya çevrildi - Tanrı'nın lütfu.

“İkonların Yazılması Rehberi” kitabı onun hakkında şunları söylüyor: “Tanrı'nın bereket dağıtıcısı ve şefaatçisi olan Kutsal Başmelek Barachiel, Tanrı'nın bize faydalarını istiyor: göğsünde beyaz güller taşırken, kıyafetlerinde tasvir ediliyor, sanki Tanrı'nın emriyle insanların duaları, çalışmaları ve ahlaki davranışları için ödüllendiriliyor ve Cennetin Krallığında mutluluk ve sonsuz barışı önceden bildiriyor" (Fartusov, s. 227). Bu beyaz güller Tanrı'nın lütfu anlamına gelir. Gül yağı elde edilen beyaz güllerden daha saf ve daha hoş kokulu ne olabilir? Böylece Rab, Başmeleği Barachiel aracılığıyla, duaları ve emekleri için insanlara giysisinin derinliklerinden bereketini gönderir.

Herson'lu St. Innocent, "Tanrı'nın bereketleri çeşitli olduğundan, bu Meleğin hizmeti de çeşitlidir: Tanrı'nın kutsaması onun aracılığıyla hayattaki her eyleme, her iyi faaliyete gönderilir" (Cit. cit. cit.) ., s.14).

Başmelek Salafiel

Başmelek Salafiel (Tanrıya dua).

Hersonlu Piskopos Innocent şöyle yazıyor: "Ve böylece Rab bize liderleri Salafiel ile birlikte bir sürü dua meleği verdi" diye yazıyor Khersonlu Piskopos Innocent, "böylece dudaklarının saf nefesiyle soğuk kalplerimizi duayla ısıtsınlar, böylece öğüt versinler" lütuf tahtına adaklarımızı sunmaları için bize ne zaman ve nasıl dua etmemiz gerektiğini sordular. Kardeşler, Başmeleğin ikonasında dua eder pozisyonda, gözleri aşağıya dönük, elleri saygıyla göğsünün üzerine yerleşmiş halde durduğunu gördüğünüzde, bilin ki bu Salafiel'dir” (Cit. cit., s. 11–12).

“İkonların Yazılması Rehberi” kitabı şöyle diyor: “Dua eden bir adam olan Kutsal Başmelek Salafiel, insanlar için her zaman Tanrı'ya dua eder ve insanları dua etmeye teşvik eder. Yüzü ve gözleri aşağıya eğik (aşağı) ve elleri sanki şefkatle dua ediyormuş gibi göğsünün üzerinde bir haçla bastırılmış (katlanmış) olarak tasvir edilmiştir” (Farusov, s. 226-227).

Başmelek Yehudiel

Başmelek Yehudiel (Tanrı'nın övgüsü).

Bu isim sadece efsanelerden bilinmektedir. İncil'de ya da İncil'de geçmez.

Kutsal Başmelek Jehudiel'in adı Rusçaya çevrildi Tanrı'yı ​​yücelten veya Tanrıya şükür Sonuçta, Müjde Katedrali'nin freskindeki yazıtın dediği gibi, gerçekten de "çok çalışan insanları yetiştirme veya Tanrı'nın yüceliği için onlara şefaat etme bakanlığı var."

“İkonların Yazılması Rehberi”nde açıklandığı gibi, Tanrı'nın Başmeleği Yehudiel “sağ elinde, kutsal insanlara yararlı ve dindar işler için Tanrı'nın bir ödülü olarak altın bir taç tutarken, sol elinde ise bir altın taç tutarken tasvir edilmiştir. dindar işlerde tembellik yapan günahkarların cezası olarak üç uçlu üç siyah ipin belası” (Fartusov, s. 227).

Kherson Başpiskoposu Innocent, "Genç ve yaşlı her birimiz, Tanrı'nın yüceliği için yaşamak ve çalışmak zorundayız" diye yazıyor. Başarı ne kadar büyük olursa, ödül de o kadar yüksek ve parlak olur. Başmeleğin sağ elinde sadece bir taç yoktur; bu, Tanrı'nın yüceliği için çalışan her Hıristiyan için bir ödüldür” (Cit. cit., s. 13).

Başmelek Raphael

Başmelek Raphael (Tanrı'nın yardımı).

Bahsedilen kanonik olmayan kitap: .

Herson Başpiskoposu Innocent, "Raphael'in göksel yardımına layık olmak isteyen, her şeyden önce ihtiyacı olanlara merhamet etmelidir" diye talimat verir (Cit. cit., s. 9).

Raphael Aramice'de şu anlama gelir: Tanrı'nın şifası veya Tanrı'nın şifası.

“Simgeleri Boyama Rehberi” kısaca şunu açıklıyor: “İnsan hastalıklarının doktoru olan Kutsal Başmelek Raphael: sol elinde tıbbi araçlar (ilaç) içeren bir kap (alavaster) ve sağ elinde bir kapsül tutarken tasvir edilmiştir. , yaraları yağlamak için kırpılmış bir kuş tüyü "(Fartusov, s. 226).

Başmelek Uriel

Başmelek Uriel (Tanrının ateşi).

Kanonik olmayan kitapta bahsedilen: .

Ortodoks Geleneğine göre Hıristiyan Kilisesi Kutsal Başmelek Uriel, Adem'in düşüşünden ve kovulmasından sonra Tanrı tarafından koruma görevine atandı. Kutsal Babaların öğretilerine göre, ilahi ateşin ışıltısı olan Başmelek Uriel, karanlıkların, inanmayanların ve cahillerin aydınlatıcısıdır. Ve Başmeleğin özel hizmetine karşılık gelen adı şu anlama gelir: Tanrı'nın ateşi veya Tanrı'nın ışığı.

İkonografik kanona göre Ortodoks Kilisesi, kutsal Başmelek adında Tanrı'nın ateşi“Sağ elinde göğsüne dayalı çıplak bir kılıç, sol elinde ise ateşli bir alev tutarken tasvir edilmiştir” (Fartusov, s. 226).

“Bir ışık meleği gibi, insanlara faydalı olan hakikatleri açığa vurarak insanların zihinlerini aydınlatır; İlahi ateşin Meleği gibi, kalpleri Tanrı sevgisiyle alevlendirir ve içlerindeki kirli dünyevi bağları yok eder” diye açıklıyor Kherson Archimandrite Piskoposu Masum (Cit. cit., s. 10).

Başmelek Jeremiel

Başmelek Jeremiel (Tanrı'nın yüksekliği).

Kanonik olmayan kitapta bahsedilen: .

Archimandrite Nicephorus, "İncil Ansiklopedisi" nde "Ezra'nın 3. kitabında (4:36) Başmelek Jeremiel'den (Tanrı'nın yüksekliği) de bahsediliyor" diye yazıyor (M., 1891, s. 63). Başmelek Uriel ile rahip Ezra arasındaki ilk konuşmada oradaydı ve rahip Ezra'nın, günahkar dünyanın sonundan önceki işaretler ve doğruların ebedi krallığının başlangıcı hakkındaki sorusunu yanıtladı.

Kutsal Başmelek Jeremiel'in adı Rusça'da anlamına geliyor Tanrı'nın yüksekliği veya Tanrı'nın yüceltilmesi. İnsanın Tanrı'ya yükselişini ve dönüşünü teşvik etmek için yukarıdan Tanrı tarafından insana gönderilir. Tanrı'nın Başmeleği sadece günahkar bir dünyanın kasvetli beklentisini ortaya çıkarmakla kalmıyor, diyorlar ki, ne kadar ileri giderse o kadar kötü, aynı zamanda ölmekte olan bir dünyada sonsuz yaşamın kutsal tohumlarını görmeye de yardımcı oluyor (bkz.). Sağ elinde terazi tutarken tasvir edilmiştir.

Tanrı'nın Başmelek Mikail ve diğer bedensiz Göksel Güçler Konseyi'nin kutlanması, 4. yüzyılın başında, Birinci Ekümenik Konsey'den birkaç yıl önce gerçekleşen Laodikya Yerel Konseyi'nde kuruldu. Laodikya Konseyi, 35. kanunuyla, dünyanın yaratıcılarına ve yöneticilerine yönelik sapkın ibadetleri kınadı ve reddetti ve onların Ortodoks hürmetini onayladı. Tatil, Meleklerin 9 sırasının sayısına göre Kasım ayında - Mart ayının dokuzuncu ayı (eski zamanlarda yılın başladığı) - kutlanır. Ayın sekizinci günü, kutsal babaların "sekizinci gün" dediği Tanrı'nın Son Yargısı gününde tüm Göksel Güçlerin gelecekteki Konseyine işaret eder, çünkü haftalarca süren bu yüzyıldan sonra, “sekizinci gün” gelecek ve ardından “İnsanoğlu kendi görkemiyle ve tüm kutsal melekler O'nunla birlikte gelecek” (Matta 25:31).

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür: yüksek, orta ve düşük. Her hiyerarşi üç kademeden oluşur. En yüksek hiyerarşi şunları içerir: Seraphim, Cherubim ve Tahtlar. Kutsal Teslis'e en yakın olanlar altı kanatlılardır Serafim(Ateşli, Ateşli) (Yeşaya 6:2). Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Seraphim'den sonra çok gözlü Kerubiler Rab'bin önünde durur (Yaratılış 3:24). İsimleri şu anlama gelir: Bilgeliğin yayılması, aydınlanma, çünkü onlar aracılığıyla, Tanrı bilgisinin ışığıyla parıldayan ve Tanrı'nın gizemlerini anlayan bilgelik ve aydınlanma, Tanrı'nın gerçek bilgisi için gönderilir. Kerubilerin arkasında, hizmet için kendilerine verilen lütufla Tanrı'yı ​​taşıyanlar, gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde Tanrı'yı ​​taşıyan Tahtlar (Koloseliler 1:16) durur. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar.

Ortalama Melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler(Koloseliler 1:16) Meleklerin sonraki emirlerini yönetirler. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Güçler(1Pe. 3:22) Tanrı'nın iradesini yerine getirin. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanlara itaat konusunda yardım eder, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer(1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını uzaklaştırır, münzevileri onaylar, onları korur ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Başlangıçlar, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar(Kol. 1:16) alt meleklere hükmeder ve onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlerine resmi görevleri kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve komşularının menfaati uğruna yerine getirmeyi öğretiyorlar.

Başmelekler(1 Sol. 4:16) büyük ve görkemli müjdeyi vaaz edin, imanın gizemlerini, kehanetlerini ve Tanrı'nın iradesine dair anlayışı ortaya çıkarın, insanlarda kutsal inancı güçlendirin, zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatın.

Melekler(1Pe. 3:22) insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

Rab, dokuz sıranın tamamına kutsal Başmelek Mikail'i (adı İbranice'den "Tanrı gibi olan" olarak çevrilmiştir) yerleştirdi - Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı, çünkü o, diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu Dennitsa'yı Cennetten attı. Ve Melek Güçlerinin geri kalanına haykırdı: “Dikkat edelim! Yaratıcımızın önünde iyi olalım ve Tanrı’nın hoşuna gitmeyen hiçbir şey düşünmeyelim!” Başmelek Mikail'in hizmetinde kaydedilen Kilise geleneğine göre, o birçok Eski Ahit etkinliğine katılmıştır. İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışı sırasında onlara gündüzleri bir bulut sütunu, geceleri ise bir ateş sütunu şeklinde önderlik etti. Onun aracılığıyla Rab'bin Gücü ortaya çıktı ve İsrailoğullarını kovalayan Mısırlıları ve Firavun'u yok etti. Başmelek Mikail İsrail'i tüm felaketlerde korudu.

Yeşu'ya göründü ve Rab'bin Eriha'yı alma isteğini açıkladı (Yeşu 5:13-16). Tanrı'nın büyük Başmeleğinin gücü, Asur kralı Sennacherib'in 185 bin askerinin yok edilmesinde (2 Krallar 19:35), Antiochus Iliodor'un kötü liderinin yenilgisinde ve üç kutsal gencin ateşten korunmasında ortaya çıktı - Puta secde etmeyi reddettikleri için yakılmak üzere fırına atılan Ananias, Azarya ve Mişael (Dan 3:92-95).

Tanrı'nın iradesiyle Başmelek, aslanların ininde hapsedilen Daniel'e yiyecek vermek için Habakkuk peygamberi Yahudiye'den Babil'e nakletti (kontakion akathist, 8), şeytanın kutsal peygamber Musa'nın cesedini göstermesini yasakladı. Yahudileri tanrılaştırmaya çalışan Yahudiler (Yahuda 1:9), Athos (Athos Patericon) açıklarında soyguncular tarafından boynuna taş geçirilerek denize atılan bir genci mucizevi bir şekilde kurtardığında gücünü ortaya çıkardı.

Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Volokolamsk Patericon'da, Keşiş Paphnutius Borovsky'nin hikayesi, Tatar Baskakların Büyük Novgorod'un mucizevi kurtuluşuyla ilgili sözlerinden aktarılıyor: “Ve Veliky Novgrad, Hacerlilerin elinden asla alınmadığı için... bazen, Tanrı'nın izniyle, bu bizim için bir günahtı, tanrısız Hagaryan kralı Batu, Rosi topraklarını ele geçirdi ve yaktı ve Yeni Şehir'e gitti ve Tanrı ve Tanrı'nın En Kutsal Annesi burayı, ona bunu yapmasını yasaklayan Başmelek Mikail'in görünümüyle kapladı. ona git. Litvanya şehirlerine gitti ve Kiev'e geldi ve taş kilisenin kapılarının üzerinde büyük Başmelek Mikail'in yazılı olduğunu gördü ve prens parmağıyla işaret etti: "Veliky Novgorod'a gitmemi yasakla."

Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmeleğin önderliği altında Cennetsel Ev Sahibi ile birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Minnettar Rus, kilise ilahilerinde Tanrı'nın En Saf Annesi ve Başmelek Mikail'i seslendirdi. Pek çok manastır, katedral, saray ve kasaba Başmelek'e adanmıştır. Antik Kiev'de Hıristiyanlığın kabulünden hemen sonra Başmelek Katedrali dikildi ve bir manastır kuruldu. Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa'da Başmelek Katedralleri, Veliky Ustyug'da bir manastır (13. yüzyılın başı) ve Sviyazhsk'ta bir katedral bulunmaktadır. Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin bulunmadığı hiçbir şehir yoktu. Moskova şehrinin en önemli kiliselerinden biri olan Kremlin'deki mezar tapınağı ona adanmıştır. Yüce Güçlerin Şefi ve Katedrali'nin ikonları çok sayıda ve güzeldir. Bunlardan biri - “Kutsanmış Ev Sahibi” simgesi, Başmelek Mikail'in önderliğinde kutsal savaşçıların - Rus prenslerinin - tasvir edildiği yer için yazılmıştır.

Başmelekler ayrıca Kutsal Yazılardan ve Kutsal Geleneklerden de bilinir: Cebrail - Tanrı'nın kalesi (gücü), İlahi her şeye kadirliğin habercisi ve hizmetkarı (Dan. 8:16; Luka 1:26); Raphael - insan rahatsızlıklarının şifacısı olan Tanrı'nın şifası (Tob. 3:16; Tob. 12:15); Uriel - Tanrı'nın ateşi veya ışığı, aydınlatıcı (3 Ezra 5:20); Selaphiel, Tanrı'nın duayı teşvik eden dua kitabıdır (3 Ezra 5:16); Jehudiel - Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltmek, Rab'bin yüceliği için çalışanları güçlendirmek ve onların istismarlarının ödülü için şefaat etmek; Barachiel, insanlardan Tanrı'nın merhametini isteyen, iyi işler için Tanrı'nın bereketinin dağıtıcısıdır; Jeremiel - Tanrı'ya yüceltme (3 Ezra 4:36).

İkonalarda Başmelekler hizmet türlerine göre tasvir edilmiştir:

Michael- şeytanı ayaklarının altında çiğniyor, sol elinde yeşil bir hurma dalı tutuyor, sağ elinde - üzerine kırmızı bir haç yazılı olan beyaz bayraklı bir mızrak (bazen ateşli bir kılıç).

Cebrail- getirdiği cennet dalıyla Kutsal Bakire veya sağ elinde parlak bir fener ve sol elinde bir yeşim aynası var.

Rafail- Sol elinde şifalı iksirlerin bulunduğu bir kap tutar ve sağ eliyle balık taşıyan Tobiah'ı yönetir.

Uriel- kaldırılmış sağ elinde göğüs hizasında çıplak bir kılıç var, sol elinde ise bir "ateş alevi" var.

Selafiel- dua pozisyonunda, aşağıya bakıyor, eller göğüste birleştirilmiş.

Yehudiel- sağ elinde altın bir taç tutuyor, shuitz'inde ise üç kırmızı (veya siyah) ipten oluşan bir bela var.

Barachiel- Elbiselerinde çok sayıda pembe çiçek var.

Jeremiel— elinde terazi tutuyor.

Kutsal Melekler Cennette, görünmez manevi dünyada yaşarlar. Tüm Göksel Güçlerle çevrili, O'nun tarafından akşam ışığıyla aydınlatılan, Yüceler Yücesi'nin ebedi Tahtı vardır. Rab, tüm melek rütbelerinin üzerine, Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı olan kutsal Başmelek Mikail'i yerleştirdi, çünkü o, diğer düşmüş ruhlarla birlikte gururlu Dennitsa'yı Cennetten attı. Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Cennetin En Kutsal Kraliçesi'nin Rus şehirlerinin temsilleri her zaman Başmeleğin önderliği altında Göksel orduyla birlikte görünmesiyle gerçekleştirildi. Başmelekler ayrıca Kutsal Yazılardan ve Kutsal Geleneklerden de bilinir: Cebrail - Tanrı'nın kalesi, İlahi her şeye kadirliğin habercisi ve hizmetkarı; Raphael - Tanrı'nın şifası, insan hastalıklarının şifacısı; Uriel - Tanrı'nın ateşi veya ışığı, aydınlatıcı; Selaphiel, Tanrı'nın duayı teşvik eden dua kitabıdır; Jehudiel - Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltmek, Rab'bin yüceliği için çalışanları güçlendirmek ve onların istismarlarının ödülü için şefaat etmek; Barachiel, iyi işler için Tanrı'nın bereketinin dağıtıcısıdır, insanlardan Tanrı'nın merhametini isteyen bir şefaatçidir; Jeremiel - Tanrı'ya yüceltme.

Meleklerin mutluluğu Tanrı'nın huzurunda, O'nun yüceliğini düşünmekten ibarettir. Kendilerine verilen anlayış sınırlarını aşmadan, Allah'ın Tahtı'nın önünde saygıyla dururlar ve O'nun harikulade Adını sürekli olarak yüceltirler. Onların Tanrı ile olan ilişkisindeki tüm yaşamları bu doksolojiden ibarettir.

Günahkar karanlık ruhlarımızı sardığında, Tanrı'nın melekleri saf ruhsal ışık gibi bizden uzaklaştırılır. Tıpkı görünür dünyada güneş ışınlarının tüm parlaklıkları ve ışıltılarıyla en kaba cisimlere nüfuz etmemesi gibi, görünmez dünyada da Tanrı'nın Melekleri, ışıklarını Işığın Kaynağından ödünç alarak yalnızca saf cisimlere görünürler. ruhlar. Tıpkı ateşin ateşle tutuşturulması gibi, Melek ışığının bizimle manevi teması da ancak Tanrı'ya olan saf sevginin ateşi ve iman ışığı ruhumuzda parladığında algılanabilir hale gelir. Biz Allah’a yaklaştıkça onlar bize yaklaşıyor, biz Allah’tan uzaklaştıkça onlar bizden uzaklaşıyor. Nasıl ki dışsal refahımız için bazılarının diğerlerine lider olması ve bilgelerin aptalları uyarması gerekiyorsa, aynı şey bizim yapımız için de gereklidir. iç durum Meleklerin Tanrı'ya doğru ilerlememizi kolaylaştırmaları ve bizi kötü ruhların saldırılarından korumaları gereklidir.

İnsan doğası da tıpkı melek doğası gibi akıl ve iradeye sahiptir. Mükemmelliğe ulaşmak için her fırsata sahibiz. Yaradan'ın emrini yerine getiren bir kişi, iradesini iyiye yönlendirirse, tüm hayatı boyunca Rab'bi yüceltirse, tüm varlığıyla Tanrı'ya ve insanlara sevinçle hizmet ederse, o zaman zaten bu hayatta melek olur.

Tanrı'nın Başmelek Mikail ve diğer bedensiz Göksel Güçler Konseyi'nin kutlanması, 4. yüzyılın başında, Birinci Ekümenik Konsey'den birkaç yıl önce gerçekleşen Laodikya Yerel Konseyi'nde kuruldu. Havarisel zamanlarda bile Melekler hakkındaki sahte öğreti yaygındı. Hıristiyanlar arasında, Meleklere tanrı olarak tapan ve görünür dünyanın Tanrı tarafından değil, Melekler tarafından Mesih'ten daha yüksek olduğu düşünülerek yaratıldığını öğreten kafirler ortaya çıktı. Laodikya Konsili, 35. kanunuyla, meleklere dünyanın yaratıcıları ve yöneticileri olarak sapkın tapınmayı kınadı ve reddetti ve onların Tanrı'nın hizmetkarları ve insan ırkının koruyucuları olarak Ortodoks hürmetini onayladı. Başmelek Mikail ve diğer Göksel Güçlerin Konseyinin eski tarza göre 8 Kasım'da (yeni stile göre 21 Kasım) kutlanması emredildi.

Kutlama tarihi tesadüfen seçilmedi. Kasım, dünyanın yaratılışından sonraki ilk ay sayılan Mart ayından sonraki 9. aydır. 9 melek rütbesinin anısına, 9. ay olan Kasım ayında Melekler Bayramı düzenlendi. 8'inci gün, Meleklerin doğrudan katılacağı Kıyamet gününü belirtir. Yaşamlarımız ve yaptıklarımız hakkında - doğru ya da yanlış - Yargıya tanıklık edecek olanlar onlardır. Kutsal Babalar, Kıyamet Günü'nü sekizinci gün olarak adlandırır. Zaman haftalar (haftalar) cinsinden ölçülür. 8. gün dünyanın son günü, yani kıyamet günü olacak ve ardından “ İnsanoğlu kendi görkemiyle ve tüm kutsal melekler O'nunla birlikte gelecek"(Matta 25:31).

Melek dünyası

Modern bilim uzak galaksilerde akıllı varlıklar ararken, başka bir dünya insana çok daha yakın. Maddi dünyamızdaki manevi varlıkların fenomeni uzun zamandır bilinmektedir, ancak kural olarak Kilise'den uzak bir kişi ya manevi dünyanın yaşamlarımız üzerindeki etkisinin olasılığını tamamen reddeder ya da bu etkiyi hayal eder. çarpık bir form.

Maddi dünyaya paralel olarak manevi bir dünya da vardır. Bunlar, bağımsız iradeye, zekaya ve insan yetenekleriyle karşılaştırılamayacak yeteneklere sahip manevi varlıklardır.

Birçok insan için melekler uzun zamandır mitler ve fanteziler dünyasına girmiştir. Bugün Noel tatili sırasında mağazaların vitrinlerini tombul bebek yüzleri ve küçük kanatlarıyla süsleyen resimler süslüyor. İnsanların zihninde, gerçeğe uymayan bir Melek imajı - "Aşk Tanrısı" - oluşmuştur. Ancak Melekler hem hayatımızda hem de dünya tarihinde önemli rol oynayan gerçek göksel varlıklardır.

Görünen alemin ve insanın yaratılışından önce bile Allah, görünmeyen alemi ve melekleri yaratmıştır. İnsan algısı açısından Melekler görünmez, cisimsiz varlıklardır, ancak gerçekte “ateşe benzer” bir bedenleri vardır - bildiğimiz maddeden daha incelikli. Ölümsüzdürler, değişmezler ve Tanrı tarafından yaratıldıkları şeklin aynısına sahiptirler (bebeklik dönemleri yoktur). Meleklerin doğası manevidir, cinsiyetleri yoktur ve maddi gıdaya ve dinlenmeye ihtiyaçları yoktur. Muazzam bir hızla hareket ederler ve her yerde bulunmamalarına ve uzayla sınırlı olmalarına rağmen (gökyüzünde oldukları için aynı anda dünyada olamazlar), sınırlamalarının dünyevi insan sınırlamalarıyla hiçbir ilgisi yoktur: duvarlar, kapılar, kilitler bunları engelleyemez. Meleklerin yetenekleri ve güçleri çok büyüktür ve insanlarınkini önemli ölçüde aşarlar: onlar çok fazla daha fazla insan Allah'ı, O'nun iradesini, yaratıklarını bilmek, manevi dünya, insanların kendileri ve diğer dünyevi yaratıklar.

Lucifer'in Düşüşü

Tüm melek dünyası büyük mükemmeliyetler ve armağanlarla donatılmıştı. Meleklerin de tıpkı insanlar gibi akılları vardır ve akılları insan aklından çok daha mükemmeldir. Melekler sonsuzdur.

Meleklerin de insanlar gibi özgür iradeleri vardı. Bu özgür iradeyi kötüye kullanarak günaha düşebilirler.

Kendisindeki kötülüğün ve gururun kaynağını keşfeden ve Yaratıcısına isyan eden, en güçlü, güzel, yetenekli ve Tanrı'ya yakın yüce meleklerden biri olan Dennitsa'nın başına gelen de budur. Şeytan, melek rütbesinde bir melek olarak yaratılmıştır; o "mükemmelliğin mührü, bilgeliğin doluluğu ve güzelliğin tacıydı", Cennet Bahçesi'nde "ateşli taşlar" arasında yaşadı ama gururlandı (Hezekiel 28:17) ve Tanrı'yla eşit olmayı arzuladı (İş. 14). :13-14). Tanrı'ya isyan etti ve çılgınlığı içinde sonsuz Tahtı devirmeyi ve Tanrı'nın yerine kendisi hükümdar olmayı planladı.

Manevi dünya sarsıldı ve bazı melekler Dennitsa'yı takip ederek iblislere dönüştü.

Daha sonra Göksel Kuvvetlerin lideri Başmelek Mikail, Tanrı'ya sadık kalan Melek lejyonlarını etrafında topladı ve şöyle dedi: "Tanrı gibisi yok!" - bu çağrıyı tüm meleklere hitap ediyor. Bu sözleriyle tüm evrenin Yaratıcısı ve Yöneticisi olan tek Tanrı'yı ​​tanıdığını göstermiştir.

Mücadele zordu çünkü Dennitsa büyük mükemmelliklerle donatılmıştı. Ancak iyinin güçleri kazandı ve Dennitsa tüm takipçileriyle birlikte cennetten yeraltı dünyasına atıldı. Ve Başmelek Mikail, kendisini Tanrı'ya sadık, tüm melek dünyasının lideri olarak kurdu.

O zamandan beri baş meleğin elinde bir kılıç var çünkü cennetten kovulan Şeytan sakinleşmiyor. Düşen meleklerin evrenin yüksek bölgelerine nüfuz etmeleri engellendi ve bu nedenle tüm öfkelerini insanlara, özellikle de Allah'a inananlara yönelttiler.

Melek hiyerarşisi

Meleklerin sayısı sayısızdır, sayıları tüm insanlardan çok daha fazladır ve hepsi rütbelere bölünmüştür. Her rütbenin özel bir hizmeti vardır ve kendi adı vardır. Göksel Kuvvetlerin tüm rütbeleri, hizmetlerinin özünde Meleklerin genel adını taşır. Rab, iradesini en yüksek Meleklere açıklar ve onlar da sırayla geri kalanları aydınlatırlar.

Melek rütbeleri üç hiyerarşiye bölünmüştür - en yüksek, orta ve en düşük.

Her hiyerarşi üç kademeden oluşur.

En yüksek hiyerarşi şunları içerir:: Seraphim, Kerubim ve Tahtlar.

Serafim(“Ateşli”, “Ateşli”) (İş. 6:2-3) - Kutsal Üçlü'ye en yakın olan altı kanatlı melekler. Allah aşkıyla yanarlar ve başkalarını da buna teşvik ederler.

Kerubiler(“şefaatçiler”, “akıllar, “bilgi yayıcılar” (Yaratılış 3:24; Eze 10; Mez. 17:11) - dört kanatlı ve dört yüzlü melekler. İsimleri şu anlama gelir: bilgeliğin yayılması, aydınlanma, onlar aracılığıyla Allah'ın ilminin nuruyla parlayan ve Allah'ın sırlarını anlayan, hikmet ve irfan, Allah'ın gerçek bilgisi için indirilmiştir.

Tahtlar(Kol.1:16, Hezekiel 1:15-21; 10:1-17) - Tanrı'yı ​​lütufla taşıyan melekler. Onlar Allah'ın adaletine hizmet ediyorlar. Rab sanki bir tahtta oturuyormuş gibi üzerlerine oturur ve hükmünü bildirir.

Ortalama melek hiyerarşisi üç kademeden oluşur: Hakimiyet, Güç ve Otorite.

Hakimiyetler(Koloseliler 1:16) Meleklerin sonraki düzenlerini yönetirler. Onlar, Tanrı'nın atadığı yeryüzündeki yöneticilere hikmetli yönetim konusunda talimat veriyorlar. Hakimiyetler kişiye duygularını kontrol etmeyi, günahkar şehvetleri dizginlemeyi, bedeni ruhun kölesi haline getirmeyi, iradesine hükmetmeyi ve ayartmaların üstesinden gelmeyi öğretir.

Güçler(1 Pet. 3:22; Romalılar 8:38; Efes. 1:21) Tanrı'nın iradesini yerine getirin. Mucizeler yaratırlar ve mucizelerin lütfunu ve basiretlerini Tanrı'nın azizlerine gönderirler. Güçler insanlara itaat konusunda yardım eder, sabırlarını güçlendirir, manevi güç ve cesaret verir.

Yetkililer(1Pe.3:22; Kol.1:16) şeytanın gücünü dizginleme gücüne sahiptir. İnsanların şeytani ayartmalarını uzaklaştırır, münzevileri onaylar, onları korur ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanlara yardım ederler.

Alt hiyerarşi üç kademeden oluşur: Başlangıçlar, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar(Rom. 8:38; Efes. 1:21; Kol. 1:16) alt meleklere hükmeder ve onları İlahi emirleri yerine getirmeye yönlendirir. Evreni yönetmek, ülkeleri, halkları, kabileleri korumak onlara emanet. İnsanlara rütbelerine göre herkese bu onuru vermeleri talimatını vermeye başladılar. Üstlerine resmi görevleri kişisel şan ve menfaat uğruna değil, Allah'ın onuru ve komşularının menfaati uğruna yerine getirmeyi öğretiyorlar.

Başmelekler(1 Selanikliler 4:16) - göksel öğretmenler, insanlara hayatta nasıl davranacaklarını öğretir, büyük ve görkemli şeylerin müjdesini vaaz eder, imanın gizemlerini, kehanetlerini ve Tanrı'nın iradesinin anlaşılmasını açığa çıkarır, Tanrı'ya olan kutsal inancını güçlendirir. insanların zihinlerini Kutsal İncil'in ışığıyla aydınlatıyorlar.

(1Pe.3:22) insanlara en yakın olanlardır. Tanrı'nın niyetlerini duyuruyorlar ve insanlara erdemli ve kutsal bir yaşam sürmeleri talimatını veriyorlar. Müminleri korur, düşmekten korur, düşenleri diriltir, bizi asla bırakmaz ve biz dilersek yardıma her zaman hazırdırlar.

Rab, dokuz sıranın tamamına, Tanrı'nın sadık bir hizmetkarı olan kutsal Başmelek Mikail'i (İbranice'den tercüme edilen adı "Tanrı gibi olandır") (Va. 12:7) yerleştirdi, çünkü o, gururlu yıldızı Cennetten indirdi. diğer düşmüş ruhlar. Ve Melek Güçlerinin geri kalanına haykırdı: “Dikkat edelim! Yaratıcımızın önünde iyi olalım ve Tanrı’nın hoşuna gitmeyen hiçbir şey düşünmeyelim!”

Başmelekler

Tanrı tüm Meleklere isimler vermiştir. Başmeleklerin rütbesi en çok insanlar tarafından bilinir. Yunancadan tercüme edilen “Başmelek”, “baş melek” anlamına gelir. Ortodoks Kilisesi'nde saygı duyulan sekiz Başmelek vardır.

İkonlarda Başmelekler görev türlerine göre tasvir edilmiştir.

Michael(adı “Tanrı Kimdir” anlamına gelir) - sol elinde yeşil bir hurma dalı tutarken, sağ elinde beyaz bir bayrak (bazen ateşli bir kılıç) olan bir mızrak tutarken şeytanı ayaklarının altında ezerken tasvir edilmiştir. kırmızı haç yazılıdır.

Cebrail(“Tanrı'nın Gücü”) – İlahi her şeye kadirliğin habercisi ve hizmetkarı (Dan. 8:16; Luka 1:26); Meryem Ana'ya getirdiği bir cennet dalı veya sağ elinde parlak bir fener, sol elinde ise yeşim bir ayna ile tasvir edilmiştir.

Rafail(“Yardım, Tanrı'nın şifası”) - hem insanların hem de hayvanların güçlü bir şifacısı (Tov. 3:16; Tob. 12:15); sol elinde şifalı iksirlerin bulunduğu bir kap tutar ve sağ eliyle balık taşıyan Tobiah'ı yönetir.

Uriel(“Tanrı'nın Ateşi ve Işığı”) - göksel bedenlere hükmeder, aydınlatıcıdır (3 Ezra 5:20); kaldırılmış sağ elinde göğüs hizasında çıplak bir kılıç, indirilmiş sol elinde ise “ateş alevi” vardır.

Selafiel(“Tanrı'ya Dua”) - Tanrı'nın dua kitabı, insanlar için her zaman Tanrı'ya dua eden ve insanları dua etmeye teşvik eden, insanların kurtuluşu ve sağlığı için dua kitabı (3 Ezra 5, 16); Dua pozisyonunda, aşağıya bakarken, elleri göğsünde kavuşturulmuş şekilde tasvir edilmiştir.

Yehudiel(“Tanrı'ya hamd olsun”) - çok çalışan herkesin koruyucu azizi, Rab'bin yüceliği için çalışan herkesin, özellikle kralların, yargıçların ve diğer liderlik pozisyonlarının danışmanı ve koruyucusudur (adı yalnızca efsaneler, İncil'de değil ve İncil'de buluşuyor); sağ elinde, kutsal insanlara yararlı ve dindar işler için Tanrı'nın bir ödülü olarak altın bir taç, sol elinde ise dindarlarda tembellik nedeniyle günahkarlara ceza olarak üç uçlu üç siyah ipten oluşan bir bela bulunurken tasvir edilmiştir. çalışıyor.

Barachiel(“Tanrı'nın lütfu”) - iyi işler için Tanrı'nın bereketini dağıtan, insanlardan Tanrı'nın merhametini isteyen (adı Enoch'un kıyamet kitabında geçen bir sözden bilinmektedir (3 Enoch 14:17); üzerinde çok sayıda pembe çiçek vardır) onun kıyafetleri.

Jeremiel(“Tanrı'ya yücelik, Tanrı'nın yüksekliği”) - bir kişiye Tanrı'ya dönüşünü kolaylaştırmak için gönderilir (3 Ezra 4, 36); elinde terazi tutarken tasvir edilmiştir.

Başmelek Mikail

Başmelek Mikail - Başmelekİncil'deki en saygı duyulan karakterlerden biridir.

Başmelek Mikail'in hizmetinde kaydedilen Kilise geleneğine göre, o birçok Eski Ahit etkinliğine katılmıştır.

İsrailoğullarının Mısır'dan çıkışı sırasında onlara gündüzleri bir bulut sütunu, geceleri ise bir ateş sütunu şeklinde önderlik etti. Onun aracılığıyla Rab'bin Gücü ortaya çıktı ve İsrailoğullarını kovalayan Mısırlıları ve Firavun'u yok etti. Başmelek Mikail İsrail'i tüm felaketlerde korudu.
Yeşu'ya göründü ve Rab'bin Eriha'yı alma isteğini açıkladı (Yeşu 5:13 - 16). Tanrı'nın büyük Başmeleğinin gücü, Asur kralı Sennacherib'in 185 bin askerinin yok edilmesinde (2 Krallar 19:35), Antiochus Iliodor'un kötü liderinin yenilgisinde ve üç kutsal gencin ateşten korunmasında ortaya çıktı - Reddedildikleri için yakılmak üzere fırına atılan Ananias, Azarya ve Mişael putun önünde eğilirler (Dan. 3, 92 – 95).

Tanrı'nın iradesiyle Başmelek, aslanların ininde hapsedilen Daniel'e yiyecek vermek için peygamber Habakkuk'u Yahudiye'den Babil'e nakletti (kontakion akathist, 8). Başmelek Mikail, şeytanın kutsal peygamber Musa'nın cesedini tanrılaştırma amacıyla Yahudilere göstermesini yasakladı (Yahuda 1:9).

Aziz Başmelek Mikail, Athos (Athos Patericon) açıklarında soyguncular tarafından boynuna taş geçirilerek denize atılan bir genci mucizevi bir şekilde kurtararak gücünü gösterdi.

Antik çağlardan beri Başmelek Mikail mucizeleriyle tanınır. Bu, Rusya'da özellikle saygı duyulan bir azizdir. Başmelek Mikail, bir dizi alay ve geminin patronu olan Rusya'nın manevi hamisi. Kutsal Başmelek Mikail, Rus ordusunun mühendislik birlikleri gibi silahların koruyucu aziziydi. Onun resmi Kiev'in arması üzerindeydi ve Arkhangelsk'e onun adı verildi. Başmelek Mikail'in hürmetine, Rusya'nın her yerinde, Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali ve St. Petersburg'daki İskenderiye Sütunu'nu taçlandıran heykeli de dahil olmak üzere çok sayıda kilise inşa edildi.

Ortodoks Hıristiyanlar, şeytanın ("Şafak") şanlı fatihi Başmelek Mikail'in, bedeni terk ettikten sonra zorlu sınavlardan geçen her Hıristiyan ruhunu terk etmeyeceğine inanıyor.

Koruyucu Melekler

Şeytan ve hizmetkarları, Tanrı'ya sadık insanlara karşı silaha sarılır, Tanrı'dan uzaklaşmaya ve Tanrı'nın büyük mirası olan insan ırkından herkesi ruhsal olarak yok etmeye çalışırlar. Ve bu şiddetli mücadeleye yardımcı olmak için her birimize iyi bir Koruyucu Melek görevlendirildi.

Her Hıristiyanın, Kutsal Vaftiz Ayini sırasında birleştiği ve hayatı boyunca bir kişiyle görünmez bir şekilde birlikte olan bir Koruyucu Meleği vardır. Koruyucu Meleğin görevi koğuşun kurtuluşuna katkıda bulunmaktır. Ruhumuzu ve bedenimizi korur, dünya hayatı boyunca onlara şefaat eder, Allah'a dua eder, onları terk etmez, nihayet ölümden sonra dünya hayatını sonlandıranların ruhlarını sonsuzluğa götürür. Koruyucu Melekler en yakın manevi rehberlerimiz ve patronlarımızdır.

Melekler insanlara göründü gerçek hayat insan formunda, rüyalarda ve vizyonlarda, “gerçek tefekkür”deki tutkulardan arınmış bilinç gücüyle algılanıyorlardı.

Biz günahkar insanlar onları azizlerin gördüğü gibi görmüyoruz. Azizlerin biyografileri, birçoğunun, korudukları insanların tutku çılgınlığına kapıldığı evlerin girişinde Meleklerin ağladığını gördüğünü anlatır. Bu sırada kederli Meleklerin, Mesih'in kanını döktüğü ve yaptıklarıyla Mesih'i yeniden çarmıha geren bu insanların merhameti için gözyaşlarıyla Tanrı'ya nasıl dua ettiklerini hatırlarsak, dört bir yanımızın ne tür tehlikelerle çevrili olduğunu düşünürsek, nasıl olduğunu anlayacak O halde böyle harika Koruyuculara ihtiyacımız var.

Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, melek insana Tanrı tarafından verildiği ve insana görünmez olduğu için kişi belirli bir koruyucu meleğin kişisel adını bilemez. Bu nedenle, her koruyucu melek için ayrı bir halka açık anma günü belirlenmez, ancak tüm göksel güçleri onurlandırmak için tüm melek güçlerinin anıldığı özel günler belirlenir. Tüm meleklerin böylesine ortak bir anma günü 8 Kasım (Jülyen tarzı)/21 (Gregoryen tarzı) - Tanrı'nın Başmelek Mikail'in ve diğer ruhani göksel güçlerin Konseyidir. İsim gününün veya melek gününün ismine rağmen koruyucu meleğin kutlandığı bir gün değil, (vaftiz edilen) kişinin adını taşıdığı azizin anma günü olduğu unutulmamalıdır. Kilise, insanları ev dualarında özel olarak meleklerin himayesine ve korumasına yönelmeye teşvik eder.

Kişisel Koruyucu Meleklere (her kişiye atanan) ek olarak, şehirlerin ve tüm eyaletlerin Koruyucu Melekleri de vardır. Ama bu devletler kendi aralarında kavga etseler bile asla kavga etmezler, Allah'tan insanları uyarması ve yeryüzüne barış getirmesi için dua ederler.

Kilisenin Babaları Meleklerden insanlarla iş arkadaşları olarak bahseder. Kutsal Kilise'nin tarihinde ve asırlık deneyiminde onların görünüşleri çok önemli bir yer tutar.

İnsan ruhları için mücadele

Her insan aynı zamanda aşılanmış korkular, ayartmalar ve baştan çıkarmaların yardımıyla ruhunu yok etmek isteyen iblisler tarafından da avlanır. Kötü ruhların, insanların zaten bu ruhların arzuladığı şeyi yaptığı bir durumda, onların hiçbir ilgisi yoktur: Onlar Tanrı'ya ihanet ederler. Bu tür insanlar gönüllü olarak işlerini yaparlar. Onların hedefi farklı. Amaçları, ruhu O'na yönelen, manevi hayatın tatlılığını bilen, canıyla Allah'ı tesbih edebilen, başka ruhları Allah'a çekebilen insanları Allah'tan uzaklaştırmaktır. Doğruyu ezmek, onu ince ayartmayla ayartmaya getirmek, ruhu yozlaştırmak, umutsuzluğa sürüklemek - düşmanın amacı budur. Mısır çöllerinin büyük kadim ataları, bizim Saygıdeğer Sergius ve onun takipçisi Sarovlu büyük ihtiyar Seraphim - hepsi şiddetli saldırılara maruz kaldı. İblis onlara her türlü biçimde göründü. Onlara hücreleri çöküyormuş gibi geldi, korkunç kahkahalar, kükremeler ve ulumalar duydular: "Defol buradan." Şeytan, Yaşlı Seraphim'i yüksek bir yere kaldırdı ve yere attı.

Yaşayan bir inanç ocağının, lütfun alevli bir şenlik ateşinin alevlenmeye hazır olduğu yerde, iblis orada bu şenlik ateşini söndürmek için her türlü çabayı gösterir. İblislerin (Melekler gibi) farklı yetenekleri vardır: bazıları açgözlülükte “uzmanlaşır”, diğerleri şehvetli tutkuları kışkırtır, diğerleri öfkede, diğerleri kibirde vb.

Her insanın kalbinde Tanrı ile şeytan arasında “görünmez bir savaş” vardır. Ancak neredeyse her zaman Tanrı insanlara kişisel olarak görünmez, ancak kendi iradesini iletmek için meleklerine (veya kutsal insanlara) güvenir. Bu düzen, daha fazla sayıda bireyin Tanrı'nın takdirine dahil olması (ve dolayısıyla kutsallaştırılması) ve Tanrı'nın tüm O'nun kişisel görünümüne dayanamayan insanların özgürlüğünü ihlal etmemesi için Tanrı tarafından kurulmuştur. görkem.

Ayrıca dünyevi Kilise, göksel patronlarıyla birlikte her Hıristiyan için özel dualar sunar ve Tanrı onunla özel olarak ilgilenir.

Bir gün, ruhların kişisel varlığından şüphe duyan ancak şüphelerini yaşlıya ifade etmeye cesaret edemeyen Optina yaşlı Ambrose'a bir rahip geldi. Peder Ambrose öngörüsünde bu şüpheleri sözsüz gördü ve rahibi kanıt olmadan kabul edemeyeceği bir şeye gerçekten ikna etmeye karar verdi. Peder Ambrose birkaç dakika gözlerini kapattı ve sonra rahip hücrenin tüm havasının ağzına kadar korkunç hayaletlerle dolduğunu gördü. Her tarafı titredi ve üşüdü.

Şüpheye yer yoktu. Peder Ambrose daha sonra ona şunları söyledi:
- Testere?
Rahip, "Gördüm baba" diye yanıtladı.
Ve her şey söylendi.

Piskopos Vasily Rodzianko'nun sözü

Sergey Shulyak tarafından hazırlanan materyal

4. yüzyılın başında, Birinci Ekümenik Konsey'den birkaç yıl önce, Ortodoks meleklere saygının kurulduğu Laodikya Konseyi toplandı.

Melek Yunanca'da "haberci" anlamına gelir. Onlar aracılığıyla Allah iradesini tebliğ ediyor, onlar da insanlar adına Rabb nezdinde şefaat ediyorlar. Bazı meleklerin önünde, diğer meleklere göre daha yüksek konumlarını gösteren “archi” ön eki bulunur.

Eterik güçlerin anıldığı gün baş melekler yüceltilir: Mikail, Cebrail, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel ve Jeremiel.
Bunlardan en önemlisi ve ünlüsü Başmelek Mikail'dir.

Melek rütbelerinin üç hiyerarşisi vardır: en yüksek, orta ve en düşük. Her hiyerarşide üç sıra vardır.
Daha yüksek hiyerarşi: Seraphim, Cherubim ve Thrones.

Alevli ve Ateşli altı kanatlı Serafim . Kutsal Teslis'e en yakın dururlar ve herkesi Tanrı sevgisiyle motive ederler.
İsim Kerubiler (Yaratılış 3:24) bilgeliğin ve aydınlanmanın taşması anlamına gelir. Tanrı'nın sırlarının açıklandığı kişiler aracılığıyla, Tanrı'nın gerçek bilgisine yönelik aydınlanma aktarılır.
Tahtlar (Koloseliler 1:16), Kerubileri takip ederek, Tanrı'yı ​​gizemli ve anlaşılmaz bir şekilde taşıyarak Tanrı'nın adaletine hizmet ederler.

Ortalama Melek hiyerarşisi Hakimiyetler, Güçler ve Güçlerden oluşur.

Hakimiyetler (Kol. 1:16) - aşağıdaki Meleklerin emirlerinin yöneticileri. Onların rolü, Tanrı tarafından atanan yeryüzündeki bilgelik yöneticilerine talimat vermektir. Tahakkümler duygulara hakim olmayı, günahkar arzuları ve ayartmaları ehlileştirmeyi ve kişinin iradesini kontrol etmeyi öğretir.

Güçler (1 Pet. 3:22) - Tanrı'nın isteğini yerine getirenler. Onlara mucizeler yaratma gücü verilmiştir; onlar, mucizelerin lütfunu ve Tanrı'nın azizlerine durugörüyü verirler. Kuvvetler insanların itaat etmelerine yardımcı olur, imanlarının güçlenmesine yardımcı olur.

Yetkililer (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) - şeytani ayartmaların ehlileştirilmesinde ve kötü düşüncelere karşı mücadelede insanların yardımcıları; münzevileri onaylar ve onları korurlar.

Alt hiyerarşi— Başlangıçlar, Başmelekler ve Melekler.

Başlangıçlar (Kol. 1:16) - İlahi iradeyi yerine getirmek için yönlendirdikleri, kendilerine bağlı alt melekleri vardır. Dünyayı, ülkeleri, halkları yöneten onlardır. Herkese rütbesine göre şeref verilmesini insanlara öğretmeye başladılar. İnsanlar. Güç sahibi olanlar, görevlerini kişisel kazanç için değil, Allah'ın yüceliği ve insanların yararı için yerine getirme fikrine yönlendirilirler.

Başmelekler (1 Sol. 4:16) - bunlar görkemli olayların müjdecisidir, Tanrı'nın iradesinin anlaşılmasına yardımcı olurlar, onların yardımıyla kutsal iman güçlenir.

Melekler (1 Pet. 3:22) - bize kutsallığı ve erdemi öğreten, insanlara düştüklerinde destek olan ve düştüklerinde kalkmalarına yardım eden insanlara en yakın ruhani güçler. Melekler her zaman yanımızdadır, eğer biz istersek her zaman yardıma hazırdırlar.

BAŞMELEKLER NELERDE YARDIMCI OLUR?

Başmelekler, kötülüklere ve sıkıntılara karşı savaşta insanlara yardım eder. Başmelek Mikail'e veya diğer başmeleklere dua ederek, bunun duyulacağından emin olabilirsiniz.

Başmelek Mikail, savaşçıların koruyucu azizi olarak saygı görüyor. Hıristiyanların çeşitli kötülüklerden ve kötü ruhların eylemlerinden koruyucusudur. Başmelek'e yapılan dualar hastalıklardan iyileşmeyi teşvik eder; bir evin inşası ve kutsanması sırasında ona dua edilir. Başmelek Mikail rüyada güvenilir bir koruyucudur ve aynı zamanda Tahta giden yolda ölülerin ruhlarını da korur.
Kesinlikle tüm günlük konularda ona dua edebilirsiniz, dua samimi ise yardım mutlaka gelecektir.
Sabah ve akşam dua kuralları meleğe dualar var. Elbette her gün okunmaları gerekiyor. Ancak okumanın yanı sıra öncelikle kurnazlığı, hırsızlığı, tembelliği, öfkeyi ve diğer ciddi günahları hayatınızdan uzaklaştırmanız gerekir. Hayatınızı kendiniz düzeltmeye başlayın, o zaman meleklerin ve azizlerin dualarınızda size yardım etmesi çok daha kolay olacaktır.

İkonların veya azizlerin belirli bir alanda “uzmanlaşmadıkları” unutulmamalıdır. Bir kişinin bu simgenin, bu azizin veya duanın gücüne değil, Tanrı'nın gücüne imanla dönmesi doğru olacaktır.
Ve .

ARCHISTRATIUS MICHAEL TARAFINDAN LİDERLİĞİNDE BAŞ MELEKLER KONSEYİ

21 Kasım'da (8. Eski Stil), Ortodoks Kilisesi baş melekler Mikail, Cebrail, Raphael, Uriel, Selafiel, Yehudiel, Barachiel ve Jeremiel'in yüceltilmesi bayramını kurdu.

İkonalarda Başmelekler hizmet türlerine göre tasvir edilmiştir:

Başmelek Mikail— “Kim Tanrı gibidir” bu ismin İbranice çevirisidir.
Bu kutsal melek hakkında hem Eski Ahit'te hem de Yeni Ahit'te çok şey yazıldı. O, bir "prens", "Rab'bin ordusunun lideri", şeytana ve onun hilelerine karşı baş savaşçı olarak kabul edilir.
Şeytan'ın önderlik ettiği düşmüş meleklerin ayaklanmasından sonra, onlarla savaşa ilk giren Başmelek Mikail oldu ve o andan itibaren kıdemli savaşçı olan "başmelek" unvanını aldı.

“Ve Cennette savaş vardı: Mikail ve melekleri ejderhaya karşı savaştılar ve ejderha ve melekleri onlara karşı savaştılar ama dayanamadılar ve Cennette onlara yer bulunamadı. Ve devrildi büyük ejderha, şeytan ve Şeytan olarak adlandırılan eski yılan."

Havari Jude, Başmelek Mikail'den kısaca şeytanın düşmanı olarak bahseder. (Yeşu 5, 13; Dan. 10; 12, 1; Yahuda 9; Vahiy 12, 7-9; Luka 10, 18).

Kilise, Başmelek Mikail'e inancın savunucusu ve sapkınlıklara ve tüm kötülüklere karşı bir savaşçı olarak saygı duyar. İkonalarda elinde ateşli bir kılıçla veya şeytanı aşağı atan bir mızrakla tasvir edilmiştir.

Başmelek Cebrail. İbranice'de Tanrı'nın adamı anlamına gelir ve Rusça'da Tanrı'nın Kalesi veya Tanrı'nın Gücü anlamına gelir. En yüksek meleklerden biri Eski ve Yeni Ahit'te sevinçli haberlerin taşıyıcısı olarak karşımıza çıkar. Tapınaktaki rahip Zekeriya'ya Vaftizci Yahya'nın doğuşunu, Nasıra'daki Ebedi Bakire'ye - dünyanın Kurtarıcısının doğuşunu duyurur. İncil'e göre seçilmiş insanların koruyucu meleği olarak kabul edilir. İkonalarda Meryem Ana'ya getirdiği bir cennet dalı veya sağ elinde parlak bir fener, sol elinde ise yeşim bir ayna ile tasvir edilmiştir.

Başmelek Raphael- Aramice'de Tanrı'nın Şifası veya Tanrı'nın Şifası anlamına gelir. O, insani hastalıkların şifacısıdır.
Tobit'in Kitabında Kutsal Yazı, Başmelek Raphael'in genç bir adam kılığında dürüst Tobiah'a nasıl yardım ettiğini, onu yolda talihsizliklerden nasıl koruduğunu, Raguil'in kızı Sarah'yı Asmodeus'un kötü ruhundan kurtardığını ve onu Tobiah'a eş olarak verdiğini anlatıyor. Tobit'in oğlu Tobit'in dikenini çıkardı (Tob.3, 16-17; 6.8-9; 11, 6-7, 12, 6-7; Tobias'ın Dicle Nehri'nde yakaladığı balıkların yardımıyla kötü ruhlar kovuldu ve Tobias, Raphael'in tavsiyesi üzerine safrasıyla babasının görüşünü geri kazandı.
İkonun üzerinde, insan hastalıklarının doktoru olan Aziz Başmelek Raphael, sol elinde tıbbi araçlar (ilaç) içeren bir kap (alavaster) ve sağ elinde ise mesh etmek için kırpılmış bir kuş tüyü olan bir bakla tutarken tasvir edilmiştir. yaralar.”

Başmelek Uriel - Tanrı'nın ateşi veya ışığı, aydınlatıcı Ortodoks Hıristiyan Kilisesi Geleneğine göre, Kutsal Başmelek Uriel, Adem'in düşüşünden ve kovulmasından sonra Cenneti korumak için Tanrı tarafından atandı. Kutsal Babaların öğretilerine göre, ilahi ateşin ışıltısı olan Başmelek Uriel, karanlıkların, inanmayanların ve cahillerin aydınlatıcısıdır. Ve Başmeleğin özel hizmetine karşılık gelen adı, Tanrı'nın Ateşi veya Tanrı'nın Işığı anlamına gelir.
Başmelek Uriel, Rab tarafından Ezra'ya gönderildi (3 Ezra 4, 1-50; 5) ve Kurtarıcı'nın yakında insanlara geleceğini öngördü. Bu, İsa'nın doğumundan yaklaşık 500 yıl önceydi.
Ortodoks Kilisesi'nin ikonografik kanonuna göre Aziz Başmelek Uriel, sağ elinde göğsüne doğru çıplak bir kılıç, sol elinde ise ateşli bir alev tutarken tasvir edilmiştir.

Başmelek Selaphiel- Allah'ın insanları dua etmeye teşvik eden dua kitabı. İkonda, insanlar için her zaman Tanrı'ya dua eden ve insanları duaya teşvik eden dua adamı Kutsal Başmelek Salafiel, yüzü ve gözleri aşağıya doğru eğilmiş (aşağı) ve elleri çapraz olarak bastırılmış (katlanmış) olarak tasvir edilmiştir. göğsü sanki şefkatle dua ediyormuş gibi. Bize Rab Tanrı'ya doğru şekilde nasıl dua edileceğine dair bir örnek gösteriyor.
Khersonlu Piskopos Innocent şöyle yazıyor: "Ve böylece Rab bize liderleri Salafiel ile birlikte bir sürü dua eden melek verdi" diye yazıyor Khersonlu Piskopos Innocent, "böylece dudaklarının saf nefesiyle soğuk kalplerimizi duayla ısıtsınlar, böylece öğüt versinler" lütuf tahtına adaklarımızı sunmaları için bize ne zaman ve nasıl dua etmemiz gerektiğini sordular. Kardeşler, Başmelek'in ikon üzerinde dua pozisyonunda durduğunu, gözleri yere dönük, elleri saygıyla göğsünün üzerine yerleşmiş olduğunu gördüğünüzde, bilin ki bu Salafiel'dir.” (Cit. cit., s. 11-12).

Başmelek Yehudiel - Rusçaya çevrildiğinde adı Tanrı'nın Yüceltilmesi veya Tanrı'nın Övülmesi anlamına gelir. Gerçekten, Müjde Katedrali'nin freskindeki yazıtta belirtildiği gibi, "Tanrı'nın yüceliği için bir şeyde çalışan insanları ödüllendirmek için şefaat etme bakanlığına sahiptir." Başmelek Yehudiel, keşişlerin ve genel olarak Tanrı'nın yüceliği için çalışan herkesin koruyucu azizi olarak kabul edilir. O, bu insanların işlerinde şefaatçi ve yardımcıdır.
Kutsal Gelenek, Kutsal Başmelek Yehudiel'in, Tanrı'nın Emri uyarınca İsraillilere 40 yıllık yolculukları sırasında yolculuklarında hamilik yapan yedi Başmelek'ten biri olduğunu ve ondan önce gelen bu Meleğe de Yehudiel adının verildiğini belirtir. İsrailoğullarını Mısır'dan çıktıklarında bir ateş ve bulut sütununa sararak onları takipçilerden koruyorlardı (Çıkış 14:19-20).
Tanrı, Musa'ya ve halkına yardım etmesi için baş melek Yehudiel'i gönderdi: “İşte, yolda sizi korumak ve sizin için hazırladığım yere götürmek için meleğimi önünüzden gönderiyorum; O'nun yüzünün önünde kendinizi izleyin ve O'nun sesini dinleyin; O'na karşı ısrar etmeyin, çünkü O sizin günahınızı bağışlamayacaktır, çünkü Benim adım O'ndadır” (Çık. 23:20-21)
Tanrı'nın Başmeleği Yehudiel, sağ elinde kutsal insanlara yararlı ve dindar işler için Tanrı'nın bir ödülü olarak altın bir taç tutarken, sol elinde ise günahkarlara ceza olarak üç uçlu üç siyah ipten oluşan bir kırbaç tutarken tasvir edilmiştir. dindar işlerde tembellik için.

Başmelek Jeremiel - Kutsal Başmelek Jeremiel'in adı Rusça'da Tanrı'nın Yüksekliği veya Tanrı'nın Yüceltilmesi anlamına gelir. İnsanın Tanrı'ya yükselişini ve dönüşünü teşvik etmek için yukarıdan Tanrı tarafından insana gönderilir. Tanrı'nın Başmeleği, sadece günahkar dünyanın kasvetli görünümünü ortaya çıkarmakla kalmıyor, diyorlar ki, ne kadar uzaksa o kadar kötü, aynı zamanda ölmekte olan bir dünyada sonsuz yaşamın kutsal tohumlarını görmeye de yardımcı oluyor. (bkz. Yuhanna 12:24). Sağ elinde terazi tutarken tasvir edilmiştir.

BAŞMELEK MİKAİL'İN BAZI MUCİZELERİ

Başmelek Mikail adıyla ilgili bazı mucizelerin açıklaması:

Khoneh'deki Mucize

Efsaneye göre Frigya'da bulunan Hierapolis yakınlarında, sularıyla sakinlerinden birinin kızının dilsizliğinden iyileştiği bir kaynak vardı.
Geceleri bizzat Başmelek Mikail bu kızın babasına görünerek kızının kaynaktan su içmesi gerektiğini ve konuşabileceğini söyledi. Ve öyle oldu; kız suyu içti ve konuşmasını geri kazandı. Böyle bir mucizeyi gören bu adamın tüm ailesi vaftiz edildi (ondan önce Hıristiyan değillerdi) ve Tanrı'nın böyle bir mucizesine minnettar olan mutlu baba, Kutsal Başmelek Mikail'in onuruna kaynağın yakınında bir tapınak inşa etti.

Bundan sonra sadece Hıristiyanların değil, bu tür mucizeler sayesinde vaftiz edilen ve Mesih inancına geçen paganların da kaynağından pek çok şifa meydana geldi.
Hıristiyan zulmü döneminde Herotopus'un Keşiş Archippus'u 60 yıl boyunca bu tapınakta hizmet etti. İyi bir vaizdi ve dindar yaşamıyla pagan yöneticileri fazlasıyla sinirlendirdi. Eserlerine göre birçok pagan Hıristiyanlığa geçmiştir.
Kiliseyi yıkmak ve Archippus'u yok etmek için paganlar iki nehri birbirine bağlayıp suyu tapınağa yönlendirdiler. Ancak Aziz Archippus'un duaları sayesinde asasıyla dağa çarpan Başmelek Mikail yardımlarına geldi, içinde su akıntılarının gittiği büyük bir boşluk oluştu. Tapınak kurtarıldı.
Bu mucizeye “Khoneh Mucizesi” adı verildi. Khona – “delik”, “yarık” anlamına gelir.

Roma'da veba

590 yılında Roma'da yaşanan veba sırasında, Papa Büyük Gregory bir dua töreni düzenledi ve geçit töreni sırasında, Hadrian Mozolesi'nin tepesinde, belayla savaşın sonunu simgeleyen kılıcını kınına sokan Kutsal Başmelek Mikail'i gördü. Bundan sonra salgın gerilemeye başladı.
Bu türbenin tepesine Başmelek Mikail'in bir heykeli yerleştirildi ve 10. yüzyılda bu türbe Kutsal Meleğin Kalesi oldu.

Sipontus'un kurtarılması 630'da Cermen kabilelerinin kuşatmasından kurtulan bir İtalyan şehri. Tanrı'nın iradesi ve Başmelek Mikail'in yardımıyla korkunç bir gök gürültüsü başladı ve içinde şimşeklerin çaktığı ateşli bir bulut oluştu. Bu bulut, ondan kaçan saldırganlara doğru koştu.

Novgorod'u kurtarmak 1239'da Han Batu'nun işgalinden itibaren, Başmelek Mikail'in han'a görünmesi ve Novgorod ile savaşmasını yasaklaması nedeniyle meydana geldi.

Joan of Arc Başmelek Mikail çocukluğundan beri onun hamisi olmuştur. Onun yardımıyla İngilizler Orleans'ta mağlup oldu. Baş meleğin ve diğer göksel güçlerin yardımı olmadan, birlikler Orleans Hizmetçisi bu zaferi kazanamazdı.

Başmelek Mikail'in sahil sakinlerine nasıl yardım sağladığına dair birçok açıklama korunmuştur. Ege Denizi korsan zamanlarında. Yalnızca kutsal askeri lidere yapılan dualar, insanların öldürülme, soyulma veya köleliğe sürüklenme kaderinden kaçınmasına yardımcı oldu.

BÜYÜKLÜK

Sizi, Başmelekler ve Melekler ve tüm Ev Sahipleri, Kerubim ve Seraphim'i Rab'bi yücelterek büyütüyoruz.

VİDEO