O nadi Konstantinovne Krupske. Krupskaya Nadezhda Konstantinovna, biografija, životna priča, kreativnost, pisci, zhzl

Ministarstvo opšteg i stručnog obrazovanja Ruske Federacije

Državni pedagoški institut Ussuri

Hope

Konstantinovna

Krupskaya

Završeno:

Učenik 521 "a" grupa

Biološko-hemijski fakultet

Russkikh A.M.

Ussuriysk, 2001
PLAN :

1. Život i glavne faze nastavne aktivnosti

N.K. Krupskaja………………………………………………………..3

2. Učešće N.K. Krupskaja u stvaranju sistema socijalističkog obrazovanja…………………………………………………………………………………………………6

3. N.K. Krupskaja o predškolskom obrazovanju……………………………………………9

4. N.K. Krupskaja o povezanosti škole i porodice…………………………………...12

5. N.K. Krupskaja o pionirskom pokretu………………………………….15

6. N.K. Krupskaja o politehničkom i radnom osposobljavanju……………..18

7. N.K. Krupskaja o sovjetskom učitelju………………………………………………21

8. N.K. Krupskaja kao istoričar pedagogije………………………………………………..23

9. Zaključak………………………………………………………………………………………………25

10. Spisak referenci……………………………………………….26

KRUPSKAYA Nadežda Konstantinovna (1869-1939), Sovjet politička ličnost, počasni član Akademije nauka SSSR od 1931. Član „Saveza borbe za oslobođenje radničke klase“ iz Sankt Peterburga. Od 1917. član odbora, od 1929. zamenik narodnog komesara prosvete RSFSR. Od 1920. predsjednik Glavpolitprosveta pri Narodnom komesarijatu prosvjete. Član Centralne kontrolne komisije od 1924, član Centralnog komiteta Partije od 1927. Pisala je radove iz pedagogije i istorije KPSS.

Život i glavne faze pedagoške aktivnosti N.K. Krupskaya

Nadežda Konstantinovna Krupskaja rođena je 14. (26.) februara 1869. godine u Sankt Peterburgu. Njena porodica pripadala je tadašnjoj revolucionarnoj inteligenciji.

Njeno interesovanje za podučavanje nastalo je od detinjstva. Jačanju ovog interesovanja doprineli su profesori gimnazije u kojoj je studirala. Krupskaja je studirala u Sankt Peterburgu u privatnoj gimnaziji princeze Obolenske. Diplomirala je sa zlatnom medaljom. Voljela je L. Tolstoja i bila je “dukserica”. U gimnaziji sam radio honorarno predajući časove. N.K. Krupskaja je bila uverena da je podučavanje njen poziv i da će ona, kao učiteljica, koristiti ljudima. Međutim, nakon što je završila srednju školu, nije mogla da nađe posao kao učiteljica, jer je njen otac smatran „nepouzdanim“.

Godine 1889. N.K. Krupskaja je ušla na matematički odsek Visokih ženskih kurseva u Sankt Peterburgu. Zbližila se s krugom revolucionarnih studenata i počela proučavati djela Marksa i Engelsa. Ubrzo je Krupskaja postala profesionalni revolucionar, nastojeći da aktivno učestvuje u radničkom pokretu. U jesen 1891. postala je učiteljica u večernjoj nedjeljnoj školi na Šliselburškom traktu (na periferiji Sankt Peterburga), gdje je vodila politički i pedagoški rad među radnicima do hapšenja 1896. godine. U ovoj školi, Nadežda Konstantinovna je dobila svoju prvu revolucionarnu obuku i stekla veoma značajno iskustvo u nastavi.

IN AND. Lenjin je stigao u Sankt Peterburg krajem 1893. godine, gdje je ubrzo upoznao Nadeždu Konstantinovnu. Neki od njenih učenika bili su članovi kruga Vladimira Iljiča, a zatim su aktivno učestvovali u revolucionarnom pokretu.

Krupskaja je 1899. napisala svoju prvu knjigu „Radnica“, koja je prvi put objavljena 1901. u Ženevi u štampariji Lenjinove Iskre. Ova knjiga je sa izuzetnom jasnoćom otkrila užasne uslove života zaposlenih žena u Rusiji. Tako se u trećem poglavlju ovog rada, pod naslovom „Žena i obrazovanje“, pokazuje da radna žena u kapitalizmu ne može svojoj djeci pružiti pravo obrazovanje, da je zainteresovana za javno obrazovanje, da samo u uslovima novo društvo će djeca radnih ljudi dobiti pravo, ispravno obrazovanje.

N.K. Krupskaja je radila i na rješavanju pedagoških problema, temeljito je proučavala obimnu stranu i rusku pedagošku literaturu (sačuvano je 27 bilježnica njenih bilješki raznih stranih pedagoških teoretičara), posjećivala škole i dobila opširne informacije o stanju narodnog školstva u Rusiji. Iz tog vremena datira niz članaka Nadežde Konstantinovne u radikalnom pedagoškom časopisu „Besplatno obrazovanje“, objavljenom u Rusiji: „Treba li dečake poučavati „ženskom poslu“ (1910), „O pitanju besplatne škole“ ( 1910), „Samoubistva među studentima i besplatna škola rada“ (1911) itd.

Nadežda Konstantinovna odlučila je da napiše opšte delo koje bi prikazalo razvoj demokratskih pedagoških ideja i otkrilo eksploatatorsku prirodu moderne buržoaske škole. Napisana 1915. godine, ova knjiga je objavljena 1917. godine pod naslovom Javno obrazovanje i demokratija. Ona postavlja glavnu teorijsku ideju Krupske o potrebi za „radnim metodom nastave“, važnosti „produktivnog rada“ u školi kao ekonomski neophodnog za zemlju. Ovi postulati će postati osnova za implementaciju boljševičkog programa u oblasti reforme školstva. Za same postulate u radu nema pedagoškog opravdanja.

Ideološki patos Krupskajinih djela usmjeren je protiv liberalnih kadeta koji su nastojali reformirati školu, pretvoriti je u društvenu instituciju građanskog društva, u kojoj ne ostvaruje vlast svoje političke ciljeve, već društvo naređuje obim i kvalitetu neophodno obrazovanje. Ova ideja Krupske odigrala je fatalnu ulogu u uništavanju ruskog školskog sistema. Koriste ga proletkultno-anarhističke figure u pokušajima da promijene ideju škole kao društvene institucije za prenošenje znanja na mlađe generacije. Krupskaja nije podržavala posebno radikalne namjere proletkult-anarhističkih vođa da školu pretvore u “centar života uopće”, u neku vrstu “dječjeg kraljevstva”. Međutim, ideje jedinstvene politehničke škole rada, koje su u suštini bile liberalne, tumačene su na pojednostavljen način. Njena ideja o produktivnom radu školaraca kao ekonomskoj potrebi za zemlju doprinijela je formiranju totalitarne prirode sovjetske vlasti i njenog obrazovnog sistema.

I ovo i niz drugih djela N.K. Krupskaja, napisana prije Velike oktobarske revolucije, imala je velika vrijednost razvijati temelje nove pedagogije. Oni su probudili pedagošku misao, pozvali na rješavanje najhitnijih pedagoških problema i ukazali na pravi put za njihovo rješavanje.

U novembru 1917. postao je vladin povjerenik i član Državne prosvjetne komisije. Vodila je vannastavno odjeljenje Narodnog komesarijata prosvjete (Narodnog komesarijata prosvjete).

U aprilu 1918. Krupskaja je imenovana za zamjenicu narodnog komesara obrazovanja, ali je u maju napustila ovu dužnost. Pokrenula je stvaranje i vodila Glavpolitprosvet, u kojem je koncentrisala organizaciju ideološke i političke propagande ideja sovjetske vlasti.

Godine 1919. učestvovala je u pripremi programa RKP(b) koji je doprinio vraćanju ideoloških funkcija školi i povratku znanja u političku prirodu. U tom smislu, ona je osnivač sovjetske pedagogije za formiranje ličnosti novog socijalističkog društva, invarijante autoritarne tradicionalne škole. Sovjetska škola će napustiti liberalne ideje o njoj kao o obrazovnom centru koji učenicima pruža objektivno i samostalno znanje. Krupskaja je bila inicijator čišćenja školskih biblioteka kao predsednik Centralne bibliotečke komisije Narodnog komesarijata prosvete RSFSR-a i nadgledala je spiskove zabranjenih knjiga.

Dvadesetih godina prošlog veka Krupskaja je bila na čelu naučnog i pedagoškog odseka Državnog akademskog saveta (SSC) i bila je član uređivačkih odbora mnogih pedagoških časopisa. Predsjednik Društva marksističkih učitelja na Komunističkoj akademiji.

Od 1924 - član Centralnog komiteta RKP (b), od 1927 - član Centralne kontrolne komisije, član Sveruskog centralnog izvršnog komiteta i Saveta za kulturnu izgradnju pri Prezidijumu Sveruske centralne izvršne vlasti Komitet.

Godine 1929., nakon ostavke Lunačarskog, postao je zamjenik narodnog komesara za obrazovanje. Šef bibliotečkog odeljenja Narodnog komesarijata za prosvetu. Izvršila je obiman posao na organizaciji javne biblioteke, čitaonice, radnički klubovi, centri za opismenjavanje, škole za odrasle i druge kulturno-obrazovne ustanove za odrasle

Nadežda Konstantinovna je učestvovala na svim partijskim kongresima. Poznat je njen sukob sa Staljinom tokom Lenjinove bolesti 1922-1923.

Godine 1925-1926 bio je dio opozicije Zinovjev-Kamenjev (tzv. „novi“ - zagovarali su oslanjanje na bogate seljake, tvrdili su o nemogućnosti izgradnje socijalizma u jednoj zemlji; nakon poraza na XIV kongresu, stranke su se ujedinile s Trockim, ali Krupskaja napustio grupu). Nije podržavala Staljinov teror, lično se zalagala za N. I. Buharina, I. A. Pjatnickog i dr. Mnogo je pažnje posvećivala propagandi Lenjinovih ideja.

Godine 1935. odlikovana je Ordenom Lenjina.

N.K. Krupskaja je dobila zvanje doktora pedagoških nauka bez odbrane disertacije. Bila je doktor pedagoških nauka, počasni član Akademije nauka SSSR (1931).

Nadežda Konstantinovna umrla je 27. februara 1939. godine, dan nakon svog 70. rođendana, od nejasne stomačne bolesti. Postoji mišljenje da je otrovana „na poticaj“ Staljina.

Nadežda Konstantinovna Krupskaja sahranjena je blizu zida Kremlja.

Učešće N.K. Krupskaja u stvaranju sistema socijalističkog obrazovanja

Godine 1918. - 1920. N.K. Krupskaja učestvuje u izradi najvažnijih temeljnih dokumenata o javnom obrazovanju, odobrenih viši organi vlasti Sovjetska vlast(Savet narodnih komesara i Sveruski centralni izvršni komitet): „Pravilnik o organizaciji narodnog obrazovanja u Ruskoj Republici“ (1918), „Pravilnik o jedinstvenoj školi rada RSFSR-a“ (1918), niz uredbi o obrazovanju odraslih.

Rad na „Pravilniku o Jedinstvenoj radnoj školi RSFSR“ započeo je aprila 1918. godine u „savetodavnoj grupi“ koju je vodio N.K. Krupskaya.

„Pravilnik“ je formulisao osnovne principe jedinstvene škole rada koja priprema svestrano razvijene članove komunističkog društva: besplatno i obavezno opšte i politehničko obrazovanje do 17 godina života, bezuslovni sekularizam opšteg i politehničkog obrazovanja, zajedničko obrazovanje, bliska povezanost između obrazovanje i produktivan rad. Uz zahtjev da se svim učenicima obezbijedi hrana, odjeća, obuća i nastavna sredstva o državnom trošku, ta načela su potom uvrštena u drugi partijski program (mart 1919). Odeljak o javnom obrazovanju ovog programa (u poređenju sa projektom N.K. Krupske u maju 1917.) dodatno je uključivao sledeće tačke: o stvaranju predškolske ustanove, o obrazovanju na maternjem jeziku, o širokom razvoju stručnog obrazovanja nakon 17 godina u bliskoj vezi sa opštim politehničkim znanjem, o demokratizaciji i reformi visokog obrazovanja, o stipendiranju studenata, o školovanju prosvetnih radnika, o stvaranju države sistem obrazovanja odraslih, o dostupnosti svih riznica umjetnosti za mase, o uključivanju radnika u organizaciju, upravljanje i kontrolu u oblasti javnog obrazovanja.

N.K. Krupskaja je odlučno i dosljedno branila zahtjeve partijskog programa i protivila se bilo kakvim pokušajima revizije njihovih osnovnih principa.

Uporedo sa njim objavljena „Pravilnik o Jedinstvenoj školi rada RSFSR-a” i deklaracija Državne prosvetne komisije „Osnovni principi Jedinstvene škole rada” bili su od velikog značaja za transformaciju celokupnog sistema srednjih škola. Međutim, bilo je potrebno nekoliko godina opsežnog objašnjavajućeg i organizacionog rada da bi osnovna načela socijalističke škole proklamovane 1918. godine bila ispravno shvaćena i prihvaćena od čitave mase nastavnika.

Godine 1921. N.K. Krupskaja je podržala prijedlog za stvaranje fabričkih škola za šegrtovanje. U njihovoj organizaciji je vidjela jedan od pravih načina za implementaciju politehničke škole rada, kombinirajući produktivan rad tinejdžerskih radnika sa posebnom obukom. Dosljedno se protivila potcjenjivanju značaja opšteg obrazovanja u ovim školama i skraćenju perioda studiranja u njima.

N.K. istakla je Krupskaja generalni nacrt shema za nove školske programe, kasnije poznate kao GUS programi. Ona je 1922. napisala: „Jedinstvena škola ne znači školu sa jednom četkicom, ne znači školu u kojoj, kao francuska škola, u svim školama u zemlji u odgovarajućem razredu pišu isti diktat u istom sat . “Ujedinjena” škola je škola koja je podjednako dostupna svim segmentima stanovništva. „Jedinstvena“ škola je škola u kojoj ne postoji podjela na „narodnu“ i privilegovanu školu.

Čitav sistem javnog obrazovanja, od predškolskih ustanova do univerziteta, N.K. Krupskaja je mislila kao jedinstvena škola. Njeni nivoi su međusobno organski povezani: vrtić, škola prvog stepena, 1. stepen II koncentracija - sedmogodišnja škola, 2. nivo II stepen - devetogodišnja škola, tehničke škole, univerziteti. Društveni značaj predškolskog vaspitanja i obrazovanja u sistemu socijalističkog vaspitanja i obrazovanja N.K. Krupskaja je vidjela emancipaciju žena, stvaranje povoljnijih uslova za njihov rad i društvene aktivnosti. Više puta je isticala važnost predškolskog uzrasta za fizički, mentalni i moralni razvoj djeteta.

Organski dio socijalističkog sistema javnog obrazovanja - Razne vrste sirotišta i specijalne internate za djecu sa smetnjama u fizičkom i mentalnom razvoju.

N.K. Krupskaja je smatrala da izgradnja jasnog i fleksibilnog sistema javnog obrazovanja treba da se zasniva na blagovremenom razmatranju političkih i ekonomskih potreba zemlje i naučno-tehnološkog napretka. U organizacionim pitanjima, kao iu drugim oblastima pedagogije, odbacila je zanemarivanje pedagoške teorije.

Ona je napisala: „U svakoj većoj etapi naše socijalističke izgradnje moramo pažljivo sagledati da li oblici naših škola i drugih obrazovnih institucija, sadržaj njihovog rada, postojeće mjere za narodno obrazovanje odgovaraju uspostavljenim osnovama našeg sistema javnog obrazovanja. obrazovanje, s jedne strane, na mogućnosti faze iskustva - s druge." Njeni članci o sistemu javnog obrazovanja prožeti su idejom da sovjetskom čoveku potrebno je obezbijediti dovoljno visoko opšte i politehničko obrazovanje.

Smatrajući u to vrijeme sedmogodišnji plan kao osnovnu osnovu za druge institucije javnog obrazovanja koje pripremaju kvalifikovanu radnu snagu, N.K. Krupskaja se pobrinula i za 2. koncentraciju škole II stepena. Dala je predloge za njen dalji razvoj u duhu zahteva novog perioda socijalističke izgradnje. Nadežda Konstantinovna je govorila o potrebi značajnog materijalnog jačanja 2. koncentracije škola drugog stepena, koja je po materijalnoj bazi značajno zaostajala za svim ostalim obrazovnim institucijama, o širokom spektru profesionalizovanih škola itd. druga etapa, srednje obrazovna ustanova, stručna škola i tehnička škola trebalo je da, prema Nadeždi Konstantinovnoj, iscrtaju najvažnije kanale za reprodukciju radne snage za industriju i poljoprivredu, kao i za pripremu za visoko obrazovanje. škola.

Uz učešće N.K. Krupskaja je razvila sistem obrazovanja odraslih - od iskorenjivanja nepismenosti do radničkih i komunističkih univerziteta - i odredila glavne tipove političkih i obrazovnih institucija.

Dakle, u različitim fazama socijalističke izgradnje 20-ih i 30-ih godina N.K. Krupskaja je kreativno razvila temeljne principe novog sistema javnog obrazovanja. Bilo je potrebno dosta rada, sprovođenje niza tranzicionih mjera koje su odgovarale potrebama i mogućnostima zemlje u oblasti kulture i obrazovanja.

N.K. Krupskaja o predškolskom obrazovanju

U javnom obrazovanju predškolske djece N.K. Krupskaja je vidjela društveno-politički i pedagoški zadatak, a to je bilo obrazovanje čovjeka u novom, socijalističkom društvu. Predškolsko vaspitanje i obrazovanje jača radničku porodicu i stvara povoljnije uslove za podizanje dece.

N.K. Krupskaya nije samo teoretičarka, već i organizatorica predškolskog obrazovanja.

U brošuri „Radnica“, napisanoj u Šušenskom 1899. godine, N.K. Krupskaja nije ograničena na isticanje nemoćne situacije radnica pod autokratijom i kapitalizmom. Krupskaja postavlja zahtjev za organiziranjem javnog obrazovanja djece.

U članku „Proleterska deca“ Nadežda Konstantinovna analizira materijale objavljene u brošuri Moskovskog pedagoškog kruga „Mentalni razvoj dece koja ulaze u moskovske škole“. Ovi materijali karakteriziraju tešku situaciju predškolske djece radna porodica: zapuštenost, preopterećenost kućnim poslovima, ograničen spektar ideja i kao rezultat toga, djeca su potpuno nespremna za školu.

Krupskaja poziva nastavnike: „Moramo, prije svega, biti više pažljivi prema djeci, prema njihovim duhovnim potrebama... Moramo konačno potaknuti grad da uspostavi čitavu mrežu dobrih vrtića, gdje će djeca, počevši od tri do četiri godine stari, mogli bi se igrati i, zaigrano, učiti, upoznati se sa prirodom, sa Božjim širokim svijetom... na kraju krajeva, djeca su naša budućnost! Moraju biti dobro naoružani da se bore za naše ideale."

Polemišući sa Elen Kej, autorkom knjige „Doba deteta“, u članku „Porodica i škola“, objavljenom 1913. godine, N.K. Krupskaja je pokazala nedosljednost suprotstavljanja porodičnog obrazovanja javnom obrazovanju. U samoj suprotnosti modernih vrtića sa njihovim nedostacima prema buržoaskom idealu porodice budućnosti, Nadežda Konstantinovna je uvidjela metodološku grešku Ellen Kay, iskrivljavanje izgleda za razvoj društva i porodice. Samo u određenim društvenim uslovima timsko obrazovanje stvara preduslove za sveobuhvatan razvoj djetetove ličnosti.

Tokom godina emigracije N.K. Krupskaja je mnogo pažnje posvećivala pitanjima predškolskog vaspitanja i obrazovanja: proučavala je dela Froebela i Montessori, upoznala se sa organizacijom obrazovanja u vrtićima u Švajcarskoj i materinskim školama u Francuskoj, pratila američku literaturu o predškolskom obrazovanju.

U knjizi “Narodno obrazovanje i demokratija” N.K. Krupskaja je također iznijela iskustvo Roberta Ovena, koji je 1816. godine stvorio prvu ustanovu jasličkog tipa - dječji vrtić.

U maju 1917. objavljen je članak N.K. Krupskaja „Školski opštinski program“. Prvi dio posvećen je predškolskom obrazovanju. U njemu je Krupskaja napisala da je rat uvukao veliki dio žena u industrijski život. Majke su bile prisiljene da ostavljaju svoju djecu bez nadzora kada su išla na posao. „Stoga gradska vlast treba da brine o otvaranju što većeg broja besplatnih jaslica i matičnih škola za predškolsku djecu. Odgajanje djece u njima treba da se odvija „naučno, na najbolji mogući način“.

Kao član saveta okruga Viborg u Petrogradu, N.K. Krupskaja upravlja organizacijom vrtića i igrališta u okolini.

N.K. Krupskaja poziva na širenje mreže predškolskih ustanova na najekonomičniji način. Uz vrtiće normalnog tipa osnovani su primitivni vrtići, bez velikih troškova za opremu. Međutim, nivo vaspitno-obrazovni rad u njima ih je, naglašava, nemoguće smanjiti. Neprestano tražimo načine da dopremo do predškolske djece u najvećoj mogućoj mjeri. Tamo gdje nije moguće organizovati vrtić koriste se raznih oblika masovni rad sa djecom: igrališta u vrtovima, dječije sobe u klubovima, kućne uprave, okupljanje djece u grupama da provedu najmanje 2-3 sata na otvorenom pod vodstvom kvalifikovanog nastavnika. Predškolski radnici moraju biti u mogućnosti da uključe mase u predškolski rad, da pridobiju pažnju javnosti na vrtiće, da rade sa javnim organizacijama i da zajedno sa njima šire promovišu ideje predškolskog vaspitanja i obrazovanja.

Poziv Nadežde Konstantinovne dobio je širok odjek u cijeloj zemlji. Učenici su se doselili u selo koristeći ljetni raspust radi organizovanja vrtića i igrališta. Organizuje se pokroviteljstvo radnika gradskih vrtića nad seoskim. Rad na obuci predškolskih radnika iz redova seoskih aktivista dostigao je veliki obim.

Nadežda Konstantinovna se kategorički protivila ideji posebnih dječjih gradova u kojima bi se djeca odgajala u potpunoj odvojenosti i izolaciji od svojih porodica. Potrebno je izgraditi dječje ustanove unutar ili u blizini novih kuća, da bi se roditeljima pružila mogućnost stalne komunikacije sa svojom djecom.

Pozivaju se timovi radnika vrtića da organizuju masovnu propagandu osnova predškolskog vaspitanja i obrazovanja u porodici. Neophodno je promovisati na naučnoj osnovi, ali na pristupačan način, bez upotrebe posebnih termina, u duhu drugarskog saveta, a ne formalnog uputstva.

Odajući počast teoretičarima predškolske pedagogije, N.K. Krupskaja je kritikovala buržoaske sisteme predškolskog obrazovanja: teoriju „slobodnog“ obrazovanja, koja je poricala školsko obrazovanje i nastojala da dete odvoji od sveta oko njega; Montessori sistem, usmjeren na “arhindividualističko” obrazovanje, obrazovanje samaca; Froebelov sistem, prožet duhom religioznosti i misticizma, željom da se djeci usadi navika bespogovorne poslušnosti. Komunističko obrazovanje djece predškolskog uzrasta zasniva se na ciljevima sveobuhvatnog razvoja. Stvarnost koja okružuje igra odlučujuću ulogu u formiranju djetetove svijesti. Značaj aktivne aktivnosti djeteta i njegovog odgoja u timskom okruženju je veliki. Od nastavnika N.K. Krupskaja je zahtijevala poznavanje starosnih karakteristika predškolskog djeteta, ljubav i poštovanje prema djetetu.

U rešavanju ovog problema potrebno je organizovanje široke mreže jaslica i vrtića, gde je deci obezbeđena ishrana i higijenska nega, ali i u normalnim uslovima, najvažniji procesi rasta i razvoja organizma u predškolskog uzrasta zahtevaju najveću pažnju. Predškolci trebaju razviti kulturne i higijenske vještine koje služe za jačanje njihovog zdravlja. Nadežda Konstantinovna je navela veštine koje treba usaditi deci i napisala da se svaki vrtić treba pretvoriti u centar propagande među roditeljima o osnovama higijene i higijene. Vodila je računa o higijenskom dječijem odjeći, učestvovala u komisiji za reviziju projekata namještaja za vrtiće, insistirala je da djeca ljeti i zimi provode duže vrijeme na svježem zraku.

Javno predškolsko obrazovanje u zemlji je bilo mlada grana javnog obrazovanja. Nije bilo potrebno razbijanje, prevazilaženje starih, konzervativnih tradicija. Sve novo ovdje je palo na svježe tlo i brzo je prihvaćeno. N.K. Krupskaja je voljela i cijenila predškolske radnike zbog njihovog entuzijazma, predanog rada i društvene aktivnosti. Ali postalo je strogo kada su u teoriji i praksi predškolskog odgoja napravljene ozbiljne greške: nedostatak iskustva predškolskih radnika u to vrijeme i njihova nedovoljna teorijska pripremljenost poslužili su kao plodno tlo za sve vrste hobija i ekscesa.

Godine 1937. - 1938. N.K. Krupskaja je izradila nacrt „Povelje o vrtićima” i bila je na čelu Komisije za razvoj novog programa vrtića. Program iz 1938. godine, naslovljen na prijedlog N.K. Krupskaya N.K. Krupskajev „Vodič za podizanje vrtića“ utjelovio je mnoge odredbe i principe koje je Nadežda Konstantinovna iznosila niz godina.

N.K. Krupskaja o povezanosti škole i porodice

Nadežda Konstantinovna je bila duboko zabrinuta zbog pitanja nova porodica, o stvaranju pravog odnosa između muža i žene, između roditelja i djece. Bilo je puno licemjerja i laži u starim porodičnim zakonima i pogledima na porodicu. Novo zakonodavstvo je učinilo mnogo na transformaciji porodičnih odnosa. Žena više nije samo rob muža, već ostaci starog porodicni zivot Dosta ih je preživjelo. Nije eliminisan neodgovoran odnos prema majčinstvu, ne pokazuje se uvek odgovarajuća briga o deci, često pod maskom „borbe“ sa starim pogledima na porodičnim odnosima probija se neozbiljan odnos prema ženi.

N.K. Krupskaja je vjerovala da novi odnosi između roditelja imaju ogroman utjecaj na djecu. Pozivajući na jačanje porodice na osnovu skladnog spoja ličnih i javnih interesa, Nadežda Konstantinovna smatrala je pogrešnim kada žena, posvetivši se društvenim aktivnostima, ne posvećuje dužnu pažnju i brigu svojoj porodici i djeci.

N.K. Krupskaja je stalno isticala ogromnu obrazovnu ulogu porodice i strastveno se protivila izjavama o odumiranju porodice u socijalizmu. Ustanove za domaćinstvo i djecu osmišljene su da pomognu novoj porodici, poboljšaju svakodnevni život i pravilan odgoj djece. Oni jačaju, a ne zamenjuju porodicu. Porodica je primarna jedinica društva. Sa svojim unutrašnjim odnosima i uticajima koji su samo za nju, porodica ima dubok uticaj na formiranje mlađe generacije.

Posebno je važna vaspitna uloga majke, smatra N.K. Krupskaya. Majka je prirodna hraniteljica. Zbog svoje prirodne bliskosti s djecom, ona ima veliki utjecaj na njih, posebno na male: „...znamo kakav pečat prve godine života stavljaju na cjelokupan čovjekov karakter, na njegov cjelokupni razvoj“. Ali obrazovanje se ne može svesti samo na primitivnu brigu o djeci: potrebno je organizirati razuman, ciljani utjecaj na dijete. N.K. Krupskaja je prepoznala majčinski instinkt kao veliku pokretačku snagu.

Nadežda Konstantinovna je pozvala nastavnike i roditelje da zajedno uče kako bi podigli nove ljude za novo društvo. Prema njenom mišljenju, prestrukturiranje porodičnog obrazovanja na novim osnovama zasniva se na razumnoj brizi o djetetu, poštovanju njegove ličnosti, širokim društvenim interesima članova porodice, vaspitanju ne vikom, već uvjerenjem i ličnim primjerom.

Fizičko vaspitanje deteta u porodici je od velikog značaja: usađivanje sanitarno-higijenskih veština, posmatranje higijenskim zahtjevima na smještaj, pravilnu ishranu i organizaciju odmora djece. Štetni su ekscesi, razmaženost djeteta, nepoštivanje dnevne rutine i neorganiziranost u svakodnevnom životu.

Porodica treba da vodi računa o podizanju takve djece moralnih kvaliteta kao što su pravednost, istinoljubivost, iskrenost, sposobnost zalaganja za istinu, osjećaj drugarstva, humanizam, ljubav prema domovini, kao i razvijanje navika kulturnog ponašanja.

Smatrala je predrasudom da je domaćinstvo navodno čisto žensko zanimanje, od kojeg bi muškarci trebali biti izuzeti. Ne postoji ništa u ovom radu što više odgovara ličnosti žene od muškarca. Važno je i korisno i za dječake i za djevojčice da učestvuju u kućnim poslovima. U ranom djetinjstvu dječaci sa interesovanjem pomažu u kućnim poslovima, ali kasnije, pod uticajem drugih, dječaci razvijaju arogantan odnos prema ovom poslu. Potrebno je podjednako učiti i dječake i djevojčice svemu što je potrebno u domaćinstvu. Raditi domaći zadatak ne treba smatrati nečim nedostojnim. U nizu članaka 20-ih N.K. Krupskaja je navela one radne vještine o kojima bi svaka porodica trebala voditi računa o razvoju kod djece.

Prilikom podučavanja djece radu u porodici, roditelji treba da promoviraju uključivanje djece u oblike društveno korisnog rada koji su im dostupni. Istovremeno, obilje zabave usađuje djeci površan i konzumeristički odnos ne samo prema životu, već i prema samoj umjetnosti. Roditelji svoju djecu često vode u kino i pozorište bez ograničenja. U međuvremenu, direktno učešće djece u raznim oblicima amaterske umjetnosti od velike je važnosti: ono usađuje aktivno uvažavanje umjetnosti i djeci pruža mnoga radosna iskustva.

Nadežda Konstantinovna je osudila oštar, a još više nepravedan odnos roditelja prema detetu. Sa velikom toplinom je govorila o vaspitnom značaju razumne roditeljske naklonosti i poštovanja prema djetetu i njegovim prijateljima.

N.K. Krupskaja je bila neumoljivi protivnik fizičkog kažnjavanja. Pozvala je sovjetsku javnost da se bori protiv roditelja koji tuku svoju djecu. Fizičke mere uticaja su odvratni relikt prošlosti, smatrala je Nadežda Konstantinovna.

N.K. Krupskaja je iznela sledeće načine sprovođenja pedagoške propagande: izdavanje knjiga i brošura za roditelje; organizacija „matičnih univerziteta“ sličnih onima koji su tada već bili stvoreni u Moskvi u fabrici Trekhgornaya Manufactory i u Ukrajini; izvođenje nastave pedagogije u školama za odrasle; izdavanje popularnog časopisa za roditelje; organizovanje zajedničkih razgovora sa roditeljima o pedagoškim pitanjima.

Nadežda Konstantinovna se nije slagala sa onim nastavnicima koji ne žele da razgovaraju o aktuelnim temama obrazovanja sa roditeljima, iz straha da ne naruše autoritet učitelja ili vaspitača. Po njenom mišljenju, efikasna je pedagoška propaganda u vidu individualnog razgovora i saveta, zasnovanog na analizi ponašanja pojedine dece. Pogrešno je tražiti sastanke sa roditeljima samo ako njihova djeca krše školsku disciplinu. Ne možemo zanemariti raznolikost dječjih interesovanja, hobija, pozitivnih i teških karakternih osobina itd.

Dakle, javno obrazovanje ne bi trebalo da apsorbuje i poništi porodično vaspitanje, niti da mu se suprotstavlja: svako od njih rešava svoje suštinski važne i trajne zadatke. Porodica će uvijek imati veliki društveni značaj u odgoju i formiranju mlađih generacija.

N.K. Krupskaja o pionirskom pokretu

Pojava pionirskog pokreta i istorija njegove prve dve decenije usko je povezana sa imenom N.K. Krupskaya.

„U januaru 1922. godine“, prisećala se kasnije Nadežda Konstantinovna, „napisala sam pismo Komsomolu da naše dečake tinejdžere uzme pod svoju brigu, stavi ih pod svoj uticaj, pomogne im da se organizuju, odgajaju ih da budu dobre, jake zamene.

Za stvaranje dječje komunističke organizacije bilo je potrebno razumjeti suštinu ruskog skautizma, koji je nastao uoči Prvog svjetskog rata. Njegove vođe su tvrdile da vode dječji pokret u sovjetskim uslovima.

Godine 1921. Narodni komesarijat za obrazovanje pažljivo je proučavao izviđače. Dana 24. novembra izvještaj je dao N.K. Krupskaja o izviđačima. Pokazalo se da je ideološki sadržaj izviđača u suprotnosti sa sadržajem rada RKSM. Moguće je koristiti samo neke od metoda izviđanja: uzimajući u obzir dobne karakteristike, razvijanje sposobnosti zapažanja i podučavanje aktivnih akcija i amaterskih nastupa.

Od 17. novembra N.K. Krupskaja je članica Centralnog biroa dječjih komunističkih organizacija pri Centralnom komsomolu, pozvana da vodi dječji komunistički pokret. Nijedan sastanak ili konferencija o pionirskom radu nije održan bez njenog učešća. Razvijala je teze o pionirskom pokretu i izlagala na raznim partijskim sastancima o pionirskom pokretu. Uz njeno neposredno učešće, 1924–1932. izrađeni su glavni partijski dokumenti o pionirskoj organizaciji. Njeni govori u stranačkoj štampi i pozivi radnicima pomogli su privlačenju javne organizacije do stvaranja pionirskih klubova.

N.K. Krupskaja je dobro poznavala interese i brige pionira, te je revnosno i gorljivo odgovarala na njihove potrebe. Česti sastanci i razgovori, obimna prepiska - ovaj stalni kontakt sa djecom pomogao je N.K. Krupskaja da usmjerava aktivnosti pionira.

Direktno učešće u rukovodstvu pionirske organizacije N.K. Krupskaja u kombinaciji s razvojem teorije dječijeg komunističkog pokreta i metoda obrazovnog rada pionirske organizacije. „Pionirski pokret je od ogromne važnosti“, napisala je Nadežda Konstantinovna. “Ovlađuje djecu u dobi kada se osoba tek razvija, razvija društvene instinkte djece, pomaže im da razviju društvene vještine, razviju društvenu svijest. Pred djecom postavlja veliki cilj - cilj koji nam postavlja doba kroz koje živimo, za koje se bori radnička klasa cijelog svijeta. Taj cilj je oslobođenje radnog naroda, organizovanje novog sistema, gde ne bi bilo klasne podele, ne bi bilo ugnjetavanja, eksploatacije i svi bi ljudi živeli punim plućima, sretan život. Taj cilj je takav da može jarkim svjetlom osvijetliti život mlađe generacije, ispuniti ga dubokim sadržajem i neobično bogatim iskustvima.”

Djeca i adolescenti, slijedeći odrasle, nastoje samostalno, samoinicijativno, da učestvuju u poboljšanju života oko sebe. Ove težnje djece podržava i jača škola, te književnost i umjetnost, koje imaju veći utjecaj na osjećaje djece i adolescenata. Moramo izaći u susret ovom pokretu stvarajući ne organizaciju za djecu, već organizaciju same djece sa živim i živahnim oblicima rada svojstvenim takvoj organizaciji. “...cijela stvar je u tome da to treba da bude nezavisna organizacija, da će se bez toga djeca povinovati samo volji učitelja, a moraju naučiti da se povinuju volji kolektiva.” U ovim grupama može se u potpunosti pokazati samostalnost i inicijativa djece pod vodstvom odraslih. U ovoj organizaciji se ne može vaspitavati ni sa sitnim nadzorom ni sa komandom. Dječjem komunističkom pokretu je potrebno vodstvo odraslih i bez njega ne može postojati. Takvo vodstvo obezbjeđuje vođa komsomola, kome je učitelj pozvan da pruži svu moguću pomoć.

Pionirska organizacija promoviše mudro korištenje slobodnog vremena učenika i na taj način pomaže u borbi protiv zanemarivanja djece i povećava efikasnost škole.

Nova, sovjetska škola i pionirski pokret imaju isti cilj i neophodan je stalni kontakt između njih. Istovremeno, škola i pionirska organizacija Ne ponavljaju se, ne kopiraju, već se međusobno dopunjuju. Putevi sovjetske škole i dečjeg pokreta idu različitim pravcima u istom pravcu. Škola osposobljava djecu sa znanjem o osnovama nauke. Timovi mlađih pionira organizuju socijalni rad, primenjujući u praksi znanja i veštine stečene u školi.

Svi vrijedni kvaliteti dječjeg tima formiraju se u procesu aktivnosti, u praktičnim pionirskim poslovima. Stoga N.K. Krupskaja posebnu pažnju posvećuje razvoju sadržaja i metodologije aktivnosti mladih pionira.

Pionirske poslove Nadežda Konstantinovna razmatra sa stanovišta njihovih obrazovnih ciljeva. Pioniri, u procesu praktične aktivnosti, moraju naučiti živjeti, raditi i igrati se kolektivno, razvijati se mentalno, fizički, moralno i estetski.

Pionirska organizacija treba da pomogne da se prošire vidiki pionira, da ih obogati novim korisnim znanjima, veštinama i sposobnostima i produbi njihovo interesovanje za školske aktivnosti. "...Znanje je potrebno u životu, kao puška u borbi", napisala je Krupskaja. Buđenjem novih interesovanja kod djece i adolescenata, osvajanjem romantike rada za opće dobro, organizacijom raznih vrsta igara, pionirska organizacija ih odgaja kao društvene aktiviste, kolektiviste, organizatore, te razvija vještine samostalnosti i inicijative. U ovoj raznovrsnoj praktičnoj aktivnosti potrebno je kod pionira razvijati ne spoljašnji, već stvarni moral, koji određuje njihovo ispravno ponašanje u svim uslovima i okolnostima.

Odajući počast spoljašnjim atributima koji su toliko privlačni deci, ne smemo zaboraviti da je najvažnije usaditi pionirima svesnu, dobrovoljnu, unutrašnju disciplinu i samodisciplinu.

Veoma je važno, smatra N.K. Krupskaja, kako bi pioniri bili inicijatori novih korisnih stvari. Vidjevši stvarne rezultate svog rada, pioniri se počinju osjećati aktivnim učesnicima u javnom životu. Rad ih navikava na uzajamnu pomoć, postavlja nova pitanja, budi nova interesovanja i razvija organizacione sposobnosti. U ovom radu svi pioniri moraju naizmjenično biti i izvođači i organizatori. Dakle, društveno koristan rad igra veliku ulogu u ideološkom obrazovanju pionira.

Jedinstvenost brige pionirske organizacije za zdravlje i fizički razvoj djeca treba da razvijaju dječje amaterske aktivnosti u ovom pravcu (igre na otvorenom, sport itd.). Celokupna metodologija pionirskog rada treba da bude osmišljena, pre svega, da razvija društvenu inicijativu dece.

Učešće pionira u kolektivnom društveno korisnom radu najpogodnije je organizirano u malom timu - jedinici. Kako stječete vještine timskog rada, morate se organizirati opšti posao veće ekipe.

Važno je usaditi pionirima osjećaj odgovornosti za posao koji im je dodijeljen i za njihova djela. Neophodno je da svaki od njih visoko cijeni titulu pionira. Osjećaj odgovornosti formira se kao rezultat rastućeg razumijevanja javne dužnosti. Podstiče društveni aktivizam. Sposobnost herojstva se gaji u svakodnevnom radu i pretpostavlja veoma duboku svest o javnim interesima. Prilikom organizovanja društveno korisnog rada pionira, važno ga je pravilno kombinovati sa učenjem.

Za plodnu saradnju škole i pionirske organizacije, nastavnici treba da jasno razumeju principe pionirskog pokreta, sadržaj i oblike rada mlađih pionira, njihovu razliku od metoda vaspitno-obrazovnog rada. Poznavanje osnova pionirskog rada je sastavni element obuke nastavnika. Zauzvrat, savjetnici bi trebali biti svjesni rada škole. Neophodno je razviti interes savjetnika za izučavanje pedagogije kako bi se među njima pripremila rezerva novih nastavnika koji su već imali iskustva bliskog kontakta sa djecom.

Učitelj je jedini savjetnikov savjetnik, njegov stariji drug i prijatelj. Imaju samo jedan zadatak. Učitelj bi trebao podijeliti svoje iskustvo sa savjetnikom, ispričati mu svoja zapažanja o djeci i izraziti svoje mišljenje o organizaciji rada sa pionirima. „Zadatak nastavnika je da pomogne savjetniku da uspostavi, možda dublje, a možda i svrsishodnije, svoj rad“, rekao je N.K. Krupskaya. Direktna dužnost nastavnika je da pomogne pionirskoj organizaciji da uključi sve školarce pionirskog uzrasta u svoju sferu uticaja. Za to pionirske aktivnosti moraju imati privlačnu snagu za svu djecu, a učitelj tu može na mnogo načina pomoći svojim znanjem, savjetima i svojim ličnim hobijima u oblasti nauke, umjetnosti i sporta.

Krupskaja o politehničkom i radnom osposobljavanju

U politehničkom obrazovanju N.K. Krupskaja je vidjela najbitniju karakteristiku socijalističke škole, put ka spajanju učenja s produktivnim radom, sredstvo za kombinovanje teorije sa praksom i jačanje sveobuhvatne veze između škole i života.

N.K. Krupskaja je prvo počela da razvija pitanja politehnike kao pedagoški problem. Ali nikada se nije ograničavala samo na pedagošku stranu stvari, nikada nije smatrala politehniku ​​zadatkom samo odgajatelja, već je na nju uvijek gledala kao na stvar cijelog naroda.

N.K. Krupskaja je politehnicizam posmatrala kao obrazac društveni razvoj, zbog kontinuiranog tehničkog i društvenog napretka. Iz analize savremenih pedagoških tokova i školske prakse u najrazvijenijim kapitalističkim zemljama proizilazilo je da se objektivni preduslovi politehničkog obrazovanja, stvoreni tehničkim napretkom, ne mogu ostvariti pod vlašću buržoazije. Kapitalizam je nespojiv sa transformacijom radnika u potpuno razvijenu ličnost, a organizacija školskih poslova u rukama buržoazije usmerena je protiv interesa radničke klase.

N.K. Krupskaja je to ponovo potvrdila petnaest godina kasnije: „Razvoj velike industrije za politehniku, kao i za svu socijalističku građevinu, je neophodan, ali nedovoljan preduslov. U kapitalizmu, politehnicizam se ne može istinski razviti, iako velika industrija imperijalno gura obrazovanje tim putem... kapitalizam nije kompatibilan sa transformacijom radnika u potpuno razvijenu osobu, pravog gospodara proizvodnje... kapitalizam maskulira politehniku ​​i njenog socijalista enterijer. Ovdje vidimo jednu od onih unutrašnjih kontradikcija koje osuđuju kapitalizam na smrt.” Politehničko obrazovanje je preduvjet za stvarnu implementaciju ove nove društvene funkcije radnika. Zato je prilikom izrade novog partijskog programa 1917-1919. Krupskaja je postavila zahtjev za univerzalnim politehničkim obrazovanjem kao jednu od neophodnih socijalističkih transformacija u oblasti obrazovanja. Oni su na politehničku školu gledali kao na konkretno oličenje jedne radne škole koja je obavezna za sve.

Partijski program usvojen na VIII Kongresu uključivao je zahtjev za univerzalnim politehničkim obrazovanjem koji je formulisao N.K. Krupskaya. Naglašavao je važnost “bliske veze između učenja i društveno produktivnog rada”. Na osnovu Lenjinovih odredbi, N.K. Krupskaja je napisala da „politehničko obrazovanje nije samo posledica tehnološkog napretka, već i oruđe industrijalizacije. Politehničko obrazovanje treba da bude univerzalno i široko rasprostranjeno. Samo uz pomoć masa, uz njihovo učešće, zemlja se može industrijalizirati.”

N.K. Krupskaja je najvažnije zadatke politehničkog obrazovanja u ovom periodu vidjela kao „zaraziti mlađu generaciju romansom socijalističke ekonomske izgradnje i dati im priliku da se, koliko god mogu, pridruže velikom projektu socijalističke izgradnje i u praksi studiraju. razne grane Nacionalna ekonomija" Politehničko obrazovanje mladih i odraslih uvelike će olakšati i ubrzati savladavanje viših vrsta kvalifikovane radne snage, proširiti upotrebu ženske radne snage u nacionalnoj ekonomiji i doprinijeti osposobljavanju radnika za nova preduzeća i nove sektore nacionalne privrede. To će ubrzati proces zbližavanja mentalnog i fizičkog rada i pomoći privlačenju radnika iz proizvodnje u upravljački aparat. Univerzalno politehničko obrazovanje mlađe generacije jedan je od aktivnih faktora u uništavanju ostataka starog klasnog društva.

Neophodno je upoznati stručnjake za nacionalnu ekonomiju sa pitanjima politehnike, jer uspjeh svih radova na stvaranju radne škole uvelike ovisi o njihovom ispravnom razumijevanju ovih pitanja.

Godine 1930-1931 N.K. Krupskaja je učestvovala u izradi nacrta zakona o politehnici škola i napisala je uvod u kojem je iznela glavne principe po ovom pitanju.

Kada su se u drugoj polovini 30-ih pojavili prijedlozi za ukidanje radnog osposobljavanja u školama, N.K. Krupskaja je energično branila principe politehničke škole. N.K. Krupskaja je politehniku ​​posmatrala ne kao poseban predmet nastave, već kao integralni sistem znanja i vještina koji su organski povezani sa sadržajem opšteg obrazovanja, radne obuke i društveno-političkog obrazovanja.

„Zadatak politehnike je da studentima otkrije opšte osnove moderne tehnologije, koje su svojstvene svim njenim granama, uprkos svoj njihovoj raznolikosti. Razumevanjem ovih osnova postaje jasno kojim putevima će ići dalji razvoj tehnologije... savremena tehnologija se mora ići u svim njenim posredovanjima, tj. u vezi sa opštim naučnim podacima o ovladavanju silama prirode... i u vezi sa pitanjima organizacije rada i celokupnog društvenog života... Sve ovo treba učenicima dati u najjednostavnijem obliku - uvođenjem u teoriju. i uvježbavaju osnovne tipične radne procese u kojima studenti moraju direktno učestvovati. Samo veza između produktivnog rada i obrazovanja pomoći će mlađoj generaciji da shvati čitavu oblast nacionalne ekonomije.

N.K. Krupskaja je posebno istakla značaj politehničkog obrazovanja za prelazak sa manje kvalifikovanog rada na više kvalifikovan, za brisanje značajnih razlika između fizičkog i mentalnog rada.

Princip politehnike predviđa proučavanje ne samo materijalne i tehničke osnove proizvodnje i njene ekonomije. Ništa manje važno je proučavanje samog procesa rada i njegove pravilne organizacije.

Komponente politehničkog obrazovanja i radnog obrazovanja N.K. Krupskaja je vjerovala: razvoj širokog politehničkog pogleda kroz ispravnu kombinaciju teorije i prakse u proučavanju osnova nauke, kombinaciju obuke s produktivnim radom, praktičnu obuku u radu, samoposlužni rad, zaštitu rada i zdravlje djece , negovanje komunističkog odnosa prema radu i proučavanje istog naučna organizacija postići najveću produktivnost rada, pomažući učenicima da naprave svjesni izbor profesije.

Dakle, stavovi N.K. Krupskajina gledišta o politehnici moraju se uzeti u njihovom istorijskom razvoju iu vezi sa specifičnom situacijom. Imala je kreativan pristup svakom pitanju javnog obrazovanja i vjerovala je da će progresivni napredak socijalističke izgradnje uopće i iskustvo praktične primjene politehničkog obrazovanja obogatiti naše razumijevanje njegovih pojedinačnih problema.

N.K. Krupskaja o sovjetskom učitelju

Mnogo prije revolucije, u svojim radovima o školi N.K. Krupskaja je mnogo pažnje posvetila učitelju. U Ženevi je s nevoljnim osjećajem zavisti gledala u visoke, svijetle školske zgrade, u koje su se ujutro hrle živahne gomile djece. Činilo joj se da u ovoj školi dobro žive. Ali kada joj je dozvoljeno da poseti jednu od škola, videla je užasnu sliku vežbanja. Nastavnici nisu bili zainteresovani za razvoj djece. Disciplina se svodila na bezgraničnu poslušnost. Ličnost djeteta učitelji su ocjenjivali isključivo sa stanovišta dobrog ponašanja i poslušnosti. Tokom nastave potpuno se zanemarivala individualnost djeteta. A učitelji su bili sigurni da se sve radi po svim pravilima pedagoške umjetnosti.

U članku “Samoubojstva studenata i besplatne škole rada.” Nadežda Konstantinovna je pisala o nedostatku duhovne bliskosti između učenika i nastavnika. Uz rijetke izuzetke, učenik ne dijeli svoje najdublje misli i sumnje sa nastavnikom i ne traži njegovu podršku. U svojoj polemici sa Helen Kej N.K. Krupskaja je napisala: „Neophodno je da decu u školama vode strastveni ljudi koji vole i razumeju decu, koji poštuju njihovu ličnost, koji imaju potrebno znanje i pedagoški njuh.

Profesija nastavnika, naglasio je N.K. Krupskaja, jedna od najodgovornijih, najplemenitijih. Uloga i značaj ove profesije će se sve više povećavati. „Bez učitelja – ljudi iz pedagoške klupe, ljudi koji su direktno uključeni u podizanje ljudi socijalističkog sistema – pisaca, inženjera ljudskih duša, neće moći istinski da izgrade cijeli način života, cjelokupnu kulturu.” Ali za to, da bi učitelj mogao, ne riječima, već djelima, ispuniti istinski veliki zadatak koji se nalazi pred njim, on mora vrijedno raditi, prije svega, na sebi.

Kakav bi trebao biti učitelj? Kako se on čini Nadeždi Konstantinovnoj? Učitelj mora poznavati svoj predmet, nauku koju predaje, njenu metodologiju, njeno trenutno stanje, glavne faze njegovog razvoja, njegovu povezanost sa drugim naukama, razumjeti svoj udio u socijalističkoj izgradnji, njegovu povezanost sa životom i praksom.

Mora savladati nastavne metode i tehnike koje će učenike opremiti ne samo znanjem, već i sposobnošću razmišljanja. Nastavnik mora poznavati starosne karakteristike djece, obim i dubinu životnog iskustva modernih školaraca. Iz ovog ugla treba osmisliti nastavnu metodologiju. Ali učitelj koji je sposoban da održi čak i uzornu lekciju još nije pravi majstor ako ne zna kako da pobudi interesovanje deteta za svoj predmet. Mora biti sposoban da utiče na emocionalnu stranu, da deci daje žive slike i da bude u stanju da ispriča dobru priču.

N.K. Krupskaja je pridavala veliku važnost politehničkom usavršavanju nastavnika i, prije svega, širenju njegovih politehničkih horizonata. Ovakvo gledište pretpostavlja određenu količinu znanja u oblasti tehnologije, razumijevanje njene uloge savremeni svet, uloge za ovladavanje silama prirode i njen značaj u životu društva. Nastavnik koji je prošao takvu obuku moći će kod učenika probuditi interesovanje za tehnologiju i bliže povezati nastavu sa socijalističkom izgradnjom. Nastavnik u politehničkoj školi također treba da stekne određene proizvodne vještine, neko vrijeme radi za mašinom i udahne industrijsku atmosferu. To će omogućiti bolju organizaciju proizvodnog rada školaraca: svrsishodnije organizirati rad starijih učenika u preduzećima i organizirati školske radionice na način da rad u njima bude planskog karaktera i da ne prelazi u gužvu. oko mašina, u proizvodnju nepotrebnih predmeta.

Nastavniku je potrebno znanje karakteristične karakteristike vaš okrug i region.

N.K. Krupskaja je zahtijevala da nastavnici, bez obzira koji predmet predaju, ni na minut ne zaborave na svoj glavni cilj - obrazovanje ljudi za novo društvo. Zato je veoma važno da nastavnik voli svoj predmet, da može da zaokupi i zainteresuje decu za njega, da organski poveže znanje sa najvažnijim zadacima ekonomska konstrukcija, naučite da vidite život i razumete kako da organizujete ovaj život.

Školi je potreban nastavnik-vaspitač koji ume da bude pažljiv prema iskustvima dece, da poštuje njihovu ličnost i aktivnosti i formira njihova uverenja. Učitelj-vaspitač mora stvoriti takvu atmosferu u školi da uguši sebične nagone djece i doprinese razvoju društvenih aktivista od njih. Neophodno je odgajati djecu da budu aktivni, voljni, disciplinovani ljudi koji su sposobni da se pošteno odnose prema svojim obavezama i dužnostima. Učitelj mora biti u stanju da prepozna sve njegove sposobnosti u svakom djetetu i pomogne mu da se razvija.

Snaga vaspitnog uticaja nastavnika je u njegovom pedagoškom taktu, u njegovom promišljenom i humanom odnosu prema postupcima svojih učenika. Povjerenje nastavnika u školarce jača njihovo samopoštovanje, vjeru u svoje snage i doprinosi razvoju njihovih najboljih kvaliteta. N.K. Krupskaja je cijenila sposobnost nastavnika da stvori i ojača dječiji tim.

U vaspitanju mladih naraštaja visokim moralnim principima od velikog su značaja ličnost samog učitelja, njegov moralni karakter i lični primer. Učitelj za djecu izvor je brojnih dubokih iskustava.

Od nastavnika, prema N.K. Krupskaja, ono što se ne traži nije beskrajno moraliziranje i maksime, ne priče o čestitim dječacima i djevojčicama, o „uzornim“ pionirima, već sposobnost da se pomogne djeci da uspostave prijateljski rad i igru, pažnja na dječje stavove i iskustva, poštovanje njihovog mišljenja i pogledi i svakodnevni dobar primjer . Važno je ne pokroviteljstvovati ih nepotrebno i istovremeno im ne prepuštati. Nastavnik treba da zna i može mnogo da uradi da bi opravdao ovu titulu. Da biste to učinili, morate ići u korak sa životom i voljeti djecu.

N.K. Krupskaja kao istoričar pedagogije

N.K. Krupskaja je kritički pristupila proučavanju klasičnog pedagoškog naslijeđa prošlosti. U svojoj knjizi „Narodno obrazovanje i demokratija“ prva je u pedagoškoj literaturi istakla istoriju ideja o radnom obrazovanju. Od velikog su interesa pojedina poglavlja ovog djela posvećena Rousseauu, Pestalozziju i Ovenu.

Nadežda Konstantinovna je visoko cijenila pedagoško nasljeđe ruske klasične pedagogije. Pozvala je sovjetske nastavnike da svoje znanje obogate proučavanjem djela K.D. Ushinsky i L.N. Tolstoj. U vrijeme kada je izvanredno pedagoško nasljeđe velikog ruskog učitelja K.D. Ushinski nije pronašao odgovarajuću ocjenu, istakla je da će „... upoznavanje s njegovim radovima, tako jednostavna, jasna, njihova analiza dati učitelju priliku da se snađe u onome što trebamo uzeti od Ushinskog, dat će priliku da svjesno se odnose na različite trendove u savremenoj pedagogiji"

N.K. visoko cijenjen Krupskaja i nastavničke vještine L.N. Tolstoj. “...Za svakog učitelja, ma kojih stavova se pridržavao”, napisala je, “Tolstojevi pedagoški članci su nepresušna riznica misli i duhovnog zadovoljstva.” Kritičkim sagledavanjem pedagoških misli Ušinskog i Tolstoja, u njima možemo pronaći mnogo vrijednosti, rekla je ona, za izgradnju sovjetske škole.

Nadežda Konstantinovna je bila duboko kritična prema radovima Montessori i Froebel. Napisala je da su vrtići Froebel i Montessori prožeti duhom buržoaskog morala i doprinose obrazovanju samo pristalica kapitalističkog sistema.

Nadežda Konstantinovna je bila jedna od prvih sovjetskih učiteljica koja je otkrila reakcionarnu suštinu njemačke pedagogije. Još u svom klasičnom djelu iz 1915. godine, pod naslovom „Narodno obrazovanje i demokratija“, Nadežda Konstantinovna je ustanovila da poznati njemački pedagog Kerschensteiner, koji je smatran „progresivnim“, „... ne inspiriše“ bavarsku vladu – „... strahuje , on je daleko od svake demokratije. Klanja se buržoaskoj državi, brine se prije svega o njenim interesima i s njom usklađuje svoje pedagoško djelovanje.” U drugom svom članku, objavljenom 1917. („Put do talenta“), ona je naglasila da u modernoj Nemačkoj „...dolaze Kerschensteineri, Försterovi i Natorpi, preuzimaju djetetovu dušu i čvrsto usađuju u njega divljenje prema postojeća njemačka država...”. „Nemačka škola“, pisala je dalje Nadežda Konstantinovna, „je osnova za propagandu ekstremnog šovinizma i mizantropije. Sav dječiji kreativni rad usmjeren je na vojsku.”

Nadežda Konstantinovna, suprotstavljajući ciljeve napredne buržoaske pedagogije prošlosti sa ciljevima pedagogije imperijalističke Nemačke, ističe da Osnovna škola u Njemačkoj je dijametralno suprotno najbolje ideje U prošlosti, njegovi ciljevi su potpuno drugačiji: „odgajanje vojnika bez razmišljanja“. „Učenik je samo sredstvo za postizanje državnih ciljeva; zarad tih ciljeva u njemu se odgajaju određeni stavovi.

N.K. Krupskaja je tačno predvidela dalji razvoj reakcije na polju pedagogije u Nemačkoj – još veće nepoštovanje prava deteta i ljudskih bića, još veću transformaciju škole u instrument reakcije.

Kritički gledajući savremenu američku školu, N.K. Krupskaja je suprotstavila reakcionarne pedagoške „teorije“ američkog imperijalizma sa progresivnim stavovima američkog buržoasko-demokratskog učitelja iz sredine 19. veka, Horacija Mana, koji se borio za javnu školu, uobičajenu za crnce i belce.

Tako je, uzimajući u obzir određene istorijske primjere, Nadežda Konstantinovna pozvala da se proučavanje povijesti pedagogije zasniva na metodi specifične istorijske analize, a ne na unaprijed smišljenim shemama u koje su određene stvari ugurane. istorijske činjenice i događaje. N.K. Ove izuzetne misli, koje su od velike važnosti za dalji razvoj istorije pedagogije kao nauke, Krupskaja naziva samo površnim materijalom. Međutim, potrebno je malo dokaza o vrijednosti ovih „odbjeglih materijala“.

Izjave N.K. Krupskaja o raznim problemima povijesti pedagogije i dalje se proučavaju i od velike su važnosti u naše vrijeme.

Zaključak

Proučavajući pedagoško nasljeđe Nadežde Konstantinovne Krupske, vidimo da ono ima poseban karakter, predstavljajući, takoreći, kroniku jednog od velikih djela. socijalistička revolucija 1917 - izgradnja nove sovjetske škole. Štaviše, hroniku je napisao učesnik koji je bio aktivno uključen u istorijsku borbu za novu sovjetsku radnu školu koja se odvijala pred njegovim očima. Ova pitanja je rješavala ne u apstraktnim sferama, ne izolovano od prakse, već direktno, učestvujući u izgradnji sovjetske škole. Upravo je u tome veliki značaj N.K. Krupskaya.

Spisak korišćene literature:

1. “Istorija pedagogije” priredio N.A. Konstantinova,

E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva

Izdavačka kuća Akademije pedagoških nauka, Moskva, 1965.

2. S.A. Litvinov “N.K. Krupskaja - život, aktivnosti,

pedagoške ideje"

Izdavačka kuća "Radijanska škola", Kijev, 1970.

3. „O Nadeždi Krupskoj. Memoari, eseji, članci

savremenici”, sastavio T.N. Kuznjecova, E.P. Podvigina

Izdavačka kuća političke literature, Moskva, 1988.

4. S.A. Rubanov „Naslednica - stranice iz života N.K. Krupskaja"

Lenizdat, 1990

5. N.K. Krupskaja „O komunističkom obrazovanju učenika“,

Izdavačka kuća "Prosveščenie", Moskva 1978.

6. N.K. Krupskaja "O obrazovanju u porodici",

Izdavačka kuća Akademije pedagoških nauka, Moskva, 1962.

7. N.K. Krupskaja "O učiteljici"

Izdavačka kuća Akademije pedagoških nauka, Moskva, 1960.

8. N.K. Krupskaja "O komunističkom obrazovanju"

Izdavačka kuća Centralnog komiteta Komsomola "Mlada garda", 1956.

9. N.K. Krupskaja „O politehničkom obrazovanju, radnom obrazovanju i obuci“,

Izdavačka kuća "Prosveščenie", Moskva 1982.

10. N.K. Krupskaja „O savetniku i njegovom radu sa pionirima“

Izdavačka kuća Centralnog komiteta Komsomola "Mlada garda", 1961.

11. „Pedagoški pogledi i aktivnosti N.K. Krupskaja",

Izdavačka kuća "Prosveščenie", Moskva, 1969.

Biografija
Nadya Krupskaya odrasla je u siromašnoj porodici. Njen otac, koji je smatran „nepouzdanim“, svojevremeno se zbližio s populistima, pa je porodica za njega primala malu penziju. Skromna i tiha djevojka, nakon što je završila kurseve Bestuzhev, počela je raditi u večernjoj školi. Njemački sam naučio napamet posebno za proučavanje marksizma. Njena strast prema marksizmu brzo je dobila karakteristike fanatizma.
Upoznala je Vladimira Uljanova zahvaljujući svojoj prijateljici Apolinariji Jakubovoj, koja je dovela Nađu na marksistički skup, organizovan pod verodostojnim izgovorom palačinki.
„Pre njegovog venčanja u julu 1898. u Šušenskom sa Nadeždom Krupskom, poznato je samo jedno primetno „udvaranje“ Vladimira Uljanova“, kaže istoričar Dmitrij Volkogonov. „Ozbiljno ga je privukla Krupskajina prijateljica, Apolinarija Jakubova, takođe socijalistkinja i učiteljica.
Uljanov, koji više nije bio veoma mlad (tada je imao više od dvadeset i šest godina), udvarao se Jakubovoj, ali je naišao na ljubazno, ali odlučno odbijanje. Sudeći po nizu indirektnih znakova, neuspješno sklapanje provoda nije postalo primjetna drama za budućeg vođu ruskih jakobinaca..."
Vladimir Iljič je odmah impresionirao Nadeždu svojim liderskim sposobnostima. Djevojka je pokušala zainteresirati budućeg vođu - prvo, marksističkim razgovorima, koje je Ulyanov obožavao, i drugo, kuhanjem svoje majke. Elizaveta Vasiljevna, videvši ga kod kuće, bila je srećna. Svoju kćer je smatrala neprivlačnom i nije joj predviđala sreću u privatnom životu. Može se zamisliti koliko se obradovala svojoj Nadenki kada je u svojoj kući ugledala prijatnu osobu. mladi čovjek iz dobre porodice!
S druge strane, pošto je postala Uljanovova nevjesta, Nadja nije izazvala mnogo oduševljenja u njegovoj porodici: otkrili su da ima vrlo „izgled haringe“. Ova izjava je prije svega značila da su Krupskajine oči izbuljene, poput ribe - jedan od znakova kasnije otkrivene Gravesove bolesti, zbog koje, pretpostavlja se, Nadežda Konstantinovna nije mogla imati djece. Sam Vladimir Uljanov ponašao se sa humorom prema Nadjušinoj "haringi", dajući mladenki odgovarajuće nadimke za zabavu: Riba i Lamprey.
Već u zatvoru pozvao je Nadenku da mu postane žena. „Pa, ​​žena je žena“, odgovorila je.
Pošto je tri godine bila prognana u Ufu zbog svojih revolucionarnih aktivnosti, Nadja je odlučila da će odslužiti izgnanstvo sa Uljanovom biti zabavnije. Stoga je zatražila da je pošalju u Šušenskoe, okrug Minusinsk, gdje se mladoženja već nalazio, i, nakon što je dobila dozvolu od policijskih službenika, ona i njena majka su slijedile svog izabranika.
Prvo što je buduća svekrva rekla Lenjinu kada su se upoznali bilo je: "Kako si bio oduševljen!" U Šušenskom je Iljič dobro jeo i vodio zdrav način života: redovno je lovio, jeo svoju omiljenu pavlaku i druge seljačke delicije. Budući vođa živio je u kolibi seljaka Zyryanova, ali nakon dolaska njegove nevjeste počeo je tražiti drugo mjesto za život - sa sobom za svoju svekrvu.
Stigavši ​​u Šušenskoe, Elizaveta Vasiljevna je insistirala da se brak zaključi bez odlaganja i „u punom pravoslavnom obliku“. Uljanov, koji je već imao dvadeset osam godina, i Krupskaja, godinu dana starija od njega, poslušali su. Počela je duga birokracija za dobijanje dozvole za brak: bez toga Nadya i njena majka ne bi mogle da žive sa Iljičem. Ali dozvola za vjenčanje nije davana bez boravišne dozvole, što je, pak, bilo nemoguće bez braka... Lenjin je slao žalbe u Minusinsk i Krasnojarsk na samovolju vlasti, i konačno, do ljeta 1898., Krupskaja je bila dozvoljeno da postane njegova žena. Vjenčanje je održano u crkvi Petra i Pavla, mlada je nosila bijelu bluzu i crnu suknju, a mladoženja obično, vrlo otrcano smeđe odijelo. Lenjin je svoje sledeće odelo napravio tek u Evropi...
Mnogi prognanici iz okolnih sela zabavljali su se na svadbi, a pjevali su tako glasno da su vlasnici kolibe ušli da ih zamole da se smire...
„Bili smo mladenci“, prisećala se Nadežda Konstantinovna o životu u Šušenskom, „i to je ulepšalo izgnanstvo. To što o tome ne pišem u svojim memoarima uopšte ne znači da u našim životima nije bilo poezije ili mlade strasti...”
Ispostavilo se da je Iljič brižan muž. Već prvih dana nakon vjenčanja zaposlio je petnaestogodišnju djevojčicu-pomoćnicu za Nađu: Krupskaja nikada nije naučila kako da upravlja ruskom peći i ruci. A kulinarske vještine mlade supruge čak su oduzele apetit bliskim ljudima. Kada je Elizaveta Vasiljevna umrla 1915. godine, par je morao da jede u jeftinim menzama do povratka u Rusiju. Nadežda Konstantinovna je priznala: nakon smrti njene majke, „naš porodični život je postao još više nalik studentskom“.
„Par nikada ni sa kim nije podelio svoj bol: bezdetnost Nadežde Konstantinovne, koja je bolovala od Grejvsove bolesti i, kako piše sam Vladimir Iljič, ne samo to. U pismu njegovoj majci ljubavni sin izvještava: „Nađa mora da leži: doktor je ustanovio (kao što je napisala prije nedelju dana) da njena bolest (ženska) zahtijeva uporno liječenje, da treba da leži 2-6 sedmica. Poslao sam joj još novca (od Vodovozova sam dobio 100 rubalja), jer će lečenje zahtevati znatne troškove...” (D. Volkogonov).
Neki iz Lenjinove pratnje su nagovestili da Vladimira Iljiča često zlostavlja njegova žena. G. I. Petrovsky, jedan od njegovih saradnika, prisjetio se: „Morao sam primijetiti kako se Nadežda Konstantinovna, tokom rasprave o raznim pitanjima, nije slagala s mišljenjem Vladimira Iljiča. Bilo je vrlo zanimljivo. Vladimiru Iljiču je bilo vrlo teško prigovoriti, jer je za njega sve bilo promišljeno i logično. Ali Nadežda Konstantinovna je primetila „greške“ u njegovom govoru, preterano oduševljenje nečim... Kada je Nadežda Konstantinovna dala svoje komentare, Vladimir Iljič se nasmejao i počešao se po potiljku. Cijela njegova pojava govorila je da to ponekad i on dobije.”
Postoji i priča da ga je jednog dana Krupskaja, koja je znala za ljubav svog muža prema Inessi Armand, pozvala da raskine kako bi on sam mogao srediti svoju ličnu sreću. Ali Vladimir Iljič je odlučio da ostane sa svojom ženom. Pričalo se da je Iličev prijatelj, prognani Kurnatovski, potajno zaljubljen u Nadeždu Konstantinovnu. Vrlo često je odlazio kod Uljanovih, navodno da priča o marksizmu... Bilo kako bilo, revolucionari, koji su povezivali svoje sudbine, živeli su dug život zajedno i bili nerazdvojni do smrti Vladimira Iljiča. Lenjin je pokazao pogoršanje zdravlja i izražene znakove bolesti u rano proleće 1922. Svi simptomi su ukazivali na običan mentalni umor: jake glavobolje, oslabljeno pamćenje, nesanica, razdražljivost, povećana osjetljivost na buku. Međutim, ljekari se nisu složili oko dijagnoze. Njemački profesor Klemperer smatrao je glavnim uzrokom glavobolje trovanje tijela olovnim mecima, koji nakon ranjavanja 1918. nisu izvađeni iz tijela vođe. U aprilu 1922. podvrgnut je operaciji u lokalnoj anesteziji i konačno je izvađen jedan od metaka u vratu. Ali Iljičevo zdravlje se nije poboljšalo. Profesor Darshkevich, koji je dijagnosticirao preopterećenje, propisao mu je odmor. Ali loša osećanja nisu napustila Lenjina, i on je dao strašno obećanje od Staljina: da će mu dati kalijum cijanid u slučaju da iznenada doživi moždani udar. Vladimir Iljič se više od svega plašio paralize, koja ga je osudila na potpunu, ponižavajuću bespomoćnost.
To proleće je proveo u Gorkom. U noći 25. maja, kao i obično, nisam mogao dugo da zaspim. A onda je, srećom, pod prozorima zapjevao slavuj. Lenjin je izašao u baštu, pokupio kamenčiće i počeo da ih baca na slavuja, i odjednom primetio da mu je desna ruka teško slušati...
Ujutro mu je već bilo jako loše. Stradali su govor i pamćenje: Iljič ponekad nije razumeo šta mu se govori i nije mogao da nađe reči da izrazi svoje misli.
Iljič je 30. maja pozvao Staljina u Gorki i podsetio ga na ovo obećanje. Naizgled je pristao, a na putu do auta sve je ispričao vođovoj sestri Mariji Iljinični. Zajedno su nagovorili Lenjina da sačeka da izvrši samoubistvo, uvjeravajući ga da ljekari nisu izgubili nadu u njegov potpuni oporavak. On je vjerovao.
„Videćemo kakva ste mu žena“, više puta je nagovestio Josif Visarionovič Krupskoj. I jednog dana Nadežda Konstantinovna, izuzetno suzdržana žena, izgubila je živce: postala je histerična i zaplakala. Ovo je, prema jednoj verziji, navodno dokrajčilo jedva živog Iljiča.
U prvih deset dana marta naredne godine Iljič je već zauvek izgubio govor, iako je do kraja svojih dana razumeo sve što mu se dešava. Iz beleški dežurnog doktora: „Devetog marta je pogledao Krupsku i rekao joj: „Moramo da pozovemo moju ženu...“
Ovih dana, Nadežda Konstantinovna je, očigledno, ipak pokušala da zaustavi patnju svog muža. Iz Staljinove tajne beleške od 17. marta, članovi Politbiroa znaju da je ona „arhikonspirativno“ tražila da Lenjinu da otrov, rekavši da je to sama pokušala da uradi, ali nije imala dovoljno snage. Staljin je ponovo obećao da će „pokazati humanizam“ i opet nije održao svoju reč... Međutim, dani Vladimira Iljiča su već bili odbrojani.
Nadežda Konstantinovna je nadživjela svog muža za petnaest godina, puna svađa i intriga. Kada je umro vođa svjetskog proletarijata, Staljin je ušao u žestoku borbu sa svojom udovicom, ne namjeravajući ni sa kim dijeliti vlast. Nadežda Konstantinovna molila je da sahrani njenog muža, ali umesto toga njegovo telo je pretvoreno u mumiju...
„U leto 1930, pre 16. partijskog kongresa, u Moskvi su održane okružne partijske konferencije“, piše istoričar Roj Medvedev u svojoj knjizi „Opkolili su Staljina“. – Na Baumanovoj konferenciji, udovica V. I. Lenjina, N. K. Krupskaja, govorila je i kritikovala metode staljinističke kolektivizacije, rekavši da ta kolektivizacija nema nikakve veze sa Lenjinovim kooperativnim planom. Krupskaja je optužila Centralni komitet partije za nepoznavanje raspoloženja seljaštva i odbijanje da se konsultuje sa narodom. „Nema potrebe kriviti lokalne vlasti“, rekla je Nadežda Konstantinovna, „za greške koje je napravio sam Centralni komitet.
Kada je Krupskaja još držala svoj govor, čelnici okružnog komiteta obavijestili su o tome Kaganoviča i on je odmah otišao na konferenciju. Nakon što se popela na podijum nakon Krupske, Kaganovič je podvrgla svoj govor gruboj kritici. Odbacujući njene kritike o meritumu, on je takođe naveo da ona, kao članica CK, nije imala pravo da iznosi svoje kritičke komentare na govornicu Okružne partijske konferencije. „Neka N.K. Krupskaja ne misli“, rekao je Kaganovič, „da ako je bila Lenjinova žena, onda ima monopol na lenjinizam“.
Godine 1938, spisateljica Marieta Šaginjan obratila se Krupskoj da recenzira i podrži njen roman o Lenjinu, Ulaznica u istoriju. Nadežda Konstantinovna joj je odgovorila detaljnim pismom, što je izazvalo Staljinovo strašno ogorčenje. Izbio je skandal i postao predmet rasprave Centralnog komiteta partije.
„Osuditi ponašanje Krupske, koja, pošto je primila rukopis Shaginyanovog romana, ne samo da nije spriječila rođenje romana, već je, naprotiv, ohrabrila Shaginyana na svaki mogući način, dala pozitivne kritike o rukopisu i savjetovala Shaginyan o različitim aspektima života Uljanovih i stoga je snosio punu odgovornost za ovu knjigu. Smatrajte ponašanje Krupske utoliko neprihvatljivijim i netaktičnijim, jer je drugarica Krupskaja sve ovo radila bez znanja i pristanka Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, pretvarajući time opštepartijsko pitanje sastavljanja dela o Lenjinu u privatnu i porodične stvari i ponašajući se kao monopolista i tumač javnog i ličnog života i rada Lenjina i njegove porodice, na šta Centralni komitet nikada nikome nije dao pravo..."
Njena smrt je bila misteriozna. Došlo je uoči XVIII partijskog kongresa, na kojem će govoriti Nadežda Konstantinovna. U popodnevnim satima 24. februara 1939. prijatelji su je posetili u Arhangelskom kako bi proslavili bliži sedamdeseti rođendan njene domaćice. Sto je bio postavljen, Nadežda Konstantinovna je delovala veoma živahno... Uveče joj je iznenada pozlilo. Pozvali su doktora, ali je on iz nekog razloga stigao nakon više od tri sata. Odmah je postavljena dijagnoza: "akutni apendicitis-peritonitis-tromboza". Iz nekog razloga neophodna hitna operacija nije obavljena. Tri dana kasnije, Krupskaja je umrla u strašnim mukama u dobi od sedamdeset godina.

KRUPSKAYA (Ulyanova) Nadežda Konstantinovna, učesnica revolucionarnog pokreta, sovjetski državnik i partijski vođa, jedan od osnivača sovjetskog sistema javnog obrazovanja, doktor pedagoških nauka (1936), počasni član Akademije nauka SSSR (1931). Član Komunističke partije od 1898.
Rođen u porodici demokratski nastrojenog oficira. Kao učenica Viših ženskih kurseva u Sankt Peterburgu, od 1890. bila je članica marksističkih studentskih krugova. 1891-96 predavala je u večernjoj i nedeljnoj školi iza Nevske zastave, vodila revolucionarnu propagandu među radnicima. Godine 1894. susrela se sa V. I. Lenjinom.
Godine 1895. učestvovala je u organizaciji i radu Petrogradskog „Saveza borbe za oslobođenje radničke klase“. U avgustu 1896. uhapšena je. Godine 1898. osuđena je na progonstvo na 3 godine u Ufsku guberniju, koju je, na njen zahtev, zamenilo selo. Šušenskoe, provincija Jenisej, gde je Lenjin služio izgnanstvo; ovdje je Krupskaja postala njegova žena.
Godine 1900. završila je svoj period izgnanstva u Ufi; Predavala je nastavu u radničkom krugu i obučavala buduće dopisnike Iskre. Nakon oslobođenja dolazi (1901.) kod Lenjina u Minhen; radio kao sekretar redakcije lista Iskra, od decembra 1904. - u listu Vpered, od maja 1905. sekretar Spoljnog biroa CK RSDRP. U novembru 1905. vratila se u Rusiju sa Lenjinom; prvo u Sankt Peterburgu, a od kraja 1906. u Kuokkali (Finska) radila je kao sekretar Centralnog komiteta partije.
Krajem 1907. Lenjin i Krupskaja su ponovo emigrirali; u Ženevi, Krupskaja je bila sekretarica lista "Proletary", zatim novina "Social Democrat".
Godine 1911. postao je učitelj partijske škole u Longjumeauu. Od 1912. u Krakovu, pomagala je Lenjinu u održavanju veza s Pravdom i boljševičkom frakcijom 4. Državna Duma. Krajem 1913. - početkom 1914. godine učestvovala je u organizaciji izdavanja legalnog boljševičkog časopisa "Rabotnica".
Delegat 2.-4. kongresa RSDLP, učesnik partijskih konferencija [uklj. 6. (Prag)] i odgovornih partijskih sastanaka (uključujući Konferenciju 22 boljševika) održanih do 1917.
Sa Lenjinom se 3 (16.) aprila 1917. vratila u Rusiju. Delegat 7. aprilske konferencije i 6. kongresa RSDLP(b). Učestvovao u stvaranju socijalističkih omladinskih saveza. Aktivno je učestvovala u Oktobarskoj revoluciji 1917; Lenjin je preko Krupske prenosio rukovodna pisma Centralnom komitetu i Petrogradskom partijskom komitetu, Vojno-revolucionarnom komitetu; kao član Viborškog okružnog komiteta RSDLP (b), radila je u njemu u danima oktobarskog oružanog ustanka.
Prema M. N. Pokrovskom, prije Oktobarske revolucije 1917., Krupskaja je, kao Lenjinov najbliži saradnik, „... radila isto što sada rade pravi dobri „poslanici“,“ ona je Lenjina oslobodila svih tekućih poslova, štedeći mu vrijeme za takve velike stvari poput "Šta da radim?" (Memoari N.K. Krupskaya, 1966, str. 16).
Nakon uspostavljanja sovjetske vlasti, Krupskaja je bila član odbora Narodnog komesarijata obrazovanja RSFSR; zajedno sa A.V. Lunačarskim i M.N. Pokrovskim pripremila je prve dekrete o narodnom obrazovanju, jedan od organizatora političkog i obrazovnog rada. Godine 1918. izabrana je za redovnog člana Socijalističke akademije društvenih nauka.
Godine 1919. na brodu "Crvena zvezda" učestvovala je u propagandnom pohodu kroz Povolžje koje je upravo oslobođeno od belogardejaca. Od novembra 1920. predsednik Glavpolitprosveta pri Narodnom komesarijatu za prosvetu. Od 1921. predsjednik naučno-metodološke sekcije Državnog prosvjetnog vijeća (GUS) Narodnog komesarijata za prosvjetu. Predavala je na Akademiji komunističkog obrazovanja. Bila je organizator niza dobrovoljnih društava: „Dole nepismenost“, „Prijatelj dece“, predsednik Društva marksističkih učitelja. Od 1929. zamjenik narodnog komesara prosvjete RSFSR.
Dala je veliki doprinos razvoju najvažnijih problema marksističke pedagogije – utvrđivanju ciljeva i zadataka komunističkog obrazovanja; povezanost škole i prakse socijalističke izgradnje; radno i politehničko obrazovanje; utvrđivanje sadržaja obrazovanja; pitanja starosne pedagogije; osnove organizacione forme dječji komunistički pokret, odgoj kolektivizma itd.
Krupskaja je pridavala veliki značaj borbi protiv beskućništva i zanemarivanja djece, radu sirotišta i predškolskom obrazovanju. Uređivala je časopise „Narodno obrazovanje“, „Narodni učitelj“, „Na putevima do nova škola“, “O našoj djeci”, “Pomoć samoobrazovanju”, “Crveni bibliotekar”, “Škola za odrasle”, “Komunističko obrazovanje”, “Izba-čitaonica” itd.
Delegat na 7.-17. partijskim kongresima. Od 1924. član Centralne kontrolne komisije, od 1927. član Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika. Član Sveruskog centralnog izvršnog odbora i Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a svih saziva, zamjenik i član Predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a 1. saziva. Učesnik svih kongresa Komsomola (osim 3.). Aktivna ličnost međunarodnog komunističkog pokreta, delegat 2., 4., 6., 7. kongresa Kominterne.
Krupskaja je istaknuti publicista i govornik. Govorila je na brojnim partijskim, komsomolskim, sindikalnim kongresima i konferencijama, sastancima radnika, seljaka i učitelja. Autor mnogih radova o Lenjinu i partiji, o pitanjima narodnog obrazovanja i komunističkog obrazovanja. Krupskajevi memoari o Lenjinu su najvredniji istorijski izvor koji pokriva život i rad Lenjina i mnogih važnih događaja u istoriji Komunističke partije.
Odlikovana je Ordenom Lenjina i Ordenom Crvene zastave rada. Sahranjena je na Crvenom trgu u blizini Kremljovog zida.

N.A. Konstantinov, E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva, “Istorija pedagogije” “Prosvjeta”, Moskva, 1982. OCR Detskiysad.Ru povratak na sadržaj knjige... Život i pedagoška aktivnost N.K. Krupske. Ogroman doprinos izgradnji sovjetske škole i razvoju sovjetske pedagoške teorije dala je Nadežda Konstantinovna Krupskaja (1869-1939) - supruga, prijateljica i saveznica V. I. Lenjina, istaknute ličnosti Komunističke partije, organizatora sovjetskog obrazovanja, najveći marksistički učitelj. Praktične aktivnosti i pedagoški radovi N.K. Krupske utjelovili su lenjinistički program obrazovanja nove osobe - aktivnog graditelja socijalizma i komunizma. N.K. Krupskaja je rođena u Sankt Peterburgu 1869. godine u revolucionarnoj demokratskoj porodici. Njen otac Konstantin Ignatijevič Krupski bio je čovek progresivnih pogleda. Služio je kao potporučnik u jedinicama carske vojske u Poljskoj, a tokom poljskog ustanka 1863. pomagao je pobunjenicima. Zbog svojih antivladinih stavova i postupaka smatran je nepouzdanim i otpušten je iz službe, prvo iz vojne, a potom i iz civilne. Interes N. K. Krupske za podučavanje javio se u njenoj porodici, pod uticajem članova Narodne Volje koji su se okupljali kod njenog oca i vršili „izlazak u narod“. Napredni profesori u gimnaziji dodatno su doprinijeli razvoju ovog interesovanja. U gimnaziji je shvatila da je učiteljstvo njen poziv i da će kao učiteljica biti korisna svom narodu. Međutim, nakon završene srednje škole, Krupskaya, kao kćerka politički nepouzdane osobe, nije mogla dobiti posao učiteljice. Godine 1889. N.K. Krupskaja je ušla na istorijsko-filološki odjel Visokih ženskih tečajeva (Bestuževski) u Sankt Peterburgu. Istovremeno se zbližila s krugom revolucionarno nastrojenih studenata. U ovom marksističkom krugu prvi put je čula za aktivnosti Internacionale i upoznala se sa radovima K. Marxa i F. Engelsa koji su se pojavili u Rusiji. Marksizam postaje zvijezda vodilja u životu N.K. Krupske: „Marksizam mi je dao najveću sreću koju je čovjek mogao poželjeti: znanje kuda ići, mirno povjerenje u konačni ishod stvari s kojom sam povezao svoj život. Put nije uvijek bio lak, ali nikada nije bilo sumnje da je bio pravi.” Kako bi se u potpunosti posvetila proučavanju marksizma i revolucionarnog rada, N.K. Krupskaya je napustila kurs i počela se baviti revolucionarnom propagandom među radnicima glavnog grada. U jesen 1891. godine postala je učiteljica u večernjoj i nedjeljnoj školi u selu. Smolenskog na traktu Shlisselburg (na periferiji Sankt Peterburga), gdje je bila aktivna u političkom i pedagoškom djelovanju među radnicima do 1896. godine, kada je uhapšena. U jesen 1893. V.I.Lenjin je stigao u Sankt Peterburg. U februaru 1894, na sastanku marksista u Sankt Peterburgu, Nadežda Konstantinovna se sastala sa Vladimirom Iljičem Lenjinom. „Upoznali smo Iljiča kao već uspostavljene revolucionarne marksiste i to je ostavilo traga na naš zajednički život i rad“, prisjetila se N.K. Krupskaya. U jesen 1894. Krupskaja je organizovala krug radnika - učenika, sa kojima je Vladimir Iljič držao nastavu. Drugi krugovi u kojima je V.I. Lenjin promovirao marksizam uključivali su i neke od Krupskajinih učenika. Marksistički krugovi u Sankt Peterburgu su se 1895. ujedinili u jedinstvenu političku organizaciju, Savez borbe za oslobođenje radničke klase, u čijem radu je aktivno učestvovala N.K. Krupskaja. U decembru 1895. godine, V. I. Lenjin i drugi vođe „Saveza borbe“ su uhapšeni i zatvoreni, a godinu dana kasnije uhapšena je Nadežda Konstantinovna. Krajem 1897. N.K. Krupskaja je jedva dobila dozvolu da služi progonstvo u selu Šušenskoe, gde je već bio prognan Vladimir Iljič Lenjin. Tokom godina izgnanstva, N.K. Krupskaja je bila najbliži pomoćnik V.I. Lenjina u njegovoj ogromnoj teorijskoj aktivnosti. Godine 1899. N.K. Krupskaja je napisala svoju prvu knjigu „Radnica“, u kojoj je sa izuzetnom jasnoćom razotkrila užasne uslove života radnica u Rusiji i, iz marksističke perspektive, istakla pitanja vaspitanja proleterske dece. Ovo je bila prva marksistička knjiga o položaju radnica u Rusiji. Nakon završetka izgnanstva, N.K. Krupskaya je otišla u inostranstvo, gdje je Vladimir Iljič već tada živio, i aktivno je učestvovala u stvaranju Komunističke partije i pripremi buduće revolucije. Vrativši se u Rusiju sa V. I. Lenjinom 1905. godine, Nadežda Konstantinovna je, u ime Centralnog komiteta boljševičke partije, obavila ogroman partijski rad, koji je potom nastavila u inostranstvu, gde je ponovo emigrirala sa V. I. Lenjinom 1907. godine. Istovremeno, N.K. Krupskaja je radila na rješavanju pedagoških problema, temeljito proučavala veliku stranu i rusku pedagošku literaturu, posjećivala škole i dobila opširne informacije o stanju javnog obrazovanja u Rusiji. Govoreći u štampi o pitanjima obrazovanja i vaspitanja, Nadežda Konstantinovna je otkrila razredno-razrednu suštinu škole carske Rusije, buržoasko-zemljoposedničku ideološku orijentaciju obrazovanja u njoj i zacrtala put za razvoj nove škole, škole. koje treba stvoriti nakon pobjede proleterske revolucije. Iz tog vremena datira niz članaka N. K. Krupskeje, objavljenih u časopisu „Besplatno obrazovanje“, objavljenom u Rusiji: „Da li dečake treba učiti „ženskom poslu“?“, „O pitanju besplatne škole“, „ Samoubistva među studentima i besplatna škola rada." Revolucionarni pokret u Rusiji, predvođen boljševičkom partijom, širio se i jačao, a u zemlji se spremala revolucija. „Bilo je potrebno pripremiti se za trenutak“, pisala je N.K. Krupskaja, „kada bi vlast prešla u ruke radničke klase, bilo je potrebno pripremiti front obrazovanja. Ovaj posao je postao hitan: kada je izbio rat, trebalo je ozbiljno pristupiti poslu.” U tim uslovima, po savetu Lenjina, Nadežda Konstantinovna je odlučila da napiše opšte delo koje bi prikazalo razvoj demokratskih pedagoških ideja i otkrilo eksploatatorsku prirodu moderne buržoaske škole. Godine 1915. napisala je knjigu, objavljenu 1917. godine, pod naslovom “Narodno obrazovanje i demokratija”. Vladimir Iljič, šaljući rukopis ove knjige A. M. Gorkom, visoko je cenio njen značaj. Ovo je bila prva marksistička knjiga koja je dala historiju ideja radnog obrazovanja, iznijela učenja Marksa i Engelsa o politehničkom obrazovanju i pružila kritički prikaz stanja škole i pedagogije u kapitalističkim zemljama. I ovo i niz drugih djela N.K. Krupske, napisana prije Velike Oktobarske revolucije, bila su od velikog značaja za razvoj temelja nove, socijalističke pedagogije. Vrativši se sa V. I. Lenjinom u Rusiju nakon Februarske revolucije 1917. godine, N. K. Krupskaja je, prema partijskom uputstvu, aktivno učestvovala u organizovanju javnog obrazovanja - u okrugu Viborg u Petrogradu, i objavila niz članaka o pitanjima javnosti. obrazovanje u boljševičkoj štampi. U danima Velike Oktobarske revolucije, N.K. Krupskaya radila je u štabu revolucije - Smolny i u partijskom komitetu Viborg. Nakon pobjede sovjetske vlasti, Nadežda Konstantinovna je postala član odbora Narodnog komesarijata za obrazovanje, a od 1929. - zamjenik narodnog komesara obrazovanja RSFSR-a. Vodila je vannastavno odeljenje Narodnog komesarijata za prosvetu, a 1920. godine, kada je organizovan Glavni politički i prosvetni komitet (Glavpolitprosvet) - telo koje je upravljalo svim političkim i prosvetnim radom u zemlji, Nadežda Konstantinovna je postavljena na čelo ovaj komitet. Istovremeno (od 1921. godine) rukovodila je naučno-pedagoškom sekcijom Državnog akademskog vijeća (GUS), i neposredno učestvovala u izradi nastavnih planova, programa i niza važnih pedagoških dokumenata. Uloga Nadežde Konstantinovne u izgradnji sovjetske škole bila je značajna. Nadzirala je niz pedagoških časopisa, pisala članke i knjige o pedagoškim problemima, držala predavanja na Akademiji komunističkog obrazovanja, održavala bliske kontakte sa nastavnicima i studentima i vodila opsežnu prepisku sa prosvjetnim radnicima, komsomolcima i pionirima. N.K. Krupskaya nastavila je dubinski razvijati pedagošku teoriju. U svojim radovima naširoko je obrađivala najvažnije probleme komunističkog obrazovanja, politehničkog obrazovanja, didaktike i dosljedno se borila za implementaciju marksističko-lenjinističkog učenja o odgoju i obrazovanju. N.K. Krupskaya bila je član Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije (boljševika), zamjenik i član Predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a, počasni akademik i doktor pedagoških nauka. Ceo njen život bio je posvećen borbi za stvar partije, za sreću radnog naroda, za komunizam. N.K. Krupskaya o podizanju nove osobe. N.K. Krupskaja je u svojim člancima i govorima branila i propagirala program borbe za novu, socijalističku školu, koji je iznijela partija, objašnjavala u njima lenjinistička načela povezanosti škole sa politikom, jedinstva rada. škola, njen sekularizam i razvijena pitanja patriotskog i internacionalnog obrazovanja. Ona je jasno formulirala fundamentalnu razliku između socijalističke sovjetske škole i buržoaske. U članku „O pitanju ciljeva škole” (1923) napisala je: „Ciljevi buržoaske države dovode do potiskivanja ličnosti velike većine dece, do pomračenja njihove svesti, ovi ciljevi suprotno interesima mlađe generacije; Ciljevi koje radnička klasa postavlja školi dovode do procvata ličnosti svakog deteta, do širenja njegovih vidika, do produbljivanja njegove svesti, do obogaćivanja njegovih iskustava; ciljevi prate interese mlađe generacije. To je razlika između ciljeva buržoazije i ciljeva proletarijata.” N.K. Krupskaja je istakla da obrazovanje mlađe generacije igra veliku ulogu u izgradnji socijalizma. Prema njenim riječima, “neophodan preduslov za socijalizam je ličnost sposobna da ostvari socijalizam”. Nadežda Konstantinovna je naglasila da samo škola koja je usko povezana sa životom u okruženju, sa interesima deteta, otvarajući mu različite oblasti primene njegovih moći, stvara uslove za razvoj ljudske ličnosti. U sovjetskoj školi obrazovanje kolektivista mora biti kombinovano sa obrazovanjem sveobuhvatno razvijene, iznutra disciplinovane osobe, sposobne da duboko oseća, jasno razmišlja i da deluje na organizovan način. N.K. Krupskaya o obrazovanju komunističkog morala. Nadežda Konstantinovna je provela dosta vremena radeći na problemu komunističkog morala. Za sovjetsku školu i pedagogiju, rekla je ona, ključ je obrazovati sovjetsku djecu s komunističkim svjetonazorom, boljševičkim osjećajem svrhe i visokim moralnim kvalitetima. Da bi se ispravno riješilo pitanje kakvo treba da bude komunističko obrazovanje, prije svega, prema N.K. Krupskaya, treba biti svjestan kakva bi osoba trebao biti komunista, da treba da zna čemu da teži, kako da djeluje . Primarni fokus treba biti na usađivanju našoj djeci komunističkog morala, žarke ljubavi prema Otadžbini i sposobnosti borbe za trijumf komunizma. Dužni smo da učenika obrazujemo na način da nauči da shvati „u kom pravcu ide restrukturiranje čitavog društvenog sistema“. Krupskaja se u nizu svojih radova detaljno osvrnula na razvoj komunističkog odnosa prema javnoj imovini i radu. Od velikog interesa u tom pogledu je pismo Nadežde Konstantinovne pionirima „Moji“ i „Naši“ (1932). Posebnu pažnju posvetila je odgoju kolektivizma, smatrajući jednim od najvažnijih zadataka sovjetske škole da učenicima usađuje vještine kolektivističkog društvenog aktiviste. Škola, pionirska organizacija i Komsomol imaju zajedničke ciljeve usađivanja komunističkog morala mlađoj generaciji i razvijanja kolektivizma kod njih. Prije svega, potrebno je uspostaviti kolektivni rad za djecu, koji im daje mogućnost da se prepoznaju kao dio cjeline, dio tima. Potrebno je pomoći djetetu, objasnila je Krupskaja, da spozna svoje misli i osjećaje, da to znanje o sebi učini sredstvom upoznavanja drugih, sredstvom bližeg zbližavanja s timom, kako bi zajedno raslo s drugima i zajedno krenulo ka novi, sretan, zanimljiv i ispunjen život. Pod ovim uslovom, individualne osobine člana tima ne samo da se neće izbrisati, već će se, naprotiv, razvijati u interesu čitavog tima. Nadežda Konstantinovna daje savjete učitelju kako raditi u učionici kako bi se ujedinio tim kako bi se njegovale najbolje osobine sovjetske osobe. Krupskaja je uvijek isticala da je u sovjetskoj zemlji potrebno moći obrazovati pravog internacionalistu koji voli svoj narod i radne ljude svih zemalja svijeta. Snažno je podržala inicijativu djece različitih nacionalnosti i pomogla im da se međusobno sprijatelje. Preporučila je da škole i pionirske organizacije uspostave veze sa proleterskom djecom u inostranstvu i ojačaju međunarodno prijateljstvo. Krupskaja je stalno poučavala da učenik sovjetske škole, kao rezultat savladavanja osnova nauke, treba da bude materijalista-ateista, da dobro razume pravu prirodu religije i da bude sposoban da razotkrije antinaučne stavove i da se bori protiv predrasuda. . Veliku ulogu u oslobađanju od vjerskih pogleda i praznovjerja, kako je rekla, imaju nauke o prirodi i društvu, fikcija, pravilno organizirano estetsko obrazovanje, dobri filmovi i razne vannastavne aktivnosti. Nadežda Konstantinovna je pridavala veliki značaj estetskom vaspitanju u formiranju ličnosti deteta, objasnila je da umetnost organizuje decu i služi kao sredstvo za njihovo približavanje kolektivu. Željela je da umjetnost postane sastavni dio života, kako bi djeca upoznala umjetnost drugih naroda. Napominjući da je u školama "estetski odgoj kod nas često zanemaren", ona je insistirala da se pjevanje i crtanje uče u svakoj školi. N. K. Krupskaya o sadržaju obrazovanja. Krupskaja je smatrala da nastava svakog predmeta i cjelokupni sadržaj obrazovnog rada u školi treba biti podređen zadacima komunističkog obrazovanja. „Moramo dati marksistički koncept sredine bez izgovaranja velikih riječi“, moramo „kreirati program u kojem se riječ marksizam ne smije koristiti, ali koji bi, u suštini, pokazao povezanost pojava u njihovom sadašnjem obliku. ” Nadežda Konstantinovna je posebno uporno naglašavala da je uprošćavanje neprihvatljivo kada se deci saopštavaju osnovna načela marksizma. Sovjetski školarci moraju svoje znanje povezati s praksom socijalističke izgradnje, komunistički pogled na svijet mora odrediti njihove postupke i ponašanje. Nadežda Konstantinovna Krupskaja posvetila je veliku pažnju pitanjima obrazovanja u sovjetskoj školi. Da bi se djeci uspješno usađivao komunistički pogled na svijet, učiteljima je potrebno duboko znanje, potrebno je da se svaki učitelj u svojim aktivnostima rukovodi materijalističkom dijalektikom. Svaki akademski predmet treba izučavati u školi u vezi sa drugim predmetima i sa specifičnim životom. Bez toga, naše studije, kako je rekla, studentima neće dati materijalistički pogled na svet, neće im dati sposobnost da sagledaju život oko sebe, neće ih naučiti da logično razmišljaju i primenjuju znanje u životu. Verujući da znanje koje steknu studenti treba da bude delotvorno, Nadežda Konstantinovna je napisala: „Moramo uzeti iz nauke sve što je važno i značajno, vitalno, uzeti i odmah primeniti u životu, staviti u promet. U prvim godinama izgradnje sovjetske škole, kada je naučno-pedagoška sekcija Državnog univerziteta za obrazovanje odlučivala o novom sadržaju i prirodi školskih programa, N.K. Krupskaya je vjerovala da će sveobuhvatan obrazovni sistem pomoći uspostavljanju dijalektičke veze. između pojedinih akademskih predmeta. Naknadno je, prepoznajući pogrešnost složene konstrukcije programa, ona, sa samokritičnošću svojstvenom komunisti, istakla da su složeni programi doveli do uspostavljanja „nekih užasno vještačkih, neprirodnih veza“. Ovu grešku je objasnila nedostatkom marksističke pripremljenosti Narodnog komesarijata za obrazovanje. Pozdravljajući rezoluciju Centralnog komiteta Partije „O početnoj i srednja škola"(1931) i drugim rezolucijama Centralnog komiteta o školi, Krupskaja je pozvala sovjetske učitelje da se dosljedno i energično bore za njihovu uspješnu provedbu. Svaka grana nauke, naglasila je, mora se staviti u službu socijalističke izgradnje. Sa ove tačke gledišta svaki nastavnik treba da pristupi podučavanju svoje discipline. On mora biti u stanju da otkrije studentima vezu između teorije i prakse. Samo ovaj pristup omogućava uspostavljanje dijalektičke veze između pojedinačnih objekata i njihovo podređivanje zajedničkom cilju. Krupskaja je smatrala da je samoj metodologiji potrebno pristupiti dijalektički. Metodologija je, napisala je, organski povezana sa ciljevima pred kojima se škola suočava. Ako je cilj škole da obrazuje poslušne robove kapitala, onda će metodologija biti odgovarajuća, a nauka će se koristiti za te zadatke. Naprotiv, ako je cilj škole da obrazuje svjesne graditelje socijalizma, onda će metodologija biti potpuno drugačija, a sva dostignuća nauke će se koristiti za ovaj uzvišeni cilj. Brojni članci Krupske o nastavi pojedinih predmeta u školi (istorija, geografija, matematika, prirodne nauke, književnost itd.) i dalje su od velikog teorijskog i praktičnog značaja. Sadrže konkretne savjete i upute o načinu izvođenja nastave iz pojedinih predmeta, postižući maksimalnu aktivnost i svijest učenika. N.K. Krupskaya o politehničkom obrazovanju i radnom obrazovanju. Nadežda Konstantinovna je vjerovala da, obrazujući sovjetskog građanina, nikada ne smijemo zaboraviti da živimo u radničkoj republici, ne smijemo pustiti bijeloruke djevojčice iz naših škola, ne treba potcjenjivati ​​obrazovnu ulogu rada. S pravom je tražila da se djeca od malih nogu prožeta poštovanjem prema fizičkom radu. Zemlja socijalizma, rekla je, ne treba barhat. Vješte ruke su potrebne u svakodnevnom životu i na svakom poslu. Nadežda Konstantinovna je blisko povezivala pitanja radnog obrazovanja sa politehničkom obukom. Pažljivo proučavajući radove osnivača marksizma, vođeni programom usvojenim na VIII partijskom kongresu, Krupskaja je nastojala da razvije, u odnosu na specifične istorijske uslove, glavne odredbe za implementaciju politehnike u sovjetskoj školi. Ona je s pravom istakla da se politehnika škola treba odvijati na bazi opšteg obrazovanja i naglasila da V. I. Lenjin nije brinuo samo o pripremi „radne snage“, već o obrazovanju svjesnih graditelja novog društva. Rekonstrukcija cjelokupne nacionalne ekonomije, pisala je Krupskaja, budi u masama, uključujući i djecu, interesovanje za tehnologiju, a to stvara povoljne uslove za politehničko obrazovanje. Neophodno je da se taj interes održava od samog početka rane godine. “Moramo očarati studente romansom moderne tehnologije.” Pogrešno bi bilo misliti da se sadržaj politehničkog obrazovanja svodi samo na sticanje određene količine vještina, ili višezanatskih vještina, ili samo na izučavanje modernih, i, osim toga, najviših oblika tehnologije. Politehnika je čitav sistem zasnovan na proučavanju tehnologije u njenim različitim oblicima. To uključuje proučavanje žive prirode i tehnologije materijala, te proučavanje alata za proizvodnju, njihovih mehanizama, proučavanje energije, proučavanje geografske osnove ekonomskih odnosa, utjecaja metoda vađenja i prerade na društvene oblike rada i uticaj potonjeg na cjelokupnu društvenu strukturu. „Politehnika“, naglasila je P.K. Krupskaja, „nije neki poseban predmet nastave, ona treba da prožima sve discipline, da utiče na izbor gradiva u fizici, hemiji, prirodnim naukama i društvenim naukama“. Postoji potreba za međusobnim povezivanjem ovih disciplina i njihovom vezom sa praktičnim aktivnostima, a posebno sa radnom obukom. N.K. Krupskaya je dala veliku ulogu produktivnom radu studenata. Istakla je da rad u školskim radionicama za V-VII razred treba pedagoški osmisliti sa stanovišta politehnike, ne dozvoliti ručni rad; Učenici VIII-X razreda moraju biti uključeni u rad industrijskih preduzeća, kolektivnih farmi i državnih farmi. To će im dati ideju o modernoj tehnologiji, proširiti njihove politehničke horizonte i pomoći u negovanju komunističkog stava prema radu. Nadežda Konstantinovna je bila veoma uznemirena činjenicom da je u drugoj polovini 30-ih godina oslabljena pažnja na pitanja politehnike škola, a evidentno je i veliko potcenjivanje politehnike u nastavi. O ovom problemu kontaktirala je Centralni komitet Svesavezne komunističke partije (boljševika); Naglašavajući ogromnu ulogu koju politehničko obrazovanje treba da odigra u zemlji socijalizma u izgradnji, N.K. Krupskaya je predložila da se odmah počne s primjenom niza mjera kako bi se osigurala pravilna organizacija radnog i politehničkog obrazovanja u školama. N.K. Krupskaya o sovjetskom učitelju. Rukovodeći se uputstvima Komunističke partije i V. I. Lenjina o učitelju, N. K. Krupskaja je napisala da je profesija učitelja u našoj zemlji ne samo časna, već je i jedna od „najuzbudljivijih“ profesija. Iako Krupskaja, zauzeta velikim državnim poslovima, nije mogla nastaviti svoje praktične nastavne aktivnosti, zadržala je veliko interesovanje za školu i podučavanje do kraja svojih dana. Nadežda Konstantinovna posvetila je izuzetnu pažnju pripremi sovjetskih nastavnika i njihovom ideološkom obrazovanju. U svojim radovima je istakla posebnu ulogu seoskog učitelja kao provodnika partijske politike na selu. Aktivno je učestvovala u borbi koja je vođena u prvim godinama sovjetske vlasti za privlačenje nastavnika da učestvuju u izgradnji sovjetske škole, održavala je bliske veze sa nastavnicima tokom svog života, pružala nastavnicima svu vrstu pomoći, brinula o njihovu obuku i materijalno blagostanje. Neprestano imajući na umu velike ciljeve koje je sovjetskoj školi postavila Komunistička partija, Nadežda Konstantinovna je pozivala nastavnike i učenike da neumorno rade na sebi, da istinski uče marksizam-lenjinizam i da idu putem koji je naznačio Lenjin. N.K. Krupskaya o pionirskom pokretu. Od prvih dana stvaranja pionirske organizacije, Krupskaja je aktivno učestvovala u njenom životu. Pomagala je na sve moguće načine u borbi protiv građanskog dječijeg pokreta (izviđača), koji je u prvim godinama revolucije imao izvjesno širenje među mladima, i nastojala je da poveže djelovanje nove, proleterske organizacije sa školom. . Dječji komunistički pokret, pisao je N.K. Krupskaja još 1922. godine, pomoći će “odgajati djecu ne kao pasivne kontemplativce izgradnje socijalizma, već kao njegove aktivne graditelje”. Smatrala je da pionirska organizacija treba da bude škola kolektivizma, škola zajedničkog djelovanja za dobrobit socijalističke domovine. U članku „Škola i pionirski pokret“ (1924) razjasnila je složena pitanja odnosa škole i pionirskog pokreta. Nezamislivo je, napisala je Krupskaja, da pionirski pokret bez škole ne može biti aktivan sovjetski školarac i ne biti pionir. Krupskaja je tvrdila da je glavni zadatak pionirske organizacije borba za znanje (u to vrijeme glavna pažnja je bila posvećena društvenoj aktivnosti). „U borbi za znanje“, napisala je, „pioniri moraju igrati glavnu ulogu i moraju igrati ovu ulogu upravo kao organizacija. Moraju biti zaraženi entuzijazmom za ovladavanje znanjem i ne smiju se povući u sebe, već nastojati da svu djecu uključe u ovu stvar i postanu na čelu cjelokupnog dječjeg pokreta za učenje.” N.K. Krupskaja je mnogo pažnje posvetila metodama rada pionirskih odreda. Smatrala je da pioniri treba da budu pokretači društveno korisnog rada škole, te dala niz savjeta za njen razvoj. Naglasila je da djecu treba uključiti u društveno koristan rad, koji, naravno, treba da odgovara uzrastu djece i njihovim interesovanjima. Odlučno se suprotstavila dosadnim, klišejskim oblicima pionirskog rada, vodeći računa da ono bude ideološki bogato, šareno i da zadovoljava raznolika interesovanja djece. „Manje bubnjanja i dubljeg rada“ - ovo je glavni zahtjev koji je N.K. Krupskaya uputila savjetnicima. Krupskaja je pomagala pionirima na sve moguće načine. Poznat je njen ogroman rad na pripremi i održavanju Prvog svesaveznog sleta pionira (1929.). Primala je mnoga pisma od pionira, na koja je uvijek sama odgovarala. „Pisma pionirima“, sakupljena u zasebnoj knjizi, izvanredno su djelo sovjetske pedagogije. U ovim pismima Krupskaja poučava pionire kolektivizmu, socijalističkom odnosu prema radu i javnoj svojini. Ona im otkriva suštinu sovjetskog patriotizma, koji bi trebao prožimati sva djela pionira. N.K. Krupskaya o samoupravi učenika. U pedagoškom naslijeđu Krupske, studentska samouprava se uvijek smatra sastavnim dijelom politehničke škole rada. Učenička samouprava u sovjetskoj školi je prvi put ozakonjena „Pravilnikom o Jedinstvenoj školi rada“ i „Deklaracijom o osnovnim principima Jedinstvene škole rada“, koja je definisala pravo škole i učenika da razvijaju i jačaju učeničku samostalnost. -vlast, društvena aktivnost i inicijativa školaraca. N.K. Krupskaya je zaslužna za razvoj problema učeničke samouprave u sovjetskoj školi. U nizu njenih radova „O pitanju školskih sudova” (1911), „O školskom samoupravljanju” (1915), u govoru na konferenciji proleterskih kulturno-prosvetnih organizacija 20. septembra 1918, u člancima „Narodno obrazovanje” (1923), „Školska samouprava i organizacija rada” (1923), „Dečja samouprava u školi” (1930) i drugi daju jasan opis suštinske razlike u rešavanju problema samopouzdanja. vlada u buržoaskim i proleterskim školama. Nadežda Konstantinovna je istakla da u buržoaskoj školi samouprava doprinosi obrazovanju individualiste, ubeđenog branioca buržoaskog sistema, ima izražen antikolektivistički karakter i predstavlja oblik manifestacije klasne vladavine buržoazije. . Zadatak samouprave u sovjetskoj školi, kako je definisala N.K. Krupskaya, jeste da obrazuje kolektivističkog društvenog aktivistu, aktivnog učesnika u celokupnom životu škole, koji se priprema da postane građanin sovjetske države, aktivnog učesnika u komunističke izgradnje. Školska samouprava učenika, rekla je Nadežda Konstantinovna, trebalo bi da postane jedno od sredstava koje pomaže deci da nauče da kolektivno grade novi život. U članku „Zadaci škole 1. stepena“ (1922.) Nadežda Konstantinovna govori o odlučujućoj ulozi đačke samouprave kao principu organizovanja dečjeg tima i smatra da se deci usađuje navika da uče, žive i rade kolektivno. biti jedan od najvažnijih zadataka škole. U nizu govora Nadežda Konstantinovna izražava ideju o potrebi posebne pripreme djece za obavljanje organizacijskih funkcija, kako bi školarci, aktivnim sudjelovanjem u vođenju poslova svog tima, razvijali organizacijske sposobnosti i stekli organizacijske vještine i sposobnosti. . Ona ističe sljedeće faze organizacionog rada: prva faza - diskusija o cilju, postavljanje glavnih zadataka u radu tima, uzimajući u obzir stvarne potrebe njegovog života; druga faza je raspodjela odgovornosti među učesnicima, uzimajući u obzir sposobnosti i mogućnosti svakog od njih; treća faza - računovodstvo i kontrola obavljenog posla; četvrta faza se sumira. Nadežda Konstantinovna je dečju samoupravu smatrala jednim od sredstava celokupnog sistema vaspitno-obrazovnog rada i na ovom primeru pokazala primer konkretne analize dečijih aktivnosti i njihovih obrazovnih rezultata. Najvažnija su uputstva Nadežde Konstantinovne o pravilnom odnosu komsomolskih i pionirskih organizacija sa organima dječije samouprave, o ulozi pionira i komsomola u samoupravljanju. Stalno je podržavala potrebu za vodećom ulogom Komsomola i pionirske organizacije u radu samouprave i pedagoškog rukovodstva u razvoju amaterskih predstava učenika. N.K. Krupskaya je objasnila da je dječija samouprava u školskoj zajednici „upravljačko tijelo“, a pionirska organizacija „politička organizacija tinejdžera“, koja djeluje na osnovu svoje povelje, kojoj se ne može suprotstaviti niti identifikovati. Temelji dječje samouprave, koje je razvio N.K. Krupskaya, postali su polazna točka za njihov daljnji razvoj u teorijskim i praktičnim aktivnostima istaknutog sovjetskog učitelja A.S. Makarenka. N.K. Krupskaya o povezanosti škole i porodice. Nadežda Konstantinovna je bila jedna od prvih sovjetskih učiteljica koja je promovirala ideju bliskog odnosa između porodice i škole. Obrazovanje u sovjetskoj školi, istakla je, ne može se odvijati izolovano od porodice. U govoru na Svesaveznoj konferenciji ženske omladine (1935.), Krupskaja je rekla: „Materinski instinkt daje ženi mnogo radosti. Nema ništa loše u ovom instinktu. Smatramo da je majčinski instinkt velika pokretačka snaga, ali, s druge strane, mi, naravno, nikada nećemo ograničiti ženu samo na podizanje djece. Nećemo je odvajati od šireg javnog života.” Njene upute zahtijevale su da sovjetske žene nauče odgajati djecu u komunističkom duhu. Krupskaja se oduvijek zalagala za široko učešće žena drustveni zivot. Ovo učešće ni na koji način ne odvlači ženu od majčinih obaveza; naprotiv, majka je ta koja je društveni aktivista i može deci dati pravo, „naše, sovjetsko obrazovanje“. Majka je „prirodni vaspitač“ i njen uticaj na decu, posebno malu decu, je ogroman. Škola je dužna pomoći roditeljima (i prije svega majkama) da pravilno usmjere odgoj djece, „jer kćerku možeš odgajati da bude robinja, možeš je odgajati u malograđanskog individualistu, nezainteresovanog za brzim tempom života oko nje, udaljavajući se od ovog života i samo beskonačno zadubljujući se u vlastita iskustva, a djevojku možete odgajati u kolektivistu, aktivnog graditelja socijalizma, osobu koja uživa u prijateljskom radu, u borbi za veliki golovi, pravi komunista.” Složena pitanja obrazovanja mogu se rješavati samo uz bliski kontakt roditelja i škole, a samo pod tim uslovom škola i porodica će moći da prebrode poteškoće sa kojima se susreću u praksi obrazovanja. N.K. Krupskaya o predškolskom obrazovanju. U svom prvom djelu „Radnica“ (1899.), Nadežda Konstantinovna piše o teškoj situaciji majke zaposlene u predrevolucionarnoj Rusiji. U kapitalističkom društvu, majka koja je zauzeta poslom ne može posvetiti potrebno vrijeme podizanju svog djeteta. „Dakle, vidimo“, naglašava ona, „da je u većini slučajeva žena radnica potpuno nesposobna da mudro odgaja svoju djecu“. Samo u socijalističkom društvu javno obrazovanje djece, koje je osmišljeno da osigura njihov sveobuhvatni razvoj, može biti široko organizirano, počevši od predškolskog uzrasta. Godine 1917. Nadežda Konstantinovna je predložila program za organizovanje široke mreže jaslica, vrtića i igrališta za decu radnih ljudi. Aktivno je učestvovala u svim ogromnim poslovima na organizovanju i razvoju mreže sovjetskih predškolskih ustanova. Svojim brojnim tekstovima o pitanjima predškolskog vaspitanja i obrazovanja izazvala je veliko interesovanje za njega u širokim masama stanovništva i njihovu kreativnu aktivnost u ovoj oblasti. Nadežda Konstantinovna oštro je kritikovala buržoasko predškolsko obrazovanje i otkrila njegovu pravu klasnu suštinu. Prema njenim riječima, „narodni“ vrtići, u kojima su odgajana djeca radnih ljudi, u potpunosti su doprinijeli „odgajanju mlađe generacije u pravcu koji diktira moć zemljoposjednika i kapitalista njihove zemlje“. Ona se također protivi teoriji „slobodnog obrazovanja“, koja je našla primjenu u sovjetskim predškolskim ustanovama. Nadežda Konstantinovna je iznela niz predloga za novu organizaciju predškolskih ustanova, za noćne grupe u vrtićima, za igrališta na bulevarima i parkovima, za organizaciju dečijih soba u radničkim klubovima itd. Dala je mnogo praktičnih uputstava o sadržaju. i metodika komunističkog vaspitanja dece predškolskog uzrasta, o fizičkom, psihičkom, moralnom, radnom, estetskom vaspitanju predškolskog deteta. U pedagoškim radovima N.K. Krupskaje izražena je velika ljubav prema djetetu, velika briga za djecu radnika, želja da se rano djetinjstvo da obrazuju sovjetsku decu kao buduće građane velike socijalističke domovine. N.K. Krupskaja kao istoričar pedagogije. Krupskaja je zauzela kritički pristup proučavanju klasičnog pedagoškog naslijeđa prošlosti. U knjizi „Narodno obrazovanje i demokratija“ prvi put u pedagoškoj literaturi, sa marksističkih pozicija, osvetlila je istoriju ideja radnog vaspitanja i prvi put dala izlaganje učenja Marksa i Engelsa o politehnika. Od velikog su interesa pojedina poglavlja ovog djela posvećena Rousseauu, Pestalozziju i Ovenu. Nadežda Konstantinovna je visoko cijenila pedagoško nasljeđe ruske klasične pedagogije. Pozvala je sovjetske učitelje da svoje znanje obogate proučavanjem djela velikih ruskih učitelja. N.K. Krupskaya posebno je izdvojila rad K.D. Ushinskog. Istakla je da će „upoznavanje s njegovim radovima, tako jednostavnim i jasnim, njihova analiza dati mogućnost nastavniku da se orijentiše u onome što trebamo preuzeti od Ušinskog, dati priliku da se svjesno poveže sa različitim trendovima u savremenoj pedagogiji. Krupskaja je također visoko cijenila pedagoško stvaralaštvo L. N. Tolstoja, vjerujući da su "Tolstojevi pedagoški članci neiscrpna riznica misli i duhovnog zadovoljstva." Napomenula je da kritičkim sagledavanjem pedagoških misli Ušinskog i Tolstoja u njima možemo pronaći mnogo toga što je vrijedno za sovjetsku školu. Nadežda Konstantinovna je bila jedna od prvih sovjetskih učiteljica koja je otkrila reakcionarnu suštinu njemačke buržoaske pedagogije. U svom djelu “Javno obrazovanje i demokratija” utvrdila je da je poznati njemački prosvjetitelj Kerschensteiner, koji je smatran progresivnim, “daleko od svake demokratije”. Poklanja se buržoaskoj državi, najviše brine o njenim interesima i s njom usklađuje svoje pedagoško djelovanje. U članku “Put do talenta” (1916.) naglasila je da u modernu Njemačku “Kerschensteineri, Försters i Natorps dolaze, preuzimaju djetetovu dušu i čvrsto usađuju u njega divljenje prema postojećoj njemačkoj državi”. Ova škola, dalje je pisala Nadežda Konstantinovna, osnova je za propagandu ekstremnog šovinizma i mizantropije. Sav kreativni rad djece usmjeren je ka vojsci. U svom djelu „Duh vremena“ u njemačkoj narodnoj školi“ (1916), N.K. Krupskaja, suprotstavljajući ciljeve napredne buržoaske pedagogije prošlosti sa ciljevima „državne“ pedagogije imperijalističke Njemačke, smatra da “narodna” škola u Njemačkoj je dijametralno suprotna najboljim idejama prošlosti, njeni ciljevi drugi: podizanje vojnika. „Učenik je samo sredstvo za postizanje državnih ciljeva. Zarad ovih ciljeva u njemu se gaje određena osjećanja i vještine, usađuju mu se određeni pogledi. .. Nastavnici su sredstvo za postizanje ovih ciljeva.” Nadežda Konstantinovna je ovo napisala mnogo prije preuzimanja vlasti od strane fašizma, ali je dala ispravnu prognozu daljeg razvoja reakcije na polju pedagogije u imperijalističkoj Njemačkoj - još veće nepoštovanje prava djeteta i čovjeka, još veće transformacija škole u oružje žestoke reakcije. Kritički razmatrajući savremenu američku školu, N.K. Krupskaja je jasno shvatila njen klasni karakter i suprotstavila reakcionarne pedagoške „teorije“ američkog imperijalizma sa progresivnim stavovima američkog buržoasko-demokratskog prosvetitelja iz sredine 19. veka, Horacija Mana, koji se borio za javna škola zajednička za belce i crnce. Izjave N.K. Krupske o problemima istorije pedagogije od velike su važnosti u našem vremenu. Njeni članci koji objašnjavaju poglede V. I. Lenjina na obrazovanje i školu su veoma vrijedni. Svojim društveno-političkim i pedagoškim aktivnostima, svojim radovima o obrazovanju, N.K. Krupskaja je odigrala izuzetnu ulogu u razvoju sovjetske škole i pedagoške nauke. Bila je jedan od organizatora sovjetskog sistema narodnog obrazovanja i kulturne izgradnje u našoj zemlji.

Ruski revolucionar, sovjetski javni i partijski vođa, autor niza radova iz pedagogije. Supruga V.I. Uljanov (Lenjin).

O njoj je napisano na stotine knjiga, a isto toliko je i snimljeno. dokumentarci. Ko je bila Nadežda Krupskaja - senka svog slavnog muža ili jedna od najvažnijih ličnosti u istoriji Sovjetskog Saveza? Među modernim istraživačima još uvijek traju rasprave o ulozi koju je Nadežda Konstantinovna Krupskaja zapravo igrala u istoriji.

Djetinjstvo i mladost

Krupskaja je rođena 26. februara 1869. godine u Sankt Peterburgu. Nadeždina porodica nikako nije bila bogata: njena majka je radila kao guvernanta, a otac je bio načelnik okruga u Grojecu u Poljskoj. Nakon smrti jedinog hranitelja, porodica se našla na ivici siromaštva: Krupskaja je, nakon iznenadne smrti oca (umro je kada je njena ćerka imala samo 14 godina), nastavila da živi sa majkom.

Uprkos svom siromaštvu, Krupskaja je bila nadaren slušalac i marljiv učenik. O njoj su sa oduševljenjem govorili i nastavnici i njeni kolege studenti. Nadežda je studirala u privatnoj gimnaziji princeze Obolenske, gdje se sprijateljila sa Struveovom budućom suprugom. Krupskaja je završila ovu gimnaziju sa zlatnom medaljom. Krupskajina diploma uključivala je „kućnog učitelja“. Odmah nakon toga, Nadežda Konstantinovna je počela da radi u gimnaziji, pripremajući svoje učenike za ispite. Nakon toga, Nadežda se zainteresirala za kurseve Bestuzhev: za njihovo vrijeme, završavanje ovih tečajeva zapravo je bilo ekvivalentno dodatnom i vrlo prestižnom obrazovanju. Svrha i žeđ za znanjem učinili su Krupsku jednom od najsjajnijih učenika, ali na čuđenje njene majke, Nadežda je ubrzo napustila kurs. Krupskaja se jako zainteresovala za marksističke ideje, prisustvovala je relevantnim krugovima i sastancima i čitala Marksa u originalu. Iako još nije imala jasnu ideju šta će raditi u budućnosti, Krupskaja je, ipak, znala da će je put kojim je krenula sigurno dovesti do vrha.

Sastanak sa Lenjinom

Krajem devetnaestog veka, Sankt Peterburg je postao mesto hodočašća mladih ljudi željnih političkih promena i nezadovoljnih tadašnjom vladom. Među njima je bio i mladi Vladimir Uljanov. U to vrijeme, budući revolucionar je već pretrpio mnoge nevolje i nesreće: pogubljenje njegovog starijeg brata Aleksandra, tragična smrt sestre. Bilo je i prismotra, hapšenja i prijetnji.

Po dolasku, Lenjin je postao aktivan učesnik socijaldemokratskih sastanaka. U marksističkom klubu upoznao je nekoliko aktivista, od kojih je najistaknutija bila Nadežda Krupskaja. Liderske sposobnosti, samopouzdanje, elokvencija i ambicija svojstvene Lenjinu odmah su osvojile Krupsku. Pošto su i on i ona stalno posećivali klubove, Krupskaja je imala priliku da se zamisli u njoj na najbolji mogući način: inteligentna, obrazovana žena koja je citirala Marksa napamet bila je duša takvih sastanaka i nije mogla a da ne iznenadi Lenjina svojim znanjem. Ali to nije bio glavni razlog za njihovu kasniju zajednicu.

Nadežda Konstantinovna je imala kvalitet koji je Lenjin najviše cenio kod ljudi - sposobnost da sluša. Prirodno nadaren govornik, koji je od mladosti gorio idejom svjetske revolucije, bio je suludo polaskan pažnjom Krupske i njezinom tihom podrškom. Odmah je u njoj vidio podršku koja mu je bila potrebna. Krupskaja je vatreno podržavala Lenjinove ideje i mogla je satima razgovarati s njim o izgledima koji ga očekuju u bliskoj (ili daljoj) budućnosti. Rusko carstvo.

Najviše od svega, unija Lenjina i Krupske zadovoljila je majku Nadežde Konstantinovne. Elizaveta Vasiljevna nikada nije gajila posebne iluzije o svojoj kćeri: ona je ružna, previše pametna, potpuno nesposobna da je zainteresuje za sebe i nema devojački šarm. Ali Lenjin, koji je prije svega želio da mu žena bude prijatelj i saveznik, koji je u potpunosti dijelio njegove političke ambicije, u ovoj je ulozi vidio samo Krupsku. Ni Grejvsova bolest, od koje je Nadežda bolovala (i koja je, po svoj prilici, bila razlog zašto par nikada nije imao dece) nije mu postala prepreka. Lenjin je imao duhovit stav prema neobičan izgled supružnici, prozvali su joj nadimak "Riba" zbog njenih izbuljenih očiju.

Međutim, Lenjin i Krupskaja nisu se mogli tako lako izvući s revolucionarnom aktivnošću. Ubrzo su oboje završili u egzilu u Ufi, gdje je Lenjin pozvao Nadeždu Konstantinovnu da mu postane supruga.

Šefova žena

Lenjin i Krupskaja su se venčali 1898. godine: pre toga su nekoliko godina morali da traže saglasnost vlasti. Vjenčanje je održano u crkvi Petra i Pavla u selu Shushenskoye. Vjenčanje je, kao i kasniji život mladih, bilo prilično skromno. Gotovo odmah nakon vjenčanja, nastavili su posjećivati ​​sastanke i krugove: Lenjin, nimalo uplašen mogućnošću ponovnog izgnanstva, radio je na budućim radovima, koje je Krupskaja neprimijećeno ispravljala za njega. Vladimir Iljič je imao prilično težak karakter: beskompromisan, neupitan, nije mogao tolerisati neposlušnost i volio je davati uputstva. Krupskaja je bila inteligentna i mudra žena, pa nikada nije ni pokušala da izađe iz njegove senke, insistirajući da mu je ona pomoćnica, a ponekad i savetnica. Istovremeno, bila je jedna od rijetkih koja je mogla pronaći greške u Lenjinovom govoru, što često nije ljutilo, već je zabavljalo vođu svjetskog proletarijata.

Sama Krupskaja uspjela je ne samo da lektorira radove svog muža, već i da napiše vlastite radove o pedagogiji. Uprkos činjenici da za savremenu nauku nemaju nikakvu vrednost, ovo još jednom dokazuje koliko je ova žena bila efikasna.

Par je od 1909. do 1917. proveo u Parizu. Ovdje je Lenjin završio svoja djela i uspostavio veze sa socijaldemokratama. Osim toga naučni radovi a revolucionarna aktivnost Lenjina bila je veoma fascinirana revolucionarkom Inessom Armand: činjenica da se njihova veza nije zasnivala samo na sličnosti političkih interesa dokazuje sačuvana prepiska. Naravno, Lenjinova pisma Krupskoj broje se na stotine, ali ako ne poznajete situaciju, prepisku sa suprugom možete zamijeniti za komunikaciju između brata i sestre ili dva dobra prijatelja. Veza sa Armanom trajala je dosta dugo. Ali čak i u ovoj situaciji, Krupskaja se pokazala mudrom, pozivajući Lenjina da se raziđe. Verovatno je znala da nema o čemu da brine: Vladimir Iljič nije mogao da napusti svog najodanijeg saveznika radi hobija.

Vijesti o februarske revolucije pronašao Lenjina i Krupsku u Parizu. Nakon toga su odmah otišli vozom za Rusiju, povevši Armanda sa sobom. Nakon toga, započeo je trijumfalni uspon Vladimira Iljiča na politički vrhunac. Krupskaja, koja se sastajala sa svojim mužem u napadima, i dalje je ostala njegov saborac. Godine 1918. ona i Lenjin nastanili su se u Kremlju: stan koji im je dodijeljen bio je prilično skroman, ali Krupskaja nije ni pomišljala na prigovor.

Događaji oko Lenjina su se brzo razvijali: 1918. izbio je građanski rat. Atentat na Vladimira Iljiča od strane socijalista-revolucionarke Fanny Kaplan koštao ga je nekoliko godina života: stalna napetost u kojoj je tada bio Lenjin postala je uzrok njegove teške i dugotrajne bolesti, a potom i smrti.

Lenjinovo zdravlje se naglo pogoršalo 1922. godine. Doktori se nisu slagali, ne usuđujući se postaviti tačnu dijagnozu: mentalni umor i nervna iscrpljenost, ili trovanje tijela olovnim mecima koji nikada nisu pronađeni nakon hica Fanny Kaplan. Operacija nije pomogla Lenjinu. Tada su mu ljekari prepisali potpuni mir. Krupskaja je danima bila na dužnosti uz krevet svog muža.

Godine 1923. doživio je moždani udar: lijeva strana tijela ostala mu je paralizirana do kraja njegovih dana. Lenjin se, prema rečima njegovih savremenika, više od svega plašio da ostane bespomoćan. Takođe više nije mogao da govori, iako je ostao pri svesti i savršeno razumeo šta se dešava oko njega. Prema jednoj verziji, Lenjin je zamolio svoju ženu ili Josifa Staljina da mu olakša patnju dajući mu otrov. Krupskaja se nije mogla odlučiti na ovu akciju. Umesto toga, provela je poslednju godinu Lenjinovog života pored njega, pokušavajući da svojim društvom ulepša njegovu patnju: čitala mu je knjige, pričala o partijskom životu...

Krupskaja je hrabro preživjela smrt svog muža. Na sahrani je zamolila stranku da ne organizuje raskošne proslave i ne diže mu spomenike, jer mnoge stvari u zemlji još nisu uređene po potrebi. Oni oko nje bili su zadivljeni postojanošću s kojom je Krupskaja doživjela Lenjinovu smrt.

Smrt Krupske

Iznenadna smrt Nadežde Konstantinovne i dalje ostaje misterija. Općenito je prihvaćeno da je Krupskaja umrla od upale slijepog crijeva: nije joj pružena medicinska pomoć na vrijeme, zbog čega su umrli saborac i supruga Vladimira Lenjina. Ali iza zvaničnih podataka kriju se mnoge tajne.

Nadežda Konstantinovna je nadživjela svog muža za petnaest godina. Sve to vrijeme neumorno je radila: držala je predavanja, objavljivala članke, pohađala klubove i sastanke. Takva aktivnost učinila ju je krajnje nesklonom vlastima.

Krupskaja je umrla uoči 18. partijskog kongresa, na kojem je trebala podnijeti izvještaj. Ne zna se sa sigurnošću šta je tačno Nadežda Konstantinovna htela da kaže na kongresu, ali je vrlo verovatno da je među vrhovima bilo ljudi koji nisu želeli da njen izveštaj dobije širok publicitet. Čak se i sada malo istraživača usuđuje okriviti Staljina za njenu smrt, ali okolnosti su se zaista pokazale prilično čudne: samo tri dana prije smrti, Krupskaja je, prema riječima očevidaca, bila puna snage, a onda se iznenada razboljela. Hitno medicinska pomoć iz nejasnog razloga nije joj pružena pomoć: Hitna pomoć je stigla nekoliko sati nakon poziva, nakon čega joj ljekar iz nekog razloga nije operisao. Nadežda Konstantinovna Krupskaja umrla je 27. februara 1939. godine.

Nadežda Konstantinovna Krupskaja (Uljanova) (rođena 14. (26. februara) 1869. - umrla 27. februara 1939.) - revolucionarka, članica sovjetske državne partije, javna ličnost. Supruga V. I. Lenjina. Od 1917. član odbora Narodnog komesarijata za prosvetu, od 1920. predsednik Glavpolitprosveta, od 1929. zamenik narodnog komesara prosvete RSFSR. Od 1938. član predsjedništva Vrhovnog sovjeta SSSR-a. Provela je nekoliko godina u izgnanstvu, od 1901-1905 i 1908-1917. u egzilu. Od osiromašenih plemića. Otac - poručnik Konstantin Ignatijevič Krupski (1838-1883), majka - Elizaveta Vasiljevna Tistrova, diplomirala na Institutu plemenitih devojaka, radila je kao guvernanta (1843-1915)

Obrazovanje. ranim godinama

Rođen u Sankt Peterburgu. Učio sam u dobroj školi, nisam poznavao nikakve posebne potrebe i uživao sam u relativnoj slobodi. Njena majka je bila izuzetno pobožna, ali, osjećajući da Nadya nije sklona vjeri, nije uvjerila djevojčicu.

1887 - Nadja je sa zlatnom medaljom diplomirala u privatnoj ženskoj gimnaziji princeze A. A. Obolenske u Sankt Peterburgu. 1889 - diplomirao je na prestižnim kursevima Bestuzhev i otišao da radi u večernjoj školi za radnike. Pažljivo je proučavala marksizam, za koji je čak naučila i njemački jezik. „Marksizam mi je pružio najveću sreću koju čovjek može poželjeti: znanje kuda ići, smireno povjerenje u konačan ishod stvari s kojom je život bio povezan.” A ove nisu bile jednostavne riječi, rečeno je iz ideoloških razloga. Osećanja u poređenju sa njenim ciljem delovala su mala i beznačajna. Pretvorila se u obožavatelja, a meso je u takvim slučajevima samo opterećuje, tako da Nadežda Konstantinovna nije osjećala nikakve komplekse niti patila zbog nedostatka ličnog života.

Sastanak sa Lenjinom. Veza

1894, januar - 24-godišnji revolucionar Vladimir Uljanov stigao je u Sankt Peterburg, čiji je život već uključivao pogubljenje njegovog starijeg brata Aleksandra, praćenje, hapšenje i progonstvo. Nadežda je upoznala Uljanova na sastanku marksista u Sankt Peterburgu u februaru 1894. godine. Upoznala ih je dugogodišnja poznanica Vladimira Iljiča Apolinarija Jakubova (klasna drugarica Iljičeve sestre Olge). Vladimir se zainteresovao za oboje i posećuje kuću Krupskih.

1895 - Lenjin je uhapšen. Možda su predanost i odgovor natjerali Vladimira ne samo da ima drugarski odnos prema Nadeždi, već kada je njegov odnos s Yakubovom propao, Lenjin, osuđen na progonstvo u Sibiru, u jednoj od svojih bilješki pozvao je Krupsku da mu postane supruga. Prema drugoj verziji, Nadežda je sama pozvala Vladimira Iljiča da formalizuje brak kada se Sibir nadvio nad njim.

1898 - Krupskaja i Lenjin su se venčali i venčali, iako su se držali gledišta "slobodne ljubavi". Nadeždina majka je insistirala na održavanju crkvene ceremonije.

Na kraju izgnanstva, Nadežda Konstantinovna Krupskaja odlazi u inostranstvo, gde je Lenjin već tada živeo, i aktivno učestvuje u stvaranju Komunističke partije i pripremi buduće revolucije. Vrativši se u Rusiju sa Uljanovom 1905. godine, Nadežda Krupskaja je, u ime Centralnog komiteta boljševičke partije, vodila propagandni rad, koji je potom nastavila u inostranstvu, gde je ponovo emigrirala sa Iljičem 1907. Bila je verni pomoćnik i sekretar. njenog supruga, učestvovala u radu boljševičke štampe.

karakter. Odnosi sa Lenjinom

Da li ga je voljela? Da, ako se ljubav može nazvati neraskidivom odanošću i iskrenim razumijevanjem. Ne treba misliti da u djelima Vladimira Iljiča "nema Krupske"; ona je mogla mudro i neprimjetno voditi njegovu ruku, pretvarajući se da samo pomaže vođi. Lenjin nije tolerisao prigovore, ali ona nije imala naviku da prigovara; lagano, postepeno je prisiljavala ljude da je slušaju. Jedan od Uljanovljevih saradnika G.I. Petrovsky se prisjetio:

„Imao sam priliku da posmatram kako se Krupskaja, tokom diskusije o raznim pitanjima, nije slagala sa Lenjinovim mišljenjem. Bilo je vrlo zanimljivo. Bilo je jako teško prigovoriti vođi, jer je za njega sve bilo promišljeno i logično. Ali Krupskaja je primetila „greške“ u njegovom govoru, preterano oduševljenje nečim... Kada je Nadežda Krupska dala svoje komentare, Lenjin se nasmejao i počešao ga po potiljku. Cijela njegova pojava govorila je da to ponekad i on dobije.”

Nije li to lijepa slika, više kao dobro režirana scena? "Dragi grde - samo se zabavljaju." Ne, Krupskaja nije bila ni „majka“ ni „draga“. Nije joj trebala slava ili jeftine tvrdnje; Vladimir Iljič je postao njena Galatea, a ona se uspješno nosila s ulogom Pigmaliona.

Mnogo pričaju o ljubavi. Sada je dokumentovano da Vladimir Iljič nije bio ravnodušan prema ovoj revolucionarnoj lepotici. Ali nigdje nećemo pronaći dokaze o odnosu naše heroine prema Armanu. Samo ravnodušna briga za njeno zdravlje, učtivo zanimanje za sudbinu ćerke njenog rivala javlja se u njenim pismima Armanu. Njih trojica u zapečaćenoj kočiji vratili su se u Rusiju u februaru 1917. Rekli su da ga je Krupskaja, vidjevši muke svog muža, pozvala da se razdvoji kako bi ga oslobodila za svoju voljenu Inessu. Mudra žena - nema šta da se kaže. Ili je možda jednostavno znala da nije u opasnosti.

Osjećaji su osjećaji, najupornija osoba nije imuna na njihovu eksploziju, a veza između dva saučesnika je još jača. Nije bilo uzalud što u posljednjim godinama svog života vođa nije dopustio svom odanom prijatelju da napusti svoju stranu. Godine 1919. Nadežda Konstantinovna je zamolila Vladimira Iljiča da ostane i radi na Uralu i dobila je pismo: „...a kako ste mogli da smislite ovo? Ostati na Uralu?! Žao mi je, ali sam bio šokiran."

Posle revolucije

1917, april - vratio se u Rusiju zajedno sa Vladimirom Iljičem. Povratak je bio trijumfalan, ali slavlje nije dugo trajalo. I iako je nekoliko mjeseci kasnije partija preuzela vodstvo države u svoje ruke, sve naredne godine bile su komplikovane ne samo ratovima, glađu i razaranjima, već i unutarfrakcijskim borbom.

Glavni problem za Krupsku tokom ovih godina bilo je Lenjinovo zdravlje. Počevši od 1918. godine, liječnici su mu povremeno zabranjivali da radi u potpunosti - opća preopterećenost njegovog slabog tijela postajala je sve gora i uticala na njegove intelektualne sposobnosti. A onda su vlastima doletjele smiješne bilješke od njega. 1919 – „Obavestiti Naučni i prehrambeni institut da za tri meseca moraju dati tačne i potpune podatke o praktičnom uspehu proizvodnje šećera od piljevine. 1921, Lunačarski - "Savetujem vam da sva pozorišta stavite u kovčeg." Brinući se o svom mužu, a sebe izmučenu napadima hroničnih bolesti, Nadežda Krupskaja je predvidela kraj u last minuteživot voljenog druga držao je njegovu ruku u svojoj.

Posle Lenjinove smrti

Poslije se predala vladin rad. Produktivnost ove daleko od mlade i nezdrave žene je zadivljujuća: 1934. napisala je 90 članaka, održala 90 govora i 178 sastanaka, pregledala 225 pisama i odgovorila na njih. Jedan mjesec je izgubljen zbog hospitalizacije, mjesec zbog restaurativnog odmora.

Nadživjela je Iljiča za 15 godina, ali za nju, čeličnog borca ​​revolucije, aktivnu ženu naviknutu na težak rad, to više nije bio život. Čak i sa bolesnim vođom, Staljin je pokušao da „ukloni staricu“ sa političke scene. Napravio joj je skandal kada je odbila da izoluje Lenjina od vlade. Tada je bio primoran da se izvini, škrgućući zubima od bijesa. Ali kada je Iljič umro, Staljin je ušao u žestoku borbu sa Nadeždom Konstantinovnom. Nije imao nameru da deli vlast ni sa kim, posebno sa Lenjinovom udovicom.

Počele su manje svađe između novog vođe i Nadežde Konstantinovne Krupske oko predstavljanja slike starog vođe ljudima. Udovica se našla u tragičnoj situaciji - s jedne strane leš, mumija njenog muža, kojeg je molila da se sahrani, s druge strane dirljiva biografija, pripremljena prema Staljinovom ukazu. Sada nije imala prava ni na šta. Može se samo zamisliti njena beznadežna situacija, kada je 15 godina živela sa idejom da je njeno telo voljen nije našla dostojan odmor, a ona sama nikada neće biti sahranjena pored njega.

Smrt

Došla je 1939. godina - godina njenog 70. rođendana. Na sljedećem partijskom kongresu spremala se da osudi kaznenu politiku staljinizma i namjeravala je objaviti Iljičevo posthumno pismo u kojem je pisalo da treba razmotriti još jednog kandidata za ulogu vođe.

Rođendan je proslavila u Arhangelskom. Staljin je poslao tortu - znalo se da je Krupskaja nakon Lenjinove smrti prestala da se bavi sportom, nije previše vodila računa o svom izgledu i često se razmazila kolačima. Postoji verzija da je torta otrovana.

Noću se osjećala loše - pogoršalo joj se upala slijepog crijeva. Pozvali su doktore, ali je stigao NKVD. Samo nekoliko sati kasnije, Nadeždu Konstantinovnu su pregledali specijalisti i hitno je hospitalizirana. Apendicitis je bio komplikovan peritonitisom, upalom peritoneuma. Opće zdravstveno stanje i godine nisu dozvoljavali hiruršku intervenciju. U noći između 26. i 27. februara, sudbonosnog datuma za njenu sudbinu, umrla je Nadežda Konstantinovna.

Urnu sa pepelom je lično odneo drug Staljin na grobno mesto - zid Kremlja.