Dom Obitelj i djeca

Tko je Andrey Fefelov. Zašto je kuloari postavili Prokhanova za glavnog ruskog nacionalista i urednika velikih novina

O spomenu mrtvih prema povelji Episkopa Pravoslavne Crkve Atanasija (Saharova)

ČITANJE PSALTIRA ZA MRTVE

Običaj čitanja Psaltira za mrtve potječe iz davnih vremena. Kod nas se psaltir čita na grobu pokojnika. Ponegdje postoje posebni čitači koji se ili pozivaju u kuću pokojnika radi neprekidnog čitanja psaltira, na primjer, 40 dana, ili čak cijelu godinu, ili čitaju psaltir u svom domu na zahtjev rodbine pokojnika. U mnogim pravoslavnim manastirima obavlja se takozvano „bdenje“ danonoćno čitanje o živima i mrtvima. Uz takvo čitanje psaltira, uz uobičajene tropare i molitve za svaku katizme, dodaje se posebna molitva za svaku slavu, nakon koje se spominju imena upokojenih.

Čitanje bogonadahnutih Davidovih psalama uopće bi trebalo biti privatno zanimanje pravoslavnih kršćana. Nijedna druga knjiga ne slavi Boga tako, kao psaltir ... ona ... i moli se Bogu za cijeli svijet. Povelja Crkve određuje da se tijekom bogoslužja, osim brojnih psalama koji su dio glavnih dijelova službe, čita i cijeli psaltir u nizu u jednom tjednu, au Velikoj korizmi i dva puta tjedno. Čitanje psaltira u spomen na pokojne nedvojbeno im donosi veliku utjehu samo po sebi, kao čitanje Božje riječi i kao svjedočenje ljubavi prema njima i sjećanja na njih od njihove žive braće. To im također donosi veliku korist, jer ga Gospod prima kao ugodnu žrtvu pomirenja za očišćenje grijeha onih koji se spominju: kao što On općenito prihvaća svaku molitvu, svako dobro djelo. Stoga zaslužuje svako ohrabrenje običaj koji postoji na mnogim mjestima da se od svećenstva, u samostanu ili od osoba koje se time posebno bave, moli da čitaju psaltir u spomen na pokojnike, a taj se zahtjev spaja s davanjem milostinje za one koji se spominju. Ali daleko je izvrsnije čitanje Psaltira od strane samih komemoratora. Tada su prednosti višestruke. Za one koji se spominju bit će to još utješnije, jer svjedoči o većem stupnju ljubavi i revnosti prema njima njihove žive braće, koji i sami OSOBNO žele naporno raditi u znak sjećanja na njih, a ne zamijeniti sebe u radu drugima. Podvig čitanja bit će Gospodnji ne samo kao žrtva za one koji se spominju, nego i kao žrtva za one koji ga sami donose, one koji se trude oko čitanja. I, naposljetku, oni koji sami čitaju psaltir dobit će od Božje riječi i veliku utjehu i veliku izgradnju, koju gube povjeravajući to dobro djelo drugima, a najčešće mu nisu ni nazočni. A milostinja se može i treba dati neovisno, bez obzira na čitanje psaltira, a njezina će vrijednost u ovom drugom slučaju, naravno, biti veća, jer neće biti povezana s nametanjem obveznog rada primatelju, već će se dati prema zapovijedi Spasitelja. napjev i zato će biti primljen od Gospodara kao milostinja. U našim liturgijskim knjigama nema posebnih uputa o redu čitanja psaltira za pokojnike. U sljedećem psaltiru tiskani su psalmi svi redom s podjelom na katizme i slave bez ikakvih dodataka. Ovo je za liturgijsku upotrebu. Iza svih psalama stavljaju se posebni tropari i molitve za svaku katizmu. Ovo je za intimno čitanje. U posebno objavljenim psalmima ovi tropari i molitve stavljeni su jedan do drugoga nakon svake katizme. Ako se čitanje psaltira o živima i mrtvima, ili o oboma zajedno, spoji s uobičajenim dnevnim kelijskim čitanjem psaltira, onda se prema prvoj i drugoj slavi na svakoj katizmi mogu dodati molitve za žive i za mrtve, ili samo za ove druge, a za svaku katizme uobičajeni tropari i molitve. Ako se psaltir čita samo radi komemoracije, osobito na grobu pokojnika, tada nema potrebe čitati tropare i molitve određene za uobičajeno ćelijsko pravilo prema katizmi. Bilo bi prikladnije u svim slučajevima i nakon svake slave i iza katizme čitati posebnu molitvu zadušnicu. Što se tiče formule komemoracije pri čitanju psaltira, nema monotonije. Na različitim mjestima koriste se razne molitve, ponekad i proizvoljno sastavljene. Praksa drevna Rusija posvetio upotrebu u ovom slučaju onog pogrebnog tropara, kojim treba završiti ćelijsko čitanje pogrebnih kanona: Spomeni se, Gospodine, duše pokojnog sluge svoga,štoviše, tijekom čitanja se pretpostavlja pet naklona, a sam tropar se čita tri puta. Prema istoj drevnoj praksi, čitanju psaltira za mrtve prethodi čitanje kanona za mrtve mnoge ili za umrloga, nakon čega počinje čitanje psaltira. Nakon čitanja svih psalama ponovno se čita pogrebni kanon, nakon čega se ponovno počinje čitati prva katizma. Taj se poredak nastavlja kroz čitavo čitanje psaltira za mrtve.

Ovaj tekst je uvodni dio.

Molitve prije čitanja Psaltira Tako često naša duša nije mirna, i jednostavno ne može prihvatiti Riječ koju nam Bog nudi za izgradnju. Stoga uvijek savjetujemo čitanje inicijacijskih molitvi kako bismo došli u stanje u kojem Ga možemo čuti.

Čitanje Psaltira sa spomenom živih i mrtvih 1. Slava: Slava Ocu? i Sina, i Duha Svetoga, i sada, ne, i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Ami?nAlliulu?ia, alilu?ia, alilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta s naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? a Sin?Pa, a Duh Sveti?Hu, a mi?ne i

Čitanje Psaltira za pokojne 1. i 2. Slava: Slava Ocu? i Sina, i Duha Svetoga, i sada, ne, i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Ami?nAlliulu?ia, alilu?ia, alilu?ia, slava Tebi?, Bože. (Tri puta s naklonom) Gospode, smiluj se. (Triput) Slava Ocu? a Sin?Pa,a Duh Sveti?Hu,a mi?

Čitanje psaltira u raznim prilikama prema svetom Arseniju Kapadočkom od strane svetogorskog starca Pajsija Sveti Arsenije koristio je psalme za blagoslov, prikladne za razne prilike; osobito u slučajevima kada nije bilo crkve

“U desetožičnom psaltiru Tebi pjevam” (Ps. 143,9) “Desetožičnom psaltiru Tebi pjevam” - tako se kaže u psalmu kralja i proroka Davida. Što to znači? Svaki izričaj Svetoga pisma ima, osim povijesnog značenja, i drugi, unutarnji, duboki smisao. Dakle, ove riječi

Misli pri čitanju Psaltira Ps. 1. Opisuje se blagostanje u svemu i blaženstvo pobožnih ljudi i nesreća zlih. Pobožna je osoba poput plodnog stabla u potoku vode, a zli su poput praha što ga vjetar diže sa zemlje. 2. Proročanstvo o Mesiji Ps. 4, čl.

Nastavak čitanja Psaltira Ps.77. Kako je divan Bog u svojim djelima! Ovdje On (r. 13 i dalje) otvara more i vodi svoje sinove na suho: zamislite vode poput krzna: valovi su se dizali i spuštali, a u međuvremenu je zid vodom (poput krzna) odebljao oba kata. Daje im upute u oblaku

479. Kako se obilježavaju roditelji umrli u sektaštvu. Stanje duša mrtvih grešnika. O čistilištu i kušnjama. Pismo onima koji sumnjaju u primljeno dopuštenje grijeha. Milosrđe Božje s vama! Usporio sam ti odgovor. Molim ispričajte me. Pitajte kako komemorirati mrtve u

Koje su prednosti čitanja Psalama? Jeromonah Job (Gumerov) Za čitanje Psaltira nije potrebno uzeti poseban blagoslov od svećenika. Crkva nas je blagoslovila ovime: punite se Duhom, izgrađujući se psalmima i doksologijama i duhovnim pjesmama

Značaj Psaltira za Bogosluženje U Psaltiru ima mnogo razmišljanja, obraćanja duši, mnogo pouka i riječi utjehe. Stoga ne čudi što se psaltir tako široko koristi u molitvi. Niti jedna bogoslužja, od vremena Starog zavjeta, ne košta

6. Svjećnjak u crkvi odbio je primiti molbu za svraku za pokojnika - krštenog, ali nevjernog i necrkvenog, rekavši da se takva osoba ne može predati za svraku i možete samo naručiti čitanje Psaltira o njemu. Je li u pravu? Nažalost, ovdje imamo posla s

Dvanaesti čin psalama i pjevanje psalma Na temelju ovih pravila javlja se u spomenicima 9. i sljedećih stoljeća poseban čin 12 psalama, kao i prilagodba psaltira za ćelijsku upotrebu dodavanjem posebnih sekvenci iz pokorničkih tropara i molitava katismama.

Molitve prije početka čitanja psaltira Neka bude razumno, kako i dolikuje pojedincu pjevati psaltir, kao svećenik, koji kaže: Blagoslivljaj Boga našega uvijek, sada, ne i uvijek i u vijeke vjekova? Bože naš, zapamti

O KORISTI ČITANJA PSALTIRA Prečasni Serafim Sarovski je za života zapovjedio sestrama zajednice Divjejevo koju je osnovao da dan i noć čitaju psaltir. Zapovjedio je dvanaest sestara da svaki dan u crkvi čitaju Psaltir, mijenjajući se svaka dva sata, i da čitaju

Kompletna zbirka i opis: Psaltir molitva za mrtve za čitanje za duhovni život vjernika.

U Pravoslavnoj Crkvi od davnina postoji pobožni običaj čitanja Psaltira nad tijelom umrlog đakona, monaha i laika. (Evanđelje se čita nad pokojnim svećenikom i biskupom.) Psalmi se čitaju neprestano (osim vremena kada se na grobu služe zadušnice ili litije) do pokojnikova ukopa i na njegov spomen nakon ukopa. Ovo čitanje služi kao molitva Gospodinu za pokojne, tješi one koji žale za pokojnikom i upućuje svoje molitve za njega Bogu.

Svaki pobožni laik može čitati psaltir za mrtve.

Psaltir se čita stojeći, a samo u posebnim slučajevima dopušteno je sjedenje iz snishodljivosti prema nemoći čitača.

Psaltir se sastoji od 20 odjeljaka - katizama, od kojih je svaki podijeljen na tri "Slave". Prije čitanja prve katizme izgovaraju se pripremne molitve postavljene prije početka čitanja Psaltira. Na kraju čitanja psaltira izgovaraju se molitve, postavljene nakon čitanja nekoliko katizama ili cijelog psaltira.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svako „Slava“ (koje glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.),

Spomeni se, Gospode Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovjekoljubivi, oprosti grijehe, i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i paklenski oganj, i daruj mu pričest i uživanje Tvojih vječnih dobara, pripravljenih za one koji Te ljube: ako griješiš, ali učini ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bogu Tvome u Trojstvu slavljenom, vjera, i Jedinica u Trojstvu i Trojica u Jedinici, Pravoslavni i do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

(zatim se psalmi nastavljaju)

Molitva Presvetom Trojstvu

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome”, “Sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu:

Ti si Bog koji je sišao u pakao i razriješio okove okovanih, Sebe i dušu sluge Tvoga upokoj.

Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi.

(Tada se čita molitva postavljena na kraju katizme.)

Molitve prije čitanja psaltira Molitve nakon čitanja nekoliko katizme ili cijelog psaltira O čitanju psaltira za mrtve Redoslijed čitanja psalama za svaku potrebu Psaltir kao brevijar Molitve za psalme Psalmi za razne prigode

Psaltir. KATIZME.

Psaltir. Katizma. Psalam:

Molitve prije čitanja Psaltira

Molitve nakon čitanja nekoliko katismi ili cijelog Psaltira

O čitanju Psaltira za mrtve

Red čitanja psalama za svaku potrebu

Psaltir kao brevijar

Molitve po psaltiru

Psalmi za razne prigode

Biblija. Psaltir

dnevne molitve

Molitve zahvale svaki dan

Osnovne evanđeoske zapovijedi

Vrste i oblici pravoslavnih molitvi

Što vjernik treba znati

Molitve koje će sigurno pomoći

Pravoslavni informatori za web stranice i blogove Cijeli psaltir.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.

(Tada se čita molitvena molba za pokojnika “Spomeni se, Gospodine Bože naš.” koja se nalazi na kraju “Poslije izlaska duše” i na njoj se spominje ime pokojnika uz dodatak (do četrdesetog dana od smrti) riječi “novoupokojeni):

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenog sluge svoga, brata našega [ime] i kao Dobri i Čovjekoljubivi oprosti grijehe, i uništi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i paklenski oganj, i daruj mu pričest i uživanje vječnih T tvojih dobara, pripravljenih za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali čini ne odstupiti od Tebe, i nedvojbeno Ocu i Sinu i Svetome Duhu, Bogu Tvome u Trojstvu slavljenom, vjera, i Jedinica u Trojstvu i Trojica u Jedinici, Pravoslavni i do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Budi mu milostiv isti, i vjera, čak iu Tebi umjesto djela, i sa Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

(Potom se nastavlja čitanje katizme psalama. Na kraju katizme čita se):

Trisagion Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.) Molitva Presvetom Trojstvu. sveto Trojstvo smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga. Gospode, smiluj se. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Gospodnja molitva Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

(nalazi se na početku nastavka izlaska duše)

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoj, čuvajući me u blaženom životu, i kod Tebe Čovekoljubiv U počinku Tvome, Gospode: gde počivaju u miru svi sveci Tvoji, upokoj i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac, Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome: Ti si Bog, sišao u pakao i razrešavajući veze okovanih, Sebe i dušu sluge Tvoga počivaj, I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen. Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi. Gospode pomiluj (40 puta)

(Tada se čita molitva postavljena na kraju katizme.)

Red čitanja psalama za mrtve

U Pravoslavnoj Crkvi postoji dobar običaj neprekidnog čitanja Psaltira nad tijelom pokojnika (osim vremena kada se služe parastosi ili pogrebne litije na grobu) prije njegova ukopa i u spomen nakon njegova ukopa.

Čitanje Psaltira počinje na kraju "Poslije izlaska duše". Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, bez žurbe, s pažnjom udubljujući se u ono što se čita. Čitanje Psaltira od strane rodbine pokojnika donosi najveću korist: ono svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti za spomendan svojih bližnjih. Podvig čitanja Gospod će primiti ne samo kao žrtvu za one koji se spominju, nego kao žrtvu za one koji ga sami prinose, one koji se trude oko čitanja.

Položaj čitača Psaltira je položaj onoga koji moli. Stoga čitaču Psaltira više priliči stajati kao molitelj, ako ga posebna krajnost ne prisiljava da sjedne.

Apostolske odredbe zapovijedaju psalmodije, čitanja i molitve za mrtve treći, deveti i četrdeseti dan. Ali uglavnom se ustalio običaj da se tri dana ili četrdeset dana čitaju psalmi za mrtve. Trodnevno čitanje psaltira s molitvama, koje čine poseban obred ukopa, najvećim se dijelom podudara s vremenom tijekom kojeg tijelo pokojnika ostaje u kući.

Molitve prije čitanja Psaltira

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se.(Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Molitva Presvetom Trojstvu

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Smiluj nam se. Gospodine, smiluj nam se, zbunjujući svaki odgovor, molimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: smiluj nam se.

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu: Slava proroka Tvoga, Gospodine, slavi, Nebo, Crkvo pokaži, Anđeli se s narodom raduju. Molitvama, Kriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svijetu, pjevajmo Ti: Aleluja.

I sada, i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen: Mnogi od mojih mnogih, Majko Božja, grijeha, Tebi sam se pribjegao, Čista, tražeći spasenje: pohodi moju slabu dušu i moli Sina svoga i Boga našega da mi da odrješenje i od žestokih djela, Blaženi.

Gospode, smiluj se, 40 puta. I nakloni se, eliko snažno.

Ista molitva Svete Životvorne Trojice: Presveto Trojstvo, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i upravi moje srce, počni s razumom i dovrši dobra djela nadahnuta ovom knjigom, čak će i Duh Sveti podrignuti usta Davidova, čak i sada želim govoriti , nedostojan, shvaćajući svoje neznanje, padajući, molim Te, i molim Te za pomoć: Gospodaru, upravi moj um i ojačaj moje srce, ne o riječima usta da prestanu ovo, nego o umu glagola, raduj se i spremi se da činiš dobra djela, učim se i kažem: Da, prosvijetljen sam dobrim djelima, na sudu desni zemlje Tvoje bit ću dionik svih odabranika Tvojih. njih. A sada, Vladika, blagoslovi, da, uzdahnuvši od srca, i jezikom ću pjevati, govoreći ovome: Dođite, poklonimo se našem Caru Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

Samo pričekajte malo, dok se svi osjećaji ne slegnu. Onda stvorite početak ne tako brzo, bez lijenosti, s nježnošću i skrušenim srcem. Rtsy tiho i razumno, s pažnjom, a ne boreći se, kao da razumom razumiju glagol.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Prilikom čitanja katizme za svaku "Slava" se izgovara:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput)

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenih(do 40 dana od dana smrti - "novoumrli") vaš sluga[ili: Tvoj sluga], naš brat[ili: naša sestra] [ime] i kao Dobri i Čovjekoljubivi, oprosti grijehe, i uništi bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti svu njegovu slobodu [ili: njoj] grijehe i nehotice, izbavi ga[ili: yu] vječnu muku i džehennemsku vatru i podari mu[ili: njoj] pričešće i uživanje vječnih dobara Tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Trojici slavljenog, vjere, i Jedinice u Trojici i Trojice u Jedinici, Pravoslavni do posljednjeg daha svoga ispovijedanja.

Isti, budi milostiv prema tome [ili: to] probudi se, i vjera, čak i u Tebe umjesto djela, i s Tvojim svecima, kao da velikodušno počiva: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje katizmenih psalama.

Na kraju katizme stoji:

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se.(Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Presvetom Trojstvu

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blaženom životu, čak i s tobom, Čovjekoljubivi.

U pokoju Tvome, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

Ti si Bog koji je sišao u pakao i razriješio okove okovanih, Sebe i dušu sluge svoga upokoj.

I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.

Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi.

Zatim se čita molitva postavljena na kraju katizme:

Prema 1. katismi

Gospodine Svemogući, Neshvatljivi, početak svjetla i nadrazumna sila, ipostasna Riječ, Oče i jedina snaga Tvoga Duha, emiter: milostiv radi milosrđa i neopisive dobrote, ne prezirući ljudsku narav, moj sadržaj grijeha, nego Božanska svjetla Tvojih svetih nauka, zakona i proroka svijetleći svijetu, prati nas da Tvoj jedinorođeni Sin, dobro Posuđeno tijelo, obasjaj i vodi nas k svjetlosti Tvoga prosvjetljenja: neka uši Tvoje budu pozorne na glas naše molitve i daj nam, Bože, da u budnom i trijeznom srcu provedemo cijelu noć ovoga života, očekujući dolazak Tvoga Sina i Boga našega, Suca svih, ali ne ležeći i spavajući, nego budni i uzvišeni u vršenju Tvojih zapovijedi, naći ćemo se ves i u Njegovoj radosti s daj da vidimo, makar slavili neprestani glas, i neopisivu slatkoću onih koji gledaju Tvoje lice, dobrotu koja je neizreciva. Yako Bog je Dobar i Čovjekoljubiv, i Tebi šaljemo slavu, Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek, amen.

Prema 2. katismi

Gospodine Svemogući, Oče Gospodina našega Isusa Krista, Sina Tvoga Jedinorođenca, daj mi tijelo neokaljano, srce čisto, um vedar, um nepomičan, invaziju Duha Svetoga, do stjecanja i zadovoljstva istine u Kristu Tvome: s Njime priliči Tebi slava, čast i štovanje, s Duhom Svetim, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 3. katismi

O Gospodine Svemogući, Riječi Velikog Oca, Samosavršeni Bože Isuse Kriste, radi Tvoje neprimijenjene milosti, ne rastavljaj sluge Svoje, nego počivaj u njima zauvijek, ne ostavi me, slugu Svoga, Kralju svesveti, nego daj meni, nedostojnom, radost spasenja Tvoga i prosvijetli um moj svjetlom spoznaje Evanđelja Tvoga, dušu me veži ljubavlju Tvojom Križu, ukrasi tijelo moje bestrasnošću svojom, umri misli i sačuvaj noge moje od puzanja, i ne pogubi me bezakonjima mojim, Gospode dobri, nego me, Bože, prosvijetli, i prosvijetli srce moje, ispitaj me i uputi staze moje, i vidi je li u meni put bezakonja, i odvrati me od njega, i uputi me na stazu vječnu. Ti si Put, i Istina, i Život, i Tebi slavu uznosimo s bespočetnim Tvojim Ocem i Presvetim, i Dobrim, i Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen.

Prema 4. katismi

Tebi, Gospodine, jedinom Dobrom i Nezapamćenom, ispovijedam grijehe svoje; Nego, Gospodaru moj, Gospodaru, daj mi suze nježnosti, Jedini Blaženi i Milostivi, kao da Te s njima molim, da se očistim prije kraja od svakoga grijeha: strašno je i strašno mjesto da imam prođe, tijelo rastavi, i okupiće se mnoštvo demona tmurnih i neljudskih, i niko mi neće pomoći ni spasiti. Tako padam na dobrotu Tvoju, ne izdaj onih koji me vrijeđaju, neka se hvale sa mnom neprijatelji moji, Dobri Gospodine, neka dolje kažu: Došao si u naše ruke, a nama si izdan. Niti, Gospode, zaboravi milosti Svoje i uzvrati mi po bezakonjima mojim, i ne odvrati lica Svoga od mene, nego Ti, Gospode, kazni me i milošću i dobrotom. Ali neka se moj neprijatelj ne raduje nada mnom, nego ugasi svoje prijekore protiv mene i ukine sve svoje postupke, i daj mi neumoljiv put k Tebi, dobri Gospodine: već sam sagriješio, nisam pobjegao drugom liječniku, i nisam pružio svoju ruku k tuđem bogu, ne odbij moju molitvu, nego me usliši svojom dobrotom i osnaži srce moje strahom svojim, i da će tvoja milost biti nada mnom, Gospodine, kao što oganj spaljuje nečiste misli u meni. Ti si, Gospodine, svjetlost veća od svake svjetlosti; radost, više od svake radosti; odmor, više od svakog odmora; pravi život i spasenje u vijeke vjekova, amen.

Prema 5. katismi

Bože pravedni i hvalevrijedni, Bože veliki i jaki, Bože vječni, usliši molitvu grešnog čovjeka u ovom času: usliši me, obećavajući da ću te uslišati u istini kako te zovem, i ne mrzi me, nečista u ustima i zadovoljna grijehom, nado svih krajeva zemlje i daleko lutam. Uzmi oružje i štit i ustani mi u pomoć: ispruži svoj mač i suprotstavi se onima koji me progone. Ukori nečisti duh s lica moje ludosti, i neka duh mržnje i zlobe, duh zavisti i laskanja, duh straha i malodušnosti, duh oholosti i svaka druga zloba nestane iz mojih misli; i neka se ugasi svako zapaljenje i kretanje moga tijela, sastavljeno od đavolskog djelovanja, i neka moja duša, tijelo i duh budu prosvijetljeni svjetlošću Tvoga Božanskog znanja: neka postignem sjedinjenje vjere s mnoštvom Tvojih dobrota, u savršenom mužu, do mjere starosti, i slavit ću s Anđelima i svim Tvojim svetima Tvoje svečasno i veličanstveno ime, Oca i Sina i Ho Duhu, sada i na usnuću, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 6. katismi

Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože naš, za sva tvoja dobročinstva, od prvoga vijeka do sada u nama, nedostojna, prijašnja, za njih znamo i ne znamo, za objavljena i neočitovana, čak i djela prijašnja, i jednom riječju: ljubeći nas, kao i Tvoj Jedinorođeni Sin, daj nam volju. Učini nas dostojnima biti Tvoja ljubav. Daj riječju Svojom mudrost i strah Svoj, udahni snagu iz snage Tvoje, i hoćeš li ili nećeš griješiti, oprosti, i nemoj kriviti i spasi dušu našu svetu, i prikaži je Prijestolju Tvome, čiste sam savjesti, i kraj je dostojan Tvoga čovještva. I sjeti se, Gospodine, svih koji zazivaju ime Tvoje u istini: sjeti se svih koji su dobri ili koji nam se protive koji hoće: svi su ljudi, a svaki je čovjek uzaludan. Zato Te molimo, Gospode: daruj nam Svoju dobročinstvo i veliku milost.

Prema 7. katismi

Gospodine, Bože moj, kao Dobri i Čovjekoljubiv, mnoge si mi milosti učinio, čak i ako ne želim vidjeti, a čime ću uzvratiti Tvoju dobrotu, Gospodine, Gospodine? Zahvaljujem tvome opjevanom imenu, zahvaljujem tvojoj nedokučivoj dobroti prema meni, zahvaljujem tvojoj neiskorištenoj dugotrpljivosti. I odsada posreduj, i pomozi mi, i pokrij me, Učitelju, od svih, ako nema tko pred Tobom griješiti: Ti, za težinu moje naravi, puzeći, Ti vagaš moju ludost, Ti vagaš što učinih, i u znanju i ne u znanju, i slobodno i nehotice, i u noćima i danima, i u umu, i mislima, kao da je Bog Dobri i Čovjekoljubac, čistim rosom Tvojom. milost, Predobri Gospodine, i spasi nas radi Tvog svetog imena, na sliku sudbine. Ti si Svjetlost i Istina i Život, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen.

Prema 8. katismi

Gospodine, Velikodušni i Milostivi, Dugotrpeljivi i Mnogomilostivi, nadahni molitvu i usliši glas molitve moje: učini sa mnom znak za dobro, uputi me putem Svojim, da hodim u istini Tvojoj, obraduj srce moje, da se bojim Tvog svetog imena, Ti si velik i čini čudesa. Ti si Jedini Bog, i nema ništa kao Ti u boseh, Gospode, Jaki u milosrđu, i Dobri u snazi, u ježu da pomogneš i utješiš, i spasiš sve koji se uzdaju u ime Tvoje, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 9. katismi

Gospode Bože, Bože naš, Koji si jedina bolest duše moje i sijanje ozdravljenja, izliječi me, kao da vaga, radi mnoštva milosrđa Tvoga i dobrote Tvoje, jer djela mojih nema gipsa na nju, ispod ulja, ispod dužnosti, ali Ti, koji si došao ne da pozoveš pravednike, nego grešnike na pokajanju, smiluj se, sada mi oprosti, raskini rukopis mnogih. mojih i đačkih djela i vodi me na pravi put Tvoj, da, hodi u istini Tvojoj, moći ću izbjeći strijele zla i neosuđen ću stajati pred strašnim prijestoljem Tvojim, slaveći i pjevajući Tvoje Presveto Ime dovijeka, amen.

Prema 10. katismi

Gospode Bože naš, Bogat milosrđem i nedokučiv u dobrotama, Jedinstveni po naravi Bezgrešni, i radi nas, bez grijeha, budući da smo Čovjek, usliši ovu bolnu molitvu moju u ovom času, jer sam siromašan i jadan od dobrih djela, i srce mi je uznemireno u meni. Ti, Svevišnji Kralju, Gospodaru neba i zemlje, kao da sva moja mladost bijaše u grijehu i hodio stopama požuda moga tijela, sav smijeh bijaše zloduh, sav đavo pratio, vadim u dušici slatkiša valjam se, pomračen mišlju od djetinjstva, čak do danas, nikada ne želim vršiti Tvoju svetu volju, ali sav od dalje zarobljen strastima mojim, smijehom i prijekorom demona, nikada ne misli u svom umu, kao nepodnošljiv gnjev protiv grešnika vašeg prijekora, i leži ognjeni pakao. Kao da sam odasvud pao u očaj, a nikako u osjećaju obraćenja bio sam, prazan i gol od Tvoga prijateljstva. Kakav grijeh nisi počinio? Što je đavolji posao? Koji čin hladnoće i bluda nisam izvršio s prednošću i marljivošću? Sjeti se uma s tjelesnim oskvrniteljima, tijela s mješavinom krljušti, duha sa sastavom oskvrnitelja, volim svako prokleto meso svoga tijela i radim s grijehom. A tko me još ne oplakuje, prokletniče? Tko mene, osuđenog, neće oplakivati? Jedini sam ja, Učitelju, ljuti se tvoj gnjev, jedini sam ja raspalio tvoj gnjev na sebi, jedini sam ja činio zlo pred Tobom, nadmašivši i pobijedivši sve grešnike od vjekova, neusporedivo grešne i neoproštene. Ali ti si mnogo milosrdniji, milostiviji, dobrostiviji, i čekaš ljudsko obraćenje, i ja se bacam pred tvoj strašni i neizdržljivi sud, i kao da dodirujem Tvoje prečiste noge, iz dubine duše svoje vapijem Ti: očisti, Gospode, oprosti mi, Dobročinitelje, smiluj se mojoj nemoći, pokloni se mojoj zbunjenosti, usliši molitvu i moje suze, učini nemoj šutjeti, prihvati mene koji se kajem, i obrati zabludjelog, glasno se okrećući i moleći oprosti mi. Nisi stavio pokajanje na pravednike, nisi stavio oproštenje na one koji nisu sagriješili, ali si stavio pokajanje na mene grešnika, u njima u svom gnjevu, stojim gol i gol pred Tobom, Gospodaru srca, priznajem svoje grijehe: Ne mogu gledati i vidjeti visinu neba, od težine mojih grijeha pjevamo. Prosvijetli oči srca moga i daj mi sažaljenje na pokajanje, i skrušenost srca na popravljanje, i s dobrom nadom i istinskim uvjerenjem poći ću tamo u svijet, hvaleći i blagoslivljajući presveto ime tvoje, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 11. katismi

Zasjaj u našim srcima, Gospodine čovječanstva, tvoje neprolazno svjetlo teologije, i otvori naše duševne oči, u svojim evanđeoskim propovijedima razumijevanje, stavi strah u nas i svoje blažene zapovijedi, neka sve tjelesne požude budu ispravne, mi ćemo ići kroz duhovni život, sve, čak i na tvoje zadovoljstvo i mudro i aktivno. Ti si prosvjetljenje duša i tijela naših, Hriste Bože, i Tebi slavu uznosimo, sa bespočetnim Tvojim Ocem i Presvetim, i Blagim, i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amin.

Prema 12. katismi

Gospode Bože moj, Jedini Dobri i Čovekoljubivi, Jedini Milostivi i Krotki, Jedini Istiniti i Pravedni, Jedini Velikodušni i Milostivi Bože naš: neka sila Tvoja dođe na mene, grešnog i nepristojnog slugu Tvoga, i neka utvrdi hram moj Evanđeljem božanske nauke Tvoje, Gospode i Čovekoljubivi, Čovekoljubivi, Milostivi, prosvijetli utrobu moju i sva dobra voljom Tvojom. Očisti me od svake zlobe i grijeha: sačuvaj me neokaljanim i neporočnim od svakog napada i djelovanja đavolskog, i daj mi po svojoj dobroti, svom razumijevanju, svom filozofiranju, i u svojim željama da živim, strahujem od tvog straha, čak i ako činiš ugodu do posljednjeg mog daha, kao da svojim nedokučivim milosrđem čuvaš moje tijelo i dušu, ali um i misli, nijedan hram nije u iskušenju da odoli mreži. Gospode moj, Gospode, pokrij me milosrđem Svojim, i ne ostavi mene grešnog, i nečistog, i nedostojnog slugu Tvoga: jer si Ti Zaštitnik moj, Gospode, i o Tebi ću pjevati svoje, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijeke vjekova, amin.

Prema 13. katismi

Gospodine Sveti, koji živiš u visini, i svojim svevidećim okom pogledaj na sve stvorenje. Tebi se klanjamo duše i tijela, i molimo te, Sveti nad svetinjama: ispruži nevidljivu ruku svoju iz svetog prebivališta svoga, i blagoslovi sve nas: i ako ti griješimo, dragovoljno i nevoljno, oprosti mi kao dobri i čovjekoljubivi Bog, daruj nam dobri mir svoj. Tvoje je, pomiluj i spasi, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 14. katismi

Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože spasenja našega, kao da sve činiš za dobra djela našega života, kao da si nas odmorio u protekloj noći, i podigao nas iz postelja naših, i stavio nas u obožavanje časnog i slavnog imena Tvog. Isto Te molimo, Gospode: daj nam milost i snagu, da možemo mudro pjevati Tebi i moliti se neprestano: i ja ću sa strahom i trepetom gledati na Tebe, Spasitelja i Dobročinitelja duša naših, djelotvorno je spasenje naše. Usliši, dakle, i smiluj nam se, Milostivi, satre naše nevidljive ratnike i neprijatelje pod nogama našim, primi čak i prema snazi naše zahvale: daj nam milost i snagu da otvorimo usta naša, i nauči nas opravdanju svome. Kao da molimo, kako dolikuje, ne znamo, ako nas Ti, Gospodine, ne pouči Duhom Svojim Svetim. Ali ako si griješio i do sadašnjeg časa, riječju, ili djelom, ili mišlju, voljno ili nevoljno, oslabi, ostavi, oprosti. Vidiš li bezakonje, Gospodine, Gospodine, tko će opstati? Kao što imate pročišćenje, imate i oslobođenje. Ti si Jedini Sveti, Jaki Pomoćnik i Branitelj našeg života, i mi ćemo Te blagoslivljati zauvijek, amen.

Prema 15. katismi

Učitelju Gospodine Isuse Kriste, Ti si moj Pomoćnik, u Tvojim sam rukama, pomozi mi, ne ostavi me da griješim protiv Tebe, jer sam u zabludi, ne ostavi me da slijedim volju svoga tijela, ne preziri me, Gospodine, jer sam slab. Ti vagaj što mi koristi, ne ostavi me da propadnem grijehe moje, ne ostavi me, Gospodine, ne odstupi od mene, kao da sam k Tebi pribjegao, nauči me vršiti volju Tvoju, kao što si Ti Bog moj. Izliječi dušu moju, jer sam Ti sagriješio, spasi me radi milosti Tvoje, jer pred Tobom su svi koji su u nevolji, i nema mi drugog utočišta osim Tebe, Gospodine. Neka se postide svi oni koji ustaju protiv mene i traže dušu moju da je progutaju, jer Ti si jedini Jaki, Gospodine, u svima, i Tvoja je slava u vijeke vjekova, amen.

Prema 16. katismi

Gospode Sveti, koji u visini živiš i svevidećim okom svojim gledaš na sve stvorenje, klanjamo Ti se dušama i telima našima, i molimo Ti se, Sveti nad svetinjama: pruži nevidljivu ruku Svoju iz svetog prebivališta Svoga, i blagoslovi sve nas, i oprosti nam svaki greh, voljan i nehotičan, rečju ili delom. Udijeli nam, Gospode, nježnost, udijeli duhovne suze iz duše, za očišćenje mnogih grijeha naših, udijeli veliku milost Svoju svijetu Tvome i nama nedostojnim slugama Tvojim. Jer blagosloveno i slavljeno ime tvoje, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova, amen.

Prema 17. katizme

Gospodine Bože Svemogući i Stvoritelj svega, velikodušni Oče i Bože milosrđa, koji stvaraš čovjeka od zemlje i pokazuješ ga na svoju sliku i priliku, i ovim će Tvoje veličanstveno ime biti proslavljeno na zemlji, i iskorijenjeno prijestupom Tvojih zapovijedi, opet za najbolje ponovno ga stvarajući u svom Kristu, i uzdižući ga na Nebo: Zahvaljujem Ti, jer si umnožio na meni svoju veličinu, i učinio ne izdaj me neprijatelju mome do kraja, iščupaj me onima koji traže u bezdanu pakla, niže me ostavi da propadnem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospodine, mnogomilosrdni i ljubezni, ne želiš smrti grešnika, nego očekuj obraćenje i primi: čak i svrgnutog, ispravi, iscijeli skrušenog, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnutog, i iscijeli skrušenog: spomeni se svoje velikodušnosti, i još od vijeka svoje nedokučive dobrote i mojih neizmjernih bezakonja, čak i ako sam počinio djela i riječi i misli: riješi sljepoću moga srca i daj mi suze nježnosti da očistim nečistoću mojih misli. Usliši, Gospodine, usliši, Čovjekoljupče, očisti, Milostivi, i od muka strasti koje vladaju u meni, oslobodi dušu moju prokletu slobode. I neka me grijeh nikome ne drži, neka se demon bori protiv mene dolje, neka me vodi dole svojoj želji, ali svojom suverenom rukom, svojom vladavinom, kradući me, ti kraljuješ u meni, Dobri i Čovjekoljubivi Gospodine, i svim svojim bićem, i živi za mene ostalo po svojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravost djela, skromnu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, istinsku ljubav, dugotrpljivost, dobrotu, blagost, neprijetvornu vjeru, suzdržanost, suzdržljivost, i ispuni me svim dobrim plodovima, darom Duha Tvoga Svetoga. I ne uzdigni me usred dana mojih, spusti dušu moju neispravljenu i nespremnu, zanosi me, nego me dopuni svojim savršenstvom i izvedi me iz ovoga života, kao da sam nesmetano prošao kroz početak i vlast tame, vidjet ću milost Tvoju i nedostupan sam Tvoju slavu, neizrecivu dobrotu, sa svima Tvojim svetima, u njima posvećenim, i proslaviti svečestitog i veličanstvenog tvog lijepo ime, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvijeke, i uvijeke i uvijeke, amen.

Prema 18. katizme

Gospodine, nemoj me prekoriti svojim gnjevom, nego me kazni svojim gnjevom. Vladiko Gospodine Isuse Kriste, Sine Boga živoga, smiluj se meni grešniku, prosjaku, golom, lijenom, nemarnom, klevetniku, prokletniku, bludniku, preljubniku, malakiju, sodomistu, prljavom, rasipniku, nezahvalniku, nemilosrdnom, okrutnom, pijancu, opečenom savjesti, bez osobnog, drskom, neuzvraćenom, nedostojnom Tvoga čovjekoljublja. py, i dostojan svake muke, i pakla, i muke. I ne radi mnoštva mojih grijeha, stavi na mnoštvo muka, Izbavitelju; ali smiluj mi se, jer sam slab i dušom, i telom, i umom, i mišlju, i slikom sudbine, spasi mene, nedostojnog slugu Tvoga, molitvama Prečiste Vladičice naše, Bogorodice, i svih svetih koji su Te ugodili od vekova: kao blagoslovena si u vekove vekova, amen.

Prema 19. katizme

Gospode Hriste Bože, Koji strasti Svojim isceljuješ i čireve Svojim isceljuješ, meni, koji sam Ti mnogo sagrešio, daruj suze umilne, rastvori telo moje od mirisa životvornog Tijela Tvoga, i časnom Krvlju Tvojom nasladi dušu moju od žalosti, kojom pije protivnik moj. Podigni moj um k Tebi, privučen u dolinu, i podigni iz ponora propasti, kao da nema imama pokajanja, nema imama grižnje savjesti, nema imama utješnih suza, odgajajući djecu do njihovog nasljedstva. Pomračivši um svoj u svjetovnim strastima, ne mogu Te gledati u bolesti, ne mogu se grijati suzama, čak ni ljubavlju prema Tebi, ali, Gospodine Gospodine, Isuse Kriste, Riznico dobara, daj mi potpuno pokajanje, i radoznalo srce da tražim Tvoje, daj mi Svoju milost i obnovi u meni znakove Tvoga lika. Ostavi Tebe, ne ostavi me, iziđi mi na račun, vodi na pašu Svoju, i pribroj me ovcama izabranog stada Tvoga, podigni me s njima od žitarica Božanskih sakramenata Tvojih, molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih, amen.

Prema 20. katizme

Gospodine Isuse Kriste Bože, smiluj se meni grešnom i, oprosti, nedostojnom sluzi svome, koji mi kroz sve želuce, pa i do dana, pa makar i grešan bio, moje slobodne sinarije i nehotično, s deletom i jednom riječju, čak i umom i mišlju, čak i od ko-artikulacije i neprisvajanja, i mnogih mojih lijenosti i nemara, puca. Ako se zakunem Tvojim imenom, ako se zakunem Tvojim imenom, ili ako se zakunem mišlju, ili koga grdim, ili klevetam, ili ožalošćen, ili u ljutnji, ili krađi, ili bludu, ili laži, ili potajno otrujem, ili prijatelja, dođi do mene, i preziri ga, ili brata vrijeđajući i žalosteći, ili stojeći na molitvi i psalmima naricajući, moj opaki um obilazio je zlo, ili više blaženo uživao, ili se ludo smijao, ili bogohulne glagole, ili umišljen, ili ponosan, ili vidio ispraznu dobrotu i bio njome zaveden, ili mi se apsurdno rugao. Ako sam ubuduće zanemario svoju molitvu, ili nisam držao zapovijedi svoga duhovnika, ili praznoslovlje, ili druge lukave stvari učinio, to je sve i najvažnije od ovih djela, sjećam ih se u nastavku. Pomiluj, Gospode, i sve mi oprosti, da usnem i počivam u miru, pjevajući, i blagoslivljajući, i slaveći Te, sa bespočetnim Tvojim Ocem i sa Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

IS R 17-711-3246

„BOLJE DA SUNCE PRESTANE NEGO DA SE PRESTANE ČITATI PSALTIR“, kažu sveti oci Crkve. Naši preci, pravoslavni ruski narod, to su uvijek razumjeli, a psaltir je pratio čovjeka kroz cijeli život - od rođenja do groba. Psaltir je prva knjiga koja se koristila za poučavanje pismenosti, Davidove psalme čitali su u trenucima opasnosti, tražeći Božji zagovor i pomoć, riječima psalama Bogu hvalu i zahvalu. Kada je osoba umrla, ponovno su se obratili ovoj svetoj knjizi.

Psaltir za nas ima isto veliko značenje. Obično je njegovo čitanje povezano s molitvom za preminule, kada se, ako je moguće, pokušava pročitati cijeli psaltir ili barem nekoliko katismi nad tijelom pokojnika. Na svakoj Slavi, na koju se dijeli katizma, pominju se pokojnici, a posebno novoupokojeni, i moli se da Gospod primi našu molitvu, naše pokajanje za njih i oprosti grijehe umrlima. Ova molitva donosi nesumnjivu korist. Nije slučajno da u samostanima postoji običaj "bez spavanja" čitanja Psaltira, kada se danju i noću riječi psalama neumorno uznose Bogu, a duša umrle osobe, kroz ove molitve, prima oproštenje od Boga.

Duša pokojnika je poput bespomoćne bebe koja čeka našu molitvenu pomoć. Prije svega, naravno, potreban je pomen na proskomidiji, a zatim molitva na Psaltiru. Mnoga su svjedočanstva da molitva za pokojne donosi velike plodove. Svetom Makariju Egipatskom Bog je objavio da kada kršćani mole za svoje mrtve, čak i najočajniji grešnici osuđeni na muke dobivaju olakšanje.

Mrtvi čekaju naše molitve. Sveti starac Jakov Efbejski pričao je da mu se, kada je jednog dana zaboravio na proskomidiji pomen svoje umrle majke, ona javila i prekorila ga zbog toga. “Pa, sjetim te se svaki dan.” - "Ne, danas me se nisi sjetio, jer nisam dobio utjehu, nisam dobio utjehu."

Molitva za pokojne koristi ne samo onima koji su nas napustili, ona je potrebna i živima. „Moja će se molitva vratiti u utrobu moju“, kaže Sveto pismo. I ljudi koji još žive na zemlji, u svojoj žalosti i tuzi, u zbunjenosti duše, čitajući riječi psalma, nalaze nadu i mir.

Jednom je svetom Ambroziju Optinskom došao neki čovjek i rekao da mu je duša nemirna.

Molimo jer se uzdamo u Božje milosrđe. Crkva uči da se četrdeseti dan nakon smrti čovjeku daje samo prethodna osuda, do Posljednjeg suda.

I ne trebamo napuštati molitve za pokojne, trebamo stalno zazivati na njih milosrđe Božje, dodajući crkvenom spomendanju svoje privatne molitve, molitve na Psaltiru.

Arhimandrit ALEKSIJE (Polikarpov), igumen Danilovskog manastira

O komemoraciji mrtvih prema povelji pravoslavne crkve

Priprema za kraj

Pravoslavna crkva svakog svog člana vodi u zagrobni život sakramentima ispovijedi i pričesti. U smrtnoj opasnosti prije svega treba paziti da se k bolesnom svećeniku pozove svećenik na obavljanje ovih sakramenata, da ne dođe pred Boga nepripravljen i neočišćen. Za vrijeme teških bolesti sveta Crkva također poziva svoju djecu da pribjegnu sakramentu pomazanja, u kojem se, kada se tijelo pomazuje uljem, zaziva Božja milost na bolesnika, traži ozdravljenje od bolesti i oproštenje grijeha. Stoga se ovaj sakrament mora obavljati tijekom intenziviranja bolesti, s vjerom da će se čovjeku produžiti dani zemaljskog života za pokajanje i popravak.

Kad se duša odvoji od tijela i prijeđe u duhovni svijet posebno joj je potrebna naša molitvena pomoć. Najviše ublažiti posljednje minute Za vreme zemaljskog života hrišćanina čitaju se posebni kanoni za ispuštanje duše iz tela: Gospodu Bogu našem Isusu Hristu i Prečistoj Majci Božjoj i kanon „kad se čovek dugo muči“. Kanoni su puni velikog pokajanja i molitvi za milost Božju onima koji odlaze na onaj svijet. U nedostatku svećenika, oba kanona o izlasku duše mogu se i trebaju čitati uz postelju umirućeg laika. U našoj publikaciji, oni su, prema uputama svetog Atanazija (Saharova), spojeni u jednu Praćenje rastanka duše od tijela svakog pravog vjernika(cm.: Saharov Afanasij, ep. O komemoraciji mrtvih prema povelji pravoslavne crkve. - St. Petersburg: Satis, 1999. P. 137).

Kanoni o izlasku duše ne moraju se čitati neposredno u blizini umiruće osobe. Ako osoba umre u bolnici, kanoni se mogu čitati kod kuće. Glavna stvar je pomoći duši u ovim najtežim trenucima za nju. Ako kršćanin udahne posljednji dah čitajući kanone, onda se oni čitaju uz nadgrobni pripjev: “Pokoj, Gospodine, duši pokojnog sluge tvojega...”. I nakon 9. pjesme dovršavaju Završetak sprovodnih kanona.

Grobno čitanje Psaltira

Čitanje Psaltira može započeti odmah nakon smrti, a ne nužno neposredno iznad lijesa. Običaj pjevanja psalama na grobu pokojnika došao je iz duboke ranokršćanske starine. Ovo je i najjača pomoć živih duši pokojnika, koji prvih dana prolazi kroz strašne muke, i utjeha za ožalošćene voljene.

Čitanje Psaltira prije ukopa razlikuje se od čitanja kasnije u kućnoj molitvi. Izvodi se prema posebnom redu, preporučljivo je ne prekidati ga danju ili noću. Potrebno je barem jednom pročitati cijeli Psaltir nad lijesom. Pritom se spominju samo novopreminuli, ostali pokojnici se ne smiju spominjati.

Molitve za mrtve svijetli tjedan e

Ako je osoba umrla u Svijetlom tjednu (od dana Svetog Uskrsa do subote Svijetlog tjedna uključivo), tada umjesto sprovoda čitaju Uskrsni kanon. U svim slučajevima kada je potrebno čitati litiju, pjevaju se uskrsne stihire: “Da vaskrsne Bog...” i “Sveti Vaskrse...”, odnosno o položaju u lijesu, o iznošenju tijela iz kuće te prije i poslije pokopa na groblju.

Umjesto Psaltira u Svijetlom tjednu, prema predaji, čitaju Djela svetih apostola. Čitanje počinju riječima: „Molitvama svetog apostola i jevanđeliste Luke, Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj nas, amen“, nakon čitanja: „Slava Bogu našem uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen“.

Čitanje Djela svetih apostola sadrži i molitvu za pokojne i utjehu rodbini. Pagani imaju običaj tugovanja, histeričnih jecaja i plača, kidanja odjeće. Ali mi kršćani vjerujemo da život ne prestaje smrću, da smrt tijela nije smrt duše, da je duša besmrtna. Stoga moramo tihom molitvom pratiti duše pokojnika od nas.

ukop

Prilikom sahrane lijes s tijelom pokojnika iznosi se iz kuće, prenosi u hram i iz hrama u grob uz pjevanje "Tričeta sv". U Svijetlom tjednu, pokojnik se ispraća uz pjevanje "Krist je uskrsnuo od mrtvih ...". Ispred se nosi križ ili ikona. U nekim selima još je sačuvan običaj pogrebne procesije s križem i barjacima. Orkestar na sahrani pravoslavnih kršćana je neprimjeren.

Dani sjećanja na mrtve

Prvih četrdeset dana nakon smrti posvećeno je intenzivnim molitvama za pokojnika, sve te dane on se u molitvama naziva novopokojnikom. Poseban spomendan vrši se treći dan - u spomen da je naš Gospodin Isus Krist uskrsnuo od mrtvih "treći dan po Pismu". Deveti dan molimo da po zagovoru i molitvama devet anđeoskih redova bude oproštena duša pokojnika. I to četrdesetog dana - u spomen na činjenicu da je naš Gospodin Isus Krist uzašao na nebo četrdeseti dan nakon svoga uskrsnuća. Postoji također pobožni običaj da se poseban pomen čini dvadeseti dan nakon smrti i šest mjeseci kasnije.

Glavni dani sjećanja na umrle su godišnjice smrti, kao i imendani. Obavezan je i spomen na ekumenske roditeljske subote: Mesnu (tjedan dana prije Velikog posta), Trojičku (prije Svete Trojice), kao i na subotom 2., 3. i 4. nedjelje Velikog posta, na Radonicu i na Dimitrijevu subotu. Na ekumenske roditeljske subote Crkva posebno moli za umrle naprasnom smrću, za one pobožne kršćane koji, prešavši na drugi svijet u tuđini, od gladi i bolesti, na moru, u požaru, od nevolja i nesreća, „nisu primili uzakonjene psalme i pjesme uspomene“. Radonica je prvi spomen mrtvih nakon svetog Uskrsa, 10. dana, u utorak u Tominom tjednu. Dimitrijevu subotu ustanovio je sveti plemeniti knez Dimitrije Donski u spomen na vojnike koji su pali na Kulikovskom polju. Kasnije su na ovaj dan počeli obilježavati i spomen na sve pravoslavne kršćane.

Osim toga, sve subote u godini, u koje ne padaju praznici, posvećene su spomenu na mrtve, jer je subota dan počinka, “dan sedmi ... što ga je Gospodin blagoslovio od davnina ... odmor od djela” (Post 2, 3). I zato što je Gospod naš Isus Hristos, Sin Božiji, toga dana „prebivao među upokojenima“ (prema rečima sv. Filareta Moskovskog).

Crkveni spomendan mrtvih

Sveti oci Crkve naučavaju da je najmoćnije i najučinkovitije sredstvo isprošenja Božjeg milosrđa od pokojnika liturgija za mrtve. Sveti Ivan Zlatousti je rekao da "nije bilo uzalud što su apostoli ozakonili da se vrši spomen na pokojnike prije strašnih otajstava: apostoli su znali da je to velika korist za pokojne, veliko dobro djelo." Potrebno je u narednim danima nakon smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno komemoraciju na četrdeset liturgija: četrdeset puta se prinosi Beskrvna žrtva za pokojnika, vadi se čestica iz prosfore i uranja u Krv Hristovu uz molitvu za oproštenje grijeha novopreminulog. To je najpotrebnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

U super post pune liturgije služe se samo subotom i nedjeljom, tako da se svraka obično naručuje od Tomine sedmice.

Nakon četrdeset dana treba odrediti godišnji komemoraciju i zatim je obnavljati svake godine. Možete naručiti i dugotrajniji spomen u samostanima - vječni, odnosno dok samostan postoji. Postoji pobožni običaj da se odredi komemoracija u nekoliko samostana ili hramova. Dobro je spominjati se pokojnika na "neuspavnom" Psaltiru, odnosno uz čitanje Psaltira, koje ne prestaje ni danju ni noću.

U svim danima sjećanja na mrtve potrebno je podnijeti bilješke o njihovom počinku i naručiti zadušnice u hramu. Komemoracija se održava na svakoj Liturgiji.

Kućne molitve za mrtve

Sveta Crkva molitvu za pokojne smatra nužnim dijelom ne samo bogosluženja u hramu, nego i kućnog reda.

Naravno, glavno je crkveno obilježavanje mrtvih, zajedno sa župnicima. Ali – “nećemo sve okrenuti na svećenika”. Moramo raditi sami, u svojoj kućnoj molitvi. To je naša dužnost prema pokojnicima, dokaz naše ljubavi prema njima. Utoliko je potrebnija kućna molitva u dane sjećanja na mrtve, ako ih je bilo nemoguće obilježiti u hramu.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana i obljetnice (gdje je običaj, i dvadesetog dana i pola godine) treba se čitanjem počastiti uspomena na pokojnika. Panikhida.

Svih četrdeset dana nakon smrti - vrijeme posebnog obilježavanja, kada se odlučuje o sudbini duše pokojnika - treba svakodnevno čitati Kanon pokojnika.

Ostalim danima možete čitati ili parastos, ili zasebno Kanoni o pokojnicima, pokojnici. Također se spominju mrtvih na psaltiru i čitaju spomendan u jutarnjim (i po želji večernjim) molitvama. U subotu možete pročitati za sve svoje rođake jedan od Kanoni mrtvih.

Također objavljujemo Kanon mrtvih, koji se u crkvi održava samo dva puta godišnje - na Mesnu i Trojičku ekumensku roditeljsku subotu. Ali u kućnoj molitvi možete ga čitati u bilo koje drugo vrijeme - po volji i prema svojim snagama, uz blagoslov ispovjednika. Ovo je spomen na sve umrle pravoslavne kršćane iz stoljeća.

Postoji pobožni običaj - jednom godišnje spomenuti sve svoje rođake iu kućnoj molitvi i na spomen obroku. Za to možete odabrati ili dan sjećanja na nekoga od vaših rođaka, ili samo neki prikladan dan za komemoraciju, kada je, prema Povelji, dopuštena kućna molitva za mrtve, to jest, ne praznicima i ne nedjeljom.

Posebno treba napomenuti da se o sastavu i granicama kućne molitve svakako treba posavjetovati sa svećenikom, a što je najvažnije sa svojim duhovnikom.

spomen obrok

Spomen mrtvima obično je popraćen zadušnicom. Ako su svi prisutni bili prije toga na misi zadušnice u hramu, tada nakon uobičajenih molitvi, prije nego što jedete hranu, možete početi jesti. Ako mnogi nisu mogli biti na misi zadušnice u hramu, onda biste trebali pročitati i prije jela parastos, ili Kanon pokojnikašto je u našoj moći.

Sam obrok počinje jedenjem kutije. Kao i obično, u središnja Rusija Uobičajeno je da se na bdijenju služe palačinke i žele. Na kraju objeda čita se zadušnica litij.

Neprihvatljivo je stavljati hranu ili piće na stol, pa čak i ispod ikona, kao za mrtve. Ovo je poganski običaj.

Ako se zadušnica služi na dan posta, onda i trpeza treba biti posna.

Apostolski kanoni zabranjuju upotrebu vina i drugih alkoholnih pića na zadušnicama. Prema riječima svetog Ivana Zlatoustog, onaj koji spominje pokojnika pijući vino ne zagovara izbavljenje od muka duše pokojnika, nego za umnožavanje ognja paklenog za njega.

Zadušnica je naša sadaka u spomen na umrle. Hranu za zadušnice treba jesti tiho, moleći se u mislima za pokoj duše pokojnika.

Kad nema sjećanja

Prema Crkvenoj povelji, ne obavljaju kućne molitve za mrtve i spomen obroke sve nedjelje, dvanaeste i velike blagdane, u Svijetlom (Uskrsnom) tjednu, na Lazarevu subotu, Sredinu Duhova, Pashu, u posljednja tri dana Strasnog tjedna, kao i na drugi dan Rođenja Kristova, Krštenja Gospodinova, Presvetog Trojstva.

U dane praznika i nedjelje pravoslavni kršćanin mora biti u hramu na liturgiji i predati proskomidiji zaupokojenu poruku, a pomen pomjeriti za drugi dan. Na Badnjak i cijelo vrijeme Božića možete se moliti za mrtve kod kuće, ali ne biste trebali organizirati spomen-objede. Ako osoba umre u Velikoj korizmi, sve komemoracije se prenose na subotu. Tipikon kaže da se spomendan trećeg dana slavi iduće subote, a devetog dana slavi se iduće subote, bez obzira na brojanje, budući da radnim danima Velikog posta nisu dopušteni spomen-objedi.

Sjećanje na četrdeseti dan, prema Povelji, ne bi trebalo prenositi, stoga je na četrdeseti dan potrebno braniti službu u hramu, čitati Panikhidu kod kuće, ali ne bi trebalo biti nikakvih velikih sastanaka, osim ako možete komemorirati rođake u uskom krugu, bez kršenja, naravno, dok postite. Za sjećanje se svi mogu okupiti i sljedeće subote. Također je potrebno djelovati kada četrdeseti dan pada na praznik ili nedjelju.

U Velikom tjednu, prva tri dana, u crkvi se služi zadušnica. Moliti se za mrtve možete i kod kuće. Ali počevši od Večernje Velikog četvrtka, stojimo pred Mukom Kristovom i Svetim grobom - sve ostalo šuti.

Ako deveti i četrdeseti dan ili obljetnica padaju na Svijetli tjedan, tada se mogu predati bilješke, ali se ne obavljaju molitve za mrtve i spomen-objedi. Nakon ukopa na Svijetlom tjednu, ručak ne bi trebao biti pogrebni - za obrok se ne poslužuju ni kutija ni palačinke. Sve komemoracije iz svetih i svijetlih tjedana prenose se na Radonicu. Na Rođenje Kristovo i na dan svetog Uskrsa ne obavljaju čak ni sahranu.

Molitve za mrtve bez pokajanja

U današnje vrijeme mnogi ljudi, čak i kad su kršteni, ne idu u crkvu, ne idu na ispovijed, ne pričešćuju se Svetim Tajnama Kristovim ili to čine vrlo rijetko. Za njih, kao i za sve one koji su iznenada umrli, a nisu se imali vremena valjano pripremiti za smrt, čitaju Kanon svetom Pajsiju Velikom. Ovaj svetac, koji se cijeloga života trudio u monaškim podvizima, nije želio za njih imati nikakvu naknadu, samo radi toga da duša jednog mladog grešnika bude izbavljena od kazne. A Gospodin je milostivo primio bdijenja i suze svoga sluge i udijelio mu posebnu milost da bez pokajanja zagovara mrtve.

Za koga Crkva ne moli

Pravoslavna Crkva ne služi parastose i ne služi molitve za ljude koji su svjesno odbacili Boga i Crkvu, koji su otpali od Pravoslavlja u raskole, krivovjerja i sekte, koji su izopćeni iz Crkve, koji su se bavili okultizmom, magijom, natčulnim opažanjem itd., kao i za samoubojice koji su si namjerno oduzeli život.

Ako je osoba koja si je oduzela život bila psihički bolesna ili je dovedena do samoubojstva maltretiranjem i maltretiranjem (primjerice u vojsci ili na mjestima lišenja slobode), kao i u svim sumnjivim okolnostima, za sprovod i komemoraciju potrebno je dobiti blagoslov vladajućeg biskupa.

Kako se moli za nekrštene i nekršćane

Također, ne sahranjuju i ne obilježavaju one koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: katolike, protestante, nekršćane i sve one koji su umrli nekršteni. Za njihove duše nemoguće je napraviti opću crkvenu molitvu. Ali bliski rođaci u kućnoj molitvi mogu čitati o njima Kanon mučeniku Huaru koji ima milost od Boga zagovarati mrtve koji nisu udostojani svetog krštenja. (Imena mrtvih nisu imenovana kao nekršteni.) Iz života svetog mučenika Uara poznato je da je svojim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koji su ga štovali, a koji su bili pogani.

Često se postavlja pitanje o posmrtnoj sudbini i komemoraciji beba umrlih nekrštenih ili ubijenih u majčinoj utrobi. Žitije svetog Vasilija Novog govori o otkrivenju Božjem, datom učeniku monaha, da će nekrštena ili nevino stradala djeca, iako ne mogu u potpunosti nasljediti vječno blaženstvo, biti izbavljena od vječnih muka. Za njih se Kanon čita i mučeniku Uaru, jer ako pogani i dobiju olakšanje, tim više zaslužuju milost Božju duši ovih nesretnih beba.

O dobrobitima molitve za mrtve

“Tko moli za mrtve, unaprijed zagovara sebi život i spasenje”, kaže sveti Ivan Zlatousti. - Nisu uzaludne molitve, nije uzaludna milostinja: sve je to ustanovio Duh Sveti, želeći da imamo koristi jedni od drugih, za dobročinstva živih u spomen na pokojne osim obojice. Ako je pokojnik grješnik, onda mu svojom brigom puno možemo pomoći i prenijeti ga iz mjesta tame i tuge u svijetli svijet bezgranične sreće, a ako je pokojnik pravedan, onda će on sam, nalazeći se pred prijestoljem Božjim, uslišiti našu ljubav usrdnom molitvom za našu dušu, koja je još u zemaljskom životu.

Brinuti se o spasenju duša umrlih, moliti se za njih Gospodu Bogu, da im oprosti sve grijehe, voljne i nehotične, sveta je dužnost svakoga sina Pravoslavne Crkve. Kršćanska nas ljubav potiče na molitvu za pokojne, po kojoj smo svi ujedinjeni u našem Gospodinu. Ova nas ljubav spaja ovdje na zemlji. Ne prestaje prijelazom u vječni život. Uostalom, ljubav, prema riječima apostola Pavla, "nikada ne prestaje" (1 Kor 13,8). Pokojnici su naši bližnji koje Bog poziva da ljubimo kao same sebe. Uostalom, nije nam Gospodin zapovjedio da ljubimo svoje bližnje, samo dok žive na zemlji. Gospodin želi da ova ljubav prijeđe preko groba. Spomenom i molitvom dokazujemo svoju trajnu ljubav prema dragim pokojnicima.

Molitve za izlazak duše

Praćenje rastanka duše od tijela svakog pravog vjernika

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, pomiluj nas, amen.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralj? Nebesni, Tješitelju, Duše i Istino, Koji si posvuda pun i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi? i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi nas, Blaženi, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Jaki, Sveti Besmrtni, smiluj nam se ( pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen.

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti svoje grijehe? naše; Vlady?ko, oprosti? naša nepravda; Sveci, pohodi i liječi? ne? relikvije na? nas, i? zbog

Gospode, smiluj se ( triput).

Slava, i sada.

Oče naš, tko si na nebesima? x, sveti se ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje: Budi volja tvoja, ja

Nebu?, a na zemlji?. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i ostavi nam naše dugove, ja ostavljam našu kožu, a mi ostavljamo naše dužnike; i ne ulazi u napast nas, ali izbavi nas od luka.

Gospode, smiluj se ( 12 puta).

Slava, i sada.

Dođite, poklonite se Kralju Boga našega ( nakloniti se).

Dođite, poklonite se i padnite Kristu, Kralju Boga našega ( nakloniti se).

Dođite, poklonite se i poklonite se samom Kristu, Kralju i Bogu našem ( nakloniti se).

Psalam 50

Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po obilju dobrote svoje očisti bezakonje moje. Zašto me operi od moje nepravde i od moga grijeha? očisti me, jer ja znam svoju krivnju, a ti si moj grijeh preda mnom. Jesi li samo prema sebi zgriješio? Sudac? Ty. Gle, u bezakonju sam začet i u grijehu rođen? me ma?ti moj. Jesi li volio istinu i istinu, o nepoznata i tajna mudrosti Tvoje mudrosti? yavil mi ti jesi. Poškropi me izopom i očistit ću se: operi me, pojedi me i bit ću bjelji od snijega. Čuješ li me? da, vidi radost i veselje: kosti poniznih radovat će se. Odbojnost? Lice tvoje od grijeha mojih i očisti sve bezakonje moje. Sačuvaj čisto srce, čekaj u meni, Bože, i obnovi pravi duh? ujutro? budi moj. nemoj mi odgovoriti? s tvog lica? i tvoj Duh Sveti? od mene? Nadoknadi mi radost svoga spasenja? i po Duhu Vladu? mi. Hoću li predavati? bezakonik na tvojim putovima, a zli će ti se obratiti. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga: moji će se jezici radovati tvojoj pravdi. Gospodine, usta? odgovori moj?Rzesh, a usta? moj navještaj? t pohvala? tvoje. Kako bi ti se svidjelo? ali usta su nam ih dala: žrtve paljenice nisu bile mile. Žrtva Bogu je slomljen duh: slomljeno srce, i ponizan, ali Bog ne prezire. Molim te, o Gospodine, sa Tvojom dobrom voljom Sion, i neka se sagrade zidovi Jeruzalema?

Cjelovita zbirka i opis: molitva i psaltir za pokojne za duhovni život vjernika.

Čitanje svake katizme počinje molitvom:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

(Prilikom čitanja katizme za svaku „Slavu“ (koja glasi „Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvek i u vekove vekova Amin“) izgovara se:

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput.), Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu.

(Potom se nastavlja čitanje katizme psalama. Na kraju katizme čita se):

Trisagion Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Čita se tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.) Molitva Presvetom Trojstvu Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga. Gospode, smiluj se. (triput); Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

(nalazi se na početku nastavka izlaska duše)

(Tada se čita molitva postavljena na kraju katizme.)

Oproštajne riječi kršćanina prije smrti i molitve za mrtve

Značenje 17. katizme

Tijekom svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji trebaju čitati psaltir. Koliko katizme dnevno ovisi o vremenu i snazi čitača, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kad se pročita cijeli psaltir, čita se ispočetka. Samo nemojte zaboraviti da se nakon svake "Slave" mora pročitati molitveni zahtjev za sjećanje na pokojnika (iz "Nakon izlaska duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na činjenicu da nemaju vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitačima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrenija, čišća ako sam rođak ili blizak pokojnika zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana treba čitati po pokojniku 17. katizme.

Ova katisma prikazuje blaženstvo onih koji su hodili po zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednika koji su nastojali živjeti po Božjim zapovijedima.

Smisao i značenje psalma 118 otkriva se u 19. stihu: "Došljak sam (došljak) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijedi svoje." Objašnjenje Biblije, ed. A.P. Lopukhina daje sljedeće objašnjenje za ovaj stih: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje osoba napravi kako bi stigla do svoje domovine i stalnog, vječnog prebivališta. Očito, potonje nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda bi zemaljski život trebao biti pripremljen za zagrobni život i samo nepogrešivo odabrani put na zemlji može dovesti do njega. Kako i gdje pronaći posljednji? Ovaj put je naznačen u zapovijedima Zakona. a bode, tj. zagrobnog života, kao nagradu za uloženi trud da se to postigne. Ovdje je dosta jasno učenje o cilju ovozemaljskog postojanja, besmrtnosti. ljudska duša i zagrobne nagrade".

Kako pokopati i komemorirati voljenu osobu?Što učiniti ako vam draga osoba umre, a vi se trebate pozabaviti pogrebom? Detaljan algoritam korak po korak - Olga Bogdanova
Kako se sjetiti umrlih rođaka?(odgovor na pitanje) - Maxim Stepanenko
Buđenja u pijanom stanju su neprihvatljiva!- Protojerej Sergej Bulgakov
Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve- Protojerej Dmitrij Vladikov
Buđenje: treba li mrtvima hrana?– Aleksandar Moiseenkov
Mitropolit Sergije Stragorodski o sahrani inoslavnih, samoubica, pijanica i malovjeraca– Crkva i vrijeme
Pogledajte i naš odjeljak "Pravoslavna doktrina smrti"

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Kralju nebeski. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; zbunjujući svaki odgovor, nudimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: smiluj nam se.

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome. Časni prorok tvoj, Gospode, slavi, nebo, Crkva prikaza, anđeli se raduju s ljudima: molitvama, Kriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svijetu, pjevajmo Ti: Aleluja.

I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek, amen. Mnoge od svojih mnogih, Majko Božja, grijeha, k Tebi pritekoh, Čista, zahtijevajući spasenje: pohodi moju nejaku dušu, i moli Sina svoga i Boga našega da nam podari oproštenje i najžešćih djela, Blažena.

Gospode, smiluj se. (četrdeset puta)

I lukovi u snazi.

Dođi da se poklonimo. (Tri puta)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" se čita:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (Triput).

Gospode, smiluj se ( triput).

Molitva za pokojne Vidi na kraju kathizme).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tvoje me ruke stvaraju i stvaraju, urazumi me i naučit ću tvoju zapovijed. Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovati se, kao da se nadaju Tvojim riječima. Shvati, Gospodine, kao istinu Tvoju sudbinu, i istinski me ponizio. Probudi milosrđe svoje, neka me utješi po riječi sluge tvoga. Neka Tvoje blagodati stignu do mene, i ja ću živjeti, jer je Tvoj zakon moje učenje. Neka se stidi oholost, kao nepravedno bezakonje prema meni, ali ja ću se rugati tvojim zapovijedima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide Tvoja svjedočanstva. Budi neporočno srce moje u opravdanjima svojim, jer se neću postidjeti. Duša mi nestaje za Tvojim spasenjem, Tvojim se riječima nadam. Moje su oči nestale u tvojoj riječi govoreći: kada ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slanu, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko je dana tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Rekao mi je zločince ruganja, ali ne kao Tvoj zakon, Gospodine. Sve su tvoje zapovijedi istina; goni me nepravedno, pomozi mi. Malo sam na zemlji umro, ali zapovijedi Tvoje nisam ostavio. Živi me po milosti svojoj, i čuvat ću dokaz usta tvojih. Zauvijek, Gospodine, Tvoja riječ ostaje na nebu. U naraštaj i naraštaj Tvoja istina. Ti si utemeljio zemlju i ostaješ. Dan ostaje Tvojim učenjem: kao što su Tebi sve izvedive. Kako da nije tvoga zakona, mojega učenja bijaše, tad bi, tad, propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam grešnike da me unište, tvoja su svjedočanstva um. Svaka smrt vidjela je kraj, široka je zapovijed tvoja. Ako ljubim zakon tvoj, Gospodine, povazdan imam nauk svoj. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po Tvojoj zapovijedi, kao što je to u mom vijeku. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da se traže Tvoje zapovijedi. Od svakoga sam zla puta odvraćao noge svoje da čuvam riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih presuda, jer Ti si me odredio. Ako su riječi tvoje slatke mome grlu: usta su moja više od meda. Iz Tvojih zapovijedi razuma: zbog toga sam mrzio svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu tvoj je zakon, ja sam svjetlost svojih staza. Kunem se, i spreman spasiti sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospodine, živi me po svojoj riječi. Oslobodi milosti usta moja, Gospodine, i nauči me svojim sudovima. Uzet ću dušu svoju u ruke Tvoje i zakona Tvoga neću zaboraviti. Postavi mi mrežu grešnika i neću zalutati od tvojih zapovijedi. Tvoja svjedočanstva baštinim zauvijek, kao što je radost srca moga. Prigni srce moje, učini opravdanje Tvoje zauvijek za naknadu. Mrzim prijestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, u tvoje se riječi uzdam. Odstupite od mene, zli, i ja ću iskušati zapovijedi Boga svojega. Zauzmi se za mene po svojoj riječi i živjet ću, i nemoj me postidjeti moje težnje. Pomozi mi, i bit ću spašen, i učiti ću od Tvojih opravdanja. Prezreo si sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer su njihove misli nepravedne. Grešnici cijele grešne zemlje koji prijestupe, zbog toga ljubim svjedočanstva Tvoja. Prikuci moje tijelo za tvoj strah: bojim se tvojih sudova. Stvori pravdu i pravdu, ne izdaj me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu svoga za dobro, da me oholost ne okleveta. Oči su mi nestale u spasenju tvome i u riječi pravde tvoje: učini sa slugom svojim po milosrđu svome i pouči me opravdanjem svojim. Tvoj sam sluga: urazumi me i slušat ćemo svjedočanstva Tvoja. Vrijeme je da Gospodin stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću ljubiti zapovijedi tvoje više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po Tvojim zapovijedima, mrzio sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo tvoje: radi toga sam kušao dušu svoju. Očitovanje Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Usta su mi se otvorila, i privukao sam duha, kao da zapovijedam Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospode, smiluj se ( triput).

Molitva za pokojne

Spomeni se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao čovjek dobar i čovjekoljubiv otpusti grijehe i istrebi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove voljne i nevoljne grijehe, izbavi mu vječne muke i oganj paklenski i daruj mu zajednicu i uživanje vječnih dobara tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube: ako griješiš, ali učini ne odstupi od Tebe, i nedvojbeno u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Trojici slavne vjere, i Jedinice u Trojici i Trojice u Jedinici, Pravoslavni do posljednjeg daha svoga ispovijedanja. Isti budi milostiv prema tome, i vjera, čak iu Tebe umjesto djela, i s Tvojim svecima, poput Velikodušnog, počivajte: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti, i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Trisagion, po Ocu našem.

I tropari, glas 2

Sagriješih ti, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kajem, i smiluj mi se, Bože.

Slava: Carinskim glasom kličem Te, Hriste Spase, očisti me, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božja, nemoj me prezreti, tražeći tvoj zagovor: duša se moja u tebe uzda, i smiluj mi se.

Gospode, smiluj se ( 40 puta).

Gospodine, Svemogući i Stvoritelj svega, velikodušni Otac i Bog milosrđa, stvarajući čovjeka od zemlje, i pokazujući ga na svoju sliku i priliku, i po tome će Tvoje veličanstveno ime biti proslavljeno na zemlji, i tako iskorijenjeno prijestupom Tvojih zapovijedi, ponovno ga ponovno stvorivši u svom Kristu i uzdignuvši na Nebo za najbolje: tvoje je, i nije me izdao mom neprijatelju do kraja, izbaci me tražeći bezdan pakla, donji me ostavio da propadnem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospodine, mnogomilosrdni i ljubezni, ne želi smrti grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: Čak i svrgnutog, ispravi, iscijeli skrušenog, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnutog, i iscijeli skrušenog: spomeni se svoje darežljivosti, i još od vijeka Tvoje nedokučive dobrote i mog neizmjernog zaborava i bezakonja, čak i djelom, i riječju, i mišlju, obvezao sam se: odlučiti sljepoću mog srca i daj mi suze nježnosti da očistim prljavštinu mojih misli. Usliši, Gospodine, čuvaj, Čovjekoljupče, očisti, Milostivi, i od muke strasti koje vladaju u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh drži za nekoga: nek me dolje može napadati zloduh borac, nek me dolje vodi do svoje želje, ali svojom suverenom rukom, svojom vladavinom, kradući me, ti kraljuješ u meni, Dobri i Čovjekoljubivi Gospodine, i svim svojim bićem, i živi mi ostalo po svojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravost djela, skromnu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, istinsku ljubav, dugotrpljivost, dobrotu, blagost, neprijetvornu vjeru, uzdržljivost, uzdržljivost, i ispuni me svim dobrim plodovima darom Duha Tvoga Svetoga. I ne uzvisi me usred dana mojih, spusti dušu moju neispravljenu i nespremnu, zanosi me: nego me usavrši svojim savršenstvom, i izvedi me iz ovoga života, kao da sam nesmetano prošao kroz početak i vlast tame, vidjet ću milost Tvoju i od Tvoje nesavladive slave, neizrecive dobrote, sa svim svetima Tvojim, u njima se posveti i proslavi svečasni i veličanstveni tvoj. cent ime, Otac i Sin i Duh Sveti, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Oproštajne riječi kršćanina prije smrti i molitve za mrtve:

Smrt osobe i pripremanje pokojnika za ukop
Molitva za umiruće
Molitva za izlazak duše iz tijela
Molitveni kanon u ime čovjeka rastavljene duše i nesposobnog govoriti
Molebni kanon Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Majci Gospodnjoj na razluku duše od tela svakog pravoslavnog
17. katizma (sprovodna), čita se u dane posebnog spomendana pokojnika. Značenje 17. katizme
Nakon mise zadušnice
Obred litije (komemoracije za mrtve) koju obavlja laik u kući i na groblju
Akatist za pokojnike
Molitva za sve mrtve
Molitve za sve umrle u vjeri pravoslavne kršćane
Molitva Presvetoj Bogorodici za mrtve
Molitva anđelu čuvaru pokojnika
Molitva roditelja za umrlu djecu
Dječja molitva za umrle roditelje
Molitva udovice za muža
Molitva udovca za ženu
Molitva za dobročinitelje, osobito one koji su doveli do kreposti
Molitva za mentore i odgojitelje
Molitva za upokojene pastire Pravoslavne Crkve
Molitva za pokoj pravoslavni ratnici, za vjeru i domovinu u borbi poginulih
Molitva da nam Bog udijeli revnost za molitvu za pokojne i prihvati je
Molitva za pokoj pokojnika nakon teške i dugotrajne bolesti
Molitva za one koji su umrli u stanju duševne bolesti
Molitva za umrle iznenadnom (iznenadnom) smrću
Molitva za one koji su umrli izvan domovine, za beskućnike i bijede
Molitva za pokojne koji su nas vrijeđali i mrzili
Kanon monahu Pajsiju Velikom o izbavljenju od muka mrtvih bez pokajanja

Pročitajte druge molitve odjeljka "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekt "Do istine", 2004. – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

Kako čitati molitve za novopokojnika kod kuće iu hramu

“Ne dođe u srce čovjeku što je Bog pripravio onima koji ga ljube”, piše apostol Pavao kršćanima grada Korinta. To znači da osoba neće imati dovoljno mašte da zamisli kako izgleda drugi svijet, gdje će se pojaviti pred Bogom licem u lice. Ali kada umre rođak ili prijatelj, čovjek želi znati što se s njim događa izvan granica bića. Kada i kako se moliti Bogu da ti olakša tugu za pokojnikom i put njegove duše u vječnost? Crkvene i kućne molitve za novopokojne pažljivo čitanje daj kršćaninu utjehu i pouku.

Pozivaju se novopokojnici (to jest oni koji su se tek pojavili pred Bogom). umrli od trenutka smrti do godine. Tijekom mnogih stoljeća u Pravoslavnoj Crkvi ustanovljeno je nekoliko običaja za sjećanje na novopreminule:

svakodnevno čitanje Psaltira s posebnom molitvom;
svraka, izvedena u hramu;
zadušnice 3., 9. i 40. dan;
litija na grobu u dane općeg spomena mrtvih;
donacije, zadušnice.

Pobožni kršćani nastoje učiniti navedeno i nakon godinu dana. Na taj način se olakšava sudbina pokojnika i ispunjava zapovijed Gospodnja o ljubavi prema bližnjima.

Čitanje Psaltira za novopokojne

Kad je tijelo pokojnika još u kući i očekuje se dolazak svećenika na sprovod, rodbina se izmjenjuje, pa tako i noću, čitati psaltir nad pokojnikom. U nedostatku odgovarajuće vještine, pozivaju crkvenog čitača ili pobožnog laika koji ima iskustva u tome.

Za čitanje postavljaju govornicu (stalak za knjige) ili stolić, stavljaju ga u glave pokojnika, pale svijeću. Nije zabranjeno, uz svijeću, koristiti stolnu lampu. Uz dugotrajno čitanje i veliki umor, čitač može nastaviti molitvu sjedeći, ustati samo radi naklona na riječi "Slava: i sada: Aleluja" i molitvu koja se izvodi nakon svake katizme.

Prijatelji i rođaci mogu tiho ulaziti i izlaziti tijekom izvođenja Psaltira, moleći se za preminulog rođaka prema svojoj snazi. Gost čitatelj, ako je moguće, može čitati cijelu noć odn ograničite se na jednokratno čitanje Psalama. Za obavljeni rad nudi mu se novčani prilog, dio zadušnica, te mole za molitve za pokojne.

Zvuk psalama na grobu novopreminulog smiruje tugu najmilijih i ulijeva nadu u Božje milosrđe s kojim će se duša pokojnika vrlo brzo susresti.

Na dan pogreba vjernici i prijatelji pokojnika dogovore se da nastave čitati psaltir do četrdesetog dana. Svatko se obvezuje svaki dan pročitati jednu katizmu.

Molitva za novopokojne

Psaltir se sastoji od 20 katismi, od kojih je svaki podijeljen na tri dijela. Nakon svakog dijela čine se tri naklona i čita kratka molitva:

"Upokoj Bože, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), oprosti mu grijehe voljne i nehotične i daruj mu Carstvo nebesko".

Na kraju katizme čitaju molitvu za pokojne do 40 dana, koja se nalazi na kraju Psaltira, u poglavlju "O čitanju Psaltira za pokojnike". Ako u knjizi nema takvog poglavlja, koristi se posebno tiskani tekst.

Za svjesno čitanje mora se razumjeti značenje nekih riječi i izraza koji čine tekst.

"u nadi u život vječni"- nadajući se vječnom životu;
"oprosti grijehe i uništi nepravdu"- ove riječi se odnose na Gospodara, Koji oprašta grijehe i uništava zla djela koja je čovjek stvorio;
"dobrovoljni i nehotični grijeh"- grijesi učinjeni namjerno i nenamjerno;
"pričest vječnog dobra"- primiti dio vječnih blagodati;
"Amen"- sve rečeno je istina.

Svraki red u hramu

Molitva 3., 9. i 40. dana

Spomen na posebne dane nakon smrti postojao je još u poganstvu. Želeći posvetiti narodni običaji, Crkva je odlučila, u vremenskim granicama koje je utvrdila starina, činiti molitve za dušu pokojnika. Ljudskom umu je nemoguće znati što se događa u svijetu u kojem nema vremena. Da bismo lakše zamislili zagrobni život pokojnika, Crkva ga dijeli na razdoblja:

3. dan, ukop

Trećeg dana nakon smrti obavlja se ukop (dženaza).- pravoslavni obred uz sudjelovanje svećenika i obaveznu molitvu najmilijih. Ukop se obavlja nad lijesom pokojnika. Kada tragična smrt kada se tijelo ne može pronaći, u hramu se obavlja sprovod u odsutnosti.

Obred ukopa je vrlo dug i u antičko doba trajao je oko dva sata. Danas je skraćeno na 20 minuta. To neće utjecati na sudbinu pokojnika ako se rodbina žarko moli za njegovu dušu.

Nakon obreda priređuje se zadušni objed na koji su u stara vremena pozivani siromasi i sirotinja tražeći od njih molitve za pokojne.

9. dan, početak muka ili "dvadeset sudova"

Na ovaj važan dan, voljeni se okupljaju u hramu, služiti parastos. Duša pokojnika, uživajući u kontemplaciji nebeskih boravišta, sprema se da odgovara za sve počinjene neistine. Demoni joj se približavaju, podsjećajući i na najmanje prijestupe vezane uz dvadeset vrsta grijeha. Anđeli im odgovaraju, ukazujući na dobra djela pokojnika ili crkveno pokajanje koje je on donio. Teško je duši, za što Anđeli ne mogu odgovoriti. Zatim se na vagu stavljaju molitve najmilijih, obavljene 9. dana i sva naredna vremena, do 40. dana.

40. dan, određivanje mjesta duše

Četrdesetog dana ponovo se okuplja zadušnica, u hramu se služi parastos. Možete produžiti završenu svraku ili naručiti čitanje "Neuništivog psaltira" u samostanu. Rodbina pokojnika moli da se Bog smiluje duši i odredi je da u rajskom blaženstvu dočeka posljednji sud.

Bolje je pozvati što više ljudi na molitvu, čineći milostinju u ime pokojnika. Obično dijele hranu, novac ili odjeću siromašnima, govoreći: "Sjetite se počinka sluge Božjeg (ime)." Onaj koji prima milostinju krsti se i odgovara molitvom: "Spomeni se, Gospode, sluge svoga u kraljevstvu svome".

Nakon 40 dana prestaje čitanje Psaltira za pokojnike, ali se njegovo ime stalno spominje na domaća lektira kathisma ili slušajući ih u hramu. Dovoljno je na "Slavu" mentalno reći "Sjeti se, Gospodine, sluge svoga."

U nekim slučajevima, po dogovoru sa svećenikom, u crkvi se može obaviti zadušnica.

subotom

Prije nego što prođe godina dana od dana smrti, umrli se naziva novoumrlim. Postoji i običaj da se to radi samo do 40. dana. Obje su tradicije prihvatljive.

Litija za mrtve služi se svake subote u crkvi., za što trebate primijeniti notu i svijeću. U dane općecrkvenog obilježavanja - roditeljske subote - donose hranu za službenike hrama kako bi se pridružili molitvi. Dobro je u paket s prinosom staviti ceduljicu s imenom pokojnika, obavezno označiti "za mrtve".

Nakon navršene godine dana od smrti, nad grobom se podiže kapitel (križ) i služi parastos. Nakon toga se pokojnik naziva "vječno sjećan" (koji se vječno spominje).

Kućna molitva za novopokojne

Gotovo svi tekstovi koji su zvučali u hramu na pogrebnoj službi i zadušnicama mogu se koristiti u kućnoj molitvi za pokojnika. Možete ih pronaći u molitveniku ili brevijaru.. Obično se komemoracija za novopokojne obavlja za jutarnje pravilo, gdje je tome posvećen poseban tekst.

Molitva za novopokojnika smiruje gorčinu odvajanja, omogućuje vam da se duhovno povežete s njim, pomažete njegovoj situaciji. Za dužu molitvu postoji "Kanon za umrloga", gdje se radi lakšeg čina spomen vrši u jednini. Kanonu se može dodati i istoimeni akatist. Ti se tekstovi nalaze u liturgijskim knjigama, pa je za čitanje kod kuće prikladnije kupiti zasebno izdanje u hramu ili ga ispisati s Interneta. Postoji tradicija da se četrdesetog dana čita kanon i akatist.

Posjećujući grob, laik može pjevati tropar "S duhovima umrlih pravednika", "Upokoj svecima", "Vječna uspomena".

Detaljno: pravila za čitanje psaltira za mrtve kod kuće - iz svih otvorenih izvora i različitim kutovima svijet na stranici stranica za naše drage čitatelje.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Trisagion

Molitva Presvetom Trojstvu

Gospode, smiluj se.(triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Gospodnja molitva

Smiluj nam se. Gospodine, smiluj nam se, zbunjujući svaki odgovor, molimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: smiluj nam se.

Gospode, smiluj se, 40 puta. I nakloni se, eliko snažno.

Ista molitva Svete Životvorne Trojice: Svesveta Trojice, Bože i Stvoritelju svega svijeta, požuri i upravi moje srce, počni s razumom i dovrši dobra djela nadahnuta ovom knjigom, čak će i Duh Sveti podrignuti usta Davidova, sada želim govoriti az, nedostojni, razumijevajući svoje neznanje, padajući Tebi se molim, i ježe od tebe pomoć molim: Gospodine, upravi moj um i ojačaj moje srce. , ne o riječima usta da ovo rashladim, nego o umu glagola, raduj se i spremaj se činiti dobra djela, učim, i kažem: da, prosvijetljen sam dobrim djelima, bit ću dionik svih Tvojih odabranika na sudu desni Tvoje zemlje. A sada, Vladika, blagoslovi, da, uzdahnuvši od srca, i jezikom ću pjevati, govoreći ovome: Dođite, poklonimo se našem Caru Bogu. Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

Vjeruje se da je svaki pravoslavni kršćanin dužan moliti se za svoje mrtve. Za to postoje zakonici raznih tradicija, pravila i datuma.

Kako ne bismo lutali u pravilima, konvencijama i stereotipima kojima je ovo pitanje ljubavi obogaćeno više od 2 tisuće godina - molitva za voljenu osobu.

Sadržaj [Prikaži]

Pravoslavni pomen mrtvima

Danas je za sjećanje na mrtve običaj čitati Psaltir - zbirku starozavjetnih psalama (ima ih ukupno 150). Počinju čitati već prvog dana (ili bolje, odmah nakon utvrđivanja činjenice smrti). Možete se moliti osobno - to jest, izravno na grobu pokojnika - ili u odsutnosti, na primjer, u hramu ili kod kuće. Obično čitaju do 40 dana, zaustavljaju se na četrdesetom. U budućnosti, često vježbati čitanje 40 dana prije datuma smrti i poslije, ukupno 80 dana. Možete čitati i naglas i tiho.

Iz videa ćete saznati kako molitve pomažu mrtvima.

Ovu knjigu, koja je odavno prešla u kategoriju liturgijskih, budući da se gotovo polovica tekstova službe u crkvama sastoji ili od njezinih tekstova, ili od imitacije istih, dopušteno je čitati sjedeći. To je ono što se zove "išijatska" knjiga. Možete čitati i stojeći. Ali ne ležeći. Sveti Oci, koji su svojim odnosom prema Ocu Nebeskom stekli Duha Svetoga (tj. potvrdili svoju unutarnje stanje s Bogom), uče da Bog ne čuje one molitve u kojima se tijelo ne muči i srce ne tuguje.

Općenito, psaltir je zbirka psalama. Psalam je pak polumolitveni, polupoetski tekst koji doslovno izražava sva moguća stanja osobe koja je već započela svoj odnos s Ocem nebeskim. Nekoliko je autora čija su djela stoljećima u njoj otisnuta. No glavni sadržaj pripada starozavjetnom kralju po imenu David, koji nam je najpoznatiji iz bitke s Golijatom.

Međutim, za samog Boga, ovaj čovjek je bio drag zbog drugih zasluga - zbog svoje blagosti i blagosti, sposobnosti da oprosti, a ne da se osveti svojim neprijateljima. Uostalom, ove osobine, koje nasljeđujemo od Boga, bile su iznimno rijetke u Davidovo okrutno vrijeme. Stoga je duševno stanje ovog svetog čovjeka pred Bogom izraženo u psalmima i postavlja čitatelja u prikladno, mirno raspoloženje. A duša, puna stanja i raspoloženja sukladnih Bogu, vrlo je mila Ocu nebeskom, On je čuje i odgovara na njezine zahtjeve i potrebe. Time čak i pokojnik ima veliku korist.

Iz ovog videa naučit ćete kako moliti za mrtve.

Psaltir je radi lakšeg čitanja podijeljen u 20 poglavlja, od kojih se svako naziva "katizma", a uključuje 3-4 psalma. Postoji pobožna tradicija da se u prva tri dana prije ukopa pokojnika, 1 dan u bilo koji od navedenih dana, pročita cijela knjiga na grobu pokojnika. Djelomično je N.V. Gogol pokušao reći o tome u svojoj priči "Viy". Khoma Brutus ispunjava upravo ovu crkvenu poslušnost: on čita Psaltir na grobu pokojnika.

Shema čitanja Psaltira

Vladika Athanasius (Sakharov) posvetio je mnoga djela kako bi pomogao u proučavanju pitanja o tome kako je prikladno moliti se prema ovoj božanski nadahnutoj knjizi na grobu pokojnika. U svom istraživanju napominje da je potrebno pridržavati se nekih pravila da bi sve prošlo kako treba, učinkovito i bez nepotrebnih poteškoća. Kaže da za vrijeme dženaze nema potrebe čitati molitve koje se stavljaju iza svake katizme.

Namijenjene su jednostavnom ćelijskom pravilu (to jest, kada osoba, samo radi molitve Bogu, uključi u svoj dnevni molitveno pravilo također jedna ili više katizama iz Psaltira). Tijekom molitve zadušnice, piše biskup, bit će "dopisnije" nakon svake "Slave" (Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu), a nakon završetka katizme moliti posebnu molitvu za pokojne. Počinje riječima “Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi...”. I tijekom čitanja, napominje Vladyka, dolično je učiniti pet naklona zemlji, a sam tropar se čita tri puta.

U skladu s istom drevnom praksom, čitanju psaltira za mrtve prethodi čitanje kanona za onoga koji se predstavio, nakon čega počinju psalmi. Kad je cijela knjiga pročitana, ponovno se postavlja posmrtni kanon. Nakon završetka, možete ponovno nastaviti s nadahnutom knjigom. I tako u krug kroz cijelo čitanje Psaltira za počinak.

Kako se sjećati mrtvih.

Red čitanja psalama

Postoji utvrđeni red čitanja psaltira o pokojnicima. Ovaj crkveni liturgijski tekst obično se uvijek nalazi ispred prvog psalma. Ako ga nema, možete se obratiti internetskoj verziji, ako to nije moguće, možete prijeći na sljedeću shemu:

Početnu molitvu izgovaramo: „Molitvama svetih otaca naših, Gospodine Isuse Kriste, Bože naš, pomiluj nas. Amen".
Zatim "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."
Zatim se obratite zazivu Duha Svetoga za zajedničku molitvu s Bogom (molitva nije samo zahtjev, već i komunikacija): "Kralju nebeski ...".
Nakon toga možete početi čitati katizmu.
Na svakoj "Slavi" ("Slava Ocu ...") čita se spomen-molitva.
Nakon njegovog završetka i čitanja molitava nakon njega, molitvu završavaju molitvom Presvetoj Bogorodici "Dostojno jesti ...". Budući da je, prema pravilima, ako je na početku molitve bio zaziv Duha Svetoga, tada je prikladno završiti svoje zajedništvo s Nebeskim Ocem kroz zahvalni poziv Kraljici Neba.

Varijante molitve prema Psaltiru za pokoj

Ponekad se za jednokratan, ali snažan, odnosno za pokojnika opipljiv spomendan, običaj (i s dobrim razlogom) čita jedna katisma iz cijele knjige, koja je, kako se uvidjelo kroz bogato crkveno iskustvo, najprikladnija za izražavanje osjećaja i raspoloženja samog pokojnika.

Takva katizma, jedinstvena i najneobičnija, najljepša ne samo po svom sadržaju, već i po likovnom izrazu, jeziku, je 17. katizma. Ona nije samo jedna od najljepših, nego i jedna od najdužih u cijelom tekstu knjige. Čitatelj ovog poglavlja ima priliku doista, iako relativno kratko spomenu dragog pokojnika, rade za njega (donesu Bogu ne samo riječ, nego i djelo, rad), a onaj koji se sam moli dobiva od toga veliku korist za svoju dušu.

Molitva za pokojne i nastanak tradicije

Kao što je jednom rekao jedan kršćanin, pravila (čitaj – tradicija) su potrebna onima koji nisu naučili voljeti. Opaska je barem točna. Uostalom, ako samo srce ne navodi čovjeka na bilo kakvo dobro djelo u ime pokojnika, onda je jedna od najboljih opcija nasljedovati u tome one koji su punim srcem pokazali svoju ljubav prema umrlima i dobili odobrenje od Gospodina. Takav koji je postao, reklo bi se, utemeljitelj komemoracije mrtvih bio je starozavjetni vojskovođa tradicionalnog židovskog imena Juda. Priča koja je povezana sa značajnim događajem bilježi se u nizu Stari zavjet u drugoj knjizi o Makabejcima (vidi 12:39-46).

Kao što znate, kada je Abraham povjerovao Bogu (što mu je pripisano kao vječna pravednost), Svemogući je obećao njegovim sljedbenicima da ako budu držali njegov savez (uključujući i to da neće obožavati nikoga osim Njega), onda će Židovi pobijediti u svim bitkama, čak i s minimalnom vojskom. Sve dok je Njegov narod držao savez, svaka njihova bitka, prema Svetom pismu, bila je dobivena. A onda je jednog dana Judina vojska doživjela poraz.

Preživjeli i sam zapovjednik bili su u nemiru, zabrinuti da je Bog nekako prekršio svoju riječ. Kada su, prema pravilima, počeli pregledavati tijela mrtvih kako bi neke od njihovih stvari poslali rodbini, vojnici su otkrili da mnogi od njih nose znakove obožavanja idola. To je bilo objašnjenje zašto je pobjeda bila za neprijatelja.

Pobožni Židovi su zahvaljivali Bogu koji im nije sakrio istinu i počastio ih svojim odgovorom. Tada su Juda i ostali vjernici Božji ustali da se pomole za posrnule mrtve, da Gospodin mrtvima oprosti njihove grijehe. Nakon molitve, Juda je pozvao one koji su ostali s pozivom da ne odstupaju od Boga, koji se za njih zauzima i časno poštuje dogovor između sebe i ljudi, kako bi se u budućnosti izbjegli ovakvi strašni porazi i nepotrebna stradanja ljudi. Ovaj čin je Svevišnji primio i visoko ga cijenio. i bio je "uračunat u pravednost" Judi.

Bilo je i drugih primjera ljudi iz Staroga zavjeta kada su se brinuli za mrtve, ispovijedajući bezuvjetno postojanje budućeg života nakon gubitka tijela:

Isus, sin Sirahov, piše u svojoj knjizi Mudrosti da naučava da je potrebno pomagati preminulima kao i onima koji su na zemlji da čine dobro onima koji žive ne samo ovdje, nego i ondje:
Isti autor u navedenoj knjizi piše: “Umirivanjem pokojnika smiri uspomenu na njega, po izlasku njegove duše njime ćeš se utješiti” (38, 23);
Umirući Tobit zapovijeda svom sinu Tobiji: "Razdijeli svoj kruh na grobu";
Sveti prorok Jeremija u gl. 16 svoje knjige naziva prokletima i izopćenima od lica Božjega one koji se nakon smrti ne spominju i ne čine milostinju.

Molitva za pokojne 40 dana

Mnogi ljudi koji još ne vjeruju, ali su u potrazi za istinom, odbijaju se od nekih konkretnih brojki i izjava. Uostalom, nema zadanih rokova., dokumentarni dokaz da će, konkretno, nakon toliko i toliko puta, ako učinite određene radnje, sve biti u redu s dušom osobe.

Video će vam reći o komemoraciji mrtvih.

Skepticizam takvih ljudi je opravdan i razumljiv. Doista, takvi dokumenti ne postoje. Međutim, osoba koja je na putu treba shvatiti jednu stvar: jedini način interakcije s Bogom, kako je On sam rekao, jest vjera. Možete nacrtati jednostavnu, iako daleko od savršene analogije: za interakciju, na primjer, s magnetom, potreban vam je metal. Ovo stanje. Svatko tko želi početi komunicirati s magnetom i dotaknuti njegova svojstva može dugo izražavati svoje nezadovoljstvo i neslaganje, ali ipak, ako ne učini ono što se traži, magnet će šutjeti.

Da bismo otkrili interakciju s Bogom, kao što su to učinili bezbrojni ljudi, i kroz približavanje Bogu primili neka od njegovih svojstava (pobijediti prirodu, voljeti božanskom ljubavlju, liječiti, izgoniti zle duhove, vidjeti budućnost i vidjeti pravo stanje stvari), potrebna je vjera. Mnogi primjeri iz Novoga zavjeta, gdje Isus čini čuda, pokazuju da je prvo što On, kao Bog i Sin Božji, traži u čovjeku sposobnost da vjeruje Njemu i Njegovoj svemoći.

Možete početi tako što ćete na vjeri preuzeti neko crkveno iskustvo i iskustvo ljudi koji su već pristupili Bogu, u pomalo mistično iskustvo. O 40 dana znamo zahvaljujući blaženoj Teodori, svetoj ženi koja je imala priliku posthumno, nakon što je stigla u raj, izvijestiti što je susrela na putu sa zemlje u Kraljevstvo Božje. Ona je ta brojka nazvala - 40 zemaljskih dana. Toliko je vremena kod nas prošlo dok je savladala ovaj odgovorni put.

Zahvaljujući iskustvu svete Teodore točno znamo koji je period najvažniji za onoga koji je sa zemlje pozvan u drugo postojanje. Znamo da naša stalna duševna prisutnost kroz molitvu za pozvane, posebno potrebno u prvih 40 dana nakon fizičke smrti osobe.

Zašto čitati psaltir

Indikativni su sljedeći argumenti:

Psaltir je jedan od naj učinkovite načine pomoći pokojniku. Kao što znate, slobodan "let" u njihovu nebesku domovinu ometaju demoni - zli duhovi koji tvrde da kontroliraju duše na razini s Bogom.
Zbirka psalama je izraz vrhunske kvalitete ljudska duša, koju je Bog posvetio, sjedinjena je s Njegovim Duhom i stoga ima poseban utjecaj.
Prije pojave Novog zavjeta, Psaltir je bio knjiga koja je mogla omogućiti "kažnjavanje" osobe opsjednute zlim duhovima i oslobađanje.
Psaltir vam omogućuje da zaštitite dušu koja se uzdiže Bogu od zlih duhova koji je ranjavaju, i duhovno podržavate onoga koji se moli i pomažete mu da izrazi sve svoje osjećaje, jer ova velika knjiga odražava gotovo sve situacije u kojima se kršćanin nalazi tijekom svog života na zemlji.

Razumijevanje psalama

Prvi pristup. Netko savjetuje čitanje Psaltira za mrtve i za žive, bez obzira na to razumijete li to što čitate ili ne. Glavno je da čovjek ne razumije, ali lukavi duhovi sve razumiju i u strahu se povlače, jer ovdje djeluje sam Bog. Nakon nekog vremena, onaj tko se redovito moli, s vremenom će početi shvaćati, jer Gospodin počinje otkrivati čovjeku smisao. Međutim, to se događa postupno.
Drugi pristup. Drugi snažno preporučuju pribjegavanje prijevodima na ruski, zapisivanje nerazumljivih riječi, izraza, pojmova i korištenje crkvenoslavenskog rječnika za njihov prijevod na ruski. Savjetovati za čitanje povijesne reference o stvaranju bilo kojeg psalma i primijeniti objašnjenja svetih otaca i teologa.

Slična objašnjenja možete pronaći u crkvenom dućanu i na korisnim kršćanskim web stranicama. A također, da bismo razumjeli značenje svakog pojedinog psalma, treba proučavati Sveto pismo. Primjerice, kako razumjeti 50. psalam, čitatelju će objasniti druga knjiga o Kraljevima. Objašnjava što je njezin autor, kralj David, doživio prije nego ju je napisao.

Svakom čitatelju Psalama(iskusan ili neiskusan), više priliči stajati kao molitelj (uz noge pokojnikovog lijesa), ako ga posebna krajnost ne tjera da sjedne. Nemar u ovoj stvari, kao i u obdržavanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za Božju riječ, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s nakanom i osjećajem kršćanina koji moli.

Video

Iz ovog videa naučit ćete kako pravilno čitati psaltir za pokojnika.

Među svim knjigama Svetoga pisma Psaltir zauzima posebno mjesto. Ova je knjiga nastala puno prije Isusova zemaljskog utjelovljenja i pripada knjigama Staroga zavjeta. Od svih dijelova Starog zavjeta samo je Psaltir u cijelosti uključen u povelju kršćanskog crkvenog bogoslužja.

Ova knjiga ima posebnu vrijednost. Sastoji se od slike duše koja teži Svemogućem. Knjiga pruža primjer duhovnog otpora zemaljskim iskušenjima i žalostima. Po svetom Atanaziju Velikom, ova knjiga sadrži sav ljudski život, sve misli i pokrete duše. Ne postoji nijedna osobina u ljudskoj biti koja se ne bi odrazila u ovom djelu. Svaka riječ i svako slovo Psaltiri su prožeti milošću Duha Svetoga.

Povijest svete knjige

Ovo sveto djelo voljeli su i štovali već prvi kršćani. Napamet su naučili sve psalme ove knjige.

U kršćanskoj službi Gospodinu ova je knjiga već u vrijeme apostola zauzimala jedno od vodećih mjesta. Stoljećima su se ovi sveti psalmi izvodili u svim pravoslavnim manastirima - i muškim i ženskim. Čitanje je bilo obavezan obred, a u samostane su primani samo oni koji su psalme znali napamet.

Među vjernim kršćanima smatralo se najvećom milostinjom narediti čitanje psaltira. Takva je milost nužno pomogla u stjecanju tjelesnog zdravlja na zemlji i pridonijela spasenju ljudske duše na nebu. . Takav je čin bio dobar izravni oslonac za svaki samostan..

Kome koristi čitanje psaltira

Blagoslov čitanja Sveto pismo snishodit će ne samo onome za koga je naređeno, nego i drugim ljudima:

Onome koji je naredio ovo čitanje, kao što je učinio dobro i milosrdno djelo.
Svetac samostana, jer mu je to glavni oslonac.
Svim redovnicima koji su sudjelovali u ovom obredu.
Primjer osobe koja je naručila čitanje psaltira može nadahnuti ljude oko sebe i ojačati vjeru same osobe.

Možete naručiti čitanje ne samo za drugu osobu, već i za sebe. To se radi kada vam je potrebna podrška Nebeskog Oca. Osim toga, u nekim slučajevima ovu knjigu možete čitati sami. Dopušteno je čitati psaltir na ruskom ili crkvenoslavenskom jeziku.

Posebna pravila čitanja

Čitajući ovo sveta knjiga velika je tradicija i temelji se na cijelom nizu pravila. Njihovo poštivanje je strogo obvezno. Moderna Povelja pravoslavne crkve predviđa podjelu knjige u 20 odjeljaka. Svaki odjeljak naziva se katizma. Uobičajeno je svakodnevno čitanje psalma u crkvama tijekom svake bogosluženja ujutro i navečer. Tjedan dana treba knjigu psalama čitati od početka do kraja. U tjednu Velike korizme čita se dva puta. U pravilo je uključeno i čitanje psalama koji je propisan za laike.

U modernom pravoslavlju postoji običaj čitanja po dogovoru:

Čitanje svete knjige kod kuće

Ako odlučite početi čitati kod kuće, nemojte se bojati pogriješiti i pročitati nešto pogrešno. Ako uđete u proces iskreno, s molitvom i pokajanjem, to će pomoći ispraviti sve netočnosti. Postoji nekoliko preporuka kako čitati psalam za početnika:

Poznavajući ove jednostavna pravila, svaki vjernik može donijeti dobro i sebi i svojim bližnjima. Uostalom, volja i duh čovjeka jačaju u isto vrijeme, a duša hrli prema vječnom.

Uklanjanje štete uz pomoć psalama

Često se događa da je izvana osoba potpuno zdrava i napredna, ali nešto mu ne dopušta da živi i lišava ga mira. Uvjeren da mu druge praktične metode ne pomažu, osoba se obraća hramu za pomoć, želeći se riješiti zlog duha koji ga je obuzeo.

Najbolji način uklanjanja štete je čitanje psaltira. Glavni cilj je istjerivanje demona i vraćanje unutarnjeg mira i spokoja čovjeku.

Uz pomoć Neuništivog psaltira, možete se riješiti najviše kvarenja različiti tipovi. Mnogi su ljudi potpuno neopravdano nepovjerljivi prema takvim stvarima. Ali naše misli teže materijalizaciji. Jednom kada podlegne grešnim mislima, osoba dopušta zlu da zavlada njenom dušom. Sami se nositi s takvim neprijateljem gotovo je nemoguće.

U takvim slučajevima čitanje molitava i psalama neće biti samo korisno, već i vitalno. To je jedini način da se pomogne osobi koja pati od korupcije.

Neuništivi psaltir o zdravlju

Najvažnija stvar za svakog čovjeka je njegov život i zdravlje. Bez toga sve drugo gubi smisao. U onim slučajevima kada ste vi ili vaši voljeni u opasnosti od teške bolesti ili drugih svjetovnih nevolja, bit će vrlo korisno recitirati psalme "O zdravlju". Takva čitanja možete naručiti u samostanima. Kao odgovor na vaš zahtjev, redovnici će se neumorno moliti mnogo dana da Gospodin vama ili vašoj voljenoj osobi podari zdravlje i pomogne im da se nose s tugom i malodušnošću.

Takve molitve možete izgovarati ne samo u hramu ili samostanu, već i kod kuće. Svatko se može obratiti Nebeskom Ocu iskrenom i žarkom molitvom i imati nadu da će biti uslišan i prihvaćen. Međutim, takvo obraćenje zahtijeva od čovjeka jaku iskrenu vjeru i poniznost.

Većina ljudi u teškim trenucima žarko se nada Božjoj pomoći, jer su svjesni da se bez te pomoći ne mogu nositi sa zemaljskim nedaćama. Za nas je obraćanje nebu “zadnje utočište”, gdje ćemo sigurno biti saslušani i dobiti pomoć i podršku.

Čitanje za mrtve

U pravoslavna tradicija postoji običaj: ljudi se obraćaju svećenstvu ili posebno obučenim osobama sa zahtjevom da čitaju psaltir nad mrtvima. Istovremeno, oni koji traže daju milostinju za pokoj duše pokojnika.

Za one koji obilježavaju, razumijevanje značenja Svetoga pisma nije od male važnosti. A za pokojnike će takvo čitanje biti dokaz da ih se voli i pamti. Živi se mogu potruditi u sjećanju na svoje umrle voljene, za što pribjegavaju čitanju psaltira. Prema riječima svećenika oca Aleksandra Kalinjina, ovaj podvig čitanja Gospodin će prihvatiti kao žrtvu ne samo za pokojne, nego i za one koji se sjećaju.

U pravoslavnoj tradiciji ove se molitve čitaju nad tijelom pokojnika prije ukopa. Nakon ukopa čita se jedna katisma. Savjetujemo vam da se upoznate kako čitati psaltir za mrtve kod kuće:

Tako oni koji mole za pokojnika mogu pomoći njegovoj duši da se oslobodi zemaljskih grijeha i postigne mir na nebu.

Drugi crkveni obred sjećanja je Sorokoust. Te se molitve često naručuju u crkvama ili samostanima na dan sjećanja na pokojnika. U tom će slučaju redovnici i svećenici 40 dana za redom molitvom spominjati ime pokojnika.

Nakon takvih molitava, čovjeku se opraštaju svi grijesi i može naći milost. Možete naručiti molitvu za pokojne u isto vrijeme u nekoliko crkava.

Psaltir počinka nema male važnosti ne samo za pokojne, nego i za one koji su izgubili svoje najmilije. Uostalom, ovdje na zemlji više ne možemo pomoći pokojnima. Gospodinu se možemo obratiti samo molitvom da duša nađe mir i blaženstvo na nebu.

Apel Majci Božjoj

Ovo molitveno čitanje može se održati o zdravlju i za sebe i za svoje rođake i prijatelje. Istodobno se obraćaju Prečistoj Majci Božjoj s molbom za zdravlje, jer je ona Gospodinu bliža od svih svetaca.

Valaamski psaltir

Ovo je jedan od vrlo zanimljive sortečitanje crkvene molitve. Istovremeno, katismate izvodi hor bratije Valaamskog manastira, koji je stekao dobru reputaciju svojom pobožnošću i obiljem čudesa koja se Božjom voljom čine. Među redovnicima ovog samostana su samo muškarci. Njihove molitve su milosne i neumorne, njihovi napjevi su vrlo lijepi i skladni.

Valaamski psaltir pravo je djelo zborske pjevačke umjetnosti Pravoslavne Crkve.

Neuništivi Psaltir je od ogromne važnosti za sve koji su prihvatili Gospodina u svoja srca i povjerovali mu. Ta nevidljiva ruka vodi vjernike kroz život, ne dopušta im da padnu i zalutaju, dajući ljudskoj duši veliko čudo vjere.

Čitanje Psaltira za mrtve svoje podrijetlo ima u najdaljoj starini. Služeći kao molitva Gospodinu za mrtve, ona im donosi veliku utjehu i sama po sebi, kao čitanje Božje riječi, i kao svjedočanstvo ljubavi njihove žive braće prema njima. Ona im također donosi veliku korist, jer je primljena od Gospoda kao ugodna žrtva pomirenja za očišćenje grijeha onih koji se spominju - kao što se prima svaka molitva, svako dobro djelo.

Čitanje Psaltira počinje na kraju "Poslije izlaska duše". Psalme treba čitati s nježnošću i skrušenošću srca, bez žurbe, s pažnjom udubljujući se u ono što se čita. Čitanje Psaltira od strane samih komemoranata donosi najveću korist: ono svjedoči o velikom stupnju ljubavi i revnosti prema komemorantima svoje žive braće, koji i sami žele raditi u njihovu spomenu, a ne zamjenjivati se u radu s drugima. Podvig čitanja Gospod će primiti ne samo kao žrtvu za one koji se spominju, nego kao žrtvu za one koji ga sami prinose, one koji se trude oko čitanja. Psaltir može čitati svaki pobožni vjernik koji ima vještine čitanja bez grešaka.

Položaj čitača Psaltira je položaj onoga koji moli. Stoga čitatelju psaltira više priliči stajati kao osoba koja moli (uz noge pokojnikova lijesa), ako ga posebna krajnost ne prisiljava da sjedne. Nemar u ovoj stvari, kao i u obdržavanju drugih pobožnih običaja, uvredljiv je i za sveti obred, blagoslovljen od Svete Crkve, i za Božju riječ, koja se, u slučaju nepažnje, čita kao da nije u skladu s nakanom i osjećajem kršćanina koji moli.

Kod čitanja Božje riječi nad tijelom pokojnika neka budu prisutni rođaci i prijatelji pokojnika. Ako je nemoguće i nije uvijek zgodno da kućanstva i rodbina neprestano sudjeluju u molitvi i čitanju Psaltira, onda barem s vremena na vrijeme trebaju svoju molitvu pridružiti molitvi čitača; posebno je prikladno to činiti tijekom čitanja molitve za mrtve između psalama.

Apostolske odredbe zapovijedaju psalmodije, čitanja i molitve za mrtve treći, deveti i četrdeseti dan. Ali većinom se ustalio običaj da se psalmi čitaju za mrtve tri dana ili svih četrdeset dana. Trodnevno čitanje psaltira s molitvama, koje čine poseban obred ukopa, najvećim se dijelom podudara s vremenom tijekom kojeg tijelo pokojnika ostaje u kući.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu, našem Kralju Bogu.

Dođite, poklonimo se i priklonimo se samome Kristu, Kralju i Bogu našemu.

Prilikom čitanja katizme za svaku "Slava" se izgovara:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, I sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tebi, Bože! (triput)

Spomeni se, Gospodine Bože naš, u vjeri i nadi života vječno upokojenih (do 40 dana od dana smrti - "novoumrli") vaš sluga , naš brat i kao Dobri i Čovjekoljubac, oprosti grijehe, i uništi bezakonja, oslabi, ostavi i oprosti svu njegovu slobodnu volju grijehe i nehotice, izbavi ga vječnu muku i džehennemsku vatru i podari mu pričešće i uživanje vječnih dobara Tvojih, pripravljenih za one koji Te ljube: ako i griješiš, ali ne odstupaš od Tebe, i nesumnjivo u Oca i Sina i Svetoga Duha, Boga Tvoga u Trojici slavljenog, vjere, i Jedinice u Trojici i Trojice u Jedinici, pravoslavni i do posljednjeg daha ispovijedi.
Isti je milostiv prema tome probudi se, i vjera, čak i u Tebe umjesto djela, i s Tvojim svecima, kao da Velikodušni odmor: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, bez svakoga grijeha, i Tvoja istina, istina zauvijek, i Ti si Jedini Bog milosrđa i velikodušnosti i čovjekoljublja, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Zatim se nastavlja čitanje katizmenih psalama. Na kraju katizme stoji:

Trisagion

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Pročitati tri puta, sa znakom križa i naklonom od struka.)

Molitva Presvetom Trojstvu

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se. (triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Gospodnja molitva

Tropar pokojniku

Od duhova umrlih pravednika, dušu sluge Tvoga, Spasitelju, upokoji, čuvajući me u blaženom životu, čak i s tobom, Čovjekoljubivi.

U pokoju Tvome, Gospode: gde počivaju svi sveti Tvoji, upokoji i dušu sluge Tvoga, jer si Ti jedini Čovekoljubac

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome.

Ti si Bog koji je sišao u pakao i razriješio okove okovanih, Sebe i dušu sluge svoga upokoj.

I sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.

Jedna Djevice čista i neokaljana, koja si Boga bez sjemena rodila, moli da mu se duša spasi.

(Zatim se čita molitva postavljena na kraju katizme.):

Prema 1. katismi

Prema 2. katismi

Prema 3. katismi

Prema 4. katismi

Prema 5. katismi

Prema 6. katismi

Prema 7. katismi

Prema 8. katismi

Prema 9. katismi

Prema 10. katismi

Prema 11. katismi

Prema 12. katismi

Prema 13. katismi

Prema 14. katismi

Prema 15. katismi

Prema 16. katismi

Prema 17. katizme

Prema 18. katizme

Prema 19. katizme

Prema 20. katizme