V sodobni psihološki in pedagoški literaturi obstajajo različne tipologije družin, vendar so za vse značilne naslednje značilnosti:

po številu otrok: družina brez otrok ali neplodna, mala družina, velika družina;

po sestavi: nepopolna, ločena, preprosta ali jedrna, zapletena (družina več generacij), velika, materina, ponovno poročena družina;

po strukturi: z enim zakonskim parom z ali brez otrok, z enim od staršev zakoncev in drugimi sorodniki, z dvema ali več zakonci z otroki ali brez njih, z materjo (očetom) z otroki, z enim od staršev in drugi sorodniki, druge družine;

glede na strukturo vodenja v družini: egalitarna (demokratična) in tradicionalna (avtoritarna);

glede na družinsko življenje, družinsko strukturo: družina je »outlet«, družina, osredotočena na otroka, družina, kot je športna ekipa ali diskusijski klub in družina, ki na prvo mesto postavlja udobje, zdravje, red;

po homogenosti socialne sestave glede na narod, stopnjo izobrazbe, poklic itd.: socialno homogene (homogene) in heterogene (heterogene);

po družinskih izkušnjah: mladoporočenci, mlada družina, družina v pričakovanju otroka, družina srednjih zakonskih let, starejših zakonskih let, starejši par;

glede na kakovost odnosov in vzdušja v družini: uspešna, stabilna, disfunkcionalna, pedagoško šibka, nestabilna, neorganizirana;

po zemljepisu: mestna, podeželska, oddaljena družina (živijo na težko dostopnih območjih);

po vrsti potrošniškega vedenja: družina s »fiziološkim« tipom potrošnje, družina z »intelektualnim« tipom potrošnje, družina z vmesnim tipom potrošnje;

pod posebnimi pogoji družinsko življenje: študent, »na daljavo«, »zunajzakonski«;

po naravi prostočasnih dejavnosti: odprti in zaprti (osredotočeni na preživljanje prostega časa v zaprtih prostorih);

po socialni mobilnosti: reaktivna, srednje aktivna in aktivna družina;

po stopnji sodelovanja skupnih dejavnosti: tradicionalni, kolektivistični in individualistični;

glede na duševno zdravje: zdrava družina, nevrotična, viktimogena.

Oglejmo si podrobneje nekatere vrste družin:

Mlada družina je družina na začetni stopnji svojega razvoja, na stopnji uresničevanja zakonske izbire. Razkriva običajen fenomen odkrivanja druge osebe in »brusenja« likov, tj. spremenite celoten življenjski slog. Obstajajo tri glavne vrste mladih družin:

Prva vrsta je tradicionalna. Za tovrstne družine je značilna usmerjenost zakoncev izključno k družinskim vrednotam, k družini z dvema otrokoma. Vodja v družini je, vsaj formalno, mož. Vendar pa je vodstvo v družini v veliki meri določeno z vodstvom na gospodarskem in vsakdanjem področju njenih dejavnosti (finance, stanovanjska ureditev). Krog prijateljev zakoncev je praviloma skupen in precej omejen, morda se celo začasno umakne v družinske zadeve. Prosti čas je pogosto skupen in zaseben.

Drugi tip - zakonca sta usmerjena predvsem v osebni razvoj in imata fokus na majhno družino. Upošteva se ravnovesje socialnih vlog (če je mogoče, se uporabi pomoč staršev zakoncev). Družina je lahko tako odprta kot zaprta za mikrookolje. Vrsta vodenja je demokratična: skupna ali ločena glede na sfere družinskega življenja.

Tretja vrsta - mladi zakonci so osredotočeni predvsem na zabavo. Hkrati imata mož in žena oba skupna prijatelja in vsak svojega, praviloma iz prejšnjega kroga. Reproduktivni odnosi za družino brez otrok ali majhno družino. Vodenje v družini je lahko avtoritarno ali demokratično.

Družina srednjih poročenih let. Gre za nekakšen tim, odnose v katerem lahko opredelimo kot izobraževanje vzgojiteljev. Večina staršev je iz lastnih izkušenj prepričana, da ne vzgajajo le besede, ampak tudi življenjski slog in dejanja. Če želijo starši pri otroku razviti kakšno lastnost, jo morajo najprej imeti sami. Eden od problemov družin srednjih let je monotonija, dolgočasje in rutina družinskega življenja. V tem obdobju so bila številna prej težka vprašanja družinskega življenja že rešena, zakonca se počutita umirjena in njihova aktivnost se je zmanjšala. Zakonca sama ga lahko (in morata) povečati tako, da družini postavljata nove, vse bolj zapletene cilje in cilje ter poudarjata z njimi povezane bližnje in dolgoročne obete.

Starejša družina je zrel zakonski par, ki živi z otroki ali samostojno. To je obdobje, ko se zakonca upokojita. Za reševanje določenih težav v življenju družine nastane vrsta objektivnih pogojev, ko se mora ta prilagoditi novim razmeram (spremembe v življenjskem slogu, socialnem statusu, delovnem času in socialnem okolju itd.). To obdobje je značilno za nekatere družine s povečano delovno aktivnostjo, tako doma kot v družbi (pojav vnukov in sodelovanje pri njihovi vzgoji, sodelovanje v javnem delu), za druge pa pozaba in samouresničitev v novoodkritem mikrookolju, predvsem od svojih starih znancev in prijateljev. V tem obdobju ima veliko ljudi zdravstvene težave.

Življenjska dejavnost starejše družine je z vidika njene organizacije precej zapletena. Še posebej je problematično, če po odhodu otrok živi ločeno, z zanjo značilnim dolgotrajnim prilagajanjem tako na mikrookolje kot na celotno socialno okolje: izrazito polarizacijo razpoloženj in kategoričnih sodb - od izrazito dekadentnih do egocentričnih. Med številnimi kupljenimi za Zadnja leta V samskem življenju zakoncev s psihogenimi odstopanji je najbolj izrazita "razširitev sfere starševskih občutkov".

Za družino brez otrok oziroma neplodno se šteje, če v desetih letih zakonske zveze ni otrok. Pri nas je takih družin približno 16 % (v celem svetu jih ni več kot 30 %). Običajno so pozne poroke brez otrok. Le 1 % vseh družin si sploh ne želi imeti otrok (tudi če bi jih lahko imeli).

Socialno-psihološke raziskave kažejo, da pogosto ne gre za odpor zakoncev do otrok, temveč za nezmožnost preživljanja. Vsaka tretja družina brez otrok (kar je tudi problematična) razpade, največkrat na pobudo moža. Vendar pa med ločenci le majhen delež zakoncev kot razlog za ločitev navede brez otrok. Glavni vzrok za ločitev je neskladje v odnosih. Te družine pogosteje živijo pri starših enega od zakoncev. Moralno in psihološko vzdušje ter življenjske razmere družin brez otrok so bolj ugodne za samoizražanje, manifestacijo sposobnosti osebnih lastnosti zakoncev in lastnosti, ki niso le pozitivne.

Velika družina - ta kategorija vključuje družine s 3, v nekaterih regijah Rusije pa s 4 otroki. Te družine so zelo povezane. Ločitve so pri njih precej redke in se pojavljajo predvsem zaradi nezmožnosti moža za vzgojo otrok in njihovega neizpolnjevanja drugih družinskih in gospodinjskih obveznosti. V družinah se oblikuje skupina otrok različnih starosti, ki prevzamejo številna gospodinjska opravila in rešujejo družinske probleme precej zapletene narave. V odnosih med člani velike družine sta še posebej pomembna spoštljiv odnos do starejših in vodenje starejših.

Vendar pa je v naših razmerah, kot kaže statistika, večina velikih družin revnih, vsaka četrta velika družina pa je prikrajšana.

Mala družina je dokaj pogosta kategorija družin, ki jo običajno sestavljajo mož, žena in dva ali največkrat en otrok. Kot družine z enim otrokom so označene tudi družine z enim otrokom. V takšnih družinah obstaja ugodna priložnost za oblikovanje socialno-psiholoških lastnosti pri otrocih in starših (navezanost, kohezija, vodenje), hkrati pa strokovnjaki v družini z enim otrokom ugotavljajo negativno stran socialno-psiholoških lastnosti. povezana z vzgojo edinca. Ima omejene možnosti komuniciranja z vrstniki, zato slabše pogoje za razvoj čustvenih lastnosti.

Značilnost življenja je vsebina njegovih vsebinskih in praktičnih dejavnosti, katerih osnova so dejanja za uresničitev individualnih potreb družinskih članov. V večji meri se to izraža z željo po uveljavitvi v strokovni, izobraževalni (pedagoški) ali izobraževalni sferi. Pogosto so potrebe enega od zakoncev prevladujoče in celotno življenje družine je odvisno od njihovega uresničevanja. Krog komunikacije je praviloma omejen na sorodnike in poklicne kolege, pogosto pravi ljudje. Pobuda za vodstvo v družini pripada tistemu zakoncu, ki ima več opravka z otrokom in gospodinjskimi opravili v družini. V zadnjih letih se je stopnja blaginje teh družin močno znižala.

Kompleksna družina je družina, ki jo sestavljajo celotne večgeneracijske družine, družine dveh ali več zakonskih parov, tj. od staršev zakoncev, samih zakoncev in njihovih otrok.Trenutno je takšnih družin vse manj in njihovo število je le 2-3%. Najpogostejši tipi so: eden ali oba starša enega od zakoncev, zakonski par in mlada družina. Poleg tega je delež mladih parov, ki živijo v takih družinah, 75-80%, število družin srednjih let v kompleksnih družinah pa ne presega 20%. Treba je opozoriti, da je trajanje obstoja kompleksne družine kratko, saj sčasoma mlada družina ali starejša generacija iz različnih razlogov izpade iz nje. Najpomembnejše značilnosti življenja kompleksne družine so praviloma stabilni medosebni odnosi, dobro urejeno življenje, najugodnejši pogoji za mlada zakonca pri vzgoji otrok in uresničevanju družinskih ciljev in stališč (obstajajo stari starši). Te družine razvijejo edinstveno moralno in psihološko vzdušje. Vendar v kompleksni družini ni vse tako preprosto. Medgeneracijsko komuniciranje, izbira ustreznega načina vzgoje otroka, vodenje gospodinjstva ipd. Pogosto se težave te etiologije prelijejo na področje zakonskih odnosov in ustvarjajo pogoje za razpad mlade družine.

Premožna družina. Ta kategorija družin lahko vključuje mlade, povprečne in starejše družine. Družina brez otrok, majhna ali velika družina je lahko uspešna. Blaginja družine ni le materialna varnost, ampak tudi socialno-psihološka komponenta življenja. S tega vidika je uspešna družina tista, v kateri se zakonca in drugi družinski člani visoko cenijo in ima moževa avtoriteta v družini visoko. Konfliktov praktično ni in nesoglasij, ki se pojavijo, težko imenujemo prepiri: zakonca se kmalu dogovorita, kako bi bilo bolje rešiti nastale težave. Vsi člani premožnih družin so prepričani, da so drugi vedno dobrodošli pri njih, so prepričani v vzajemnost drug drugega in so pripravljeni pomagati, ne da bi čakali na prošnjo. V takih družinah se oblikujejo in ohranjajo lastne družinske tradicije in obredi, zaradi česar je družinsko življenje bolj zanimivo. Za uspešno družino je značilna visoka stopnja psihičnega zdravja. Hkrati tudi najbolj uspešna družina ne more obstajati avtonomno od družbe, ampak je, nasprotno, pogosteje njena aktivna transformacijska sila in je kot vsaka družina izpostavljena številnim dejavnikom sodobne družbe.

Disfunkcionalna družina - Sem sodijo tiste družine, ki za določen čas niso sposobne vzdržati učinkov destabilizirajočih dejavnikov zunaj in znotraj družine. Sem spadajo mešane (praviloma) in zunajzakonske družine, enostarševske, problematične, konfliktne, krizne, nevrotične, pedagoško šibke, neorganizirane in druge družine.

Moralno in psihološko vzdušje disfunkcionalnih družin rodi »težke« otroke. Do 90% otrok iz teh družin ima vedenjska odstopanja od norme. Težave disfunkcionalnih družin so zelo raznolike. To so težave v zakonskih odnosih, protislovja v odnosu med starši in otroki, razlike v pogledih na vzgojo otrok in vloga vsakega od staršev pri tem, pretirane potrebe enega ali obeh zakoncev itd. Vse to in še mnogo več ustvarja razmere, v katerih družina določen čas balansira na temo razrešitve problema ali njegovega kroničnega spreminjanja, ohranitve družine ali njenega razpada.

Mešana družina ali zakonska družina je novonastala družina, ki združuje dele obstoječih družin, ki so zaradi različnih razlogov razpadle. Obstajajo tri vrste takih družin:

Ženska z otroki se poroči z moškim brez otrok.

Moški z otroki se poroči z žensko brez otrok.

Tako moški kot ženska imata, ko sta poročena, otroke od prejšnjih partnerjev.

V prvem primeru mešano družino sestavljajo žena, ženini otroci, mož in bivši možžene, tj. to so tri odrasle osebe, med njimi dva moška. V drugem primeru vključuje moža, moževe otroke, ženo in moževo bivšo ženo, tj. - tudi tri odrasle osebe, vendar sta dve ženski. V tretjem primeru družino sestavljajo žena, ženini otroci, ženin bivši mož, mož, moževi otroci in bivša žena mož, tj. štirje odrasli, moški in ženska, stavba nova družina, ter moški in ženska, ki sta si popolnoma tujca - svobodna ali pa jima je prav tako uspelo ustvariti družino.

Čeprav ti ljudje najverjetneje ne morejo vsi živeti skupaj pod isto streho, so tako ali drugače prisotni v življenju drug drugega. Mešana družina živi in ​​se razvija uspešno, če je vsak član pomemben in potreben. Mnogi ljudje poskušajo živeti, kot da drugi, s katerimi so bili prej povezani, ne obstajajo. Hkrati pa vsi ti ljudje tako ali drugače vplivajo na življenje družine.

Vsako leto se poveča število državljanov, ki se ponovno zavežejo v zakonske vezi. Funkcija nova družina je, da je imel vsak član nove družine preteklo življenje in veliko tega, kar se mu zgodi danes, ima korenine v preteklosti.

Zunajzakonska družina ("konkubinat"). Gre za dolgotrajno, zakonsko neregistrirano zakonsko zvezo med moškim in žensko z otroki ali brez otrok, ki zakonske zveze ne nameravata formalizirati. To so lahko predzakonska stabilna in dolgotrajna družinska razmerja mladih, ki lahko vodijo v poroko ali nastanek materinske družine, v tem primeru zunajzakonske.

Enostarševska družina - nastane, ko je eden od članov določene družine odsoten. V takih primerih se oblikujejo naslednje nepopolne družine:

»Materinska« družina (družina matere samohranilke) je tip enostarševske družine, sprva v celibatu. Roditelj je ženska, ki rodi otroka izven zakonske zveze. Glavni dejavniki, ki vplivajo na družinsko psihologijo: prisotnost drugega starša in narava odnosa z njim, odnos staršev ženske do nezakonskega otroka, odnos matere do otroka.

Nepopolna družina kot posledica ločitve je družina, ki je po ločitvi razpadla, praviloma ostane v tem stanju dolgo časa. Ločitev in razhod travmatično vplivata na otrokovo psiho, odnos med materjo in otrokom pa je pogosto porušen. Uspešnost takih otrok v šoli je nižja kot pri otrocih iz dvostarševskih družin. Sorazmerno malo berejo, večino časa preživijo zunaj doma, so bolj samostojni in imajo bolj razvite človeške lastnosti – razumevanje, odzivnost, čustvenost, prej vstopijo v svet odraslih. Približno 50 % mladoletnih prestopnikov je živelo v enostarševskih družinah. Poleg tega je pomembno vedeti, da ločitve vplivajo na otroka kot bodočega družinskega človeka: otrok, ki je vzgojen v nepopolni družini, se nauči negativnih vedenjskih lastnosti in načinov odnosa do nasprotnega spola.

Nepopolna družina, ki je posledica vdovstva, je družina, v kateri z otroki ostane samo ena mati ali oče. Vdovstvo na kateri koli stopnji življenja navadne družine doživlja kot zelo močno težavo, ki vpliva na skoraj vse njene funkcije, od katerih nekatere zmanjšajo svoj prejšnji pomen, nekatere pa izgubijo vsak pomen. Izguba zanimanja za življenje vdove (vdovca) vpliva na življenjski slog otrok in njihovo socializacijo. Krog komunikacije se postopoma omejuje na mikrookolje staršev, njegova vsebina pa je sestavljena predvsem iz medsebojne pomoči pri vzgoji otrok, urejanju doma in gospodinjstvu. Prejšnje življenje je absolutizirano, pokojni zakonec pobožanstven, vsi živi pa pred temi stereotipi dolgo bledijo. Obnova socialne aktivnosti članov takšne družine je precej težka.

Nepopolna družina, ki nastane z uradno posvojitvijo otroka s strani moškega ali ženske. Značilna lastnost takšne družine je povečano zanimanje na življenje. To je posledica altruistične naravnanosti staršev ali posledica globokih izkušenj zaradi različnih razlogov (smrt otrok, nezmožnost imeti lastne otroke itd.). V takšnih primerih je starš previden do otrokovega življenja in se poskuša ne vmešavati preveč v njegovo življenje. Pri ženskah, ki si že dolgo prizadevajo imeti otroka na ta način, se lahko razvijejo številne psihogene deviacije, kot so "pretirana skrb" ali "fobija pred izgubo" otroka, vendar s pravočasno psihološko korekcijo tipični starševski občutki običajno obnovljena.

Daljnja družina je lahko navadna družina (brez otrok, pogosto majhna ali velika), v kateri je življenje večinoma za vsakega zakonca ločeno zaradi specifičnega poklica enega ali obeh zakonskih partnerjev. To so lahko družine: mornarji, rečni delavci, polarni raziskovalci, geologi, naftni delavci, astronavti, vojaško osebje, umetniki, športniki, stevardese na vlakih na dolge razdalje in predstavniki številnih drugih poklicev. V povprečju število takšnih družin doseže 4-6% celotnega števila.

Mnenja o stabilnosti »oddaljenih« družin so si nasprotujoča: nekateri menijo, da je sama specifičnost teh družin nestabilna. Drugi menijo, da so takšne družine ene najmočnejših in najbolj stabilnih družin. Oba pa priznavata, da imata težave z razvojem in vzgojo otrok. Pri njihovi socializaciji ima veliko vlogo eden od zakoncev (običajno mati) ali ulica. Med zakoncema so pogosti spori o metodah vzgoje otrok in razlogih zanje. deviantno vedenje ob naslednjem srečanju cele družine.

Heterogena družina (socialno heterogena). V taki družini imata zakonca različno stopnjo izobrazbe in poklicno usmerjenost. Dejanske »kontraindikacije« za dobrobit zakonske skupnosti se v določenem času kompenzirajo z »indikacijami« različnih lastnosti celotne družine. Število takih družin dosega 38 % in njihovo število trenutno narašča. Stabilnost zakonske zveze je v veliki meri odvisna od položaja zakoncev. Za družino je značilno pomanjkanje skupnih interesov, nestabilnost pri ohranjanju celovitosti pogledov, namenov, stališč in obetov ter konflikti. Glavni vzroki konfliktov so pogosto ljubosumje in sum prevare (skoraj v kateri koli starosti, razen morda z različno intenzivnostjo manifestacije). Pogosto družina teh pojavov ne opazi, ker je že od samega začetka svojega oblikovanja v nekoliko povišanem nevro-čustvenem stanju v primerjavi z normo. In vsi družinski člani sprejemajo to osnovno vrednost kot normo in iz nje merijo socialno-psihološke pojave, ki se pojavljajo v družini, vključno s konflikti.

Vsak od zakoncev heterogene družine ima svoje mikrookolje in njuni interesi se le redko križajo. Odnosi med starši in mladimi so pogosto napeti. Praviloma prevladuje avtoritaren slog komunikacije. Skoraj na vseh področjih družinskega življenja je eden od zakoncev vodja.

Medetnična družina je družina, v kateri nista samo zakonca predstavnika različnih narodov, ampak tudi otroci, ki po polnoletnosti predstavljajo narod enega od svojih staršev. Takšne družine nastanejo predvsem v nenavadnih okoliščinah iz predstavnikov različnih narodov. Na njihov nastanek pomembno vplivajo etnografske značilnosti družbe.

Način življenja medetnične družine ima praktično enake značilnosti kot način življenja navadne ruske družine. Glavna razlika je v vsebini moralnega in psihološkega vzdušja, ki odraža integracijo nacionalnih tradicij, medosebne odnose med starši in otroki itd. Na odnose znotraj družine precej močno vplivajo nacionalne psihološke značilnosti vsakega zakonca; temperament, značajske lastnosti, navade itd. Mikrookolje takšne družine je določeno z naravo ohranjanja vezi med vsakim zakoncem in njuno narodnostjo.

Če zaključimo pogovor o tipologiji družin, je treba opozoriti, da lahko družina tekom svojega življenja spremeni svoje mesto v klasifikaciji družin.

Stran 10 od 34

Tipologija sodobnih družin

Vsaka družina izbere svoj koncept, slog, tehnike in vzgojna sredstva, ki jih uporablja pri izobraževanju. Hkrati pa imajo številne družine že prirojene težave, ki negativno vplivajo na vzgojo mlajše generacije. V sodobni znanosti obstaja veliko družinskih tipologij, ki imajo tako pozitivno kot negativno usmeritev.

Tipologija, ki temelji na sposobnosti družine za reševanje normativnih in nenormativnih kriz, ki se pojavljajo pred njo:

Družine, v katerih je sistem interakcij precej prožen, katerih člani svobodno izražajo svoja čustva in želje ter skupaj razpravljajo o vseh nastalih težavah, kar omogoča iskanje novih vzorcev odnosov in ustrezno spreminjanje družinske strukture.

Družine, v katerih so glavna prizadevanja usmerjena v ohranjanje harmonije in enotnosti pred zunanjim svetom, ki se doseže s podrejanjem volje in želja vseh volji in željam enega (glave, vodje itd.) in v katerih so vsa individualna nesoglasja so torej izključeni. Te družine zelo potrebujejo podporo in zaščito, vendar zaradi svoje »zaprtosti« do zunanji svet zaprositi zanjo je možno le v primeru dogodkov, ki navidezno »eksplodirajo« meje družine in postanejo znani. To so lahko duševne bolezni, nasilje nad družinskimi člani itd.

Družine, v katerih so interakcije kaotične in temeljijo na nenehnih sporih in konfliktih, ki vodijo v krizo, pretekle izkušnje pa ne služijo kot vodilo za prihodnje vedenje. Te družine imajo kaotično strukturo, so slabo organizirane, konfliktne in nimajo skoraj nobenega potenciala za reševanje kriznih situacij. Zato najbolj potrebujejo socialno podporo.

Tipologija družine glede na njeno funkcionalno skladnost.

Družine lahko razdelimo na funkcionalno plačilno nesposobne in funkcionalno plačilno nesposobne (»rizična skupina«). Med funkcionalno insolventnimi družinami t.j. Med družinami, ki niso kos vzgoji otrok, je od 50 do 60 % družin, za katere so značilni neugodni socialno-psihološki dejavniki, tako imenovane konfliktne družine, kjer so odnosi med zakoncema kronično napeti, in pedagoško neuspešne družine z nizko psihološko in pedagoško kulturo vzgoje otrok. starši, nepravilen stil vzgoje otrok starševski odnosi. Opažamo najrazličnejše nepravilne sloge odnosov med staršem in otrokom: togo-avtoritarno, pedantno-sumničavo, spodbudno, nedosledno, odmaknjeno-ravnodušno, permisivno-popustljivo itd.

Hkrati je veliko družin, ki se ne zavedajo svojih težav, razmere v katerih so tako težke, da ogrožajo življenje in zdravje njihovih otrok. To so praviloma družine s kriminalno tveganimi dejavniki, kjer starši zaradi svojega asocialnega ali kriminalnega življenjskega sloga ne ustvarjajo osnovnih pogojev za vzgojo otrok, je dovoljena zloraba otrok in žensk, otroci in mladostniki pa so vpleteni v kazniva in antisocialne dejavnosti.

Med družinami, katerih starši so iz različnih razlogov nezmožni za delo, je precejšnje število družin z mladoletnimi starši ali študenti, mladoletnimi materami samohranilkami, starši invalidi, kronično bolni, starši invalidi, ki potrebujejo tako materialno kot socialno-psihološko pomoč in podporo.

Tipologija družine, ki upošteva posebnosti desocializirajočega vpliva družine na svoje člane.

Družine z neposrednim desocializirajočim vplivom izkazujejo antisocialno vedenje in antisocialne usmeritve ter tako delujejo kot institucije desocializacije. To so kriminalno nemoralne družine, v katerih prevladujejo kriminalni dejavniki tveganja, in asocialno nemoralne družine, za katere so značilni asocialni odnosi in usmeritve.

Kriminalno nemoralne družine predstavljajo največjo nevarnost z vidika negativnega vpliva na otroke. Življenja otrok v takšnih družinah so pogosto ogrožena zaradi pomanjkanja osnovne skrbi za njihovo preživljanje, zlorabe, pijančevanja in spolne promiskuitete staršev. To so tako imenovane socialne sirote (sirote pri živih starših), katerih vzgoja bi morala biti zaupana državni in javni skrbi. V nasprotnem primeru se otrok sooča z zgodnjim potepuhom, begom od doma in popolno socialno negotovostjo tako zaradi zlorabe v družini kot zaradi kriminalizirajočega vpliva kriminalnih združb.

Asocialno-nemoralni tip vključuje družine z odkrito pridobivalniškimi usmeritvami, v katerih ni moralnih norm in omejitev. Razmere v teh družinah so morda videti spodobne, življenjski standard je lahko precej visok, vendar duhovne težnje nadomestijo izključno pridobitniški cilji z zelo neselektivnimi sredstvi za njihovo doseganje. Takšne družine na otroke delujejo tudi desocializirajoče, saj jim neposredno vcepljajo asocialne poglede in vrednotne usmeritve. Ta kategorija družin in mladoletnikov je še posebej težka za popravno in preventivno delo. Kljub negativnemu vplivu, ki ga imajo starši na otroke, praviloma ni formalnega razloga za odločitev o odvzemu otroka iz takih družin (kot v prejšnjem primeru). Obstaja visoka stopnja materialne blaginje, trezen življenjski slog in želja staršev, da skrbijo za svoje otroke.

Družine s posrednim desocializirajočim vplivom doživljajo težave socialno-psihološke in psihološko-pedagoške narave, izražene v kršitvah zakonskih odnosov in odnosov med otroki in starši. Sem sodijo konfliktne in pedagoško neuspešne družine.

Družine s posrednim desocializirajočim vplivom – konfliktne in pedagoško nevzdržne – zahtevajo drugačen pristop. V konfliktni družini zaradi različnih psiholoških razlogov osebni odnosi med zakoncema niso zgrajeni na principu medsebojnega spoštovanja in razumevanja, temveč na principu konflikta in odtujenosti. Konfliktne družine so lahko bodisi hrupne, škandalozne, kjer povzdignjeni glasovi in ​​razdraženost postanejo norma v odnosih med zakoncema, ali "tihe", kjer je odnos med zakoncema značilna popolna odtujenost in želja po izogibanju kakršni koli interakciji. V vseh primerih konfliktna družina negativno vpliva na oblikovanje otrokove osebnosti in lahko povzroči različne asocialne manifestacije.

Najpogostejše so pedagoško neuspešne družine, v katerih so ob relativno ugodnih razmerah (zdravi družinsko vzdušje starši, ki vodijo zdrav življenjski slog in skrbijo za svoje otroke), se odnosi z otroki oblikujejo nepravilno, prihaja do resnih pedagoških napak, ki vodijo do različnih asocialnih manifestacij v glavah in vedenju otrok. Pedagoško neuspešne in konfliktne družine nimajo neposrednega desocializirajočega učinka na otroke. Do oblikovanja antisocialnih orientacij pri otrocih pride, ker se zaradi pedagoških napak in težkega moralnega in psihološkega vzdušja tukaj izgubi vzgojna vloga družine in po stopnji vpliva začne popuščati drugim institucijam socializacije. ki igrajo neugodno vlogo.

Tipologija družine glede na vrsto vzgojnih napak.

Družine s permisivnim in prizanesljivim starševskim slogom, ko starši ne pripisujejo pomena napakam svojih otrok, ne vidijo v njih nič groznega, verjamejo, da so "vsi otroci takšni", da "smo bili enaki." V takih primerih je učitelju ali psihologu težko spremeniti samozadovoljno, samozadovoljno razpoloženje takih staršev, jih prisiliti, da se resno odzovejo na problematične vidike otrokovega vedenja.

Družine s pozicijo krožne obrambe vzgoje gradijo svoje odnose z drugimi po načelu »naš otrok ima vedno prav«. Takšni starši so zelo agresivni do vseh, ki opozarjajo na napačno vedenje njihovih otrok. Tudi hudo kaznivo dejanje s strani najstnika v tem primeru ne strezni mame in očeta. Še naprej iščejo krivce na strani. Otroci iz takšnih družin imajo še posebej hude pomanjkljivosti v moralni zavesti, so lažnivi in ​​kruti, zelo težko jih je prevzgojiti.

Družine z demonstrativnim starševskim slogom, ko se starši, pogosto mati, ne obotavljajo pritoževati vsem nad svojim otrokom, na vsakem vogalu govorijo o njegovih napakah, pri čemer očitno pretiravajo stopnjo njihove nevarnosti, na glas izjavljajo, da odrašča kot "bandit" itd. To privede do izgube skromnosti in občutka kesanja za svoja dejanja, odpravlja notranji nadzor nad njegovim vedenjem in povzroča jezo do odraslih in staršev.

Družine s pedantno-sumnjičavim vzgojnim stilom, v katerega starši ne verjamejo, ne zaupajo svojim otrokom, jih podvržejo žaljivemu popolnemu nadzoru, jih skušajo popolnoma izolirati od vrstnikov in prijateljev, si prizadevajo, da bi jih popolnoma nadzorovali. prosti čas otroka, njegove interese, dejavnosti, komunikacijo.

Družine s strogo avtoritarnim stilom starševstva, v katerih starši zlorabljajo fizično kaznovanje. Temu slogu odnosov je bolj nagnjen oče, ki si prizadeva brutalno pretepati otroka iz kakršnega koli razloga, ki verjame, da obstaja le ena učinkovita vzgojna metoda - brutalno kaznovanje. Otroci običajno v takih primerih odrastejo agresivni, kruti in si prizadevajo užaliti šibke, majhne in brez obrambe.

Družine s prepričevalnim stilom starševstva, kjer v nasprotju s togim avtoritarnim stilom starši izkazujejo popolno nemoč do svojih otrok, raje spodbujajo, neskončno prepričujejo, razlagajo, brez kakršnih koli voljnih vplivov ali kaznovanja. Otroci v takih družinah, kot pravijo, "sedijo na glavi".

Družine z odmaknjeno-ravnodušnim starševskim stilom. Ta slog se praviloma pojavi v družinah, kjer so starši, zlasti mati, zatopljeni v organizacijo osebnega življenja. Ko se je ponovno poročila, mati ne najde ne časa ne duševne moči za svoje otroke iz prvega zakona in je brezbrižna tako do otrok samih kot do njihovih dejanj. Otroci so prepuščeni sami sebi, počutijo se odveč, prizadevajo si biti manj doma in z bolečino dojemajo ravnodušen in distanciran odnos matere.

Družine s tipom vzgoje »družinski idol«. Ta odnos se pogosto pojavi v zvezi s poznimi otroki, ko se dolgo pričakovani otrok končno rodi starejšim staršem ali samski ženski. V takih primerih so za otroka pripravljeni moliti, izpolnijo se vse njegove prošnje in muhe, posledično se pri njem razvije skrajni egocentrizem, sebičnost, katere prve žrtve so starši sami.

Družine z nedoslednim vzgojnim stilom, ko starši, predvsem mati, nimajo dovolj vzdržljivosti in samokontrole za izvajanje dosledne vzgojne taktike v družini. V odnosih z otroki se pojavijo ostre čustvene spremembe - od kaznovanja, solz, psovk do dotikov in nežnosti, kar vodi v izgubo starševske avtoritete. Mladostnik postane neobvladljiv, nepredvidljiv in zanemarja mnenja starejših in staršev.

Tako vrsta družine v veliki meri določa značaj, ki se bo oblikoval v otroku.

Kazalo
Teoretične osnove psihologije izobraževanja šolarjev.
DIDAKTIČNI NAČRT
Predmet pedagoške psihologije
Vzgojni proces kot psihološki problem
Namen pedagoške psihologije
Vzorci in principi vzgoje
Metode pedagoške psihologije
Vzgoja otroka na različnih stopnjah družbenega razvoja
Osnovni koncepti in modeli družinske vzgoje
Tipologija sodobnih družin
Motnje družinskega izobraževanja
Družinski stil starševstva in njegov vpliv na otrokov razvoj
Stil družinske vzgoje predšolskega otroka

1,00 /5, 1 glas.

Relevantnost raziskovalne teme določa dejstvo, da je preučevanje družine in zakonske zveze eno najbolj pomembne naloge, soočen s sociologijo. V kateri koli družbi je tako rekoč vsak član vzgojen v družini in v kateri koli družbi je velika večina odraslih poročenih ali so bili poročeni. Poroka je ena od
socialne institucije , ki so se zelo razširile, čeprav se v različnih kulturah oblike zakonske zveze in družine (pa tudi drugi vidiki družbenega življenja) precej razlikujejo. Kaj se je zgodilo družina, njeni odnosi z drugimi sorodniki, njena izbira zakoncev, razmerje med zakonsko zvezo in spolnostjo – vse se zelo razlikuje. V tem poglavju si bomo ogledali nekatere od teh razlik in pokazali, kako lahko pomagajo preučevati značilnosti družinskega življenja, zakonske zveze in ločitve v sodobni zahodni družbi. Družina je sestavni del družbe in njenega pomena je nemogoče zmanjšati. Noben narod, niti ena kolikor toliko civilizirana družba ne bi mogla brez družine. Tudi bližnje prihodnosti družbe si ni mogoče predstavljati brez družine. Za vsakega človeka je družina začetek začetkov. Skoraj vsak človek pojem sreče povezuje predvsem z družino: srečen je tisti, ki je srečen v svojem domu.

Klasična definicija družine pravi, da je družina majhna družbena skupina, katere člane povezujejo zakonska zveza, starševstvo in sorodstvo, skupno življenje, skupni proračun in medsebojna moralna odgovornost.

Družina je enota (majhna družbena skupina) družbe, najpomembnejša oblika organiziranja osebnega življenja, ki temelji na zakonski skupnosti in družinskih vezeh, tj. odnosi med možem in ženo, starši in otroki, brati in sestrami ter drugimi sorodniki, ki živijo skupaj in vodijo skupno gospodinjstvo na podlagi enotnega družinskega proračuna. Družinsko življenje zaznamujejo materialni in duhovni procesi. Skozi družino se menjajo generacije ljudi, človek se vanjo rodi in družina se skozi to nadaljuje. Družina, njene oblike in funkcije so neposredno odvisne od družbenih odnosov kot celote, pa tudi od stopnje kulturnega razvoja družbe. Seveda je višja kot je kultura družbe, zato je višja kultura družine. Pojma družine ne smemo zamenjevati s pojmom zakonske zveze.

Življenje v družini je nemogoče brez komunikacije znotraj nje, komunikacije med možem in ženo, med starši in otroki v procesu vsakodnevnih odnosov. Komunikacija v družini je odnos družinskih članov drug do drugega in njihova interakcija, izmenjava informacij med njimi, njihov duhovni stik.

Glavni namen družine je zadovoljevanje družbenih, skupinskih in individualnih potreb. Družina kot družbena enota družbe zadovoljuje številne njene najpomembnejše potrebe, vključno z reprodukcijo prebivalstva. Hkrati zadovoljuje tako osebne potrebe vsakega člana kot splošne družinske (skupinske) potrebe.

Poroko lahko definiramo kot spolno zvezo dveh odraslih oseb, ki je prejela priznanje in odobravanje družbe. Posameznika, ki se poročita, se med seboj povežeta, a zakonske obveznosti vežejo veliko širši krog ljudi. S sklenitvijo zakonske zveze postanejo starši, bratje, sestre in drugi krvni sorodniki ene stranke sorodniki nasprotne stranke.

Delovni cilji:

– podati pojem družina in označiti glavne funkcije družine kot najpomembnejše družbene institucije;

– podati tipologijo sodobne družine;

– razmisli o glavnih fazah družinskega socialnega dela.

Družina je ena najstarejših družbenih institucij. Nastala je veliko prej kot vera, država, vojska, šolstvo in trg.

Misleci preteklosti so se opredelitve narave in bistva družine lotevali na različne načine. Eden prvih poskusov določitve narave zakonske zveze družinski odnosi pripada starogrškemu filozofu Platonu. Za nespremenljivo, prvotno družbeno enoto je imel patriarhalno družino, saj države nastanejo kot posledica združevanja družin. Vendar pa Platon ni bil dosleden v svojih pogledih na družino. V svojih projektih »Idealne države« je za dosego socialne kohezije predlagal uvedbo skupnosti žena, otrok in premoženja. Ta ideja ni bila nova. Starogrški zgodovinar Herodot v svoji slavni "Zgodovini" ugotavlja, da je bila skupnost žensk značilna za številna plemena. Takšne informacije najdemo skozi celotno starodavno dobo.

Aristotel, ki kritizira projekte "idealne države", razvija Platonovo idejo o patriarhalni družini kot prvotni in osnovni enoti družbe. V tem primeru družine tvorijo »vasi«, kombinacija »vasi« pa državo.

Angleški filozof Thomas Hobbes, ki je razvijal probleme moralne in civilne filozofije, je ovrgel pogled na zakon kot nekaj nečistega, brez svetosti in želel zemeljski instituciji zakonske zveze vrniti njeno duhovno vrednost.

Francoski pedagog Jean-Jacques Rousseau je zapisal: »Najstarejša od vseh družb in edina naravna je družina. Družina je torej, če hočete, prototip politična društva…« 1.

Filozofi antike, srednjega veka in deloma tudi sodobnega časa so družbena razmerja izpeljali iz družinskih razmerij in posvečali glavno pozornost razmerju družine do države, ne pa njeni karakterizaciji kot posebne družbene institucije. Do neke mere sta se s temi pogledi strinjala celo nemška filozofa Kant in Hegel.

Kant je videl osnovo družine v pravnem redu, Hegel pa v absolutni ideji. Upoštevajte, da znanstveniki, ki priznavajo večnost in izvirnost monogamije, dejansko identificirajo koncepta »poroke« in »družine«; razlike med njima so zmanjšane na formalni začetek. Seveda obstaja tesna povezava med pojmoma "poroka" in "družina". Ni brez razloga, da se v literaturi preteklosti in včasih sedanjosti pogosto uporabljajo kot sinonimi. Vendar pa v bistvu teh pojmov ni samo nekaj splošnega, ampak tudi veliko posebnega in specifičnega. Tako so znanstveniki prepričljivo dokazali, da sta zakon in družina nastala v različnih zgodovinskih obdobjih. Sodobni sociologi zakonsko zvezo opredeljujejo kot zgodovinsko spreminjajočo se družbeno obliko razmerja med žensko in moškim, s katero družba ureja in sankcionira njuno spolno življenje ter vzpostavlja njune zakonske in starševske pravice in dolžnosti.

Družina je bolj zapleten sistem odnosov kot zakonska zveza, saj praviloma ne združuje le zakoncev, ampak tudi njihove otroke, pa tudi druge sorodnike ali preprosto ljudi, ki so blizu zakoncev, in ljudi, ki jih potrebujejo.

Obstoj družine, tako kot vseh družbenih institucij, določajo družbene potrebe. Kot vse družbene institucije je družina sistem dejanj in odnosov, ki so potrebni za obstoj in razvoj družbe. »Družina je majhna družbena skupina, katere člani so povezani z zakonsko zvezo ali sorodstvom, skupnim življenjem, medsebojno pomočjo ter medsebojno in moralno odgovornostjo« 1.

Preko družine se najpolneje izraža enotnost družbenega in naravnega v človeku, družbene in biološke dednosti. V svojem bistvu je družina primarna vez med naravo in družbo, materialnimi in duhovnimi vidiki življenja ljudi.

Življenjski krog družine - zaporedje pomembnih, prelomnih dogodkov v obstoju družine - se začne s poroko in konča z njenim razpadom, torej z ločitvijo. Nerazvezani zakonci, ki gredo skozi vse faze življenjskega cikla, so znanstvenikom služili kot idealen tip za prepoznavanje faz družinskega življenjskega cikla. Veliko težje je sestaviti diagram življenjskega cikla za zakonca, ki sta se večkrat ločila in ustvarila drugo družino.

V kratkem, življenski krog družina je naslednja. Poroka služi kot prva, oz začetni fazi družine. Čez nekaj časa ima mladi par prvega otroka. Ta faza traja od trenutka poroke do rojstva zadnjega otroka in se imenuje faza rasti družine.

Druga stopnja se začne od rojstva zadnjega otroka in traja do trenutka, ko prvi odrasli otrok zapusti starševsko družino in si ustvari svojo družino.

Na tretji stopnji se nadaljuje proces preselitve odraslih otrok. Lahko je zelo dolga, če se otroci rojevajo v velikih presledkih, in zelo kratka, če otroci, ki si sledijo po letu rojstva, izmenično zapuščajo družino. To se imenuje "zrela" faza. V tem času imajo prvi otroci, ki se naselijo, svoje otroke, starševska družina pa se pogosto spremeni v kraj, kjer se vzgajajo vnuki.

Četrta stopnja je faza osamljenosti v starosti ali faza »bledenja«. Konča se s smrtjo enega ali obeh zakoncev.

Zadnja stopnja življenjskega cikla tako rekoč ponavlja prvo - zakonski par ostane sam s seboj. Razlika je le v letih – na začetku sta bila mlad par, zdaj pa sta stara.

Obstajata dve glavni vrsti družine - razširjena (ali večgeneracijska), imenovana tudi
tradicionalna (klasična) in sodobna nuklearna
(dvogeneracijska) družina.

Družina se imenuje nuklearna, ker so starši in njihovi otroci demografsko jedro družine, odgovorno za razmnoževanje novih generacij. Sestavljajo biološko, socialno in gospodarsko središče katera koli družina. Vsi ostali sorodniki spadajo na obrobje družine. Če vsi živijo skupaj, se imenuje družina
podaljšan. Razširi se skozi 3–4 generacije neposrednih sorodnikov. Jedrska družina je lahko popolna ali nepopolna. Popolna družina je družina, v kateri sta dva zakonca, nepopolna pa družina, v kateri eden od zakoncev manjka. Opozoriti je treba, da je nuklearna družina možna v tistih družbah, kjer imajo odrasli otroci možnost živeti ločeno od starševske družine po poroki.

Ločimo tudi starševsko ali izvorno družino ter prokreativno ali novonastalo (ustvarijo jo odrasli otroci).

Glede na število otrok ločimo ženske brez otrok , družine z enim otrokom in velike družine. Glede na merilo prevlade v družini moža ali žene ločimo patriarhalne in matriarhalne družine, glede na merilo vodstva - očetovsko (glava družine je moški), materialno (glava družine je ženska) in
enakopraven
(oba zakonca v enako velja za glavo družine).

Sodobne družine se razlikujejo tudi po drugih značilnostih: po številu zaposlenih družinskih članov, po številu otrok, mlajših od 18 let, po tipu stanovanja, velikosti bivalnega prostora, tipu naselja, nacionalni sestavi itd.

Družino lahko obravnavamo kot družbeno institucijo in kot družinsko skupino, ki opravlja določeno družbeno nalogo.

Identificiramo lahko naslednje glavne funkcije družine, ki prispevajo k izvajanju te naloge:

Reproduktivna funkcija opravlja dve glavni nalogi: socialno - biološko reprodukcijo prebivalstva in individualno - zadovoljevanje potreb po otrocih. Temelji na zadovoljevanju fizioloških in spolnih potreb, ki spodbujajo ljudi nasprotnega spola, da se združijo v družinsko zvezo. Izpolnjevanje te funkcije s strani družine je odvisno od celote družbenih odnosov


V družini se vzgajajo tako odrasli kot otroci. Posebej pomemben je njegov vpliv na mlajšo generacijo. Zato ima vzgojna funkcija družine tri vidike. Prvi je oblikovanje otrokove osebnosti, razvoj njegovih sposobnosti in interesov, prenos socialnih izkušenj, ki jih je nabrala družba, otrokom s strani odraslih družinskih članov (mama, oče, dedek, babica itd.), obogatitev njihovega intelekt, estetski razvoj, ki spodbuja njihovo fizično izboljšanje, krepitev zdravja in razvoj sanitarnih in higienskih veščin. Drugi vidik je, da ima družina velik vpliv na razvoj osebnosti vsakega njenega člana skozi vse življenje. Tretji vidik je stalen vpliv otrok na starše (in druge odrasle družinske člane), ki jih spodbuja k aktivnemu samoizobraževanju.


Z opravljanjem ekonomske funkcije družina zagotavlja močne ekonomske vezi med svojimi člani, finančno podpira mladoletne in invalidne člane družbe ter nudi pomoč in podporo tistim družinskim članom, ki se znajdejo v materialnih in finančnih težavah.


Obnovitvena funkcija je namenjena povrnitvi in ​​krepitvi fizične, psihološke, čustvene in duhovne moči osebe po napornem delovnem dnevu. V normalno delujoči družbi je uresničevanje te funkcije družine olajšano s skrajšanjem skupne dolžine delovnega tedna, povečanjem prostega časa in povečanjem realnega dohodka.


Namen regulatorne funkcije je urejanje in racionalizacija odnosov med spoloma, vzdrževanje družinskega organizma v stabilnem stanju, zagotavljanje optimalnega ritma njegovega delovanja in razvoja ter izvajanje primarnega nadzora nad spoštovanjem družinskih članov družbenih norm osebnega, skupinsko in javno življenje.


Družina kot družbena skupnost je primarni element, ki posreduje povezavo posameznika z družbo: oblikuje otrokovo predstavo o družbenih povezavah in ga vključuje vanje od rojstva naprej. Zato je naslednja najpomembnejša funkcija družine socializacija posameznika.


Sociologi so pripisovali in še vedno pripisujejo vse večji pomen komunikacijski funkciji družine.


Funkcija prostega časa organizira racionalno preživljanje prostega časa in izvaja nadzor na področju preživljanja prostega časa, poleg tega pa zadovoljuje določene potrebe posameznika po prostočasnih dejavnostih.


Funkcija socialnega statusa je povezana z reprodukcijo socialne strukture družbe, saj zagotavlja (prenaša) določen socialni status na družinske člane.


Čustvena funkcija vključuje prejemanje čustvene podpore, psihološka zaščita, kot tudi čustveno stabilizacijo posameznikov in njihovo psihološko terapijo.


Funkcija duhovne komunikacije vključuje razvoj osebnosti družinskih članov in duhovno medsebojno bogatenje.


Spolna funkcija družine izvaja spolni nadzor in je namenjena zadovoljevanju spolnih potreb zakoncev.


V 20. stoletju so v industrializiranih, razvitih državah odkrili zmanjšanje vzgojne vloge družine zaradi krize družine in družinskega življenjskega sloga ob določenih procesih:


proces nuklearizacije - ločevanje generacij v družini, širjenje nuklearne, dvogeneracijske družine, ki jo sestavljajo starši in otroci, ki se z odraščanjem oddaljujejo od staršev;


Proces konjugalizacije je redukcija enotnosti družinskega življenja, enotnosti »sorodstva - starševstva - zakona« na zakonsko partnerstvo in spolnost, to je na takšne odnose, ki vključujejo minimalizacijo družinsko-starševskih vezi;


proces individualizacije je premik središča komunikacije iz skupnega zakona v oblike izvendružinskega in izvenzakonskega življenjskega sloga.


V drugi polovici 20. stoletja je sistem dejavnikov, povezanih z »modernizacijo« industrializiranih držav, povzročil številne negativne trende, ki kažejo na globoko krizo institucije družine. Družbeni red je izničil vrednotne opore družinskega starševstva in s tem ugasnil težnje družine po več otrocih.


Procese družinske krize v Rusiji opazimo od poznih 60-ih let. Opazujejo jih še danes. Ko razmišljamo o vzgojni vlogi družine v Rusiji, ne moremo zanemariti svetovnih trendov oslabitve družinske institucije. Toda analiza vzgojnega vpliva ruske družine na nove generacije je zapletena zaradi delovanja posebnih dejavnikov.


Pospešena urbanizacija in industrializacija Ruska federacija privedlo do ostre deformacije družinske strukture, do zamenjave trigeneracijske podeželske družine z mestno dvogeneracijsko družino. Ob tem je bil ključen državno podprt prenos socializacijske funkcije družine na specializirane vzgojno-izobraževalne ustanove (vrtci, šole, dijaški domovi ipd.).


Prej enotna družinska avtoriteta je razpadla na številne protislovne »socializacijske avtoritete« in doživela večstopenjsko cepljenje. V zvezi s tem se je ustvaril stalen vir konfliktne socializacije mladih, ki najde različne oblike v skladu z zgodovinskimi časi in spreminjajočimi se življenjskimi razmerami. Manifestacijo tega konflikta lahko vidimo v nedoslednosti vzgojnih ukrepov - od kršitev sociokulturnega vedenja do socialne patologije (beg od samega sebe, samomor, nasilje, prestopništvo). Kriminalne oblike konfliktne socializacije silijo v ustanavljanje ustanov za ponavljajočo se prisilno socializacijo mladoletnikov.


Vsi trenutno znani nadomestki družinske vzgoje so usmerjeni, specializirani za cilje vzgoje otrok. Okoli teh ciljev je zgrajeno delovanje organizacij z določeno listino in osebjem, kar neizogibno vodi v nastanek neformalnih struktur, ki nasprotujejo formalnemu (v vojski - "starci" in "novinci").


Družinska socializacija je brez tega soočenja med formalnimi in neformalnimi strukturami, saj družina ni ciljna formalna organizacija in znotrajdružinske vloge vključujejo določene pravice in odgovornosti za gospodinjstvo in družinsko proizvodnjo.


Razcep družinske avtoritete se je sprva pokazal v razcepu razširjene družine na več jedrnih družin in v razcepu avtoritete glave razširjene družine na več avtoritet glave jedrnih družin. Migracije iz vasi v mesta, v mestna skupna stanovanja so prispevale k ločevanju odraslih otrok in njihovih staršev. To je prispevalo k motnjam družinske kontinuitete generacij, odtujenosti in izolaciji novih generacij od starejših.


Urbanizacija države je prispevala k utrditvi tega trenda, nova mesta so nastala okoli tovarn in kombinatov v gradnji. Stanovanjski pritisk je prekinil družinske in sorodstvene vezi, zaradi česar je jedrna družina obdana s »tujci«. To je v močnem nasprotju z intenzivnostjo družinskih, sorodstvenih in sosedskih stikov na podeželju, kjer se vsi poznajo. Mesto, ki ljudi navaja na stalne stike v prometu in trgovinah, ustvarja ozadje odtujenosti ljudi drug od drugega, pojav odsotnosti ljudi, ko pridejo v stik. Ta urbana značilnost je psihično zelo nevarna kot osnova za kriminalno vedenje. Samo socialno-psihološke značilnosti družine omogočajo, da se v posamezniku razvije sposobnost preklopa iz kodeksa neosebne interakcije v kodeks osebne komunikacije brez kakršnih koli odstopanj od splošno sprejetih norm. Razkol v družinski avtoriteti, še posebej oster v urbanih družinah, krepi težnje po deviantnem vedenju med »outsiderji« mlajših generacij.


Razkol družinske avtoritete se zgodi tudi z uničenjem družinske proizvodnje kot prizorišča skupnih dejavnosti staršev in otrok, kot prizorišča delovne vzgoje in oblikovanja družinskih dinastij glede na njihovo poklicno usmeritev. V družinskem gospodinjstvu se nihče ne počuti kot kmečki delavec ali najemnik, družinska avtoriteta staršev pa se utrjuje z njihovimi poklicnimi veščinami, ki jih prenašajo v procesu učenja. Odsotnost družinskega podjetja prikrajša družinske člane za občutek lastništva nad njihovim življenjem, samospoštovanje in dostojanstvo. Le starši, ki imajo svobodne poklice, se ukvarjajo z ustvarjalnim delom znotraj hišnih zidov, lahko svoja strokovna znanja in veščine prenašajo po dedovanju - le redki so v razmerah kapitalističnega najemništva sposobni ustvariti družinske dinastije umetnikov. , slikarji, pisatelji in glasbeniki. Teh nekaj izjem potrjuje izjemen pomen skupnega družinskega podjetja staršev in otrok kot vodilnega dejavnika pri popolni socializaciji potomcev in ohranjanju visoke ravni družinske avtoritete.


Druga točka, povezana z motnjo družinske proizvodnje zaradi kapitalistične industrializacije, je podaljšanje obdobja socializacije. Mnogi menijo, da je socializacija mladih do 25 let znak napredka, v zvezi s tem se delovna vzgoja otrok sovražno sooča in razglaša za izkoriščanje otrok. Tu so korenine prepovedi dela mladoletnikov, tudi skupaj s starši, saj je delo sprva pojmovano kot nedružinsko in takšno tudi je. Posledično staršem ostane možnost, da se izkažejo kot vzgojitelji ne v resnih zadevah, ampak med rekreacijo in turizmom. Odlašanje s študijem in vajeništvom brez pravega dela postavlja najstnike v položaj nezrelih ljudi, ki jih odrasli družbeno ne priznavajo. Zakasnitev družbenega priznanja ostro nasprotuje procesu pospeševanja – pospešenemu razvoju telesne in spolne vzgoje. Od tod prihaja do kopičenja akutnih družbenih problemov materinstva mladoletnikov, spolne permisivnosti in skupinskega seksa. Zgodnje poroke kot poskus pridobitve statusa socializirane odraslosti v obdobju dolgotrajnega vajeništva in posledično porast ločitev zaradi družbene nepripravljenosti na starševske vloge – vse to je posledica razpada med socialno in telesno zrelostjo. , podaljšanje socializacijske dobe zaradi razpada družinske avtoritete zaradi razpada družinske produkcije.


Industrializacija in vključevanje žensk v državni proizvodni sistem vodita v drugo vrsto razdrobljenosti družinske avtoritete. Zaposlovanje mater zunaj doma postavlja matere in očete v konkurenčen položaj. Namesto medsebojno dopolnjujočih se vlog matere in očeta v družinskem produkcijskem sistemu, namesto enotnosti starševske avtoritete in enotnosti starševskega vpliva na otroke in mladostnike, je zaposlovanje žensk, ki znižuje raven plače moških, povzročilo konkurenco. med možmi in ženami na trgu dela. Tak konflikt ni mogel vplivati ​​na družinske odnose očetov in mater, kar je razlog za povečanje števila ločitev. Splošna družinska avtoriteta je bila razdrobljena na dve nasprotujoči si starševski avtoriteti. Poleg tega se je zmanjšala avtoriteta očeta in povečala avtoriteta matere.


Vključevanje žensk v proizvodnjo se je zgodilo v kontekstu obstoja sociokulturnih norm delitve moških in ženskih odgovornosti. Propad družinske proizvodnje je prizadel predvsem moške, urbanizacija je utrdila izginjanje tistih vrst gospodinjskega dela, ki so jih opravljali moški. Toda ženske so ohranile nekdanje domače vloge, ki so bile najtesneje povezane s funkcijo materinstva. Od tod prevlada matere v gospodinjstvu in družini, ki jo dopolnjuje mati, ki več časa preživi doma zaradi ugodnosti, ki jih država daje materam za nego otroka. Te ugodnosti so povzročile nekakšen matriarhalni sistem.


Zaklon družinske avtoritete k vlogi matere je tudi posledica prevlade ženske generacije nad moško v prvem povojnem desetletju. Širjenje materinstva samohranilke je prispevalo h krepitvi družbene prepoznavnosti alternativnih enostarševskih družin in legitimnosti statusa matere samohranilke.


Tako se je v nekaj desetletjih struktura starševske avtoritete, neločljivo povezana z razširjeno družino, radikalno preoblikovala in se zožila na družinsko avtoriteto nuklearne družine, poleg tega pa je bila prikrajšana za delovno sodelovanje staršev in otrok, obremenjena s potrebo po dolgotrajno skrbništvo zaradi podaljšanja obdobja socializacije; nazadnje se je zožena avtoriteta družine izkazala za razdrobljeno na dve protislovni avtoriteti očeta in matere, pri čemer se je slednja okrepila.


2. FAZE SOCIALNEGA DELA Z DRUŽINO


1. Enostarševske družine, vključno s funkcionalno enostarševskimi družinami, v katerih sta dva starša, vendar jima iz različnih razlogov ostane malo časa za družino (prepoznano skozi šole, vrtce, dodatne izobraževalne ustanove);
   

   Družine, kjer so odnosi med starši napeti ali je bila vložena tožba za ločitev (sled preko matičnega urada, Družinski centri). Posebno pozornost je treba nameniti družinam z enim otrokom, saj... po raziskavi J. Wallersteina je edinec najbolj ranljiv za razpad družine;
   

   Družine z nedavno smrtjo enega od sorodnikov (A.K. Beck, G. Brown), ker negativne posledice vplivajo na razvoj osebnosti in lahko povzročijo depresijo. (iskanje družin preko matičnega urada, individualno delo).
   

   V skladu s tem je mogoče oblikovati tri med seboj povezane cilje »zgodnje intervencije«:
   

   Sistematično sledenje statusu in stanju družine, dinamiki njenih medosebnih in socialnih odnosov v procesu patronažnega dela (implementacija tehnologije na osnovi Družinskega centra);
   

   Ustvarjanje socialno-psiholoških pogojev za premagovanje družinskih konfliktov in kriznih situacij. (svetovalne in terapevtske skupine za socialne institucije za starše, delo z otroki v vzgojnih ustanovah). Rešitev tega problema predpostavlja, da je interakcija zgrajena po prožnih vzorcih, ki se spreminjajo glede na dejansko opazovane družinske odnose;
   

   — ustvarjanje posebnih pogojev za zagotavljanje pomoči in podpore družini kot celoti ali tistim članom, ki imajo težave psihične, telesne ali socialne narave. Za reševanje tega problema je še posebej učinkovita začasna namestitev otrok v družinske vzgojne skupine. To omogoča izvajanje rehabilitacijske tehnologije za otroke v zahtevanem času. Hkrati strokovnjaki sodelujejo s starši in nudijo potrebno pomoč in podporo.
   

   Obstajajo različni modeli pomoči družini, ki jih socialni pedagog lahko uporabi za izboljšanje vzgojne funkcije družine, odvisno od narave razlogov, povzroča težave otrokovo-starševski in zakonski odnosi: pedagoški, socialni, psihološki (psihoterapevtski), diagnostični, medicinski.
   

   Za dosego tega cilja se zdi potrebno seznaniti se s spodaj predlaganim algoritmom za delo z disfunkcionalno družino, na vseh stopnjah njegovega izvajanja pa je potrebno aktivno posredovanje strokovnjakov.
   

   Faza je organizacijska. Glavna metoda dela na tej stopnji je strokovna ocena. Namenjen je ugotavljanju stopnje potrebe po posegu v družinski problem. Strokovnjaki so opredelili nekaj kriterijev, po katerih je mogoče ugotoviti, da so spremembe v družini potrebne:
   

   Ni jasne družinske strukture (ni znano, kateri odnos je avtoritaren ali demokratičen, vloge družinskih članov, kdo sodeluje pri vzgoji otrok, odnos med zakoncema);
   

   Obstajajo neustrezne ali nepravilne meje med družino in zunanjim svetom, med predstavniki različnih generacij (ni avtoritete starejših, otroci opravljajo »dolžnosti odraslih«;
   

   Pride do kolapsa hierarhije (ni avtoritete staršev, ni spoštovanja drug drugega);
   

   Ustvarjanje napačnega sistema odnosov (na primer, v primeru ločitve začne hčerka samostojno voditi gospodinjstvo namesto matere ali sin prevzame vlogo "glave družine").
   

   Pri ugotavljanju potrebe po posegu mora biti specialist najprej pozoren na preučevanje družinskega okolja, odnosov med družinskimi člani, družinske anamneze, pri čemer se osredotoča na trenutek nastanka problema (vzroki, časovno obdobje). Hkrati se postopoma premika analiza v obdobja uspešnega premagovanja konfliktov in kriz v družini.
   

   Oder je funkcionalen. Družinski viri se mobilizirajo. Psihološko je naloga normalizacija družinskih odnosov - starševsko sprejemanje lastnih staršev, drug drugega in otroka. V tem obdobju se za otroka oblikuje družinsko rehabilitacijsko okolje - delo s strokovnjaki bodisi znotraj družine (obiski, pogovori) ali izven nje, v okviru specializiranega zavoda za mladoletnike pri organizaciji obiskov svojcev, ugotavljanje želje in možnosti vrnitve v družino. družina. V socialnem smislu je po potrebi možna aktivacija dela družinskih članov (zaposlitev, stabilizacija zaslužka, aktivacija vloge staršev). Hkrati se družini na zahtevo zagotovi ciljna socialna (gospodinjska, materialna, denarna) pomoč, pomoč pri organizaciji zdravljenja (ob prisotnosti hudih bolezni, odvisnosti od alkohola in drog).
   

   Nato se družinski razvojni konflikti raziščejo in odpravijo; ta proces predpostavlja željo in aktivno sodelovanje družinskih članov - tarče vpliva. Osnova preventivnega in korektivnega dela je oblikovanje veščin in vrednot zdravega načina življenja. Tu lahko govorimo tudi o sekundarni preventivi - preprečevanju ponovitev podobnih težavnih situacij.
   

   Nadzor. Razkriva se dinamika razvoja družine, preučuje se finančno stanje, življenjske razmere in odnosi med družinskimi člani. Poleg tega se izvaja družinsko patronažo v potrebnem časovnem obdobju (ki ga določijo strokovnjaki), da se potrdijo in utrdijo pozitivne spremembe. Na tej stopnji družina, ki še ni bila odstranjena iz "rizične skupine", preide na rehabilitacijski samorazvoj z izgradnjo lastnega potenciala in prejemanjem redne socialne pomoči.
   

   Na vseh stopnjah, vzporedno s socialnim procesom, algoritem dela vključuje organizacijo sistema za spremljanje razvoja disfunkcionalne družine, določanje oblik in metod preprečevanja in popravljanja. To omogoča ne le preučevanje učinkovitosti dela z določeno družino, izvajanje medresorskega pristopa k procesu rehabilitacije, temveč tudi ustvarjanje banke problemskih situacij, ki vam omogoča, da razvijete algoritem dela glede na vrsto specifičnega situacijo ter s poudarkom na določeni družini izbere oblike in metode dela.
   

   Strokovnjaki so prepoznali več modelov organiziranja dela z disfunkcionalnimi družinami, in sicer 1:
   

   Diagnostični- temelji na predpostavki nepoznavanja otroka ali svoje družine. Predmet diagnoze je socialno-psihološka klima znotrajdružinskih komunikacij, to je diagnoza sistema "družina-otroci". Diagnostični zaključek lahko služi kot osnova za sprejemanje organizacijskih odločitev. Diagnostične metode: vprašalniki, pogovori, testi za prepoznavanje težav znotraj družine; Pedagoški— temelji na hipotezi o pomanjkljivi pedagoški usposobljenosti staršev. Predmet pritožbe je otrok. Svetovalec skupaj s staršem analizira situacijo, začrta program za izboljšanje pedagoške kompetence staršev, pri čemer se osredotoča na metode izobraževanja, ki so univerzalne z vidika pedagogike in psihologije. Če je starš sam vzrok za težave, potem o tej možnosti odkrito ne razmišljajo. Metode za dvig pedagoške usposobljenosti staršev: dan / teden, mesec / pravnega znanja, roditeljski sestanki, predavanja, seminarji, izobraževanja za starše, predstavitve specialistov /inšpektorja IDN, psihologa, psihonevrologa, inšpektorja za varstvo otrok. pravice otrok/; Socialno– uporablja se v primerih, ko je disfunkcionalnost družine povezana z delovanjem sociogenega dejavnika. V teh primerih je poleg analize stanja in priporočil potrebno posredovati zunanje sile, vključiti organe socialnega varstva, registrirati skrbništvo in skrbništvo, organizirati družbeno pomembne dejavnosti itd.; Medicinski— nakazuje, da je osnova družinske disfunkcionalnosti bolezen enega od družinskih članov. Namen svetovanja je bolniku pojasniti diagnozo, zdravljenje in prilagoditev zdravih družinskih članov. Oblike pomoči: socialna in zdravstvena podpora otroku, sodelovanje z zdravstvenimi organi za reševanje problemov zdravljenja in rehabilitacije otroka, sistem dispanzerjev in sanatorijev; Psihološki– uporablja se, kadar so vzroki otrokovih težav na področju komunikacije in osebnih lastnosti družinskih članov. Vključuje analizo situacije, psihodiagnostiko posameznika, družinsko diagnostiko, psihotrening za reševanje družinskih težav. Praktična pomoč je sestavljena iz premagovanja komunikacijskih ovir, vzrokov za njihov nastanek in popravljanja znotrajdružinskih komunikacij.
   

   Socialno in pedagoško delo je usmerjeno v krepitev in razvoj, obnavljanje notranjih potencialov družine za izvajanje številnih socialnih pomembne funkcije. Končni cilj socialno-pedagoške pomoči je, da družina preseže svojo neorganiziranost in posledične odklone v vedenju družinskih članov ter zna prepoznati in samostojno reševati nastajajoče težave, še preden se poslabšajo. 1 .
   

   Za socialno-pedagoško pomoč družinam je značilna usmerjenost v okolje. Delo poteka ne le z družinskimi člani, temveč tudi z ožjo okolico. Socialna in pedagoška podpora je lahko potrebna za vsako družino, čeprav v različni meri. Posebej potrebujejo pomoč pasivne družine (z odvisnostno usmerjenostjo, nizko mobilnostjo in nerazvitimi prilagoditvenimi sposobnostmi). Imajo malo lastnega potenciala za reševanje kriznih situacij.
   

   Izvajanje socialne politike države v zvezi z družino vključuje dejavnosti strokovnjakov socialnih ustanov (OVD, KDN, PDN, organov socialnega varstva, skrbništva, izobraževalnih ustanov, javnih združenj itd.) Na različnih področjih:
   

   spodbujanje prilagajanja družine spreminjajočim se socialno-ekonomskim razmeram; izboljšanje njenega gospodarskega in socialnega položaja;
   

   ciljno usmerjena podpora družinam z nizkimi dohodki in socialno ogroženim kategorijam;
   

   prepoznavanje družin z zdravstvenimi in socialnimi težavami ter zagotavljanje potrebne zdravstvene oskrbe;
   

   socialno-pravno varstvo družine in socialna rehabilitacija otrok in mladostnikov z deviantnim vedenjem;
   

   rehabilitacija socialno ogroženih otrok;
   

   preprečevanje zanemarjanja in mladoletniškega prestopništva;
   

   diagnosticiranje, analiziranje in napovedovanje integralnih socialno-psiholoških značilnosti razvoja družine in njenega vpliva na procese poučevanja in vzgoje otrok (psihološka klima, javno mnenje, sociometrična struktura, vodenje);
   

   pomoč pri uveljavljanju temeljnih humanističnih pristopov k razvoju in vzgoji posameznika v družini: starostni (ob upoštevanju starostnih značilnosti), individualni (ob upoštevanju individualnih značilnosti), diferencirani (ob upoštevanju pomembnih kriterijev življenjska dejavnost), osebna (zanašanje na manifestacijo subjektivnosti, samozavedanje);
   

   informiranje družine o aktualnih socialnih, psiholoških in pedagoških problemih z delom predavalnic, socialnih, psiholoških in pedagoških služb različnih organizacij in ustanov;
   

   pedagoško in socialno-psihološko preprečevanje nastanka in razvoja deviantnega vedenja in osebne destruktivnosti družinskih članov;
   

   vzpostavljanje družinskih povezav z drugimi skupinami, organizacijami in družbenimi institucijami, ki zagotavljajo vire in možnosti podpore;
   

   pomoč pri organizaciji družinskega prostega časa itd.
   

   Vsako od teh področij ima svoj potencial pri reševanju problemov družine in družbe kot celote. Uspešnost njihovega reševanja je v veliki meri odvisna od vzpostavitve sistema, ki zajema družino, vzgojno-izobraževalne ustanove, upravne organe, državne in nedržavne centre za delo z otroki in mladostniki, usmerjene v skrb za otroke, njihovo vzgojo, izobraževanje, preprečevanje in premagovanje deviantnih. obnašanje. Izboljšanje kakovosti socialnopedagoškega dela z družinsko družbo je možno z usklajenim delovanjem vseh socialnih institucij, socialni pedagog pa mora prevzeti vlogo koordinatorja, povezovalca med njimi.
   

   ZAKLJUČEK
   

   Družina je torej ena najstarejših družbenih institucij. Nastala je veliko prej kot vera, država, vojska, šolstvo in trg. Družina je edini in nenadomestljivi proizvajalec človeka samega, nadaljevanje družine. Ampak, na žalost, ona to počne glavna funkcija z napakami. In to ni odvisno samo od nje, ampak tudi od družbe. Družina nastane iz potrebe po zadovoljevanju osebnih potreb in interesov posameznikov. Ker so del družbe, jih povezuje z javnimi interesi. Osebne potrebe so organizirane na podlagi družbeno sprejetih norm, vrednot, vzorcev vedenja in nemalokrat se zgodi, da neceremoničen poseg družbe v življenje družine uniči le-to in življenja ljudi, ki jo sestavljajo, ter jo pripelje do beden obstoj.
   

   Vzroke za upad rodnosti, celo do malo otrok, generira nedružinska narava industrijske civilizacije. Povezani so z izgubo družine, predvsem proizvodne funkcije, nato pa še številnih drugih (prenos izkušenj s staršev na otroke, moč staršev nad otroki, oskrba v starosti itd.). Niti narava dela niti plačilo za delo zdaj nista odvisna od prisotnosti otrok ali nasploh od prisotnosti družine. Ravno nasprotno: tisti z malo otroki v vsem zmagujejo pred tistimi z veliko otroki.
   

   Ko smo že pri ustvarjanju države potrebne pogoje Za razvoj družine je pomembno določiti glavne funkcije in odgovornosti države v zvezi z družino: varstvo družine, varstvo pred neupravičenim vmešavanjem v njene zadeve.
   

   V sodobnih razmerah je zaščita družine povzdignjena v rang javna politika skozi zagotovljeno pravico do dela vsakega človeka, vsake družine. Učinkovita uporaba delovnega potenciala mladih družin je eden najpomembnejših načinov sedanje stopnje državne socialne politike. Mlajša generacija je praktično edini vir obnavljanja delovne sile v državi.
   

   Enako pomembno področje krepitve družine so vladni ukrepi, ki so neposredno usmerjeni v spodbujanje rodnosti, zaščito materinstva in otroštva ter ohranjanje zdrave družine. Namen in smotrnost demografske politike je sorazmerno združevanje reprodukcije, rojstva otrok in lastnega življenja staršev v družini ob upoštevanju socialnih lastnosti in skladnega razvoja osebnosti staršev in otrok.
   

   1. Kharchev A.G., Matskovsky M.S. Sodobna družina in njeni problemi. M., 1978.
      

Uvod

1. Družina kot socialna institucija

2. Tipologija zakona in družine

2.1 Osnovne oblike zakonske zveze

2.2 Družinska tipologija

2.3 Faze razvoja družine

3. Družinska struktura

Zaključek

Seznam uporabljene literature

Uvod

Družina je družbena skupina, ki ima zgodovinsko določeno organizacijo, katere člane povezujejo zakonska ali sorodstvena razmerja (pa tudi razmerja pri vzgoji otrok), skupno življenje, medsebojna moralna odgovornost in katere družbena nujnost je določena. s potrebo družbe po fizični in duhovni reprodukciji prebivalstva.

Beseda "družina" izhaja iz korena "sem", ki je povezan s semenom in razmnoževanjem, to je rojstvom in vzgojo otrok, kar tradicionalno velja za glavni namen ustvarjanja družine. Včasih se latinska beseda "familia" uporablja za označevanje družine ali rodu, kar v ruščini pomeni predvsem "skupno ime za družinske člane."

Po mnenju raziskovalcev ima družina dvojni značaj: je 1) družbena institucija, ki opravlja vrsto pomembnih družbenih funkcij, je vključena v družbeni sistem in je zaradi tega neposredno odvisna od njegove politične, ekonomske, kulturno-verske in druga razmerja; 2) majhna skupina, ki temelji na eni sami družinski dejavnosti in je povezana z vezmi zakonske zveze (odnosi med možem in ženo), starševstva (ali posvojitve) (odnosi med starši in otroki) in sorodstva (odnosi med brati, sestrami in drugimi sorodniki) . V vsaki posamezni družini ni nujno, da obstajajo vse tri vrste vezi (npr. nepopolna družina je povezana samo s starševskimi vezmi), vendar so najmočnejše družine tiste, kjer so predstavljene v kombinaciji.

Potreba po preučevanju družine je posledica dejstva, da je družina družbena institucija, od delovanja katere je odvisna blaginja celotne družbe. Težavnost preučevanja je posledica dejstva, da je družina kot majhna skupina zaprt sistem, ki ne dopušča zunanjega vmešavanja v svoje zadeve.

Zato je relevantnost te teme brez dvoma.

Delo je sestavljeno iz uvoda, treh delov, zaključka in seznama literature.

1. Družina kot socialna institucija

Posebnost sociološkega preučevanja družine je v tem, da družino obravnavamo kot posebno družbeno institucijo, ki opravlja eno najpomembnejših funkcij družbe - reprodukcijo svojih članov in izvajanje njihove primarne socializacije.

Družina deluje kot bistveni element družbene strukture družbe, eden od njenih podsistemov, katerega dejavnosti urejajo in usmerjajo prevladujoče vrednote, norme, tradicije, običaji itd.

Družbena institucija družine, ki je vključena v normativno strukturo družbe, je vrednostno-normativni kompleks, s katerim se ureja vedenje družinskih članov - staršev in otrok, določajo njihove inherentne družbene vloge in status.

V sociološki literaturi se pogosto razlikujeta pojma »zakonska zveza« in »družina«.

Izraz »družina« se običajno nanaša na družbeno-pravne vidike družbenih in sorodstvenih odnosov, institucionalizacijo razmerja med možem in ženo kot državljanoma države.

Poroka je zgodovinsko spreminjajoča se družbena oblika odnosa med moškim in žensko, skozi katero družba:

Organizira in pooblašča jih novo življenje in

Ugotavlja njune zakonske in roditeljske pravice in dolžnosti

Pojem "družina" ga označuje z vidika medosebnih odnosov med zakoncema, med zakoncema in otroki. Družina je opredeljena kot nekakšna majhna primarna skupina, katere člani so združeni v eno celoto na podlagi skupnih interesov, skupnih občutkov in teženj.

Družina je majhna družbena skupina (družbena enota), ki temelji na zakonu ali sorodstvu, katere člane povezuje skupno življenje, medsebojna moralna odgovornost in medsebojna pomoč.

2. Tipologija zakona in družine

2.1 Osnovne oblike zakonske zveze

Zakonska zveza je osnova in jedro družine – je družbeno sankcionirana (običajno zakonsko ali versko zapisana), družbeno in osebno primerna oblika spolnih odnosov.

Endogamno poroka je bila razširjena v predindustrijskih družbah. Po njegovih normah in predpisih so lahko zakonsko zvezo sklenili le moški in ženske, ki so pripadali isti družbeni skupini ali skupnosti. Ta poroka je postala razširjena v razrednih in kastnih družbah. IN Starodavna Indija, na primer, obstajalo je več kot 200 različnih kast, prevladujoča verska tradicija pa je prepovedovala poroke med pripadniki različnih kast. V fevdalni družbi se je ohranilo veliko elementov endogamne poroke: ljudje iz plemiških družin so se lahko poročili le s predstavniki svojega razreda. Druga vrsta zakonske zveze, prav tako razširjena v človeški zgodovini - eksogamna poroka. Njene norme so zahtevale izbiro zakonskih partnerjev zunaj lastne skupnosti.

Drugo merilo za tipologijo zakonske zveze in zakonske zveze je lahko število partnerjev, ki vstopajo v družinska razmerja. Po tem kriteriju ločijo monogamna zakonska zveza, sklenjena med moškim in eno žensko, in poligamna zakon, sestavljen iz več partnerjev. Slednja vrsta je razdeljena na dve ločeni vrsti: poliginija- poroka enega moškega z dvema ali več ženskami in poliandrija- poroka več moških z eno žensko.

Po podatkih ameriškega kulturnega antropologa J. Murdocha je med 250 primitivnimi družbami, ki jih je preučeval, imelo 43 monogamno družinsko obliko, 193 je imelo prednost poligamno, le dve pa poliadrijo, nobena pa ni imela skupinske poroke. Vendar pa je v 61 od 193 družb, kjer so prevladovale poligamne zakonske zveze, imel manj kot en moški od petih dejansko več kot eno ženo.

Po vsem svetu, v vseh znanih kulturah, je najpogostejša oblika monogamni zakon- stabilna zveza enega moškega in ene ženske. Druga najpogostejša oblika zakonske zveze v zgodovini in v sodobnem svetu je poliginija – oblika zakonske zveze, v kateri je en moški zakoniti mož več žena. Poliginija je bila v mnogih predindustrijskih družbah tolerirana. Pred širjenjem krščanstva so to obliko prevzeli številni evropski narodi, tudi Slovani (govorimo o ženah, ne priležnicah!). Islam dovoljuje več zakonitih žena. Vendar pa je, kot kažejo izkušnje, tudi v družbah, ki dovoljujejo poliginijo, ta pojav precej redek. Običajno ne več kot 3-5% zakonov vključuje več kot eno ženo. V posameznih primerih je bilo zabeleženih do 10 % poliginalnih porok.

Omejeno število poliginičnih družin izhaja iz ravnovesja spolne sestave - ne more obstajati družba, v kateri bi bilo število žensk 3-4 krat večje od števila moških. Zato so poligamisti običajno najbogatejši ljudje ali tisti, ki imajo posebne privilegije (voditelji, poglavarji plemen in klanov, glavni državni uradniki itd.). Običajno so to ljudje starejših let (nad 40 let, pogosto 60-80 let).

Družbene korenine poliginije sploh niso v erotičnih preferencah moških, temveč v socialnih in ekonomskih dejavnikih. V zgodnjih pastirskih in kmetijskih družbah so bile žene zakonito pridobljena delovna sila. Poleg tega predstavnik klana s poroko širi in krepi svoje družbene vezi z drugimi klani, s tem pa povečuje svoj ugled in ugled svojega klana. Družbeni prestiž, merjen s številom družbenih povezav, je glavni »kapital« v vseh predindustrijskih družbah.

Poliandrija - prisotnost več mož za eno ženo - običajno nastane v razmerah ostrega pomanjkanja žensk. Najpogosteje se ta situacija razvije v tradicionalnih družbah, ki so prisiljene omejiti rodnost (Kitajska, Himalaja, nekatere otoške kulture Tihega oceana).

V sodobni družbi nastajajo »neformalne« zakonske zveze: t.i Švedska družina- sobivanje dveh parov, ki občasno menjata partnerja; homoseksualec družina in družina lezbijke. Odnos v družbi do takih poskusov je dvoumen. Večina ljudi verjame, da takšne poroke v nasprotju z naravo in moralo in jih je treba prepovedati, drugi jih imajo za indikator svoboda in strpnost(strpnost) sodobne družbe. V nekaterih državah (na primer na Nizozemskem) so dovoljeni z zakonom in so registrirani na enaki podlagi kot navadni; v drugih so člani takih sindikatov podvrženi preganjanje in so celo v zaporu sklep.

Možne so tudi druge vrste zakonskih tipologij. Na primer, glede na merila prestiža in moči se takšne vrste družin razlikujejo kot patriarhalne, v katerih moč nedeljivo pripada možu, matriarhalne, kjer je moč koncentrirana v rokah žene-matere, egalitarne - mož in žena imajo enako količino pravic.

V 19. stoletju je obstajala teorija, da je primarna oblika zakonske zveze skupinska poroka – med več moškimi in ženskami (L. Morgan, F. Engels). Avtorji te teorije so to obliko izpeljali iz nekaterih razširjenih običajev v tradicionalnih družbah - levirat in sororat, orgiastični prazniki. Podobna oblika poroke ni bila opažena nikjer. Sodobna antropologija meni, da je taka rekonstrukcija neutemeljena. Levirat je obveznost najstarejšega neporočenega brata, da se poroči z vdovo svojega pokojnega brata; sororat - obveznost poročiti se z ženino sestro v primeru smrti žene. Te običaje ustvarja klanska struktura družbe, zlasti potreba po ohranjanju lastnine znotraj klana.

Orgiastične praznike (kot je slovanska noč na Ivana Kupala) so opazili med mnogimi ljudstvi, katerih kulture so strogo omejevale spolne odnose skozi vse leto. Je pa bilo enkrat na leto dovoljeno vse ali skoraj vse – a le za eno noč. Toda ti običaji sploh ne kažejo na obstoj skupinske poroke - prej nasprotno.

2.2 Družinska tipologija

Tipologija družin - porazdelitev družin glede na obstoj značilnosti njihove socialno-demografske sestave in funkcij.

Zgodovinski tipi odvisno od narave porazdelitve družinskih obveznosti in vodenja:

1) tradicionalno družina (njen znaki: vsaj skupno življenje tri generacije(stari starši, njihovi odrasli otroci z zakonci, vnuki); gospodarskih odvisnost ženske od moškega(moški lastnik nepremičnine); jasno delitev družinskih obveznosti(mož dela, žena rojeva in vzgaja otroke, starejši otroci skrbijo za mlajše itd.); glava družine - moški);

2) nekonvencionalen (izkoriščevalski) družina (njen razlike iz tradicionalne družine: ženske delajo enako kot moški(vključevanje žensk v javno delo je prišlo med prehod iz kmetijske družbe v industrijsko); ženska, ki dela v proizvodnji združuje z gospodinjskimi obveznostmi (torej - izkoriščevalski značaj);

3) egalitaren družina (družina enaka) (je drugačen poštena delitev gospodinjske obveznosti, demokratični značaj odnosi (vse pomembne odločitve za družino sprejemajo vsi njeni člani), čustvena intenzivnost odnosi (občutki ljubezni, medsebojna odgovornost drug do drugega itd.).

Zgodovinski tipi na podlagi izbora funkcije, ki prevladujejo v družinskih dejavnostih:

1) patriarhalno družina (glavna funkcija - gospodarskih: skupno vodenje gospodinjstva, pretežno kmetijskega tipa, doseganje ekonomske blaginje);

2) osredotočen na otroka družina (najpomembnejša funkcija je starševstvo, ki jih pripravlja na samostojno življenje v sodobni družbi);

3) zakonski družina (njegova glavna funkcija je čustveno zadovoljstvo zakonski partnerji). Po mnenju raziskovalcev je značilna slednja vrsta, ki v družbi še ni razširjena družina prihodnosti.

Tipologije zaradi različnih razlogov:

1) odvisno od sestave družine: jedrska- starši in otroci; podaljšan- starši, otroci in drugi sorodniki; nepopolna- je eden od staršev odsoten;

2) po stopnji življenjskega cikla: mlada družina; družina s prvim otrokom; družina z najstnikom; družina »zapuščeno gnezdo« (ko otroci odrastejo in ustvarijo svoje družine);

3) po socialni sestavi: družina delavcev; družina novih Rusov; študentska družina in drugi.

Osnova sodobne tipologije znak družinske laži prisotnost in število zakonskih parov v. Najenostavnejša klasifikacija določa:

Nuklearne družine, vključno z enim zakonskim parom z ali brez mladoletnih otrok;

Razširjene družine, vključno z več kot enim zakonskim parom ali zakonskim parom in drugimi odraslimi sorodniki;

Enostarševske družine brez enega zakonskega para.

Tako prisotnost zakonskega para ni obvezna značilnost družine, saj velik del družin ne vključuje zakonskih parov. V sodobnem svetu je velika večina družin – (približno 3/4) – nuklearnih; kljub temu pa delež enostarševskih družin nenehno narašča.

Opozoriti je treba, da čeprav so se stabilni zakonski pari kot glavna oblika sobivanja očitno razvili že zelo dolgo nazaj, kljub temu v večini družb v mnogih tisočletjih pozne prisvojitvene in zgodnje proizvajalne ekonomije osnova družinske strukture ni bila zakonska zveza. par, ampak klan. Tudi poroke so bile del družine, vendar so predstavljale njeno obrobje.

Klan je družbena skupina, ki obstaja vsaj več generacij in jo sestavljajo neposredni potomci osebe po očetovi in/ali materini strani, znotraj katere so zakonske zveze prepovedane. Rod ima ime, legendarnega ali pravega prednika (»totem«) in simbole pripadnosti rodu.

Članstvo v klanu se lahko deduje po materini liniji (matrilinearni klan) ali po očetovi liniji (patrilinearni klan). V patrilinearnih klanih so prepovedane poroke s sorodniki po očetovi strani, v matrilinearnih klanih - po materini strani. Sprva so bile teritorialne skupnosti oblikovane na podlagi neke vrste. Zakonci članov določenega klana morajo biti nujno iz drugega klana. Po sistemu matrilinearnega sorodstva so moški odhajali v drugo skupnost, po patrilinearnem sistemu pa ženske.

Mnoga ljudstva (na primer Indijanci Severne Amerike v 19. stoletju, Slovani v 5.-6. stoletju) so imela velike hiše, katerih večina prebivalstva so bili člani istega klana s svojimi zakonci. Zakonca se nista štela za polnopravna člana klana, saj sta pripadala drugemu klanu. Prebivalci takšnih hiš so sestavljali eno samo razširjeno družino, vključno s številnimi zakonskimi pari. Vendar v taki družini ni glavno lastninsko razmerje, kot v sodobni zakonski družini, temveč sorodstveno razmerje.

Treba je opozoriti, da klan ni biološka tvorba, temveč družbena, saj prepoved poroke s sorodniki po očetovi strani ni izključevala poroke, na primer z bratrancem po materini strani. Nastanek rodovske organizacije je najverjetneje posledica potrebe po dodelitvi posesti (zemlje) rodovni skupini in organiziranju dejavnosti za obdelavo zemlje in pašo čred. rod eksogamen- pravilo, po katerem je prepovedano sklepanje zakonskih zvez med moškimi in ženskami, ki pripadajo določeni družbeni skupini.

Endogamija- to je pravilo, po katerem se domneva, da se vse poroke sklepajo le znotraj določene družbene skupine. Strogo endogamne skupine so v zgodovini skoraj neznane. Zato je endogamija bolj teoretična abstrakcija. Bolj splošen primer je homogamija- prednostna poroka znotraj iste družbene skupine ali kategorije. Endogamija je skrajni primer homogamije. Vendar se je v literaturi uveljavil izraz »endogamija«.

2.3 Faze razvoja družine

Družina kot družbena institucija gre skozi več stopenj, katerih zaporedje tvori družinski cikel oziroma družinski življenjski cikel.

Raziskovalci identificirajo različno število faz tega cikla, vendar so glavne naslednje:

1) poroka - ustanovitev družine;

2) začetek poroda - rojstvo prvega otroka;

3) konec rodnosti - rojstvo zadnjega otroka;

4) "prazno gnezdo" - poroka in ločitev zadnjega otroka od družine;

5) prenehanje obstoja družine - smrt enega od zakoncev.

Po D. Olsonu družinski življenjski cikel sestavlja sedem stopenj: začetek družinskega življenja, rojstvo otroka in njegovo predšolska starost, šolska doba, adolescenca, odraščanje, postarševska faza staranja. Faze, skozi katere gre družina otroka s posebnimi potrebami, so lahko nekoliko edinstvene, odvisno od narave in resnosti otrokove okvare ter odziva družine nanjo. Na splošno ni mogoče uporabiti modelov, ki obstajajo v teoriji življenjskih obdobij, za nekatere družine, saj njihov življenjski cikel določajo nestandardni dogodki, ki se zgodijo v otrokovem življenju. To lahko velja na primer za družino otroka s hemofilijo, v kateri občasne krvavitve povzročajo velik stres. Takšni dogodki pričnejo nov cikel tesnobe, novih potreb in prilagajanja novim razmeram.

Z vidika reprodukcije prebivalstva je zelo pomemben kriterij za izdelavo demografske tipologije družin stopnja družinskega življenjskega cikla. Družinski cikel določajo stopnje starševstva:

Predstarševstvo - obdobje od poroke do rojstva prvega otroka;

Reproduktivno starševstvo - obdobje med rojstvom prvega in zadnjega otroka;

Socializacijsko starševstvo je obdobje od rojstva prvega otroka do ločitve zadnjega otroka iz družine (najpogosteje s poroko) (v primeru enega otroka v družini sovpada s predhodno fazo);

Starševstvo je obdobje od rojstva prvega vnuka do smrti enega od starih staršev.

Na vsaki stopnji ima družina posebne socialne in ekonomske značilnosti.

3. Družinska struktura

Družina je naravna skupina, sčasoma se v njej pojavijo stereotipi interakcij. Ti stereotipi ustvarjajo družinsko strukturo, ki določa delovanje njenih članov, razmejuje obseg njihovega vedenja in omogoča medsebojne stike med njimi. Ta ali ona uspešna družinska struktura je zelo pomembna tako za popolno izvajanje njenih glavnih funkcij kot za reševanje osebno pomembnih nalog - ohranjanje individualnosti, hkrati pa ustvarjanje občutka pripadnosti celoti.

Družinska struktura-- eden od osnovnih konceptov, ki se uporablja za opis družinske interakcije. Ta izraz je ključen strukturna teorija družina S. Minukhin: »družina je nekaj več kot individualna biopsihodinamika njenih članov. Interakcija družinskih članov je podvržena določenim vzorcem, ki urejajo njihove transakcije. Ti vzorci običajno niso formulirani eksplicitno ali celo zavestno, ampak tvorijo celoto – družinska struktura. Realnost strukture je realnost drugačnega reda v primerjavi z realnostjo posameznih članov.” (Minukhin S., Fishman Ch., 1998 (citirano po: Chernikov A.V., 2001, str. 29)).

Struktura družine zajema številčno in osebno sestavo njenih članov ter nabor družinskih vlog in različnih odnosov med njimi (zakonski odnosi, odnosi otrok-starši, zakonci in njihovi starši, odnosi med otroki, odnosi med starimi starši in njihovi vnuki). Pomembno je vedeti, koga vsak družinski član šteje za člana, saj ni nenavadno, da se družinski člani ne strinjajo o tem, kdo je del družine. Gre predvsem za meje družine in za to, kdo je fizično ali psihično prisoten v danem družinskem sistemu. Rešitev tega problema je še posebej pomembna za razvezane družine in ponovno poročene družine.

Družinska struktura vključuje sklope zavestnih in nezavednih pravil, ki določajo družinsko interakcijo. Za delovanje tega mehanizma (spoštovanje pravil, predvidevanje obnašanja) je potreben sistem vzdrževanja, ki je sestavljen iz dveh delov.

Prvi je hierarhični sistem, ki temelji na avtoriteti staršev, ki je vedno in povsod višja od avtoritete otrok. Druga so družinske komplementarne (medsebojno dopolnjujoče) vloge: na primer, eden od staršev je bolj razumen, drugi pa bolj čustven.

Hierarhija in vloge niso vedno jasno razumljene, vsekakor pa morajo biti medsebojno povezane in komplementarne. Če temu ni tako, družina preneha delovati in dejansko razpade.

Strukturni elementi družine kot sistema so zakonski, starševski, sorojenski in individualni podsistemi, ki so lokalni, diferencirani sklopi družinskih vlog, ki družini omogočajo opravljanje določenih funkcij in zagotavljanje njenega preživetja.

Z opazovanjem interakcije družinskih članov lahko sklepamo o njeni hipotetični strukturi, ki je nekakšna družinska topografija, kvaziprostorski prerez družinskega sistema.

Za razmerja med strukturnimi elementi družinskega sistema so značilni naslednji parametri (lastnosti): kohezija, hierarhija, fleksibilnost, zunanje in notranje meje, družinska struktura vlog. Nekateri avtorji imenujejo ključne dimenzije strukture kohezija in hierarhija.

kohezija(povezanost, kohezija, čustvena bližina, čustvena oddaljenost) lahko opredelimo kot psihološko distanco med družinskimi člani. V zvezi z družinskimi sistemi se ta koncept uporablja za opis stopnje intenzivnosti odnosov, pri kateri se družinski člani še vedno dojemajo kot koherentno celoto.

D. Olson identificira štiri ravni kohezije in s tem štiri tipe družin:

1. Nepovezanost (nizka stopnja kohezije med družinskimi člani, odtujenost odnosov).

2. Ločeni (nekaj čustvene oddaljenosti od družinskih članov).

3. Povezani (čustvena bližina družinskih članov, zvestoba v odnosih).

4. Zmedeni (stopnja kohezije je previsoka, stopnja diferenciacije družinskih članov je nizka). Ločene in povezane ravni kohezije so uravnotežene in zagotavljajo najbolj optimalno delovanje družine.

Hierarhija označuje odnos dominance-podrejenosti v družini. Vendar izraza »hierarhija« ni mogoče omejiti na to preprosto definicijo, saj vključuje značilnosti različnih vidikov družinskih odnosov: avtoriteto, prevlado, stopnjo vpliva enega družinskega člana na druge, moč odločanja. Koncept »hierarhije« se uporablja tudi pri preučevanju sprememb v strukturi vlog in pravil v družini.

Ena najpogostejših kršitev družinske strukture po tem parametru je inverzija hierarhije (obrnjena hierarhija). Otrok s tako disfunkcijo družine pridobi več moči, kot jo ima vsaj eden od staršev. Na ravni makrosistema se ta pojav kaže v situaciji, ko imajo odločilno vlogo pri vzgoji otrok stari starši in ne neposredni starši. V jedrnih družinah pogosto opazimo inverzijo hierarhije v prisotnosti:

Medgeneracijska koalicija (koalicija med otrokom in staršem proti drugemu staršu);

Kemična odvisnost enega ali obeh staršev;

Bolezen ali invalidnost enega ali obeh staršev;

Bolezen ali simptomatsko vedenje pri otroku, zaradi katerega pridobi prevelik vpliv v družini in ureja zakonske odnose.

Kršitev hierarhije v sorodstvenem podsistemu je lahko videti kot njegova pretirana hierarhizacija ali, nasprotno, odsotnost hierarhične strukture v njem.

Prilagodljivost- sposobnost družinskega sistema, da se prilagodi spremembam zunanjih in znotrajdružinskih razmer. Za učinkovito delovanje potrebujejo družine optimalno kombinacijo znotrajdružinskih sprememb s sposobnostjo ohranjanja stabilnih lastnosti. Za družinske sisteme, ki niso fleksibilno uravnoteženi, je značilna togost ali kaos.

Družinski sistem postane tog, ko se preneha odzivati ​​na življenjske naloge, ki se pojavljajo pred njim v povezavi s prehodom stopenj življenjskega cikla. Hkrati družina izgubi sposobnost spreminjanja in prilagajanja novim razmeram zanjo. Obstaja težnja po omejevanju pogajanj, večino odločitev vsiljuje vodja. Po mnenju D. Olsona sistem pogosto postane tog, če je preveč hierarhičen.

Sistem v kaotičnem stanju ima nestabilno ali omejeno vodstvo. Odločitve v družini so pogosto impulzivne in nepremišljene. Vloge so nejasne in se pogosto prenašajo z enega družinskega člana na drugega.

Družinska struktura je tako kot zakonska zveza trenutni kazalec, ki se zabeleži med popisi ali posebnimi raziskavami prebivalstva. Zato je mogoče podati predstavo o družinski strukturi prebivalstva le iz popisnih ali anketnih podatkov. Hkrati praksa demografske statistike loči družine po naslednjih značilnostih:

Velikost družine (število družinskih članov).

Vrsta družine (jedrska, kompleksna, popolna, nepopolna).

Število otrok v družini: majhne družine - 1-2 otroka (ni dovolj za naravno rast); srednje velike družine - 3-4 otroci (dovolj za nizko razširjeno reprodukcijo, pa tudi za nastanek dinamike znotraj skupine); velike družine - 5 ali več otrok (veliko več, kot je potrebno za zamenjavo generacij).

Zaključek

Tako je družina kot združba ljudi, ki temeljijo na zakonu in sorodstvu, povezanih s skupnim življenjem in medsebojno odgovornostjo, glavna družbena institucija človeške družbe.

Družina je bolj zapleten sistem odnosov kot zakonska zveza, saj lahko združuje ne le zakonca, ampak tudi njune otroke, pa tudi druge sorodnike, zato družina ni le zakonska skupina, temveč družbena institucija, tj. sistem povezav, interakcij in odnosov posameznikov, ki opravljajo funkcije reprodukcije človeške rase in urejajo vse povezave, interakcije in odnose na podlagi določenih vrednot in norm, podvrženih obsežnemu družbenemu nadzoru preko sistema pozitivnih in negativnih. sankcije.

Družina kot družbena institucija gre skozi več stopenj, katerih zaporedje tvori družinski cikel oziroma družinski življenjski cikel, na vsaki stopnji pa ima družina določene socialne in ekonomske značilnosti.

Običajno ločimo naslednje vrste družin: glede na obliko zakonske zveze ločimo monogamne (mož in žena) in poligamne (mož ima več žena) družine. Odvisno od strukture družinske vezi ločimo preproste, nuklearne ali kompleksne razširjene družinske tipe.

Seznam uporabljene literature

1. Antonov A.I. Sociologija družine / A.I. Antonov, V.M. Medkov. - M.: INFRA-M, 2005. - 640 str.

2. Volkov Yu.G. Sociologija: učbenik / Yu.G. Volkov, V.I. Dobrenkov, V.N. Nechipurenko in drugi; Ed. JUG. Volkova. - M.: Gardariki, 2003. - 512 str.

3. Kravčenko A.I. Splošna sociologija: Učbenik. priročnik za univerze / A.I. Kravčenko. - M.: UNITY-DANA, 2001. - 479 str.

4. Radugin A.A. Sociologija: Tečaj predavanj / A.A. Radugin, K.A. Radugin. - M.: Center, 2001. - 224 str.

5. Sorvin K.V. Učbenik za predmet "Družbene vede". Oddelki »Človek«, »Družbeni odnosi«, »Družba«, »Kultura in duhovno življenje družbe«, »Spoznanje« / K.V. Sorvin, A.A. Susokolov. - M .: Državna univerza - Visoka ekonomska šola, 2002. - 192 str.

6. Stepanenko V.I. Sociologija (kratek tečaj predavanj) / V.I. Stepanenko. - M.: MANPO, 2005. - 531 str.

7. Tyugashev E.A. Družinska znanost / E.A. Tyugashev, T.V. Popkova. - Novosibirsk: SibUPK, 2006. - 275 str.

8. Schneider L.B. Družinska psihologija: učbenik za univerze / L.B. Schneider. - M.: Academic Prospekt, 2007. - 736 str.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

Uvod

1. Pojem družine, funkcije in struktura

1.1 Opredelitev družine

1.2 Družinske funkcije

1.3 Tipologija družinskih struktur

2. Socialno bistvo družine

Zaključek

Bibliografija

Uvod

Družina je ena najstarejših družbenih institucij: nastala je v globinah primitivne družbe veliko prej kot razredi, narodi in države. Družbeno vrednost družine določa njena "proizvodnja in reprodukcija" neposrednega življenja, vzgoja otrok in oblikovanje njihove individualne zavesti.

V procesu zgodovinskega razvoja se je razmerje med družino in družbo, družino in posameznikom nenehno spreminjalo pod vplivom prevladujočega načina proizvodnje, načina življenja in družbenih odnosov v določeni družbi. Napredek družbe je bil v veliki meri povezan z ureditvijo odnosov med moškimi in ženskami, z zmanjšanjem diskriminacije žensk pri delu, na socialnem in duhovnem področju, s pomembno spremembo funkcij družine, z ustvarjanjem pogojev za za izboljšanje zakonskih odnosov in povečanje njihovega izobraževalnega potenciala.

Institucija družine na sedanji stopnji človeškega razvoja doživlja resne spremembe in po mnenju nekaterih raziskovalcev krizo. sociologija družine socialna družba

Poskusimo v okviru sociologije posvetiti pozornost nekaterim problemom, povezanim z družino. Razmislimo o konceptu, strukturi in funkcijah družine, trendih zgodovinskih sprememb v družini, pa tudi o družbenem bistvu družine.

1. Pojem, funkcije in struktura družine

Družina je, ne glede na to, s katerega zornega kota jo gledamo, tako večplastna družbena tvorba, da ni presenetljivo, da jo omenjajo skoraj vsa poglavja sociologije. Združuje lastnosti družbene organizacije, družbene strukture, institucije in male skupine ter je vključena v predmet proučevanja sociologije vzgoje in širše socializacije; sociologije izobraževanja, politike in prava, dela, kulture itd., omogoča boljše razumevanje procesov družbenega nadzora in družbene dezorganizacije, družbene mobilnosti, migracij in demografskih sprememb. Brez obračanja na družino, uporabne raziskave na številnih področjih proizvodnje in potrošnje, množične komunikacije so nepredstavljive, zlahka jih opišemo z vidika družbenega vedenja, odločanja, konstrukcije družbenih realnosti itd.

Zanimanje za družino je poleg dejanskega smiselnega preučevanja njene multifunkcionalnosti podprto s kognitivnim zanimanjem za njeno edinstveno posredniško vlogo, zaradi njene sociokulturne narave kot fenomena, ki je v svojem bistvu mejni, lociran na stičišču struktur v kateri koli konstrukcije družbe ter na meji makro- in mikroanalize. Družina ima zmožnost reduciranja družbenih procesov na rezultate družbenega vedenja v mikrookolju in omogoča izpeljavo trendov globalne narave iz empirično preučenih dejstev.

Izhajajoč iz tega, bi morale definicije družine težiti k združevanju različno kakovostnih manifestacij univerzalnosti družine, predvsem pa naj bi definicije združevale, ne pa si nasprotovale, značilnosti družine kot družbene institucije in kot družbene skupine. Če se zatečemo k idejam o splošnih družinskih dejavnostih ali družinskem vedenju, lahko dobimo zadovoljive definicije družine, ki združujejo različne lastnosti družine, zakona in sorodstva.

1.1 Opredelitev družine

Opredelitev družine. Obstaja veliko definicij družine, ki poudarjajo različne vidike družinskega življenja kot odnose, ki tvorijo družino, od najpreprostejših do zelo širokih (na primer družina je skupina ljudi, ki se imajo radi, ali skupina ljudi, ki imajo skupne predniki ali živijo skupaj) in konča obširne sezname družinskih značilnosti. Med definicijami družine, ob upoštevanju kriterijev reprodukcije prebivalstva in socialno-psihološke celovitosti, je definicija družine »kot zgodovinsko specifičen sistem odnosov med zakoncema, med starši in otroki, kot majhna skupina, katere člani so povezani z zakonsko zvezo«. ali sorodstveni odnosi, skupnost življenja in medsebojna moralna odgovornost ter družbena potreba po kateri je določena s potrebo družbe po fizičnem in duhovnem razmnoževanju prebivalstva,« A. G. Harčev.

Družino ustvarja odnos starš-otrok, zakon pa se izkaže kot legitimno priznanje odnosa med moškim in žensko, tistih oblik sobivanja ali spolnega partnerstva, ki jih spremlja rojstvo otrok. Za popolnejše razumevanje bistva družine je treba upoštevati prostorsko lokalizacijo družine - stanovanje, dom, lastnino - in ekonomsko osnovo družine - splošno družinsko dejavnost staršev in otrok, ki presega ozka obzorja vsakdanjega življenja in potrošništva.

Družina je torej skupnost ljudi, ki temelji na enotni družinski dejavnosti, ki je povezana z vezmi zakonske zveze, starševstva, sorodstva in s tem izvaja reprodukcijo prebivalstva in kontinuiteto družinskih generacij ter socializacijo otrok. in vzdrževanje obstoja družinskih članov.

Šele prisotnost trojnega razmerja zakon-starševstvo-sorodstvo nam omogoča govoriti o konstrukciji družine kot take v njeni strogi obliki. Dejstvo enega ali dveh od teh odnosov označuje razdrobljenost družinskih skupin, ki so bile prej same družine (zaradi odraščanja in ločevanja otrok, razpada družine zaradi bolezni, smrti njenih članov, zaradi ločitve in druge vrste družinske neorganiziranosti) ali ki še niso postale družine (na primer družine mladoporočencev, za katere je značilna le zakonska zveza in zaradi odsotnosti otrok nimajo starševstva (očetovstva, materinstva) in sorodstva otrok in staršev. , bratje in sestre).

Prisotnost takšnih odnosov (tj. družine v ožjem pomenu besede) najdemo v veliki večini družin v državi. Po drugi strani pa nedružinsko populacijo sestavljajo tisti, ki so starši, a niso poročeni, ali pa so v dejanski ali zakoniti zakonski zvezi brez otrok. Za vse te razdrobljene, »razdrobljene« oblike družine je boljši izraz »družinska skupina«, ki jo razumemo kot skupino ljudi, ki vodijo skupno gospodinjstvo in jih povezuje le sorodstvena ali starševska ali zakonska zveza.

Običajno se za »jedro« družine šteje zakonski par in vse statistične klasifikacije sestave družine temeljijo na dodajanju otrok, sorodnikov in staršev zakoncev k »jedru«. S sociološkega vidika je bolj pravilno vzeti za osnovo najpogostejši tip družine v populaciji s trojstvom teh odnosov - glavni tip družine in tiste družinske zveze, ki nastanejo z odštevanjem enega od tri odnose je bolje imenovati družinske skupine. To pojasnilo je posledica dejstva, da je v zadnjih letih v sociologiji družine na Zahodu in pri nas postala opazna težnja po zmanjševanju bistva družine na katerega koli od treh odnosov, največkrat na zakonsko zvezo in celo partnerstvo. Ni naključje, da je v Ameriški enciklopediji zakona in družine avtorjev M. Susman in Susan Stenmetz kar nekaj poglavij posvečenih »alternativnim oblikam« družine, tj. ki jih natančneje imenujemo družinske skupine, čeprav se v resnici ta poglavja nanašajo na zakonsko zvezo, prej celo na partnersko ali zunajzakonsko skupnost.

1.2 Družinske funkcije

Življenjska dejavnost družine, ki je neposredno povezana z zadovoljevanjem potreb njenih članov, se imenuje funkcija družine. Opravljanje funkcij družine je pomembno ne le za njene člane, ampak tudi za družbo kot celoto.

Družina opravlja vrsto pomembnih družbenih dejavnosti. Lastnosti:

1. reproduktivni, tj. biološka reprodukcija prebivalstva;

2. socializacija otrok, izobraževalna, kulturna reprodukcija družbe;

Sekundarne funkcije:

1. komunikacija v različnih pogledih - znotraj družine in z zunanjim svetom,

2. regulativni - ureja vedenje svojih članov,

3. kopičenje in prenos premoženja in stanja,

4. rekreacijski - materialni in moralni pogoji za rekreacijo.

Te funkcije se tako ali drugače odvijajo v družinah, v vsaki družini je njihovo razmerje drugačno. Zgodovinsko gledano nekatere funkcije izumirajo, na primer proizvodnja, druge pa se krepijo. Obstaja postopen prehod iz patriarhalne družine z nesporno avtoriteto in močjo očeta v egalitarno družino, v kateri moški preneha biti edini kreator materialne osnove družine. Tako ženske kot moški igrajo vlogo hranilcev družine. Rekreacijska funkcija družine je v 19. in 20. stoletju obstajala šele v povojih, saj znotraj družine ni šlo toliko za rekreacijo kot za skupno proizvodnjo. Dandanes se je produktivna dejavnost preselila predvsem izven družine, družina pa je postala glavno mesto rekreacije. Na splošno se spremembe funkcij, izguba enih in pojav drugih imenujejo disfunkcija. Posledica disfunkcionalnosti družine je nastanek novih tipov družin. Ta proces je vedno obstajal, v drugi polovici 20. stoletja pa pride do sprememb funkcij tako hitro, da so se spremenile skoraj vse funkcije, tudi reproduktivna.

Z vidika funkcij družine sociologija proučuje probleme - neskladje med delovanjem družine in družbenimi potrebami: nizka rodnost, veliko število ločitev, nizek izobrazbeni potencial itd.

1.3 Tipologija družinskih struktur

Danes prevladuje preprosta jedrna družina, ki jo sestavljajo zakonci z otroki ali brez njih. V strukturi Ruske federacije je 2/3 takih družin. Na drugem mestu po številu družin so enostarševske družine – eden od staršev z otroki. Takih družin je približno 15 %. Nepopolna družina lahko postane bodisi zaradi ločitve bodisi zaradi vdovstva ali rojstva otroka samski ženski. Če pod eno streho živijo tri generacije: par prednikov (ali eden od njih), odrasli, otroci in vnuki, govorimo o razširjeni (večgeneracijski) družini. Možna je kombinacija kompleksne in nepopolne družine.

Prevlada nuklearnih družin je posledica dokaj stabilnega in dolgotrajnega procesa, ki ga povzročajo povečana mobilnost prebivalstva in množična urbanizacija, razmah stanovanjske gradnje in emancipacija odraslih otrok izpod tradicionalne moči starševske avtoritete.

Kot že rečeno, pomemben del družin predstavljajo enostarševske družine. Sem spadajo družine, ki jih sestavljajo mati samohranilka z otrokom (otroci), ločena ženska (moški) z otroki, vdova (vdovec) z otrokom (otroci). Enostarševske družine, ki so zaradi objektivnih ali subjektivnih razlogov v težkem življenjskem položaju in potrebujejo podporo državnega sistema socialnega varstva, se uvrščajo v skupino socialnega tveganja. Če takšne družine ne dobijo pravočasne pomoči, postanejo disfunkcionalne družine.

Posebej pomembna je tipologija družin, ki združuje informacije o strukturi moči v družini, o prednostnih družinskih funkcijah moških in žensk ter o posebnostih znotrajdružinskega vodenja. V skladu s temi kriteriji ločimo naslednje vrste družin: tradicionalna patriarhalna, tradicionalno matriarhalna, neopatriarhalna, neomatriarhalna in egalitarna.

V tradicionalni patriarhalni družini je mož nesporna glava, jasno je izražena odvisnost žene od moža in odvisnost otrok od staršev. Moškemu je dodeljena vloga lastnika, hranilca in hranilca. V tradicionalni matriarhalni družini osebno vodstvo pripada ženski. Delitev družinske moči se uresničuje tudi v sodobnih zakonskih parih. Da bi preprečili destruktivne konflikte, je nujno, da takšna delitev ustreza obema zakoncema in družini olajša izpolnjevanje njenih funkcij. Tradicionalni družinski model je lahko povsem sprejemljiv, če so stališča zakoncev glede strukture moči usklajena. V odnosu do družine je znamenito vprašanje moči vprašanje družinskega vodstva, natančneje primata. Glava družine združuje vodjo in menedžerja.

V neopatriarhalni družini je mož strateški in poslovni vodja, žena pa taktični in čustveni vodja. Zakonec bo določil dolgoročno smer razvoja družine, zakonec pa razvija kratkoročne načrte, ki jih je enostavno in hitro povezati s posebnimi dejanji družinskih članov. Žena najde oporo v možu.

V neomatriarhalni družini je situacija nasprotna. skupna lastnost te vrste družin - skupno vodstvo moža in žene ob delitvi njunih sfer vpliva.

Egalitarna družina predpostavlja popolno in resnično enakost moža in žene v vseh zadevah družinskega življenja brez izjeme. Ta vrsta družine je odobrena z veljavno zakonodajo Ruske federacije.

Sodobna družina v industrializiranih državah sveta ima velik potencial za razvoj dvokarierne družine. To je vrsta družine, v kateri so poklicni interesi moža in žene priznani kot enako pomembni in oba zakonca uspešno združujeta vrednote ustvarjanja. lastna družina in zgraditi kariero v izbranem poklicu.

Drugo merilo za tipologijo zakona in družine je število zakonskih partnerjev. V tem primeru ločimo monogamijo - zakon med enim moškim in eno žensko - in poligamijo - zakon, ki vključuje več partnerjev. Poligamija je razdeljena na dve možnosti: poliginija (poligamija) - poroka enega moškega z dvema ali več ženskami in poliandrija (poliandrija) - poroka več moških z eno žensko.

Obstoj poligamije je mogoče pojasniti s stališča sociobiologije, ki v takšnem zakonu vidi evolucijsko genetsko kontinuiteto s paritvenim vedenjem višjih primatov.

Monogamija je razširjena v večini znanih družb, je družbeno napredna oblika zakonske zveze in ima pomemben evolucijski material. Razvoj zakonske zveze je potekal po liniji kopičenja normativnih omejitev spolne svobode in posledično zmanjševanja števila oseb, s katerimi je posameznik lahko stopil v spolne odnose. Klasična monogamija je doživljenjska monogamija, ločen par se poroči enkrat za vse življenje in se veže na medsebojne obveznosti.

Raziskovalci ločijo tudi serijsko monogamijo ali zaporedno poligamijo, ki predvideva, da je moški (ženska) v določenem časovnem obdobju poročen z enim partnerjem, med življenjem takih zakonskih zvez pa jih ima več kot enega. Obeti za tovrstno poroko so povezani s trajnostjo življenjske strategije posameznika o ponovni poroki.

2. Socialno bistvo družine

Sociologija preučuje družino kot sestavni atribut družbenega življenja, kot »družinsko koordinato« družbenega sistema. Prizadevanja družbe so usmerjena v ohranjanje lastnega obstoja v nenehno spreminjajočih se življenjskih razmerah, vklj. pod vplivom človekove dejavnosti.

Obstoj družbenega sistema ima dve plati: obstoj družbenih odnosov, družbena struktura skupaj z nosilci družbenih statusov, ljudje in reprodukcija, poustvarjanje družbenih mrež in struktur, pa tudi ljudje sami kot posamezniki, številčna zamenjava ene generacije z drugo, ki omogoča zapolnitev mest v hierarhični organizaciji ob upokojitvi ali fizični smrti nosilcev statusa in vloge. Nič pa ni rečeno o reprodukciji ljudi kot posameznikov - osebnost kot sistem družbenih, psiholoških in fizioloških lastnosti je edinstvena, torej neponovljiva. Zato v sociologiji in demografiji govorijo o reprodukciji prebivalstva (generacij), ne pa o "reprodukciji" ljudi. Če bi bilo bistvo posameznika usmerjeno v instrumentalno personifikacijo statusa in delovanja kot izvajalca družbenih vlog, potem ne bi bilo govora o kakršnih koli družbenih spremembah, ne bi bilo zgodovine – ponavljanja že narejenega, kopiranje že ustvarjenega bi zmagalo.

Ker menjavo generacij spremlja socializacija posameznika, oblikovanje, »delanje« človekovega jaza, predvsem v družini, spremembe v vedenju, življenjskem slogu, v opravljanju starih vlog in spremembe, povezane z inovacijami struktur. sami opazujejo. Tako je za reprodukcijo prebivalstva značilno rojstvo posameznikov, kvantitativna zamenjava nosilcev statusov in vlog. Reprodukcija prebivalstva ustvarja demografsko okolje družbe, medtem ko družbeni procesi, ki vodijo v oblikovanje in delovanje posameznikov, ne samo podpirajo obstoječe strukture in institucije, ampak jih tudi spreminjajo. Te spremembe v družbi pa vplivajo na demografske procese, zaradi česar se lahko režim reprodukcije prebivalstva izkaže za manj ali bolj ugoden. Enako velja za družinske procese socializacije in vzgoje otrok.

Navedeno nam omogoča razumeti nikakor ne pasiven pomen družinske institucije. Družina ni obsojena na izključno prilagajanje spreminjajočim se zgodovinskim razmeram, načinu življenja in družbenemu redu. Družina zavzema ključno mesto med družbenimi institucijami zaradi svojega eksistencialnega bistva – ohranjanja obstoja družinskih članov in po rojstvu – socializacije otrok. Družina bo takšen evolucijski izum človeštva, ki harmonično združuje svoj obstoj z razširitvijo družinskega klana, priimka in s tem zagotavlja izvajalce statusnih vlog za druge družbene institucije, ki prispevajo k njihovemu preživetju in obstoju družbe kot cela. Vmesni pomen družine dobi še eno razsežnost - z obstojem in kontinuiteto družinskih generacij se v družbi uresničuje reprodukcija prebivalstva, reprodukcija delovnih virov in nosilcev družbenih vlog.

Na podlagi vsega navedenega pridemo do zaključka, da bo družbena nujnost v družini pogoj za delovanje celotne družbene strukture, družbe same.

Zaključek

Družina je kompleksen družbeni pojav, v katerem se prepletajo raznolike oblike družbenih odnosov in procesov in za katerega so značilne številne družbene funkcije. Težko je najti drugo družbeno skupino, v kateri bi bilo zadovoljenih toliko raznolikih človeških in družbenih potreb. Predstavlja družbeno skupino, v kateri se odvijajo osnovni procesi človekovega življenja in je tako povezana z življenjem vsakega posameznika, da pusti pečat na njegovem celotnem razvoju. Družina je torej tista družbena skupina, ki jo človek najlažje poistoveti sam s sabo, s svojimi interesi in nasploh s svojo eksistenco. Vse to vodi k dejstvu, da se sploh ni tako lahko lotiti objektivne znanstvene študije v zvezi z družino. Kot je zapisal ameriški sociolog V. Good, »o družini vemo preveč, da bi jo objektivno preučevali«.

Torej je družina kot enota družbe neločljiva sestavina družbe. In za življenje družbe so značilni enaki duhovni in materialni procesi kot za življenje družine. Višja kot je kultura družine, višja je torej kultura celotne družbe. Družbo sestavljajo ljudje, ki so očetje in matere v svojih družinah, pa tudi njihovi otroci. Pri tem sta zelo pomembni vlogi očeta in matere v družini, predvsem pa vzgojna funkcija družine. Konec koncev je od tega, v kakšni družbi bodo živeli naši otroci, odvisno, kako starši svoje otroke učijo dela, spoštovanja starejših, ljubezni do okoliške narave in ljudi. Bo to družba, zgrajena na načelih dobrote in pravičnosti ali obratno? Družinska komunikacija je v tem primeru zelo pomembna. Navsezadnje je komunikacija eden glavnih dejavnikov pri oblikovanju osebnosti otroka, člana družbe. Zato so v družinski komunikaciji zelo pomembna moralna načela, med katerimi je glavno spoštovanje drugih.

Posledice slabe komunikacije v družini so lahko konflikti in ločitve, ki družbi povzročajo veliko socialno škodo. Manj kot je ločitev v družinah, bolj zdrava je družba.

Tako je družba premosorazmerno odvisna od zdravja družine, tako kot je zdravje družine odvisno od družbe.

Družina pomaga razkriti ustvarjalni potencial posameznika in prispeva k njegovi ustvarjalni samouresničitvi. Človeku ne dovoli, da bi pozabil na vrednote drugačne vrste. In logično je, da so »na splošno poročeni ljudje srečnejši od tistih, ki so samski, ločeni ali samski zaradi smrti zakonca«.

Poroka je z vidika družbene reprodukcije družbe in njene moralne čistosti najsijajnejši izum človeštva. Po krščanski morali prava ljubezen se začne šele v zakonu, kjer je posameznik popolnoma osvobojen in zaupa drugemu.

Družina je sestavni del družbe in njenega pomena je nemogoče zmanjšati. Noben narod, nobena civilizirana družba ne more brez družine. Tudi bližnje prihodnosti družbe si ni mogoče predstavljati brez družine. Za vsakega človeka je družina začetek začetkov. Skoraj vsak človek povezuje pojem sreče predvsem z družino: srečen je tisti, ki je srečen v svojem domu.Družina je tako rezultat, še bolj pa tvorec civilizacije.

Družina je najpomembnejši vir socialnega in ekonomskega razvoja družbe. Proizvaja glavno družbeno bogastvo – človeka.

Seznam uporabljene literature

1. Antonov A.I., Medkov V.M. Sociologija družine. - M., 2010.

2. Markovič D. “Splošna sociologija”, R-on-Don, 2012.

3. Osipov G.V., Kovalenko Yu.P. "Sociologija", M., 2012.

4. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologija. - M., 2014.

5. Družina: 500 vprašanj in odgovorov / Ed.-comp. L.V. Proshina. - M., 2010.

6. Toščenko Zh.T. Sociologija. - M., 2013.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Podobni dokumenti

Razvoj pogledov na družinske in zakonske odnose. Sociologija družine kot del splošne sociologije. Moderne smeri družinske študije in sociološki pluralizem. Tipologija zakonskih in družinskih struktur. Funkcije in življenjski cikel družine, možnosti za njen razvoj.

tečajna naloga, dodana 18.06.2011


Splošni koncept, struktura, glavne funkcije, vrste družine in družinskih odnosov. Fenomen družine in problemi njene eksistence. Perspektiva odmiranja družine in kriza družinskih življenjskih vrednot. Zakonsko, ločitveno in samoohranitveno vedenje.

povzetek, dodan 01.11.2011


Podoba družine v zavesti mlajše generacije. Problem ohranjanja družinskih vrednot in oživljanja družinskih tradicij. Vloga družine pri vzgoji otrok. Raziskava z anketiranjem glavnih značilnosti idealne družine z vidika srednješolcev.

povzetek, dodan 04.06.2016


Esenca in Lastnosti družina, potreba po njenem ustvarjanju, pogledi moških in žensk na njeno vlogo in pomen. Kriza družinske institucije in glavni razlog za akutne težave v družinskih odnosih. Značilnosti sociologije in sodobnih družinskih oblik.

povzetek, dodan 30.11.2010


Družina kot objekt sociologije. Vrste družine in njene glavne funkcije v družbi. Značilnosti delovanja družine v sodobnih razmerah. Razvoj družinskih odnosov. Glavne posledice v zgodovinskem spreminjanju funkcij. Razvoj družine in zakonske zveze v Rusiji.

tečajna naloga, dodana 01.02.2013


Značilnosti bistva, oblik in vrst družine - skupina ljudi, povezanih z neposrednimi družinskimi odnosi, katerih odrasli člani prevzamejo odgovornost za skrb za otroke. Družinska transformacija in dinamika družinskih odnosov. Najpomembnejše funkcije družine.

povzetek, dodan 23.12.2010


Družina kot majhna družbena skupina. Družinske funkcije. Družbena vloga moških in žensk v sodobni instituciji družine. Značilnosti težav, ki se pojavljajo v družini. Vzroki za propad družinskih odnosov v sodobni družbi. Načini reševanja družinskih težav.

predstavitev, dodana 24.05.2012


Reprezentacija družinskih podob v medijih: možnosti sociološke refleksije. Sodobne študije komunikacijskih podob družine. Značilnosti oblikovanja medijskih podob družine v vsebini ruskih medijev. Tipologija in struktura družine, njene socialne funkcije.

tečajna naloga, dodana 01.10.2015


Glavne funkcije družine kot temelja Ruska družba. Značilnosti reproduktivne, vzgojne in obnovitvene funkcije. Medsebojni odnosi zakoncev v družini. Socialne funkcije družine. Značilnosti in trendi razvoja sodobne družine.

povzetek, dodan 31.7.2014


Družina kot družbena institucija in kot družbena skupina, njene glavne funkcije. Značilnosti sodobnih problemov družinskih in zakonskih odnosov. Glavni dogodki, ki označujejo življenjski krog družine. Tipologija družinskih struktur in njihove glavne sorte.