Evgeny Botkin: “Çar'a yaşadığı sürece yanında kalacağıma dair şeref sözü verdim! Evgeny Botkin - Çar'ın doktoru. Saray hekimi neden ölümü seçti?

1907'de Kraliyet Ailesi doktoru Gustav Hirsch'in ölümünden sonra İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, aile doktorunun yerine kimi davet etmek istediği sorulduğunda hemen cevap verdi: "Botkina."

Rusya'da ünlü Botkin tüccar ailesinin temsilcileri, kiliselerin büyük hayırseverleri ve organizatörleriydi, kiliselere ve yetimhanelere çok şey bağışladılar. Pek çok ünlü şahsiyet bu aileye mensuptu: yazarlar, sanatçılar, yazarlar, sanat eleştirmenleri, koleksiyoncular, mucitler, diplomatlar ve doktorlar. Nisan 1908'de son Rus İmparatorunun ailesinin hayat doktoru olan Evgeniy Sergeevich Botkin'in babası, seçkin bir bilim adamı olarak ün kazanan, pratisyen hekim, Alexander II ve Alexander III'ün doktoru olan ünlü Sergei Petrovich Botkin'di. , iyi bir teşhis uzmanı, yetenekli bir öğretmen ve halk figürü.

Evgeniy Sergeevich geniş bir ailenin dördüncü çocuğuydu. 27 Mayıs 1865'te Tsarskoe Selo'da doğdu, mükemmel bir evde eğitim aldı ve buna göre hemen İkinci St. Petersburg Klasik Spor Salonu'nun beşinci sınıfına kabul edildi. Aile, çocukların din eğitimine özel önem verdi ve bu da elbette meyvelerini verdi. Çocuk ayrıca kapsamlı bir müzik eğitimi aldı ve rafine bir müzik zevki kazandı. Cumartesi günleri başkentin seçkinleri Botkins'in evinde toplandı: Askeri Tıp Akademisi profesörleri, yazarlar ve müzisyenler, koleksiyoncular ve I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Evin manevi ve günlük atmosferi, Kraliyet Ailesi'nin gelecekteki doktorunun karakterinin ve kişiliğinin oluşumunda büyük etkiye sahipti.

Evgeniy, çocukluğundan beri alçakgönüllülüğü, başkalarına karşı nazik tavrı ve kavgaları ve her türlü şiddeti reddetmesiyle ayırt ediliyordu. Ağabeyi Rus diplomat Pyotr Sergeevich Botkin onu şöyle hatırlıyor: “Çok hassas yaşlardan itibaren güzel ve asil doğası mükemmellikle doluydu. O hiçbir zaman diğer çocuklara benzemedi. Her zaman duyarlı, narin, içten nazik ve olağanüstü bir ruha sahip olan o, her türlü kavgadan veya kavgadan korkuyordu. Biz diğer çocuklar öfkeyle kavga ederdik. Her zamanki gibi kavgalarımıza katılmadı ama yumruk yumruğa kavga tehlikeli hale gelince yaralanma riskini göze alarak dövüşçüleri durdurdu. Derslerinde çok çalışkan ve akıllıydı."

Evgeny Botkin'in doğa bilimlerindeki parlak yetenekleri spor salonunda bile açıkça görülüyordu. Mezun olduktan sonra doktor olan babasının örneğini takip ederek Askeri Tıp Akademisi'nde yeni açılan hazırlık kursunun asistan bölümüne girdi. 1889'da Evgeniy Sergeevich akademiden başarıyla mezun oldu, "onurlu doktor" unvanını aldı ve "kursunda en yüksek puanı alan üçüncü kişiye" verilen kişiselleştirilmiş Paltsev Ödülü'ne layık görüldü.

Evgeny Botkin tıp kariyerine Ocak 1890'da Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde tıp asistanı olarak başladı. Bir yıl sonra Almanya'ya eğitim görmeye gitti, önde gelen Avrupalı ​​bilim adamlarıyla çalıştı ve Berlin hastanelerinin yapısıyla tanıştı. Mayıs 1893'te Evgeniy Sergeevich, Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu. 1897'de Askeri Tıp Akademisi özel doktoru seçildi.

Öğrencilere verdiği giriş dersi, onu hastalara karşı her zaman farklı kılan tavrını yansıtıyor: “Hastalarda kazandığınız güven, size karşı samimi bir sevgiye dönüştüğünde, onlara karşı her zaman samimi tavrınıza ikna olduklarında. Odaya girdiğinizde, neşeli ve misafirperver bir ruh hali ile karşılanırsınız - değerli ve güçlü bir ilaç, size çoğu zaman karışımlardan ve tozlardan çok daha fazla yardımcı olacaktır... Bunun için sadece bir kalbe ihtiyaç vardır, sadece samimi, yürekten bir sempatiye ihtiyaç vardır. hasta kişi. Bu yüzden cimri olmayın, ihtiyacı olanlara geniş bir el ile vermeyi öğrenin. O halde gelin bir hastaya sevgiyle gidelim ki, ona nasıl faydalı olabileceğimizi hep birlikte öğrenelim.”

1904'te Rus-Japon Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Evgeniy Sergeevich Botkin cepheye gönüllü oldu ve tıbbi birimin başına atandı. Rus toplumu Kızıl Haç. Görgü tanıklarının ifadesine göre yaralı bir sağlık görevlisinin yerine birçok kez ön safları ziyaret etti.

1908 yılında yayınladığı “1904-1905 Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri: Karısına Mektuplardan” adlı kitabında şunları anımsıyordu: “Kendim için korkmuyordum: Gücümü hiçbir zaman hissetmedim. bu kadar inanç. Maruz kaldığım risk ne kadar büyük olursa olsun, Tanrı dilemeseydi öldürülmeyeceğime kesinlikle inanıyordum. Kaderle dalga geçmedim, atıcıları rahatsız etmemek için silahların başında durmadım ama bana ihtiyaç duyulduğunu fark ettim ve bu bilinç bulunduğum konumu keyifli hale getirdi.”

Laoyang'dan karısına yazdığı 16 Mayıs 1904 tarihli bir mektuptan: “Savaşımızın gidişatından dolayı giderek daha fazla depresyona giriyorum ve bu nedenle bu kadar çok şey kaybetmemiz ve bu kadar çok şey kaybetmemiz canımı acıtıyor, ama neredeyse daha fazla çünkü tüm kitle Sorunlarımızın tek nedeni, maneviyat ve görev duygusuna sahip insanların eksikliğinin, küçük hesaplamaların Anavatan kavramlarından, Tanrı'dan daha yüksek hale gelmesinin sonucudur.” Savaşın sonunda Evgeny Sergeevich Botkin'e "Japonlara karşı davalarda gösterilen ayrıcalık nedeniyle" St. Vladimir III ve II kılıç dereceleri nişanı verildi.

Dıştan çok sakin ve iradeli olan Doktor Botkin, mükemmel ruhani organizasyonuyla öne çıkıyordu. Kardeşi P. S. Botkin ise şu olayı anlatıyor: “Babamın mezarına geldim ve ıssız bir mezarlıkta aniden hıçkırıklar duydum. Yaklaştıkça kardeşimin (Evgeniy) karda yattığını gördüm. “Ah, sensin Petya; "Burada babamla konuşmaya geldim" ve tekrar ağlıyor. Ve bir saat sonra hasta kabulü sırasında bu sakin, kendine güvenen ve güçlü adamın bir çocuk gibi ağlayabileceği kimsenin aklına gelmezdi.”

Evgeniy Sergeevich'in aile hayatı işe yaramadı. Eşi Olga Vladimirovna Botkina, modaya uygun devrimci fikirlere ve Riga Politeknik Koleji'nde kendisinden 20 yaş küçük bir öğrenciye kapılarak onu terk etti. O sırada Botkins'in en büyük oğlu Yuri zaten ayrı yaşıyordu; Can Muhafızları Kazak Alayı'nın bir korneti olan oğlu Dmitry, Birinci Dünya Savaşı'nın başında öne çıktı ve kısa süre sonra kahramanca öldü, bir Kazak keşif devriyesinin geri çekilmesini takip etti ve bunun için kendisine ölümünden sonra St. George Haçı verildi. IV derece. Eşinden boşandıktan sonra Dr. Botkin, özveriyle sevdiği en küçük çocukları Tatyana ve Gleb'in bakımına bırakıldı ve onlar da ona aynı hayranlıkla karşılık verdi.

İmparatorluk Majestelerinin doktoru olarak atandıktan sonra Doktor Botkin ve çocukları, Kraliyet Ailesi'nin 1905'ten beri yaşadığı Tsarskoe Selo'ya taşındı. Yaşam doktorunun görevi, kraliyet ailesinin tüm üyelerinin tedavisini içeriyordu: Sağlığı oldukça iyi olan İmparatoru düzenli olarak muayene ediyordu ve bilinen tüm çocukluk enfeksiyonlarından muzdarip olduğu anlaşılan Büyük Düşesleri tedavi ediyordu.

Elbette İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Çareviç'in sağlık durumunun kötü olması, doktorun büyük ilgisini ve özenini gerektiriyordu. Bununla birlikte, ahlaklı ve son derece iyi bir insan olan Evgeniy Sergeevich, özel konuşmalarında en üst düzey hastalarının sağlığına asla değinmedi.

İmparatorluk Hanesi Bakanlığı Şansölyeliği Başkanı General A.A. Mosolov şunları kaydetti: “Botkin, kendini tutmasıyla tanınıyordu. Maiyetinden hiçbiri imparatoriçenin ne hasta olduğunu ve kraliçe ile varisinin hangi tedaviyi izlediğini ondan öğrenemedi. Elbette Majestelerinin sadık bir hizmetkarıydı.” Doktorun kızı Tatyana da şunları hatırlıyor: "Babam her zaman Kraliyet Ailesi hakkındaki her türlü dedikodu ve söylentiyi tamamen kabul edilemez olarak değerlendirdi ve biz çocuklara bile zaten başarılmış gerçeklerden başka hiçbir şey aktarmadı."

Çok geçmeden doktor Evgeny Botkin, ağustos hastalarına içtenlikle bağlandı, onların basit ve nazik tavırlarından, etrafındaki herkese olan ilgilerinden ve hassas ilgilerinden büyülendi. 1911 sonbaharında imparatorluk yatı “Standart”ta ciddi bir hastalık geçiren doktor, en büyük oğullarına şunları yazdı: “...çok daha iyiyim ve hastalığım için bir kez daha Tanrı'ya şükretmem gerekiyor: bu sadece bana verdiği bir şey değildi. Sevgili küçük çocuklarımız Tanya ve Gleb'i sevimli kulübemde ağırlamanın sevinci bana sadece beni burada, çok sevdikleri yerde ziyaret etmenin sevincini vermekle kalmıyor, aynı zamanda onlara tüm insanlar tarafından okşanmanın olağanüstü mutluluğunu da veriyor. Büyük Düşesler, Çareviç'in Varisi ve hatta Majesteleri.

Sadece bundan değil, aynı zamanda Majestelerinin sınırsız nezaketinden de gerçekten mutluyum. İmparatoriçe beni sakinleştirmek için her gün yanıma geliyor ve dün bizzat İmparator geldi. Ne kadar duygulandığımı ve mutlu olduğumu anlatamam. İyilikleriyle beni ömrümün sonuna kadar kulları yaptılar..."

16 Eylül 1911 tarihli başka bir mektuptan: “Herkes küçüklerimize karşı o kadar nazikti ki çok duygulandım. İmparator onlara elini verdi, İmparatoriçe onların mütevazı başlarını öptü ve onlar da size Büyük Düşesler hakkında yazacaklar. Alexey Nikolaevich'in Gleb ile görüşmesi eşsizdi. İlk başta hem Tanya'ya hem de Gleb'e "sen" dedi ama kısa süre sonra "sen"e geçti. Gleb'e ilk sorulardan biri şuydu: "Bu deliğin adı nedir?" "Bilmiyorum," diye yanıtladı Gleb utanarak. - "Peki biliyor musun?" – Tanya'ya döndü. "Biliyorum - yarım revak."

Sonra tekrar Gleb'e sorular: "Bu kimin koltuk değneği?" "Papulin," Gleb sessizce cevaplıyor. [Dr. Botkin'in çocukları babalarına Evgeniy Sergeevich'e her zaman böyle seslenirler] "Kimin?" - sürpriz soru. Gleb tamamen utanarak, "Papulin," diye tekrarladı. Sonra bu garip kelimenin ne anlama geldiğini açıkladım, ancak Alexey Nikolaevich sorusunu birkaç kez daha sonra, başka bir konuşmanın ortasında tekrarladı, komik cevapla ve muhtemelen Gleb'in utancıyla ilgilendi, ama zaten cesurca cevap verdi ...

Dün, gün içinde tek başıma yatarken ve giden çocuklar için üzülürken, aniden, her zamanki saatte, Anastasia Nikolaevna beni eğlendirmeye geldi ve çocuklarımın yaptığı her şeyi benim için yapmak istedi, örneğin, yıkanmama izin ver. Ellerim. Maria Nikolaevna da geldi ve onunla sıfırlar ve çarpılar oynadık ve şimdi Olga Nikolaevna gerçekten de bir Melek gibi havada koştu. Nazik Tatyana Nikolaevna her gün beni ziyaret ediyor. Genel olarak herkes beni fena halde şımartıyor...”

Dr. Evgeniy Botkin'in çocukları, Kraliyet Ailesi'nin yaşadığı Alexander Sarayı'ndan çok da uzak olmayan Tsarskoye Selo'da geçirdikleri günlere dair canlı anılarını da korudu. Tatiana Melnik-Botkina daha sonra anılarında şunları yazacaktı: “Büyük Düşes... sürekli fiyonklar gönderirdi, bazen bir şeftali veya elma, bazen bir çiçek veya sadece şeker, ama eğer birimiz hastalanırsa - ve bu bana sık sık oluyordu. - sonra kesinlikle her gün Majesteleri bile sağlığımı sordu, kutsal su veya prosphora gönderdi ve tifodan sonra traş olduğumda Tatyana Nikolaevna kendi elleriyle mavi bir şapka ördü.

Ve Kraliyet Ailesi'nden istisnai bir iltifat gören yalnızca biz değildik: Tanıdıkları herkese ilgi ve özen gösteriyorlardı ve Büyük Düşesler boş zamanlarında çoğu zaman bulaşıkçı bir hizmetçinin ya da bekçi kadının odalarına gidip onlara bakıyorlardı. çocuklar Herkes beni çok sevdi.”

Dr. Botkin'in hayatta kalan birkaç mektubundan da görülebileceği gibi, özellikle Varis'e sevgiyle bağlıydı. Evgeny Sergeevich'in 26 Mart 1914'te Sevastopol yolunda yazdığı bir mektuptan: “...sevgili Alexey Nikolaevich pencerenin altında yürüyor. Bugün Aleksey Nikolaevich, Moskova'da trenimize binen Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna adına fakir çocukların yararına sattığı küçük şişmiş yumurtalarla dolu bir sepetle vagonların etrafında dolaştı...”

Çok geçmeden Evgeniy Sergeevich'in endişelerinin ve tıbbi bakımının ana hedefi Çareviç oldu. Doktor, zamanının çoğunu, çoğu zaman yaşamı tehdit eden ataklar sırasında, günlerce ve geceler boyunca Alexei'nin hasta yatağının yanından ayrılmadan onunla geçirdi. Doktorun çocuklara yazdığı mektuptan (Spala, 9 Ekim 1912): “Bugün sizi özellikle sık sık hatırlıyorum ve gazetelerde sevgili Alexei'mizin sağlık durumuyla ilgili bir bültenin altında adımı gördüğünüzde ne hissettiğinizi net bir şekilde hayal ediyorum. Nikolayeviç... Size neyden endişelendiğimi anlatamıyorum... O'nun etrafında yürümekten başka hiçbir şey yapamıyorum... O'ndan, Anne-babasından başka hiçbir şey düşünemiyorum... Dua edin, çocuklarım... Değerli Varisimiz için her gün hararetle dua edin... »

Spala, 14 Ekim 1912: “... O daha iyi, paha biçilmez hastamız. Tanrı, pek çok kişi tarafından Kendisine sunulan hararetli duaları duydu ve Varis kendini kesinlikle daha iyi hissetti, yücelik Sana, Tanrım. Peki o günler neydi? Yıllar ruhu nasıl da etkiledi... Ve şimdi hâlâ tam olarak iyileşemiyor; zavallı Varisin hâlâ iyileşmesi gerekecek ve çok daha fazla kaza yolda olabilir..."

1914 yazında St. Petersburg'da isyanlar başladı. Grevci işçiler sürüler halinde sokaklarda yürüdüler, tramvayları ve elektrik direklerini tahrip ettiler ve polisleri öldürdüler. Tatyana Melnik-Botkina şöyle yazıyor: “Bu isyanların nedenleri kimse için net değildi; Yakalanan grevciler, tüm bu belayı neden başlattıklarına dair ciddi bir şekilde sorguya çekildi. "Ama biz bilmiyoruz" diye cevapladılar, "bize üç ruble verdiler ve dediler ki: tramvayları ve polisleri dövün, biz de onları dövdük." Yakında İlk başladı Dünya Savaşı Başlangıçta Rus halkı arasında görkemli bir vatansever yükselişe neden olan bu.

Savaşın başlangıcından bu yana İmparator neredeyse sürekli olarak önce Baranovichi'de, ardından Mogilev'de bulunan Karargahta yaşadı. Çar, Doktor Botkin'e, onların çabalarıyla revirlerin açılmaya başladığı Tsarskoe Selo'da İmparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalması talimatını verdi. Evgeniy Sergeevich'in çocuklarıyla birlikte yaşadığı evde, İmparatoriçe ve en büyük iki kızının sık sık yaralıları ziyarete geldiği bir revir de inşa etti. Bir gün Evgeniy Sergeevich, revirdeki yaralı askerleri ziyaret etme arzusunu da dile getiren küçük Tsarevich'i oraya getirdi.

Evgeniy Sergeevich, kızı Tanya'ya Kraliyet Ailesi üyeleri hakkında "Çalışma yeteneklerine hayran kaldım" dedi. – Kabul edebildiği ve hatırlayabildiği raporların sayısıyla hayrete düşüren Majestelerinden, hatta Büyük Düşes Tatyana Nikolaevna'dan bahsetmiyorum bile. Örneğin: Revire gitmeden önce sabah saat 7'de ders almak için kalkıyor, sonra ikisi birlikte bandaja gidiyor, ardından kahvaltı yapıyor, daha fazla ders alıyor, revirleri geziyor ve akşam olduğunda birlikte pansuman yapıyorlar. hemen iğne işi yapmaya veya okumaya başlayın.

Savaş sırasında, imparatorluk doktorunun tüm günlük yaşamı aynı şekilde - işte geçti ve tatiller, Kraliyet Ailesi üyelerinin de geldiği Fedorov Egemen Katedrali'nde çocuklarla Liturjiye katılarak ayırt edildi. Tatyana Melnik-Botkina şunları hatırladı: “Kilisenin kemerleri altında beni etkileyen izlenimi asla unutmayacağım: sessiz, düzenli asker sıraları, kararmış ikonlar üzerindeki Azizlerin karanlık yüzleri, birkaç lambanın hafif titreşmesi ve saf ışık Büyük Düşeslerin beyaz eşarplı nazik profilleri ruhumu şefkatle doldurdu ve sevdikleri halk arasında sessizce dua eden en mütevazı ve en büyük yedi Rus halkından oluşan bu Aile için sözsüz ateşli dua sözleri kalplerinden patladı. .”

Şubat 1917'nin sonunda Rusya bir devrimci olay dalgasına kapıldı. Çar ve İmparatoriçe vatana ihanetle suçlandı ve Geçici Hükümetin emriyle Tsarskoe Selo'daki İskender Sarayı'nda tutuklandı. Kendilerine defalarca gizlice Rusya'yı terk etmeleri teklif edildi, ancak bu tür tüm teklifler onlar tarafından reddedildi. Alexandra Fedorovna, soğuk Tobolsk'ta hapsedilmiş ve çeşitli zorluklara katlanmışken bile Doktor Botkin'e şunları söyledi: "Temizlikçi olmayı tercih ederim ama Rusya'da olacağım."

Geçici Hükümetin komisyon üyeleri imparatorluk maiyetinden Kraliyet Ailesi'ni terk etmelerini istedi, aksi takdirde eski saray mensupları da onların üzücü kaderini paylaşmak zorunda kalacaktı. Kraliyet Ailesine son derece terbiyeli ve içtenlikle bağlı bir kişi olan Doktor Botkin, Hükümdarın yanında kaldı.

Tatyana Melnik-Botkina, babasının bu kararı verdiği günü şöyle anlatıyor: “...Majesteleri ile bütün gece görevde olan babam henüz dönmemişti ve o anda arabasının avluya doğru gittiğini sevinçle gördük. . Kısa süre sonra merdivenlerde ayak sesleri duyuldu ve elinde bir palto ve bir şapkayla odaya girdi.

Biz, hepsi zaten yatan (ciddi kızamık hastası olan) Majesteleri'nin sağlık durumuyla ilgili selamlar ve sorularla ona koştuk, ama o bize kızamık bulaştırmamak için bizi uzak tuttu ve kapının yanında oturarak sordu. ne olduğunu bilseydik. "Elbette öyle ama durum bu kadar ciddi mi?" - cevap verdik, her zamanki kısıtlaması ve sakinliği nedeniyle bizi korkutan bir şeylerin kaydığı babamızın ortaya çıkışından zaten alarma geçmiştik. "O kadar ciddi ki, kan dökülmesini önlemek için hükümdarın en azından Alexei Nikolaevich lehine tahttan çekilmesi gerektiğine dair bir görüş var."

Biz buna ölüm sessizliğiyle karşılık verdik. “Hiç şüphe yok ki burada, Tsarskoe'de protestolar ve isyanlar başlayacak ve tabii ki merkez saray olacak, bu yüzden ben de saraya taşındığım için sizden şimdilik evden ayrılmanızı rica ediyorum. Eğer benim huzurum senin için değerliyse, o zaman bunu yapacaksın.” - “Ne zaman, kime?” - "En geç iki saat sonra saraya dönmem gerekiyor ve ondan önce sizi bizzat götürmek isterim." Ve aslında, iki saat sonra küçük kardeşim ve ben, ebeveynlerimizin eski bir arkadaşının yanına yerleştik bile...”

Mayıs 1917'nin sonunda Dr. Botkin, en büyük oğlu Yuri'nin karısı ölmek üzere olduğu için geçici olarak tutuklamadan serbest bırakıldı. İyileştikten sonra doktor Majestelerinin yanına dönmek istedi, çünkü kurallara göre tutukluluktan serbest bırakılan maiyetten bir kişinin tekrar içeri girmesine izin verilmiyordu. Kısa süre sonra Geçici Hükümet Başkanı A.F. Kerensky'nin kendisini şahsen görmek istediği kendisine bildirildi.

Konuşma Petrograd'da gerçekleşti: Kerensky, Geçici Hükümet'in tutuklanan Hükümdar Ailesini Sibirya'ya gönderme kararı konusunda Botkin'i uyardı. Ancak 30 Temmuz'da tutuklananlar arasında Doktor Evgeniy Sergeevich Alexander Sarayı'na girdi ve 31 Temmuz'u 1 Ağustos'a bağlayan gece kendisi ve Kraliyet Ailesi üyeleri Tobolsk'a götürüldü.

Evgeny Sergeevich Botkin, kızı Tatyana ve oğlu Gleb ile birlikte

Tobolsk'ta Tsarskoe Selo'dakiyle aynı rejimin gözetilmesi, yani kimsenin belirlenen binadan çıkmasına izin verilmemesi emredildi. Ancak Dr. Botkin'in halka tıbbi bakım sağlamasına izin verildi. Tüccar Kornilov'un evinde yerel halktan hastaları ve nöbetçi askerleri kabul edebileceği iki odası vardı. Bu konuda şunları yazdı: “Onların güveni beni özellikle etkiledi ve onları hiçbir zaman yanıltmayan, onları diğer hastalarla aynı ilgi ve şefkatle ve sadece eşit olarak değil, aynı zamanda bir hasta olarak kabul edeceğime olan güvenlerinden memnun oldum. Tüm bakım ve hizmetlerimden yararlanma hakkına sahip bir hasta.

Çar, İmparatoriçe ve çocuklarının çitin ötesine geçmelerine izin verilmediğinden, Doktor Botkin onların bilgisi dışında Kerensky'ye bir mektup yazdı ve burada bir doktor olarak egzersiz eksikliğini beyan etmeyi görevi olarak gördüğünü söyledi. tutuklananlar ve gözetim altında olsalar bile şehre girmelerine izin vermek için izin istiyorlar. Kısa süre sonra Kerensky'nin yanıtı izinle geldi, ancak Evgeniy Sergeevich mektubu muhafız şefine gösterdiğinde, muhafız, Çar'ın hayatına yönelik bir girişimde bulunulabileceği için yürüyüşlere izin veremeyeceğini belirtti.

Küçük erkek kardeşiyle birlikte Tobolsk'taki babasının yanına gelen Botkin'in kızı Tatyana'ya göre, şehrin neredeyse tüm nüfusu Kraliyet Ailesi üyelerine aynı sadık duygularla davrandığı için bu tür varsayımlar tamamen temelsizdi.

Nisan 1918'de Ya.M.'nin yakın bir arkadaşı Tobolsk'a geldi. Hemen doktorların tutuklandığını açıklayan Sverdlov Komiseri V. Yakovlev de tutuklandı. Bolşeviklerin gelişine rağmen üniformasını (general ceketi ve Hükümdar'ın monogramlarının bulunduğu omuz askıları) giymeye devam eden Doktor Botkin'den omuz askılarını çıkarması istendi. Buna omuz askılarını çıkarmayacağını, ancak bu herhangi bir sorun teşkil ederse sivil kıyafetlere geçeceğini söyledi.

Tatyana Melnik-Botkina'nın anılarından: “11 Nisan... saat 3 civarında babam bize geldi ve Yakovlev'in emriyle kendisinin ve Doktor Derevenko'nun da Majesteleri ile birlikte tutuklandığının ilan edildiğini söyledi. ne kadar süreyle, belki yalnızca birkaç saatliğine, belki de iki, üç gün boyunca. Babam, içinde sadece küçük bir çanta dolusu ilaç, bir yedek çamaşır ve çamaşır malzemesi alarak, asla hastaların yanına gitmediği temiz saray elbisesini giydi, haç çıkardı, her zamanki gibi bizi öptü ve gitti. .

Sıcak bir bahar günüydü ve onun sivil paltosu ve fötr şapkasıyla çamurlu caddeyi topuklu ayakkabılarıyla dikkatlice geçmesini izledim. Tutuklamanın ne anlama gelebileceğini merak ederek yalnız kaldık. Akşam saat yedi civarında Klavdia Mihaylovna Bitner koşarak yanımıza geldi. “Size, Nikolai Aleksandroviç ile Alexandra Fedorovna'nın bu gece götürüleceğini ve babanız ile Dolgorukov'un da onlarla birlikte gideceğini güvenle söylemeye geldim. Yani eğer babama bir şey göndermek istersen Evgeny Stepanovich Kobylinsky muhafızlardan bir asker gönderecek.” Mesajı için kendisine tüm içtenliğimizle teşekkür edip eşyalarımızı toplamaya başladık ve çok geçmeden babamdan bir veda mektubu aldık.”

Kraliyet Ailesi ve sadık hizmetkarlarının öldürüldüğü Ipatiev Evi'nin bodrum katı

Yakovlev'in açıklamasına göre, Tatishchev veya Dolgorukov'un yanı sıra kadın ve erkek hizmetkarlardan birer kişinin İmparator'la birlikte gitmesine izin verildi. Doktorlarla ilgili herhangi bir emir yoktu ama başlangıçta Majestelerinin geleceğini duyan Doktor Botkin, onlarla gideceğini duyurdu. Peki ya çocuklarınız? – Çocuklarla olan yakın ilişkisini ve doktorun onlardan ayrıldığında yaşadığı endişeleri bilen Alexandra Fedorovna'ya sordu. Evgeniy Sergeevich, Majestelerinin çıkarlarının kendisi için her zaman önce geldiğini söyledi. İmparatoriçe bunun karşısında gözyaşlarına boğuldu ve ona yürekten teşekkür etti.

25-26 Nisan 1918 gecesi, Alexandra Fedorovna ve kızı Maria, Prens Dolgorukov, hizmetçi Anna Demidova ve doktor Evgeny Botkin ile birlikte Nicholas II, Yakovlev liderliğindeki özel bir müfrezenin refakatinde Yekaterinburg'a gönderildi. Tatyana Melnik-Botkina şöyle yazıyor: “Bu geceyi ve onu takip eden tüm günleri ürpererek hatırlıyorum. Neredeyse hiç ayrılmayan ve birbirlerini Majesteleri ve Majesteleri kadar sevmeyen ebeveynlerin ve çocukların deneyimlerinin neler olduğunu tahmin edebilirsiniz...

O gece yatmamaya karar verdim ve sık sık valinin evinin parlak pencerelerine baktım, bana öyle geliyordu ki bazen babamın gölgesi beliriyordu, ama perdeyi açıp çok net bir şekilde gözlemlemekten korkuyordum. gardiyanların hoşnutsuzluğuna maruz kalmamak için neler olduğunu. Sabah saat iki civarında askerler son eşyaları ve babamın çantasını almak için geldiler... Şafakta ateşi söndürdüm...

Sonunda çitin kapıları açıldı ve arabacılar birbiri ardına verandaya doğru ilerlemeye başladı. Avlu hareketlendi; bir şeyler taşıyan hizmetçi ve asker figürleri belirdi. Bunların arasında Majestelerinin eski uşağı Chemadurov'un çoktan ayrılmaya hazır olan uzun boylu figürü duruyordu. Babam birkaç kez evden Prens Dolgorukov'un tavşan kürkü paltosunu giyerek çıktı, çünkü Majesteleri ve hafif kürk mantolardan başka hiçbir şeyi olmayan Maria Nikolaevna onun paltosuna sarılmıştı...

İşte başlıyoruz. Tren karşımdaki çitten ayrıldı ve çitin üzerinden geçerek doğrudan bana doğru eğildi ve sonra pencerelerimin altındaki ana cadde boyunca sola döndü. İlk iki kızakta tüfekli dört asker, ardından İmparator ve Yakovlev oturuyordu. Majesteleri koruyucu bir şapka ve bir asker paltosu giyerek sağda oturuyordu. Arkasını döndü, Yakovlev ile konuştu ve ben de şimdi olduğu gibi O'nun nazik yüzünü neşeli bir gülümsemeyle hatırlıyorum. Sonra yine dizlerinin arasında tüfek tutan askerlerin bulunduğu kızaklar, sonra da derinliklerinde İmparatoriçe'nin figürü ve Büyük Düşes Maria Nikolaevna'nın güzel yüzünün görülebildiği, yine Hükümdar'ınkiyle aynı cesaret verici gülümsemeyle gülümseyen bir araba vardı. , sonra yine askerler, sonra babam ve Prens Dolgorukov'la birlikte bir kızak. Babam beni fark etti ve arkasını dönerek beni birkaç kez kutsadı..."

Ne Tatyana ne de Gleb'in çok sevdikleri babalarını bir daha görme şansı olmadı. Babalarını Yekaterinburg'a kadar takip etmek için yapılan tüm izin taleplerine, oraya götürülseler bile tutuklananlarla görüşmelerine asla izin verilmeyeceği söylendi.

Kızıl Ordu askerleri, Yekaterinburg'a gelen esirleri trenden indirerek üstlerinde arama yaptı. Prens Dolgorukov'un üzerinde iki tabanca ve büyük miktarda para bulundu. Ayrıldı ve hapishaneye, geri kalanı ise taksilerle Ipatiev malikanesine götürüldü.

“Özel amaçlı evdeki” gözaltı rejimi, Tobolsk'taki rejimden çarpıcı biçimde farklıydı. Evgeniy Sergeevich Botkin'e yer yoktu - yemek odasında uşağı Chemadurov ile birlikte yerde uyudu. Evin kendisi çift çitle çevriliydi; bunlardan biri o kadar yüksekti ki, karşıdaki dağda bulunan Yükseliş Kilisesi'nden yalnızca altın haç görülebiliyordu; ancak doktorun mektuplarından da anlaşılacağı üzere haçı görmek mahkumlara büyük mutluluk vermiştir.

Botkin'in kızı Tatyana şunu kaydetti: “... Görünüşe göre ilk günler hala aşağı yukarı katlanılabilirdi, ancak zaten 3 Mayıs'ta işaretlenen son mektup, babamın tüm uysallığına ve arzusuna rağmen öyleydi. her şeyde sadece iyiyi görün, çok kasvetli. Mahkumlar için en azından bahçede yürüyüşler için hoşgörü isteyen bir doktor olarak gardiyanlara başvurduğunuzda, gardiyanlara haksız güvensizlik görmenin ve onlardan sert retler almanın ne kadar rahatsız edici olduğunu yazdı. Babamın ses tonu memnuniyetsizliğe bürünürse ve gardiyanları sert bulmaya başlarsa bu, orada hayatın zaten çok zor olduğu ve gardiyanların alay etmeye başladığı anlamına gelir."

Rusya Federasyonu Devlet Arşivi, Evgeniy Sergeevich'in cinayetin işlendiği korkunç gecenin arifesinde yazdığı son, tamamlanmamış mektubu içeriyor: “Gerçek bir mektup yazmak için son girişimimi yapıyorum - en azından buradan... Benim Benim dünyevi varlığım ne kadar sınırlıysa, burada gönüllü olarak hapsedilmem de zamanla o kadar sınırsızdır. Aslında öldüm, çocuklarım için, arkadaşlarım için, davam için öldüm... Öldüm ama henüz gömülmedim, diri diri gömülmedim; fark etmez, sonuçları hemen hemen aynı...

Dünden önceki gün sessizce kitap okuyordum... ve aniden kısa bir görüntü gördüm - oğlum Yuri'nin yüzü, yatay pozisyonda, gözleri kapalı ölü. Dün aynı şeyi okurken aniden "Baba"ya benzeyen bir kelime duydum. Neredeyse gözyaşlarına boğulacaktım. Ve bu kelime bir halüsinasyon değil, çünkü ses benzerdi ve bir an için benimle konuşanın Tobolsk'ta olması gereken kızım olduğuna dair hiçbir şüphem kalmadı... Muhtemelen bunu hiçbir zaman bu kadar içten bir ses duymayacağım. Çocuklarımın beni şımarttığı o sevgi dolu kucaklaşmaları bir daha hissetmeyeceğim...

Umuda kapılmam, yanılsamalara kapılmam ve yalın gerçeğin gözlerinin içine bakarım... “Sonuna kadar direnen kurtulur” inancı ve benimsediğim bilinçle destekleniyorum. 1889 baskısının ilkelerine sadık kalın. Amelsiz iman ölmüşse, imansız amel de var olabilir ve eğer birimiz amele imanı katıyorsa, bu ancak Allah'ın ona olan özel merhametinden kaynaklanmaktadır...

Bu, görevimi yerine getirmek için çocuklarımı yetim bırakmaktan çekinmediğim son kararımı haklı çıkarıyor. tıbbi borç tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın biricik oğlunu kendisine kurban etme isteği konusunda tereddüt etmediği gibi."

Tıbbi ve insani görevini yerine getiren son Rus doktor Evgeniy Sergeevich Botkin, şu ana kadar bilinçli olarak Kraliyet Ailesi'nde kaldı. Son günler 16-17 Temmuz 1918 gecesi İpatiev Evi'nin bodrumunda onların hayatları ve onlarla birlikte şehit olarak öldü.

Ortodoks bülteni. PDF'ler

Widget'larımızı Yandex ana sayfasına ekleyerek web sitemizdeki güncellemelerden hızlı bir şekilde haberdar olabilirsiniz.

"Sevgili dostum Sasha! Gerçek bir mektup yazmak için son girişimimi yapıyorum - en azından buradan - ancak bu çekince bence tamamen gereksiz: ​​Hiçbir yere yazmaya mahkum olduğumu düşünmüyorum Dünyadaki varlığım ne kadar sınırlıysa, benim de burada gönüllü olarak hapsedilmem zamanla o kadar sınırsız.
Tamamını göster.. Aslında öldüm - çocuklarım için öldüm, dava uğruna... Öldüm ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - nasıl istersen: sonuçları neredeyse aynı<...>

Çocuklarımın bu hayatta bir gün tekrar buluşacağımız umudu olabilir ama ben şahsen bu umutla yetinmiyorum ve yalın gerçekliğin doğrudan gözlerinin içine bakıyorum. Ancak şimdilik eskisi gibi sağlıklı ve şişmanım, bu yüzden bazen kendimi aynada görmekten bile nefret ediyorum.<...>

Eğer “amelsiz iman öldüyse”, o zaman imansız amel de var olabilir. Ve eğer birimiz amellerine imanı katmışsa, bu ancak Allah'ın ona olan özel merhametinden dolayıdır. İlk doğan altı aylık oğlum Seryozha'yı kaybetmenin zorlu sınavından sonra ben de bu şanslılardan biri oldum. O zamandan beri kurallarım önemli ölçüde genişletildi ve tanımlandı ve her konuda "Rab'binkiyle" ilgilendim. Bu, tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın biricik oğlunu kendisine kurban etme talebinde tereddüt etmemesi gibi, tıbbi görevimi sonuna kadar yerine getirmek için çocuklarımı yetim bırakmaktan çekinmediğim son kararımı haklı çıkarıyor. Ve Tanrı'nın o zamanlar İshak'ı kurtardığı gibi, şimdi de çocuklarımı kurtaracağına ve kendisinin onların babası olacağına kesinlikle inanıyorum. Ama çünkü Onların kurtuluşu için neye güveneceğini bilmiyorum ve bunu ancak diğer dünyadan öğrenebilirim, sonra size anlattığım bencil acılarımı, bundan dolayı, elbette, insani zayıflığımdan dolayı, acı veren dokunaklılığını kaybetmez. Ama Eyüp daha çok dayandı<...>. Hayır, öyle görünüyor ki, Rab Tanrı'nın bana göndermekten memnuniyet duyacağı her şeye dayanabilirim."

Doktor Evgeniy Sergeevich Botkin - erkek kardeş Alexander Sergeevich Botkin, 26 Haziran/9 Temmuz 1918, Yekaterinburg.

"Ulusun sonraki tüm gelişimine iz bırakan olaylar var. Yekaterinburg'daki kraliyet ailesinin öldürülmesi bunlardan biri. Oynayan ailenin temsilcisi aile hekimi Evgeniy Sergeevich Botkin, kendi özgür iradesiyle ülkemizin tarihinde ve kültüründe çok büyük bir rol... Aile, gelenekleri ve bizim hakkımızda kendi kaderi Dr. Botkin'in Paris'te yaşayan torunu Itogi ile konuşuyor Konstantin Konstantinoviç Melnik,şimdi ünlü bir Fransız yazar ve geçmişte General de Gaulle'ün istihbarat servislerinin önde gelen isimlerinden biriydi.

- Botkins nereden geldi Konstantin Konstantinovich?

— İki versiyonu var. Bunlardan ilkine göre Botkins, Tver eyaleti Toropets şehrinin kasaba halkından geliyor. Orta Çağ'da küçük Toropetler gelişti. Novgorod'dan Moskova'ya giden yol üzerindeydi; Vareglerden Yunanlılara, Kiev'e ve daha sonra Konstantinopolis'e kadar tüccarlar bu rotayı kervanlarla birlikte seyahat etmişlerdi. Ancak St.Petersburg'un gelişiyle birlikte Rusya'nın ekonomik vektörleri değişti ve Toropets yok oldu... Ancak Botkins, Rusça'da kulağa çok tuhaf gelen bir soyadı. Amerika’da çalıştığım dönemde “d” harfiyle de olsa adaşı olan pek çok kişiyle tanıştım orada. Dolayısıyla Botkins'in İngiltere'deki devrimden sonra Rusya'ya gelen Britanya Adaları'ndan gelen göçmenlerin torunları olması mümkündür. iç savaş krallıkta. Mesela Lermontov'lar gibi... Kesin olarak bilinen tek şey, Konon Botkin ve oğulları Dmitry ve Peter'ın on sekizinci yüzyılın sonunda Moskova'da ortaya çıktıkları. Kendi tekstil üretimleri vardı ama onlara servet kazandıran kumaşlar değildi. Ve çay! 1801 yılında Botkin, toptan çay ticaretinde uzmanlaşmış bir şirket kurdu. İş çok hızlı gelişiyor ve çok geçmeden atam Kyakhta'da Çin çayı satın almak için bir ofis kurmakla kalmıyor, aynı zamanda Londra'dan Hint ve Seylan çayını da ithal etmeye başlıyor. Adı Botkin'di, bir tür kalite işaretiydi.

— Yazar Ivan Shmelev'in Botkin'in çayının satıldığı bir Moskova şakasından bahsettiğini hatırlıyorum: “Onlar için - işte bunlar ve sizin için - Bay Botkin! Bazıları için buğulanmış, ama sizin için ustanın işi!”

“Botkins'in büyük servetinin temeli çaydı. Aile işini sürdüren Pyotr Kononovich'in iki karısından yirmi beş çocuğu vardı. Bazıları Rus tarihi ve kültüründe ünlü karakterler haline geldi. En büyük oğul Vasily Petrovich, ünlü bir Rus gazeteci, Belinsky ve Herzen'in arkadaşı ve Karl Marx'ın muhatabıydı. Nikolai Petrovich, bir zamanlar hayatını kurtardığı Gogol'le arkadaştı. Maria Petrovna, daha çok Fet olarak bilinen şair Afanasy Shenshin ile evlendi. Diğer bir kız kardeş Ekaterina Petrovna, oğulları ünlü koleksiyoncular olan üretici Ivan Shchukin'in karısıdır. Ve Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin kutlanmasından sonra aile işinin başına geçen Pyotr Petrovich Botkin, onun büyüğü seçildi...

Botkins arması Fotoğraf: T. O. Kovalevskaya arşivinden

Sergei Petrovich, Pyotr Kononovich'in on birinci çocuğuydu. Çocukluğundan beri babası ona "aptal" dedi ve hatta onu asker yapmakla tehdit etti. Ve aslında: dokuz yaşındayken çocuk harfleri zorlukla ayırt edebiliyordu. Durum, oğulların en büyüğü Vasily tarafından kurtarıldı. İyi bir ev öğretmeni tuttular ve çok geçmeden Sergei'nin matematik konusunda çok yetenekli olduğu ortaya çıktı. Moskova Üniversitesi'nin matematik bölümüne girmeyi planladı, ancak I. Nicholas, asil olmayan sınıftan kişilerin tıp dışındaki tüm fakültelere girmesini yasaklayan bir kararname yayınladı. Sergei Petrovich'in doktor olmak için okumaktan başka seçeneği yoktu. Önce Rusya'da, sonra da miras aldığı paranın neredeyse tamamının harcandığı Almanya'da. Daha sonra St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde çalıştı. Ve onun akıl hocası, Sergei'nin Kırım Savaşı alanlarını birlikte ziyaret ettiği büyük Rus cerrah Nikolai Pirogov'du.

Sergei Botkin'in tıbbi yeteneği çok hızlı bir şekilde kendini gösterdi. Daha önce Rusya'da bilinmeyen bir tıp felsefesini vaaz etti: Tedavi edilmesi gereken hastalık değil, sevilmesi gereken hastadır. Önemli olan kişidir. Dr. Botkin, "Kolera zehri zengin bir adamın muhteşem odalarından bile kaçamaz" diye ilham verdi. Yoksullar için o zamandan beri kendi adını taşıyan bir hastane kurar ve ücretsiz bir poliklinik açar. Nadir bir teşhis uzmanıdır ve öyle bir şöhrete sahiptir ki, hayat doktoru tarafından mahkemeye davet edilir. İlk Rus imparatorluk doktoru olur; daha önce bunlar sadece yabancılardı, genellikle Almanlardı. Botkin, imparatoriçeyi ciddi bir hastalıktan kurtarır ve İmparator II. Alexander ile birlikte Rus-Türk savaşına gider.

Dr. Botkin tek yanlış tanıyı yalnızca kendisine koydu. Çocuklarının koruyucusu olduğu yakın arkadaşı yazar Mikhail Saltykov-Shchedrin'den yalnızca altı ay daha uzun yaşadıktan sonra Aralık 1889'da öldü. İlk başta St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'ne Sergei Petrovich'e bir anıt dikeceklerdi, ancak daha sonra yetkililer daha pratik bir karar aldı. İmparatoriçe Maria Feodorovna, hastanede kişiselleştirilmiş bir yatak kurdu: Böyle bir yatağın bakımının yıllık ücreti, Botkin'in yatağına "kayıtlı" hastaların tedavi masraflarını da içeriyordu.

— Dedenizin de doktor olduğunu dikkate alırsak doktorluğun Botkin'in kalıtsal mesleği olduğunu söyleyebiliriz...

- Evet. Ne de olsa büyük amcam Dr. Sergei Petrovich Botkin'in en büyük oğlu Sergei de bir doktordu. Petersburg'un tüm aristokrasisi onun tarafından tedavi edildi. Bu Botkin gerçek bir sosyetikti: tutkulu romanlarla dolu gürültülü bir hayat sürdü. Sonunda Rusya'nın en zengin adamlarından biri olan fanatik bir koleksiyoncu olan Pavel Tretyakov'un kızı Alexandra ile evlendi.

Botkins - Evgeny Sergeevich, eşi Olga Vladimirovna ve çocuklarıyla (soldan sağa) Dmitry, Gleb, Yuri ve Tatyana Fotoğraf: T. O. Kovalevskaya arşivinden.

- Peki ya büyükbaban?..

- Evgeny Sergeevich Botkin laik olmayan farklı bir insandı. Almanya'da eğitim görmeden önce eğitimini de St. Petersburg'daki Askeri Tıp Akademisi'nde aldı. Ağabeyinin aksine pahalı bir özel muayenehane açmadı, ancak Mariinsky Hastanesi'nde yoksullar için çalışmaya gitti. İmparatoriçe Maria Feodorovna tarafından kuruldu. Rus Kızıl Haçı ve St. George Merhametli Kız Kardeşler Topluluğu ile çok çalıştı. Bu yapılar ancak sanatın en yüksek himayesi sayesinde var oldu. Sovyet döneminde, bariz nedenlerden ötürü, kraliyet ailesinin büyük hayırseverlik faaliyetlerini her zaman susturmaya çalıştılar... Rus-Japon Savaşı başladığında Evgeniy Sergeevich cepheye gitti ve burada bir sahra hastanesini yönetti ve yardım etti. ateş altında yaralandı.

Uzakdoğu'dan dönen büyükbabam, eşine cepheden yazdığı mektuplardan derlediği “Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri” kitabını yayınladı. Bir yandan Rus askerlerinin ve subaylarının kahramanlığını yüceltiyor, diğer yandan komutanın sıradanlığına ve hırsızların komiserliğin entrikalarına kızıyor. Şaşırtıcı bir şekilde kitap herhangi bir sansüre tabi değildi! Üstelik İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın eline geçti. Kraliçe bunu okuduktan sonra yazarı görmek istediğini açıkladı. kişisel doktor ailen. Büyükbabam bu şekilde II. Nicholas'ın doktoru oldu.

— Peki Dr. Botkin'in kraliyet ailesiyle ne tür bir ilişkisi var?

- Kralla - gerçekten yoldaşça. Botkin ve Alexandra Fedorovna arasında samimi bir sempati ortaya çıkıyor. Popüler inanışın aksine, Rasputin'in elinde hiç de itaatkar bir oyuncak değildi. Bunun kanıtı, büyükbabamın şarlatan olarak gördüğü ve fikrini gizlemediği Rasputin'in tam tersi olmasıdır. Bunu biliyordu ve kraliçeye defalarca "derisini canlı canlı yüzeceğine" söz verdiği Doktor Botkin hakkında şikayette bulundu. Ancak aynı zamanda Evgeniy Sergeevich, Rasputin'in veliaht prens üzerinde açıklanamaz bir şekilde faydalı bir etkiye sahip olduğu olgusunu da inkar etmedi. Sanırım bugün bunun bir açıklaması var. Varise ilaç vermenin durdurulmasını emreden Rasputin bunu elbette fanatizminden dolayı yaptı ama doğru olanı yaptı. Daha sonra asıl ilaç, herhangi bir nedenle verilen aspirindi. Aspirin kanı sulandırıyordu ve hemofili hastası olan prens için zehir gibiydi...

İngiltere'de Büyük Düşeslerle birlikte Doktor Botkin Fotoğraf: T. O. Kovalevskaya arşivinden

Evgeniy Sergeevich Botkin pratikte kendi ailesini görmedi. Sabahın erken saatlerinden itibaren Kışlık Saray'a gitti ve bütün günü orada geçirdi.

"Ama annen aynı zamanda imparatorun dört kızıyla da dostane ilişkiler geliştirdi." Yani her halükarda Tatyana Botkina onun içinde yazıyor ünlü kitap anılar...

“Bu arkadaşlık büyük ölçüde annem tarafından icat edildi. Bunu o kadar çok istiyordu ki... Aralarındaki temas belki de ancak imparatorluk ailesinin tutuklanmasının ardından annemin babamın peşine düştüğü Tsarskoe Selo'da ortaya çıkabilirdi. Daha sonra kendi özgür iradesiyle kraliyet ailesinin peşine düşer ve Tobolsk'a gider. O sırada ancak on dokuz yaşındaydı. Tutkulu, hatta dini açıdan fanatik bir doğaya sahip olan o, kraliyet ailesini Yekaterinburg'a göndermeden önce komiserin yanına geldi ve babasıyla birlikte gönderilmesini talep etti. Bolşevik buna şöyle dedi: "Senin yaşında bir genç bayana yer yok." Ya Çar'ın sürgününün nereye varacağını bilen "sadık Leninist" annemin güzelliğinden büyülenmişti, ya da Bolşevikler bile bazen hümanizme yabancı değildi.

- Annen gerçekten güzel biri olarak görülüyor muydu?

“Olduğu kadar güzeldi, nasıl söyleyeyim, aptal... Botkinler Tobolsk'ta kraliyet ailesinin kilitlendiği evin karşısında bulunan küçük bir eve yerleştiler. Bolşevikler Sibirya'nın kontrolünü ele geçirdiklerinde Dr. Botkin'i (aynı zamanda varis Rus edebiyatını da öğretiyordu) kendileriyle kraliyet ailesi arasında bir nevi arabulucu yaptılar. Ipatiev Evi'ndeki o kader infaz gecesinde kraliyet ailesini uyandırması istenen kişi Evgeniy Sergeevich'ti. Görünüşe göre Dr. Botkin sanki bir şeyler hissetmiş gibi o sırada yatmamıştı. Kardeşime mektup yazıyordum. Bitmemiş, cümlenin ortasında kesintiye uğramış olduğu ortaya çıktı...

Büyükbabamdan Yekaterinburg'da kalan tüm kişisel eşyalar Bolşevikler tarafından Moskova'ya götürüldü ve orada bir yere saklandı. Öyleyse hayal edin! Komünizmin çöküşünden sonra Rus devlet arşivlerinin başkanlarından biri Paris'te yanıma geldi ve bana o mektubu getirdi. İnanılmaz derecede güçlü bir belge! Dedem yakında öleceğini yazıyor ama hastalarını yardımsız bırakıp Hipokrat yeminine ihanet etmektense çocuklarını yetim bırakmayı tercih ediyor...

- Ebeveynlerin nasıl tanıştı?

— Babam Konstantin Semenovich Melnik Ukraynalıydı - Volyn'den, zengin köylülerdendi. 1414'te büyük savaş başladığında henüz yirmi yaşındaydı. Cephede birçok kez yaralandı ve her seferinde Büyük Düşes Olga ve Tatiana'nın bakımını yaptığı hastanelerde tedavi edildi. Babamın çarın kızlarından birine yazdığı bir mektup korunmuştur ve burada şöyle yazmıştır: “Cepheye gidiyorum ama umarım yakında tekrar yaralanırım ve hastanenize giderim…” Bir kez, sonra iyileşmenin ardından St. Petersburg'a, büyükbabamın düzenlediği Sadovaya Caddesi'ndeki bir sanatoryuma gönderildi. kendi evi. Ve memur, doktorun on yedi yaşındaki kızına sırılsıklam aşık oldu...

Ne zaman çarptı Şubat Devrimi, firar etti ve köylü kılığına girerek müstakbel gelinini tekrar görmek için Tsarskoye Selo'ya gitti. Ama orada kimseyi bulamadı ve aceleyle Sibirya'ya gitti! Çılgın bir plan yaptı: Ya kendisi gibi bir grup subayı toplayıp imparatorun Tobolsk'tan kaçışını organize etse?! Ancak çar ve ailesi Yekaterinburg'a götürüldü. Sonra Teğmen Melnik annemi çaldı.

Daha sonra Kolçak'ın ordusunda subay oldu. Orada karşı istihbaratta görev yaptı. Annemi tüm Sibirya'yı aşıp Vladivostok'a götürdü. Bir sığır vagonunda seyahat ediyorlardı ve her istasyonda elektrik direklerine asılı Kızıl partizanlar idam ediliyordu... Ailem Vladivostok'u son gemiyle terk etti. Sırp'tı ve Dubrovnik'e gidiyordu. Ona ulaşmak doğal olarak imkansızdı ama annem Sırpların yanına gitti ve onun "beyaz kral" doktorunun torunu Botkina olduğunu söyledi. Yardım etmeyi kabul ettiler... Doğal olarak babam yanına hiçbir şey alamadı. Az önce Rus ordusunun bir subayının aynı omuz askılarını (gösterilerini) yakaladım...

- Ve işte Fransa!

— Fransa'da annemle babam hızla ayrıldılar. Sadece üç yıl sürgünde birlikte yaşadılar. Evet, bu anlaşılabilir bir durum... Annem artık geçmişte kaldı. Babası hayatta kalmak için savaşıyordu ve o yalnızca ölen imparator ve ailesi için üzülüyordu. Yugoslavya'da ailem göçmen kampındayken Grenoble'a gitme teklifi aldılar. Orada, Rive-sur-Fur kasabasında bir Fransız sanayici bir fabrika kuruyordu ve Rusları bu fabrikada çalıştırmaya karar verdi. Göçmenler terk edilmiş bir kaleye yerleştirildi. Formasyon halinde çalışmaya gittiler ve ilk başta makinelerin başında durdular. askeri üniforma- başka hiçbir şey yoktu... Doğduğum ve çok geçmeden güçlü, sağlıklı bir köylü olan babamın lider olduğu bir Rus kolonisi kuruldu. Ve anne dua etmeye ve acı çekmeye devam etti...

Bu bariz manevi uyumsuzluk uzun süremezdi. Baba, arabada eski bir makineli tüfekçi olan dul Kazak Maria Petrovna'nın yanına gitti ve anne çocukları - Tanya, Zhenya ve iki yaşındaki beni - alıp Nice'e gitti. Orada çok sayıda göçmen aristokratımız büyük Rus kilisesinin etrafında toplandı. Ve kendisini kendi doğal ortamındaymış gibi hissetti.

—Annen ne yaptı?

— Annem hiçbir zaman hiçbir yerde çalışmadı. Güvenilecek tek şey hayırseverlikti: Birçoğu, İmparatorla birlikte öldürülen Doktor Botkin'in kızına yardım etmeyi reddetmedi. Tam bir yoksulluk içinde yaşadık. Yirmi iki yaşıma kadar tokluk hissini hiç tatmadım... Fransızca öğrenmeye yedi yaşında, devlet okuluna gittiğimde başladım. Çocukları askeri disiplinle yetiştiren Şövalyeler örgütüne katıldı: Her gün Bolşevik işgalcilere karşı savaşmaya hazırlanıyorduk. Tek bavulla seyahat edenlerin sıradan hayatı...

Ve sonra annem korkunç, affedilemez bir hata yaptı! Yekaterinburg'daki infazdan sağ kurtulduğu ve yirmili yılların sonlarında birdenbire ortaya çıktığı iddia edilen sahte Anastasia'yı tanıdı ve bu nedenle sadece tüm Romanovlarla değil, aynı zamanda neredeyse tüm göçle de kavga etti.

Zaten yedi yaşındayken bunun bir aldatmaca olduğunu anladım. Ama annem bu kadına sanki umutsuz varlığımızın tek ışığıymış gibi sarıldı.

Aslında sahte Anastasia'nın yapımcısı amcam Gleb'di. Almanya'dan Amerika'ya gelen bu Polonyalı köylü kadını şöyle tanıttı: Hollywood yıldızı. Gleb Botkin genel olarak sağduyulu ve yetenekli bir insandı - çizgi roman çizdi, kitaplar yazdı - artı doğuştan bir maceracıydı: Tatyana Botkina için imparatorluk geçmişi bir tür nevrozsa, Gleb için bu sadece hesaplanmış bir oyundu. Ve Amerikalı Anna Anderson imajında ​​yeniden canlanan “Anastasia Romanova” haline gelen Polonyalı Frantiska Schanckowska, bu riskli oyunda bir piyondu. Annem, erkek kardeşinin tüm bu dolandırıcılığına içtenlikle inanıyordu - hatta "Anastasia Bulundu" kitabını bile yazdı.

— Paris'e nasıl geldin?

— Lisans diploması aldıktan sonra okulun en iyi öğrencisi olarak Fransız hükümetinden burs alarak Paris Siyasal Bilimler Enstitüsü Sciences Po'da eğitim aldım. Savaştan sonra Cote d'Azur'da görev yapan Amerikan ordusunda tercüman olarak işe girerek Paris'e bir gezi için para kazandım. Nice'teki otellerde askeri üsten alınan kömürü sattı. Ancak gençtim ve birikimlerimi başkentte çok hızlı harcadım. Cizvit Babaları beni kurtardı.

Pek çok Rus'un yaşadığı Paris'in Meudon banliyösünde, her şeyin Rus olduğu inanılmaz bir kurum olan St. George Center'ı kurdular. Bu topluluğa kiracı olarak kaydoldum. Göçmen toplumunun kaymak tabakası Cizvitler arasında toplandı. Paris'teki Vatikan büyükelçisi, müstakbel Papa XXIII. John geldi ve dini olmayan çeşitli konularda bir tartışma başladı. En ilginç kişi, on altı yaşına kadar Yasnaya Polyana'da büyüyen Prens Sergei Obolensky'ydi; annesi Leo Tolstoy'un yeğeniydi. Vatikan araştırma için Russicum organizasyonunu kurduğunda Sovyetler Birliği Arkamızdan baba dediğimiz Cizvit Peder Sergei Obolensky bu yapının önemli bir figürü haline geldi. Science Po diplomamı aldıktan sonra Cizvitler beni Sovyetler Birliği'ni incelemek üzere kendileriyle çalışmaya davet etti.

- Sonra Cizvitlerden CIA'ya ve ardından Charles de Gaulle'ün aygıtına inanılmaz bir hamle yaptınız. Bu nasıl oldu?

— Siyasal Bilgiler Enstitüsü'nde dersin en iyisiydim ve birinci olarak seçme hakkı kazandım iş yeri. Senato'da Radikal Sosyalist Parti grubunun sekreteri oldum. Charles Brun tarafından yönetiliyordu. Onun sayesinde Michel Debret, Raymond Aron, François Mitterrand'la tanıştım... Günüm şöyle şekillendi: sabahları analitik notlar yazıyordum. Sovyet temaları Cizvit babaları için ve on ikiden sonra Lüksemburg Sarayı'na kaçtı ve orada tabiri caizse saf siyasetle meşgul oldu.

Brun çok geçmeden İçişleri Bakanı'nın portfolyosunu aldı ve ben de onu takip ettim. İki yıl boyunca “komünizmi inceliyordum”: istihbarat servisleri bana komünistlerin faaliyetleri ve Moskova ile bağlantıları hakkında o kadar çok ilginç bilgi sağladı ki! Daha sonra askere çağrıldım. Fransız Genelkurmay Başkanlığı'nda Sovyetoloji bilgisi yine işe yaradı. Bana şöhret getiren bir kazaydı. Stalin ölüyor, Mareşal Jouin bana sesleniyor: "Ulusların babasının halefi kim olacak?" Ne söyleyebilirim? Basit bir şey yaptım: Pravda gazetesinin son aylarının bir dosyasını aldım ve Sovyet liderlerinin her birinden kaç kez bahsedildiğini saymaya başladım. Beria, Malenkov, Molotov, Bulganin... Garip bir şey oluyor: Batı'da kimsenin tanımadığı Nikita Kruşçev en sık ortaya çıkıyor. Mareşale gidiyorum: “Bu Kruşçev. Seçenek yok! Jouin tahminimi hem Elysee Sarayı'na hem de önde gelen Batı hizmetlerinden meslektaşlarına bildirdi. Her şey senaryoma göre gerçekleştiğinde bir kahramana dönüştüm. Bu özellikle Amerikalıları etkiledi ve beni RAND Corporation'da çalışmaya davet ettiler. SSCB üzerine bir analist olarak. O zamanlar RAND'ın yalnızca ABD CIA'nın entelektüel bir kolu olduğunu söylemek ilkellik olur. RAND, Amerika'nın en keskin beyinlerini bir araya getirdi. Nazizm'e karşı kazanılan zaferden sonra Batı, Sovyetler Birliği hakkında çok az şey biliyordu ve Sovyet liderleriyle nasıl konuşulacağını anlamadı. “Politbüro'nun Operasyonel Yasası” adını verdiğimiz devasa bir cildi doğurduk. Altmışlı yıllara kadar Amerikalı diplomatların İncil'i olarak kalan bu kitaptan daha sonra 150 sayfalık bir alıntı yapıldı. Başkan Dwight Eisenhower, RAND'dan araştırmamıza dayanarak kendisine bir sayfalık bir not yazmasını istedi. Biz de kendisine şunu söyledik: “Bir sayfa çok fazla. Sovyet terminolojisini anlamak için iki kelime yeterlidir: "Kim - kim?"

Ellili yılların sonunda Amerikalılar bana vatandaşlıklarını teklif etti; görünüşe göre kariyerim nihayet belirlenmişti. Ama Fransa'da uzak duramadığım olaylar yaşandı. Charles de Gaulle iktidara geldi. Birkaç ay sonra Michel Debreu beni aradı ve şunları söyledi: “General beni hükümetin başına davet etti. Paris'e dönün, yardımınıza ihtiyacımız var!”

- Genelde reddedemeyeceğiniz teklifler vardır...

- Olan buydu. Fransa-ABD-SSCB üçgeninin jeostratejik sorunlarını ele aldığım Matignon Sarayı'nda çalışmaya başladım. İster inanın ister inanmayın, gizli departmanda öyle bir saçmalık keşfettim ki, Beşinci Cumhuriyet'in gözlerimin önünde doğmasına üzüldüm. Ve ancak tüm Fransız istihbarat servislerinin çabalarını birleştirerek durumu iyileştirmek mümkündü. Bu bana verildi ve ben de başbakanın güvenlik ve istihbarat danışmanı oldum.

De Gaulle'le olan ilişkim tuhaftı. Birbirimizi çok nadir görüyorduk ama aynı zamanda bana tam bir güven gösterdi, ne gerekiyorsa yapabilirdim... Şimdi o dönemden aramızda yarım asırlık bir mesafe varken de Gaulle'ün sadece dinlediğini görüyorum. kendisine. Kendimi yaşayan bir Tanrı gibi hissettim ve Fransızlarla diyalog içinde olan büyülü Sözüme inandım. Başkalarının görüşleri onu ilgilendirmiyordu. "Komünizmi mürekkep gibi içeceğine" inanarak inatla Sovyetler Birliği'ne Rusya adını verdi. Amerikalılara küçümseyerek davrandı. Bu nedenle CIA ile iletişimi bana emanet etti: Her ay özellikle bu amaçla Paris'e uçan şefi Allen Dulles ile görüşüyordum. İlişkimiz en güven verici ilişkiydi ve safça Fransa'nın KGB ile eşit derecede etkili bağlantılar kurabileceğine inandım. Bu konuyla ilgili generale bir not yazdım. Onu dinledi ve altmışlı yıllarda Paris ziyareti sırasında Nikita Kruşçev ile yüz yüze görüşürken bu fikri kullanmaya karar verdi.

De Gaulle, Kruşçev'i "çözülmeyi" daha aktif bir şekilde gerçekleştirmeye, perestroyka gibi bir şeye başlamaya ikna etmeye başladı. General, Nikita Sergeevich'e bir işletme turu düzenledi ve ona şunları söyledi: “Parti ekonominiz uzun sürmeyecek. Fransa'daki gibi karma bir ekonomiye ihtiyacımız var.” Kruşçev sadece şu cevabı verdi: "Ama yine de SSCB'de daha iyisini yapacağız." Küçük şişman adamın kayıtsızlığı dev de Gaulle'ü rahatsız etti. General, Kruşçev'in kendisini bayağı bir şekilde kullandığını, Paris'e yalnızca kendi prestijini artırmak ve Politbüro'daki yoldaşlarının burnunu sokmak için geldiğini fark etti...

KGB ile ilişkim daha da kötüydü. Komik bir ayrıntı: Ziyaretin arifesinde Moskova'dan bize bir kutu Melnik kırmızı şarabı gönderildi ve şu notla birlikte: "Bunu dene, senin Melnik'in daha kötü." Biz denedik: hayır, Fransız şarabı daha iyi ve buna kıyasla "Melnik" düpedüz berbat. Üzerimizdeki psikolojik baskı devam etti. Kruşçev'in ziyareti sırasında SSCB Büyükelçiliğinden Paris'ten sınır dışı edilmesi gereken "istenmeyen unsurların" bir listesini aldık. Ama hepsi bu değil. Surete Ulusal istihbarat servisinin başkanı Jean Verdier beni aradı: "İnanmayacaksınız, sizin de sınır dışı edilmenizi istiyorlar!" Verdier'e cevap verdim: "KGB'ye Melnik'in Fransa'da çok fazla güce sahip olduğunu söyle, ama kendimi tutuklayamam." Açıkçası benden neden bu kadar nefret ettiklerini anlamadım. Rus göçünün diğer birçok temsilcisinin aksine, komünistlerden ve Sovyet olan her şeyden nefret etmiyordum. Sergei Obolensky'nin öğrettiği gibi "homo sovieticus"a bir bilim insanı gibi davrandım... Ancak daha sonra bunun neyle ilgili olduğunu anladım. Suçlu, Rus gizli süper ajanı Georges Puck'tır. Görünüşe göre Kruşçev'in Berlin Duvarı'nı inşa etmeye karar verdiği bu adam, her hafta jeostratejik konularda konuşmak için Matignon'da bana geldi ve Allen Dulles ve halkıyla yaptığım görüşmelerden çok iyi haberdardı. KGB subayı Anatoly Golitsyn Amerikalılara sığındığında CIA'ya Lubyanka'da psikolojik savaşa ilişkin gizli bir NATO belgesi gördüğünü söyledi. Moskova'ya ancak Fransa'nın NATO misyonunda bu belgeye erişimi olan beş kişi aracılığıyla ulaşabildi. İstihbarat servislerimiz her biriyle ilgilenmeye başladı. Soruşturmada doğrudan yer alan Marcel Saly beni davet etti ve şunları söyledi: “Beş şüpheli arasında kesinlikle suçsuz olan tek kişi var. Bu Georges Puck. Ölçülü bir hayat sürüyor, zengin, örnek bir aile babası ve küçük bir kız çocuğu yetiştiriyor.” Ben de şöyle cevap verdim: “Özellikle ona dikkat edin, kusursuz olanı… Polisiye hikayelerinde suçlu çıkanlar bunlardır.” O zaman güldük. Ama Sovyet ajanı olduğu ortaya çıkanın Pak olduğu ortaya çıktı.

- Bu işten neden ayrıldın? Sonuçta Parisli Le Monde'un yazdığı gibi, Beşinci Cumhuriyet'in en etkili insanlarından biriydiniz.

— Michel Debreu, Matignon Sarayı'ndan ayrıldı ve ben başka bir başbakanla çalışmakla ilgilenmiyordum. Üstelik de Gaulle benim bağımsızlığımdan memnun değildi. Her zaman amacım devlete ya da özellikle bireysel bir politikacıya değil, topluma hizmet etmekti. Komünizmin devrilmesini isteyerek Rusya'ya hizmet ettim. Matignon'dan ayrıldıktan sonra Sovyetler Birliği ve onunla bağlantılı her şeyle ilgilenmeye devam ettim. Altmışlı ve yetmişli yılların başında Vatikan'ın avukatı olan Usta Violet ile aktif iletişime başladım. En güçlü etki ajanlarından biriydi. Batı Avrupa. Onun çabaları ve Papa'ya verdiği destek, Fransız-Alman uzlaşmasını hızlandırdı; bu avukat, Avrupa'da Güvenlik ve İşbirliğine ilişkin Helsinki Bildirgesi'nin merkezinde yer alıyordu. Master Violet ile birlikte bu küresel belgenin bazı hükümlerinin geliştirilmesine katıldım. Brejnev daha sonra savaş sonrası kıta sınırlarının statükosunun tanınmasını istedi ve Batı homurdandı: "Bu asla olmayacak!" Ancak Sovyet gerçeklerini ve Kremlin terminolojisini iyi bilen Violet, Batılı politikacılara güvence verdi: “Saçmalık! Mevcut Avrupa sınırlarını tanımalıyız. Ancak Moskova'nın bunu tek bir şartla sağlaması gerekiyor: İnsanların ve fikirlerin serbest dolaşımı.” 1972'de, Helsinki'deki konferanstan üç yıl önce, bu belgenin taslağını Batılı liderlere sunduk. Tarih bizim haklı olduğumuzu doğruladı: Üçüncü Sepet'e uymanın komünistler için kabul edilemez olduğu ortaya çıktı. Birçok Sovyet siyasetçisi - özellikle Gorbaçov - daha sonra Sovyetler Birliği'nin çöküşünün tam olarak insani bir çatışmayla - Kremlin'in ve uydularının sözleri ile eylemleri arasındaki çelişkiyle - başladığını itiraf etti...

Siyaseti bıraktıktan sonra yazar ve bağımsız yayıncı oldum. Matignon'dan ayrılır ayrılmaz Ernest Mignon takma adıyla "Bir Generalin Sözleri" adlı bir kitap yayınladı ve bu kitap çok satanlar listesine girdi. Üç yüz kişi vardı komik Hikayeler Charles de Gaulle'ün hayatından. En gerçek, icat edilmemiş... Genel aforizmalar...

- Örneğin? Diyelim ki SSCB ile bağlantılı olanlardan?

- Lütfen. Kruşçev, de Gaulle ile yaptığı görüşmede Gromyko'ya atıfta bulunarak şunları söylüyor: "Öyle bir dışişleri bakanım var ki, onu bir buz parçasının üzerine koyabilirim ve o, her şey eriyene kadar onun üzerinde oturacak." General tereddüt etmeden cevap verdi: “Bu yazıda Couve de Murville var. Onu bir buz parçasının üzerine de koyabilirim ama altındaki buz bile erimez.” İnanın bana, bu mutlak gerçektir. Bu hikayeyi bana her şeyi kendi kulaklarıyla duyan Michel Debray anlattı.

— Yeltsin'le tanıştınız mı?

- Bir kere. St.Petersburg'da büyükbabamın küllerinin Peter ve Paul Kalesi'ne gömülmesi sırasında. Boris Yeltsin, 1992 yılında Rusya Devlet Başkanı olarak ilk kez Fransa'ya geldiğinde ve büyükelçilikte Rus gurbetçilerin temsilcilerini kabul ettiğinde oraya davet edilmedim. Ve şunu söylemeliyim ki beni henüz hiç aramadılar. Neden bilmiyorum? Rus pasaportuna sahip olmaktan memnuniyet duyarım, ben bir Rus'um, hatta Fransız eşim Danielle, bu arada Michel Debreu'nun eski kişisel sekreteri Ortodoksluğa geçti. Ama bunu asla kimseye sormayacağım... Botkin'in ruhu muhtemelen buna izin vermiyor...

KRALA VE TANRI'YA SADIK

Tutkunun Taşıyıcısı Evgeny Botkin'in Hayatı

(1865-1918)

"İnançla, sadakatle, emekle" - bu sözler Evgeniy Sergeevich Botkin tarafından kalıtsal asilzade unvanını aldığında arması üzerindeki slogan olarak seçildi. Bu sözler Dr. Botkin'in tüm yaşam ideallerini ve özlemlerini yoğunlaştırıyor gibiydi: derin iç dindarlık, kişinin komşusuna fedakarlık hizmeti, Kraliyet Ailesine sarsılmaz bağlılık ve tüm yaşam koşullarında Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, sonuna kadar sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve bunun için en yüksek, göksel ödülü verir: Ölene kadar sadık ol, ben de sana yaşam tacını vereceğim(Va. 2:10).

Ebeveynlerin evi

Botkin ailesi, Pskov eyaletinin Toropets şehrinden geldi. Eugene'nin büyükbabası tüccar Pyotr Kononovich Botkin, 1791 yılında Moskova'ya taşınarak önce kumaş üretimi, ardından toptan çay ticaretiyle uğraştı. Hızla başarıya ulaştı, şirketi "Peter Botkin and Sons" aracısız çay ticareti yaptı, büyük karlar elde etti ve Botkins kısa sürede Rusya'nın en büyük çay tüccarlarından biri haline geldi.

Peter Kononovich çocuklarını büyüttü ve onlardan yirmi dört kişi katı bir dindarlık içindeydi. Onlara, eğer Tanrı'dan zenginlik ve zeka alırlarsa, bu cömert hediyeleri diğer insanlarla paylaşmak zorunda oldukları anlayışını aşılamayı başardı. Oğullarının ısrarla çalışarak, başkalarına yardım ederek ve başkalarının çalışmalarına saygı duyarak hayatta başarıya ulaşmalarını istiyordu.

Pyotr Kononovich Botkin, birçok çocuğuna iyi bir eğitim vermeyi başardı ve onların eğilimli oldukları işi yapmalarını engellemedi. O yarattı güçlü aileÜyeleri uyumları, karşılıklı yardımları, samimiyetleri ve duyarlılıklarıyla başkalarını şaşırttı. Meyve aile Eğitimi geleceğin dünyaca ünlü doktoru Pyotr Kononovich Sergei'nin oğlu üzerinde tamamen görünür hale geldi.

Evgeniy'in babası Sergei Petrovich, prestijli bir yatılı okulda ve ardından Moskova Üniversitesi tıp fakültesinde eğitim gördü. Çok geçmeden tıp sanatına olan olağanüstü yeteneği keşfedildi. Bu yetenek dikkatli ve sevgi dolu ilişki Eugene'nin daha sonra miras aldığı hastalara.

Evgeniy'in annesi Anastasia Aleksandrovna Botkina, kızlık soyadı Krylova, fakir bir Moskova yetkilisinin kızıydı. Güzeldi, zekiydi, narindi, aynı zamanda iyi eğitimliydi: Fransızcayı akıcı konuşuyordu ve Alman dilleri Edebiyatı çok iyi biliyordu, müzikten çok iyi anlıyordu. Anastasia Alexandrovna çocuklarını çok seviyordu ama bu aşk körü körüne bir hayranlık değildi: Onları büyütürken şefkati ihtiyatlı ciddiyetle nasıl birleştireceğini biliyordu.

Ancak hayatı kısa sürdü. 1875 baharında İtalya'nın San Remo beldesinde akut anemiden öldü. Karısının ölümünden sonra Sergei Petrovich'in altı oğlu ve bir kızı kaldı. Evgeniy o sırada sadece on yaşındaydı. Bir buçuk yıl sonra Sergei Petrovich, kocasının çocuklarına incelik ve şefkatle davranan, annelerinin yerini almaya çalışan genç dul Ekaterina Alekseevna Mordvinova, kızlık soyadı Prenses Obolenskaya ile ikinci kez evlendi. Bu evlilikten altı çocuğu daha dünyaya geldi. Sergei Petrovich hakkında, bir ila otuz yaşları arasındaki on iki çocuğuyla çevrili olarak İncil'deki patriğe benzediğini söylediler.

Sergei Petrovich'in ailedeki otoritesi tartışılmazdı, çocuklardan koşulsuz itaat talep ediyordu. Bununla birlikte, bu şiddet çocuklara aşırı görünmüyordu: en samimi baba sevgisiyle çözüldü, bu nedenle çocuklar babalarına isteyerek itaat ettiler ve çağdaşların hatırladığı gibi onu çok sevdiler. Ruhsal olarak Sergei Petrovich bir barışçıydı: kavgalardan, boş tartışmalardan kaçındı ve günlük küçük sorunlara dikkat etmemeye çalıştı ve zor yaşam koşullarında başkalarına Rab'bin merhametini hatırlattı.

Ruhunun büyüklüğü, özellikle tüm hayatını adadığı işte açıkça görülüyordu. Pek çok çağdaş, Sergei Petrovich Botkin'in bir teşhis uzmanı olarak olağanüstü yeteneğine dikkat çekti ve bunu Tanrı'nın bir hediyesi olarak gördü, çünkü hastalıkları "çözme" ve onlara karşı en iyi ilaçları bulma yeteneğiyle etrafındakileri sık sık şaşırtıyordu. Sergei Petrovich'in koyduğu teşhislerden bazıları tıp tarihine geçti.

Olağanüstü yetenekli bir teşhis uzmanı olarak asla bununla övünmedi, ancak işini komşusuna ve anavatanına karşı kutsal bir görev olarak gördü. Çevresindekiler onun dehasından hayranlıkla bahsederken, Sergei Petrovich çok alçakgönüllü davrandı ve oğullarına bir doktorun her şeyden önce komşusu uğruna fedakarlık yapmaya hazır, ahlaklı bir kişi olması gerektiğini söyledi. Ölümünden sonra Evgeniy, babasının evraklarını karıştırırken, Sergei Petrovich'in bir zamanlar üzerine yazdığı bir kağıt parçası buldu: "Komşu sevgisi, görev duygusu, bilgiye susuzluk." Büyük bir bilim adamı olan doktor, yine de bilgiyi değil, İncil yasasının yerine getirilmesini - komşu sevgisini - ilk sıraya koydu.

Botkins'in sosyal çevresi, özellikle "Botkin Cumartesileri" sayesinde son derece genişti. Haftada bir bilim adamları, müzisyenler, şairler, yazarlar ve sanatçılar Sergei Petrovich'in evinde toplanırdı. Bu toplantılarda tıbbi konular nadiren gündeme getirildi ve siyasi konular hiç tartışılmadı. Geceye ilk kez katılan bir misafir hükümeti kınamaya ya da hükümet hakkında konuşmaya başladıysa siyasi partiler ve olası bir devrim, o zaman misafirlerin geri kalanı, dikkatsiz yeni gelen kişiyi son kez gördüklerini anladı.

Eugene'nin kardeşi Peter daha sonra bu akşamlardan birinde çocukken Turgenev'in kucağına oturduğu için gurur duydu. Şairler ve müzisyenler, oyun yazarları ve yazarlar, oturma odasında doktorlar, kimyagerler ve matematikçilerle birlikte büyük bir masada oturdular ve hep birlikte renkli, oybirliğiyle bir toplum oluşturdular. Sanat ve bilim insanlarıyla yakın iletişim, Botkin'in çocukları üzerinde en faydalı etkiyi yarattı.

İnanç, Botkin ailesi için her zaman temel değerlerden biri olarak kalmıştır. Tapınağı ve ibadet hizmetlerini seviyorlardı ve uzun süre kilise hizmetleri olmadan kalabileceklerini hayal edemiyorlardı. Bu elbette babamın en büyük erdemiydi. Rus aydınlarının yavaş yavaş dine doğru soğuduğu bir dönemde Sergei Petrovich, Ortodoks inancından sapmadı ve onu çocuklarında korumaya ve güçlendirmeye özen gösterdi. Bu gerçek gösterge niteliğindedir. 1880'lerin başında Sergei Petrovich, Botkins'in aile kulübesi haline gelen Finlandiya'daki Kultilla malikanesini satın aldı. Ancak yakınlarda tek bir Ortodoks kilisesi yoktu, bu yüzden mülkü satın aldıktan hemen sonra Sergei Petrovich bir kilise evi inşa etmeye başladı. Burası tüm bölgedeki tek kiliseydi, dolayısıyla Pazar hizmetleri Tüm yerel yaz sakinleri Botkins'i ziyaret etmek için toplandı. Her cumartesi akşamı zillerin çalması herkesi toplantıya çağırıyordu. tüm gece nöbeti Botkin Kilisesi'ne, denildiği gibi. Pazar günleri, büyük Botkin ailesinin tamamı ayin sırasında dua etti.

Botkin ailesinin dindarlığı Fin halkı üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Arazide çalışmak onlara maddi destek sağlıyordu ve onlara çoğu zaman ücretsiz davranan mülk sahibine büyük saygı duyuyorlardı. Botkins, her Noel'de yerel sakinler için sitede oyunlar, yuvarlak danslar, Noel şarkıları ve yiyeceklerle bir tatil düzenlerdi. Her yıl Botkin kilisesinde Protestan Finlilerin bile izlemek için toplandığı bir haç alayı ile Paskalya ayinleri yapılıyordu. Bayram töreninin ardından site çalışanları ve köy sakinleri, mülk sahiplerinden hediyeler aldı: Paskalya temalı sulu boya çizimler, rengarenk yumurtalar, çikolata. Böyle bir nezaket, Finliler üzerinde en ikna edici vaaz olarak hareket etti: Botkins'in sıradan insanlara olan samimi sevgisine hayran kalan bazı Protestanlar, Ortodoksluğa geçti.

Botkin ailesinde kutsal dürüst Kronştadlı John'u tanıyor ve saygı duyuyorlardı. Tarih bizim için şu olayı sakladı. Sergei Petrovich, on iki yıl boyunca Saltykov-Shchedrin'in doktoruydu ve onu birkaç kez ölümden kurtardı. Bir keresinde yazar ciddi bir şekilde hastalanınca karısı, Kronştadlı Peder John'u evde dua etmeye davet etti. Bu sırada Sergei Petrovich geçiyordu. Girişte büyük bir insan kalabalığı gördü, suçlamasının sağlığından korktu ve kelimenin tam anlamıyla, o sırada ailenin Peder John'a çay verdiği Saltykovs'un dairesine daldı. Mihail Evgrafoviç, rahibin evine gelmenin sanki doktora olan güvensizliğin bir işareti olduğu fikrinden çok utanıyordu. Doktorun güceneceğinden korkuyordu ama Botkin, Peder John'u görmekten memnun olduğunu söyleyerek ona güvence verdi. "Babam ve ben meslektaşız," diye gülümsedi Sergei Petrovich, "sadece ben bedeni iyileştiriyorum ve o da ruhu iyileştiriyor."

Doktor Botkin, Peder John'a saygıyla davrandı ve bilimsel tıbbın güçsüzlüğünü anladığı durumlarda ondan yardım istedi. Böylece, 1880'lerde kan zehirlenmesinden ölen Prenses Yusupova'nın iyileşme haberi tüm St. Petersburg'u heyecanlandırdı. Kronştadlı Peder John hasta kadına çağrıldı. Doktor Botkin çobanla buluşmak için şu sözlerle çıktı: "Bize yardım edin!" Ve Prenses Yusupova iyileştiğinde doktor içtenlikle şunu itiraf etti: "Bunu biz yapmadık!"

1873'ten beri Sergei Petrovich, İmparator II. Alexander ve eşi Maria Alexandrovna'nın kişisel doktoru oldu. İmparatora doktor olarak gezilerinde sıklıkla eşlik eden, ahlaki ve ticari nitelikleriyle hükümdarın güvenini kazandı. Bununla birlikte, yüksek pozisyonuna rağmen, Sergei Petrovich sıradan insanlar için de aynı derecede mütevazı ve erişilebilir kaldı ve kendisine başvuran herkese yardım etmeye devam etti. Cüzdanı "her türlü hayır kurumuna açıktı ve yardım isteyen neredeyse hiç kimse onu reddetmedi." Ayrıca şefkati ve nezaketi nedeniyle insanlara çoğu zaman bedava muamele ederdi. Babasının sözleri ve eylemleri, davranışları, Tanrı'ya ve insanlara karşı tutumu genç Eugene'nin ruhuna derinden kazınmış ve hayatının geri kalanında onun için ahlaki kurallar haline gelmiştir.

“İnsanların iyiliği için dünyaya geldi…”

Evgeniy, 27 Mayıs 1865'te Tsarskoe Selo'da doğdu ve geniş Botkin ailesinin dördüncü çocuğuydu. Bilge yetiştirme tarzı sayesinde çocukluk döneminde bile cömertlik, tevazu ve şefkat gibi erdemleri edindi. Nazik, zeki Eugene, kavgalardan ve her türlü şiddetten hoşlanmamasıyla ayırt ediliyordu. Kardeşi Peter şunları hatırladı: “Son derece nazikti. Onun dünyaya insanların iyiliği için ve kendini feda etmek için geldiği söylenebilir.”

Sergei Petrovich Botkin ailesindeki tüm çocuklar gibi Evgeniy de evde kapsamlı bir eğitim aldı. Genel eğitim konularının yanı sıra eğitim gördü. yabancı Diller, tablo. Müzik ona ünlü besteci Mily Balakirev tarafından öğretildi. Evgeniy ona büyük bir saygıyla davrandı ve yıllar sonra Balakirev'e yazdığı mektuplar her zaman "Öğrenciniz" veya "Eski öğrenciniz" imzasını taşıyordu.

Ebeveynlerinin yanı sıra, bir çay ticaret şirketine başkanlık eden ve ayrıca şeker fabrikalarının da sahibi olan vaftiz babası Amca Pyotr Petrovich Botkin'in çocuk üzerinde büyük etkisi vardı. Amcam çok zengindi ve aynı zamanda derin inancı, dürüstlüğü ve insanlara gösterdiği ilgiyle de öne çıkıyordu. Böylece şeker fabrikasının işçileri için bedava bir kantin açtı, bir hastane ve bir dar görüşlü okul inşa etti. Moskova'da yaşayan Pyotr Petrovich, birçok kilisenin muhtarıydı, St. Andrew Hastanesi'nin mütevelli heyetiydi ve Moskova Yoksullar Mütevelli Heyeti'ne büyük miktarlarda para bağışladı. Arjantin'de bile bir Ortodoks kilisesinin inşasına yardım etti. Pyotr Petrovich ayrıca Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşası için büyük miktarda bağışta bulundu ve ardından onun muhtarı oldu. Akrabalarından biri şunu hatırladı: “...Kutsama töreninin hemen ardından Kurtarıcı İsa Katedrali'nde yaşlı oldu, en azından onu yalnızca orada hatırlıyorum. Öyle görünüyor ki, en son Kutsal Paskalya matinlerinde kilise kulübesinin arkasında, önümde inanılmaz derecede yoğun bir kalabalığın içinde bulunduğumda, Pyotr Petrovich elinde bir tabakla, boynunda Vladimir'le, fraklı bir tabakla yola çıkıyordu. kilise koleksiyonu.” Evgeniy'in gözlerinin önünde her zaman Tanrı'nın size verdiği zenginliğe nasıl davranılacağına dair canlı bir örnek vardı - başkalarına yardım etmek için verildi.

İyi ev hazırlığı sayesinde Evgeniy, başkentin en eskisi olan 2. St. Petersburg Klasik Spor Salonu'nun beşinci sınıfına hemen girmeyi başardı. Bu spor salonundaki öğrencilerden o kadar yüksek talepler vardı ki, öğrenciler genellikle ikinci yılda burada kalıyordu. Böylece öğrencilerden biri spor salonunda gereken sekiz yıl yerine on üç yıl geçirdi. Botkin ailesinden (ve Evgeniy'nin yanı sıra kardeşleri Sergei, Pyotr, Alexander ve Viktor da bu spor salonunda okudu), hiç kimse ikinci yıl kalmadı.

Evgeniy oldukça iyi çalıştı ve Almanca, Fransızca ve Rusça'da mükemmel notlar aldı. Daha sonra sarayda yüksek bir pozisyona geldiğinde, imparatorun maiyetinde mükemmel Fransızca, Almanca ve İngilizce konuşan birkaç kişi arasında yer aldı. Evgeniy sadece özenle çalışmakla kalmadı, aynı zamanda dersler sırasındaki kusursuz davranışlarıyla da öne çıktı. Öğrenci gelişimi ve davranışları dergisinde onun hakkında şunlar yazıyordu: “Derslere katılımı genellikle iyiydi, hastalık nedeniyle dersleri kaçırıyordu; Ders hazırlamada çok titiz, yazılı çalışma yapmada çok gayretli, derste dikkat konusunda özenli.”

Spor salonu öğrencilerin davranışlarını sıkı bir şekilde izliyordu. Böylece, pedagoji konseyinin 12 Ekim 1879'daki toplantısında, öğrenci kabahatlerinin kanal günlüğüne dahil edilmesi yönünde bir karar kabul edildi. Her bir öğrenciye bir sayfanın ayrıldığı kalın bir kitaptı. Kanalın her sayfasında bir tablo vardı: ifadenin tarihi, suç, azarlamayı yapan öğretmenin adı, uygulanan ceza. Bazı sayfalarda onlarca yorum yer alıyordu. Tipik disiplin ihlalleri şunlardır: “tembellik”, “huzursuz davranış”, “ödevini hazırlamamak”, “teneffüste havai fişek patlatmak”, “yarım saat geç kalmak”, “derste hiçbir şey yapmamak”, “çirkin kahkahalar” ”, “sürekli gevezelik.” Arşivlerde 1880 yılına ait bir kanal günlüğü bulunuyor; bu dergiden Botkin kardeşlerin ders çalışma tutumları hakkında bilgi edinebilirsiniz. Mesela bu sene Pyotr Botkin'e şu yorumlar yapılmıştı: "Kitap almaya vaktim olmadı", "2 saat dersten kaçtığım için." Lise öğrencisi Evgeniy Botkin'in sayfasında yorum yok.

Evgeniy için ders çalışmak kolaydı. Matematikle ilgileniyordu, dini, tarihi ve laik edebiyatları okuyordu ve Puşkin'in şiirlerini seviyordu. Baba, oğlunun çalışmalarını derinlemesine inceliyor ve sık sık onunla okuduğu kitaplardan bahsediyordu. Sergei Petrovich özellikle Saltykov-Shchedrin'in makalelerine hayran kaldı. Eserleri hakkında "Çok fazla zeka ve gerçek" dedi. Evgeniy her zaman babasının fikrini dinler ve herhangi bir konuyu onunla tartışma fırsatını takdir ederdi. Daha sonra babasının kendisi için talimat verebilecek, rehberlik edebilecek ve danışabileceği deneyimli, nazik, yaşlı bir arkadaş haline geldiğini yazdı. Evgeniy'in edebiyata olan ilgisinin gelişimi, ebeveynlerinin evinde düzenli olarak düzenlenen "Botkin Cumartesileri"nden büyük ölçüde etkilendi. Yetenekli ve sıra dışı insanlarla sürekli iletişim kuran Evgeniy, edebiyat ve şiiri anlamayı öğrendi. Çağdaşları daha sonra onun bir hikaye anlatıcısı olarak bilgisine ve yeteneğine dikkat çekti.

Baba sık sık Evgeniy ve diğer oğullarını kliniğine götürürdü. Onu ziyaret etmeden önce çocuklardan sakin olmalarını ve doktorların çocukları oldukları için kan gördüklerinde bayılmamalarını istedi. Doktorların çalışmaları hakkında ise "Yeryüzünde başkalarının yararına yapılan bu sürekli ve özverili çalışmadan daha büyük mutluluk yoktur" diye tekrarladı. Evgeniy bu inancı tüm kalbiyle kabul etti. Babası için bunların sadece sözler olmadığını gördü: Sergei Petrovich, hiçbir iz bırakmadan kendini tüm varlığını hastalara verdi.

Öğrenci

1882'de Evgeniy liseden mezun oldu. Sertifika alan mezunları ek sınav ve testlere tabi tutulmadan üniversiteye kayıt yaptırdı. Evgeniy, St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde öğrenci oldu. Özenle çalıştı. Ancak ertesi yıl üniversitenin ilk yılının sınavlarını geçerek İmparatorluk Askeri Tıp Akademisine girdi. En başından beri meslek seçimi kasıtlı ve amaçlıydı. Çağdaşlarına göre tıp onun mesleğiydi: Zor zamanlarda nasıl yardım edeceğini ve destek vereceğini, acıyı hafifletmeyi ve yardım eli uzatmayı biliyordu.

O dönemde Askeri Tıp Akademisi yalnızca derinlemesine tıp eğitimi vermesiyle tanınmıyordu. Görevi Allah'a, Vatan'a ve mesleğe bağlı doktorlar yetiştirmekti. Akademi öğretmenlerine yönelik kurallarda özellikle "dine, ahlaka, yasalara ve hükümet düzenlemelerine aykırı hiçbir şeyi ifade edemeyecekleri" belirtiliyordu. Öğrenciler için zorunlu kiliseye devam etme, Lent sırasında oruç tutma, günah çıkarma ve cemaatin gerekliliğinden bahseden özel talimatlar vardı. Akademinin ana binasında, ilahi hizmetlerin yanı sıra tüm akademik kutlamaların da yapıldığı, Tanrı'nın Annesinin Smolensk İkonu onuruna bir kilise vardı. Kiliseye, savaşlar veya salgın hastalıklar sırasında tıbbi görevlerini yerine getirirken ölen akademi öğrenci ve mezunlarının isimlerinin yazılı olduğu anıt plaketler yerleştirildi.

Evgeniy'in sınıf arkadaşları arasında, 1889 sınıfının öğrencileri arasında, bilim adamı ailelerinden çok sayıda öğrenci vardı: E. P. Benard, F. E. Langebacher, A. V. Rutkovsky, P. T. Sadovsky. Tıp tutkusuyla kurs boyunca çalışmalarının gidişatını belirleyenler onlardı. İÇİNDE boş zaman Evgeniy'in sınıf arkadaşlarının çoğu Kızıl Haç hastanelerinde ücretsiz çalışmaya gitti. Evgeniy'in çalıştığı kurs, özel yoldaşça uyumu ve ruhun asaleti ile ayırt edildi. İşte gerçeklerden sadece bir tanesi. Pek çok akademi öğrencisi yeterli geçim kaynağına sahip değildi ve para kazanmak zorunda kaldı. Kursun başkanı, daha az varlıklı öğrencilerin para kazanmak için derslerinden uzaklaşmamaları için gönüllü bağışlardan özel bir fon oluşturulmasını önerdi. Bu fikir öğrenciler tarafından heyecanla kabul edildi. Evgeny Botkin, yoksul öğrenci arkadaşlarına büyük miktarda para bağışlayanlar arasındaydı.

Okul yılı boyunca Evgeniy yoğun bir şekilde çalıştı ve kural olarak yaz tatillerini Kultilla malikanesinde geçirdi. Orada sadece dinlenmekle kalmadı, aynı zamanda çalıştı: Saman toplamaktan, geniş bahçeyi sulamaktan ve yolları temizlemekten hoşlanıyordu. Sağlığın korunmasında faydalı olduğuna inanan baba fiziksel emek ve bu konuda ona bir örnek oldu.

1889 yılında Evgeniy akademiden başarıyla mezun oldu, onurlu doktor unvanını ve kursta en iyi üçüncü performans gösteren kişiye verilen kişiselleştirilmiş Paltsev Ödülünü aldı. Askeri Tıp Akademisi öğrencileri mezun olduktan sonra doktor davranışının temel ahlaki ve etik ilkelerini ifade eden sözde “fakülte vaadi”ni verdiler. Doktorluk diplomasının arkasında metni yer alıyordu: “Bilimin bana verdiği doktorluk haklarını derin şükranla kabul ederek ve bu unvanın bana verdiği görevlerin önemini tam olarak kavrayarak, hayatım boyunca lekelemeyeceğime söz veriyorum. şu anda girdiğim sınıfın onuru. Acı çekenlere ve benim çıkarlarıma başvuranlara, en iyi anlayışıma göre her zaman yardım edeceğime, bana emanet edilenleri kutsal bir şekilde koruyacağıma söz veriyorum. aile sırları ve size duyulan güveni kötüye kullanmayın. Tıp bilimini incelemeye devam edeceğime ve keşfettiğim her şeyi bilim dünyasına aktararak onun refahına var gücümle katkıda bulunacağıma söz veriyorum. Gizli çareler hazırlayıp satmayacağıma söz veriyorum. Doktor arkadaşlarıma karşı adil olacağıma, kişiliklerini aşağılamayacağıma, ancak hastanın menfaati gerektiriyorsa ikiyüzlülük yapmadan doğruyu söyleyeceğime söz veriyorum. Önemli durumlarda benden daha bilgili ve tecrübeli doktorların tavsiyelerine başvuracağıma söz veriyorum; Ben de toplantıya çağrıldığımda, onların erdemlerinin ve çabalarının hakkını vermeyi vicdanımla taahhüt ederim.”

Evgeny Botkin'in "ilkeler kuralları" olarak adlandırdığı doktorun bu ahlaki kuralları, 1889 kursu mezunları için sadece sözler değildi. Bunun onların hayatlarının programı olduğu söylenebilir. Akademiden mezun olduktan sonra, Evgeniy'in doktor olan sınıf arkadaşlarının çoğu büyük bir özveri ve asalet gösterdiler: Rus Kızılhaç Derneği'nin hastanelerine hastaları ücretsiz kabul ettiler; çeşitli askeri yerleşim yerlerinde, kalelerde, kazıcı taburlarında ve donanmada görev yaptı; zemstvo doktorları olarak çalıştı; salgın sırasında çalıştılar ve kendilerini enfeksiyon riskine maruz bıraktılar. Buradakiler sadece birkaç örnek. Zemstvo doktoru Vasily Vasilyevich Le-Dantu, küçük hastanelerden oluşan bir ağ oluşturdu ve böylece köylüler arasındaki ölüm oranlarında azalma sağladı. Köylü bir aileyi tedavi ederken tifüse yakalandıktan sonra öldü. Yetenekli cerrah Franz Vikentievich Abramovich de bir hastadan enfeksiyon kaptıktan sonra hayatını kaybetti. Rus-Japon Savaşı sırasında Evgeniy Sergeevich'in on sınıf arkadaşı tıbbi görevlerini yerine getirirken öldü.

Evgeniy Botkin tıbbi uygulamalarında da “İlkeler Kurallarına” bağlı kaldı. Bu tür etik standartların Hıristiyanlığa yakın olduğuna ve doğal olarak dini kayıtsızlıktan inanca yol açabileceğine haklı olarak inanıyordu - tıpkı kendisinde olduğu gibi. Öğrenci Botkin, öğrenimi sırasında dine karşı bir miktar soğuma yaşadı ancak bu dönem uzun sürmedi. Kendisini, Tanrı'nın özel lütfuyla, dinsel kayıtsızlıkla geçen bir dönemden sonra, yaptıklarına imanı da ekleyen şanslı kişilerden biri olarak adlandırdı. Her halükarda Eugene için insanlara tıbbi yardım da dahil olmak üzere iyi işlerin inanca dayanması gerektiği açıktı. Mektuplarından birinde, Havari Yakup'un Konsey Mektubu'ndaki sözleri hatırlatarak yazdığı gibi, "eğer işsiz iman öldüyse, o zaman imansız işler var olamaz."

11 Kasım 1889'da akademideki mezuniyet kutlamaları Eugene için babasının ciddi hastalığı nedeniyle gölgede kaldı. Bir ay sonra, 12 Aralık'ta Sergei Petrovich, Fransa'nın Menton kentinde koroner kalp hastalığından öldü. Nispeten genç yaşta öldü: yalnızca 58 yaşındaydı. Sergei Petrovich, St. Petersburg'da Novodevichy Manastırı mezarlığına gömüldü. Evgeniy sık sık babasının mezarına gelir, dikkatle dua eder ve ağlardı.

Doktor

Akademiden mezun olduktan sonra Evgeniy'in hizmet yerini seçme zamanı gelmişti. Dünyaca ünlü bir doktor ve bilim adamı olan babasının ünü ona tüm kapıları açmıştı: En yüksek maaşlı işi hemen bulabilmişti. Ancak Eugene babasının adını kullanmak istemedi. Pratik çalışmalarına İmparatoriçe Maria Feodorovna tarafından kurulan St. Petersburg Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde başlamaya karar verdi. Oradaki maaş küçüktü. Bununla birlikte, bu hastane St. Petersburg'daki en iyi kliniklerden biriydi - "mükemmelliğe yakın bir tıp kurumu" olarak adlandırılıyordu ve bu nedenle Askeri Tıp Akademisi'nin birçok genç doktoru (öğrencileri ve mezunları) burayı pratik bir okul olarak seçti. .

O zamana kadar, Mariinsky Hastanesi'nin başhekimi zaten birkaç yıldır Sergei Petrovich Botkin V. I. Alyshevsky'nin öğrencisiydi. Hastaneyi öyle güzel bir hale getirdi ki, her genç doktor oraya gitmek isterdi. Genç doktor Evgeniy Botkin kendi adına dilekçe verdi. Evgeniy'i ve yeteneklerini şahsen bilen Doktor Alyshevsky, onu stajyer pozisyonuna atamak için dilekçe verdi. Ocak 1890'da Evgeniy klinikte çalışmaya başladı. Görevleri arasında, hastaneye kabul edilen hastaları muayene etmek ve ön teşhis koymak, ayrıca yeni gelenlerin bulunduğu triyaj koğuşlarını denetlemek de vardı.

Ancak Evgeniy stajyer doktorluk görevini uzun süre üstlenemedi. Yılın sonunda evlendi ve ailesini geçindirmeye ihtiyacı olduğundan hastane yönetimi ona klinikte fazladan asistan olarak daha yüksek maaşlı bir pozisyon teklif etti.

Düğün sırasında Evgeniy yirmi beş yaşındaydı. Seçtiği Olga Vladimirovna Manuilova çok daha gençti: on sekiz yaşına yeni girmişti. Yetimdi ve dört yaşından itibaren zengin akrabaları tarafından büyütüldü. 7 Ocak 1891'de düğünleri İmparatorluk Sanat Akademisi Catherine Kilisesi'nde gerçekleşti. Genç çift birbirini çok seviyordu, tam bir fikir birliği içindeydi ve kendilerini dünyanın en mutlu çifti olarak görüyorlardı. 12 Eylül 1892'de ilk oğulları doğdu. Çocuğa büyükbabası Sergei'nin adı verildi. Ancak altı ay sonra, ebeveynleri tarafından çok sevilen ilk doğan oğul, beyin zarlarındaki iltihaplanma nedeniyle öldü. Bu ölüm Evgeniy Sergeevich'i şok etti. Kaybın acısına acı bir şekilde katlandı, ancak onu Tanrı'nın kaderi karşısında derin bir inanca ve alçakgönüllülüğe yönlendiren şey bu acıydı. Rab ona hayatını tamamen yeniden düşünme fırsatı ve gücü verdi. Evgeniy daha sonra, ilk oğlunun kaybından sonra, yalnızca bir doktorun görevlerini vicdanlı bir şekilde yerine getirmekle kalmayıp, aynı zamanda daha çok "Rab'bin işleriyle" ilgilenmeye başladığını yazdı: mesleki faaliyeti onun için aydınlatıldı. Allah'ın emirlerinin ışığı. Ortodoks inancı, hayatının temeli ve çocuklarına aktarmaya çalıştığı ana hazine haline geldi. Botkin ailesinde toplam dört çocuk büyüdü: Dmitry, Yuri, Tatyana, Gleb. Evgeniy sadık ve sevgi dolu bir koca, nazik ve şefkatli bir babaydı. Bu aile gemisini hiçbir fırtına sarsamayacak gibi görünüyordu...

Mayıs 1892'de Evgeniy Sergeevich, imparatorluk sarayı şarkı söyleyen şapelin doktoru pozisyonunu kabul etti. Bu randevu sırasında genç doktorun özel hassasiyetinin ortaya çıktığı bir durum ortaya çıktı. Şapelin yöneticisi, yatılı okulda çalışan Doktor Yurinsky'den memnun olmayan, yerine eski öğrencisi Evgeniy Botkin'i işe almaya karar veren besteci Mily Balakirev'di. Ancak üstlerinin hoşlanmadığı bir kişinin yerine geçmek üzere davet edildiğini anlayınca teklifi kabul etmeyi kesin bir dille reddetti. Ve ancak bir süre sonra Dr. Yurinsky'nin başka bir yere başarılı bir şekilde yerleştirildiğini öğrendikten sonra boş pozisyonu almayı kabul etti.

Ancak Evgeniy Sergeevich şarkı korosunda uzun süre çalıştı. Mily Alekseevich hem kendisine hem de başkalarına yönelik yüksek taleplerle ayırt edildi, öğrencileri sonsuz provalardan ve derslerden çok yoruldu. Çocuklara acıyan Dr. Botkin, onları aşırı yükten kurtardı. Besteci bundan çok memnun değildi ve doktor randevularını iptal etti. Bir gün Balakirev'e, iddiaya göre Dr. Botkin'in soğuk bir günde, güçlü rüzgar hafif giyimli çocukları taksiyle hastaneye götürdü. Besteci öfkeliydi. Evgeniy Sergeevich, Miliy Alekseevich'in iftiraya inanmasına üzüldü ve ona şunları yazdı: “Mahkeme şapelinde hizmetimin mümkün olmasının ilk koşulu, bana olan koşulsuz güvenindir. Artık bana öyle geliyor ki o artık orada değil, yapabileceğim tek şey sana tüm geçmiş için en içten şükranlarımı sunmak ve beni Mahkeme Şapeli'ndeki doktorluk görevimden almanı istemek. Aralık 1893'te Evgeniy Sergeevich şapelden istifa etti ve bir ay sonra Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde yeniden hizmete girdi. Tıp asistanı olarak hastanenin tüm bölümlerinde (tedavi, cerrahi ve ayrıca izolasyon koğuşunda) titizlikle çalıştı. Bir yıl sonra, Ocak 1895'te "mükemmel, gayretli hizmet ve özel çalışma" nedeniyle ilk ödülünü aldı: St. Stanislav III derecesi.

Klinik uygulamayla eş zamanlı olarak genç doktor bilimle de uğraştı; immünoloji, lökositoz sürecinin özü ve kan hücrelerinin koruyucu özellikleriyle ilgili sorularla ilgileniyordu. Bir yıl sonra Evgeniy Sergeevich, bilimsel çalışmalarını merhum babasının anısına ithaf ederek Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu.

1895 baharında, personelinin niteliklerinin iyileştirilmesinden endişe duyan hastane yönetimi, Evgeniy Sergeevich'i Almanya'ya göndermeye karar verdi. Dr. Botkin, Heidelberg ve Berlin'deki tıbbi kurumlarda çalıştı. Patoanatomik Enstitüsü'nde Profesör Arnoldi ile çalıştı, Profesör Salkovsky'nin fizyolojik kimya laboratuvarında çalıştı, Profesör Virchow, Bergman, Ewalds, nöropatolog Groman'ın derslerini dinledi, Profesör Ernst'ten bakteriyolojik bir ders, Profesör Durssen'den pratik bir doğum dersi aldı. Berlin'de Profesör Baginsky'nin çocukluk hastalıkları ve Profesör Gerhardt'ın sinir hastalıkları üzerine dersler aldı... Berlin hastanelerinin tedavi kliniklerinde ve bölümlerinde çalışan Evgeniy Sergeevich, Almanların hasta bakımını ne kadar iyi organize ettiğini fark etti ve Rus hastanelerinde de benzer bir şeyin organize edilmesini önerdi. .

Bu iş gezisi Dr. Botkin için son derece verimliydi: en üst düzeyde çeşitli tıbbi bilgiler aldı ve bağımsız tıbbi ve bilimsel çalışmalara mükemmel bir şekilde hazırlandı.

Mayıs 1897'de İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi Konferansı, Evgeniy Sergeevich Botkin'e bir klinikle iç hastalıklar alanında özel yardımcı doçent unvanını verdi. Genç doktor ders vermeye başladı. İlk dersinde ne dedi? Bir hekimin mesleki becerileri hakkında? Doğru tanıya duyulan ihtiyaç hakkında? Modern tıbbın başarıları hakkında? HAYIR. Bir doktorun öncelikle hasta kişiye merhamet, içten bir sempati ve sempati göstermesi gerektiğini söyledi: “Öyleyse cimri olmayın, ihtiyacı olana cömert bir el ile şefkat vermeyi öğrenin... Haydi hep birlikte. Hasta kişiye sevgiyle gidin ve ona nasıl faydalı olabileceğinizi birlikte öğrenin.” Evgeniy Sergeevich, bir doktorun hizmetini, rahiplerinkine benzer, gerçek bir Hıristiyan işi olarak görüyordu. Öğrencilerine sık sık "talihsiz hastalara karşı kutsal görevinizi vicdanlı bir şekilde yerine getirmeniz, onlara elinizden gelen tüm özeni göstererek, onların ihtiyaç duyduğu içten samimiyetle davranmanız" gerektiğini hatırlattı. Doktor bunu yaparak hastayı “şımartmadığını”, sadece kutsal görevini yerine getirdiğini bilir.”

İnançlı biri olan Evgeniy Sergeevich, Hıristiyan bir hastalık görüşüne sahipti, bunların hastanın zihinsel durumuyla bağlantısını gördü: “Hastanın zihinsel dünyasını tanımak, doktor için anatomik değişiklikler ve bozukluklar fikrinden daha az önemli değil. fizyolojik fonksiyonlar vücudunun bir veya başka bir hücresi... Ve ne sıklıkla bir hastanın tüm fiziksel rahatsızlıkları, dünyevi yaşamımızın çok zengin olduğu ve tedavisi çok zor olan zihinsel huzursuzluk ve eziyetinin yalnızca bir sonucu veya tezahürü olarak ortaya çıkıyor. İksirlerimize ve tozlarımıza yanıt verin.” Daha sonra oğlu Yuri'ye yazdığı bir mektupta, Tanrı'nın bilgeliğini öğrenmenin bir yolu olarak tıp mesleğine yönelik tutumunu şöyle ifade etti: “İşimizde deneyimlediğiniz asıl zevk... bunun için daha derinlere inmemiz ve daha derinlere inmemiz gerektiğidir. Tanrı'nın yarattıklarının ayrıntılarına ve sırlarına daha derinlemesine nüfuz etmek ve onların uygunluğundan, uyumundan ve O'nun en yüksek bilgeliğinden zevk almamak imkansızdır.

Georgievskaya topluluğu

1897'den beri, Mariinsky Hastanesi'ndeki süpernümerik doktorluk görevinden ayrılan Dr. Botkin, tıbbi çalışmalarına Rus Kızılhaç Derneği'nin hemşire topluluklarında başladı. İlk başta, Kutsal Üçlü Merhamet Kız Kardeşleri Topluluğu'nun poliklinik kliniğinde fazladan doktor oldu. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın himayesi altında olan Rusya'nın en büyük topluluklarından biriydi. Cemaatin kız kardeşleri Kırım, Rus-Türk ve diğer savaşlara katılmıştır.

Ancak başka bir Kızıl Haç topluluğu doktorun hayatında çok daha büyük bir rol oynadı. Ocak 1899'dan bu yana Evgeniy Sergeevich, St. George onuruna St. Petersburg Merhametli Kız Kardeşler Topluluğu'nun baş doktoru oldu. Bu topluluk, fahri danışman olan babasının aktif katılımıyla oluşturuldu. 1870 yılında kuruldu ve İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın himayesi altındaydı. Topluluk Tüzüğü şunu belirtiyordu: "Hayatımızın sefil hijyenik koşulları, günlük hastalıklar, salgın hastalıklar şeklinde insanlığı rahatsız eden felaketlerin saldırısına karşı sağlam durmak ve savaş durumunda, savaş alanındaki yaralıların acısını hafifletmek." Bunu yapmak için, tüm enerjisini acı çeken kişiye özverili, özverili hizmete adayacak bir hemşire kadrosu oluşturmak gerekiyordu.

Kızıl Haç'ın laik bir örgüt olmasına rağmen, cemaatlerine katılma konusunda günah çıkarma kısıtlamaları vardı: yalnızca temel duaları bilen Hıristiyan kadınlar kız kardeş olarak kabul ediliyordu. Bakanlıkları sırasında kız kardeşler topluluk içinde yaşamak zorundaydı ve evlenme hakları yoktu. Onlar için eğitim programı bizzat Sergei Petrovich Botkin tarafından geliştirildi. Kız kardeşler anatomi, fizyoloji, hijyen eğitimi aldılar, dahiliye, cerrahi konularında özel dersler aldılar ve hastalara nasıl bakmaları gerektiğini öğrettiler.

St. George topluluğunun ana hastaları toplumun en fakir kesiminden insanlardı, ancak doktorlar ve personel özel bir dikkatle seçilmişti. Bazı üst sınıf kadınlar orada basit hemşire olarak çalışıyordu ve bu mesleği onurlu buluyorlardı. Rahibeler sadece fakir insanlara tıbbi yardım sağlamakla kalmadı, aynı zamanda hastaların evlerini ziyaret etti, iş bulmalarına yardımcı oldu ve birini imarethaneye yerleştirdi. Cemaatin itirafçısı, "pastoral çağrısını yerine getirmekten asla kaçınmayan" ünlü Başpiskopos Alexy Kolokolov'un münzevi ruhu sayesinde, çalışanlar arasında öyle bir coşku, acı çeken insanlara yardım etme arzusu vardı ki, St. George topluluğu İlk Hıristiyan topluluğuyla karşılaştırıldığında. Örneğin St. Petersburg Gazette'de şöyle yazıyordu: "Cemaatin kız kardeşleri, Hıristiyanlığın ilk zamanlarını anımsatan şekilde, kendilerini bölünmez bir şevkle hastalara hizmet etme kutsal amacına adadılar."

Elbette böyle bir toplumun başhekimlik görevi ancak yüksek ahlaklı ve dindar bir kişiye emanet edilebilirdi. Kural olarak böyle bir randevu öncesinde adayla ilgili tüm bilgiler toplanır, önceki hizmet yerinden doğru ve doğru bilgiler talep edilirdi. tüm özellikler hem profesyonel hem de ahlaki nitelikler. Bu nedenle Evgeniy Sergeevich'in bu örnek kurumda çalışmaya kabul edilmesi çok şey anlatıyordu.

Şu anda, Dr. Botkin'in başka sorumlulukları da vardı: Klinik Askeri Hastane'de VI. sınıf iş gezileri için bir doktor, Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde bir terapist ve İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi'nde bir öğretmen. Ancak toplumuna hizmet etmekten asla vazgeçmedi. "Benim topluluğum" diye seslendi St. George sakinlerine. Personelin eğitimiyle ilgileniyordu ve hastaların durumuyla ilgileniyordu; topluluğun faaliyetlerinin tüm yönleri onun gözetimi altındaydı. Evgeniy Sergeevich, hem zengin hem de fakir her hastaya eşit ilgi gösterdi ve hastaya mümkün olan her şekilde yardım etmeye çalıştı. St. George Topluluğu'nda olağanüstü bir hayırseverlik ruhunun hüküm sürdüğünü doğrulayan birçok gerçek vardır. Birinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen bir olayı aktaralım. Hastanede yatan sıradan bir hasta hiçbir şekilde iyileşmiyordu ve derin bir umutsuzluk içindeydi. Onu ziyaret eden ve ruh halini öğrenen doktor, en sevgi dolu ifadelerle, denemeyi kabul ettiği her yemeği kendisi için hazırlayacaklarına söz verdi. Hastanın isteği üzerine kızartıldılar domuz kulakları. Bu kadar ilgiden dolayı canlandı, neşelendi ve kısa sürede iyileşmeye başladı.

Temmuz 1900'de Evgeniy Sergeevich ve beş merhamet cemaati kız kardeşi, hasta bakımının kötü organize edildiği Alexander Hastanesinde çalışmak üzere Sofya'ya gönderildi. Bulgaristan'ın diplomatik büyükelçisi Devlet Müşaviri Bakhmetev, bu hastanedeki faaliyetleri hakkında şunları bildirdi: “Faaliyetleri o kadar hızlı ve o kadar faydalı bir şekilde kendini gösterdi ki, halihazırda başardıkları iyileştirmelere ve dönüşümlere bakıldığında insan ister istemez seviniyor. Nazik, çalışkan ve tecrübeli kız kardeşlerimiz pratik bilgileriyle doktorları, samimi ve şefkatli tedavileriyle hastaları cezbettiler, öyle ki her ikisi de artık onlarsız var olamayacaklarını iddia ediyorlar. Ve şu ana kadar hastanenin içinde bulunduğu korkunç durumun farkına varmamışlardı.” Bay Bakhmetev, Doktor Botkin hakkında şunları bildirdi: “Doktor Botkin burada iki hafta kaldı ve kız kardeşleri bu yeni koşullara alıştırmak ve daha da önemlisi doktorları kız kardeşlerin faaliyetlerine alıştırmak için yorulmadan çalıştı. herkesin şükran ve saygısını kazandı. Tüm tıbbi birlik onu büyük bir onurla ve gerçek bir sempatiyle karşıladı ve uğurladı. Büyükelçi, Yevgeny Sergeevich'in çalışmalarına ilişkin değerlendirmesini İmparatoriçe Maria Feodorovna'ya bile gönderdi ve rapor metni üzerine şunları yazdı: "Memnuniyetle okudum." İmparatoriçe'nin en yüksek izniyle Doktor Botkin, Sofya'daki sıkı çalışması nedeniyle Kızıl Haç rozeti ve Bulgar Sivil Liyakat Nişanı ile ödüllendirildi.

Çok meşgul olmasına rağmen Dr. Botkin bilimsel çalışmaya da zaman ayırdı: dersler verdi, öğrencilerle uygulamalı dersler verdi ve Tıp Doktoru unvanı için adayların tezlerini inceledi.

Nve Rus-Japon savaşı

1904'te Rus-Japon Savaşı başladı. Evgeniy Sergeevich, karısını ve dört küçük çocuğunu (en büyüğü o sırada on yaşında, en küçüğü dört yaşındaydı) bırakarak gönüllü olarak köye gitmeye gönüllü oldu. Uzak Doğu. Savaşa gitmeme hakkı vardı - kimse onu bunun için kınamazdı - ama bir erkek olarak hararetle Rusya'yı sevenler Doktor Botkin, Anavatan'ın onuru ve güvenliği söz konusu olduğunda kenara çekilemedi.

Tıbbi konularda aktif ordular altında Rus Kızılhaç Derneği'nin Baş Komiseri'nin yardımcılığına atandı. Dr. Botkin'in sorumlulukları arasında Mançurya bölgesindeki kamp hastaneleri, revirler, tahliye merkezlerinin organize edilmesi, ilaç ve ekipman satın alınması, yaralı ve hastaların zamanında tahliyesi yer alıyordu. Bu çalışma, o zamana kadar Kızıl Haç Derneği'nin Mançurya'da çalışmaması ve burada hastaneleri ve revirleri barındıracak yeterli binaya sahip olmaması nedeniyle pek çok zorlukla ilişkilendirildi.

Savaş sırasında doktorun ilk endişelerinden biri, rahiplerin Ayinleri gerçekleştirmek, dini hizmetleri yerine getirmek ve hasta ve yaralı askerlere manevi yardım sağlamak için hastaneleri ve revirleri ziyaret etmesini sağlamaktı. Yerel kiliselerden rahipler hastalara geldiği için arka hastanelerde bu sorunu çözmek daha kolay olsaydı, Mançurya'da bir Ortodoks rahip bulmak kolay bir iş değildi. Ancak ilahi hizmetleri seven Evgeniy Sergeevich, astlarının ve yaralıların kilise hizmetlerinden mahrum kalmamasını sağlamak için her türlü çabayı gösterdi - ve herkes bu hizmetlere o kadar alışmıştı ki, tahliye sırasında hastane bir kamp kilisesi göndermek zorunda kaldığında, doktorlar doğaçlama yöntemlerle bir “tapınak” kurdular. Doktorun kendisi bunu şu şekilde hatırlıyor: “Kilise çadırını çevreleyen oluk boyunca çam ağaçları yerleştirdiler, Kraliyet Kapılarını yaptılar, bir çam ağacını sunağın arkasına, diğerini de dua töreni için hazırlanan kürsü önüne yerleştirdiler. ; Onu resimdeki son iki çam ağacına astılar ve sonuç olarak Tanrı'ya diğerlerinden daha yakın görünen bir kilise ortaya çıktı çünkü doğrudan O'nun göksel örtüsünün altında duruyor. Onun varlığı diğerlerinden daha fazla onda hissedildi ve böylece Mesih'in şu sözleri hatırlandı: "Nerede iki ya da üç kişi Benim Adım'da toplanıyorsa, ben orada onların ortasındayım." Yarı karanlıkta çam ağaçları arasında gece boyu süren bu nöbet öyle harika bir dua havası yarattı ki, hayatın tüm küçük şeylerini unutarak koroya katılıp dua etmemek imkansızdı.

Evgeniy Sergeevich, savaşlara katılmak yerine örgütsel sorunları çözmeyi içeren yüksek bir idari pozisyonda bulunuyordu, ancak savaş sırasında sadece dışarıdan bir gözlemci olarak kalamazdı. Pyotr Botkin şunları hatırladı: “Japon savaşı başladığında, kardeşim bu kargaşaya bedenen ve ruhen ilk koşanlardan biriydi... Kendini hemen en ileri pozisyonlarda buldu. Savaş alanındaki en kritik anlardaki sakinliği ve cesareti örnek teşkil ediyordu.” Evgeniy Sergeevich, savaş alanında yaralıları sardı, geri çekilme sırasında onları şahsen tahliye etti ve birliklerimiz tarafından terk edilen Vafangou'dan ayrılan son doktorlardan biriydi. Resmi listesinde Wafangou, Liaoyang savaşları ve Shahe Nehri savaşlarında yer aldığı belirtiliyor.

Cepheden çok sayıda mektup yazdı ve bunlar savaştan kısa bir süre sonra ayrı bir kitap olarak yayınlandı: "1904-1905 Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri." Bu kitap, savaşın zor koşullarında Evgeniy Sergeevich'in yalnızca Tanrı'ya olan sevgisini kaybetmediğini, tam tersine O'na olan güvenini güçlendirdiğini kanıtlıyor. İşte böyle bir kanıttan sadece bir tanesi.

Savaşlardan birinde Evgeniy Sergeevich yaralı bir görevliyi bandajladı. Yaralarından çok, savaşın zirvesinde bir topçu bataryasını sağlık görevlisi olmadan bırakmış olmasından dolayı acı çekiyordu. Doktor Botkin çantayı ondan aldı ve Japonların yoğun bombardımanına maruz kaldığı mevziye kendisi gitti. Doktor bu zor günü şöyle anlatıyor:

“Günümü belirleyen Tanrı'nın parmağıydı.

Sakince git” dedim, “Senin için kalacağım.”

Tıbbi çantasını aldım ve dağın daha da yukarısına çıktım, orada sedyenin yanındaki yokuşa oturdum. Mermiler üstümde ıslık çalmaya devam ederek parçalara ayrılıyordu ve buna ek olarak diğerleri de çoğu arkamızda olmak üzere çok sayıda mermi fırlatıyordu.<...>Kendim için korkmuyordum: Hayatımda hiçbir zaman inancımın gücünü bu kadar hissetmemiştim. Maruz kaldığım risk ne kadar büyük olursa olsun, Tanrı dilemeseydi öldürülmeyeceğime kesinlikle inanıyordum; ve eğer O dilerse, o zaman O'nun kutsal iradesi... Kaderle dalga geçmedim, tetikçileri rahatsız etmemek ve gereksiz işler yapmamak için silahların yanında durmadım ama bana ihtiyaç duyulduğunun bilincindeydim. ve bu bilinç durumumu hoş hale getirdi.

Yukarıdan çağrı geldiğinde: “Sedye!” Bir sağlık görevlisinin çantası ve sedye taşıyan iki hastabakıcıyla üst kata koştum; Derhal durdurulması gereken bir kanama olup olmadığını görmek için koştum ama pansumanı daha aşağıda, yamacımızda yaptık.”

Acil tahliyeler sırasında Doktor Botkin herkesle birlikte ayrılmadı, ancak geç kalan yaralıları beklemeye devam etti. Yakın dövüşteki yoldaşları tarafından yürütülen onlarla tanıştı ve geri çekilen birliklerin ardından onları tekerlekli sedyelerle gönderdi. Bir gün doktorun bandajladığı yaralı bir asker Japonların eline düşebileceğinden endişelendiğinde Evgeniy Sergeevich, bu durumda onunla kalacağını söyledi. Asker anında sakinleşti: Botkin'le hiçbir yer korkutucu değil.

Doktor, askeri doktorlara derin saygı duyarak, Liaoyang'dan acilen tahliye edilmesi gereken Evgenievsky hastanesi hakkında bir hikaye anlatıyor. Yaralıların neredeyse tamamı güvenli bir yere götürülmüştü; doktorlar aceleyle ilaçları paketliyorlardı, kişisel eşyalarını bile toplamaya vakitleri yoktu. Bu gergin anda, Mançurya'daki Yürütme Komisyonu Baş Komiseri Chamberlain Aleksandrovsky, doktorların yanına geldi ve onlara acilen ayrılmalarını ve binadan yalnızca kendileri için en değerli olanı, yani yanlarında alabilecekleri şeyleri çıkarmalarını emretti. . Birkaç dakika sonra doktorlar, hastanelerinde ölen memurun cesedinin bulunduğu tabutu kollarında taşıyarak ortaya çıktılar.

Doktor, mektuplarında, kendisi için en sevdiği "askerler", "kutsal yaralılar" olan sıradan askerler hakkında daha az ve belki de daha fazla saygıyla konuşuyor. Evgeniy Sergeevich, sıradan askerlerin korkunç acılara dayanma ve ölümle yüzleşme konusundaki barışçıl ruhuna ve sabrına hayran kaldı. "Kimse, hiçbiri şikayet etmiyor, kimse sormuyor: "Neden, neden acı çekiyorum?" - çevremizdeki insanlar Tanrı onlara denemeler gönderdiğinde homurdanırken," diye yazdı karısına duyguyla. Rus askerlerini yürekten seven Botkin, ilk başta yakalanan düşmanlara tıbbi yardım sağlamanın kendisi için zor olduğunu, kendini aşmak zorunda kaldığını itiraf etti: “İtiraf etmeliyim ki, tüm bu işkenceler arasında yaralı bir Japon'un şapkasıyla görülmesi hoş değildi. ve kendimi ona yaklaşmaya zorladım. Bu elbette aptalca: Bunu paylaştığı askerlerimizin acılarından onu nasıl suçlayabilir? “Ama ruhum zaten sevgilim için çok fazla dönüyor.” Bununla birlikte, Hıristiyan şefkati yavaş yavaş kazandı: daha sonra Evgeniy Sergeevich sadece "kendisine" değil, aynı zamanda yaralı "yabancılara" da samimi bir şefkat ve sevgiyle davrandı.

Rus ordusunun yenilgileri Japon savaşı Evgeniy Sergeevich zor zamanlar geçirdi, ama aynı zamanda olaylara manevi olarak da baktı: “Sorunlarımızın tamamı, yalnızca insanların maneviyattan, görev duygusundan yoksun olmasının, küçük kişisel hesaplamaların, kavramın üstüne yerleştirilmesinin sonucudur. Anavatan, Tanrı'nın üstündedir."

Genel olarak, manevi açıdan bakıldığında, doktor görünüşte önemsiz bile olsa olaylara baktı. Örneğin, savaş alanında aniden çıkan bir fırtınayı ne kadar şaşırtıcı bir şekilde anlatıyor! “Bulutlar gökyüzünü gittikçe daha kalın bir şekilde kapladı, ta ki üzerinize görkemli bir öfkeyle patlayana kadar. Bu Tanrı'nın gazabıydı ama bu insanın gazabını durdurmadı ve Tanrım! - aralarında ne kadar keskin bir fark vardı!.. Silahların uğultusu fırtınanın gök gürültüsüne ne kadar benzer olursa olsun, gök gürültüsünden önce küçük ve önemsiz görünüyordu: biri kaba, ahlaksız bir insan çekişmesine benziyordu, diğeri - en büyük ruhun asil öfkesi. Ateşlenen silahların parlak ışıkları, berrak şimşeklerin yanında kızgın gözlerden kötü kıvılcımlar olarak ortaya çıkıyor ve İlahi ruhu acıyla parçalıyordu.

Insanları durdur! - Tanrı'nın öfkesi sanki şöyle diyordu: - Uyanın! Size öğrettiğim bu mu bahtsızlar! Siz değersizler, yaratamadığınız şeyi yok etmeye nasıl cüret edersiniz? Durun, sizi çılgın insanlar!

Ancak karşılıklı nefretle sağırlaşan öfkeli halk, O'nu dinlemedi ve suç teşkil eden, amansız karşılıklı yıkımlarına devam etti.

Evgeniy Sergeevich, karısına yazdığı mektuplardan birinde, tüm yaralıları trene bindirdikten sonra, yolculardan birinin hastaneye ulaşmadan önce öldüğünü, ancak hemen "en önemli istasyona" vardığını nasıl keşfettiğini anlatıyor. ” Bu hikayeyi, kalbinin ruh halini açıkça ortaya koyan sözlerle bitiriyor: "Karanlık, sıkışık arabasından Sana, ya Rab, Senin ölçülemez, bulutsuz, göz kamaştırıcı yüksekliklerine doğru ilerleyen insan ruhu ne büyük mutluluklar yaşamalı!"

Mayıs 1905'te, Dr. Botkin hâlâ aktif ordudayken imparatorluk sarayının fahri doktoru unvanıyla ödüllendirildi. Bu rütbe yalnızca mahkeme hizmetindeki doktorlara değil, aynı zamanda tıp bilimi ve uygulamasının çeşitli alanlarında kendilerini başarıyla kanıtlamış doktorlara da verildi. Fahri hayat hekimi unvanına layık görülen kişiler, Yargıtay hayat hekimliği kadrosuna da başvurabilecek.

Aynı yılın sonbaharında Evgeniy Sergeevich, daimi bakanlığının yerine St. Petersburg'a döndü. Savaştaki cesareti ve adanmışlığı nedeniyle kendisine kılıçlarla St. Vladimir Nişanı IV ve III dereceleri verildi ve eyalet meclis üyeliği rütbesine terfi ettirildi. Ancak doktor için en değerli ödül emirler değil, hem hastalarının hem de çalışanlarının içten sevgisi ve şükranlarıydı. Dr. Botkin'in savaştan getirdiği çok sayıda nişan ve unutulmaz hediyelik eşyalar arasında mütevazı bir adres klasörü, astlarından - cephede onunla birlikte olan hemşirelerden veda hediyesi - vardı. Şöyle yazdılar: “Sevgili Evgeniy Sergeevich! Bizimle geçirdiğiniz kısa ama zor dönemde sizden o kadar çok nezaket ve iyilik gördük ki, sizlerden ayrılırken derin, samimi duygularımızı ifade etmek istiyoruz. Sizde sert, kuru bir patron değil, işine derinden bağlı, samimi, sempatik, duyarlı bir insan gördük; daha ziyade zor zamanlarda yardım etmeye ve burada çok değerli olan katılım ve sempati sağlamaya hazır bir baba figürü gördük. akrabalardan uzak, özellikle kadınlar için, genellikle deneyimsiz, pratik olmayan ve genç. Lütfen sevgili Evgeniy Sergeevich'e derin, içten şükranlarımızı kabul edin. Rab sizi tüm işlerinizde ve çabalarınızda kutsasın ve size uzun yıllar boyunca sağlık göndersin. İnanın ki minnettarlık duygularımız kalplerimizden asla silinmeyecektir.”

Hayat doktoru

St.Petersburg'da Evgeniy Sergeevich yeniden Askeri Tıp Akademisi'nde ders vermeye başladı. Adı metropol çevrelerinde giderek daha ünlü hale geldi. "Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri" kitabı birçok kişi için Dr. Botkin'in kişiliğinin yeni yönlerini açtı. Daha önce son derece profesyonel bir doktor olarak biliniyorsa, mektupları herkese onun Hıristiyan, sevgi dolu, sonsuz şefkatli kalbini ve Tanrı'ya olan sarsılmaz inancını açığa vuruyordu. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, "Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri" ni okuyarak Evgeniy Sergeevich'in İmparatorun kişisel doktoru olmasını diledi.

13 Nisan 1908 Paskalya Pazarında İmparator II. Nicholas, Dr. Botkin'i kişisel doktoru olarak atayan bir kararnameyi imzaladı. Bu atamayla bağlantılı olarak Evgeniy Sergeevich, Klinik Askeri Hastanedeki VII. sınıf iş gezileri için doktorluk görevinden çıkarıldı. St. George Topluluğu'nda doktor, Onursal Danışman Üye ve Onursal Hayırsever olarak kaldı.

1908 sonbaharında Botkin ailesi Tsarskoye Selo'ya taşındı ve Sadovaya Caddesi'nde küçük bir ön bahçeye sahip rahat bir eve yerleşti. En büyük oğulları Dmitry ve Yuri, Tsarskoye Selo Lisesi'nde okumaya başladı. genç Tatiana ve Gleb evde öğretmenleriyle çalıştı. Pazar günleri ve tatil günlerinde bütün çocuklar kiliseye giderdi. Tatyana Botkina şunları hatırladı: “Pazar günleri çocuklar Lyceum kilisesindeki ayinler sırasında rahibe yardım ettiler. Hizmet başlamadan çok önce geldiler. Yuri koroda şarkı söyledi ve son derece dindar olan Dmitry, uzun dualara dalmayı severdi.” Evgeniy Sergeevich, Tsarskoye Selo Catherine Katedrali'ni ziyaret etmeyi severdi. Burada, kutsal büyük şehit ve şifacı Panteleimon'un, kutsal emanetlerinden bir parça ve içine Rab'bin Ağacı'nın bir parçası olan Kutsal Büyük Şehit George'un baş parmağının yerleştirildiği bir gemiyle saygı duyulan görüntüsü, En Kutsal Cüppe vardı. Theotokos ve çeşitli azizlerin kutsal emanetleri.

Şimdi, yeni atamanın ardından Evgeniy Sergeevich'in sürekli olarak İmparator ve aile üyeleriyle birlikte olması gerekiyordu; kraliyet sarayındaki hizmeti izin günleri veya tatiller olmadan gerçekleşti. Genellikle, bir hayat doktoru yalnızca hastalık gibi zorlayıcı bir nedenden dolayı ve yalnızca En Yüksek emir tarafından izinli olarak görevden alınırdı. Mahkeme hekimlerinin doğrudan görevlerinin yanı sıra çeşitli tıbbi kurumlarda hekimlik yapmalarına ve özel muayeneler yapmalarına da izin verildi.

Kraliyet ailesine, aralarında çeşitli uzmanların da bulunduğu geniş bir doktor kadrosu hizmet ediyordu: cerrahlar, göz doktorları, doğum uzmanları, diş hekimleri. Yani, 1910'da bunlardan kırk iki kişi vardı: beş hayat doktoru, yirmi üç fahri hayat doktoru, üç hayat cerrahı, yedi fahri hayat cerrahı, ömür boyu bir kadın doğum uzmanı, bir ömür boyu göz doktoru, bir ömür boyu çocuk doktoru ve bir kulak hastalıkları uzmanı. Pek çok uzmanın mütevazı özel doktordan daha yüksek rütbeleri vardı, ancak Dr. Botkin, teşhis koyma konusundaki özel yeteneği ve hastalarına duyduğu samimi sevgi duygusuyla öne çıkıyordu.

Dahiliye uzmanı olan Dr. Botkin, ağustos ayındaki hastalarının sağlığını günlük olarak izlemek zorundaydı. Sabah ve akşam hükümdarı ve imparatoriçeyi ve çocuklarını muayene etti, tıbbi tavsiyelerde bulundu ve gerekirse tedavi önerdi. İmparator II. Nicholas doktoruna büyük bir sempati ve güvenle davrandı ve tüm tıbbi ve teşhis prosedürlerine sabırla katlandı. İmparatorun fiziksel gücü ve sağlığının iyi olduğu ve sürekli tıbbi gözetime ihtiyaç duymadığı biliniyor. Bu nedenle doktorun asıl hastası, ağrısı nedeniyle tedavisi özel dikkat ve hassasiyet gerektiren İmparatoriçe idi. Doktor her gün imparatoriçeyi yatak odasında muayene ediyordu. Aynı zamanda, Botkin imparatorluk ailesi tarafından denetlenen hayırseverlik çabalarına katıldığı için neredeyse her zaman doktora çocuklarının sağlığı hakkında sorular sordu veya hayır işleri için bazı talimatlar verdi. Böylece, Tsarskoe Selo'da İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşesler Olga ve Tatiana'nın daha sonra merhametli kız kardeşler olarak eğitim aldığı ve daha sonra bir subay revirinin açıldığı Kızıl Haç hastaneleri vardı.

Araştırma ve gözlemlere dayanarak Evgeniy Sergeevich, kraliçenin "kalp kaslarının zayıflamasıyla birlikte kalp nevrozu" yaşadığına dair tıbbi bir sonuca vardı. Bu tanı konsültasyona davet ettiği diğer profesörler tarafından da doğrulandı. İmparatoriçe, kalp hastalığının yanı sıra bacaklarındaki şişlik ve ağrılardan ve romatizma krizlerinden sürekli rahatsızdı.

Kalp nevrozları hızla geliştiğinden, Dr. Botkin İmparatoriçe'ye aşırı stresten kaçınmasını ve daha fazla dinlenmesini tavsiye etti. Bu tavsiyeleri dinleyen Alexandra Feodorovna, resmi saray hayatından bir şekilde uzaklaştı. Mahkemedeki bitmek bilmeyen resmi toplantıların sayısı azaldı ve günlük eğlenceden sıkılan saray mensupları yeni doktoru eleştirdi. Böylece saray komutanı V.N. Voeikov, "İmparatoriçenin çiçek açan görünümü sayesinde kimse onun kalp hastalığına inanmak istemedi ve doktor E. S. Botkin'e bu teşhis hakkında şakalar yaptılar" diye hatırladı.

Bu esprilere rağmen Evgeniy Sergeevich vicdanına göre hareket etti. Yeni göreve başladıktan altı ay sonra kardeşine şunları yazdı: “Sorumluluğum sadece bana büyük bir özenle davranan Aileye karşı değil, aynı zamanda ülkeye ve tarihine karşı da büyük. Neyse ki gazeteler gerçeklerden tamamen habersiz.<...>İmparatoriçe'nin tamamen restorasyonunu derinden umuyorum, ancak bunu başarmadan önce zorlu denemelerden geçmem gerekecek. Kendimi birçok yangının arasında buluyorum: Bazıları hastayı çok fazla önemsediğim gerçeğinden duydukları memnuniyetsizliği ifade ediyor; diğerleri bunu ihmal ettiğimi ve rejimimin yeterince etkili olmadığını düşünüyor. Hastaya gelince, bana öyle geliyor ki, o da benim görevlerimi gereğinden fazla titizlikle yerine getirdiğime inanıyor.

Tüm suçlamaların ağırlığını kararlılıkla taşıyacağım ve vicdanımın rehberliğinde, farklı düşünce akımlarını sakinleştirmek için elimden gelen her şeyi yaparak görevimi sakince yerine getireceğim.

Hayat hekimlerinin özel konumu saray mensupları arasında kıskançlığın ve kötü niyetin nedeniydi. Görünüşe göre Evgeniy Sergeevich de iftiradan kaçmadı. Bunu kardeşine yazdığı mektuptan da anlıyoruz: “O kadar çok küçük insan var ki, onların entrikaları o kadar bayağı ve duyulmamış ki, düşünceleri basit ve kutsal olan her şeyi o kadar kirletiyor ki, onların aklını başına getirmenin hiçbir yolu yok. .<...>Eğer gerçekten bana aitse ve dışarıdan kurgu değilse, eylemlerime cesaretle cevap vermeye hazırım.<...>Ama yine de bu hiçbir şey ifade etmiyor, çünkü yanımdaki insanlar bu pislikten çok uzak ve bana karşı son derece nazikler.”

Dr. Botkin, kendisine "Seni tüm küçük kalbimle seviyorum" diyen Tsarevich Alexei ile özellikle yakın ve dostane bir ilişki geliştirdi. Çocuk iştahsızlık nedeniyle sabahları kahvaltıyı sık sık reddediyordu. Böyle durumlarda Botkin yanına oturuyor ve ona geçmişinden ya da günlük yaşamından çeşitli komik hikayeler anlatıyordu. Çareviç güldü ve konuşurken çikolatasını içti ve ballı kızarmış ekmek veya taze havyarlı sandviç yedi.

Öğle yemeğinden sonra Evgeniy Sergeevich genellikle St. Petersburg'a giderdi: St. George topluluğuna hastaları tedavi etmede yardım etmeye devam etti. Doktorun neredeyse hiç boş vakti yoktu, günde üç dört saat uyuyordu ama hiç şikayet etmiyordu.

“Yeryüzündeki en değerli şey insan ruhudur…”

Kraliyet Ailesi'ne yüksek bir konum ve yakınlık, Dr. Botkin'in karakterini değiştirmedi. Komşularına karşı daha önce olduğu gibi nazik ve dikkatli olmaya devam etti. Çağdaşlarından biri şunu hatırladı: “Hekim Evgeny Sergeevich Botkin, sınırsız, neredeyse Evanjelik nezaket ve nezaketin bir örneği olabilir; çok eğitimli ve gelişmiş bir kişi ve aynı zamanda mükemmel bir doktor: hastalara (kim olursa olsun) karşı tutumunu tamamen profesyonel ilgiyle sınırlamadı, bunu şefkatli, neredeyse sevgi dolu bir tavırla tamamladı. Ne yazık ki, biraz abartılı, belki de nazik tavırlarından dolayı çirkin görünümü herkesi etkilemedi. iyi izlenim en başından beri, ilk tanışmada samimiyeti konusunda şüpheler uyandırıyor. Ancak onunla daha sık görüştüğümüzde bu duygu ortadan kalktı.”

Dr. Botkin, konumu gereği Kraliyet Ailesi'nin meraklı gözlerden gizlenen günlük yaşamına tanık oldu. Onların hastalık sırasında yaşadıklarını, çektikleri acıları gördü; onun için bunlar sevinçleriyle, üzüntüleriyle, erdemleriyle, kötülükleriyle insanlardı. Bir doktor ve hassas bir insan olarak Evgeniy Sergeevich, özel konuşmalarında en üst düzey hastalarının sağlığına asla değinmedi. Çağdaşlar saygılı bir şekilde, "maiyetinin hiçbirinin ondan imparatoriçenin ne hasta olduğunu ve kraliçe ile varisin hangi tedaviyi izlediğini öğrenemediğini" belirtti. Bunu sadece saray mensupları bilmiyordu, doktora en yakın kişiler bile bilmiyordu.

Romanov ailesi çok seyahat etti. Bir yaşam doktoru olarak Evgeniy Sergeevich'in her türlü transfer ve harekete her zaman hazırlıklı olması gerekiyordu. Yaklaşan geziyle ilgili bilgiler gizliydi, bu nedenle ayrılış genellikle ayrılmadan hemen önce biliniyordu. Doktor, seyahatlerinden karısına ve çocuklarına düzenli olarak mektuplar gönderiyordu: İmparatorla yürüyüşlerden, prensle oyunlardan bahsetti, seyahat izlenimlerini paylaştı ve olağandışı alışverişler hakkında bilgi verdi. Hessen'e vardığında, ortasında Wonderworker Aziz Nikolaos'un bir görüntüsünün bulunduğu eski bir Rus kıvrımı gördü ve yanlarında Tanrı'nın Annesinin Kazan ve Vladimir ikonları vardı. Botkin bu katlamayı o kadar beğendi ki satın aldı. Akrabalarına bunu şöyle anlattı: "Bu bana çifte mutluluk getirdi: hem katlama cihazının satın alınması hem de uygun olmayan bir yerden çıkarılıp memleketime geri dönmesi."

Evgeniy Sergeevich ve çocukları için kişisel iletişimin yerini yazışmalar aldı: “Size söylemek istediğim ve söylemem gereken o kadar çok şey var ki değerli çocuklarım… günlük mektuplarla bile, “buluşmalar için size” gelemediğimde ” ve “sohbet et.” Mektuplarda birbirlerine vakitlerini nasıl geçirdiklerini anlattılar, gözlemlerini, tecrübelerini, üzüntülerini paylaştılar, okudukları kitaplardan bahsettiler.

Evgeniy Sergeevich'in çocuklara karşı tutumu gerçekten babacan ve gerçekten Hıristiyandı - bu tutumun merkezinde, elçiye göre "asla bitmeyen" sevgi vardı. Böylece mektuplarından birinde çocuklara seslendi: “Siz benim meleklerimsiniz! Tanrı sizi kutsasın, O sizi kutsasın ve O her zaman yanınızda olsun, tıpkı benim her zaman yanınızda olduğum gibi, her zaman yanınızda, nerede olursam olayım. Bunu hissedin sevgililerim ve unutmayın. Ve bu sonsuza kadar sürecek! Hem bu hayatta hem de başka hayatta artık kendimi senden koparamıyorum. Saf ruhlarınızla bu kadar bütünleşmiş, onlarla aynı tonda ses çıkarmaya bu kadar alışmış olan ruh, dünyevi halinden kurtulmuş olarak her zaman aynı tonda ses çıkaracak ve ruhlarınızda yankı bulacaktır.

Yakın insanlara yazılan mektuplarda, bir kişinin ruhu özellikle açık ve tam olarak ortaya çıkar ve Dr. Botkin'in çocuklara yazdığı mektuplar onun manevi portresini mükemmel bir şekilde özetler. Kendi adlarına konuşurlar ve yoruma gerek duymazlar. Örneğin Livadia'nın oğlu Yuri'ye yazdığı bir mektup: “Dünyadaki en değerli şey insan ruhudur. ...Bu, her insanın içinde bulunan ve O'nu hissetmeyi, O'na inanmayı ve O'na dua ederek teselli bulmayı mümkün kılan Tanrı'nın o zerresidir. ...Eğer nazik ve safsa, kulağa o kadar muhteşem, o kadar harika geliyor ki, başka hiçbir muhteşem müzikte olmayan bir şey. Ve bu, tıbbın verdiği en büyük zevklerden biridir; iyi bir insan ruhunun bu harika müziğini doktorlar dışında çok az insan duyabilir.

İşte oğluna yazdığı bir mektup daha: “Allah'ın merhametine ve iyiliğine olan umudunuz yerindedir. Dua edin, O'na dua edin, tövbe edin ve yardım isteyin, çünkü bedenimiz zayıftır, ancak O'nun Ruhu büyüktür ve O, O'nu içtenlikle ve hararetle Kendisinden dileyenlere gönderir. Yatağınıza yattığınızda dualarınızı O'na söyleyin, uyuyana kadar dualarınızı dudaklarınızda tutun, temiz ve yumuşak bir uykuya dalacaksınız.

Oğlunun doğum gününü kutlayan Evgeniy Sergeevich ona şunları yazdı: “Tüm kalbimle, tüm ruhumla, nezaketinizi, samimiyetinizi, komşunuza olan ilginizi sonsuza kadar korumanızı diliyorum, böylece kader size bu fırsatı versin tek kelimeyle komşu sevgisi denilen, dedenizin sloganlarından biri olan, doğanın bu en değerli niteliklerini yaygın olarak kullanmak. Bu özelliklerin uygulanmasında denemeler ve hayal kırıklıkları kaçınılmazdır, ancak bunlar, diğer başarısızlıklar gibi, kişinin iradesini caydırmamalı ve onu, bir zamanlar kabul edilmiş, doğasına uygun hareket tarzından saptırmamalıdır."

Oğluna yazdığı bir mektupta toplumda iffetin ortadan kalkmasından bahsederek şunları kaydetti: “İnsanlığın bu konuda gelişmesi için, yeteneklerini yalnızca ırklarını devam ettirmek için kullanan hayvanlardan daha düşük bir seviyedeyiz. Doğanın amaçladığı gibi, her insan kendi işini kontrol etmeli, bedenini kendisine boyun eğdirmeye çalışmalı ve onun kölesi olmamalıdır (çok sık olduğu gibi) ve yaptığı iş hiçbir zaman boşa gitmeyecektir; sadece bedenini ve ruhunu korumakla kalmayacak, aynı zamanda fetihlerini çocuklarına miras olarak bırakacaktır.<...>Bedenden fethedilen her şeyin ruha eklendiğini ve bu şekilde kişinin daha yüksek, daha ruhsal hale geldiğini ve Tanrı'nın suretine ve benzerliğine gerçekten yaklaştığını unutmamalıyız.”

Doktor, oğluna yazdığı mektuplardan birinde Leo Tolstoy'un romanından Anna Karenina'nın kaderini şöyle anlatıyor: “Aralarındaki ilişki göz önüne alındığında, kocası ve oğluyla ilgili görevini yerine getirmek onun için ne kadar zor olursa olsun. Bunlardan ilkiyle gelişmiş olsaydı, yine de bundan daha kolay olurdu.” Bencil mutluluk arayışında yaşadığı şey. Kendi iradesiyle kendisine bağlanan bu insanlara, özellikle de Allah'a olan fazileti çok büyük olacaktır. Bu bir bencillik başarısı olurdu. ...Fakat yine de bir başarıya imza atanların önünde eğilerek, insanlar, bunun için yeterli güce sahip olmayanlara karşı hoşgörülü olmak zorundalar ve zayıflıklarını şiddetli acılarla telafi edenlere de üzülmeden edemiyorlar. Anna Karenina'nın durumu da buydu ve bu yüzden onun hâlâ iyi olduğunu ve onun için sonsuz üzüntü duyduğumu söylüyorum. Talihsiz kocasına, hatta Vronsky'ye yazık elbette ama hepsinden çok Kareninlerin masum oğluna üzülüyorum."

Çok geçmeden Evgeniy Sergeevich'in kendisi de aşırı fedakarlık ve affetme becerisine katlanmak zorunda kaldı. 1910'da eşi, Riga Politeknik Koleji'ndeki genç bir öğrenci olan Friedrich Lichinger'e aşık olduğundan onu terk etti. Doktor, sevgili karısını tek kelimeyle suçlamadı, olanların tüm suçunu kendi üzerine aldı. Oğluna şunları yazdı: “Gurum yüzünden cezalandırılıyorum. Daha önce olduğu gibi, annemle çok mutlu olduğumuzda ve çok iyi bir karşılıklı ilişkimiz olduğunda, o ve ben etrafımıza bakıp başkalarını gözlemleyerek, kendinden emin ve gönül rahatlığıyla, bizim için ne kadar iyi olduğunu, böyle bir şey olmadığını söyledik. bizde her zaman başkalarının başına gelen şey değildir ve olamaz ve sonra tüm olağanüstü evlilik mutluluğumuzu en sıradan boşanmayla sonlandırdık. Eski karısı bile bir arkadaşına yazdığı bir mektupta şunları kaydetti: "İyi niyetle, Evgeniy Sergeevich'in bana yardım etmek için elinden geleni yaptığını söylemeliyim ve neşeli gibi görünse de bu onun için de çok zor."

Kutsal Sinod'un izni ve St. Petersburg Bölge Mahkemesinin kararı ile Botkin eşlerinin evliliği feshedildi. Çocuklar hangi ebeveynle yaşayacaklarını seçmek zorundaydı. Dördü de babalarının, hatta on yaşındaki Gleb'in yanında kalmaya karar verdi. Çocuğun bu davadaki kararının çocukça akıllıca olmadığı ortaya çıktı. "Annen seni terk mi etti?" - babasına sordu. "Evet" diye yanıtladı Evgeniy Sergeevich. Gleb, "O halde ben de seninle kalacağım," dedi. "Onu bıraksaydın annemin yanında kalacaktım." Ama o seni terk ettiğinden beri seninle kalacağım! Böylece tüm çocukları Dr. Botkin'in bakımında kaldı.

Evgeniy Sergeevich, bu zor aile durumunu kendisinin suçlayacağı bir trajedi olarak algıladı. Ailesini kurtarmayı başaramayan doktorun, imparatorun kişisel hekimliği görevini üstlenemeyeceğini düşünen doktor, istifa etmeyi düşünüyordu. Ancak Kraliyet Ailesi sevgili doktorlarından ayrılmak istemedi. İmparatoriçe, "Boşanmanız size olan güvenimizde hiçbir şeyi değiştirmez" dedi. Ve aslında tüm Aile ona aynı saygı ve dokunaklı özenle davranmaya devam etti. 1911 sonbaharında Evgeniy Sergeevich dizini kırıp "Standart" yatındaki kamarasında yatmak zorunda kaldığında İmparatoriçe tarafından sürekli ziyaret edildi, prensesler, Tsarevich Alexei ve İmparator hastayı ziyarete geldi. İmparatoriçe'nin izniyle en küçük çocukları Tatyana ve Gleb onu ziyaret etti. Tatiana daha sonra şunu hatırladı: "Çarın çocuklarının babamıza ne kadar güvendiklerini görünce çok etkilendim." İmparatorluk ailesinin kendisine karşı gösterdiği şefkatli tavırdan ruhunun derinliklerine dokunan doktor şöyle dedi: "Onların nezaketiyle, beni ömrümün sonuna kadar köleleri yaptılar."

Bir gün hasta Evgeniy Sergeevich çocuklarını ziyarete getirdiğinde komik bir olay yaşandı. Gözlemci Tatyana Botkina tarafından fark edildi. “Babam her görüşmeden önce ellerini yıkardı ama kalkmadığı için uşağının kendisine bir leğen vermesini isterdi. Uşak ondan ne istediklerini anlamadı ve kristal bir meyve tabağı getirdi. Babam bu duruma razı oldu ve benden kendisine yardım etmemi istedi. Büyük Düşesler oradaydı ve ben bir vazo alıp onu suyla doldururken, diğer elimle sabun alıp omzuma bir havlu atarken dikkatli bakışlarının beni nasıl takip ettiğini gördüm. Hepsini babama verdim. Anastasia güldü: "Evgeny Sergeevich, neden ellerini meyve tabağında yıkıyorsun?" Babası ona uşağın hatasını açıkladı ve o daha da gülmeye başladı." Bu olay, iyi huylu bir gülümsemeyle birlikte, Dr. Botkin'in inanılmaz iç asaletine saygı uyandırıyor. Hizmetçiler dahil herkese ne kadar incelik ve sevgiyle davrandı!

Tatyana ve Gleb, "Standart" yattayken, yakın zamanda yedi yaşına giren prensle tanıştı. Alexey hemen onları yatın yapısı hakkında incelemeye başladı ve Tatyana ve Gleb'in navigasyon konusunda bu kadar bilgisiz olmasına çok şaşırdı. Neyse ki Doktor Botkin kurtarmaya geldi: Çareviç'e çocuklarının hiç denize açılmadığını açıkladı. Ancak çok geçmeden Alexei'nin dikkati başka bir şeye kaydı: Aniden doktorun koltuk değneklerinin yatağın yanında durduğunu gördü. Koltuk değneklerinden birini alıp başını buna soktu, sonra gözlerini kapadı ve bağırdı: "Beni hâlâ görebiliyor musun?" Görünmez hale geldiğine kesinlikle inanıyordu ve yüzü o kadar ciddi ve anlamlı bir ifadeye büründü ki orada bulunan herkes yüksek sesle gülmeden edemedi. Çareviç konuklara büyüleyici bir gülümsemeyle teşekkür etti, ciddiyetle herkesle el sıkıştı ve denizci Derevenko'nun eşliğinde oradan ayrıldı.

Evgeniy Sergeevich'in çocukları imparatorluk çocuklarıyla arkadaş oldular, Kırım'da tatildeyken sık sık birlikte oynadılar ve okul yılı boyunca yazıştılar.

Çareviç'in Tedavisi

İmparatoriçenin yanı sıra veliaht prensin de doktorların özel ilgisine ihtiyacı vardı. Alexey, aralarında yaşam cerrahı Profesör S.P. Fedorov, yaşam çocuk doktoru K.A. Rauchfus, Profesör S.A. Ostrogorsky, Dr. S.F. Dmitriev ve diğerlerinin de bulunduğu Rusya'nın en iyi doktorları tarafından tedavi edildi. 1912 kışından bu yana, fahri yaşam cerrahı Vladimir Nikolaevich Derevenko, Çareviç'in baş doktoru oldu. Doktor Botkin de onlara yardım etti.

Prensin kalıtsal hastalığı olan hemofili tedavi edilemezdi. Dikkatsiz hareketler veya darbelerle iç kanamalar meydana gelerek çocuğa dayanılmaz ağrılar yaşattı. Çoğu zaman ayak bileği, diz veya dirsek ekleminde kan birikmesi sinirlere baskı yapar ve ciddi acılara neden olur. Bu gibi durumlarda morfin yardımcı olabilirdi, ancak prense verilmedi: İlaç genç vücut için son derece tehlikeliydi. Böyle bir durumda sürekli egzersiz ve masaj en iyi çare olarak görülüyordu, ancak yeniden kanama tehlikesi vardı. Alexei'nin uzuvlarını düzeltmek için özel ortopedik cihazlar tasarlandı. Ayrıca sıcak çamur banyoları yaptı.

Dr. Botkin saray hekimlerine düşen büyük sorumluluğun farkındaydı. Oğluna şöyle yazdı: "Önümüzde hala tüm Rusya'yı ilgilendiren, iç meselelerle ilgili bir mesele var: Varisin sağlığı... ki cesaret edemiyorsunuz ve kendi meselelerinizi düşünmek bile istemiyorsunuz," diye yazdı oğluna. Alexei'nin hastalığı Yevgeny Sergeevich'i sürekli olarak yoğun bir ilgi altında tuttu: Herhangi bir kazara yaralanma, yalnızca sağlık için değil, aynı zamanda Çareviç'in hayatı için de tehlikeli olabilir.

1912 sonbaharında Kraliyet Ailesi Doğu Polonya'da tatildeyken Çareviç ile bir kaza meydana geldi. Çocuk tekneye atlarken kürek direğine çarptı, içten kanamaya başladı ve bir tümör oluştu. Ancak kısa süre sonra kendini daha iyi hissetti ve Spala'ya nakledildi. Orada çocuk dikkatsizdi ve tekrar düştü, bu da yeni bir büyük kanamaya neden oldu. Doktorlar Alexey'in durumunun son derece tehlikeli olduğunu kabul etti. Çocuk çok acı çekiyordu, ağrılı spazmlar neredeyse her çeyrek saatte bir tekrarlanıyordu ve gece gündüz yüksek sıcaklıktan dolayı çılgına dönüyordu. Neredeyse uyuyamadı, ağlayamadı, sadece inledi ve “Tanrım, merhamet et” dedi.

Durum çok ciddiydi. Doktorlar sürekli Alexey'in yanındaydı, ebeveynleri ve kız kardeşleri görev başındaydı. Rusya'nın tüm kiliselerinde Çareviç'in iyileşmesi için dualar yapıldı. Spala'da kilise bulunmadığından sabah ve akşam ayinlerin yapıldığı parka küçük bir kamp kilisesinin bulunduğu bir çadır kuruldu. 10 Ekim'de prens cemaat aldı. Bu ilacın hepsinden en etkili olduğu ortaya çıktı: Alexei hemen daha iyi hissetti, sıcaklık azaldı, ağrı neredeyse ortadan kalktı.

Doktor Botkin sürekli prensin yanındaydı, onunla ilgileniyordu ve hayati tehlike oluşturan saldırılar sırasında günlerce hastanın başından ayrılmadı. O dönemde Spala'dan çocuklarına yazdığı mektuplarda sürekli olarak Alexei Nikolaevich'ten bahsediyor:

“9 Ekim 1912. Yaşadıklarımı size aktaramıyorum... O'nun etrafında dolaşmaktan başka hiçbir şey yapamıyorum... O'ndan, O'nun Anne ve babasından başka hiçbir şey düşünemiyorum... Dua edin çocuklarım.. Değerli Varisimiz için her gün hararetle dua edin...

14 Ekim. Değerli hastamız daha iyi. Tanrı, pek çok kişi tarafından kendisine sunulan hararetli duaları duydu ve Varis kendini kesinlikle daha iyi hissetti, yücelik Sana, Tanrım. Ama ne günlerdi bunlar! Yıllar gibi düştüler ruha...

19 Ekim. Değerli hastamız çok şükür çok daha iyi. Ama hâlâ yazmaya vaktim yok: Bütün gün onun yanındayım. Geceleri de nöbetçiyiz...

22 Ekim. Değerli varisimizin şüphesiz çok daha iyi olduğu doğrudur, ancak yine de çok fazla bakıma ihtiyacı var ve ben çok az istisna (yemek vb.) dışında tüm gün onun yanındayım ve her gece görevdeydim - bir yarısı veya diğeri. Şimdi her zamanki gibi üşüyordu ve hiçbir şekilde yazamıyordu ve ne mutlu ki altın hastamız uyuyordu, bir sandalyeye oturup kestirdi...”

Çareviç'in hastalığı, Kraliyet Ailesi'ne şifacı ve dua kitabı olarak tavsiye edilen kişilere sarayın kapılarını açtı. Bunlar arasında Sibirya köylüsü Grigory Rasputin sarayda göründü. Alexei için sürekli endişe duymaktan yorulan İmparatoriçe, Rasputin'de onu gördü. son umut ve dualarına kayıtsız şartsız inandı. Böylece Alexandra Feodorovna, Spala'da bir yaralanmanın ardından oğlunun Grigory Rasputin'in dualarıyla iyileşmeye başladığından emindi. İmparator, günlük kayıtlarından da anlaşılacağı üzere bu durumda Kilise Ayinlerine daha fazla önem vermiştir. Günlüğünde prensin cemaat aldıktan sonra kendini daha iyi hissettiğini kaydetti: “10 Ekim 1912. Bugün Tanrıya şükür sevgili Alexei'nin sağlığında iyileşme oldu, sıcaklık 38,2'ye düştü. Çocukların hukuk öğretmeni Fr. tarafından kutlanan ayinin ardından. Vasiliev, Kutsal Hediyeleri Alexei'ye getirdi ve ona cemaat verdi. Bu bizim için büyük bir teselli oldu. Bundan sonra Alexey günü tamamen sakin ve neşeli geçirdi.

Alexei Nikolaevich'in öğretmeni Pierre Gilliard, Doktor Botkin ve Derevenko'nun hizmetlerini yerine getirirken gösterdikleri alçakgönüllülüğe hayran kaldı, ne minnettarlık ne de değerlerinin tanınmasını bekliyordu. Çareviç özverili çalışmaları sayesinde iyileştiğinde, bu iyileşme genellikle yalnızca Rasputin'in dualarına atfedildi. Gilliard, bu harika doktorların "tüm özgüvenlerini terk ettiklerini; ebeveynlerinin ölümcül endişesini ve bu çocuğun çektiği eziyeti görünce yaşadıkları derin acıma duygusundan destek bulduklarını" gördü. Tobolsk sürgününde, Rasputin artık ortalıkta olmadığında, doktorlar Botkin ve Derevenko her zamanki gibi özveriyle çalıştılar ve gerekli tüm ilaçlar olmasa bile prensin kanama acısını hafifletmeyi başardılar.

Evgeniy Sergeevich, Rasputin'e gizlenmemiş bir antipatiyle davrandı. Doktor onunla ilk tanıştığında onu "yalancı bir şekilde yaşlı adam rolünü oynayan kaba bir adam" olarak etkilemişti. Bir gün Alexandra Feodorovna şahsen Doktor Botkin'den Rasputin'i hasta olarak evinde görmesini istedi. Botkin, kendisine tıbbi yardımı reddedemeyeceğini, ancak onu evde görmek istemediğini, bu yüzden kendisine gideceğini söyledi. Ancak Evgeniy Sergeevich, Rasputin'e özel bir sevgi duymadan, aynı zamanda bazılarının yaptığı gibi Kraliyet Ailesi'nin tüm sıkıntılarından onu suçlamadı. Toplumun devrimci düşünceye sahip kesiminin, Kraliyet Ailesi'ni itibarsızlaştırmak için Rasputin adını kullandığını fark etti: “Eğer Rasputin olmasaydı, Kraliyet Ailesi karşıtları ve devrimi hazırlayanlar, konuşmalarıyla onu yaratırlardı. Vyrubova'dan, Vyrubova olmasaydı benden, kimden istersen "

Botkin başkalarıyla yaptığı konuşmalarda bu konuya hiç değinmedi ve dedikodunun yayılmasını bastırdı. Onun huzurunda Kraliyet Ailesini herhangi bir şekilde rahatsız edebilecek konuşmalar başlatmaktan korkuyorlardı. Evgeniy Sergeevich öfkeliydi, "Kendilerini monarşist olarak gören ve Majestelerine olan hayranlığından bahseden insanların, yayılan tüm dedikodulara nasıl bu kadar kolay inanabildiklerini anlamıyorum," diye öfkeliydi, "her türlü şeyi nasıl kendileri yayabilirler?" İmparatoriçe hakkında masallar anlatıyorlar ve ona hakaret ederek, sözde taptıkları aziz kocasına da hakaret ettiklerini anlamıyorlar.

Huzurlu yaşamın son yılları

Kraliyet ailesi, hekimlerinin sevgisini ve bağlılığını hissetti ve ona derin bir saygıyla davrandı. Bu durum gösterge niteliğindedir. Bir gün Evgeniy Sergeevich, tifüsten hasta olan Büyük Düşes Tatiana'ya bakarken hastalığa yakalandı. Buna fiziksel ve sinirsel gerginlik de eklendi ve doktor yatağa gitti. Bir telgrafla çağrılan kardeşi Peter, Lizbon'dan acilen Rusya'ya geldi ve hemen İmparator ile görüştü. Doktorunun sağlığı konusunda ciddi endişe duyan Nicholas II, Peter'a şunları söyledi: “Kardeşin çok çalışıyor, on kişilik çalışıyor! Dinlenmek için bir yere gitmesi gerekiyor." Peter, Evgeniy Sergeevich'in bakanlığından asla ayrılmayacağına itiraz etti. İmparator, "Bu doğru," diye kabul etti, "ama ben de ona tatile çıkmasını emredeceğim." Bu konuşmadan kısa bir süre sonra Evgeniy Sergeevich ve çocukları Portekiz'e tatile gittiler.

Majestelerinin Doktor Botkin'e gösterdiği bu ilgi, basit bir nezaketten değil, en içten sevgiden kaynaklanıyordu. Nicholas II, Peter'a "Kardeşin benim için bir arkadaştan daha fazlası" dedi ve bu takdir çok değerliydi.

1912'de Kraliyet Ailesi Livadia'ya tatile gitti: bir yıl önce orada yeni bir saray inşa edildi ve kutsandı. Kırım iklimi, Spala'daki yaralanmanın ardından Tsarevich Alexei'nin iyileşmesine katkıda bulundu. Evgeniy Sergeevich, sol bacağındaki felci nihayet iyileştirmek için çamur banyosu yapmasını önerdi. Haftada iki kez, tatil beldesi Saki'den Livadia'ya bir muhripteki özel fıçılarda şifalı çamur teslim ediliyordu ve aynı gün kullanılması gerekiyordu. Doktorlar Botkin ve Derevenko, İmparatoriçe'nin huzurunda küçük bir hastanın bacağına uygulama yaptı. Tedavi varise fayda sağladı. Normal yürümeye başladı ve yeniden neşeli bir çocuk oldu.

Kraliyet Ailesi ve aralarında Dr. Botkin'in de bulunduğu saray mensuplarının Livadia'da kalışı özellikle uzun sürdü; Romanov Hanesi'nin 300. yıldönümünün kutlandığı 1913'ten sonra yaklaşık dört ay. Ertesi yıl, 1914, Evgeniy Sergeevich bir süre daha Livadia'da yaşadı. Çocuklara yazdığı mektuplarda Çareviç ile olan ilişkisinden, onunla oynanan oyunlardan, etkinliklerden ve çeşitli olaylardan bahsetti. Örneğin trende şu olayı anlattı: “Bugün Alexey Nikolaevich, fakir çocukların yararına sattığı küçük şişmiş yumurtalarla dolu bir sepetle vagonların etrafında dolaştı. Büyük Düşes Moskova'da bizimle trene binen Elizaveta Feodorovna. Sepetinde üçten fazla ruble olduğunu görünce aceleyle 10 ruble koydum ve böylece maiyetteki diğer beyleri dağıtmaya zorladım. Sadece yarım saat içinde Alexei Nikolaevich'in 150 rubleden fazla parası vardı.”

Evgeniy Sergeevich ayrıca 1914'te Livadia'da Lent'i geçirdi. Kesinlikle oruç tuttu ve Kutsal Haç Saray Kilisesi'ndeki ayinlere katıldı. Livadia'dan çocuklara şunları yazdı: “Peder İskender'in harika hizmeti sayesinde uzun hizmetlerin boşta bırakılması kolaydır, güçlü bir izlenim bırakıyor ve uzun süre özel bir ruh hali yaratıyor. Perşembe günü hepimiz bir araya geldik ve Çar ile Kraliçe yere eğilip günah işleyen bize selam verdiklerinde ve tüm Kraliyet ailesi bir araya geldiğinde şefkat gözyaşlarımı tutamadım.<...>Mesih'in Kutsal Dirilişini gerçekten Bayram Bayramı olarak hissedeceğiniz bir ruh hali yaratılır.

Doktor ayrıca Kırım'da Paskalya'yı kutladı. Çocuklarından uzakta olmasına rağmen sevgisiyle herkesi ısıtmaya ve teselli etmeye çalıştı: Paskalya'da çocukların her birine babalarından bir hediye verildi. Tsarskoe Selo'da kalan çocuklar da ona hediyeler gönderdiler. Tatyana şöyle hatırladı: “Çocuklara beş rublelik birkaç altın banknot verildi ve ben de küçük bir dekorasyon aldım - küçük bir yumurta şeklinde bir Ural mücevheri.<...>Biz de babama özel kuryeyle mahkeme kançılaryasından çeşitli tatlılar gönderdik. Dmitry ve Yuri kendilerini aştılar ve Kutsal Perşembe günkü kilise ayininden sonra bütün akşamı yumurtaları farklı minyatürlerle boyayarak geçirdiler... Babam paketimizi Paskalya gecesi aldı ve çok duygulandı.”

Kraliyet ailesi ve maiyeti 5 Temmuz 1914'te Livadia'dan döndü ve birkaç hafta sonra Birinci Dünya Savaşı başladı. Evgeniy Sergeevich, hükümdardan sıhhi hizmeti yeniden düzenlemek için onu cepheye göndermesini istedi. Ancak imparator ona, onların çabalarıyla revirlerin açılmaya başladığı Tsarskoye Selo'da imparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalması talimatını verdi.

Bu sırada Dr. Botkin, Kızıl Haç'ın faaliyetlerine aktif olarak katılmaya devam etti: İmparatoriçe'nin isteği üzerine Kırım hastanelerini denetledi, Kırım'da bir sanatoryum kurulmasına yardım etti ve yaralıları nakletmek için bir ambulans treni organize etti. Kırım. Alexandra Feodorovna, barış zamanında bile Massandra'da tüberküloz hastaları için bir barınak inşa etmek istiyordu ancak savaş onun planlarını değiştirdi. Barınak yerine yeni bir sanatoryum inşa edildi - "iyileşmekte olan ve aşırı çalışanlar için bir yuva." Evgeniy Sergeevich, binanın kabul komisyonuna dahil edildi ve kısa süre sonra İmparatoriçe'ye telgraf çekti: “Majestelerinin Massandra'daki evi son derece başarılıydı, tamamen yerleşim vardı,<...>15 Mart'tan itibaren yaralı ve hastalar kabul edilebilecek." Evgeniy Sergeevich, Tsarskoe Selo'daki evinde hafif yaralılar için İmparatoriçe ve kızlarının ziyaret ettiği bir revir kurdu. Bir gün doktor, yaralı askerleri ziyaret etmek isteyen veliaht prensi oraya getirdi.

Şu anda her Rus ruhu duaya özel bir ihtiyaç duyuyordu. Hem Kraliyet Ailesi hem de Evgeniy Sergeevich ve çocukları, Feodorovsky Egemen Katedrali'ndeki ayinler sırasında sık sık dua ettiler. Tatiana şunları hatırladı: “Kilisenin kemerleri altında beni etkileyen izlenimi asla unutmayacağım: askerlerin sessiz, düzenli sıraları, kararmış ikonların üzerindeki azizlerin karanlık yüzleri, birkaç lambanın hafif titreişi ve saf, nazik profiller Beyaz eşarplı Büyük Düşeslerin sözleri ruhumu şefkatle doldurdu ve sevgili halkları arasında sessizce dua eden bu Rus Ailesi, en mütevazı ve en büyük Rus halkı için sözsüz sıcak dua sözleri kalplerinden fışkırdı.

Birinci Dünya Savaşı, Rusya'nın tüm güçlerini ve her şeyden önce orduyu seferber etmesini gerektirdi. Küçük oğullarını çok seven Evgeniy Sergeevich yine de onların savaşa gitme arzularına müdahale etmedi. Savaşın ve ölümün ne kadar ayrılmaz olduğunu ve ölümün çoğu zaman acı verici olduğunu kişisel deneyimlerinden bilen babalarından tek bir şüphe veya pişmanlık duymadılar. Bebek oğlunun ölümü nedeniyle yaşadığı acıyı çok iyi hatırlayan ve yine de diğer iki oğlunu vatanının iyiliği için feda eden Evgeniy Sergeevich'in ne tür bir iç acıya katlandığını yalnızca Rab bilir.

Savaşın ilk yılında, Sayfalar Birliği mezunu ve Yaşam Muhafızları Kazak Alayı korneti olan Dmitry Botkin, bir Kazak keşif devriyesinin geri çekilmesini takip ederken kahramanca öldü. Ölümünden sonra kahramanlık nedeniyle IV. Derece Aziz George Haçı ile ödüllendirilen oğlunun ölümü, Evgeniy Sergeevich'in ciddi zihinsel acı çekmesine neden oldu. Ancak bunu homurdanmadan ve umutsuzluğa kapılmadan, üstelik oğluyla gurur duyarak kabul etti: "Oğlumu ve özellikle benim için değerli olan birçok arkadaşımı kaybetmiş olmama rağmen talihsiz sayılamaz" diye yazdı. - Hayır, bu dünyada sevgili Mitya gibi bir oğlum olduğu için kesinlikle mutluyum. "Mutluyum çünkü hiç tereddüt etmeden harika bir dürtüyle çok genç hayatını alayının, ordusunun ve Anavatanının onuru uğruna feda eden bu çocuğa karşı kutsal bir hayranlıkla doluyum."

Tutuklamak

Şubat 1917'de Rusya'da bir devrim meydana geldi; 2 Mart'ta egemen, tahttan çekilme Manifestosu'nu imzaladı. Petrograd Sovyeti'nin ısrarı ve Geçici Hükümet'in kararı üzerine 7 Mart 1917'de İmparatoriçe ve çocukları tutuklanarak İskender Sarayı'nda gözaltına alındı. İmparator o sırada Tsarskoe Selo'da değildi. Zaten zor olan durum, çocukların hastalığı nedeniyle daha da karmaşık hale geldi: Alexei Nikolaevich oyun arkadaşlarından birinden kızamık kaptı ve kısa süre sonra kız kardeşleri de hastalandı. Çocukların ateşi her zaman yüksekti ve şiddetli bir öksürük onlara eziyet ediyordu. Doktor Botkin hastaların başucunda görev yapıyordu ve iyileşene kadar neredeyse hiç yanlarından ayrılmıyordu.

Kısa süre sonra İmparator Tsarskoye Selo'ya geldi ve tutuklananlara katıldı. Evgeniy Sergeevich, söz verildiği gibi kraliyet hastalarını bırakmadı: pozisyonunun kaldırılmasına ve maaşının artık ödenmemesine rağmen onlarla kaldı. Pek çok kişinin imparatorluk sarayıyla olan ilişkilerini gizlemeye çalıştığı bir dönemde Evgeniy Sergeevich saklanmayı düşünmedi bile.

Bu dönemde Dr. Botkin'in hayatı, Kraliyet Ailesi'nin tutuklanmasından önceki hayatından pek farklı değildi: Sabah ve öğleden sonra hastaları ziyaret etti, onları tedavi etti, çocuklara mektuplar yazdı veya onlarla telefonda konuştu. Öğleden sonra Çareviç sık sık Botkin'i kendisiyle bir şeyler oynamaya davet ediyordu ve akşam saat altıda Evgeniy Sergeevich her zaman küçük hastasıyla yemek yiyordu. İyileştikten sonra prens çalışmaya devam etmek zorunda kaldı. Ancak öğretmenlerin sarayı ziyaret etmesi yasak olduğundan, "tıp-pedagojik üçlünün" üyeleri - Bay Gilliard, doktorlar Derevenko ve Botkin - Alexei Nikolaevich ile bizzat çalışmaya başladılar. “Eşyalarını elimizden geldiğince kendi aramızda dağıttık. Haftada dört saat kadar Rusça öğreniyorum” diye yazdı Evgeniy Sergeevich oğlu Yuri'ye.

Bu sıkıntılı günlerde doktor, özellikle yabancı gazeteler de dahil olmak üzere çok sayıda gazete okudu. Kendisinin de yazdığı gibi, "hayatımda hiç bu kadar çoğunu, bu kadar ayrıntılı, bu kadar açgözlülük ve ilgiyle okumamıştım" - açıkça Rus ve dünya kamuoyunun olup biten her şeyi nasıl gördüğüne dair bilgi arıyordum. Alman cumhuriyetçi gazetelerinden birinde, Rus İmparatorunun tahttan çekilmesiyle ilgili şu görüşü buldu: “Çarın yüce iktidardan feragat ettiği manifesto, asaleti ve hayranlık uyandıran düşünce yüksekliğini ortaya koyuyor. İçinde hiçbir kırgınlık, hiçbir sitem, hiçbir pişmanlık izi yok. Tam bir fedakarlık gösteriyor. Rusya'ya en hararetli bir şekilde ana hedeflerine ulaşmasını diliyor. II. Nicholas, tahttan inerken ülkesine son hizmetini, mevcut kritik koşullarda yapabileceği en büyük hizmeti veriyor. Böylesine asil bir ruhla donatılmış İmparator'un, onun hüküm sürmeye devam etmesini imkansız hale getirmesi çok yazık." Doktor bu yazıya şu cevabı verdi: “Bu altın sözler özgür bir ülkenin cumhuriyetçi gazetesinde söylendi. Eğer gazetelerimiz böyle yazsaydı iftira ve iftiradan çok, yardım etmek istedikleri davaya hizmet etmiş olacaklardı.”

Mahkumların günleri ölçülü bir şekilde geçti - ortak yemeklerde, yürüyüşlerde, sevdikleriyle okuma ve iletişimde, düzenli kilise ayinlerinde. Tsarskoe Selo Feodorovsky Katedrali'nin rektörü Başpiskopos Afanasy Belyaev, ilahi hizmetleri, itirafı ve cemaati yerine getirmek üzere saraya davet edildi. Bu rahibin günlüğü, o dönemde hem kraliyet mahkumları hem de onların sadık hizmetkarları tarafından ruhani yaşamın ne kadar derin yönetildiğinin açık bir kanıtıdır.

"27 Mart. Liturgy'ye hizmet ettim, her saat başı Yuhanna İncili'ni okudum, üç bölüm okudum. Ayin sırasında katıldılar ve ciddiyetle dua ettiler: b. Ve. Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Olga Nikolaevna ve Tatyana Nikolaevna ve onlara yakın yaşayan tüm insanlar: Dua kitabının derinliklerinde ayrı ayrı duran Naryshkina, Dolgorukova, Gendrikova, Buxgevden, Dolgorukov, Botkin, Derevenko ve Benckendorf, birçok hizmetçi vardı oruç.

31 Mart. Öğlen 12'de Komünyona hazırlananlara itirafta bulunmak için kiliseye gittim. İtiraf eden 42 kişi vardı; bunların arasında iki doktor Botkin ve Derevenko da vardı.

31 Mart. Saat 7,5'te cumartesi matinleri başladı, bu sırada kefen üzerindeki sözde ağıtları okudum ve kefen tahtın etrafındaki sunak boyunca taşınarak kuzey tarafından sunağa girerek bir haç alayı gerçekleştirildi. Kapılardan güneydekilerden çıkarak, yuvarlak salonun duvarlarının yakınındaki odaların etrafından dolaşıp tekrar kiliseye, Kraliyet Kapılarına ve tapınağın ortasına geri dönüyoruz. Kefen, Prens Dolgorukov, Benkendorf ve doktorlar Botkin ve Derevenko tarafından taşındı; ardından Nikolai Alexandrovich, Alexandra Feodorovna, Tatyana ve Olga Nikolaevna, maiyeti ve yanan mumlu hizmetçiler geldi.

Bu sırada Evgeniy Sergeevich Botkin'in kardeşi Pyotr Sergeevich, Kraliyet Ailesi'nin yardımı ve kurtuluşu için şefaatçi oldu. eski büyükelçi Portekizde. Monarşik görüşleri ile öne çıkıyordu ve deneyimli ve otoriter bir diplomattı. 1917'de Fransız hükümetinin temsilcilerine tutuklu Kraliyet Ailesine yardım çağrısında bulunan birkaç mektup gönderdi. Bu nedenle Fransız büyükelçisine şunları yazdı: “İmparatoru tutuklanmasından bu yana içinde bulunduğu tehlikeli ve aşağılayıcı durumdan kurtarmak gerekiyor. Fransa'dan tarihin takdir edeceği bu harika ve asil jesti bekliyorum." Başka bir mektubunda şöyle diyordu: “Sayın Büyükelçi, ruhuma çok ağır gelen konuya bir kez daha döneyim: Majesteleri İmparator'un hapisten salıverilmesi. Umarım Ekselansları ısrarımı bağışlar. Bir tebaanın eski hükümdarına olan bağlılığının çok doğal duyguları beni buna sürükledi ve aynı zamanda bana öyle geliyor ki, Fransa'nın dokunulmazlığını korumakla ilgilenen samimi bir dostun bakış açısını ifade ediyorum. İki ülkemizi birbirine bağlayan bağlardan biri.” Mektuplara yanıt gelmedi.

Nisan 1917'de Adalet Bakanı A.F. Kerensky, Alexander Sarayı'nı ziyaret etti. Onunla görüşen Doktor Botkin, Kraliyet Ailesinin Livadia'ya gitmesine izin verilmesini istedi: Şiddetli kızamık geçiren çocuklar son derece zayıf ve hastaydı ve ayrıca Tsarevich Alexei'nin hemofili durumu kötüleşti. Ancak Kerensky imparatorluk ailesini Tobolsk'a göndermeye karar verdi. Daha sonra reddedilme nedenini şu şekilde açıkladı: “Çar gerçekten Kırım'a gitmek istiyordu... Başta Dul İmparatoriçe olmak üzere akrabaları birbiri ardına oraya gitti. Aslına bakılırsa, devrilen hanedanın temsilcilerinin Kırım'da toplanması şimdiden endişe yaratmaya başlamıştı.<...>Tobolsk'u özellikle kışın gerçekten izole olduğu için tercih ettim.<...>Ayrıca oradaki mükemmel iklimi ve imparatorluk ailesinin rahatça yerleşebileceği oldukça uygun vali konağını da biliyordum.”

Tsarevich Alexei'nin doğum günü olan 30 Temmuz'da, son İlahi Ayin İskender Sarayı'nda gerçekleşti. Herkes gözyaşlarıyla diz çökerek hararetle dua etti, Rab'den yardım ve dert ve talihsizliklerden şefaat istedi. Ayinin ardından Meryem Ana'nın mucizevi ikonu “İşaret”in önünde dua töreni yapıldı. 1 Ağustos gecesi Romanov ailesi, yakın hizmetkarlarıyla birlikte trenle Tyumen'e doğru yola çıktı. Albay E. S. Kobylinsky komutasındaki özel olarak oluşturulmuş özel amaçlı bir muhafız müfrezesi onlara eşlik etti. Son sözler Egemen ayrılmadan önce şunları söyledi: “Kendim için değil, benim yüzümden acı çeken ve çekecek olan insanlar için üzülüyorum. Vatana ve insanlara yazık!”

İmparatorun ortaklarına bir kez daha bir seçenek sunuldu: ya mahkumlarla kalıp hapishanelerini paylaşacaklar ya da onları bırakacaklar. Ve bu seçim gerçekten berbattı. İmparator'un yanında bu durumda kalmanın, çeşitli büyük zorluklara, üzüntülere, hapse, hatta belki de ölüme mahkum edilmesi anlamına geldiğini herkes anlamıştı. Saraya ait olmak tehlikeli hale geldi. Birçoğu daha sonra İmparatora eşlik etmeyi reddetti. Hatta bazıları, mahkemeye karıştıkları şüphesini ortadan kaldırmak için omuz askılarından imparatorluğun baş harflerini yırttı. Daha önce monarşik inançlarıyla gösteriş yapan diğerleri, artık "herkese devrime bağlılıklarını garanti etti, İmparator ve İmparatoriçe'ye hakaretler yağdırdı ve konuşmalarında Majestelerinden Albay Romanov veya kısaca Nicholas olarak söz etti."

General P.K. Kondzerovsky anılarında imparatorluk sarayının hayat doktoru Profesör S.P. Fedorov ile bu konuyla ilgili bir konuşmayı anlatıyor: “Şunu söylemeliyim ki o zaman hepimiz İmparator ve ailesinin yurt dışına gideceğinden emindik. Ve böylece Fedorov, açıkçası söylemeliyim ki, kalbimden acı bir şekilde yaralayan birkaç cümle söyledi. Bazı nedenlerden dolayı, Hükümdar hakkında konuşurken, ona ne "Egemen" ne de "Majesteleri" demedi, "o" dedi. Ve bu "o" berbattı!... İmparatora yurt dışında hangi doktorların eşlik edeceğini hiç bilmediğini söylemeye başladı, çünkü olay daha basitti: "o" falancanın gitmesini isterdi , ve öylece gidiyor; şimdi olay farklı. Botkin'in büyük bir ailesi var, Derevenka'nın da büyük bir ailesi var, kendisi de öyle. Ailenizi, her şeyinizi bırakıp “onunla” yurtdışına çıkmak o kadar kolay değil.”

Bununla birlikte, İmparatoru gönüllü olarak takip eden ve onunla birlikte yurt dışına değil, Tobolsk sürgününe giden az sayıdaki doktordan biri olan Botkin ve Derevenko da bu iki doktordu. büyük aileler. İmparator, Evgeniy Sergeevich'e çocukları nasıl bırakacağını sorduğunda, doktor onun için Majestelerine bakmaktan daha yüksek bir şeyin olmadığını kesin bir şekilde yanıtladı. Bu arada, Albay Kobylinsky, Doktor Botkin'in Kraliyet Ailesi'ne olan sadakatinden çok etkilendi: Botkin'in arkasından bile Hükümdar ve İmparatoriçe'yi Majesteleri olarak adlandırdığını şaşkınlık ve saygıyla söyledi.

Tobolsk

Bu nedenle, Japon Kızıl Haç Misyonu bayrağı altındaki perdeli pencereli iki kraliyet treni, Ağustos ayı başlarında Tyumen'e gitti ve kömür ve su kaynaklarını yalnızca küçük istasyonlarda yenilemek için durdu. Bazen yolcuların arabalardan inip kısa bir yürüyüş yapabileceği ıssız yerlerde duraklar yapılıyordu. Tyumen'de bir gemiye bindik. Bu uzun yolculuk sırasında Alexey ve Maria soğuk algınlığına yakalandı; Üstelik prensin eli çok acıyordu ve geceleri sık sık ağlıyordu. Öğretmenleri Pierre Gilliard da hastalandı; kollarında ve bacaklarında ülserler oluştu ve karmaşık günlük pansumanlara ihtiyacı vardı. Evgeniy Sergeevich sürekli onların yanında görev başındaydı, bu yüzden akşamları yorgunluktan zar zor ayağa kalkabiliyordu.

Kraliyet Ailesi geldiğinde, Tobolsk Genel Valisinin eski evi henüz hazır değildi, çünkü yerel Temsilciler Konseyi daha bir gün önce oradan taşınmış ve evin binasını temizlenmemiş bırakmıştı: çöp ve çöpler vardı. her yer kir içindeydi ve kanalizasyon sistemi çalışmıyordu. Bu nedenle onarımlar devam ederken tüm yolcular korumalarıyla birlikte bir hafta boyunca gemide yaşamak zorunda kaldı. 13 Ağustos'ta kraliyet ailesi valinin evine taşındı ve aralarında Dr. Botkin'in de bulunduğu maiyet, karşı tarafa, balık tüccarı Kornilov'un evine yerleşti. Çok kirliydi ve kesinlikle hiçbir mobilya yoktu. Bu evin bulunduğu caddenin çok uzun zaman önce Tsarskaya olarak adlandırılmaması dikkat çekicidir. Şimdi yetkililerin emriyle Svobody Caddesi olarak yeniden adlandırıldı. Tobolsk'a geldikten sonra çocuklarını barındırabilecekleri için Evgeniy Sergeevich'e evde iki oda verildi ve bundan çok memnundu.

Tobolsk sürgünündeki Kraliyet Ailesi'nin yaşam koşulları ilk başta oldukça katlanılabilirdi. İlk başta güvenlik şefi olan Albay Kobylinsky döneminde “rejim Tsarskoye'dekiyle aynıydı, hatta daha özgürdü. Kimse müdahale etmedi iç yaşam aileler. Tek bir asker odalara girmeye cesaret edemedi. Maiyetinin tüm üyeleri ve tüm hizmetçiler istedikleri yere özgürce gittiler.” Ancak 1 Eylül'de Geçici Hükümet Komiseri V.S. Tobolsk'a geldi. Mahkumların hayatının çok daha sıkışıklaştığı Pankratov. Askerler her geçen gün daha da kabalaşıyordu. Komiserle yürüyüşlerle ilgili sürekli anlaşmazlıklar çıktı. Müzakereler genellikle, komiserin muhalefetini gören ve yürüyüşlere izin verilmesi talebiyle Kerensky'ye başvurmak zorunda kalan Doktor Botkin aracılığıyla yürütülüyordu. Her zaman çekingen olan hükümdar bile günlüğüne öfkeyle şunları kaydetti: “Geçen gün E. S. Botkin, Kerensky'den bir kağıt aldı ve buradan şehir dışında yürüyüş yapmamıza izin verildiğini öğrendik. Botkin ne zaman başlayabileceklerini sorduğunda, piç Pankratov, güvenliğimizle ilgili anlaşılmaz bir korku nedeniyle artık onlardan söz edilemeyeceğini söyledi. Herkes bu cevaba son derece öfkelendi.”

Evgeniy Sergeevich de İmparatoriçe'nin talepleriyle Pankratov'a başvurdu ve bunlar da çoğu zaman yerine getirilmedi. Kısacası, Komiser Pankratov hem Kraliyet Ailesi hem de Doktor Botkin için sürekli bir endişe, keder ve sorun kaynağıydı. Evgeniy Sergeevich'in komisere karşı nezaketi daha da şaşırtıcıydı. Mahkum konumunda olduğundan gerekli şeyleri bile gardiyanı ile paylaşmıştı. Böylece, şehirde bir gün, Dr. Botkin huş ağacından çok iyi bir çift kişilik yatağın yanı sıra ona uygun iyi bir şilte almayı başardı. Esprili bir tavırla bu yatağa çok aşık olduğunu ve yatağın "bir anda onu karşı konulmaz bir şekilde cezbettiğini" söyledi. Birkaç mektupta, başarılı satın alma işleminden duyduğu sevinci çocuklarıyla paylaştı ve bunu kime teklif etmenin daha iyi olacağını düşündü: Geldiklerinde Tatyana'ya mı yoksa Gleb'e mi? Ancak Komiser Pankratov'un beklenmedik gelişi nedeniyle uyuyacak hiçbir şeyi olmadığını öğrenince bu yatağı ona vermekten çekinmedi.

Dr. Botkin'in bu dönemdeki mektupları gerçek Hıristiyan ruh halleriyle dikkat çekicidir: tek bir mırıltı, kınama, hoşnutsuzluk veya kızgınlık kelimesi değil, kayıtsızlık ve hatta neşe. "Tanrı'dan korkan bir şehir" olarak adlandırdığı Tobolsk'u, "2.200 nüfuslu 27 kilisenin bulunduğunu ve bunların hepsinin çok eski ve güzel olduğunu" ifade ederek beğendiğini yazdı. “Ne kadar güzel bir odam var, keşke görebilseydin, ne kadar da güzel! Hala bazı mobilyalar eksik” diye yazdı oğluna. Ve çocuksu bir zevkle Tobolsk manzaralarını anlattı: “Burada gökyüzü inanılmaz derecede güzel renklendirilebiliyor. Mesela şimdi saat 7 buçuk yönünde. akşamlar... ve batı pencerelerimin önünde... öyle bir güzellik ki, kendinizi koparmak çok zor: solda, akşam gölgelerinde hışırdayan yeşil, arkasına rahatça baktığı şehir bahçesinin kenarı. ben, yalnızca bir kenarı ağaçlarla kaplı, iştah açıcı, basit, iki katlı bir ev Beyaz Saray" Bu kadar huzurun sebebi neydi? Kuşkusuz, Tanrı'nın iradesine tam bir bağlılıkla ve O'nun iyi takdirine tam bir güven içinde. Botkin bu konuda şunları söylüyor: "Cennetteki Babamız tarafından her zaman üzerimize dökülen Tanrı'nın merhametine yönelik yalnızca dua ve ateşli sınırsız umut bizi destekleyin."

Mahkumlar için büyük bir teselli dini törenlere katılma fırsatıydı. İlk başta kilise ayinleri vali konağının en üst katındaki büyük salonda yapılıyordu. Müjde Kilisesi'nin rahibi, bir papazla birlikte ve Ioannovsky Manastırı'nın rahibeleri bunları gerçekleştirmeye geldi. Komiser Pankratov bu hizmetleri şu şekilde anlattı: “Salonda rütbeye göre belirli bir sıraya göre düzenlenmiş bir maiyet toplandı ve hizmetçiler de yine rütbeye göre yan tarafta dizildi.<...>Bütün aile dindar bir şekilde haç çıkardı; maiyet ve hizmetçiler eski efendilerinin hareketlerini takip ediyorlardı. Bütün bu durumun ilk kez üzerimde güçlü bir etki bıraktığını hatırlıyorum.” Antimensiyonun olmayışı nedeniyle herkes için büyük bir yoksunluk olan ayinlerin yapılması mümkün değildi. Nihayet, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu günü olan 8 Eylül'de, mahkumların ilk ayin için ilk kez Müjde Kilisesi'ne gitmelerine izin verildi. Ancak kısa süre sonra yine valinin evinde taşınabilir bir kilisede hizmet etmek zorunda kaldı.

14 Eylül'de kızı Tatyana ve oğlu Gleb, Evgeniy Sergeevich'i ziyaret etmek için Tobolsk'a geldi. Babalarına tahsis edilen odalara yerleştiler. Çocuklarla birlikte yaşamak Evgeniy Sergeevich'in ruhunu mutluluk ve neşeyle doldurdu. Tüm yoğunluğuna rağmen onlarla iletişim kuracak zaman bulmaya çalıştı. Daha önce olduğu gibi tüm deneyimlerini ve düşüncelerini onlarla paylaştı.

Hayatta kalan mektuplardan, bu dönemde Dr. Botkin'in özellikle çocukları için endişelendiği açıktır: Onun yüzünden sürgünde yaşamak zorunda kaldılar, çeşitli sıkıntılara katlandılar ve ona bir yük gibi geldi. Ayrıca babasının fikirlerinin "tüm değerini kaybettiği" ve kategorik yargılarıyla Evgeniy Sergeevich'i sık sık üzen on yedi yaşındaki oğlu Gleb ile iletişimde sorunlar yaşadı. Baba bunun hakkında oğlu Yuri'ye şunları yazdı: “[Gleb]'in her zaman ayırt ettiği ruh halinin tezahüründeki bu kısıtlama eksikliğine “maskesiz” diyor; evde böyle olmaya hakkı olduğuna inanıyor. Yabancıların önünde kendilerini dizginleyen ve onlara nazikçe gülümseyen ve ardından biriken hoşnutsuzluklarını ve kızgınlıklarını ailelerinden çıkaran aile bireylerinin bu bana her zaman son derece adaletsiz göründü. Masum insanlara böyle davranamazsın.<...>Siz de biliyorsunuz ki, sizin önünüzde maske takmam, tıbbi veya resmi gizlilik gerektirmedikçe ev dışında edindiğim endişelerimi ve üzüntülerimi saklamadım ve saklamam ama her zaman ilk deneyen ve deneyen ben oldum. onlara karşı güler yüzlü bir tavır sergileyin ve ev konforunu bozmalarına izin vermeyin.”

Tobolsk'ta Evgeniy Sergeevich görevlerini yerine getirmeye devam etti. Genellikle sabahları ve akşamları Kraliyet Ailesi ile geçirirdi ve gün içinde sıradan kasaba halkı da dahil olmak üzere hastaları kabul edip ziyaret ederdi. Uzun yıllar Rusya'nın bilimsel, tıbbi ve idari seçkinleriyle iletişim kuran bir bilim adamı, bir zemstvo veya şehir doktoru olarak sıradan köylülere, askerlere, işçilere ve kasaba halkına alçakgönüllülükle hizmet etti. Aynı zamanda bu tür hastalar ona hiç yük olmadı, tam tersine onlara ziyaretlerini çok sıcak bir şekilde anlattı: “Uzmanlık alanımdaki hastalar dışında beni çağırdıkları herkese çağırdılar: delilere sordular. aşırı içki içtikleri için beni tedavi etmem için beni hapishaneye götürdüler, bir kleptomaniyi tedavi etmem için ve ben de, benim tavsiyem üzerine ebeveynlerim (onlar köylüdür) tarafından kefaletle serbest bırakılan bu zavallı adamın, tüm süreç boyunca düzgün davrandığını sevinçle hatırlıyorum. kaldığım sürenin geri kalanında... Kimseyi reddetmedim.” Kendisinin daha sonra yazdığı gibi, “Tobolsk'ta Rab'be mümkün olan her şekilde bakmaya, Rab'bi nasıl memnun edeceğime çalıştım... Ve Tanrı emeklerimi kutsadı ve günlerimin sonuna kadar bu parlak anıyı saklayacağım. kuğu şarkım. Tanyusha ve Glebushka ile birlikte yaşamanın büyük mutluluğu, güzel, canlandırıcı iklim ve kışın nispeten ılımanlığı ve kasaba halkının dokunaklı tutumu sayesinde orada beklenmedik bir şekilde büyüyen son gücümle çalıştım. köylüler bana doğru.”

Doktor Botkin'in kardeşi Pyotr Sergeevich hâlâ kraliyet mahkumlarının serbest bırakılması için çalışıyordu. Kraliyet Ailesi ve erkek kardeşinin Tobolsk'a sürgün edildiğini öğrendikten sonra Fransız Büyükelçisine bir mektup daha gönderdi: “Öyleyse, her zaman yalnızca ülkesinin iyiliğini düşünen ve tahttan feragat ederek bile harekete geçen Hükümdar, Ülkenin en yüksek çıkarlarını koruyan kişi gözaltına alındı, ardından özgürlüğünden mahrum bırakıldı ve en sonunda sürgüne gönderildi. İktidarı bırakan Hükümdarla ilgili olarak bu eylem tarzının bariz adaletsizliği üzerinde durmayacağım. Tarih, zamanı geldiğinde adil ve amansız hükmünü verecektir ama İmparator Hazretleri'nin bu küçük düşürücü ve zor durumunu düzeltmek ve buna bir son vermek için tüm çabalarımızı birleştirmek, olayların bilinçli tanıkları olan bizlerin üzerine düşmektedir." Müttefik güçlerden gelen yanıt, Pyotr Sergeevich'in ifadesiyle "resmi sessizlik" oldu: Fransa, İmparatoru kurtarmak için herhangi bir eylemde bulunmadı.

Kraliyet Ailesi'nin Tobolsk'taki nispeten sakin yaşamı uzun sürmedi. Bolşeviklerin iktidarı ele geçirmesinden sonra mahkumların durumu hem ahlaki hem de mali açıdan daha da zorlaştı; Romanov ailesi, kişi başına ayda 600 ruble olmak üzere asker tayınlarına devredildi. Prens Dolgorukov'a göre üzücü ve Sorunların Zamanı Pierre Gilliard bunu şu şekilde ifade etti: "Bolşevikler, tüm Rusya'nın yanı sıra Kraliyet Ailesi'nin refahını da elinden aldı."

Mahkumlar teselliyi karşılıklı iletişimde ve derin manevi yaşamda buldular. Akşamları genellikle valinin evinde toplanıp birlikte kitap okurlardı. Lent sırasında tüm mahkumlar kesinlikle oruç tuttu, itiraf etti ve cemaat aldı. İmparator İncil'i her gün yüksek sesle okurdu.

Kraliyet çocuklarının kış akşamlarında sıkılmaması için öğretmenler küçük gösteriler düzenlemeye karar verdi. İmparatoriçe dışında herkes buna katıldı. Dr. Botkin, şehirdeki hastalarını ziyaret etme ihtiyacını öne sürerek oynamayı reddetti. "Ayrıca birinin mutlaka seyirci olması gerekiyor?" - o gülümsedi. Bir akşam Alexey Nikolaevich ona yaklaştı. Ciddi bir tavırla, "Evgeny Sergeevich" dedi, "Sizden büyük bir isteğim var. Gelecekteki performanslarımızdan birinde yaşlı bir doktor var ve kesinlikle buna katılmalısınız. Lütfen bunu benim için yap." Evgeniy Sergeevich'in reddetme cesareti yoktu. Ancak koşullar öyle ki küçük hastasına bu son zevki yaşatamadı.

22 Nisan 1918'de Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi'nin Olağanüstü Komiseri V.V. Yakovlev, Kraliyet Ailesini elinden alması gerektiğini açıklayan Tobolsk'a geldi. Ancak bundan kısa bir süre önce prens düşüp iç kanamaya başladığından gidemedi. Alexandra Feodorovna bir seçim yapmak zorundaydı: kocasıyla birlikte gitmek ya da hasta oğlunun yanında kalmak. Acı verici bir düşünceden sonra İmparator'a eşlik etmeye karar verdi: "[Onun] bana daha çok ihtiyacı olabilir ve nerede ve nerede olduğunu bilmemek çok riskli (Moskova'yı hayal ettik)." Dr. Botkin de onlarla birlikte gitti. 26 Nisan'da İmparator, Çariçe, Büyük Düşes Maria Nikolaevna ve birkaç hizmetçiyle birlikte Yekaterinburg'a giderek çocuklarının kaderini Tanrı'nın ellerine emanet etti: “Çocuklarımı yetim bırakmaktan çekinmedim. Tıpkı İbrahim'in, Tanrı'nın biricik oğlunu Kendisine kurban etme isteği konusunda tereddüt etmediği gibi, tıbbi görevimi sonuna kadar yerine getirmek için. Ve Tanrı'nın o zamanlar İshak'ı kurtardığı gibi, şimdi de çocuklarımı kurtaracağına ve Kendisinin onların Babası olacağına kesinlikle inanıyorum.<…>Ama Eyüp daha çok dayandı ve merhum Mitya'm, çocuklarımı kaybettiğimde buna dayanamayacağımdan korktuğunda bana hep onu hatırlatırdı. Hayır, görünüşe bakılırsa Rab Tanrı'nın bana göndermek istediği her şeye dayanabilirim.”

Aynı zamanda doktor, ayrılmadan çok önce çocukları için kendisine bağlı olan her şeyi yaptı: Tsarskoye Selo hastanesinde tedavi ettiği Teğmen Konstantin Melnik'e bir mektup yazdı ve ondan şehre gelmesini istedi. Kızını ve oğlunu kurtarmak için Tobolsk'a. Ve Tatyana'yı Konstantin'le evlenmesi için kutsadı. Melnik, Doktor Botkin'e verdiği sözü tutmak için memurunun omuz askılarını cebinde saklayarak Ukrayna'dan Sibirya'ya kadar tüm Rusya'yı geçti. 1918 baharının sonlarında Tobolsk'a ulaştı ve bir süre sonra Tatyana ile düğünü gerçekleşti. Melnik-Botkin ailesi, Evgeniy Sergeevich'in tutuklanmasından önce Konstantin'e yazdığı mektupları üç yıl boyunca uzun süre sakladı. Tatyana Botkina'nın torunu Katerina Melnik-Duhamel daha sonra bunların içeriği hakkında şunları söyledi: “Hayatımda hiç bu kadar dokunaklı ve bu kadar muhteşem mektuplar duymadım. Onlarda basit yaşam ilkelerinin yanı sıra günahla, İlahi şefkatle, Tanrı'nın gözü size çevrildiğinde değerli bir hayat yaşamanın ne kadar zor olduğuyla ilgili düşünceler vardı. Özverili ve cesur bir yaşamın tüm öğretisini içeriyorlardı.” Ne yazık ki Tatyana bu mektupları yaktı çünkü içeriği ona göre çok kişiseldi. Katerina Melnik-Duhamel şunları söyledi: “Bilge ve sonsuz bir bilgenin düşünceleriyle dolu bu değerli sayfaların geri dönüşü olmayan kaybından pişmanlık duymadığım bir gün geçmiyor. nazik insan Kendisi için yeryüzündeki yaşamının tek görevi insanlara duyulan sevgiydi ve kendisine Tanrı tarafından emanet edilmişti."

Ekaterinburg

30 Nisan 1918'de mahkumlar Yekaterinburg'a geldiler ve burada son dünyevi sığınakları olan mühendis Ipatiev'in evine yerleştirildiler. Yekaterinburg'da Bolşevikler yine hizmetkarları tutuklananları bırakmaya davet etti, ancak herkes reddetti. Chekist I. Rodzinsky şunları hatırladı: “Genel olarak Yekaterinburg'a transferden sonra herkesi onlardan ayırma fikri ortaya çıktı, özellikle kızlara bile gitmeleri teklif edildi. Ama herkes reddetti. Botkin'e teklif edildi. Ailenin kaderini paylaşmak istediğini belirtti. Ve reddetti."

Evgeniy Sergeevich, Bölge Konseyinin Kraliyet Ailesi için kurduğu rejimin aynısında yaşamak zorundaydı. Komutan ve gardiyanlara verilen talimatlarda şunlar yazıyordu: “Nikolai Romanov ve ailesi Sovyet mahkumları, bu nedenle gözaltına alındığı yerde uygun bir rejim kuruluyor. B.'nin kendisi de bu rejime tabidir. kral, ailesi ve onun konumunu onunla paylaşma arzusunu ifade eden kişiler.” Ancak bu zorluklar Evgeniy Sergeevich'in ruhunu kırmadı. 15 Mayıs 1918'de Yekaterinburg'dan şunları yazdı: “Şimdilik, bize söylendiği gibi, hala geçici binalarımızdayız, bundan hiç pişman değilim, çünkü oldukça iyi... Doğru, buradaki anaokulu çok küçük ama şu ana kadar hava beni buna pek pişman etmedi. Ancak şunu belirtmeliyim ki bu tamamen kişisel görüşümdür, çünkü kadere ve kaderin bize emanet ettiği insanlara olan genel teslimiyetimiz nedeniyle, “gelecek gün bize neler getirecek” sorusunu bile sormuyoruz. çünkü "kötülüğünün güne hakim olduğunu" biliyoruz... ve sadece günün bu kendi kendine yeten kötülüğünün gerçekten kötü olmayacağını hayal ediyoruz.

Ve burada çok sayıda yeni insan görmek zorunda kaldık: Komutanlar değişiyor, daha doğrusu sık sık değiştiriliyorlar ve bir komisyon binamızı denetlemek için geldi ve aşırı tekliflerle bizi para konusunda sorgulamaya geldiler (bu, bu arada, ben her zamanki gibi ve ortaya çıkmadı) depolamaya vb. transfer etmek. Kısacası, onlara çok fazla sorun çıkarıyoruz, ama aslında kendimizi kimseye empoze etmedik ve yapmadık. hiçbir şey isteme. Hiçbir şey istemediğimizi eklemek istedim, ancak zavallı komutanlarımızı sürekli rahatsız etmek ve bir şeyler istemek zorunda kaldığımız için bunun yanlış olacağını hatırladım: o zaman denatüre alkol bitti ve ısınacak hiçbir şey kalmadı. vejeteryanlar için pilavlı yemek veya pirinç pişiriyoruz, sonra kaynar su istiyoruz, sonra su kaynağı tıkanıyor, sonra çamaşırların yıkanması gerekiyor, sonra gazete almamız gerekiyor vb. vb. Bu çok utanç verici, ama aksi takdirde imkansız ve bu yüzden her türlü gülümseme. Ve şimdi sabah biraz yürüyüş yapmak için izin istemeye gittim: biraz serin olmasına rağmen güneş dostça parlıyordu ve ilk kez sabah yürüyüşe çıkma girişiminde bulunuldu... Ve o aynı nezaketle izin verildi.”

Aslında doktorun tutukluluğu sırasında üstlendiği sorumluluk - yeni hükümetin temsilcileriyle iletişim kurmak, tutuklananların isteklerini onlara iletmek - çok tatsızdı. Kural olarak gardiyanlara yaptığı talepler yerine getirilmedi. Doktor, Yekaterinburg'a gelişinden kısa bir süre sonra, Bölgesel Yürütme Komitesine, "Çocuğun haklı olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, Mess. Gilliard ve Gibbs'in Alexei Nikolaevich Romanov'un yönetimi altında adanmış hizmetlerine devam etmelerine izin verilmesi için en hararetli dilekçeyi içeren bir mektup yazdı. şu anda çektiği acıların en şiddetli ataklarından birinde.” Komutan Avdeev bu talep üzerine şu kararı verdi: "Doktor Botkin'in mevcut talebini inceledikten sonra, çocukların tamamı yetişkin olduğundan ve hastaya bakabileceğinden bu hizmetçilerden birinin gereksiz olduğuna inanıyorum, bu nedenle Başkan'a şunu öneriyorum: Bölgenin bu küstah beyleri derhal pozisyonlarını belirlediler. Mahkumlar bu yanıtla uzlaşmak zorunda kaldılar.

Evgeniy Sergeevich, kardeşine yazdığı mektuplardan birinde, gardiyanlarının kabalıklarına uysalca katlanmak için harcadığı içsel çabalar hakkında şunları yazdı: “Ruh o kadar çok darbe yedi ki bazen tepki vermeyi bırakıyor. Hiçbir şey bizi bu kadar şaşırtamaz, hiçbir şey bizi bu kadar üzemez. Dövülmüş köpeklere benziyoruz, itaatkar, itaatkar, her şeye hazırız. Bizi böylesine bir gerileme durumuna, dalgın kayıtsızlığa getiren şeyin ilgisizlik, bir çeşit nevrasteni olduğunu söyleyecekler. Kayıtsızlık!.. Bu görünürdeki kayıtsızlığın bana neye mal olduğunu anlıyor musun? Burada gösterilmesi gereken ne büyük bir eğitim, ne büyük bir sabır, soğukkanlılık, özdenetim, kararlılık ve tevazu çabası ve buna bağışlayıcılığımızın da eklenmesi gerekiyor.”

Hayatta kalan "II. Nicholas'ın Korunmasına Yönelik Özel Amaçlı Müfreze Üyelerinin Görev Kayıtları Kitabı", Evgeniy Sergeevich'in Kraliyet Ailesi için sürekli endişesini doğrulayan bilgiler içeriyor. Bu nedenle, 31 Mayıs 1918 tarihli bir yazıda, "Yurttaş Botkin'in, eski Çar Nikolai Romanov'un ailesi adına, her hafta bir rahibi ayin törenine davet etme izni verilmesi" talebi bildiriliyor. 15 Haziran'da şöyle kaydedildi: “Botkin, bölgesel konsey başkanına çeşitli konularda bir mektup yazmak için izin istedi: yürüyüş süresini 2 saate çıkarmak, pencerelerdeki kanatları açmak, kışlık çerçeveleri çıkarmak ve pencereleri açmak mutfaktan 2 numaralı direğin bulunduğu banyoya geçiş yapmalarına izin verildi ve yazı bölge meclisine sunuldu." Ural Bölge Olağanüstü Komisyonunun bir çalışanı olan G.P. Nikulin bunun hakkında şunları söyledi: “Botkin, bu şu anlama geliyor... onlar için her zaman aracılık etti. Benden onlar için bir şey yapmamı istedi: Bir rahip çağırmak, onları yürüyüşe çıkarmak, saatlerini tamir etmek ya da başka bir şey, küçük şeyler.”

Bir zamanlar Dr. Botkin'in mektuplarından birini nasıl kontrol ettiğini anlatıyor: “[Doktor] şöyle bir şey yazıyor: “İşte canım, adının ne olduğunu unuttum - Serge; Serge olsun ya da olmasın, hangi yöne olduğu önemli değil, orada bir yerlerdeyim. Üstelik size şunu söylemeliyim ki, Çar Hükümdarı zafere ulaştığında ben de onun yanındaydım. Ve şimdi o talihsiz bir durumdayken, onun yanında olmayı da görevim olarak görüyorum! Biz öyle yaşıyoruz, öyle yazıyor / üstü kapalı olarak “öyle” yazıyor. Üstelik ayrıntılar üzerinde de durmuyorum çünkü mektuplarımızı okumak ve kontrol etmek gibi sorumlulukları olan kişileri rahatsız etmek istemiyorum.”<…>Artık yazmıyordu. Mektup elbette hiçbir yere gönderilmedi.” Yevgeny Sergeevich'in mektubunun bu alaycı yeniden anlatımı, doktorun asaletini ve Kraliyet Ailesine olan bağlılığını daha da keskin bir şekilde vurguluyor.

Komutan Ya.M. bile Evgeniy Sergeevich'in kraliyet mahkumlarına olan olağanüstü bağlılığını fark etti. Yurovsky: “Doktor Botkin” diye yazdı, “Ailenin sadık bir dostuydu. Her durumda, şu veya bu aile ihtiyacı için şefaatçi olarak hareket etti. Bedenini ve ruhunu Aileye adadı ve Romanov ailesiyle birlikte hayatlarının zorluklarını yaşadı. Komutan, tutuklulara karşı tavrını ve taleplerini şu şekilde anlattı: “Alexandra Feodorovna, zorunlu olarak belirlediğim sabah kontrolünden pek memnun değildi çünkü o sırada genellikle hâlâ yataktaydı. Dr. Botkin her konuda aracılık yaptı. Bu durumda, adam ortaya çıktı ve sabah kontrolünün kadının kalkmasına denk gelecek şekilde zamanlanıp ayarlanamayacağını sordu. Ben de elbette ona, ya yatakta olsun ya da olmasın belirlenen saati kabul etmesi gerektiğini ya da zamanında kalkması gerektiğini söylememi önerdim. Ayrıca ona, mahkumlar olarak günün veya gecenin herhangi bir saatinde kontrol edilebileceklerini söyleyin.

Alexandra Feodorovna, Voznesensky Prospekt'e bakan pencerelerden birine demir ızgara yerleştirildiğinde özellikle hoşnutsuzdu (diğer pencerelere ızgara hazırlamak veya takmak için zamanları yoktu, tam olarak hatırlamıyorum ama zaten yanımdaydı) ) ve bunun hakkında bana geldi Doktor Botkin geldi."

Başkalarına özverili bir şekilde bakan Evgeniy Sergeevich, o sırada çok acı çekti: o kadar şiddetli renal kolik hastasıydı ki Büyük Düşes Tatiana, acıyı bir şekilde hafifletmek için ona morfin enjeksiyonları yaptı.

İmparatorun günlüğünden Yevgeny Sergeevich'in hapishanedeki hayatı hakkında da bazı ayrıntıları öğrenebilirsiniz. Mahkumlar, karşılıklı iletişim, okuma, sıkı çalışma ve dua ile iç karartıcı durumu hafifletmeye çalıştı. Böylece, 2 Mayıs 1918 Maundy Perşembe günü imparator günlüğüne şunları yazdı: “Çanlar çalınca, şimdi Kutsal Gün olduğu ve bu harika hizmetlere katılma fırsatından mahrum kaldığımız düşüncesiyle üzüldüm. üstelik oruç bile tutamıyoruz.<...>Akşam, dört odanın sakinleri olan hepimiz salonda toplandık; burada Botkin ve ben sırayla on iki İncil'i okuduk ve sonra uzandık.

Ağustos ailesinin üyeleri adına Dr. Botkin, Komutan Avdeev'e hitap ederek ilahi ayinlerin tüm tatillerde ve Pazar günleri Ipatiev'in evinde yapılmasını talep etti, ancak tüm zaman boyunca yalnızca beş ayin için izin alındı. 4 Mayıs 1918 Kutsal Cumartesi akşamı Parlak Matins töreni yapıldı. Nicholas II günlüğüne şunları kaydetti: “Botkin'in isteği üzerine saat 8'de bir rahip ve diyakozun bize girmesine izin verildi. Matinlere hızlı ve iyi hizmet ettiler; Böyle bir ortamda bile dua edip “Mesih'in dirilişini” duymak büyük bir teselli oldu. 19 Mayıs'ta, sonraki günlerde Çar'ın 50. yıldönümü şerefine bir dua töreni yapılmasına izin verildi - iki ayin ve son olarak En Kutsal Üçlü'nün bayramında bir ayin.

Ayinleri yürütmek üzere davet edilen Başpiskopos John Storozhev, Dr. Botkin'in ayinlerdeki varlığını da hatırladı: “En büyük kızları kemerde duruyordu ve onlardan geri çekilerek, zaten kemerin arkasında, salonda duruyordu: uzun boylu, yaşlı bir adam. bir beyefendi ve bir bayan (daha sonra Doktor Botkin ve Alexandra Feodorovna'nın yanında bir kız olduğunu açıkladılar).<...>Daha sonra Doktor Botkin ve adı geçen çalışanlar çarmıha yaklaştı."

Son günler

Evgeniy Sergeevich, tüm zorluklara kararlılıkla ve cesaretle, herhangi bir mırıltı veya kafa karışıklığı olmadan katlandı. İnfazdan bir hafta önce kardeşi Alexander'a yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Sevgili, iyi dostum Sasha, bu mektubu en azından buradan yazmak için son girişimimi yapıyorum, ancak bence bu çekince, tamamen gereksiz: başka bir yerden yazmaya mahkum olacağımı sanmıyorum - dünyadaki varoluşum sınırlı olduğu kadar, buradaki gönüllü hapisliğim de zamanla sınırsız. Aslında öldüm; çocuklarım için, arkadaşlarım için, davam için öldüm... Öldüm ama henüz gömülmedim ya da diri diri gömülmedim - nasıl isterseniz: sonuçları neredeyse aynı.<…>...Çocuklarımın bu hayatta bir gün tekrar buluşacağımıza dair umudu hâlâ olabilir... ama ben şahsen bu umutla kendimi şımartmıyorum, yanılsamalara kapılmıyorum ve yalın gerçekliğin doğrudan gözlerinin içine bakıyorum.<…>Görüyorsun canım, sana anlattığım acılara rağmen ruhum neşeli ve o kadar neşeliyim ki, bunlara uzun yıllar katlanmaya hazırım.” Bu mektuptan da anlaşılabileceği gibi, mahkumların durumunun acı verici belirsizliğini gören Doktor Botkin, hem ölüme hem de uzun süreli hapisliğin zorluklarına hazırdı, Tanrı'ya olan inancıyla güçleniyor ve kendini destekliyordu. Evgeniy Sergeevich, ruhun kurtuluşunun ancak sabırla sağlanabileceğine dair Rab'bin sözleriyle manevi gücünü güçlendirdi: “Sonuna kadar dayananın kurtulacağı inancı ve benim için bilinçle destekleniyorum. 1889 baskısının ilkelerine sadık kalın” - bu, insanlara ve Anavatana özverili hizmet idealleridir.

Sonu zaten yakındı. 16-17 Temmuz 1918 gecesi Doktor Botkin, Kraliyet Ailesi ile birlikte Ipatiev'in evinin bodrumunda şehit olarak öldü. Ölümü anında olmadı: Bodrumda uzun bir silahlı çatışmanın ardından Komutan Yurovsky, Evgeniy Sergeevich'in uzandığını, eline yaslandığını gördü - hala hayattaydı. Yurovsky ona ateş etti ve bu atış, Doktor Botkin'in dünyevi hayatına son vererek ona başka bir hayatın kapılarını açtı.

...Çar ve Anavatan için ölmek. Bu ne anlama gelir? Ortodoks Rusya'da bu, Mesih için ölmek anlamına geliyordu: Aziz Ignatius (Brianchaninov), "Ruslar için, Doğu Ortodoks itirafının doğası gereği, Tanrı'ya ve Çar'a sadakat düşüncesi birleşmiştir" diye yazdı. "Ruslar, sadece savaşçılar değil, aynı zamanda piskoposlar, boyarlar ve prensler de Çar'a sadık kalabilmek için şiddet içeren ölümü gönüllü olarak kabul ettiler." Mesih böyle bir ölümü Kendisi için şehitlik olarak kabul eder: "Hayatlarını Anavatan'a kurban olarak getirenler, onu Tanrı'ya kurban olarak sunanlar ve Mesih'in şehitlerinin kutsal ordusu arasında sayılanlar." Böylece Doktor Botkin - şehit Eugene - Çar'a ve Anavatan'a sarsılmaz sadakatiyle şehitlik tacını kazanarak bu parlak ev sahibine girdi.

Kuzeydoğu Çin'de, Liaohe Nehri havzasında bir nehir. Shahe'de Rus Mançurya Ordusu (General A.N. Kuropatkin komutası altında) ile üç Japon ordusu (Mareşal I. Oyama komutası altında) arasında hiçbir tarafın zafer kazanamadığı bir savaş gerçekleşti.

Kraliyet ailesiyle birlikte.

Evgeniy Sergeyeviç Botkin
Doğum tarihi	27 Mayıs (8 Haziran)
Doğum yeri	Tsarskoye Selo, Tsarskoye Selo, St.Petersburg eyaleti, Rus imparatorluğu
Ölüm tarihi	17 Temmuz(1918-07-17 ) (53 yaşında)
Bir ölüm yeri
Bir ülke	Rus imparatorluğu Rus imparatorluğu
Bilimsel alan	ilaç
İş yeri	IMHA
gidilen okul	İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi (1889)
Akademik derece	MD (1893)
Olarak bilinir	Nicholas II'nin kişisel doktoru
Ödüller ve ödüller
Evgeniy Sergeevich Botkin Wikimedia Commons'ta

Doktor Botkin, Büyük Düşes Anastasia ve Maria ile birlikte.

Biyografi

Çocukluk ve çalışmalar

Ünlü Rus doktor Sergei Petrovich Botkin (Alexander II ve Alexander III'ün doktoru) ve Anastasia Alexandrovna Krylova'nın ailesinin dördüncü çocuğuydu.

1878 yılında evde aldığı eğitime dayanarak hemen 2. St. Petersburg Klasik Gymnasium'un 5. sınıfına kabul edildi. 1882 yılında liseden mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi, ancak üniversitenin ilk yılının sınavlarını kazanarak Askeriye'de açılan hazırlık kursunun üçüncü bölümüne gitti. Tıp Akademisi.

1889'da akademiden sınıf üçüncüsü olarak mezun oldu ve onur derecesiyle doktor unvanını aldı.

İş ve kariyer

Ocak 1890'dan itibaren Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde tıp asistanı olarak çalıştı. Aralık 1890'da bilimsel amaçlarla yurt dışına gönderildi. Önde gelen Avrupalı ​​bilim adamlarıyla çalıştı ve Berlin hastanelerinin yapısına aşina oldu.

Mayıs 1892'deki iş gezisinin sonunda Evgeniy Sergeevich, mahkeme şapelinde doktor oldu ve Ocak 1894'te fazladan asistan olarak Mariinsky Hastanesine döndü.

8 Mayıs 1893'te Akademi'de Tıp Doktoru derecesi için babasına ithaf ettiği "Albumin ve peptonların hayvan vücudunun bazı fonksiyonları üzerindeki etkisi üzerine" tezini savundu. Savunmanın resmi rakibi I.P. Pavlov'du.

1895 baharında yurtdışına gönderildi ve iki yılını Heidelberg ve Berlin'deki tıp kurumlarında geçirdi, burada önde gelen Alman doktorlarla - profesörler G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst ve diğerleri - dersler dinledi ve pratik yaptı. Mayıs 1897'de Askeri Tıp Akademisi özel doktoru seçildi.

1905 sonbaharında Evgeny Botkin, St. Petersburg'a döndü ve akademide ders vermeye başladı. 1905'ten beri - fahri hayat doktoru. 1907'de St. George topluluğunun başhekimi olarak atandı.

Sürgün ve ölüm

16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nde tüm imparatorluk ailesiyle birlikte öldürüldü. Kraliyet ailesinin cinayetini düzenleyen Ya.M. Yurovsky'nin anılarına göre Botkin hemen ölmedi - "vurulması" gerekiyordu.

“Gerçek bir mektup yazmak için son bir girişimde bulunuyorum - en azından buradan... Dünyadaki varlığım ne kadar sınırlıysa, buradaki gönüllü tutukluluğum da zamanla sınırsızdır. Aslında öldüm, çocuklarım için, arkadaşlarım için, davam için öldüm... Öldüm ama henüz gömülmedim, diri diri gömülmedim; fark etmez, sonuçları hemen hemen aynı...

Umuda kapılmam, yanılsamalara kapılmam ve yalın gerçeğin gözlerinin içine bakarım... “Sonuna kadar direnen kurtulur” inancı ve benimsediğim bilinçle destekleniyorum. 1889 baskısının ilkelerine sadık kalın. Amelsiz iman ölmüşse, imansız amel de var olabilir ve eğer birimiz amele imanı katıyorsa, bu ancak Allah'ın ona olan özel merhametinden kaynaklanmaktadır...

Bu da benim tıbbi görevimi sonuna kadar yerine getirmek için çocuklarımı yetim bırakmaktan çekinmediğim son kararımı haklı çıkarıyor; tıpkı İbrahim'in Tanrı'nın biricik oğlunu kendisine kurban etme isteğini yerine getirmekte tereddüt etmemesi gibi."

Kanonizasyon ve rehabilitasyon, hafıza

3 Şubat 2016'da Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, kilise çapında yüceltme konusunda bir karar aldı. dürüst tutku sahibi doktor Eugene. Ancak kraliyet ailesinin diğer hizmetkarları kanonlaştırılmadı. Volokolamsk Metropoliti Hilarion (Alfeev) bu kanonlaştırma hakkında yorum yaparak şunları söyledi:

Piskoposlar Konseyi, Dr. Evgeniy Botkin'i yüceltme kararı aldı. Bunun uzun zamandır arzu edilen bir karar olduğunu düşünüyorum, çünkü bu sadece Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda tıp camiası da dahil olmak üzere Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok piskoposluğunda da saygı duyulan azizlerden biri.

25 Mart 2016'da, 57 Nolu Moskova Şehir Klinik Hastanesi topraklarında, Orekhovo-Zuevsky Piskoposu Panteleimon, dürüst Evgeniy Botkin'in onuruna Rusya'daki ilk kiliseyi kutladı.

Temmuz 2018'de, Ekaterinburg Akademichesky mikro bölgesinde, Romanov Çarlarının ölümünün 100. yıldönümü arifesinde, Ural Devlet Tıp Üniversitesi binalarına bitişik bir bulvara ve kalp pili üretim tesisine Evgeny Botkin'in adı verildi. .

Aile

1891'den beri Olga Vladimirovna Manuilova (1872-1946) ile evlendi ve 1910'da boşandı. Onların çoçukları:

Bildiriler

• “Albümin ve peptonların hayvan vücudunun bazı fonksiyonları üzerindeki etkisi sorusu üzerine”
• "1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın ışığı ve gölgeleri: Karısına mektuplardan" 1908.

Notlar

1. Alman Milli Kütüphanesi, Berlin Devlet Kütüphanesi, Bavyera Devlet Kütüphanesi vb. Kayıt #121807916 // Genel düzenleyici kontrol (GND) - 2012-2016.
2. Melnik (Botkina) T. E. Kraliyet Ailesi'nin anıları ve devrim öncesi ve sonrası hayatı - M.: “Ankor”, 1993. (hatalı) (Bu baskının önsözü)
3. Kovalevskaya O. T. Çarla ve Çar İçin. Çar'ın hizmetkarlarının şehit tacı.-M.: “Rus Kronografı 1991”, 2008. ISBN 5-85134-121-1
4. Ioffe G.Z. Sonuna kadar kalıcı // Yeni dergi: dergi. - 2008. - T.251.
5. "Sonuna kadar dayanan kurtulacaktır": Doktor Botkin'in tıbbi ve ahlaki görevi
6. Kraliyet ailesinin kanonlaştırılmasının gerekçeleri. Büyükşehir'in raporundan. Juvenal, Synodal Kanonlaştırma Komisyonu Başkanı
7. Rusya Federasyonu Başsavcılığı, Rus İmparatorluk Evi Başkanı'nın Kraliyet Ailesi'nin baskı altındaki sadık hizmetkarlarının ve Romanov Hanedanı'nın diğer üyelerinin rehabilitasyonu için yaptığı başvuruyu tatmin etti (Tanımsız) . Rus İmparatorluk Evi'nin resmi web sitesi (30 Ekim 2009). Erişim tarihi: 9 Mayıs 2013.

Rus Ortodoks Kilisesi Dr. Evgeniy Botkin'i aziz ilan etti. Kanonlaştırma kararı, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin 3 Şubat Çarşamba günü yaptığı toplantıda alındı.

Başkan, "Bunun uzun zamandır arzu edilen bir karar olduğunu düşünüyorum, çünkü bu sadece Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda tıp camiası da dahil olmak üzere Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok piskoposluğunda da saygı duyulan azizlerden biri" dedi. Volokolamsk Metropoliti Hilarion Dış Kilise İlişkileri Sinodal Departmanı'ndan.
Ayrıca kilisenin, Prenses Elizabeth Feodorovna ile birlikte öldürülen kraliyet hizmetkarlarının biyografisini incelemeye devam edeceğini de belirtti.

Romanov ailesinin kişisel doktoru Evgeny Botkin, 1981 yılında Yurtdışındaki Rus Kilisesi tarafından kraliyet hizmetkarları - aşçı Ivan Kharitonov, uşak Aloysius Trupp ve hizmetçi Anna Demidova ile birlikte kanonlaştırıldı. Hepsi imparatorun ailesiyle birlikte vuruldu.
Kraliyet ailesinin cinayetini düzenleyen Ya.M. Yurovsky'nin anılarına göre Botkin hemen ölmedi - "vurulması" gerekiyordu...

Nicholas II ve ailesi, 17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'da tutuklu tutuldukları Ipatiev evinin bodrum katında vuruldu. Bu binanın yerinde artık Kan Kilisesi var.

Ölümünden birkaç yıl önce Evgeniy Sergeevich, kalıtsal asilzade unvanını aldı. Arması olarak şu sloganı seçti: "İnançla, sadakatle, emekle." Bu sözler Dr. Botkin'in tüm yaşam ideallerini ve özlemlerini yoğunlaştırıyor gibiydi. Derin iç dindarlık, en önemli şey - kişinin komşusuna fedakarlık hizmeti, Kraliyet Ailesine sarsılmaz bağlılık ve her koşulda Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, ölüme sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve bunun için en yüksek, göksel ödülü verir: Ölüme kadar sadık olun, ben de size yaşam tacını vereceğim (Va. 2:10).

"Krala, yaşadığı sürece yanında kalacağıma dair şeref sözü verdim!"

Evgeny Botkin, 27 Mayıs 1865'te Tsarskoye Selo'da, seçkin Rus bilim adamı ve doktor, tıpta deneysel yönün kurucusu Sergei Petrovich Botkin'in ailesinde doğdu. Babası İmparator II. Alexander ve III. Alexander'ın saray doktoruydu.

Çocukken mükemmel bir eğitim aldı ve hemen St. Petersburg Klasik Spor Salonu'nun beşinci sınıfına kabul edildi. Liseden mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi ancak ilk yıldan sonra doktor olmaya karar verdi ve Askeri Tıp Akademisi'nde hazırlık kursuna girdi.

Evgeny Botkin'in tıp kariyeri Ocak 1890'da Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde tıp asistanı olarak başladı. Bir yıl sonra bilimsel amaçlarla yurt dışına gitti, Avrupalı ​​önde gelen bilim adamlarıyla çalıştı ve Berlin hastanelerinin yapısıyla tanıştı. Mayıs 1892'de Evgeniy Sergeevich, Mahkeme Şapeli'nde doktor oldu ve Ocak 1894'te Mariinsky Hastanesine döndü. Aynı zamanda bilimsel faaliyetlerine de devam etti: İmmünoloji okudu, lökositoz sürecinin özünü ve kan hücrelerinin koruyucu özelliklerini inceledi.

1893'te tezini zekice savundu. Savunmadaki resmi rakip fizyologdu ve ilk Nobel ödüllü Ivan Pavlov.

Ortada, sağdan sola, E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky.
Ön planda İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Büyük Düşesler Tatiana ve Olga ile birlikte görülüyor.

Rus-Japon Savaşı'nın (1904) patlak vermesiyle birlikte Evgeny Botkin aktif orduya gönüllü oldu ve Mançurya Ordusu'ndaki Rus Kızılhaç Derneği'nin tıbbi biriminin başına geçti. Görgü tanıklarının ifadesine göre, idari pozisyonuna rağmen ön saflarda çok zaman geçirdi. İşindeki mükemmelliği nedeniyle kendisine subay emirleri de dahil olmak üzere birçok nişan verildi.

1905 sonbaharında Evgeniy Sergeevich, St. Petersburg'a döndü ve akademide ders vermeye başladı. 1907'de başkentteki St. George topluluğunun başhekimi olarak atandı. 1907'de Gustav Hirsch'in ölümünün ardından kraliyet ailesi doktorsuz kaldı. Yeni hayat doktoru adaylığı bizzat İmparatoriçe tarafından aday gösterildi ve İmparatoriçe bu pozisyonda kimi görmek istediği sorulduğunda şu cevabı verdi: "Botkina." Artık St. Petersburg'da iki Botkin'in eşit derecede ünlü olduğu kendisine söylendiğinde, şöyle dedi: "Savaşta olan!"

Botkin, ağustos hastası II. Nicholas'tan üç yaş büyüktü. Hayat hekiminin görevi, dikkatle ve titizlikle yürüttüğü kraliyet ailesinin tüm üyelerini tedavi etmekti. Sağlık durumu iyi olan imparatorun ve çeşitli çocukluk çağı enfeksiyonlarından muzdarip olan büyük düşeslerin muayene ve tedavi edilmesi gerekiyordu. Ancak Evgeniy Sergeevich'in çabalarının ana hedefi hemofili hastası olan Tsarevich Alexei idi.

Büyük Düşes Maria ve Anastasia ve Evgeniy Sergeevich Botkin

1917 Şubat darbesinden sonra imparatorluk ailesi Tsarskoye Selo'nun İskender Sarayı'na hapsedildi. Tüm hizmetçi ve yardımcıların isterlerse mahkumları terk etmeleri istendi. Ancak Dr. Botkin hastaların yanında kaldı. Kraliyet ailesinin Tobolsk'a gönderilmesine karar verildiğinde bile onları bırakmak istemedi. Tobolsk'ta yerel sakinler için ücretsiz bir tıbbi muayenehane açtı. Nisan 1918'de Doktor Botkin, kraliyet çifti ve kızları Maria ile birlikte Tobolsk'tan Yekaterinburg'a nakledildi. O anda hâlâ kraliyet ailesinden ayrılma fırsatı vardı ama doktor onları bırakmadı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Ruslar tarafından esir alınan ve Yekaterinburg'da Bolşeviklerin safına geçen Avusturyalı asker Johann Meyer, anılarını "Kraliyet Ailesi Nasıl Öldü?" diye yazdı. Kitapta Bolşeviklerin Dr. Botkin'e kraliyet ailesinden ayrılma ve örneğin bir Moskova kliniğinde bir iş yeri seçme önerisini aktarıyor. Böylece, özel amaçlı evdeki tüm mahkumlardan biri, yaklaşmakta olan infazdan kesin olarak haberdardı. O biliyordu ve seçme fırsatına sahip olarak, bir zamanlar krala verilen yemine sadakati kurtuluştan seçti. Meyer bunu şöyle açıklıyor: “Görüyorsunuz, krala yaşadığı sürece yanında kalacağıma dair şeref sözü verdim. Benim durumumdaki bir insanın böyle bir sözü tutmaması mümkün değildir. Ayrıca bir varisi yalnız bırakamam. Bunu vicdanımla nasıl uzlaştırabilirim? Bunu hepinizin anlaması gerekiyor."

Doktor Botkin, 16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nde tüm imparatorluk ailesiyle birlikte öldürüldü.

1981'de Ipatiev Evi'nde idam edilen diğer kişilerle birlikte Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.