Tatar tarihi. Tatarlar nasıl ortaya çıktı?

Ülkemizde pek çok yabancı ülke var. Bu doğru değil. Birbirimize yabancı olmamalıyız.
Rusya'nın en büyük ikinci etnik grubu olan Tatarlarla başlayalım (neredeyse 6 milyon var).

1. Tatarlar kimlerdir?

“Tatarlar” etnoniminin tarihi, Orta Çağ'da sıklıkla yaşandığı gibi, etnografik bir kafa karışıklığı tarihidir.

11.-12. yüzyıllarda Orta Asya bozkırlarında Moğolca konuşan çeşitli kabileler yaşıyordu: Naiman, Moğollar, Kereitler, Merkitler ve Tatarlar. İkincisi, Çin devletinin sınırları boyunca dolaştı. Bu nedenle Çin'de Tatar ismi diğer Moğol kavimlerine "barbar" anlamında aktarılmıştır. Aslında Çinliler Tatarlara beyaz Tatar, kuzeyde yaşayan Moğollara siyah Tatar, daha da uzakta, Sibirya ormanlarında yaşayan Moğol kabilelerine ise vahşi Tatar diyorlardı.

13. yüzyılın başında Cengiz Han, babasının zehirlenmesinin intikamını almak için gerçek Tatarlara karşı bir cezalandırma kampanyası başlattı. Moğol hükümdarının askerlerine verdiği emir korunmuştur: Araba aksından daha uzun olan herkesi yok etmek. Bu katliam sonucunda askeri-siyasi bir güç olarak Tatarlar yeryüzünden silindi. Ancak İranlı tarihçi Raşid ad-din'in ifade ettiği gibi, "aşırı büyüklükleri ve onurlu konumları nedeniyle, diğer Türk boyları, rütbeleri ve isimlerindeki tüm farklılıklarla birlikte kendi adlarıyla anılmaya başlandı ve hepsine Tatar denildi."

Moğollar kendilerine hiçbir zaman Tatar adını vermediler. Ancak Çinlilerle sürekli temas halinde olan Harezm ve Arap tüccarlar, Batu Han'ın birliklerinin burada ortaya çıkmasından önce bile "Tatarlar" adını Avrupa'ya getirmişlerdir. Avrupalılar “Tatarlar” etnik adını cehennemin Yunanca adı olan Tartarus ile karşılaştırdılar. Daha sonra Avrupalı ​​tarihçiler ve coğrafyacılar Tartaria terimini "barbar Doğu"nun eşanlamlısı olarak kullandılar. Örneğin, 15. ve 16. yüzyıllara ait bazı Avrupa haritalarında Moskova Rus'u “Moskova Tataristanı” veya “Avrupa Tataristanı” olarak belirtilmektedir.

Modern Tatarlara gelince, onların ne köken ne de dil bakımından 12.-13. yüzyıl Tatarlarıyla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur. Volga, Kırım, Astrahan ve diğer modern Tatarlar, Orta Asya Tatarlarından yalnızca adını miras aldılar.

Modern Tatar halkının tek bir etnik kökü yoktur. Ataları arasında Hunlar, Volga Bulgarları, Kıpçaklar, Nogaylar, Moğollar, Kimaklar ve diğer Türk-Moğol halkları vardı. Ancak modern Tatarların oluşumu Finno-Ugrialılardan ve Ruslardan daha da fazla etkilendi. Antropolojik verilere göre Tatarların %60'ından fazlası ağırlıklı olarak Kafkas özellikleri taşırken, yalnızca %30'u Türk-Moğol özellikleri taşıyor.

2. Cengizler devrinde Tatarlar

Ulus Jochi'nin Volga kıyısında ortaya çıkışı Tatarların tarihinde önemli bir dönüm noktasıydı.

Cengizler döneminde Tatar tarihi gerçekten küresel hale geldi. Kamu yönetimi ve maliye sistemi ile Moskova'ya miras kalan posta (yam) hizmeti mükemmelliğe ulaştı. Son zamanlarda sonsuz Polovtsian bozkırlarının uzandığı yerde 150'den fazla şehir ortaya çıktı. İsimleri tek başına masal gibi geliyor: Gülstan (çiçekler diyarı), Saray (saray), Aktöbe (beyaz tonoz).

Bazı şehirler büyüklük ve nüfus bakımından Batı Avrupa'daki şehirlerden çok daha büyüktü. Örneğin, 14. yüzyılda Roma'nın 35 bin nüfusu ve Paris'in 58 bin nüfusu varsa, o zaman Horde'un başkenti Sarai şehri 100 binden fazla nüfusa sahipti. Arap seyyahların ifadesine göre Saray'da saraylar, camiler, diğer dinlere ait mabedler, okullar, bahçeler, hamamlar ve akan sular vardı. Burada sadece tüccarlar ve savaşçılar değil, şairler de yaşıyordu.

Altın Orda'daki tüm dinler eşit özgürlüğe sahipti. Cengiz Han kanunlarına göre dine hakaret ölümle cezalandırılıyordu. Her dinin din adamları vergi ödemekten muaftı.

Tatarların katkısı askeri sanat. Avrupalılara keşif ve rezervleri ihmal etmemeyi öğretenler onlardı.
Altın Orda döneminde Tatar kültürünün yeniden üretimi için muazzam bir potansiyel vardı. Ancak Kazan Hanlığı bu yolu çoğunlukla ataletle sürdürdü.

Altın Orda'nın Rusya sınırları boyunca dağılmış parçaları arasında Kazan, coğrafi yakınlığı nedeniyle Moskova için büyük önem taşıyordu. Volga kıyılarına, yoğun ormanlara yayılmış olan Müslüman devleti ilginç bir olguydu. Nasıl Halk eğitim Kazan Hanlığı 15. yüzyılın 30'lu yıllarında ortaya çıkmış ve varlığının kısa süresi boyunca İslam dünyasında kültürel kimliğini göstermeyi başarmıştır.

3. Kazan'ın ele geçirilmesi

Moskova ile Kazan arasındaki 120 yıllık mahalle, neredeyse her yıl yaşanan sınır çatışmalarını saymazsak, on dört büyük savaşla damgasını vurdu. Fakat, uzun zamandır her iki taraf da birbirini fethetmeye çalışmadı. Moskova kendisini “üçüncü Roma”, yani son savunucu olarak anlayınca her şey değişti Ortodoks inancı. Zaten 1523'te Metropolitan Daniel, Moskova siyasetinin gelecekteki yolunu şöyle özetledi: “ Büyük Dük Bütün Kazan topraklarını ele geçirecek.” Otuz yıl sonra Korkunç İvan bu öngörüyü gerçekleştirdi.

20 Ağustos 1552'de 50.000 kişilik bir Rus ordusu Kazan surlarının altına kamp kurdu. Şehir 35 bin seçilmiş asker tarafından savunuldu. Yaklaşık on bin kadar Tatar atlısı çevredeki ormanlarda saklanıyor ve arkadan ani baskınlarla Rusları alarma geçiriyordu.

Kazan kuşatması beş hafta sürdü. Tatarların orman yönünden ani saldırılarının ardından soğuk sonbahar yağmurları en çok Rus ordusunu rahatsız etti. Tamamen ıslanan savaşçılar, Prens Kurbsky'nin ifadesine göre gün doğarken duvara çıkıp her türlü büyüyü yapan Kazan büyücüleri tarafından kendilerine kötü havanın gönderildiğini bile düşünüyorlardı.

Bunca zaman, Danimarkalı mühendis Rasmussen liderliğindeki Rus savaşçılar, Kazan kulelerinden birinin altına bir tünel kazıyordu. 1 Ekim gecesi çalışmalar tamamlandı. Tünele 48 varil barut yerleştirildi. Şafak vakti korkunç bir patlama oldu. Tarihçi, birçok işkence görmüş cesedin ve parçalanmış insanın korkunç bir yükseklikte havada uçtuğunu görmek korkunçtu!
Rus ordusu saldırıya geçti. Korkunç İvan, muhafız alaylarıyla birlikte şehre yaklaştığında, kraliyet sancakları zaten şehir surlarında dalgalanıyordu. Çarın varlığı Moskova savaşçılarına yeni bir güç kazandırdı. Tatarların çaresiz direnişine rağmen Kazan birkaç saat sonra düştü. Her iki tarafta da o kadar çok kişi öldürüldü ki, bazı yerlerde ceset yığınları şehrin surlarıyla aynı hizadaydı.

Kazan Hanlığı'nın ölümü Tatar halkının ölümü anlamına gelmiyordu. Tam tersine, Tatar ulusunun fiilen ortaya çıktığı yer Rusya'ydı ve sonunda gerçek ulusal devlet oluşumuna, Tataristan Cumhuriyeti'ne kavuştu.

4. Rus tarihi ve kültüründe Tatarlar

Moskova devleti hiçbir zaman kendisini dar ulusal-dinsel sınırlarla sınırlamadı. Tarihçiler, Rusya'nın en eski dokuz yüz soylu ailesi arasında Büyük Rusların yalnızca üçte birini oluşturduğunu, 300 ailenin Litvanya'dan, diğer 300 ailenin ise Tatar topraklarından geldiğini hesapladılar.

Korkunç İvan'ın Moskova'sı, Batı Avrupalılara yalnızca sıra dışı mimarisi ve binaları nedeniyle değil, aynı zamanda içinde yaşayan Müslümanların sayısı nedeniyle de bir Asya şehri gibi görünüyordu. 1557'de Moskova'yı ziyaret eden ve kraliyet ziyafetine davet edilen bir İngiliz gezgin, çarın kendisinin oğulları ve Kazan krallarıyla birlikte ilk masada oturduğunu, ikinci masada Ortodoks din adamlarıyla birlikte Metropolitan Macarius'un ve üçüncü masada oturduğunu kaydetti. Masanın tamamı Çerkes prenslerine tahsis edilmişti. Ayrıca iki bin soylu Tatar da diğer odalarda ziyafet çekiyordu!

Devlet hizmetinde onlara son yer verilmedi. Ve Rus hizmetindeki Tatarların Moskova Çarına ihanet ettiği bir durum yoktu.

Daha sonra Tatar klanları Rusya'ya çok sayıda entelektüel, önde gelen askeri, sosyal ve politik şahsiyet verdi. En azından bazı isimleri sayacağım: Alyabyev, Arakcheev, Akhmatova, Bulgakov, Derzhavin, Milyukov, Michurin, Rachmaninov, Saltykov-Shchedrin, Tatishchev, Chaadaev. Yusupov prensleri, Kazan kraliçesi Suyunbike'nin doğrudan torunlarıydı. Timiryazev ailesi, soyadı kelimenin tam anlamıyla "demir savaşçı" anlamına gelen İbragim Timiryazev'in soyundan geliyor. General Ermolov'un atası Arslan-Murza-Ermola'ydı. Lev Nikolaevich Gumilyov şunu yazdı: "Ben hem baba hem de anne tarafından safkan bir Tatar'ım." “Aslan” anlamına gelen “Arslanbek” imzasını attı. Liste sonsuz olabilir.

Yüzyıllar boyunca Tatarların kültürü de Rusya tarafından özümsenmiş ve artık birçok yerli Tatar kelimesi, ev eşyası ve mutfak yemekleri sanki kendilerininmiş gibi Rus halkının bilincine girmiştir. Valishevsky'ye göre, bir Rus sokağa çıkarken ayakkabı, orduk, zipun, kaftan, bashlyk, şapka. Bir kavgada kullandı yumruk. Hakim olarak hüküm giymiş kişinin giydirilmesini emretti. pranga ve ona ver kırbaç. Uzun bir yolculuğa çıktı ve bir kızakta oturdu. arabacı. Ve posta kızağından kalkıp içeri girdi. meyhane eski Rus meyhanesinin yerini aldı.

5. Tatar dini

1552 yılında Kazan'ın ele geçirilmesinden sonra Tatar halkının kültürü öncelikle İslam sayesinde korunmuştur.

İslam (Sünni versiyonuyla) Tatarların geleneksel dinidir. Bunun istisnası, 16.-18. yüzyıllarda Ortodoksluğa geçen küçük bir gruptur. Kendilerine böyle diyorlar: "Kryashen" - "vaftiz edilmiş".

Volga bölgesindeki İslam, 922 yılında Volga Bulgaristan hükümdarının gönüllü olarak Müslüman inancına geçmesiyle kendini kanıtladı. Ancak daha da önemlisi, 14. yüzyılın başında İslam'ı Altın Orda'nın devlet dini haline getiren Özbek Han'ın "İslam devrimi" idi (bu arada, Cengiz Han'ın dinlerin eşitliğine ilişkin kanunlarına aykırı). Sonuç olarak Kazan Hanlığı dünya İslam'ının en kuzeydeki kalesi haline geldi.

Rusya-Tatar tarihinde şiddetli dini çatışmaların yaşandığı üzücü bir dönem yaşandı. Kazan'ın ele geçirilmesinden sonraki ilk on yıllara İslam'a yönelik zulüm ve Tatarlar arasında Hıristiyanlığın zorla tanıtılması damgasını vurdu. Yalnızca Catherine II'nin reformları Müslüman din adamlarını tamamen yasallaştırdı. 1788'de, merkezi Ufa'da olan, Müslümanların yönetim organı olan Orenburg Ruhani Mahfili açıldı.

19. yüzyılda Müslüman din adamları ve Tatar aydınları içindeki güçler yavaş yavaş olgunlaştı ve ortaçağ ideolojisi ve geleneklerinin dogmalarından uzaklaşma ihtiyacı hissettiler. Tatar halkının yeniden canlanması tam olarak İslam'ın reformuyla başladı. Bu dini yenileme hareketi Cedidizm adını aldı (Arapça el-jadid - yenileme, "yeni yöntem" kelimesinden geliyor).

Ceditçilik Tatarların modern çağa önemli bir katkısı haline geldi. dünya kültürüİslam'ın modernleşme yeteneğinin etkileyici bir göstergesi. Tatar dini reformcularının faaliyetlerinin ana sonucu, Tatar toplumunun İslam'a geçmesi, ortaçağ fanatizminden arındırılması ve çağın gereksinimlerinin karşılanmasıydı. Bu fikirler, öncelikle Cedidci medreseler ve basılı materyaller aracılığıyla halk kitlelerine derinlemesine nüfuz etti. Cedidcilerin faaliyetleri sayesinde 20. yüzyılın başlarında Tatarlar arasında inanç kültürden büyük ölçüde ayrılmış, siyaset bağımsız bir alan haline gelmiş, din zaten ikinci planda kalmıştır. Bu nedenle bugün Rus Tatarları, kelimenin tam anlamıyla, dini aşırılığın tamamen yabancı olduğu modern bir millettir.

6. Kazan yetimi ve davetsiz misafir hakkında

Ruslar uzun zamandır şunu söylüyor: "Eski atasözü bir sebepten dolayı söyleniyor" ve bu nedenle "atasözünün yargılaması veya cezası yok." Uygunsuz atasözlerini susturmak En iyi yol etnik gruplar arası anlayışa ulaşmak.

Bu yüzden, " Sözlük Rus dili" Ushakova, "Kazan'ın yetimi" ifadesinin kökenini şu şekilde açıklıyor: Başlangıçta "Kazan Hanlığı'nın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra her türlü tavizi almaya çalışan Tatar mirzaları (prensler) hakkında" deniyordu. Rus çarlarından, acı kaderlerinden şikayetçi."

Nitekim Moskova hükümdarları, özellikle inançlarını değiştirmeye karar verirlerse, Tatar Murzalarını okşamayı ve sevmeyi kendi görevleri olarak görüyorlardı. Belgelere göre, bu tür "Kazan yetimleri" yıllık maaş olarak yaklaşık bin ruble alıyordu. Oysa örneğin bir Rus doktorun yılda yalnızca 30 ruble alma hakkı vardı. Doğal olarak bu durum Rus askerler arasında kıskançlığa yol açtı.

Daha sonra "Kazan yetimi" deyimi tarihi ve etnik çağrışımını yitirdi - mutsuzmuş gibi davranan, sempati uyandırmaya çalışan herkes hakkında böyle konuşmaya başladılar.

Şimdi - Tatar ve misafir hakkında, hangisinin "daha kötü" ve hangisinin "daha iyi" olduğu hakkında.

Altın Orda Tatarları, tabi bir ülkeye gelirlerse, orada beyefendiler gibi davrandılar. Tarihlerimiz Tatar Baskaklarının zulmüne ve Han'ın saray mensuplarının açgözlülüğüne dair hikayelerle doludur. Rus halkı farkında olmadan eve gelen her Tatar'ı misafir olarak değil, tecavüzcü olarak görmeye alıştı. İşte o zaman şöyle demeye başladılar: "Bahçede misafir - ve bahçede sorun"; "Ve misafirler sahibinin nasıl bağlandığını bilmiyorlardı"; "Avantajı büyük değil ama şeytan misafir getirir, sonuncusunu da götürür." Peki, ve - "davetsiz misafir bir Tatar'dan daha kötüdür."

Zaman değiştikçe Tatarlar da Rus “davetsiz misafirinin” nasıl olduğunu öğrendiler. Tatarların da Ruslar hakkında pek çok saldırgan sözleri var. Bu konuda ne yapabilirsiniz?

Tarih onarılamaz geçmiştir. Ne oldu, oldu. Yalnızca gerçek ahlakı, siyaseti ve etnik gruplar arası ilişkileri iyileştirir. Ancak tarihin gerçeğinin çıplak gerçekler değil, şimdiyi ve gelecekte doğru yaşamak için geçmişin anlaşılması olduğu unutulmamalıdır.

7. Tatar kulübesi

Kazan Tatarları, diğer Türk halklarından farklı olarak yüzyıllar boyunca yurtlarda ve çadırlarda değil, kulübelerde yaşadılar. Doğru, ortak Türk geleneklerine uygun olarak Tatarlar, kadın yarısını ve mutfağı özel bir perde - charshau ile ayırma yöntemini korudular. 19. yüzyılın ikinci yarısında Tatar evlerinde eski perdeler yerine bölme ortaya çıktı.

Kulübenin erkekler tarafında misafirler için bir şeref yeri ve sahibi için bir yer vardı. Burada dinlenme için bir alan ayrıldı ve aile masası, birçok ev işi yapılıyordu: erkekler terzilik, saraçlık, bast ayakkabı dokumayla meşguldü, kadınlar tezgahta çalışıyor, iplik büküyor, eğirme ve keçe yuvarlıyordu.

Kulübenin ön duvarı, köşeden köşeye, üzerinde yumuşak kuş tüyü ceketler, kuş tüyü yataklar ve yastıkların bulunduğu, yoksullar arasında keçe ile değiştirilen geniş ranzalarla kaplıydı. Ranzalar bugüne kadar hala moda çünkü geleneksel olarak onurlu bir yere sahipler. Ayrıca işlevleri bakımından evrenseldirler: çalışmak, yemek yemek ve dinlenmek için bir yer olarak hizmet verebilirler.

Kırmızı veya yeşil sandıklar iç mekanın zorunlu bir özelliğiydi. Geleneğe göre gelinin çeyizinin vazgeçilmez bir parçasını oluştururlardı. Ana amaçlarına ek olarak - kıyafetleri, kumaşları ve diğer değerli eşyaları saklamak - sandıklar, özellikle üzerlerine pitoresk bir şekilde yerleştirilmiş yatak takımlarıyla birlikte iç mekanı gözle görülür şekilde canlandırdı. Zengin Tatarların kulübelerinde o kadar çok sandık vardı ki bazen üst üste yığılıyorlardı.

Tatar kırsal konutlarının iç kısmının bir sonraki özelliği, çarpıcı bir ulusal özellikti ve yalnızca Müslümanlara özgüydü. Bu popüler ve evrensel olarak saygı duyulan bir shamail'dir, yani. Aileye huzur ve refah dileklerini içeren, cam veya kağıt üzerine yazılmış ve bir çerçeveye yerleştirilmiş Kuran'dan bir metin. Pencere kenarlarındaki çiçekler de bir Tatar evinin iç mekanının karakteristik bir detayıydı.

Geleneksel Tatar köyleri (auls) nehirler ve yollar boyunca yer almaktadır. Bu yerleşimler, sıkışık binalar ve çok sayıda çıkmazın varlığıyla karakterize edilir. Binalar arazinin içinde yer alıyor ve cadde sürekli bir kör çit hattından oluşuyor. Dışarıdan, bir Tatar kulübesini bir Rus kulübesinden pek ayırt etmek mümkün değil - yalnızca kapılar koridora değil kulübeye açılıyor.

8. Sabantui

Geçmişte Tatarlar çoğunlukla kırsal kesimde yaşayanlardı. Bu nedenle onlar halk tatilleri tarımsal iş döngüsüyle ilişkiliydi. Diğer tarım halkları gibi Tatarlar arasında da bahar özellikle bekleniyordu. Yılın bu zamanı "Saban Salı" - "sabanın düğünü" adı verilen bir bayramla kutlanırdı.

Sabantuy çok eski bir bayramdır. Tataristan'ın Alkeevsky bölgesinde, üzerinde merhumun 1120 yılında Sabantuy gününde öldüğü yazan bir mezar taşı keşfedildi.

Geleneksel olarak tatilden önce genç erkekler ve yaşlı erkekler Sabantuy için hediyeler toplamaya başladı. En değerli hediye ise önceki Sabantuy'dan sonra evlenen genç kadınlardan alınan havluydu.

Tatil yarışmalarla kutlandı. Tutuldukları yere “Meydan” adı verildi. Yarışmalar arasında at yarışı, koşu, uzun ve yüksek atlamalar ve ulusal Kore güreşi yer alıyordu. Her türlü yarışmaya sadece erkekler katıldı. Kadınlar ise kenardan izliyorlardı.

Yarışmalar yüzyıllar boyunca geliştirilen bir rutine göre yapıldı. Yarışları başladı. Bunlara katılım prestijli kabul ediliyordu, bu nedenle atlara girebilen herkes köy yarışlarına katılabiliyordu. Biniciler 8-12 yaşlarında erkek çocuklardı. Başlangıç ​​uzaktan düzenlendi ve bitiş, tatil katılımcılarının kendilerini beklediği Meydan'da gerçekleşti. Kazanana en iyi havlulardan biri verildi. At sahiplerine ayrı ödüller verildi.

Sürücüler başlangıç ​​noktasına doğru ilerlerken, başta koşu olmak üzere başka yarışmalar da yapılıyordu. Katılımcılar yaşlarına göre ayrıldı: erkekler, yetişkin erkekler, yaşlılar.

Yarışmanın tamamlanmasının ardından vatandaşlar evlerine giderek bayram yemeklerini ikram etti. Birkaç gün sonra, hava şartlarına bağlı olarak bahar mahsulleri ekmeye başladılar.

Sabantuy bugüne kadar Tataristan'ın en sevilen resmi tatili olmaya devam ediyor. Şehirlerde bu bir günlük bir tatildir, ancak kırsal kesimde iki bölümden oluşur: hediye toplamak ve Meydan. Ancak daha önce Sabantuy, bahar saha çalışmasının başlangıcının (Nisan sonunda) onuruna kutlanıyordu, şimdi ise Haziran ayında sona ermesinin onuruna kutlanıyor.

Cap tarafından Cum, 06/04/2012 - 08:15 gönderildi

Tatarlar (kendi adı - Tat. Tatar, tatar, çoğul Tatarlar, tatarlar)) - Rusya'nın Avrupa kısmının orta bölgelerinde, Volga bölgesinde, Urallarda, Sibirya'da, Kazakistan'da, Orta Asya'da, Sincan'da, Afganistan'da ve Uzak Doğu'da yaşayan bir Türk halkı.

Rusya'nın nüfusu 5310,6 bin kişidir (nüfus sayımı 2010) - Rus nüfusunun% 3,72'si. Rusya Federasyonu'nun Ruslardan sonra ikinci büyük halkıdırlar. Üç ana etnik-bölgesel gruba ayrılırlar: Volga-Ural, Sibirya ve Astrakhan Tatarları, bazen Polonya-Litvanya Tatarları da ayırt edilir. Tatarlar, Tataristan Cumhuriyeti nüfusunun yarıdan fazlasını oluşturmaktadır (2010 nüfus sayımına göre %53,15). Tatar dili Altay dil ailesinin Türk grubunun Kıpçak alt grubuna aittir ve üç lehçeye ayrılmıştır: Batı (Mishar), Orta (Kazan-Tatar) ve Doğu (Sibirya-Tatar). İnanan Tatarlar (Ortodoksluğu savunan küçük bir Kryashen grubu hariç) Sünni Müslümanlardır.

KAZAN VE ŞEHİR ÇEVRESİNDEKİ GEZİ VE ZİYARETLER İÇİN TURİSTİK OBJELER, TARİHİ ANITLAR VE ÖNEMLİ YERLERİN LİSTESİ VE TATAR HALKINA İLİŞKİN YAZILAR:

Bulgar savaşçısı

Kahraman Sovyetler Birliği ve Tatar şairi Musa Celil

Etnonimin tarihi

Birinci “Tatarlar” etnik adı ortaya çıktı 6.-9. yüzyıllarda Baykal Gölü'nün güneydoğusunda dolaşan Türk boyları arasında. 13. yüzyılda Moğol-Tatar istilasıyla birlikte Avrupa'da “Tatarlar” ismi bilinmeye başlandı. XIII-XIV yüzyıllarda Altın Orda'nın bir parçası olan Avrasya'nın bazı halklarına yayıldı.

BÜYÜK ŞAİRİN VATANINDA KOSHLAUCH KÖYÜNDE TUKAY MÜZESİ

Erken tarih

Türkçe konuşan kabilelerin Urallar ve Volga bölgesine nüfuzunun başlangıcı MS 3-4. Yüzyıllara kadar uzanmaktadır. e. ve işgali dönemi ile ilişkilidir Doğu Avrupa Hunlar ve diğer göçebe kabileler. Urallar ve Volga bölgesine yerleşerek yerel Finno-Ugor halklarının kültürünün unsurlarını algıladılar ve kısmen onlarla karıştılar. 5.-7. yüzyıllarda, Türk Kağanlığı'nın genişlemesiyle bağlantılı olarak, Türkçe konuşan kabilelerin Batı Sibirya, Urallar ve Volga bölgesinin orman ve orman-bozkır bölgelerine doğru ikinci bir ilerleme dalgası vardı. 7.-8. yüzyıllarda Bulgar kabileleri, orada bulunan Finno-Ugor konuşan ve Türkçe konuşan kabileleri (muhtemelen Başkurtların ataları dahil) ve 9. yüzyılda fetheden Azak bölgesinden Volga bölgesine geldi. -10. yüzyılda Volga-Kama Bulgaristan adında bir devlet kurdular. 1236'da Volga Bulgaristan'ın yenilgisinden ve bir dizi ayaklanmadan (Bayan ve Dzhiku ayaklanması, Bachman ayaklanması) sonra, Volga Bulgaristan nihayet Moğollar tarafından ele geçirildi. Bulgar nüfusu kuzeye (modern Tataristan) sürüldü, değiştirildi ve kısmen asimile edildi.

Türkçe konuşan kavimlerin çoğunluğunun Altın Orda'ya mensup olduğu XIII-XV. yüzyıllarda Bulgarların dilinde ve kültüründe bazı dönüşümler yaşandı.

Formasyon

XV-XVI yüzyıllarda, ayrı Tatar gruplarının oluşumu gerçekleşti - Orta Volga bölgesi ve Urallar (Kazan Tatarları, Misharlar, Kasimov Tatarları ve ayrıca Kryashens (vaftiz edilmiş Tatarlar), Astrakhan'ın alt-dinsel topluluğu, Sibirya, Kırım ve diğerleri). Orta Volga bölgesindeki Tatarlar ve Urallar, sayıları en fazla olan ve daha gelişmiş bir ekonomiye ve kültüre sahip olanlardır. 19. yüzyılın sonu Yüzyıllar boyunca burjuva bir ulus haline geldi. Tatarların büyük bir kısmı tarımla, Astrahan Tatarlarının ekonomisiyle uğraşıyordu. ana rol sığır yetiştiriciliği ve balıkçılıkla uğraştı. Tatarların önemli bir kısmı çeşitli el sanatları endüstrilerinde istihdam ediliyordu. Uzun bir süre boyunca birçok Türk ve yerel kabilenin kültür unsurlarından oluşan Tatarların maddi kültürü, Orta Asya ve diğer bölge halklarının kültürlerinden de etkilenmiş ve sondan itibaren 16. yüzyılın - Rus kültürüne göre.

Gayaz İshaki

Tatarların Etnogenezi

Tatarların etnogeneziyle ilgili çeşitli teoriler vardır. İÇİNDE Bilimsel edebiyat Bunlardan üçü daha ayrıntılı olarak açıklanmaktadır:

Bulgar-Tatar teorisi

Tatar-Moğol teorisi

Türk-Tatar teorisi.

Uzun bir süre Bulgar-Tatar teorisi en tanınmış teori olarak kabul edildi.

Şu anda Türk-Tatar teorisi daha fazla tanınmaktadır.

RF MEDVEDEV BAŞKANI VE RT MINNIKHANOV BAŞKANI

I. SHARIPOVA - MISS WORLD'DA RUSYA'YI TEMSİL ETTİ - 2010

Alt etnik gruplar

Tatarlar birkaç alt etnik gruptan oluşur; bunların en büyüğü:

Kazan Tatarları (Tat. Kazanlı), etnogenezi Kazan Hanlığı topraklarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Tatarların ana gruplarından biridir. Tatar dilinin orta lehçesini konuşuyorlar.

(KAZAN HAKKINDA GENEL YAZI - BURADA).

Mishari Tatarları (Tat. Mishar), etnogenezi Orta Volga, Vahşi Tarla ve Urallar topraklarında gerçekleşen Tatarların ana gruplarından biridir. Tatar dilinin Batı lehçesini konuşuyorlar.

Kasimov Tatarları (tat. Kächim), etnogenezi Kasimov Hanlığı topraklarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Tatar gruplarından biridir. Tatar dilinin orta lehçesini konuşuyorlar.

Sibirya Tatarları (Tat. Seber) - etnogenezi bölgeyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan Tatar gruplarından biri Sibirya Hanlığı. Tatar dilinin doğu lehçesini konuşuyorlar.

Astrakhan Tatarları (tat. Österkhan), etnogenezi Astrahan Hanlığı topraklarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan etno-bölgesel bir Tatar grubudur.

Teptyari Tatarları (Tat. Tiptar), Başkurdistan'da bilinen Tatarların etnik sınıf grubudur.

Bulgar kızlarının kıyafetleri

Kültür ve yaşam

Tatarlar, Altay ailesinin Türk grubunun Kıpçak alt grubuna ait Tatar dilini konuşur. Sibirya Tatarlarının dilleri (lehçeleri), Volga bölgesi Tatarları ve Uralların diline belli bir yakınlık göstermektedir. Tatarların edebi dili orta (Kazan-Tatar) lehçesi esas alınarak oluşturulmuştur. En eski yazı Türk runik yazısıdır. 10. yüzyıldan 1927'ye kadar Arap alfabesine dayalı yazı mevcuttu; 1928'den 1936'ya kadar Latin alfabesi (Yanalif) kullanıldı; 1936'dan günümüze Tatarca'yı aktarma planları olmasına rağmen Kiril alfabesine dayalı yazı kullanıldı. Latince yazıyor.

Orta Volga ve Urallar Tatarlarının geleneksel konutu, sokaktan bir çitle ayrılmış kütük bir kulübeydi. Dış cephe rengarenk tablolarla süslenmişti. Bozkırda sığır yetiştirme geleneklerinden bazılarını koruyan Astrahan Tatarları yurtları yazlık ev olarak kullanıyorlardı.

Her milletin kendine ait milli bayramları vardır. Tatar halk bayramları, insanları doğaya, atalarının geleneklerine ve birbirlerine karşı şükran ve saygı duygusuyla sevindiriyor.

Dini Müslüman bayramlarına gaet (ayet) kelimesi denir (Uraza gaete oruç bayramı, Korban gaete ise kurban bayramıdır). Ve dini olmayan tüm halk bayramlarına Tatar dilinde beyram denir. Bilim adamları bu kelimenin "bahar güzelliği", "bahar kutlaması" anlamına geldiğine inanıyor.

Dini bayramlara Gayt veya Bayram kelimesi denir (Ramazan Bayramı (Ramazan) - oruç bayramı ve Korban Bayram - kurban bayramı). Tatarlar arasında Müslüman bayramları - Müslümanlar, tüm erkeklerin ve erkek çocukların katıldığı toplu sabah namazını içerir. Daha sonra mezarlığa gidip sevdiklerinizin mezarlarının yanında dua etmeniz gerekiyor. Bu sırada onlara yardım eden kadınlar ve kızlar da evde ikramlar hazırlıyor. Tatillerde (ve her dini tatil Daha önce birkaç gün sürüyordu) insanlar tebriklerle akraba ve komşuların evlerini dolaşıyorlardı. Özellikle önemli olan ailemin evine yaptığım ziyaretti. Bayram olan Kurban Bayramı günlerinde mağdurlara mümkün olduğu kadar et ikram etmeye çalıştılar Daha fazla insan, masalar iki üç gün üst üste kurulu kalıyordu ve eve giren herkes, kim olursa olsun, kendine ikram etme hakkına sahipti.

Tatar tatilleri

Boz karau

Eski, eski geleneğe göre Tatar köyleri nehir kıyılarında bulunuyordu. Bu nedenle Tatarlar için ilk beyram - "bahar kutlaması" buz kaymasıyla ilişkilendirilir. Bu bayrama boz karau, boz bagu - “buzu seyretmek”, boz ozatma – buzun üstünü görmek, zin kitu – buz kayması denir.

Yaşlılardan çocuklara kadar tüm bölge sakinleri buzların kaymasını izlemek için nehir kıyısına geldi. Gençler akordeon çalanlarla birlikte giyinerek yürüdü. Yüzen buz kütlelerinin üzerine saman serildi ve yakıldı. Mavi bahar alacakaranlığında bu yüzen meşaleler çok uzaklardan görülebiliyordu ve şarkılar onları takip ediyordu.

genç ya

Bir gün ilkbaharın başlarındaçocuklar tahıl, tereyağı ve yumurta toplamak için evlerine gittiler. Telefonla, sahiplerine iyi dileklerde bulundular ve... ikramlar talep ettiler!

Çocuklar, sokakta ya da kapalı alanda toplanan ürünlerden, bir ya da iki yaşlı kadının yardımıyla dev bir kazanda yulaf lapası pişiriyorlardı. Herkes yanında tabak ve kaşık getirdi. Ve böyle bir ziyafetin ardından çocuklar oynadılar ve üzerlerine su döktüler.

Kızıl yomorka

Bir süre sonra renkli yumurtaların toplanacağı gün geldi. Köy sakinleri böyle bir gün konusunda önceden uyarıldı ve ev hanımları akşamları yumurtaları boyadı - çoğunlukla soğan kabuklarının kaynatılmasıyla. Yumurtaların çok renkli olduğu ortaya çıktı - altın sarısından koyu kahverengiye ve huş ağacı yapraklarının kaynatılmasında - yeşilin çeşitli tonları. Ayrıca her evde özel hamur topları pişirdiler - küçük çörekler, simit ve ayrıca şeker satın aldılar.

Özellikle çocuklar bu günü sabırsızlıkla bekliyordu. Anneleri yumurta toplamak için onlara havlulardan çantalar dikti. Bazı çocuklar sabahları hazırlanmak için vakit kaybetmemek adına giyinik ve ayakkabılı olarak yatağa giriyor, fazla uyumamak için yastıklarının altına bir kütük koyuyorlardı. Sabahın erken saatlerinde erkekler ve kızlar evlerde dolaşmaya başladı. İçeri giren ilk kişi, "avlu boş kalmasın" diye, yani üzerinde çok sayıda canlı bulunsun diye, talaşları getirip yere saçtı.

Çocukların sahiplerine yönelik esprili dilekleri, büyük büyükannelerin ve büyük büyükbabaların zamanlarında olduğu gibi eski zamanlarda da ifade edilir. Örneğin şu: “Kyt-kytyk, kyt-kytyk, büyükanne ve büyükbabalar evde mi? Bana yumurta verecekler mi? Bir sürü tavuğunuz olsun, horozlar onları ezsin. Eğer bana bir yumurta vermezsen evinin önünde bir göl var ve orada boğulacaksın!” Yumurta toplama işlemi iki ila üç saat sürdü ve çok eğlenceliydi. Daha sonra çocuklar sokakta tek bir yerde toplanarak toplanan yumurtalarla farklı oyunlar oynadılar.

Ancak Tatarların bahar tatili Sabantuy yeniden yaygınlaşıyor ve seviliyor. Bu çok güzel, nazik ve bilge bir tatil. Çeşitli ritüelleri ve oyunları içerir.

Kelimenin tam anlamıyla "Sabantuy", "Saban Festivali" anlamına gelir (saban - pulluk ve tui - tatil). Daha önce, Nisan ayında bahar tarla çalışmasının başlamasından önce kutlanıyordu, ancak şimdi Sabantuy ekimin bitiminden sonra Haziran ayında kutlanıyor.

Eskiden Sabantui'ye uzun süre ve özenle hazırlanırlardı - kızlar ulusal desenlerle eşarplar, havlular ve gömlekler dokur, diker, işlemeli; herkes onun yaratılışının en güçlü atlıya - ulusal güreş veya at yarışı kazananına - ödül olmasını istiyordu. Gençler ise evden eve giderek hediyeler topladı, şarkılar söyledi, şakalaştı. Hediyeler uzun bir direğe bağlanırdı; bazen atlılar toplanan havluları kendi etraflarına bağlar ve törenin sonuna kadar çıkarmazlardı.

Sabantuy sırasında saygın yaşlılardan oluşan bir konsey seçildi - köydeki tüm yetki onlara geçti, kazananları ödüllendirmek için bir jüri atadılar ve yarışmalar sırasında düzeni sağladılar.

1980'ler-1990'ların sosyo-politik hareketleri

20. yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında Tataristan'da sosyo-politik hareketlerin yoğunlaştığı bir dönem görüldü. F. Bayramova başkanlığındaki Tataristan'daki ilk komünist olmayan parti olan İttifak partisinin şubesi olan ilk başkan M. Mulyukov olan Tüm Tatar Halk Merkezi'nin (VTOC) oluşturulduğuna dikkat çekilebilir.

V.V. PUTİN DE AİLELERİNDE TATARLARIN OLDUĞUNU İDDİA EDİYOR!!!

BİLGİ VE FOTOĞRAF KAYNAĞI:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Vikipedi.

Zakiev M.Z. İkinci bölüm, birinci bölüm. Tatarların etnogenezinin incelenmesinin tarihi // Türklerin ve Tatarların Kökeni. - M.: İnsan, 2002.

Tatar Ansiklopedisi

R.K. Urazmanova. Volga bölgesi ve Urallar Tatarlarının ritüelleri ve bayramları. Tatar halkının tarihi ve etnografik atlası. Kazan, Matbaa 2001

Trofimova T. A. Antropolojik veriler ışığında Volga Tatarlarının etnogenezi. - M., Leningrad: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1949, S.145.

Tatarlar (Rusya Bilimler Akademisi “Halklar ve Kültürler” Serisi). M.: Nauka, 2001. - S.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

• 245695 görüntüleme

Tatar milletinin bir özelliği, temsilcilerini diğer halklardan açıkça ayırt etmeyi mümkün kılacak belirgin görünüm özelliklerinin bulunmamasıdır. Görünümleri ait oldukları etnik gruba göre değişmektedir. Ancak antropoloji, karakteristik özelliklerini dikkate alarak Tatarların neye benzediğine dair işaretleri hâlâ tespit ediyor.

Bir Tatar nasıl tanımlanır: milliyetin tipik özellikleri

Tatarlar (kendi adıyla "Tatarlar") beyaz ırk olan Türk grubuna aittir. Antik çağlardan beri kalabalık etnik grup Avrasya'nın gelişimini etkilemiştir. Orta Çağ tarihi, ulusun Pasifik Okyanusu'ndan Atlantik kıyısına kadar geniş bir bölgeyi nasıl askıda tuttuğunu anlatır.

Tatarların ataları arasında hem Moğol hem de Avrupa ırklarının temsilcileri bulunduğundan, insanların görünüş türlerinin çeşitliliği kökenlerinden kaynaklanmaktadır. Bu aynı zamanda milletin yaygınlığını ve nüfusunu da açıklamaktadır.

Tatarların ait olduğu karma ırk, temsilcileri arasında koyu saçlı ve sarı saçlı, kızıl saçlı, kahverengi gözlü, gri gözler ve benzeri.

Nereden geldiklerine ve nerede yaşadıklarına bağlı olarak, belirli bir milletin birçok türü ayırt edilir.

Bunlar şunları içerir:

• Kazan;
• Kasımovski;
• Sibirya;
• Astragan;
• Permiyen;
• Kırım Tatarları;
• mishari;
• Teptyari;
• Kryashenler;
• Nagaibaklar ve diğerleri.

Wikipedia'ya göre 2010 yılında Rusya'daki ulusun büyüklüğü 5,3 milyon kişidir. Yüzde olarak toplam nüfus içindeki Tatarların sayısı %3,87'dir. Rusya Federasyonu'ndaki yaygınlık açısından milliyet, Rusya'dan sonra ikinci olarak kabul edilmektedir. Dünyada yaklaşık bir milyon Tatar var, Tataristan Cumhuriyeti nüfusunun yarısından fazlasını (% 53) oluşturuyorlar ve ABD'de istatistiklere göre sadece 2-7 bin kişi yaşıyor.

Milletin temsilcileri Batı ve Kazan lehçelerini içeren Tatar dilini konuşuyor. Halkın dininde Müslümanlar, Ortodoks Hıristiyanlar (Kryashenler) veya ateistler (Tanrı'ya inanç yok) vardır. Tatarlar din bakımından ağırlıklı olarak Şiilere değil Sünnilere mensuptur.

Antropolojik tiplerin özellikleri, yüz özelliklerine göre milliyetin belirlenmesine yardımcı olur.

Tatarlar arasında 4 tanesi var:

Her biri fotoğrafta gösterilen özelliklerle karakterize edilir.

Kafa şekli

Tatarlar, mezosefali veya subbrakisefali (kranyal indeks 76-80) ile karakterize edilir, yani ağırlıklı olarak orta başlı, orta derecede uzun ve geniş kafalı ve oval yüzlüdürler.

Mongoloid tipi brakisefali, yani kısa kafalılık ile karakterizedir. Aynı zamanda yüz geniş ve basıktır.

Fotoğrafta TV sunucusu Almaz Garayev ile aktör ve TV sunucusu Timur Batrutdinov görülüyor.

Almaz Garayev

Timur Batrutdinov

Gözler

Tatarların Moğol göz şekli ve dar şekli ile karakterize edildiğine inanılmaktadır. Ancak bu gerekli değildir; epikantus ağırlıklı olarak Moğol tipinde bulunur ve sublaponoid tipinde az gelişmiştir.

Diğer antropolojik türlerin bu tür özellikleri yoktur.

Renk değişiklik gösterir: Tatarlar mavi gözlüdür. kahverengi gözler. Ancak en yaygın olanı yeşil olanlardır.

Fotoğrafta şarkıcı, oyuncu ve yönetmen Dmitry Bikbaev görülüyor.

Bir Tatarı görünüşünden tanımak zordur.

Aşağıda daha tipik bir tür sunulmaktadır - şarkıcı, oyuncu, besteci, yapımcı, film yönetmeni Renat Ibragimov.

Burun

Tatarlar arasında koku alma organının şekli çeşitlidir. Genellikle burun geniştir, sırtı düzdür veya hafif bir kamburdur. Pontik tip sarkık bir uç ile karakterize edilirken, Mongoloid ve sublaponoid tipler alçak bir burun köprüsü ile karakterize edilir.

Fotoğrafta şarkıcı, oyuncu, girişimci, besteci, yapımcı Timati (Timur Yunusov) ve başarılı tenisçi Marat Safin görülüyor.

Marat Safin

Saç

Tatarlar ağırlıklı olarak siyah saç rengiyle karakterize edilir. Ancak Özbekler, Moğollar ve Taciklerden farklı olarak milletin sarı saçlı temsilcileri de var. Tatarlar açık kahverengi veya kırmızı renkte olabilir.

Fotoğraflarda Rus futbolcu Ruslan Nigmatullin ve aktör Marat Basharov görülüyor.

Ruslan Nigmatullin

Marat Başarov

Tatarların ortaya çıkışı

Tatarların neye benzediğine dair genel imaj, karışık göz ve saç pigmentasyonuna sahip, orta derecede geniş oval bir yüze, düz veya kambur bir buruna sahip, ortalama boyda bir kişidir. Erkekler güçlü vücutları ve tıknaz yapılarıyla öne çıkarken, kadınlar ise tam tersine zayıftır.

Tatarların görünümü bazen belirli bir etnik gruba ait olmalarına bağlı olarak önemli ölçüde farklılık gösterir.

Kazansky

Bu etnik grubun Tatarları arasında Avrupa görünüm özellikleri sıklıkla gözlenir: açık kahverengi saçlar, bazen kırmızı, açık gözler, dar burun, düz veya kambur. Bu tip Slavlara benzer.

Moğolların geniş oval bir yüzü ve daralmış gözleri olabilir.

Erkekler ortalama boy, güçlü yapı ve kısa boyun ile karakterize edilir. Bunun nedeni Fin halklarıyla kanın karışmasıdır.

Resimde Kazan Tatar ünlüleri gösterilmektedir.

Kırım

Bu grubun Tatarları 15. yüzyılda ortaya çıktı. Temsilcileri Ukrayna'nın güneyinde, Rusya'da, Romanya'da, Türkiye'de ve (20. yüzyılın ortalarında Kırım'dan sınır dışı edildikleri) Özbekistan'da yaşıyor.

Safkan Kırım Tatarları Slavlara yakın bir görünüme sahiptir. Milletin gerçek temsilcileri uzun boylu, açık kahverengi veya kızıl saçlı, açık renk gözlü ve tenliydi.

Ancak Asyalılara olan yakınlık karakter özellikleri Milliyet imajına. Birçok Tatar, uygun yüz tipine, koyu saçlara, gözlere ve koyu ten rengine sahipti.

Kırım'a döndükten sonra halk, kaybolan orijinal gelenek ve göreneklerini yeniden canlandırıyor.

Fotoğraf, özelliklerin izlenebildiği Kırım ve Kazan Tatarlarını, etnik grupların birbirinden nasıl farklılaştığını gösteriyor.

Urallar

Güney Urallardaki Tatarların tarihi çok az araştırılmıştır, bugün Çelyabinsk bölgesinde çok sayıda topluluk bulunmaktadır.

Bir milliyetin temsilcisinin antropolojik türü şekilde gösterilmektedir.

Çoğunlukla koyu renk saçları ve gözleri, muhtemelen daralmış hali, geniş oval bir yüzü ve burnu, belirgin elmacık kemikleri ve büyük kulakları vardır.

Volga bölgesi

Bu grubun Tatarları, Moğol ırkının belirtileriyle karakterize edilir. Bu, koyu saçlarla, gri veya kahverengi gözlerle ve kırışıklıklarla kendini gösterir. üst göz kapağı, geniş burunlu, bazen kambur, genellikle açık tenli.

Erkekler güçlü bir fiziğe ve ortalamanın üzerinde bir yüksekliğe sahiptir.

Sibirya

Rusça'dan görsel olarak ayırt edilmesi kolay olan oryantal bir görünüm ile karakterizedir. Caucasoid ve Mongoloid türlerinin bir karışımı ile karakterize edilir. Bazen Sibirya Tatarlarının görünümü Özbekistan'ınkiyle karşılaştırılabilir.

Milliyetin temsilcilerinin koyu saçları ve gözleri, belirgin elmacık kemikleri ve geniş bir oryantal burnu var. Fizik doğrudur, erkekler güç ve dayanıklılıkla karakterize edilir.

Gorkovsky (Nizhny Novgorod)

Tatar-Mişarların alt etnik grubu olarak hareket ediyorlar. Onların Karakteristik özellik- Nizhny Novgorod lehçesine tıklamak. Yaşadığı yer Nijniy Novgorod, Dzerzhinsk ve Tatar köyleri.

Gözlerde ve saçlarda koyu veya karışık pigmentasyon, kambur ve sarkık uçlu bir burun ve ortalama boy ile kendini gösteren Pontus antropolojik tipi baskındır. Açık saç ve göz renginde öncekilerden farklı olarak beyaz özellikler mümkündür. Mongoloid tipi görünüm çok fazla değildir.

Astragan

Modern Astrahan bölgesinin topraklarında bir grup Tatar oluştu. Altın Orda'nın Türkçe konuşan nüfusunun torunları olarak kabul edilirler ve kendi lehçelerine sahiptirler.

Tarihsel gelişim sürecinde halk Nogayların etkisini yaşamıştır.

Astrahan Tatarlarının görünümü, Kafkasya'dan çok Moğol özellikleriyle karakterize edilir. Koyu renk saç ve gözler, biraz darlık, geniş oval bir yüz ve burun var.

Tatar kadınları neye benziyor?

Tatar uyruklu daha adil cinsiyetin görünüm özellikleri erkeklerinkine benzer. Çoğu Avrupalı ​​etnik kökene sahip olmakla birlikte Moğol tipi de yaygındır.

Fotoğrafta çeşitli Tatar görünümleri görülüyor: ünlü gazeteci ve TV sunucusu Liliya Gildeeva ve güzel Bayan "Tataristan Gençliği 2012" Albina Zamaleeva.

Liliya Gildeeva

Albina Zamaleeva

Yüz

Tatar kızları yuvarlak oval bir yüz, ifade edilmemiş göz kısma ve muhtemelen epikantusun varlığı ile karakterize edilir. Renkleri maviden siyaha kadar değişmektedir. Yeşil gözler daha yaygındır.

Fotoğrafta şarkıcı AsylYar (Alsu Zainutdinova) görülüyor.

Biyografisinde, Uluslararası Eurovision Şarkı Yarışması'nda Tatar dilinde bir şarkı seslendiren tarihteki ilk kişi olduğu belirtiliyor.

Saç rengi de çeşitlidir; Tatar kadınları arasında sarışınlar, esmerler, kahverengi saçlılar ve kızıllar vardır.

Fotoğrafta Olimpiyat şampiyonu Avrupa ve Rusya görülüyor ritmik jimnastik, milletvekili Devlet Duması Alina Kabaeva ve model Diana Farkhullina.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

Görünüm türüne bağlı olarak cilt koyu veya açık olur. Genellikle Slav uyruklu temsilcilerinkinden daha beyazdır.

Figür

Tatar kadınlarının çoğu, ince figürler, kırılganlık ve zarafetle karakterize edilir. Bunun bir örneği tiyatro ve sinema oyuncusu Chulpan Khamatova'dır.

Tatar kadınları ortalama boydadır, yaklaşık 165 santimetredir, uzun bacaklar karakteristik değildir. Ulusun bazı temsilcileri kare bir figürle karakterize edilir: geniş omuzlar ve aynı kalçalar. Dar bir bel, Tatar kadınlarının güzelliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta baba tarafından Tatar olan ünlü manken Irina Shayk (Shaykhlislamova) görülüyor.

Karakter ve zihniyetin özellikleri

Tatarların kim olduğunu anlamak için onların kimden geldiklerini bilmek önemlidir. Kökenleri görünümleri ve yaşam tarzları üzerinde iz bıraktı.

Kısaca Tatarların nereden geldiği teorisi milletin köklerinin oluştuğu yer olarak adlandırılmaktadır. antik devlet Volga Bulgaristan. Ataları Bulgarlardır. Türk-Bulgar etnik grubu Asya bozkırlarından gelerek Orta Volga bölgesine yerleşti. X-XIII yüzyıllarda milliyet kendi devletini yarattı. Çoğunlukla Hakkında konuşuyoruz Volga-Ural grubu hakkında diğer çeşitler ayrı topluluklar olarak kabul edilir. Örneğin Tatar-Moğol kökenli teorisi, Volga Bulgaristan'ın Kazan Tatarlarının tarihine katılımını azaltıyor, hatta reddediyor.

Tatarların Asyalı mı yoksa Avrupalı ​​mı olduğu konusunda sıklıkla bir tartışma yaşanıyor. Irkların karışmasından kaynaklanmaktadır. Genetikçiler, ulusun çoğunluğunun Kafkasyalı olduğunu, azınlığın da Moğollardan oluştuğunu iddia ediyor.

Fotoğrafta Tatar erkek ve kızları ulusal kostümler içinde görülüyor.

Halkın zihniyeti ve kültürü dinlerinden etkileniyor; 21 Mayıs 922'de benimsedikleri İslam'ı kabul ediyorlar.

Tatar erkeğinin karakteri inatçılık ve ilgisizlikle karakterize edilir. Ancak aynı zamanda çalışkan, misafirperver ve bazen gurur ve kibir olarak algılanan bir özgüven duygusuna sahiptir. Kırım Tatarları sakinlikleri ve girişimcilikleri ile öne çıkıyor. Stresli durumlar. Onlar bilgi ve yeni fırsatlar için çabalayan kariyer tutkunlarıdır.

Ne tür Tatar erkeklerinin ilişkilerde olduğu karakterleri tarafından belirlenir: güvenilir, makul, yasalara saygılı, amaçlıdırlar. Din çok eşliliğe izin verir, ancak bu son derece nadirdir. Genellikle, birincisi yaşlandığında, günlük hayata yardımcı olması için eve daha genç olan ikinci bir eş getirilir.

Tatar karısı kocasına itaatkar ve itaatkârdır, aşıktır, kızlar çocukluktan itibaren uzun süreli ve tek bir evliliğe hazırlanır. Kadınlar meraklı, temiz, misafirperver, insanlara karşı özenlidir, yemek yapmayı ve çocuk yetiştirmeyi severler. Tatarların yediği yemekler arasında kazylyk (kurutulmuş at eti), gubadia (katmanlı kek), talkysh kaleve (tatlı) ve chak-chak yer alıyor. Mutfak şaheserlerinin temeli hamur ve kalın bir yağ tabakasıdır.

Tatar kadınları modayı takip eder, yeni ürünlere ilgi duyar ve güzel kıyafetlere bayılır; kocalarına itaatkar, örf ve adetlere bağlı olmalarına rağmen onu siyah burka içinde bulamazsınız.

Fotoğrafta şarkıcı Alsou (Safina/Abramova) görülüyor.

Tatar kadınlarının yatakta tutkulu, erkeklerin ise yetenekli aşıklar olduğuna inanılıyor.

Din, diğer inançlara sahip insanlarla evliliği yasaklamaz, bu nedenle bir Tatar karısı ve bir Rus kocası buluşur ve bunun tersi de geçerlidir. Bu tür aileler oldukça mutludur, her üye kendi dini inancına bağlıdır. Ruslar ve Tatarların karışımından mestizolar doğuyor. Karışık kan çocukları, 2 milletin özelliklerini birleştirerek genellikle dıştan çekicidir.

İlginç bir gerçek, bazı bebeklerde belirli bir nokta (Moğol) olan Moğol ırkına ait olma belirtisinin ortaya çıkmasıdır. Bir çocuktaki bu Tatar izi, kalça, kuyruk sokumu ve uyluk bölgelerindeki mavimsi bir deri parçasıdır.

Bazen bir çürük ile karıştırılır, ancak bu doğu kanının bir işareti olarak kabul edilir. Yaşla birlikte leke kaybolur.

Tatarov, büyüklere ibadet ve saygıyı vurguluyor.

Düğün töreni ilginç. Düğünden sonra erkek ve kız bir yıl daha birlikte yaşamıyorlar. Bu sırada genç kadının anne ve babasının yanında kalması ve kocasının (Tatar'da "ir" kelimesi gibi geliyor) misafir olarak gelmesi doğru kabul ediliyor.

Diğer uluslardan farklılıklar

Tatarların ve benzer halkların görünüşleri karşılaştırılarak aynı ve ayırt edici özellikler tespit edilir.

Mesela Başkurtlar da Türk ailesine mensuptur, benzer bir dile sahiptirler ve aynı dine inanırlar. Ancak görünüş olarak farklılıklar vardır. Tatarlar ağırlıklı olarak Kafkas özellikleriyle karakterize edilirken, Başkurtlar Moğol özellikleriyle karakterize edilir.

Başkurtka

Yahudilerin Tatarlara benzediğine dair bir teori var. Bunun nedeni DNA'nın benzer yapısından kaynaklanmaktadır. Hipotezin savunucuları Aşkenazi Yahudilerinin çoğunluğunun İsrail'e ait olmadığına ve Türk olduğuna inanıyor.

Tatarlarla Türkler arasında bir benzerlik vardır. Bu onların Türk halklarına ait olmasıdır.

Tatarların Kazaklarla da yakın bağları var. Daha önce Türk topluluğu tarafından birbirine bağlanan tek bir kişi olarak sınıflandırılıyorlardı. Ancak görünüşe göre milliyeti ayırt etmek zor değildir.

Görsel karşılaştırma için resimde farklı insanların antropolojik türleri gösterilmektedir.

Stereotipler

Tatar halkı hakkında, doğru ve yanlış, geçerliliğini yitirmiş veya bugüne kadar onların ayırt edici özellikleri olan pek çok klişe vardır.

• Davetsiz misafir Tatardan beterdir!- İfade birimi, Rusların boyunduruk altında olduğu zamanı ifade eder. Tatarlar zalim işgalcilerdi, şiddet ve gaddarlık gösterdiler. Bu nedenle Ruslar onları kötü bir halk olarak görüyor ve onlardan tüm kalpleriyle nefret ediyorlardı. Bu nedenle atasözündeki davetsiz misafir, Rusya'da aşağılayıcı bir şekilde adlandırılan Tatarva gibi beklenmedik bir istilacı olarak karşımıza çıkar.
• Tatarlar kurnaz ve cimridir.İnsanlar tutumlulukla karakterize edilir; parayı israf etmekten hoşlanmazlar. Tatar tutumlu ve müreffehtir, kendisi için rahat yaşam koşulları yaratır, mali durumunu akıllıca yönetir.
• Kendini sevme ve kibir. Bazen Tatarlar, köklerinin büyük insanlara özgü olduğunu savunarak kendilerini özel olarak adlandırırlar. Milletin temsilcilerinin sevilmemesinin nedeni budur. Ancak diğer milletlerin kendi halklarını övmesi ve onları diğerlerinden daha iyi görmesi de yaygındır.
• Çay severler.İçki olmadan tek bir etkinlik veya toplantı gerçekleşmez.
• Misafirperverlik. Tatarlar dost canlısı ve meraklıdır. Eve misafir kabul etmekten mutluluk duyarlar. Ev sahipleri enfes Tatar lezzetlerini masaya koyacak ve keyifli bir sohbete devam edecek.

Ülkemizin çok uluslu bir devlet olduğunu hepimiz biliyoruz. Tabii ki nüfusun büyük bir kısmı Rus'tur, ancak bildiğiniz gibi Tatarlar Rusya'daki en büyük ikinci etnik grup ve Müslüman kültürüne sahip en çok insandır. Tatar etnik grubunun Rus etnik grubuna paralel olarak ortaya çıktığını unutmamalıyız.

Bugün Tatarlar, ulusal cumhuriyetleri Tataristan'ın nüfusunun yarısından biraz fazlasını oluşturuyor. Aynı zamanda Tataristan Cumhuriyeti dışında önemli sayıda Tatar yaşamaktadır: Başkurdistan'da -1,12 milyon, Udmurtya'da -110,5 bin, Mordovya'da - 47,3 bin, Mari El'de - 43,8 bin, Çuvaşistan'da - 35,7 bin. Tatarlar ayrıca Volga bölgesi, Urallar ve Sibirya bölgelerinde de yaşıyor.

“Tatarlar” etnik grubunun adı nereden geldi? Bu etnonimin birçok farklı yorumu olduğundan, bu sorunun şu anda çok alakalı olduğu düşünülmektedir. En ilginçlerini sunacağız.

Pek çok tarihçi ve araştırmacı, "Tatarlar" isminin, "Altın Orda"nın Türkçe konuşan birçok askeri liderinin de geldiği büyük nüfuzlu "Tata" ailesinin adından geldiğine inanıyor.

Ancak ünlü Türkolog D.E. Eremeev, "Tatarlar" kelimesinin kökeninin bir şekilde eski Türk kelimesi ve halkıyla bağlantılı olduğuna inanıyor. Eski Türk tarihçisi Mahmud Kaşgari'ye göre "Tat", eski bir İran ailesinin adıdır. Kaşgari, Türklerin Farsça yani İran dilini konuşanlara “tatam” adını verdiklerini söyledi. Böylece, "tat" kelimesinin orijinal anlamının muhtemelen "Farsça" olduğu ortaya çıktı, ancak daha sonra Rusya'da bu kelime tüm doğu ve Asya halklarını belirtmeye başladı.

Aralarındaki anlaşmazlıklara rağmen tarihçiler bir konuda hemfikirdir: "Tatarlar" etnik adı kesinlikle eski bir kökene sahiptir, ancak modern Tatarların adı olarak ancak 19. yüzyılda benimsenmiştir. Mevcut Tatarlar (Kazan, Batı, Sibirya, Kırım), Cengiz Han'ın birlikleriyle birlikte Avrupa'ya gelen eski Tatarların doğrudan torunları değildir. Ancak Avrupalı ​​halkların onlara “Tatarlar” adını vermesinden sonra tek bir millet haline geldiler.

Böylece, “Tatarlar” etnik isminin tam olarak deşifre edilmesinin hala araştırmacısını beklediği ortaya çıktı. Kim bilir belki bir gün bu etnik ismin kökenine dair doğru bir açıklama yaparsınız. Şimdilik Tatarların kültüründen bahsedelim.

Tatar etnik grubunun kadim ve renkli bir tarihe sahip olduğu gerçeğini göz ardı etmek mümkün değildir.
Tatarların özgün kültürü şüphesiz dünya kültür ve medeniyet hazinesine girmiştir. Kendinize hakim olun, Rusların, Mordovyalıların, Mari'nin, Udmurtların, Başkurtların, Çuvaşların geleneklerinde ve dilinde bu kültürün izlerini buluyoruz ve ulusal Tatar kültürü Türk, Fin-Ugor, Hint-İran'ın en iyi başarılarını sentezliyor halklar. Bu nasıl oldu?

Mesele şu ki Tatarlar en hareketli halklardan biri. Topraksızlık, anavatanlarında sık sık mahsul kıtlığı ve geleneksel ticaret arzusu, 1917'den önce bile buraya taşınmaya başlamalarına neden oldu. çeşitli bölgeler Rus imparatorluğu. Sovyet yönetimi yıllarında bu göç süreci daha da yoğunlaştı. Bu nedenle şu anda Rusya'da Tatar etnik grubunun temsilcilerinin yaşadığı neredeyse hiçbir federal konu yok.

Dünyanın birçok ülkesinde Tatar diasporaları oluşmuştur. Devrim öncesi dönemde Finlandiya, Polonya, Romanya, Bulgaristan, Türkiye ve Çin gibi ülkelerde Tatar ulusal toplulukları oluşturuldu. SSCB'nin dağılmasının ardından eski birlik cumhuriyetlerinde yaşayan Tatarlar da kendilerini yurt dışına - Özbekistan, Kazakistan, Tacikistan, Kırgızistan, Türkmenistan, Azerbaycan, Ukrayna ve Baltık ülkelerine - sürdüler. Daha sonra 20. yüzyılın ortalarında ABD, Japonya, Avustralya ve İsveç'te Tatar ulusal diasporaları oluştu.

Çoğu tarihçiye göre, Tatar halkının kendisi, tek bir edebi ve pratik olarak ortak olan konuşulan dil Altın Orda gibi bir Türk devletinin varlığı sırasında gelişti. Bu devletin edebi dili, Kıpçak-Bulgar diline dayanan ve Orta Asya edebi dillerinin unsurlarını bünyesinde barındıran “idel terkise” yani Eski Tatarca idi. Modern edebi dil, 19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında orta lehçe temelinde ortaya çıktı.

Tatarlar arasında yazının gelişimi de kademeli olarak gerçekleşti. Urallar ve Orta Volga bölgesindeki arkeolojik buluntular, eski zamanlarda Tatarların Türk atalarının runik yazı kullandığını göstermektedir. Volga-Kama Bulgarları - Tatarlar - İslam'ı gönüllü olarak kabul ettikleri andan itibaren Arap yazısını, daha sonra 1929 - 1939'da Latin alfabesini ve 1939'dan beri ek karakterlerle birlikte geleneksel Kiril alfabesini kullandılar.

Modern Tatar dili, Türk dilinin Kıpçak grubunun Kıpçak-Bulgar alt grubuna aittir. dil ailesi. Dört ana lehçeye ayrılmıştır: orta (Kazan Tatar), batı (Mişar), doğu (Sibirya Tatarlarının dili) ve Kırım (Kırım Tatarlarının dili). Hemen hemen her ilçenin, her köyün kendine özel bir mini lehçesi olduğunu unutmayın. Ancak lehçe ve toprak farklılıklarına rağmen Tatarlar tek bir millettir ve tek bir millettir. edebi dil tek bir kültür - folklor, edebiyat, müzik, din, milli ruh, gelenekler ve ritüeller. Tatar milletinin, 1917 darbesinden önce bile Rusya İmparatorluğu'nda okuryazarlık açısından önde gelen yerlerden birini işgal etmesi dikkat çekicidir. Bilgiye olan geleneksel susuzluğun mevcut nesilde korunduğuna inanmak isterim.

Rusya Federasyonu'ndaki insanlar. Rusya Federasyonu'ndaki sayı 5.522.096 kişidir. Türk dilinin Kıpçak grubuna ait günlük Tatar dili üç lehçeye ayrılmıştır.

Tatarlar Rusya'da sayıları en fazla olan Türk halkıdır. Tataristan Cumhuriyeti'nin yanı sıra Başkurdistan, Udmurt Cumhuriyeti ve Urallar ile Volga bölgesinin komşu bölgelerinde yaşıyorlar. Moskova, St. Petersburg ve diğer büyük şehirlerde büyük Tatar toplulukları var. Ve genel olarak, Rusya'nın tüm bölgelerinde, anavatanları Volga bölgesinin dışında onlarca yıldır yaşayan Tatarlarla tanışabilirsiniz. Yeni bir yere yerleştiler, yeni ortamlarına uyum sağladılar, orada kendilerini çok iyi hissediyorlar ve ayrılmak istemiyorlar.

Rusya'da kendilerine Tatar diyen birçok halk var. Astrahan Tatarları Astrahan yakınlarında yaşıyor, Sibirya Tatarları Batı Sibirya'da yaşıyor, Kasimov Tatarları Oka Nehri üzerindeki Kasimov şehri yakınında (birkaç yüzyıl önce hizmet eden Tatar prenslerinin yaşadığı bölgede) yaşıyor. Ve son olarak Kazan Tatarları, Tataristan'ın başkenti Kazan şehrinin adını taşıyor. Bunların hepsi farklı, ancak birbirine yakın halklar. Ancak sadece Kazan'dan gelenlere Tatar denilmeli.

Tatarlar arasında iki etnografik grup vardır: Mishar Tatarları ve Kryashen Tatarları. İlki, Müslüman oldukları için ulusal bayram Sabantuy'u kutlamadıkları, ancak Ortodoks Paskalyasına benzer bir şey olan Kırmızı Yumurta Günü'nü kutladıkları gerçeğiyle biliniyor. Bu günde çocuklar evden renkli yumurtalar toplayıp onlarla oynuyorlar. Kryashen'ler ("vaftiz edilmiş"), vaftiz edildikleri, yani Hıristiyanlığı kabul ettikleri ve Müslüman yerine Hıristiyan bayramlarını kutladıkları için bu adı almıştır.

Tatarlar kendilerini oldukça geç demeye başladılar - ancak 19. yüzyılın ortalarında. Çok uzun bir süre bu ismi beğenmediler ve onu aşağılayıcı buldular. 19. yüzyıla kadar onlara farklı adlar veriliyordu: “Bulgarlı” (Bulgarlar), “Kazanlı” (Kazan), “Meselman” (Müslümanlar). Ve şimdi birçok kişi “Bulgar” isminin geri verilmesini talep ediyor.

Türkler, Orta Asya ve Kuzey Kafkasya bozkırlarından, Asya'dan Avrupa'ya ilerleyen kavimlerin baskısıyla Orta Volga ve Kama bölgesi bölgelerine geldiler. Yeniden yerleşim birkaç yüzyıl boyunca devam etti. 9.-10. yüzyılların sonunda. Orta Volga'da müreffeh bir devlet olan Volga Bulgaristan ortaya çıktı. Bu eyalette yaşayan insanlara Bulgar deniyordu. Volga Bulgaristan iki buçuk yüzyıldır varlığını sürdürüyordu. Burada tarım ve hayvancılık, el sanatları gelişti ve Rusya ile Avrupa ve Asya ülkeleriyle ticaret yapıldı.

O dönemde Bulgar kültürünün yüksek seviyesi, iki tür yazının varlığıyla kanıtlanmaktadır: eski Türk runik yazısı ve daha sonra 10. yüzyılda İslam'la birlikte gelen Arapça. Arap dili ve yazısı, devlet dolaşımı alanından yavaş yavaş eski Türk yazısının yerini aldı. Bu da doğaldır: Arapça, Bulgaristan'ın yakın siyasi ve ekonomik ilişkiler içinde olduğu Müslüman Doğu'nun tamamı tarafından kullanılıyordu.

Eserleri Doğu halklarının hazinesinde yer alan Bulgaristan'ın önemli şair, filozof ve bilim adamlarının isimleri günümüze kadar gelmiştir. Bu, Hoca Ahmed Bulgari (11. yüzyıl) - bilim adamı ve ilahiyatçı, İslam'ın ahlaki kuralları konusunda uzman; Süleyman ibn Daoud el-Saksini-Suvari (XII yüzyıl) - çok şiirsel başlıklara sahip felsefi incelemelerin yazarı: “Işınların ışığı - sırların doğruluğu”, “Hasta ruhları sevindiren bahçenin çiçeği”. Şair Kul Gali (XII-XIII yüzyıllar) ise Moğol öncesi dönemin klasik Türk dili sanat eseri olarak kabul edilen “Yusuf Şiiri”ni yazmıştır.

13. yüzyılın ortalarında. Volga Bulgaristan Tatar-Moğollar tarafından fethedildi ve Altın Orda'nın bir parçası oldu. 15. yüzyılda Horde'un düşüşünden sonra. Orta Volga bölgesinde yeni bir devlet ortaya çıkıyor - Kazan Hanlığı. Nüfusunun ana omurgasını, o zamana kadar zaten deneyim sahibi olan aynı Bulgarlar oluşturuyor. güçlü etki komşuları - Volga havzasında yanlarında yaşayan Finno-Ugric halkları (Mordovyalılar, Mari, Udmurtlar) ve Altın Orda'nın yönetici sınıfının çoğunluğunu oluşturan Moğollar.

“Tatarlar” adı nereden geldi? Bu konuyla ilgili birkaç versiyon var. En yaygın olanına göre Moğolların fethettiği Orta Asya kavimlerinden birine “Tatan”, “Tatabi” deniyordu. Rusya'da bu kelime “Tatarlar” haline geldi ve herkes onunla anılmaya başlandı: hem Moğollar hem de Moğollara tabi olan ve kompozisyon açısından tek etnik gruptan uzak olan Altın Orda'nın Türk nüfusu. Horde'un çöküşüyle ​​\u200b\u200b"Tatarlar" kelimesi ortadan kalkmadı; güney ve güneydeki Türkçe konuşan halkları topluca ifade etmeye devam ettiler. doğu sınırları Rus'. Zamanla anlamı Kazan Hanlığı topraklarında yaşayan bir halkın adına daraldı.

Hanlık 1552'de Rus birlikleri tarafından fethedildi. O zamandan beri Tatar toprakları Rusya'nın bir parçası oldu ve Tatarların tarihi, Rus devletinde yaşayan halklarla yakın işbirliği içinde gelişti.

Tatarlar çeşitli ekonomik faaliyetlerde başarılı oldular. Mükemmel çiftçilerdi (çavdar, arpa, darı, bezelye ve mercimek yetiştiriyorlardı) ve mükemmel sığır yetiştiricileriydi. Tüm hayvan türleri arasında koyun ve atlar özel olarak tercih edildi.

Tatarlar mükemmel zanaatkarlar olarak ünlüydü. Coopers balık, havyar, turşu, turşu ve bira için fıçılar yaptı. Tabakçılar deri yapıyordu. Kazan fas ve Bulgar yuftu (orijinal yerel üretim deri), dokunuşu çok yumuşak, aplikeli çok renkli deri parçalarıyla süslenmiş ayakkabı ve çizmeler fuarlarda özellikle ödüllendirildi. Kazan Tatarları arasında Rusya genelinde ticaret yapan çok sayıda girişimci ve başarılı tüccar vardı.

Tatar mutfağında “tarımsal” yemekler ile “sığırcılık” yemekleri birbirinden ayırt edilebilir. Birincisi hamur parçaları, yulaf lapası, krepler, bazlamalar, yani tahıl ve undan hazırlanabilecek çorbaları içerir. İkincisi için - kurutulmuş at eti sosisi, ekşi krema, farklı şekiller peynir, özel bir ekşi süt türü - katyk. Ve katyk suyla seyreltilip soğutulursa, susuzluğu gideren harika bir içecek olan ayran elde edersiniz. Belyashi - hamurdaki bir delikten görülebilen et veya sebze dolgulu yağda kızartılmış yuvarlak turtalar - herkes tarafından bilinmektedir. Füme kaz, Tatarlar arasında şenlikli bir yemek olarak kabul edildi.

Zaten 10. yüzyılın başında. Tatarların ataları İslam'ı seçmiş ve o zamandan beri kültürleri İslam dünyası çerçevesinde gelişmiştir. Bu, Arap alfabesine dayalı yazının yayılması ve inşaat ile kolaylaştırıldı. büyük miktar camiler. Camilerde - mekteblerde ve medreselerde, çocukların (ve sadece soylu ailelerden değil) Kur'an'ı Arapça okumayı öğrendikleri okullar oluşturuldu.

On asırlık yazılı gelenek boşuna değildi. Kazan Tatarları arasında Rusya'nın diğer Türk halklarına göre çok sayıda yazar, şair, besteci ve sanatçı bulunmaktadır. Çoğu zaman diğer Türk halklarının mollaları ve öğretmenleri Tatarlardı. Tatarların çok gelişmiş bir ulusal kimlik duygusu var, tarihleri ​​ve kültürleriyle gurur duyuyorlar.