Ortodoksluğun Yedi Sacramenti. Hıristiyan ayinleri

Büyük Hristiyan Bayramları ve Oruçlar Paskalya, İncillerde anlatıldığı gibi, çarmıha gerilmiş İsa Mesih'in mucizevi dirilişinin onuruna kurulan başlıca Hristiyan bayramıdır. Bahar ekinoksu ve dolunaydan sonraki ilk Pazar günü kutlanır.

3.6. Hıristiyan türbeleri ve Kutsal Toprak Merkezleri Ortodoks Hristiyanlığı Kudüs, Beytüllahim, Nasıra ve Beytanya'dır. Bethlehem, Kudüs'ün birkaç kilometre güneyinde, Bethany - doğuda yer almaktadır. Nasıra, Kudüs'ün 100 km kuzeyinde yer almaktadır.

KİLİSEDEKİ HIRİSTİYAN CENAZELERİ Bazıları kilisedeki cenaze töreninin cenazenin en zor kısmı olduğuna inanıyor, çünkü evden inzivaya çekilmeniz ve üzücü bir törenle toplanan herkesin önüne çıkmanız gerekiyor. Diğerleri, tam tersine, hizmetin ciddi atmosferini,

Herkes çoğu zaman koşulları etkileyemediklerini anlar: yoksulluktan kendi başlarına kurtulmak, hayatlarını değiştirmek, bir ruh eşi bulmak. Bu yüzden insanlar her an dert ve sıkıntıda Allah'a seslenmiş, O'nun varlığına ve rahmetine inanmışlardır. Yüzyıllar boyunca test edilmiş sözlerle Tanrı'dan ve azizlerden merhamet isteyebilmemiz için Kilise bize birçok dua bıraktı.
En önemli şey, elçi Pavlus'un Korintlilere Mektubu'nda söylediği gibi, "Tanrı'nın gücünün zayıflık (zayıflık) içinde yetkin kılındığını" hatırlamaktır. İnsanın zayıflığı, kendini Tanrı'nın ellerine teslim etmesi, esnek olması, Tanrı'nın harekete geçmesine izin vermesi ve insan gücüyle O'na yardım etmesi, ancak gurur duymadan ve Tanrı'nın yardımını ummadan ifade edilir. Alçakgönüllü insan hareket eder, ancak zorluklar karşısında homurdanmaz, dua eder ve kendisi için Tanrı'nın iradesini bekler.

7 Kilise Ayinleri

Ortodoks Kilisesi yedi kutsanmış Sakramenti vardır. Bunların hepsi Rab tarafından kurulmuştur ve İncil'de korunan O'nun sözlerini temel alır. Kilisenin Kutsallığı, dış işaretlerin, ritüellerin, görünmez bir şekilde, yani gizemli bir şekilde, dolayısıyla adı, Kutsal Ruh'un lütfunun insanlara verildiği bir kutsallıktır. Tanrı'nın kurtarıcı gücü, yalnızca yardım vaat eden ama aslında ruhları yok eden karanlığın ruhlarının "enerjisi" ve büyüsünün aksine gerçektir.

Buna ek olarak, Kilise Geleneği, Ayinlerde, ev dualarının, dua hizmetlerinin veya anma törenlerinin aksine, lütfun Tanrı tarafından vaat edildiğini ve Ayinler için sadakatle hazırlanmış, samimi inançla gelen bir kişiye aydınlanma verildiğini söylüyor. ve tövbe, Günahsız Kurtarıcımız önünde günahkarlığını anlamak.

Rab, havarileri, genellikle bir kişinin doğumundan ölümüne kadar sırayla adlandırılan yedi Ayin'i gerçekleştirmeleri için kutsadı: Vaftiz, Onay, Tövbe (itiraf), Komünyon, Düğün (evlilik), Rahiplik, Rahipliğin Kutlanması (unction).

Vaftiz ve Onay bugün birbiri ardına gerçekleştirilir. Yani, vaftiz olmaya gelen bir kişi veya getirilen bir çocuk, Patrik'in huzurunda yılda birçok kez oluşturulan özel bir yağ karışımı olan Kutsal Mür ile meshedilecektir.

Komünyon ancak İtiraftan sonra gelir. En azından hala kendinizde gördüğünüz günahlardan tövbe etmelisiniz - itirafta, mümkünse rahip size diğer günahları soracak ve itiraf etmenize yardımcı olacaktır.

Rahipliğe atanmadan önce, bir rahip evlenmeli veya bir keşiş olmalıdır (ilginçtir ki, tonlama bir Ayin değildir, bir kişi Tanrı'ya adak adar ve sonra O'ndan bunların yerine getirilmesinde yardım etmesini ister). Düğünün Ayini'nde Tanrı, insanları bir bütün halinde birleştirerek lütfunu verir. Ancak o zaman bir kişi, doğasının bütünlüğü içinde olduğu gibi, Rahiplik Ayini'ni kabul edebilir.

Unction kutsallığı, All-Night Vigil'den (her cumartesi ve ondan önce yapılan bir akşam servisi) sonra gerçekleştirilen yağ ile mesh ile karıştırılmamalıdır. kilise tatilleri) ve Kilise'nin sembolik bir nimetidir. Herkesi, hatta vücudu sağlıklı olanları bile, genellikle Büyük Ödünç sırasında ve tüm yıl boyunca ciddi şekilde hasta olanları - gerekirse evde bile - toplarlar. Bu, ruhu ve bedeni iyileştirmenin Sakramentidir. İtiraf edilmemiş günahlardan arınmayı (bu özellikle ölümden önce yapılması önemlidir) ve hastalığı iyileştirmeyi amaçlar.

en güçlü dua- Bu herhangi bir anma töreni ve Liturgy'de kalın. Efkaristiya Ayini (Komünyon) sırasında, tüm Kilise bir kişi için dua eder. Her insanın bazen Liturjiye katılması gerekir - kendileri ve sevdikleri için bir not sunmak, Mesih'in Kutsal Gizemlerini - Rab'bin Bedenini ve Kanını - paylaşmak için. Bu, zamanın olmamasına rağmen, yaşamın zor anlarında yapılması özellikle önemlidir.

Kilise Ayinlerinin Sınıflandırılması

Kilisenin Kutsal Ayinleri ikiye ayrılır:

• Her Ortodoks Hristiyan için zorunludur: Vaftiz, Onay, Komünyon, İtiraf (Tövbe).
• İsteğe bağlı: Evlilik (Düğün), Rahiplik ve Unction (unction) Kutsal Kitapları. Onlar özgür iradedir. Unction, hasta insanlar üzerinde yapılır, ancak yaşamı boyunca bir kişi Unction'a katılamaz.
• Bekar: Vaftiz, Onay, Rahiplik.
• Tekrarlanabilir: diğer herkes.

Her Sacrament'in kutlama dizisinin oluşumunun sınıflandırılması ve tam tarihi, "Kilise Ayinleri Üzerine Ortodoks Öğretimi" kitabındadır.

Vaftizin kutsallığı, çocuğun ve vaftiz ebeveynlerinin Vaftizinin özellikleri

Rab'bin ve O'nun azizlerinin himayesi özellikle çocuklar için önemlidir. Ortodoks Hıristiyanlar, çocukları doğumdan yaklaşık kırk gün sonra mümkün olan en kısa sürede vaftiz etmeye çalışırlar. Bu gün, anne tapınağı ziyaret etmelidir, böylece rahip doğumdan sonra onun için bir izin duası okur. Bir çocuğu herhangi bir günde, hatta bir tatilde veya Lenten'de vaftiz edebilirsiniz. Vaftizi önceden kilisede düzenlemek veya Vaftizlerin olağan programını öğrenmek daha iyidir - o zaman birkaç çocuk vaftiz edilir.

Epifani günü, Mesih'te yeni doğum günüdür. Bu nedenle, bu gün, yeni vaftiz edilenler için özellikle uygun bir hediye, adaşı koruyucu aziz imajına sahip bir hediye olacaktır. Simge aynı zamanda harika bir vaftiz hediyesi olacak. vaftiz ebeveynleri.

Vaftizde, her iki vaftiz ebeveynine sahip olmak gerekli değildir, yalnızca bir tanesine sahip olabilirsiniz - çocukla aynı cinsiyet. Bu kişi kilisede olmalı ve bir mümin olmalı, Vaftiz Sacramenti sırasında göğsüne takılmalıdır. Ortodoks haçı. Vaftiz sırasında vaftiz annesi, yoğun bir şekilde yapılmış kısa bir etek veya pantolon içinde olmamalıdır. Vaftiz ebeveynleri, büyükanne veya kız kardeş gibi akrabalar olabilir. Başka bir inanca sahip olan veya başka bir Hristiyan mezhebine (Katolikler, Protestanlar, mezhepler) mensup kişiler vaftiz babası olamazlar.

Vaftiz, bir kişinin Kilise'ye girişidir. Kutsal suya daldırılarak veya ıslatılarak yapılır - sonuçta, Rab'bin Kendisi Vaftizci Yahya'dan Ürdün Nehri'nde Vaftiz aldı.

Bilinçli olarak vaftiz olmaya karar veren bir yetişkin aynı zamanda

• rahiple konuş
• "Babamız" ve "İnanç Sembolü" nü öğrenin - kişinin inancını itiraf etmesi,
• Mesih'in öğretilerini bilmek ve içtenlikle inanmak - Ortodoksluk, İncil,
• Dilerseniz Ortodoks inancı hakkında daha fazla bilgi edinmek için ilmihal kurslarına katılın.

Bir bebek vaftiz ediliyorsa, aynı şey ebeveynlere ve vaftiz anne ve babalarına da yapılmalıdır.

Vaftiz bir kilisede yapılır ve bir kişi hastaysa, bir rahip Ayin'i evde veya hastane koğuşunda gerçekleştirebilir. Vaftizden önce, bir kişiye vaftiz gömleği giyilir. Kişi (hastalıkta yatarak) doğuya dönerek duaları dinler ve belli bir anda rahibin istikametinde batıya dönerek o yöne doğru tükürür günahlardan arınmanın ve şeytanın gücünün bir alâmeti olarak. .

Sonra rahip çocuğu bir dua ile üç kez yazı tipine sokar. Yetişkinler için, mümkünse, Kutsal Ayin tapınakta küçük bir havuza daldırılarak (Yunanca vaftizhane olarak adlandırılır, vaftiz - ben daldırırım) veya yukarıdan dökülerek gerçekleştirilir. Su ısıtılacak, bu yüzden üşümekten korkmayın.

Su ile ıslatıldıktan veya daldırıldıktan sonra, bir kişi suyla ve görünmez bir şekilde Kutsal Ruh ile vaftiz edilir, üzerine önceden hazırlanmış bir haç konur (bir çocuk için - kısa bir ip üzerinde, bu daha güvenlidir). Vaftiz gömleği tutmak gelenekseldir - ciddi hastalıklar sırasında bir türbe olarak giyilir.

Geçmek- en büyük tapınak Ortodoks kişi, Mesih'e olan inancının ve korumasının bir sembolü. Yeterince uzun bir zincir veya deri kordon seçin, böylece haç giysinin altına gizlenebilir. AT Ortodoks geleneği, Slav topraklarında, farkedilmesi için kısa bir zincire haç takmak geleneksel değildir. Sadece Ortodoks rahipler kıyafetlerinin üzerine haçlar takarlar - ancak bunlar iç çamaşırı değil, pektoral (yani, Slavonik Kilise'den tercüme edilen “göğüs”) haçlar, rahipliğe koordinasyon sırasında verilir.

Kilisenin dışında bir haç alırsanız, onu kiliseye getirerek ve rahipten onu kutsamasını isteyerek kutsamanız gerektiğini hatırlamak önemlidir. Ücretsizdir veya kutsama için herhangi bir miktar teşekkür edebilirsiniz.

Çeşitli şekillerde pektoral haçlar ve çeşitli malzemeler tüm Hıristiyanlar tarafından giyilir. Mesih'in çarmıha gerildiği Hayat Veren Haç'ın parçacıkları bugün dünyanın birçok tapınağında bulunur. Belki de şehrinizde Rab'bin Yaşam Veren Haç'ın bir parçacığı vardır ve bu büyük tapınağa saygı duyabilirsiniz. Haç, Yaşam Veren - yaşam veren ve veren, yani büyük güce sahip olarak adlandırılır.

Haçın neyden yapıldığı önemli değil, farklı yüzyıllarda farklı gelenekler vardı ve bugün haç yapılabilir.
- Metal veya ahşap
- İpliklerden veya boncuklardan;
- Emaye veya cam olmak;
- Çoğu zaman, giymesi rahat, dayanıklı olanı seçerler - genellikle bunlar gümüş veya altın haçlardır;
- Kararmış gümüş haçları seçebilirsiniz - herhangi bir özel işaret taşımazlar.

Zorunlu olarak, ağır hasta olan yeni doğmuş bir çocuk hemen doğum hastanesinde vaftiz edilir, vaftiz olmak istediğini ifade eden ölmekte olan bir çocuk hemen vaftiz edilir. Bu, rahip olmayan bir kişi tarafından bile yapılabilir - su alıp bir kişinin üzerine dökmek yeterlidir: “Tanrı'nın kulu (Tanrı'nın kulu) (isim) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edilir.”
Bir kişi iyileşirse veya biraz daha iyi hissederse, bir rahibi Chrismation ile Vaftiz Sakramentini tamamlaması için davet edin.

Teyit Ayini ve Vaftiz Ayini

Onay, bir bakıma, onunla birlikte yer alan ve bir kişinin kilisede bir sonraki aşamasını simgeleyen Vaftiz Ayini'ni tamamlar.

Vaftiz bir kişiyi günahlardan arındırırken, o yeniden doğar, Chrismation Tanrı'nın lütfunu verir, Kutsal Ruh'un mührünü gözle görülür bir şekilde vücuduna yerleştirerek ona doğru bir Hıristiyan yaşamı için güç verir.

Onay'da rahip, tekrarlayarak: “Kutsal Ruh'un Armağan Mührü”, bir kişinin alnını, gözlerini, burun deliklerini, kulaklarını, dudaklarını, ellerini ve ayaklarını çapraz olarak mesheder. Bu amaçla vaftiz edilen kişiye bu yerleri gösteren vaftiz gömleği giydirilir.

Onay, ömür boyu yalnızca bir kez gerçekleşir - akşam ayinlerinde ve Unction'da yağ ile yağlama yapmak, mesh etmek değildir.

Kutsal Chrism yılda bir kez - Paskalya arifesinde Kutsal Haftanın Maundy Perşembe günü kutlanır. Eski Kilise'de bu ayin, yeni Hıristiyanların Vaftizi genellikle Kutsal Cumartesi ve Paskalya'da yapıldığı için kuruldu. Bugün her zamanki gibi yapılıyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Başı, Patrik Hazretleri, zeytinyağını değerli aromaların bir karışımı ile Noel olarak kutsar. Kutsal Haftanın ilk hafta içi günlerinde özel bir antik yönteme göre demlenir ve kutsandıktan sonra Kilisenin tüm mahallelerine gönderilir. Hristiyanlık olmadan, Vaftiz Sacramenti eksik kalır, Onay Sacramenti ile birleşir - yeni vaftiz edilmiş kişi, Mesih aracılığıyla Kutsal Ruh'un lütfunun armağanlarını alır.

İtiraf Ayini

İtiraf, dediğimiz gibi, Komünyondan önce gelir, bu yüzden başlangıçta İtiraf Ayini hakkında konuşacağız.

İtiraf sırasında, bir kişi günahlarını rahibe isimlendirir - ancak rahibin okuyacağı itiraftan önceki duada söylendiği gibi, bu Mesih'in Kendisine bir itiraftır ve rahip sadece Tanrı'nın gözle görülür şekilde veren bir hizmetkarıdır. Onun lütfu. Rab'den bağışlanma alıyoruz: Sözleri, Mesih'in elçilere ve onlar aracılığıyla rahiplere, onların ardıllarına günahları bağışlama gücünü verdiği Müjde'de korunur: “Kutsal Ruh'u alın. Kimin günahlarını bağışlarsan onlar da bağışlanır; Kimin üzerine bırakırsan onlar üzerinde kalırlar.”

İtirafta isimlendirdiğimiz ve unuttuğumuz tüm günahların affını alırız. Hiçbir koşulda günahlar gizlenmemelidir! Utanıyorsanız, diğerlerinin yanı sıra günahları kısaca adlandırın.

İtiraf, birçok Ortodoks insanın haftada bir veya iki kez itiraf etmesine rağmen, yani çoğu zaman ikinci vaftiz olarak adlandırılır. Vaftiz sırasında, bir kişi, tüm insanları günahlardan kurtarmak uğruna Çarmıha Gerilmeyi kabul eden Mesih'in lütfuyla orijinal günahtan temizlenir. Ve itirafta tövbe sırasında, yaşam yolumuz boyunca işlediğimiz yeni günahlardan kurtuluruz.

İtiraf için Nasıl Hazırlanılır - Kurallar

Komünyona hazırlanmadan İtiraf'a gelebilirsiniz. Yani, İtiraf, Cemaatten önce gereklidir, ancak İtiraf'a ayrıca gelebilirsiniz. İtiraf için hazırlanmak, temelde hayatınız ve tövbeniz üzerine düşünmektir, yani yaptığınız bazı şeylerin günah olduğunu kabul etmektir. İtiraftan Önce:

Hiç itiraf etmediyseniz, hayatınızı yedi yaşından itibaren hatırlamaya başlayın (şu anda kilise geleneğine göre Ortodoks bir ailede büyüyen bir çocuk ilk itirafa gelir, yani açıkça sorumlu olabilir) eylemleri için). Hangi kötü davranışların pişmanlık duymanıza neden olduğunu anlayın, çünkü Kutsal Babaların sözüne göre vicdan, Tanrı'nın bir insandaki sesidir. Bu eylemleri nasıl adlandırabileceğinizi düşünün, örneğin: bir tatil için saklanan tatlıları sormadan almak, bir arkadaşınıza kızmak ve bağırmak, bir arkadaşınızı belada bırakmak - bu hırsızlık, öfke ve öfke, ihanettir.

Hatırladığınız, hatanızın farkına vararak ve bu hataları tekrarlamaması için Tanrı'ya söz verdiğiniz tüm günahları yazın.

Bir yetişkin olarak düşünmeye devam edin. İtirafta, her günahın tarihini anlatamazsınız ve söylememelisiniz, adı yeterlidir. Birçoğunun teşvik edildiğini unutmayın modern dünya işler günahtır: romantizm veya ilişki evli kadın- zina, evlilik dışı seks - zina, çıkar elde ettiğiniz ve başka bir düşük kaliteli şey verdiğiniz akıllıca bir anlaşma - aldatma ve hırsızlık. Bütün bunların da yazılması ve bir daha günah işlemeyeceğine dair Tanrı'ya söz verilmesi gerekir.

İtiraf üzerine Ortodoks literatürünü okuyun. Böyle bir kitabın bir örneği, 2006'da ölen çağdaş bir yaşlı olan Archimandrite John Krestyankin'in The Experience of Building a Confession adlı kitabıdır. Modern insanın günahlarını ve acılarını biliyordu.

İyi bir alışkanlık, gününüzü günlük olarak gözden geçirmektir. Aynı tavsiye, genellikle bir kişinin yeterli öz saygısını oluşturmak için psikologlar tarafından verilir. Kazara veya bilerek yaptığınız günahlarınızı hatırlayın veya daha doğrusu yazın (zihinsel olarak Tanrı'dan onları affetmesini isteyin ve bir daha işlemeyeceğine söz verin) ve başarılarınızı - Tanrı'ya ve onlar için O'nun yardımına şükredin.

İtiraf arifesinde ikonun önünde ayakta okuyabileceğiniz Rab'be bir tövbe kanunu var. Aynı zamanda Cemaate hazırlık niteliğindeki duaların sayısına da dahildir. Ayrıca birkaç tane var Ortodoks duaları günahların ve tövbe eden kelimelerin bir listesiyle. Bu tür duaların ve Tövbe Kanonunun yardımıyla, günah çıkarmaya daha erken hazırlanacaksınız, çünkü hangi eylemlere günah dendiğini ve nelerden tövbe etmeniz gerektiğini anlamanız kolay olacaktır.

İtiraftan önce ve sırasında özel bir ruhsal yükselme, güçlü duygular aramamalısınız.
Pişmanlık şudur:

Birini ciddi şekilde gücendirdiyseniz veya aldattıysanız, akrabalarınız ve arkadaşlarınızla uzlaşma;

Kasıtlı veya dikkatsizce yaptığınız bir takım eylemlerin ve belirli duyguların sürekli korunmasının haksız ve günah olduğunu anlamak;

Artık günah işlememek, günahları tekrar etmemek için kesin bir niyet, örneğin zinayı meşru kılmak, zinaya son vermek, sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığından kurtulmak;

Rab'be, O'nun rahmetine ve O'nun lütuf dolu yardımına iman;

İtiraf Sakramentinin, Mesih'in lütfu ve Çarmıhtaki ölümünün gücüyle, tüm günahlarınızı yok edeceğine olan inancınız.

Günah çıkarma kilisede nasıl çalışır?

İtiraf genellikle herhangi bir Ortodoks kilisesinde her Liturgy'nin başlamasından yarım saat önce (zamanını programdan öğrenmeniz gerekir) gerçekleşir.

Tapınakta uygun kıyafetlerde olmanız gerekir: en az kısa kollu (şort ve tişörtlü değil) pantolonlu ve gömlekli erkekler şapkasız; diz altında bir etek ve bir eşarp (başörtüsü, eşarp) - bu arada, tapınakta kaldığınız süre boyunca etek ve eşarp ücretsiz olarak alınabilir.

İtiraf için, sadece yazılı günahları olan bir sayfa almanız gerekir (günahları adlandırmayı unutmamak için gereklidir).

Rahip günah çıkarma yerine gidecek - genellikle bir grup itirafçı orada toplanır, sunağın solunda veya sağında bulunur - ve Ayin'i başlatan duaları okuyacaktır. Daha sonra, bazı tapınaklarda, geleneklere göre, günahların bir listesi okunur - bazı günahları unuttuysanız - rahip onlar için (işlediklerinizden) tövbeye çağırır ve adınızı verir. Buna genel itiraf denir.

Sonra sırayla günah çıkarma masasına gidersiniz. Rahip (uygulamaya bağlı olarak) günahları kendiniz okumak için ellerinizden alabilir veya sonra kendiniz yüksek sesle okursunuz. Durumu daha detaylı anlatmak ve tövbe etmek istiyorsanız veya bu durum hakkında, genel olarak manevi hayat hakkında bir sorunuz varsa, günahları listeledikten sonra, tövbeden önce sorun.
Rahiple diyaloğu tamamladıktan sonra: günahları sıralayın ve “tövbe ediyorum” deyin veya bir soru sordum, cevap aldı ve size teşekkür etti, adınızı söyleyin. Sonra rahip affeder: biraz aşağı eğilirsiniz (bazı insanlar diz çöker), başınıza bir epitrakelion koyarsınız (boyun için bir yarık olan işlemeli bir kumaş parçası, bir rahibin papazlığı anlamına gelir), kısa bir dua okur ve başınızı epitrachili üzerinde vaftiz eder.

Rahip çalıntı kafanızdan çıkardığında, hemen kendinizi geçmeli, önce Haç'ı, ardından günah çıkarma kürsüsünde (yüksek masa) önünüzde duran İncil'i öpmelisiniz.

Cemaate gidecekseniz, rahipten bir kutsama alın: avuçlarınızı bir “teknede” onun önüne koyun, sağdan sola, “Komünyon almayı kutsasın, hazırlanıyordum (hazırlanıyordum)” deyin. Birçok kilisede, rahipler günah çıkardıktan sonra herkesi kutsarlar: bu nedenle, İncil'i öptükten sonra, rahibe bakın - bir sonraki günah çıkaran kişiyi çağırıp çağırmadığı veya öpüşmeyi bitirmenizi ve kutsamayı almanızı bekleyip beklemediği.

Komünyon Ayini

Kutsal Komünyon Ayini için kendinizi hazırlamak gerekir, buna "tövbe", "geri çekilme" denir. Hazırlık, dua kitabına göre özel dualar okumayı, oruç tutmayı ve tövbe etmeyi içerir:

2-3 gün oruç tutarak hazırlanın. Gıdada ılımlı olmanız, ideal olarak etten vazgeçmeniz gerekir - hasta değilseniz ve hamile değilseniz et, süt, yumurtadan.

Bu günlerde sabah ve akşam okumaya çalışın dua kuralıözen ve titizlikle. Özellikle İtiraf'a hazırlanmak için gerekli olan manevi literatürü okuyun.

Gürültülü dinlenme yerlerini ziyaret ederek eğlenceyi bırakın.

Birkaç gün içinde (bir akşam yapabilirsiniz, ancak yorulacaksınız), Rab İsa Mesih'e tövbe kanonunu, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Meleğin kanonlarını okuyun (birleştirildiği metni bulun) ) ve ayrıca Komünyon Kuralı (ayrıca kendi içinde küçük bir kanon, birkaç mezmur ve dua içerir).

Ciddi bir kavga içinde olduğunuz insanlarla uzlaşın.

Akşam servisini ziyaret etmek daha iyidir - All-Night Vigil. İtiraf tapınakta yapılacaksa, bu sırada itiraf edebilir veya sabah İtirafı için tapınağa gelebilirsiniz.

Sabah Liturjisinden önce, gece yarısından sonra ve sabah hiçbir şey yemeyin veya içmeyin.

Komünyon öncesi itiraf, bunun için hazırlığın gerekli bir parçasıdır. Ölümcül tehlikede olan kişiler ve yedi yaşından küçük çocuklar dışında hiç kimse günah çıkarmadan komünyon alamaz. İtirafsız Komünyon'a gelen insanların bir dizi ifadesi var - sonuçta, kalabalık nedeniyle rahipler bazen bunu izleyemiyor. Böyle bir davranış büyük günahtır. Rab onları cesaretlerinden dolayı zorluklarla, hastalıklarla ve üzüntülerle cezalandırdı.

Kadınlar adet sırasında ve doğumdan hemen sonra komünyon almamalıdır: genç annelerin, ancak rahip üzerlerini temizlemek için bir dua okuduktan sonra Komünyon almalarına izin verilir.

“Babamız” duasını okuduktan ve Kraliyet Kapılarını kapattıktan sonra, sunağa gitmeniz (veya sunakta toplanan sırada durmanız) gerekir. Bebekleri olan çocukların ve ebeveynlerin devam etmesine izin verin - başlangıçta komünyon alırlar; bazı tapınaklarda erkeklerin de devam etmesine izin verilir.

Rahip Kadeh'i çıkardığında ve iki dua okuduğunda (bazen tüm kilise tarafından okunurlar), kendinizi çaprazlayın, ellerinizi çapraz olarak omuzlarınızda - sağdan sola - ve komünyona girene kadar ellerinizi indirmeden gidin.

Yanlışlıkla itmemek için Kadeh'de kendinizi çaprazlamayın. Adını vaftizde söyle, ağzını geniş aç. Rahip ağzınıza bir kaşık dolusu Vücut ve Kan koyacaktır. Onları hemen yutmaya çalışın, Kadeh'in altını öpün, uzaklaşın ve ancak o zaman kendinizi çaprazlayın. Bir parça prohora ile Komünyon içmek ve yemek için "sıcaklık" ile masaya gidin. Yanlışlıkla tükürmemek için ağzınızda kalmamalıdır.

Hizmetin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın. Cemaatten sonra, kilisede şükran dualarını dinleyebilir veya evde okuyabilirsiniz.

Komünyon gününde tükürmemek (Komünyonun parçaları ağızda kalabilir), hemen çok eğlenmemeye çalışmak ve dindar davranmamak daha iyidir. Günü neşe içinde geçirmek, sevdiklerinizle iletişim kurmak, manevi kitaplar okumak, sakin yürüyüşler yapmak daha iyidir.

Adet sırasında Sakramentlere başlamak mümkün müdür?

Bu soru sıklıkla sorulur Ortodoks kızlar ve kadınlar. Evet yapabilirsin.
Katı geleneklerden birine göre, şu anda ikonları öpmek imkansız. Ancak modern Kilise, insanların gereksinimlerini yumuşatır.
Menstrüasyon sırasında mumlar koyarlar, ikonları kutsarlar ve hatta tüm Ayinlere başlarlar: Vaftiz, Düğün, Noel, İtiraf, Komünyon hariç. Ancak bu durumda bile, rahip, tehlikede olan ciddi şekilde hasta bir kadına Komünyon verebilir.
Ayrıca, farklı rahiplerin, kadınların doğum sırasında aldıkları Ayinlere karşı farklı tutumları olduğunu da not ediyoruz. kadınlar günleri. Bu nedenle, Ayinlere yaklaşmadan önce rahibi uyarmaya değer. Her durumda, herhangi bir eyalette rahibin nimetini isteyebilirsiniz.

Evlilik Kutsallığı

Ortodoks ailesi bir düğünle başlar. Bu, Tanrı'nın kutsaması ile evlilik birliğini mühürleyen Kilisenin Sakramentidir. Bu uzun ve mutlu bir başlangıç ​​için doğru bir başlangıç aile hayatı, çocuk doğurmak için nimet. Düğünün, olağanüstü güzel bir dış ve hatta modaya uygun bir tören olmasına rağmen, her şeyden önce kutsal bir tören olduğunu unutmayın. Allah'ın huzurunda birbirinizden sorumlusunuz.

Bir düğün tarihi planladıysanız ve nüfus müdürlüğüne başvuruda bulunduysanız, ancak o gün düğünün yapılmadığı ortaya çıktıysa, nişan alın. Bu geleneksel değildir, ancak bugün Düğünün Sacramenti, tarihsel olarak ayrılmış iki bölümden oluşur: nişan, yeni evliler çok sunakta durmadığında, tapınağın ortasına veya kapılarına ve değişim halkalarına daha yakın olduğunda. Rahipler nadiren bunun için gider, ancak kabul edebilirler.

Tören çok dokunaklı çünkü zaten birbirinize birlikte olacağınıza söz veriyorsunuz. Nişan sırasında rahip halka, toplananlar arasında gelin ve damadın evlilikte sonsuza kadar birleşmesi gerçeğine karşı olup olmadığını sorar.

Birkaç yıl medeni bir evlilik içinde yaşadıysanız evlenebilirsiniz (kayıt dairesinde kayıtlı bir evliliğe buna denir). Düğünden ve resimden önce birlikte yaşadıysanız, İtiraf Ayini'ndeki bu günahtan tövbe etmeye değer - evlilikten önce seks zina olarak adlandırılır - ve Düğüne kadar bir daha yapmayın.

Bu Sacrament'i gerçekleştirmek için ihtiyacınız olacak
- Evlilik cüzdanı - sadece kayıtlı eşler taç giyer;
- Düğün mumları (herhangi bir tapınakta satılır);
- Havlu (havlu).

Düğün, evlilik için Tanrı'nın bir lütfudur, yeni evliler, bunun O'nun önünde hem Tanrı'nın yardımı hem de sorumluluğu olduğunu anlamalıdır. Sacrament'e önceden kaydolmanız gerektiğini unutmayın.

Eşlerin en önemli ortak görevi, evliliğin amacı, ortak ruhsal gelişim, evlilikte kendini ve diğerini geliştirmesi, yeteneklerinin farkına varması ve eşin yeteneklerinin gerçekleşmesine yardımcı olmasıdır. Ve elbette karı koca sevinçleri ve üzüntüleri birlikte paylaşırlar, yani eşinizi tehlikede, ciddi hastalıkta, yoksulluk içinde bırakmanız haksızdır.

Elçi Pavlus'a göre, kadınlar kocalarına itaat etmeli ve kocalar karılarına bakmalıdır. Bu, kadının önemli kararlar vermesi için kocasına güvenmesi gerektiği ve kocanın karısı için manevi ve maddi rahatlık yaratmaya çalışması gerektiği anlamına gelir. Eşler birbirlerini dinlemeli ve duymalı, uzlaşma bulabilmelidir.

Ortodoks bir ailede birbirlerine sadakat de karı kocanın doğal bir görevidir. Kilise boşanması için bir prosedür olduğunu unutmayın ("debunking" değil). İhanet, Kilise'nin aldatılmış bir kişiyle boşanmaya ve hatta başka bir kilise evliliğine izin verdiği durumlardan biridir. Diğer nedenler alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, akıl hastalığı, aile içi şiddettir.

Rahiplik Kutsallığı

Kilisenin kurumlarından biri, manevi düzenlerin hiyerarşisidir: okuyucudan Patrik'e. Kilisenin yapısında, her şey orduyla karşılaştırılabilir bir düzene tabidir.

Aslında, "rahip" kelimesi - kısa başlık tüm din adamları. Ayrıca şu kelimelerle de adlandırılırlar: din adamları, din adamları, din adamları (belirtebilirsiniz - tapınak, cemaat, piskoposluk).

Din adamları beyaz ve siyaha ayrılır:

• evli din adamları, manastır yemini etmemiş rahipler;
• siyah keşişler, sadece en yüksek kilise pozisyonlarını işgal edebilirler.

İnsanlar üzerinde koordinasyon Ayini - Rahiplik Ayinleri - gerçekleştirerek kutsandıkları üç derece manevi rütbe vardır.

• Diyakozlar - hem evli insanlar hem de keşişler olabilirler (o zaman onlara hierodeacon denir).
• Rahipler - ayrıca, bir manastır rahibine hiyeromonk ("rahip" ve "keşiş" kelimelerinin bir kombinasyonu) denir.
• Piskoposlar - Piskoposlar, Metropolitanlar, Eksarhlar (Patrikhaneye bağlı Yerel küçük Kiliselerin yöneticileri, örneğin, Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi Belarus Eksarhlığı), Patrikler (bu, Kilisedeki en yüksek rütbedir, ancak bu kişi "Piskopos" veya "Kilisenin Primatı" olarak da adlandırılır).

Kilise rahipliğinin temeli, Eski Ahit. Artan düzende giderler ve atlanamazlar, yani piskopos önce bir deacon, sonra bir rahip olmalıdır. Rahipliğin tüm derecelerinde, bir piskopos bir piskopos atamaktadır (başka bir deyişle, koordinasyon gerçekleştirir).

Diyakonlar, rahipliğin en düşük seviyesine aittir. Diyakonata koordinasyon yoluyla, bir kişi Liturjiye ve diğer ilahi hizmetlere katılmak için gerekli olan lütfu elde eder. Diyakoz Ayinleri ve ilahi hizmetleri tek başına yürütemez, o sadece rahibin yardımcısıdır. Diyakoz olarak iyi hizmet eden insanlar uzun zaman, başlıkları alın:

• beyaz rahiplik - protodeacons,
• kara rahiplik - piskoposa en sık eşlik eden başdiyakozlar.

Yoksul, kırsal mahallelerde genellikle diyakoz yoktur ve rahip onun işlevlerini yerine getirir. Ayrıca, gerekirse, bir diyakozun görevleri bir piskopos tarafından yerine getirilebilir.

Bir rahibin manevi haysiyetine sahip bir kişiye, manastırda rahip, rahip - bir hiyeromonk da denir. Rahipler, koordinasyon (koordinasyon), dünyanın kutsanması (Patrik tarafından gerçekleştirilir - dünya, her kişinin Vaftiz Sacramentinin eksiksiz olması için gereklidir) ve antimension ( her kilisenin tahtına yerleştirilmiş kutsal emanetlerin dikilmiş bir parçası olan bir mendil). Cemaatin hayatını yöneten rahibe rektör denir ve astları, sıradan rahipler tam zamanlı din adamlarıdır. Bir köyde veya kasabada genellikle bir rahip, bir şehirde ise bir başrahip başkanlık eder.

Kilise ve manastırların rektörleri doğrudan piskoposa rapor verir.

Başrahip unvanı genellikle uzun hizmet ve iyi hizmet için bir ödüldür. Bir hiyeromonk genellikle hegumen rütbesiyle ödüllendirilir. Ayrıca, manastırın başrahibi (rahip-başrahip) genellikle hegumen rütbesini alır. Lavra'nın başrahibi (dünyada pek fazla olmayan büyük, eski bir manastır) bir archimandrite alır. Çoğu zaman, bu rütbeyi piskopos rütbesi takip eder.

Piskopos, Yunancadan çevrilmiş - rahiplerin başı. İstisnasız tüm Sakramentleri yerine getirirler. Piskoposlar insanları diyakon ve rahip olarak görevlendirir, ancak yalnızca birkaç piskoposun birlikte hizmet ettiği Patrik, piskopos olarak görev yapabilir.

Hizmette öne çıkan ve uzun süre hizmet eden piskoposlara başpiskopos denir. Ayrıca, daha büyük meziyetler için büyükşehir rütbesine yükseltilirler. Kiliseye hizmet için daha yüksek bir rütbeye sahipler ve sadece metropoller metropolleri yönetebilir - birkaç küçük olanı içeren büyük piskoposluklar. Bir benzetme yapılabilir: bir piskoposluk bir bölgedir, bir metropol, bir bölgeye (Petersburg ve Leningrad Bölgesi) veya bütün bir Federal Bölgeye sahip bir şehirdir.

Genellikle başka piskoposlar, metropolit veya başpiskoposa yardımcı olmak için atanır ve bunlara vekil piskoposlar veya kısaca papazlar denir.

Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek manevi rütbe Patrik'tir. Bu rütbe seçmeli ve Piskoposlar Konseyi (tüm bölgesel Kilisenin piskoposlarının toplantısı) tarafından seçilir. Çoğu zaman, Kiliseyi Kutsal Sinod ile birlikte yönetir (Kinod, farklı transkripsiyonlarda, farklı Kiliselerde) Kiliseyi yönetir. Kilisenin Primatının (Başının) onuru ömür boyudur, ancak büyük günahlar işlenirse Piskoposlar Mahkemesi Patriği hizmetten alabilir. Ayrıca Patrik'in isteği üzerine hastalık veya ileri yaştan dolayı istirahata gönderilebilir. Piskoposlar Konseyi'nin toplanmasına kadar, bir Locum Tenens (geçici olarak Kilisenin başı olarak görev yapan) atanır.

unction

Kutsal Ayin Kutsallığı veya Kutsal Ayin Kutsanması, All-Night Vigil'de (her cumartesi ve kilise tatillerinden önce gerçekleşen bir akşam servisi) gerçekleştirilen ve Tanrı'nın sembolik bir kutsaması olan yağla meshedilmesi ile karıştırılmamalıdır. kilise. Herkesi, hatta vücudu sağlıklı olanları bile, genellikle Büyük Ödünç sırasında ve tüm yıl boyunca ciddi şekilde hasta olanları - gerekirse evde bile - toplarlar. Bu, ruhu ve bedeni iyileştirmenin Sakramentidir. İtiraf edilmemiş günahlardan arınmayı (bu özellikle ölümden önce yapılması önemlidir) ve hastalığı iyileştirmeyi amaçlar.

Sacrament, bir toplantı olan "sobor" kelimesinden "Unction" adını aldı, çünkü genellikle bir aile olan Charter'a göre birkaç din adamı tarafından gerçekleştirilir.

Sacrament kutlamaları sırasında rahipler Yeni Ahit'ten yedi metin okudular. Her okumadan sonra kişinin yüzüne, gözlerine, kulaklarına, dudaklarına, göğsüne ve ellerine yağ sürülür. Gelenek, bu şekilde unutulan tüm günahların bir kişi tarafından çözüleceğine inanır. Unction'dan sonra, Unction'dan önce veya sonra, İtirafın yanı sıra Komünyon Ayini'ne geçilmelidir.

Rab sizi lütfuyla Kutsal Kilise'nin dualarıyla korusun!

İsa Mesih, öğrencilerini vaaz etmeye göndererek onlara şunları söyledi: “Gidin, tüm ulusları öğrencim olarak yetiştirin, onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin, size emrettiğim her şeye uymayı onlara öğretin” (Matta). 28:19-20). Buradaki nokta, Kutsal Kilise'nin öğrettiği gibi, Rab tarafından kurulan Ayinlerle ilgilidir. Bir sakrament, kutsal bir eylemdir, bazı yollarla dış işaret Gizemli ve görünmez bir şekilde bize Kutsal Ruh'un lütfu verilir, Tanrı'nın kurtarıcı gücü hatasız olarak verilir. Bu, Sakramentler ve diğer dua eylemleri arasındaki farktır. Dua ayinlerinde veya anma törenlerinde de Tanrı'nın yardımını isteriz, ancak istediğimizi alırsak ya da bize başka bir merhamet verilecek - her şey Tanrı'nın gücündedir. Ama Sakramentlerde, Sakrament doğru bir şekilde yerine getirildiği sürece, vaat edilen lütuf bize hatasız olarak verilir. Belki bu hediye bizim yargımız veya mahkumiyetimiz olacak, ama Tanrı'nın merhameti bize öğretildi!

Rab yedi sakrament kurmaktan memnun oldu: vaftiz, vaftiz, tövbe, komünyon, evlilik, rahiplik ve ayin.

Vaftiz

Sanki İsa'nın Kilisesi'nin kapısıdır, sadece onu kabul edenler diğer Sakramentleri kullanabilirler. Bu öyle kutsal bir eylemdir ki, Mesih'e inanan, Kutsal Üçlü - Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adının çağrılmasıyla, vücudun üç kez suya daldırılmasıyla orijinal günahtan yıkanır. Vaftizden önce işlediği tüm günahlardan olduğu gibi, Kutsal Ruh'un lütfuyla yeni, ruhsal bir yaşama yeniden doğar.

Vaftiz Sakramenti, İsa Mesih'in Kendisi tarafından kurulmuş ve Yahya tarafından vaftiz edilerek kutsanmıştır. Ve böylece, Kutsal Bakire'nin rahmindeki Rab'bin insan doğasını alması gibi (günah hariç), aynı şekilde yazı tipinde vaftiz edilen kişi ilahi doğanın bir parçası olur: “Mesih'e vaftiz edildiniz, Mesih'e giyindiniz. ” (Gal. 3, 27). Buna göre, Şeytan da bir kişi üzerindeki gücünü kaybeder: Daha önce kölesi üzerinde olduğu gibi onu yönettiyse, o zaman Vaftizden sonra sadece dışarıdan hareket edebilir - aldatma yoluyla.

Bir yetişkinin vaftiz olması için, güçlü bir imana ve yürekten tövbeye dayanan bilinçli bir Hıristiyan olma arzusu gerekir. Ortodoks Kilisesi, bebekleri ebeveynlerinin ve alıcılarının inancına göre vaftiz eder. Bunun için ihtiyacımız var vaftiz babaları ve anne, vaftiz edilenin inancına kefil olmak için. Büyüdüğünde vaftiz ebeveynleri çocuğa öğretmek ve vaftiz oğlunun gerçek bir Hıristiyan olmasını sağlamakla yükümlüdürler.Bu kutsal görevi ihmal ederlerse ciddi şekilde günah işlerler. Dolayısıyla bu güne güzel bir haç ve beyaz bir gömlek hazırlamak, yanınızda havlu ve terlik getirmek - - akılsız bir bebek vaftiz edilecek olsa bile Vaftiz Ayini için hazırlanmak anlamına gelmez. Hâlâ Hristiyan doktrininin temellerini bilen ve dindarlıkla ayırt edilen inanan alıcılara sahip olmalıdır.Bir yetişkin yazı tipine yaklaşırsa, önce Yeni Ahit'i, İlmihal'i okumasına ve tüm kalbi ve zihniyle Mesih'in öğretilerini kabul etmesine izin verin.

Hristiyanlığın kutsallığında, inanana, bundan böyle kendisini güçlendirecek olan Kutsal Ruh'un armağanları verilir. Hristiyan hayatı. Başlangıçta, Mesih'in Havarileri, ellerini koyarak Tanrı'ya dönenlerin üzerine inmesi için Kutsal Ruh'u ödüllendirir. Ancak, Birinci Ayin'in sonunda, Kutsal Ayin, Noel ile meshedilerek gerçekleştirilmeye başlandı, çünkü havariler, Kilise'ye farklı, genellikle uzak yerlerde katılanların hepsine el koyma fırsatına sahip değildi.

Holy chrism, yağ ve kokulu maddelerin özel olarak hazırlanmış ve kutsanmış bir bileşimidir. Havariler ve onların halefleri olan piskoposlar tarafından kutsanmıştı. Ve şimdi sadece hiyerarşiler Mesih'i kutsayabilir. Ancak Kutsal Ayin kendisi rahipler tarafından gerçekleştirilebilir.

Genellikle vaftizden hemen sonra vaftiz olur. Şu sözlerle: “Kutsal Ruh'un armağanının mührü. Amin ”- rahip, müminin alnını çapraz olarak mesheder - düşüncelerini, gözlerini kutsallaştırmak için - böylece kurtuluş yolu boyunca lütuf dolu ışık ışınları altında yürürüz, kulaklar - kişinin Tanrı'nın sözünü duymaya duyarlı olmasına izin verin, dudaklar - İlahi gerçeği yayınlayabilmeleri için, eller - Tanrı'yı ​​​​hoşnut eden işler için kutsallaştırma için, ayaklar - Rab'bin emirlerinin izinden yürümek için, göğüs - böylece, Kutsal'ın tüm zırhını giymiş olmak Ruh, İsa Mesih'in bizi güçlendirmesi için her şeyi yapabiliriz. Evet, mesh yoluyla farklı parçalar beden, bütün kişi kutsallaştırılır - eti ve ruhu.

pişmanlık ()

Tövbe, inananın bir rahibin huzurunda Tanrı'ya günahlarını itiraf ettiği ve rahip aracılığıyla Rab İsa Mesih'in Kendisinden günahlarının bağışlanmasını aldığı bir Sakramenttir. Kurtarıcı St. havarilere ve onlar aracılığıyla kâhinlere günahları bağışlama gücü: “Kutsal Ruh'u alın. Kimin günahlarını bağışlarsan onlar da bağışlanır; kime bırakırsan, üzerinde kalacaklar ”(Yuhanna 20, 22-23).

Günahların bağışlanmasını almak için, itirafçı şunları gerektirir: tüm komşularıyla uzlaşma, günahlar için samimi pişmanlık ve onların gerçek itirafı, yaşamını iyileştirmek için kesin bir niyet, Rab İsa Mesih'e iman ve merhametini ummak. İkincisinin önemi Yahuda örneğinden açıkça görülmektedir. tövbe etti korkunç günah- Rab'bin ihaneti, ama umutsuzluk içinde kendini boğdu, çünkü inancı ve umudu yoktu. Ama Mesih tüm günahlarımızı üzerine aldı ve Çarmıhtaki Ölümüyle onları yok etti!

()

Komünyon Ayininde Ortodoks Hristiyan ekmek ve şarap kisvesi altında Rab İsa Mesih'in Bedenini ve Kanını yer ve bu sayede O'nunla gizemli bir şekilde birleşerek sonsuz yaşamın bir parçası olur.

Kutsal Komünyon Sakramenti, Son Akşam Yemeği sırasında, acı çekmesinin ve ölümünün arifesinde, Mesih'in Kendisi tarafından kuruldu: ekmek alıp şükrederek (Baba Tanrı'ya tüm merhametleri için), onu kırdı ve öğrencilerine verdi, "Al ve ye, bu benim bedenimdir, sana ihanet edenler içindir" derler. O da kâseyi aldı ve şükretti ve onlara vererek şöyle dedi: Hepiniz ondan içiniz, çünkü bu benim Kanımdır, sizin ve birçokları için günahların bağışlanmasını dökerek (Mt. 26:26-28) ; Mk. 14:22-24; Lk. 22, 19-24; Kor. I, 23-25). Komünyon Ayini'ni kurduktan sonra, İsa Mesih öğrencilerine bunu her zaman kutlamalarını emretti: "Bunu Beni anmak için yapın."

Kısa bir süre önce, insanlarla yaptığı bir konuşmada Kurtarıcı şöyle dedi: “İnsanoğlu'nun Etini yiyip Kanını içmedikçe, içinizde yaşam olmayacak. Benim Etimi yiyip Kanımı içen kişinin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim. Çünkü benim etim gerçekten yiyecektir ve kanım gerçekten içecektir. Bedenimde yürüyen ve Kanımı içen bende kalır, ben de onda” (Yuhanna 6:53-56).

Cemaat Sakramenti, Mesih Kilisesi'nde çağın sonuna kadar, ekmek ve şarabın Kutsal Ruh'un gücü ve eylemiyle gerçek Bedene ve bedene dönüştürüldüğü Liturji adı verilen İlahi hizmet sırasında gerçekleştirilecektir. Mesih'in gerçek Kanı. Yunanca'da bu Sakrament'e "şükran günü" anlamına gelen "Eucharist" denir. İlk Hıristiyanlar her Pazar komünyon alıyordu, ama şimdi herkesin böyle saf bir yaşamı yok. Bununla birlikte, Kutsal Kilise bize her oruç tutmamızı ve hiçbir şekilde yılda bir defadan az olmamasını emreder.

Kutsal Komünyon için Nasıl Hazırlanılır

Oruç tutarak-dua, oruç, alçakgönüllülük ve tövbe ile Kutsal Komünyon Sakramentine hazırlanmak gerekir. İtiraf olmadan, ölümcül tehlike durumları dışında hiç kimse Komünyona kabul edilemez.

Değerli bir şekilde komünyon almak isteyenler, bunun için en az bir hafta önceden hazırlanmaya başlamalıdır: evde giderek daha hararetle dua edin, düzenli olarak kiliseye gidin. Her durumda, komünyon gününün arifesinde akşam ayininde olmalısınız. Oruç dua ile birleştirilir - fast fooddan uzak durma - et, süt, tereyağı, yumurta ve genel olarak yeme ve içmede ılımlılık.

Kutsal Komünyon'a hazırlananlar, günahlarının bilincinde olmalı ve kendilerini kötülük, kınama ve müstehcen düşünce ve konuşmalardan korumalı ve eğlence yerlerini ziyaret etmeyi reddetmelidir. Harcanacak en iyi zaman manevi kitaplar okumaktır. İtiraftan önce, hem suçlularla hem de rahatsız olanlarla kesinlikle uzlaşılmalı, alçakgönüllülükle herkesten af ​​dilenmelidir. Cemaat yapmak isteyenler, Haç ve İncil'in bulunduğu kürsüde günah çıkaran rahibe gelmeli ve işlenen günahlardan hiçbirini gizlemeden içtenlikle tövbe etmelidir. Samimi tövbeyi gören rahip, çalınmanın sonunu günah çıkaran kişinin eğik kafasına yerleştirir ve günahlarını İsa Mesih'in Kendisi adına bağışlayarak bir izin verme duası okur. Sabahın Komünyon için dua hazırlığına ayrılabilmesi için önceki gün akşam itiraf etmek daha doğrudur. Aşırı durumlarda, sabah itiraf edebilirsiniz, ancak İlahi Ayin başlamadan önce.

İtiraf ettikten sonra, eski günahları tekrar etmemek için kesin bir karar vermek gerekir. İyi bir gelenek vardır - itiraftan sonra ve Komünyondan önce yemek yemeyin, içmeyin veya sigara içmeyin. Gece yarısından sonra kesinlikle yasaktır. Çocuklara ayrıca erken yaşlardan itibaren yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

"Babamız" şarkısını söyledikten sonra sunağın basamaklarına yaklaşmanız ve Kutsal Armağanların kaldırılmasını beklemeniz gerekir. Aynı zamanda, önce komünyon alan çocukları atlayın. Kadeh'e yaklaşırken, kişi önceden yere eğilmeli, kollarını göğsünde çaprazlamalı ve yanlışlıkla itmemek için Kadeh'in önünde çaprazlanmamalıdır. Sözlerini açıkça telaffuz et Hıristiyan isim, ağzınızı geniş açın, İsa'nın Bedenini ve Kanını saygıyla kabul edin ve hemen yutun. Kutsal Gizemleri aldıktan sonra, vaftiz edilmeden, Kadeh'in altını öpün ve hemen Komünyon içmek için sıcak bir şekilde masaya gidin. İlahi hizmetin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, şükran dualarını dinlediğinizden emin olun.

Cemaat gününde tükürmeyin, fazla yemek yemeyin, alkolle sarhoş olmayın ve “Mesih'i içtenlikle kabul ettirmek” için genellikle düzgün davranın. Bütün bunlar 7 yaşından büyük çocuklar için zorunludur. Kutsal Komünyon için dualı hazırlık için, daha eksiksiz dua kitaplarında özel bir kural vardır. Bir gece önce üç kanunu okumaktan oluşur - tövbe eden Rabİsa Mesih, En Kutsal Theotokos, Koruyucu Melek ve yaklaşan uyku için dualar ve sabah - sabah duaları, kanon ve Komünyon için özel dualar.

Evlilik

Gelin ve damadın birbirlerine karşılıklı sadakatle özgürce (rahip ve kilise önünde) vaat ettikleri, evlilik birliğinin kutsandığı ve Tanrı'nın lütfunun karşılıklı yardım ve kutsanmış doğumunun istendiği bir Sakrament vardır. ve çocukların Hıristiyan yetiştirilmesi.

Evlilik, Tanrı'nın Kendisi tarafından Cennette kuruldu. Adem ve Havva'nın yaratılmasından sonra onları kutsadı ve şöyle dedi: "Verimli olun ve çoğalın, dünyayı doldurun ve ona boyun eğdirin" (Yaratılış 1:28). İsa Mesih, Sakrament'i Celile'nin Kana kentindeki evlilikte varlığıyla kutsadı ve ilahi kurumunu doğruladı: “Başlangıçta erkeği ve dişiyi yaratan... ve ikisi tek beden olacak, böylece artık iki değil, tek beden olacaklar. Bu nedenle, Tanrı'nın birleştirdiğini insan ayırmasın” (Matta 19:4-6).

“Kocalar” diyor Rep. Pavlus, karılarınızı sevin, tıpkı Mesih'in de Kilise'yi sevdiği ve onun için Kendini feda ettiği gibi... Eşler, Rab'be itaat edermiş gibi kocalarınıza itaat edin, çünkü koca, kadının başıdır, tıpkı Mesih'in Tanrı'nın başı olduğu gibi. Kilise ve O, bedenin Kurtarıcısıdır" (Ef. 5, 22-23, 25). Evliliğin kutsallığı herkes için zorunlu değildir, ancak bekar kalanlar, Mesih'in öğretilerine göre evlilikten daha yüksek olan bakir bir yaşam sürmek zorundadır - en büyük başarılardan biridir.

Kilisede kimin evlenmek istediğini bilmek için başka neye ihtiyacın var?

Oruç sırasında evlilik kutsallığının yapılmaması: Büyük (Paskalya'dan 48 gün önce), Varsayım (14-28 Ağustos), Noel (28 Kasım - 7 Ocak), Petrovsky (Trinity'den sonraki Pazar gününden 12 Temmuz'a kadar), Noel zamanı (Epiphany ile 7 Ocak - 19 Ocak arası) ve Parlak (Paskalya) haftasının yanı sıra Salı, Perşembe ve Cumartesi ve yılın diğer bazı günlerinde.

Bu evlilik büyük bir Sakramenttir ve sadece güzel ayin Bu nedenle, boşanarak türbeyi azarlamamak için, ona Tanrı korkusuyla davranılmalıdır. Devletimizde medeni evliliğin ana şey olarak kabul edilmesi, Kilise Ayini'nin performansı için nüfus dairesi tarafından verilen bir evlilik sertifikasının neden istendiğini. Sacrament'in parçalarından biri, alyansları olması gereken gelin ve damadın nişanıdır.

Rahipliğin Gizeminde, doğru seçilmiş bir kişi, episkoposluk koordinasyonu (Yunanca, kutsama) yoluyla, Mesih Kilisesi'nin kutsallaştırılmış hizmeti için Kutsal Ruh'un lütfunu alır.

Rahipliğin üç derecesi vardır: deacon, presbyter (rahip) ve piskopos (piskopos). Ayrıca yeni bir dereceyi değil, yalnızca en yüksek onuru ifade eden isimler de vardır: örneğin, bir piskopos başpiskopos, büyükşehir ve patrik rütbesine, bir rahip (rahip) - bir başrahip, bir deacon - bir rütbeye yükseltilebilir. protodeacon.

Diyakoz olarak atanan kişi, Ayinlerin kutlanması sırasında hizmet etme lütfunu alır, rahip olarak atanan kişi - Ayinleri kutlamak için, piskopos olarak atanan kişi - yalnızca Ayinleri kutlamak için değil, aynı zamanda Ayinleri kutlamak için başkalarını kutsa.

Rahipliğin kutsallığı ilahi bir kurumdur. Kutsal Havari Pavlus, Rab İsa Mesih'in Kendisinin "azizleri Mesih'in Bedenini inşa etmek için hizmet işi için donatmak üzere ... başkalarını çobanlar ve öğretmenler olarak atadığına" (Ef. 4:1-12) tanıklık eder. ). Bu Ayini kutlayan havariler, el koyarak diyakoz, papaz ve piskoposlara yükseltildiler. Buna karşılık, onlar tarafından atanan piskoposlar, kutsal hizmet için mukadder insanları kutsadı. Böylece, mumdan muma ateş gibi, doğru olarak atanmış bir din adamları dizisi havarisel zamanlardan bize geldi.

Kiliseye yeni girmiş olan insanlar için bütün sorun onlara ne ad verileceğidir? Deacon ve presbyter derecesindeki rahiplere genellikle "babalar" denir - adıyla: baba Alexander, baba Vladimir - veya pozisyona göre: baba protodeacon, baba kahya (manastırda). Ayrıca Rusça'da özel, sevecen bir adres var: baba. Buna göre eşe "anne" denir. Piskoposa şu şekilde hitap etmek adettendir: “Vladyko!” veya "Efendim!" Patrik'e “Kutsal Hazretleri!” denir. Peki, din adamları, kilise çalışanları sıradan cemaatçiler mi? Onlara şöyle hitap etmek gelenekseldir: “kardeş”, “kız kardeş”. Ancak, önünüzde sizden çok daha yaşlı bir kişi varsa, ona “baba” veya “anne” demek günah olmayacaktır, onlar da manastırlara hitap eder.

()

Hasta kutsal yağ (yağ) ile meshedildiğinde, bedensel ve zihinsel hastalıklardan iyileşmesi ve kötü niyet olmaksızın unutulan günahları için onu bağışlaması için Tanrı'nın lütfunun çağrıldığı dua kutsallığı.

Unction kutsallığına ayrıca unction denir, çünkü gerekirse bir rahip bunu gerçekleştirebilir, ancak yedi rahip bunu gerçekleştirmek için toplanır. Unction, Kutsal Havarilerden kaynaklanır. Rab İsa Mesih'ten her hastalığı iyileştirme gücünü alarak hastaları yağla meshettiler ve iyileştirdiler” (Markos 6:13). Yakup: “İçinizden biri hasta mı, Kilisenin ihtiyarlarını çağırsın ve Rab'bin adıyla onu yağla meshederek onun için dua etsinler. Ve dua hastayı iyileştirecek ve Rab onu ayağa kaldıracak; ve eğer günah işlediyse, ona bağışlanacaktır” (Yakup 5:14-15). Bebekler birleşik değildir, çünkü bilinçli olarak günah işleyemezler.

Daha önce, ayin, hastaların başucunda, şimdi - daha sık - kilisede, aynı anda birçok insan için gerçekleştirildi. Yağlı küçük bir kap, Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak buğday (veya başka bir tahıl) içeren bir tabağa yerleştirilir, buna İncil'in merhametli Samiriyeli'ni taklit ederek ve Mesih tarafından dökülen Kan'ın bir hatırlatıcısı olarak kırmızı şarap eklenir. . Yedi mum ve ucunda pamuklu yedi çubuk, kabın çevresine buğdayın içine konur. Mevcut olanların hepsi ellerinde yanan mumlar tutar. Özel dualardan sonra havarilerin risalelerinden seçilen yedi yer ve yedi İncil anlatısı okunur. Her birinin ardından, Rab'be - ruhlarımızın ve bedenlerimizin Hekimi - bir dua ile, rahip hasta alnı, yanakları, göğsü, elleri çapraz olarak mesh eder. Yedinci okumadan sonra, Kurtarıcı'nın Kendisinin iyileştirici eli gibi açılan Müjde'yi hastaların başına koyar ve tüm günahlarının bağışlanması için Tanrı'ya dua eder.

Lütuf her halükarda kutsanmış yağ aracılığıyla hareket eder, ancak bu eylem, Tanrı'nın iradesine göre eşit olmayan bir şekilde ortaya çıkar: bazıları tamamen iyileşir, diğerleri rahatlar, diğerlerinde, hastalığın kayıtsız transferi için güç uyanır. Unutulan veya bilinçsiz günahların affı, toplayana verilir.