Globalni problemi - ekološki, ekonomski, politički, društveni. Globalni politički problemi našeg vremena: uzroci i rješenja
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Uvod
U ovom radu pokušaću da objasnim i otkrijem suštinu društvenih problema koji postoje u ovoj fazi razvoja društva, a takođe ću predložiti načine za implementaciju (rešavanje) ovih problema.
1. Društveni problemi
Društveni problemi su manifestacija društvenog jaza. odnosa ili destrukcije društvenih norme funkcionisanja kao rezultat pogoršanja postojećih kontradikcija koje mijenjaju ljudske vrijednosti, norme ponašanja i dovode do društvenih devijacije i reakcije; ovo je kršenje određene harmonije subjekt-objekat, subjekt-subjekt
Problemi mogu biti objektivni, odnosno povezani sa vanjski svijet; subjektivno, odnosno povezano sa unutrašnjim svetom.
Počnimo od toga da su socijalni problemi, prije svega, problemi koji nalaze svoje mjesto u društvu, oni najviše prihvataju. različitih oblika, često društveni problemi prerastaju u društvene sukobe, odnosno ne često, ali uvijek, ako se ti problemi ne riješe na vrijeme.
Društveni problemi su složeni kognitivni zadaci čije je rješavanje od značajnog teorijskog i praktičnog interesa.
1. Nastajanje u sistemu odnosa "čovek-priroda" (ekologija, resursi)
2. Nastajanje u sistemu odnosa “osoba-društvo” (obrazovanje, zdravstvo, kultura)
3. intersocijalni (između zajednica, etničkih grupa)
Metodologija ispoljavanja problema:
1. Geneza nastanka i utvrđivanje problema (kako, zašto je problem nastao)
2. formiranje, konstituisanje problema (kako i u kojim oblicima se problem iskazuje)
3. dijagnoza i prognoza problema
4. tipologija problema (vrsta i vrste)
5. modifikacije i metamorfoze problema (kako se manifestuju)
6. regulisanje rješavanja i rješavanja problema
Vrste društvenih problema i razlozi za njihovu klasifikaciju
Ako uzmemo probleme kao osnovu sa stanovišta nivoa organizacije javni život, tada se otkriva trag problema:
Između pojedinaca (lični)
Između društvenih grupa (grupa)
Između razreda (razred)
Između društvenih sistema
Po prirodi odnosa:
Politički
Ekonomski
National
Rad
Ispovjedaonica
Porodica itd.
Prema sposobnosti ekonomskog sistema da, preko svojih institucija, identifikuje i rešava probleme:
Institucionalizovan (sudski, zakonodavni)
Vaninstitucionalno
Prema trajanju problema:
Dugoročno
Kratkoročno
Po metodi rezolucije:
Nasilan
Faktori i izvori problema.
1. Informacije
2. Strukturni faktori povezani sa institucijama, formalnim ili neformalnim odnosima
3. Vrijednosti
4. Ponašanje
5. Faktori odnosa
Uzrok društvenih problema
2. nesklad između individualnih i društvenih vrijednosti (nerazumijevanje ljudi međusobno)
3. Rasna, vjerska mržnja, zavist
Tehnologija za rešavanje ličnih problema.
Problemi mogu biti stvarno rješivi, potencijalno rješivi ili nerješivi.
Prilikom rješavanja bilo kojeg životnog problema potrebno je uzeti u obzir kriterije njegove rješivosti:
1. Put informacija, odnosno dostupnost potrebnih informacija
2. Determinativno, odnosno formulisanje razloga koji blokiraju rješenja problema
3. Resurs
4. Instrumental
5. Motivacioni
6. Ekonomski
Zadaci i uslovi za rešavanje problema su:
Ispravno formulirani problemi omogućavaju vam da djelujete u potrebnom smjeru
Osiguravanje izbora optimalnih alata za društveni uticaj i efikasnost socijalnog rada
Rješavanje unutrašnjih i vanjskih kontradikcija
Društvene kontradikcije su interakcije strana ili trendova koji prolaze kroz nekoliko faza u svom razvoju. U svom razvoju, kontradikcije prolaze kroz nekoliko faza.
Faza egzistencijalnih razlika - karakterizirana razvojem nepostojećih razlika u postojeće
Fazu suprotnosti karakteriše polarizacija pantogonizma u odnosu. Razvijanje razlika u suprotnosti koje se međusobno negiraju
Faza sukoba - razvija se u otvorenu konfrontaciju
1. problematični uslovi nestaju tokom vremena
2. pažljivo slušajte klijenta
3. uključiti druge u proces pružanja pomoći.
4. dozvoliti klijentu da izrazi svoja osećanja
5. izraziti nadu i optimizam u radu sa klijentima
6. podijeliti situaciju na komponente
7. pružiti klijentu pouzdane informacije
8. objasniti klijentu redosled njegovih radnji
9. ohrabriti klijenta da se okrene iskustvu rješavanja prošlih problema
10. Razmislite o korištenju bihevioralne metode kontakta.
Danas ima mnogo društvenih problema, njihove neviđene razmjere su zadivljujuće, ni u jednom drugom vremenu nije postojao toliki broj problema, također bih želio primijetiti određeni obrazac njihovog pojavljivanja, kako društvo ide naprijed, problemi zajedno sa takođe ide napred i raste, to znači da ih je sa svakom novom fazom vremena sve više i više.
Društvenih problema ima mnogo, razvrstani su po sektorima (socijalno-ekonomski (nezaposlenost), socijalno-politički), podijeljeni su itd., ali svi počivaju na različitim izvorima porijekla, po pravilu svi počivaju na pogrešna politika države. Ja mislim drugačije.
Svi društveni problemi su cveće koje je ukorenjeno u zemlji - zemlja je razlog njihovog nastanka, jer bez zemlje cvet ne može da raste, ali zemlja je svuda ista i ista, ne uzimam u obzir sastav tlo, itd. ali samo njegovo prisustvo već govori o jedinstvu. Isto tako, društveni problemi imaju faktor koji ih sve uzrokuje. Na primjer, alkoholizam, osoba ne može odjednom postati alkoholičar ili narkoman; obje ove pojave imaju mnogo složeniju osnovu od obične nezaposlenosti ili neuspjeha u privatnom životu, odnosno imaju faktor koji naknadno dovodi do ovih akcije.
Pod ovim faktorom mislim na početnu socijalizaciju do 14. godine, nema sumnje da proces socijalizacije traje cijeli život čovjeka, ali da bi se formirao i zauzeo bilo kakvu životnu poziciju dovoljno je ovih 14 godina. Zašto baš ovo doba i zašto "početna socijalizacija"
Sve je krajnje jednostavno, ljudi kada se rode svi su isti po svom razvoju (ne uzimamo invalide sa mentalnih poremećaja i teorije o preseljavanju dusa i druge neformalne teorije vezane za fantasticne pojave) Ne desava se da je sa 2 meseca jedno dete vec pametno a drugo glupo (ne uzimamo primere izuzetaka, koji se desavaju 1 u 100.000), odnosno jednaki su. Tu počinje proces inicijalne ili primarne socijalizacije. U svom radu razlikujem 3 faze socijalizacije
1 - primarni
2 - prosjek
3 - završeno
Faza 1 traje od rođenja do 14. godine
Faza 2 od 14 godina do 40, u ovom periodu već dolazi do preispitivanja vrijednosti, počinju se razvijati osnovne životne smjernice
Faza 3, nakon 40 godina, sve je razrađeno i postoji proces korištenja ovih smjernica i primjene već spremnih u životu, da tako kažem, implementacija, treći stupanj prolazi do smrti, sa smrću se završava 3. stupanj.
Glavni pravci djelovanja i društvene smjernice postavljaju se u fazi primarne socijalizacije, u tom periodu dijete je podložno uticaju društva, odnosno može se reći ne samo podložno, već i neko, direktno zavisno. na društvo. Vratimo se na rođenje, nakon što dete može razmišljati i shvatiti šta se oko njega dešava, čak i na primitivnom nivou, ovo doba je oko 4-5 godina, ono počinje da upija i razvija određeni model ponašanja za sebe, jer prije ove godine on se ničega ne boji i ne razumije, koliko je slučajeva poznato kada su mala djeca iskočila kroz prozore - ne razumiju šta su visina i smrt i ne plaše se. Kada dostigne „svesno doba“, on je sposoban da percipira, a roditelji tu igraju veliku ulogu. Roditelji, kao predstavnici institucije porodice, dužni su da utiču na dete i daju mu prave smernice za život, da u njemu formiraju pravi moral, ali se tu postavlja pitanje: „Koji je moral ispravan? Na kraju krajeva, normalno je da neko ubije i oni to smatraju normalnim.” Odgovoriću na ovo upitno pitanje, postoje određene norme ponašanja i ideje o životu koje su uspostavljene vekovima i po meni su tačne, da je, na primjer, ne možete ubijati, ubijati noge na stolu, itd. Roditelji, nakon što su svoju djecu naučili da se ponašaju ispravno, moraju zaštititi svoju djecu i od onih kompanija u kojima je primarni proces socijalizacije bio neuspješan, a njihova djeca nisu naučila da se ponašaju ispravno i mogu nanijeti potencijalnu štetu drugima. “potencijalna šteta” - ovo je zlatna sredina cijele rasprave, nakon što osoba prođe primarnu fazu, može se koristiti za procjenu da li je sposobna za potencijalno opasne i negativne radnje ili ne. Ali tu postoji još jedna zamka. Šta treba da uradite kada vaše dete poraste, krene u školu i počne da se druži sa grupom prijatelja koji puše i piju? Kako ga zaštititi od ovoga, ako je pritisak društva toliki da postoji šansa da se dijete pod njim "sagne" i isto tako krene Ovdje se pojavljuje novi izraz "maksimalna socijalizacija"
Prema stepenu složenosti, opet razlikujem tri tipa socijalizacije
1 - jednostavno (roditelji su malo vremena posvetili djetetu i iz cijelog procesa je oduzeo samo roditeljsku brigu i ljubav, ali nije dobio razumijevanje da u životu nije dovoljno samo voljeti i poštovati svoje roditelje)
2 - prosjek (roditelji su dali sve od sebe, dijete se manje-više dobro razvilo, ali mu je karakter slab i može se savijati pod pritiskom, ali je više zaštićeno od negativnosti nego jednostavnom socijalizacijom)
3 - maksimum (U periodu primarne socijalizacije dijete je internaliziralo sve norme ponašanja, osamostalilo se od društva (u smislu negativnih utjecaja) i sposobno je shvatiti šta je glavna vrijednost u životu, a koje akcije mogu dovesti do kolapsa pojedinca.
Maksimalna socijalizacija je rijetka rijedak događaj U pravilu, 90% tinejdžera je apsorbirano u društvo i društvo im nameće pogrešne stereotipe.
Želio bih napomenuti da koncept "jednostavne, prosječne i maksimalne socijalizacije" postoji samo u fazi primarne socijalizacije)
Uz maksimalnu socijalizaciju, osoba neće piti alkohol preko razumnog, odnosno postaće alkoholičar, a i biti zavisan od duvana, što razlikuje najsocijalizovanije ljude od slabo socijalizovanih.
Pogledajmo sada konkretno primjere
Alkoholizam
Roditelji piju, rođaci piju, dijete ima 8 godina, a roditelji alkoholičari po pravilu ne govore djetetu da je to loše itd. na kraju krajeva, njihov um je pomućen, gledajući ih, kasnije počinje da shvata da je to u redu, jer su za njega roditelji, kao predstavnici porodične institucije, autoriteti, odnosno njihovi postupci su a priori ispravni.
Osoba u čijoj porodici postoji antipropaganda protiv svih loše navike nikada neće pušiti, piti ili sudjelovati u ovisnosti o drogama. uostalom, on se od djetinjstva, gledajući svoje roditelje i znajući da je njihovo mišljenje vjerodostojnije od mišljenja prijatelja itd., navikao na društvo ljudi koji ne piju i ne puše, i biće mu strano da bude i živi drugačije.
Čemu sva ova klasifikacija i obrazloženje? Prije svega, u ovim primjerima možemo jasno vidjeti da svi društveni problemi, a ne samo proizlaze iz primarne socijalizacije (kao glavnog)
Zaključak
društveno društvo globalno
Društveni problemi su se javljali u svim fazama ljudskog razvoja, od primitivnog društva do sadašnjeg stupnja razvoja, odnosno dvadeset prvog vijeka. Razlika između ovih problema je u tome što su u svakoj fazi imali različite oblike ispoljavanja; u primitivnoj zajednici su se izražavali u obliku samog formiranja primitivnog društva. U primitivnom društvu postojala je normativna pravna redundancija; to je podrazumijevalo regulaciju svih aspekata društvenih odnosa, odlazak u krajnost (kako pravilno kuhati životinje, trbuhom gore ili dolje) i ako je neko prekršio ovu naredbu, bio je podvrgnut javnoj osudi ili čak nekoj vrsti sankcija, izraženih, na primjer, u oduzimanju večere suplemeniku. U srednjem vijeku društveni sukobi i problemi, na primjer, mogli su se odraziti na neispravno odijevanje njihovih sunarodnika, onih ljudi čiji su izgled se barem malo razlikovao od izgleda svih ostalih, već je bio kao izopćenik i odnos prema njemu je bio negativan, što je dovelo do sukoba ili problema.
Bibliografija
1. Holostova, E.I., Kononova, L.I. Tehnologija socijalnog rada [tekst]: udžbenik / E.I. Holostova, L.I. Kononova. - M.: Jurajt, 2011
2. Kholostova E.I. Teorija socijalnog rada [Tekst]: udžbenik. / E.I. Holostova, M.V. Vdovina, L.I. Kononova - M.: Jurajt, 2012
3. Pavlenok, P.D. Teorija, istorija i metodologija socijalnog rada: izabrani radovi [Tekst]]: tutorial/ P.D. Pavlenok. - M.: Daškov i K, 2012
4. Pavlenok P.D., Rudneva M.Ya. Tehnologija socijalnog rada sa različitim grupama stanovništva [Tekst]: udžbenik / Pavlenok P.D., Rudneva M.Ya. - M.: Infra-M, 2011.
5. Pavlenok P.D. Osnove socijalnog rada [Tekst]: udžbenik / P.D. Pavlenok. - M.: INFRA-M, 2012.
6. Basov N.F. Socijalni rad sa različitim grupama stanovništva [Tekst]: udžbenik / N.F. Basov. - M.: KnoRus, 2011.
7. Studentova E.G., Firsov, M.V. Tehnologija socijalnog rada [tekst]: udžbenik / E.G. Studentova, M.V. Firsov - M: Jurajt, 2012.
Objavljeno na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Društveni problemi našeg vremena. Specifičnosti ličnih društvenih problema. Socio-ekonomski problemi društva. Društveni problemi vezani za odnose s javnošću i komunikacije. Socijalni rad kao sredstvo za rješavanje društvenih problema.
test, dodano 20.05.2014
Pojam globalizacije i njena društvena suština. Glavne karakteristike manifestacije globalnih društvenih promjena u moderna Rusija. Aspekti globalizacije, njeni uzroci i društvene posljedice. Zadovoljstvo anketiranih ispitanika različitim aspektima života.
sažetak, dodan 15.12.2012
Pojam i prostorna suština globalnih problema, glavni preduslovi za njihov nastanak. Utvrđivanje socio-ekonomskih i ideoloških uzroka savremenih globalnih problema čovječanstva. Sastav teorije globalnih problema i načini njihovog rješavanja.
kurs, dodan 16.12.2014
Osobine formulacije globalnih problema čovječanstva. Uzroci i simptomi njihove manifestacije. Opća klasifikacija globalni problemi našeg vremena. Troškovi njihovog rješavanja. Problem savremenog međunarodnog terorizma. Izgledi za rješavanje globalnih problema.
esej, dodan 05.06.2012
Ovisnost o drogama je jedan od najvažnijih društvenih problema, socijalnih uzroka ovisnosti o drogama. Metodologija za proučavanje karakteristika širenja narkomanije u Rusiji. Odnos kriminala i ovisnosti o drogama, psihološki faktori koji utiču na ovisnost o drogama u društvu.
sažetak, dodan 14.11.2009
Društveni procesi moderne Rusije, njihova priroda i pravci implementacije. Socijalna zaštita u sadašnjoj fazi: koncept, suština, sadržaj, problemi revizije učinka. Reforma socijalne sfere Rusije: problemi i rješenja.
kurs, dodan 08.11.2013
Društveni pokreti kao masovne zajednice ljudi ujedinjenih jednim ciljem, njihovim osnovnim principima, pretpostavkama i razlozima njihovog nastanka. Vrste društvenih promjena. Klasifikacija društvenih pokreta, njihova geneza i metode istraživanja u sociološkoj nauci.
test, dodano 16.03.2012
Upoznavanje sa teorijskim aspektima proučavanja pojmova, vrsta i uzroka društvenih problema. Razmatranje i karakteristike glavnih procesa društvenih reformi u Rusiji. Istraživanje i analiza demografskog faktora globalnih problema.
kurs, dodato 16.09.2017
Društvene aktivnosti i društvene grupe: ponašanje, društvene akcije, interakcije. Socijalna stratifikacija. Društvena nejednakost: uzroci, značaj. Suština, karakteristike, funkcije socijalne institucije. Društvena organizacija i menadžment.
predavanje, dodano 03.12.2007
Glavni razlozi nastanka i sadržaj globalnih problema našeg vremena, načini i mogućnosti njihovog rješavanja. Odnos čovjeka sa okolinom, razvoj prirode i ovladavanje njenim elementarnim silama. Klasifikacija globalnih problema čovječanstva.
Stranica 1
Globalni problemi društveno-političke prirode su:
Sprečavanje nuklearnog rata;
Prestanak trke u naoružanju, rješavanje regionalnih i međudržavnih sukoba;
Izgradnja nenasilnog mira zasnovanog na uspostavljanju povjerenja među narodima i jačanju sistema univerzalne sigurnosti.
U drugoj polovini 20. veka. čovečanstvo je suočeno sa grupom problema od čijeg rešavanja zavisi dalji društveni napredak i sudbina civilizacija. Ovi problemi se nazivaju globalni (prevedeno sa latinskog "globus" - Zemlja, zemlja). Tu pre svega spadaju: sprečavanje opasnosti od novog svetskog rata, prevazilaženje ekološke krize i njenih posledica, smanjenje jaza u stepenu ekonomskog razvoja između razvijenih zapadnih zemalja i zemalja u razvoju trećeg sveta, stabilizacija demografske situacije na planeta. Problemi zaštite zdravlja i prevencije AIDS-a, ovisnosti o drogama, oživljavanja kulturnih i moralnih vrijednosti, te borbe protiv međunarodnog terorizma također postaju sve važniji.
Razmišljajući o razlozima za nastanak globalnih problema, naučnici ukazuju prije svega na nastajuću globalnu zajednicu ljudi, integritet savremeni svet, što obezbjeđuju prije svega duboke ekonomske veze, pojačani politički i kulturni kontakti, te najnovija sredstva masovne komunikacije. U uslovima kada planeta postaje jedinstveni dom čovječanstva, mnoge kontradikcije, sukobi i problemi mogu prerasti lokalne granice i dobiti globalni karakter.
Ali nije samo to. Sama ljudska aktivnost koja se aktivno transformiše sada je uporediva po snazi i posledicama (i kreativnim i destruktivnim) sa najstrašnijim silama prirode. Pošto je oživjelo moćne proizvodne snage, čovječanstvo ih ne može uvijek staviti pod svoju razumnu kontrolu. Nivo javna organizacija, političko razmišljanje i ekološka svijest, duhovne i moralne orijentacije su još uvijek veoma daleko od zahtjeva epohe.
Globalnim problemima treba smatrati one koji ne pogađaju određenu osobu, ne određenu grupu ljudi, čak ni jednu državu ili grupu država, već one koji utiču na vitalne interese većine čovječanstva i mogu uticati na bilo koju osobu. Širenje i produbljivanje ekonomskih, društvenih, političkih, sociokulturnih, političko-kulturnih i drugih veza i institucija imaju sve veći uticaj na svakodnevni život ljudi u najudaljenijim dijelovima zemaljske kugle.
Istovremeno akcije nacionalne države pa čak i lokalne zajednice mogu imati važne globalne posljedice. Svaki lokalni događaj može na ovaj ili onaj način dobiti globalni značaj i, obrnuto, bilo koji svjetski događaj- radikalno promijeniti stanje stvari u pojedinim regijama, državama, lokalnim zajednicama.
Dakle, problemi nastali temeljnim promjenama životnih uslova svjetskog društva, koji prijete njegovom postojanju, nazivaju se globalnim problemima našeg vremena. Prvi takav problem bila je stvarna opasnost od samouništenja čovječanstva, koja se pojavila prvi put u povijesti, povezana s pojavom nuklearno oružje i izgradnju nuklearnih kapaciteta. Ovaj problem je prvi put formulisan kao globalni u čuvenom manifestu A. Einsteina, B. Russell-a i devet drugih istaknutih naučnika, objavljenom 1955. Problem nuklearnog uništenja postao je posebno akutan nakon stvaranja domaćih naučnika pod vođstvom akademika. N.N. Moisejev globalni klimatski model "nuklearne zime" - matematički opis procesa koji se mogu dogoditi kao rezultat nuklearnog rata u životu i nežive prirode i u društvu. Nakon prijetnje nuklearnog samouništenja čovječanstva, ostvareni su energetski i ekološki problemi.
O čemu Zapad priča?
Zapadni politički lideri nikada nisu krili svoje namjere prema Rusiji. U drugoj polovini 16. veka širom Evrope kružile su posebne rasprave, u kojima je detaljno opisano šta je trebalo učiniti sa Rusijom nakon pobedonosnog završetka Livonskog...
Moćna elita
Ovo je naslov knjige američkog naučnika R. Millsa (1916-1962). Predmet njegovog istraživanja nije elita u cjelini, koja uključuje, recimo, intelektualnu ili sportsku elitu, već vladajući dio političke elite (kako je istaknuto...
Pojava socijalizma i njegov dalji razvoj je proces samostalnog stvaralaštva desetina i stotina miliona ljudi koji se ne rukovode teorijama koje su za njih izmišljene, već svojim interesima. "Živa kreativnost m...
Važan element predmetne oblasti PG su pitanja koja se odnose na razumijevanje PG. Ovi problemi su postali posebno akutni u drugoj polovini dvadesetog veka. Njemački sociolog U. Beck smatra da su globalni problemi posljedica nelinearnih (prekograničnih) procesa svjetskog razvoja i da ih karakterizira dinamizam, složenost, međuzavisnost, ozbiljnost i hijerarhija. GPP nastaju uglavnom iz političkih kontradikcija na globalnom nivou, koje nameću specifična ograničenja na pravce i tempo razvoja globalnog političkog sistema, prirodu i oblike saradnje i konkurencije. raznim zemljama i njihove sociokulturne sisteme. Uzeti zajedno, ove kontradikcije čine sadržaj GPP-a. Istaknimo glavno razlozi za pojavu globalno politički problemi:
1) neravnomjerna raspodjela moći između institucija globalnog upravljanja;
2) nestabilnost globalnog političkog sistema;
3) postepeni gubitak političkog uticaja tradicionalnih aktera u svetskoj politici;
4) kriza vestfalskog sistema međunarodnih odnosa;
5) postepena desuverenizacija nacionalnih država;
6) nestabilnost vlasti politički sistemi i centar i periferija globalnog svijeta (uključujući i one povezane s nedostatkom razvijene političke kulture među stanovništvom);
7) neujednačen tempo razvoja političke i ekonomske globalizacije u razvijenim i zemlje u razvoju ah itd. Kako se tempo političke globalizacije ubrzava, koncept „globalnih političkih problema našeg vremena“ postaje sve relevantniji i privlači sve veću pažnju istraživača, političara i šire javnosti.
GLP i procesi čine predmet GHG-a, koji u ovom kontekstu djeluje kao područje proučavanja GLP-a, procesa i sistema u njihovom holističkom utjecaju na dinamiku globalnog razvoja.
Očigledno, spisak globalnih političkih problema može uključivati takve opštepriznate probleme kao što su, na primjer, nuklearna prijetnja, neproliferacija oružja za masovno uništenje, međunarodni oružani sukobi, međunarodni terorizam, nacionalni separatizam itd. Međutim, lista globalnih političkih problema nije ograničena samo na ove probleme. Kriterijumi globalnosti– kvantitativnih parametara i kvalitativnih karakteristika, na osnovu kojih se procjenjuju različiti problemi u smislu njihove distribucije na planetarnoj skali i stepena prijetnji koje predstavljaju cijelom čovječanstvu.
Ako političke probleme različitih nivoa posmatramo kao konkretan izraz filozofskih kategorija „opšte“, „posebno“ i „pojedinačno“, onda se privatni politički problemi (problemi političkog razvoja pojedinih zemalja) pojavljuju kao izolovani, lokalni; regionalni politički problemi (problemi političkog razvoja i funkcionisanja pojedinih regiona svijeta) - kao posebni, i globalni politički problemi - kao problemi razvoja globalnog političkog sistema u cjelini (univerzalni).
1) oni politički problemi koji u geografskom smislu odgovaraju konceptu „planetarnosti“ mogu se prepoznati kao globalni. Geografski kriterijum ima kvantitativni izraz, zbog čega se naziva i kvantitativnim ili prostornim.
2) je nadregionalna, tj. relevantno za bilo koju regiju planete. U suprotnom, biće reči o problemima jednog ili više regiona ili čak teritorija manjeg obima. Svi globalni problemi su istovremeno i regionalni (odnosno manifestuju se na regionalnom, lokalnom nivou). Ali nisu svi regionalni problemi (tj. specifični za datu regiju) globalni.
3) ne utiču na interese pojedinih naroda i država, već na interese i sudbinu čitavog čovečanstva.
4) za prevazilaženje čega su potrebni zajednički napori cele svetske zajednice.
5) njihova neriješena priroda može u budućnosti dovesti do ozbiljnih, pa čak i nepovratnih posljedica po globalni politički sistem i cijelo čovječanstvo.
dakle, globalni politički problemi:
Ovo Negativne posljedice uticaj globalnih političkih procesa na sociosferu i na globalni politički poredak (uključujući sistem međunarodnih odnosa);
Oni su objektivni faktor globalnog političkog razvoja kao skup međusobno povezanih i koevoluirajućih globalnih političkih procesa i sistema;
Uzrokovana nestabilnošću globalnog političkog sistema, kao i neujednačenim tempom političke i ekonomske globalizacije;
Imaju planetarnu prirodu;
Imaju kvalitetu univerzalnosti, jer za njihovo rješavanje zahtijevaju koordinisane akcije svih subjekata svjetske politike, bez obzira na njihovu politička struktura, ekonomske, socijalne i kulturne razlike;
Identificiraju potrebu za unapređenjem globalnih mehanizama (institucija) za rješavanje kontradikcija u sistemu međunarodnih odnosa.
GPP funkcija: u modernom periodu svi politički problemi su usko isprepleteni, međusobno povezani, a kada se zaoštravaju, istovremeno se jasno otkrivaju i integritet i „krhkost“ globalnog svijeta. GSP se sveobuhvatno razvijaju, jačajući globalnu povezanost i međuzavisnost regija, država, nacija, naroda i pojedinaca. Treba napomenuti da većina postojećih klasifikacija globalnih problema ne ističe GPP V odvojene vrste. Prvi pokušaji sistematizacije globalnih problema učinjeni su početkom 1970-ih. u okviru istraživanja Rimskog kluba i radova čitave plejade naučnika - F. Feriksa, V. Baziuka, Y. Skolnikova, G. Browna, S. Chasea, A. Gabua, E. Fontela i drugih U “Godišnjaku svjetskih problema i ljudskih potencijala”, objavljenom 1976. godine, bilo je više od 2,5 hiljade “univerzalnih problema”. Godine 1979. Američki Kongresni centar za prognoze naveo je 286 problema zajedničkih za cijelo čovječanstvo, ističući 32 od njih kao najvažnija.
U Rusiji je gledište IT-a postalo široko rasprostranjeno. Frolov i V.V. Zagladin, prema kojem svi globalni problemi, u zavisnosti od stepena njihove ozbiljnosti i prioriteta rješavanja, kao i od toga kakve uzročno-posljedične veze postoje između njih u pravi zivot, podijeljeni su u tri velike grupe:
1) problemi koje karakteriše najveća opštost i relevantnost. Oni proizilaze iz odnosa između različitih država, kao i najvećih društvenih zajednica (društveno-ekonomski sistemi, međunarodne političke unije i njihove zemlje članice). Takvi problemi se nazivaju „međunarodnim“: eliminacija rata iz života društva i osiguranje pravednog svijeta; uspostavljanje novog međunarodnog političkog/ekonomskog poretka.
2) problemi u vezi sa sistemom „osoba-društvo” – vezani za kvalitet ljudskog života na planeti. Demografski problem, problemi zdravstva, obrazovanja, socijalne sigurnosti, očuvanja kulturne raznolikosti.
3) problemi koji nastaju kao rezultat interakcije društva i prirode. Snabdijevanje ljudi energijom, gorivom, slatkom vodom, sirovinama itd. + ekološki problemi i problemi povezani sa posljedicama razvoja Svjetskog okeana, litosfere i svemira.
Ove grupe globalnih problema, u ovoj ili onoj mjeri, imaju političku komponentu. Dakle, problemi obrazovanja, zdravstva, snabdijevanja energijom, zaštite životne sredine itd. direktno ili indirektno vezano za vladina politika pojedinih zemalja i političkih odluka globalnih institucija političke moći i upravljanja, kao i sa transformacijom globalnog političkog sistema u određenoj fazi globalnog razvoja.
Krajem dvadesetog veka. utvrđuju najautoritativniji istraživači trenutna drzava postindustrijska teorija, P. Drucker, J. Galbraith, F. Fukuyama, L. Thurow, M. Castells, najistaknutiji stručnjaci za probleme upravljanja i teoriju moderne korporacije - L. Edvinsson, T. Stewart, C. Handy, T. Sakaya, kao i najpoznatiji stručnjaci za probleme ekološke sigurnosti i odnosa sa „trećim svijetom“ - A. Gore, D. Meadows, R. Reich, P. Pilzer, E. von Weizsäcker i drugi identifikovao najhitnije globalne probleme našeg vremena. Njihovi najkonceptualniji članci uključeni su u zbirku „Novi postindustrijski talas na Zapadu“ objavljenu u Rusiji. Kasnije je kao posebna knjiga objavljen izvještaj E. Weizsäckera, E. Lovinsa i L. Lovinsa. Stavovi autora Zbornika u velikoj su mjeri odredili najrelevantnija istraživanja u globalnim studijama, koja su usmjerena na rješavanje sljedećih problema:
Vraćanje zdrave ekologije, stvaranje nova politika za zaštitu životne sredine od hemijskog zagađenja planete, efekat staklenika, smanjenje ekološki produktivnog zemljišta po glavi stanovnika, ograničeni resursi na planeti i ograničeni obnovljivi ekosistemi, koncentracija ugljičnog dioksida, izumiranje vrsta i uništavanje biološke raznolikosti, problem toksičnog i netoksičnog otpada, problem zakopavanja ugljičnog dioksida u okeanske dubine, preplavljivanje i prekomjerni ribolov;
Rješavanje problema naoružanja i oružanih sukoba, pretvaranje vojne proizvodnje u civilnu;
Premošćivanje ekonomskog jaza između „Sjevera“ i „Juga“, između centra i periferije globalnog svijeta, rješavanje problema nestašice hrane;
Optimiziranje demografske dinamike i reguliranje rasta potrošnje;
Povećanje stepena kontrolisanosti kako na nacionalnom, tako i na globalnom nivou, fokusiranje na konsenzus na međunarodnom nivou, itd.
Po sadržaju: politički, ekonomski i društveni globalni problemi. GLP-ovi kao samostalna klasa ili tip mogu se izdvojiti na osnovu činjenice da nastaju upravo u političkoj sferi globalnog razvoja. Ovo strukturiranje je prilično uslovno, jer su u stvarnosti globalni problemi usko povezani ne samo unutar jedne grupe, već i između različitih grupa. Zapravo, postoji integralni sistem globalnih problema sa višeslojnom strukturom, koji karakteriše odnos između različitih aktera u svetskoj politici (čije aktivnosti mogu uticati i na sistem „društvo-osoba” i „društvo-priroda”).
Kao negativna posljedica uticaja nelinearnog GPP-a na razvoj globalnog političkog sistema, GPP se pokazuje kao ključni impuls njegove evolucije i sadrži potencijalne tačke bifurkacije. Svaki od GPP-a je određen mnogim duboko ukorijenjenim faktorima, objektivnim i subjektivnim, ali je njihov učinak u specifičnim istorijskim uslovima iu različitim geopolitičkim regionima nedosljedan i zavisi od prirode globalnih političkih procesa.
U PG je posebno relevantno proučavanje GPP-a u kontekstu općih obrazaca istorijskog razvoja globalnog političkog sistema, uzimajući u obzir kvalitativno nove procese svjetske političke dinamike, posebno globalizacijske procese u političkoj sferi života svjetskoj zajednici. Globalizacijski procesi- procesi pod čijim uticajem dolazi do strukturne transformacije celokupnog svetskog poretka; oni su usmjereni na uklanjanje prepreka razmjeni, kao i na povećanje broja i raznolikosti različitih aktera i povećanje međuzavisnosti među njima u sferi ekonomije, politike, kulture itd. U tom smislu, GHG posmatramo kao globalni dinamički nelinearni politički proces jačanja i usložnjavanja međuzavisnosti između svih elemenata globalnog političkog sistema.
Vrijedi naglasiti složenost i nedosljednost GHG kao razvojnog procesa. Uporedo sa trendovima koji promovišu zbližavanje pojedinih zemalja i regiona svijeta, odvijaju se procesi koji dovode do divergencije u statusima njegovih vodećih subjekata. Na primjer, jaz između zemalja u političkom, ekonomskom, socijalnom i tehnološkom polju se povećava. Kao krajnje kontradiktoran proces, politička globalizacija neprestano mijenja svoje specifične oblike, mehanizme i metode implementacije. Mijenjaju se i oblici ispoljavanja globalnih političkih kontradikcija: nastaju novi globalni politički problemi i transformišu se stari globalni politički problemi. Može se pretpostaviti da će u 21.st. Istraživanje GHG će uglavnom biti usmjereno na razvoj strategija za rješavanje sljedećih GLP-a:
– premošćivanje jaza u nivoima razvijenosti političkih sistema razvijenih zemalja i zemalja u razvoju, smanjenje ekonomske i političke „distance“ između centra i periferije globalnog političkog poretka;
– formiranje i unapređenje kvaliteta sistema globalno upravljanje;
– formiranje mehanizama i načina za postizanje političkog konsenzusa u Moskovskoj oblasti;
– formiranje efikasnijih pristupa mirovnim aktivnostima na globalnom i regionalnom nivou međunarodne organizacije;
– neproliferacija nuklearnog oružja;
– sprečavanje vojnih, etnopolitičkih i etnokonfesionalnih sukoba;
– suzbijanje i prevencija globalni terorizam i transnacionalni kriminal
1.1 Globalni problemi našeg vremena: suština, struktura i dinamika.
1.2 Uloga UN-a i drugih međunarodnih organizacija u rješavanju globalnih problema našeg vremena.
1.1 Globalni problemi našeg vremena: suština, struktura i dinamika. Za razumijevanje složenih pojava savremenog političkog života u oblasti međunarodnih odnosa, posebnu pažnju treba posvetiti trendovima u razvoju svjetske politike. Uzimanje u obzir glavnih trendova neophodno je prilikom analize ne samo međunarodnih, već i nacionalnih političkih problema. Jedan od vodećih trendova modernog političkog razvoja je transformacija međunarodnih odnosa u istinski globalne odnose. U tom svojstvu oni u suštini djeluju samo u modernim vremenima, budući da savremeni svijet ne predstavlja samo nekoliko „velikih sila“ ili pretežno krug evropske zemlje kao što je bilo nazad kasno XIX- početak 20. vijeka, ali više od 200 država u kojima žive brojni narodi planete. Svi oni danas su subjekti međunarodnih odnosa i svjetske politike, na ovaj ili onaj način, koji utječu politički procesi u svijetu. Danas je aktivno učešće u političkom životu država koje se nalaze na različitim nivoima društveno-ekonomskog i kulturni razvoj posjedovanje jedinstvene historije i nacionalnog iskustva, različitih tipova političke strukture, stvara vrlo šarolik politički pejzaž; novih međunarodnih problema i kontradikcija. Otuda rastuća uloga međunarodnih organizacija u modernoj politici, osmišljenih da koordiniraju aktivnosti velikog broja nacionalnih država koje djeluju kao subjekti. Komplikaciju međunarodnih političkih odnosa uzrokuje i uništenje bipolarnog svijeta povezanog s postojanjem u nedavnoj prošlosti dvije “supersile” i dva moćna vojno-politička bloka, te formiranjem nove međunarodne političke strukture.
Važan trend koji karakteriše savremene političke odnose jeste rast integracionih procesa u svetu uz istovremeno buđenje i razvoj nacionalne samosvesti naroda. Ovaj trend se manifestuje na veoma kontradiktorne načine na međunarodnom planu. S jedne strane, u svijetu postoji sve veća želja za internacionalizacijom, uključujući i sferu politike, zasnovane na ekonomskom zbližavanju zemalja i naroda; s druge strane, sve više dolaze do izražaja nacionalne i nacionalističke težnje raznih naroda, što je definirano kao „nacionalna renesansa“ kao fenomen svjetskog poretka.
Konačno, najvažniji trend u razvoju savremenog svijeta je promicanje problema drugačijeg reda u središte svjetske politike i međunarodnih odnosa. Karakteristike ovih problema su: složenost, sistematičnost i univerzalnost.
Globalni problemi uključuju četiri glavne grupe: društveno-političke, socio-ekonomske, ekološke i humanitarne. Svi oni zahtijevaju ne samo posebno razmatranje, već i korištenje specifičnih političkih sredstava za pravovremeno i efikasno rješavanje.
Društveno-politički problemi predstavljaju značajan niz izuzetno hitnih zadataka koje je potrebno riješiti zajedničkim naporima cijele svjetske zajednice. To uključuje: sprečavanje nuklearnog rata, okončanje trke u naoružanju i razoružanju, mirno rješavanje međudržavnih sporova, kao i regionalnih i međunarodnih oružanih sukoba, izgradnju nenasilnog mira zasnovanog na povjerenju među narodima i jačanje međunarodnog sigurnosnog sistema. Ovi problemi (posebno sprečavanje nuklearnog rata i razoružanje) su od najvećeg značaja, jer od njihovog pravovremenog rešavanja u velikoj meri zavisi i postojanje samog čovečanstva.
Problemi socio-ekonomski prirode povezuju se sa prevazilaženjem ekonomske eksploatacije i nerazvijenosti, siromaštva i zaostalosti, sa traženjem načina za rješavanje energetske, sirovinske i prehrambene krize, te akutne demografske situacije u zemljama u razvoju.
Environmental problemi uključuju pitanja očuvanja prirodnog staništa ljudi, što zahtijeva međunarodne napore i koordinaciju, i Humanističke nauke – povezuju se s ljudskom dimenzijom društvenog napretka, što podrazumijeva osiguranje cjelokupnog kompleksa ljudskih prava, duhovni razvoj pojedinca, prevazilaženje kulturnog zaostajanja i ekspanzije. Rješavanje globalnih problema našeg vremena najvažniji je zadatak međunarodne politike.
1.2 Uloga UN-a i drugih međunarodnih organizacija u rješavanju globalnih problema našeg vremena. Ubrzavajući tempo globalnih promjena iznenadio je veliki dio svjetske zajednice. Kapital, roba i ljudi kreću se svijetom takvom brzinom i na tako složene načine da je situaciju nemoguće predvidjeti više od nekoliko godina unaprijed. Političke karte stalno se preoblikuju zbog etničkih sukoba i pretenzija različitih političkih grupa na nove teritorije.
Sve je to izazvalo ogromnu društvenu napetost sa kojom postojeće strategije razvoja nisu bile u stanju da se izbore. Mnoge društvene institucije koje su prije efikasno funkcionirale sada se ne samo ignoriraju, već se i nemilosrdno uništavaju, jer se smatraju preprekom napretku.
I to se dešava na svim nivoima: na međunarodnom nivou – društvene organizacije apsorbuju transnacionalne korporacije i međunarodna finansijska udruženja; nacionalno - mnoge vladine agencije zatvaraju ili mijenjaju prirodu svojih aktivnosti; Na lokalnom nivou, sile tržišta i globalizacije potkopavaju temelje života porodice i zajednice.
Globalna povezanost.
Transformacije posljednjih godina poprimile su različite oblike različite zemlje, ali postoji šest glavnih trendova koji određuju cjelokupni proces institucionalnih promjena:
Prvo.Širenje liberalne demokratije. Zahvaljujući njemu značajno se povećao broj ljudi koji su dobili pravo da otvoreno i slobodno izražavaju svoje mišljenje i učestvuju u politici. Međutim, to je izazvalo i nove nesloge u društvu, često pogoršavajući etničke ili teritorijalne sukobe.
Sekunda. Prevlast tržišnih snaga u privredi Ekonomski liberalizam je postao dominantna ideologija od sredine 1970-ih. Ekonomska efikasnost je porasla, dok je, na račun siromašnijih društvenih klasa i država, ojačala moć moćnog dijela društva, uključujući neke nacionalne i međunarodne elite, zemlje kreditore i međunarodne finansijske institucije.
Treće. Integracija svjetske ekonomije. Danas kapital, roba i radna snaga mnogo brže prelaze državne granice, čineći međunarodnu konkurenciju mnogo žešćom nego prije.
Četvrto. Transformacija proizvodnih sistema i odliv radne snage. Danas se industrija zasniva na malim i fleksibilnim proizvodnim sistemima, a radnici biraju da pređu u uslužni sektor, rade na pola radnog vremena ili se bave neformalnim aktivnostima, što značajno slabi kapacitete sindikata i sposobnost države da reguliše rad, naplatu poreza i finansiranja socijalnih programa.
Peto. Brzina tehnološkog ažuriranja. Kompjuterizacija proizvodnih i komunikacionih sistema nastavlja da ima odlučujući uticaj na restrukturiranje radnih odnosa, čineći neke specijalnosti zastarelim, stvarajući druge i podržavajući nove odnose moći unutar i između država.
Šesto. Medijska revolucija i nasilje konzumerizma. Uvjerljiva moć medija širom svijeta sada je tolika da ponekad imaju destruktivan učinak na nacionalne kulture i tradicionalne vrijednosti.
Na prvi pogled, sve se to čini kao neizbježna i prirodna manifestacija tehnološke ili kulturne evolucije. Ali u stvarnosti, takva evolucija je u velikoj mjeri određena ekonomskim i političkim interesima naprednih industrijskih zemalja.
Obnova društava uništenih ratom.
Mnogi etnički sukobi su se pretvorili u nasilne ratove. Godine 1993. bila su 52 velika sukoba u 42 zemlje, od kojih su najgori bili u istočnoj Evropi, centralnoj Aziji i Africi.
Naravno, međunarodna zajednica pojačava napore da okonča ove ratove, čemu doprinosi niz okolnosti: UN, čije aktivnosti više nisu sputane uslovima Hladnog rata, uspjele su u velikoj mjeri ispuniti svoju mirovnu ulogu. efikasnije; zahvaljujući radu masovnih medija, vojne akcije koje se odvijaju bilo gdje brzo postaju poznate široj javnosti; Konačno, širom svijeta raste strah da će se sukobi proširiti preko granica pojedinih država.
Problemi sa kojima se suočavaju ratom razorene države odnose se na rješavanje tri najteža zadatka: učvršćivanje mira, pružanje hitne pomoći stanovništvu i izvođenje zemlje na put stabilnog razvoja. Ova tri zadatka su međusobno povezana, i iako, ovisno o situaciji, dolazi do izražaja jedan ili drugi, u svakom slučaju se moraju rješavati istovremeno, jer bez rješavanja svakog od njih nemoguće je sve riješiti.
Kraj Hladnog rata bio je još jedan faktor koji je omogućio tijelima UN-a da djeluju fleksibilnije. Početkom 1990-ih. postojao je jedan cilj – uspostavljanje “koridora mira” za dostavu humanitarne pomoći. Ali kada ih je postalo teško održavati, UN su počele da se kombinuju humanitarnu pomoć uz vojnu intervenciju, kao što je bio slučaj, na primjer, u sjevernom Iraku, Somaliji i Bosni.
Ovaj novi stil intervencije UN-a spasio je mnoge živote i pomogao stotinama hiljada izbjeglica da se vrate na noge.
Države u procesu globalizacije.
U nekim zemljama etnički ili drugi sukobi doveli su do kolapsa države. Ali čak iu mirnijim i etnički homogenim zemljama mnoge državne institucije su propale. U zemljama u razvoju zavladao je model odnosa “pokrovitelj-klijent” uz pomoć kojeg je država “kooptirala” ključne ekonomske i društvene institucije.
Ostale društvene institucije također su narušene. Sindikati, na primjer, doživljavaju velike poteškoće jer se mijenjaju i sami modeli organizacije rada: ljudi su fleksibilniji u zapošljavanju, prelazeći u uslužne djelatnosti – sve to podriva organizacijske temelje sindikata.
Međunarodne organizacije i civilno društvo.
Procesi koje donosi globalizacija daju razloga za nadu da će naredne godine označiti početak nove ere u globalnom odlučivanju. Postoje dva faktora koji mogu poboljšati efikasnost globalnih struktura upravljanja i približiti ih demokratskim idealima: prvo, povećanje pluralizma (omogućavanje nedržavnim akterima da utiču na politiku i pozivanje moćnih institucija na odgovornost); drugo, povećanje demokratičnosti međunarodnih organizacija (proširivanje zastupljenosti, povećanje transparentnosti i jačanje odgovornosti u donošenju odluka).
U proteklih 20 godina došlo je do brzog razvoja transnacionalnih mreža civilnog društva. Prva registrovana međunarodna nevladina organizacija (NVO), Društvo protiv ropstva, nastala je 1839. godine, a do 1874. godine postojale su 32 takve organizacije. U 20. veku broj međunarodnih NVO porastao je sa 1083 1914. na više od 37 hiljada 2000. Od svih međunarodnih NVO koje postoje danas, skoro petina se pojavila nakon 1990. Danas u svijetu postoji više od 20 000 transnacionalnih mreža. Količina resursa distribuiranih preko međunarodnih nevladinih organizacija povećala se više od sedam puta u protekle tri decenije.
Kao rezultat toga, nova globalna politika počinje da se pojavljuje koja može postati katalizator društvenih promjena i inovativnih pristupa.
Uvod
2. Globalni društveno-politički problemi. Negativne manifestacije trke u naoružanju i izazova razoružanja
Zaključak
Bibliografija
Uvod
U savremenom naučnom svijetu postoje mnoga tumačenja pojma civilizacije. Njegovo proučavanje oduvijek je privlačilo političare, sociologe, historičare i filozofe. Različite teorije o formiranju i razvoju globalnih i lokalnih, pojedinačnih civilizacija oduvijek su izazivale kontroverze među naučnicima. Sastavni dio ovih sporova je mjesto Rusije u svjetskoj civilizaciji, njena pripadnost jednoj ili drugoj liniji razvoja. Zapadnjaci, slavenofili, evroazijci – postoje mnoge oblasti diskusija. Ali svrha ovih diskusija je jedna - da se shvati koliko je ruska civilizacija originalna. Neke verzije su izgrađene isključivo na istorijske činjenice, drugi se zasnivaju samo na ideologiji. Ali mora se priznati da je društveno-politički pristup proučavanju ovog problema nemoguć bez nezavisnih nauka kao što su istorija i filozofija. Pokušat ćemo dati objektivnu analizu civilizacijskog razvoja Rusije u kontekstu razvoja svjetske civilizacije.
Uvodno, za razmatranje drugog pitanja ovog rada, možete uzeti definiciju politikologa V.A. Maltseva: „Globalni problemi našeg vremena su složeni i sveobuhvatni. Oni su usko isprepleteni jedni s drugima, sa regionalnim i nacionalno-državnim problemima. Oni su zasnovani na kontradikcijama na globalnom nivou, utičući na temelje postojanja moderne civilizacije. Zaoštravanje kontradikcija u jednoj karici dovodi do destruktivnih procesa u cjelini i stvara nove probleme. Rješavanje globalnih problema otežava i činjenica da je nivo upravljanja još uvijek nizak globalnih procesa od strane međunarodnih organizacija, njihovu svijest i finansiranje od strane suverenih država. Strategija ljudskog opstanka zasnovana na rješavanju globalnih problema našeg vremena trebala bi dovesti ljude do novih granica civiliziranog razvoja.”
1. Pojam civilizacije. Dvije istorijske linije i mjesto Rusije u struji svjetskih civilizacija
CIVILIZACIJA je faza u razvoju društva; stepen društvenog i kulturnog razvoja koji je povezan sa podelom rada.
Dugo se civilizacija smatrala etapom u istorijskom razvoju čovječanstva, nakon divljaštva i varvarstva. Danas je ovo značenje nedovoljno i netačno. Civilizacija se shvata kao kvalitativna specifičnost (originalnost materijalnog, duhovnog, drustveni zivot) jedne ili druge grupe zemalja, naroda na određenom stupnju razvoja.
Prema brojnim istraživačima, civilizacije su bile i jesu suštinski različite jedna od druge, budući da su zasnovane na nekompatibilnim sistemima društvenih vrijednosti. Bilo koju civilizaciju karakteriše ne samo specifična tehnologija društvene proizvodnje, već i, ne manje, njena odgovarajuća kultura. Odlikuje se određenom filozofijom, društveno značajnim vrijednostima, generaliziranom slikom svijeta, specifičnim načinom života sa svojim posebnim životnim principom u čijoj je osnovi duh naroda, njegov moral i uvjerenje, koji određuju određeni odnos prema sebi. Ovaj glavni životni princip ujedinjuje ljude u narod date civilizacije i osigurava njeno jedinstvo kroz čitavu njenu istoriju.
Civilizacija kao sociokulturna zajednica velikih razmera ima svoju hijerarhiju ideala i vrednosti koje predstavljaju društvo kao integralni sistem i subjekt svetske istorije. Svaka civilizacija, koja se razlikuje od drugih po svojim posebnim oblicima životne aktivnosti, aktivno utiče na sadržaj svih društveni procesi. Skup specifičnih sociokulturnih faktora u njihovoj interakciji čini mehanizam funkcionisanja civilizacije, čije se karakteristike manifestuju u etnosocijalnom, religijskom, psihološkom, bihevioralnom i drugim načinima života date ljudske zajednice. U tom smislu, postojale su u istoriji i postoje trenutno Razne vrste i oblici civilizacija, čiji ukupan broj naučnici procjenjuju na tridesetak. Sljedeće karakteristike doprinose identifikaciji tipova civilizacija: - zajedničke osnovne karakteristike i mentaliteti; - zajedništvo i međuzavisnost istorijske i političke sudbine i ekonomskog razvoja; - preplitanje kultura; - prisustvo sfere zajedničkih interesa i zajedničkih zadataka sa stanovišta perspektiva razvoja.
Na osnovu formiranih karakteristika mogu se razlikovati dvije vrste civilizacija.
Prva vrsta civilizacija su tradicionalna društva. Njihove osebujne kulture bile su usmjerene na održavanje ustaljenog načina života. Prednost se davala tradicionalnim obrascima i normama koje su inkorporirale iskustvo njihovih predaka. Aktivnosti, njihova sredstva i ciljevi su se polako mijenjali. Tradicionalna društva potiču iz drevne istočne civilizacije, gdje je dominirala ekstenzivna tehnologija, usmjerena uglavnom na ovladavanje vanjskim prirodni procesi. Čovjek je svoje aktivnosti usklađivao s ritmovima prirode, prilagođavajući se koliko god je to moguće okruženje. Ovakav tip društva opstao je do danas. I danas među duhovnim vrijednostima u njima jedno od vodećih mjesta zauzima odnos prema prilagođavanju prirodni uslovi, želja za njihovom svrhovitom transformacijom se ne potiče. Vrijedna je aktivnost usmjerena ka samokontemplaciji. Tradicija i običaji koji se prenose s generacije na generaciju su od posebnog značaja. Općenito, vrijednosno-duhovna sfera ljudskog postojanja stavlja se iznad ekonomske.
Drugi tip su zapadna društva ili zapadnoevropska civilizacija, koja je po mnogo čemu suprotna tradicionalnom društvu, iako ima prilično duboke povijesne korijene. Bio je zasnovan na drugim vrijednostima. Među njima je značaj nauke, stalna želja za napretkom, za promjenom postojećih oblika djelovanja. Shvaćanje ljudske prirode i njegove uloge u društvenom životu također je bilo drugačije. Zasnovala se na kršćanskom učenju o moralu i odnosu prema ljudskom umu kao stvorenom na sliku i priliku božanskog i stoga sposobnom da shvati smisao postojanja. Zapadnoevropska civilizacija se naziva drugačije: tehnogena, industrijska, naučna i tehnička. Upijao je dostignuća antičke kulture, zapadnoevropskog srednjeg vijeka i renesanse. Zbog surovijeg prirodnog okruženja u odnosu na zemlje Istoka, intenzivna proizvodnja koja se razvila u evropskom regionu zahtevala je najveće opterećenje fizičkih i intelektualnih snaga društva, stalno usavršavanje oruđa i metoda uticaja na prirodu. S tim u vezi formiran je novi sistem vrijednosti. Postepeno je do izražaja došla aktivna, kreativna, transformativna ljudska aktivnost. Ideali civilizacije bili su stalno obnavljanje i napredak. Naučno znanje je dobilo bezuslovnu vrednost, značajno proširivši intelektualne moći, inventivne sposobnosti čoveka i njegovu sposobnost da transformiše svet. Za razliku od tradicionalnih društava, gdje kolektivne forme ljudskom društvu, zapadna civilizacija je kao najvažniju vrijednost postavila nezavisnu, samostalnu ličnost, koja je, pak, poslužila kao osnova za razvoj ideja o neotuđivim ljudskim pravima, o građanskom društvu i vladavini prava.
