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Tout État est une organisation de pouvoir politique. L'État en tant qu'organisation politique de la société

Il y a un état organisation politique société, possédant un appareil de pouvoir.

L'État est au service de la société, résout les problèmes auxquels la société est confrontée dans son ensemble, ainsi que les tâches reflétant les intérêts de l'individu. groupes sociaux, communautés territoriales de la population du pays. La solution à ces problèmes d’organisation et de vie de la société est l’expression de la finalité sociale de l’État. Les changements dans la vie du pays et de la société, par exemple l'industrialisation, l'urbanisation, la croissance démographique, imposent de nouvelles tâches à l'État dans le domaine de la politique sociale, dans l'élaboration de mesures visant à organiser la vie de la société dans de nouvelles conditions.

Au numéro tâches les plus importantes, dans la résolution duquel est exprimé le but social de l'État, comprend la garantie de l'intégrité de la société, la coopération équitable de divers groupes sociaux, le dépassement en temps opportun des contradictions aiguës dans la vie de la société et de ses communautés et groupes constitutifs.

L'objectif social et le rôle actif de l'État s'expriment dans la garantie d'un ordre public fort, d'une utilisation scientifiquement fondée de la nature et de la protection des ressources naturelles. environnement la vie et l'activité humaine. Et la chose la plus importante pour caractériser l'objectif social de l'État est d'assurer une vie décente à une personne et le bien-être de la population.

Les idées sur la finalité sociale de l'État ont été concrétisées et développées dans le concept (théorie) de « l'État social ». Les dispositions relatives à l'État social sont inscrites dans un certain nombre de constitutions d'États démocratiques.

Un État social démocratique est conçu pour garantir à tous les citoyens des droits et libertés constitutionnels. Garantir non seulement le bien-être matériel, mais aussi les droits et libertés culturels. Un État social est un pays avec une culture développée. Le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, adopté le 16 décembre 1966, stipule que l'idéal d'une personne humaine libre, libre de la peur et du besoin, ne peut être réalisé que si les conditions sont créées dans lesquelles chacun peut jouir de son revenu économique. droits sociaux et culturels, ainsi que droits civils et politiques.

DANS conditions modernes En Russie, les tâches urgentes de la politique sociale de l’État consistent à garantir le droit au travail et à prendre des mesures pour vaincre le chômage, protéger le travail et améliorer son organisation et son paiement. Il est nécessaire de multiplier et d'améliorer les mesures visant à renforcer le soutien de l'État à la famille, à la maternité et à l'enfance. La politique sociale doit stimuler l'aide aux personnes âgées et aux personnes handicapées, renforcer les soins de santé et d'autres institutions sociales Et services. Les principales tâches de la politique sociale de l'État consistent à réguler les processus démographiques de la société, à stimuler la natalité et à renforcer le rôle des femmes dans la vie de la société de l'État.

(V.D. Popkov)

Montrer la réponse

La bonne réponse doit contenir les éléments suivants :

1) un exemple de tâche qui attend la société dans son ensemble, disons :

Assurer un bon ordre public ;

Protection de l'environnement de la vie et des activités humaines ;

2) un exemple de tâche reflétant les intérêts de groupes sociaux individuels, disons :

Soutien de l'État à la famille, à la maternité et à l'enfance ;

Aide aux personnes âgées et aux personnes handicapées.

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Chapitre I.
LOI ET ÉTAT

§ 3. L'essence de l'État

L'État était souvent considéré soit comme une union de droit public, soit comme une organisation politique de la société, soit comme un appareil de pouvoir public. Toutes ces approches caractérisent la nature et l'essence de l'État sous différents angles, mais soulignent en même temps les facteurs fondamentaux qui forment ensemble l'organisation de l'État - pouvoir public (politique) et droit . Ce sont eux, combinés en un tout, qui nécessitent des forme organisationnelle. Pour quoi est-il formé ? Peut la société moderne se passer de l'État ? Ce questions importantes, sans une réponse à laquelle la vision du monde de l'homme moderne ne peut se former.

État- l'organisation du pouvoir politique exercé dans la société par des organismes dûment constitués, des fonctionnaires élus et nommés qui agissent dans le cadre de pouvoirs officiellement établis. Désignation de l'État - conduire les « affaires communes » de la société, la représenter et l'organiser politiquement, assurer la paix et la sécurité des citoyens, diriger processus sociaux, gérer les sphères individuelles de la vie, en tenant compte du potentiel réel de la gestion centralisée et de l'autonomie publique locale.

L'ÉTAT COMME AUTORITÉ PUBLIQUE (POLITIQUE)

Chaque État a une totalité panneaux . Il s’agit notamment :

pouvoir public (politique);
organisation territoriale de la population ;
la souveraineté de l'État ;
perception des impôts, etc.

Il fut un temps où l’État était considéré comme une organisation population, occupé certain territoire et soumis au même les autorités . Mais cette formule mécaniste (État = population + territoire + pouvoir) n’a pas existé longtemps, car elle ne reflétait pas bon nombre des caractéristiques politiques et juridiques profondes du phénomène en cours de définition. Plus acceptable à cet égard était interprétation contractuelle nature de l'État, développée dans le cadre de certaines doctrines de droit naturel.

L'essence de cette interprétation est que l'État trouve sa justification dans le droit des contrats, c'est-à-dire dans un contrat naturel entre les membres de la société et les autorités, qui existe sous conditions. Cela suppose que les gens, renonçant à une partie de leurs droits, chargent les autorités d'exercer les fonctions de direction de la société dans l'intérêt du peuple, s'engageant, pour leur part, à soutenir financièrement l'État, à payer des impôts et à supporter des taxes. Le peuple a été reconnu avec le droit de résilier le contrat si le gouvernement ne remplit pas ses obligations, ou de le remplacer ou de transférer les rênes du gouvernement à un autre gouvernement. Les partisans des théories contractuelles ont complètement transféré la relation entre le peuple et les autorités à la base droits et accords , ce fut une réalisation majeure de cette époque (XVII-XVIII siècles). Ces théories, parce qu’elles comportaient trop de conventions, n’ont pas survécu jusqu’à nos jours, mais elles ont laissé un riche héritage d’idées démocratiques, sans lequel il est difficile d’imaginer la doctrine moderne de l’État et le constitutionnalisme moderne.

Il suffit de rappeler une idée clairement formulée selon laquelle l'État appartient au peuple , lequel est source le pouvoir de l'État. Tous les représentants de l'État, les législateurs, les juges, les fonctionnaires de l'appareil exécutif, les personnes effectuant des services militaires et policiers - tous sont uniquement représentants du peuple responsable envers lui. Voici ce qui était dit par exemple dans l’un des articles de l’actuelle constitution de l’État américain du Massachusetts, adoptée en 1780, à l’apogée des théories des contrats : « Le pouvoir gouvernemental est formé pour le bien commun, pour la protection, la sécurité, le bien-être et le bonheur des personnes ; mais pas pour le bénéfice, l'honneur ou l'intérêt particulier d'une personne, d'une famille ou d'une classe de personnes ; par conséquent, le peuple seul a un droit indiscutable, inaliénable et inviolable de constituer les pouvoirs du gouvernement et de les réformer, de les modifier ou de les abolir complètement, lorsque les intérêts de la défense, de la sécurité, du bien-être et du bonheur du peuple peuvent l'exiger. " (États-Unis d'Amérique. Constitution et actes législatifs / éd. par O. A. Zhidkova. - M., 1993. - P. 51).

On ne peut s’empêcher de voir dans ces mots le « credo » d’un État démocratique. Reconnaître l'essentiel lien entre l'autorité publique et le droit - signifie prendre une position selon laquelle le droit, comme le pouvoir, vient du peuple et lui appartient ; le peuple est en fin de compte le plus haut juge du droit et l'arbitre de ses destinées, bien entendu, dans la mesure où l'évolution du droit dépend généralement du facteur humain. Le gouvernement du peuple est indissociable de la démocratie, les deux sont des composantes de la souveraineté du peuple et de la démocratie. Surmonter l’aliénation d’une personne à l’égard du pouvoir politique signifie mettre fin à son aliénation à la fois par rapport à l’État et à la loi. Basé sur l'expérience historique, les gens modernes vu en démocratie, le principe fondamental développement de l'état, un ensemble de droits appartenant au peuple, qu’il doit exercer de manière responsable.

Historiquement, le pouvoir d’État et le droit ont le même destin, les mêmes racines. Celui qui détient le pouvoir de l'État détermine la législation - l'élément le plus important du système juridique. Quant au droit en tant que système unifié de relations sociales, de normes et de valeurs, il régule et protège le comportement des personnes. au moyen du pouvoir de l'État . C'est son spécificité par rapport à d’autres systèmes normatifs et réglementaires, comme la moralité. L'éventail des moyens en question est assez large : moyens d'obtenir le consentement politique dans la société, persuasion et coercition là où il est impossible de s'en passer. Les moyens du pouvoir politique dans le domaine juridique sont utilisés non seulement par les organes de l'État, mais aussi par les associations publiques, les collectifs et les citoyens. De plus, cette utilisation est multidirectionnelle - d'État à société, de société à État, couvre large éventail relations publiques, de l'administratif à l'autonomie gouvernementale.

Quand ils disent que l'État existe organisation politique de la société , ils désignent alors principalement sa position dans le système de relations politiques qui se développent entre différents segments de la population, classes, groupes sociaux, entre catégories de personnes de statut social différent vivant sur un certain territoire et soumises au même gouvernement.

Nous avons parlé plus haut d'approches pour lesquelles le peuple (la population) constituait une entité intégrale et homogène, agissant comme partie prenante dans les relations avec les autorités. En fait, la société, et donc les gens (population), sont socialement différenciés, divisés en de nombreux grands et petits groupes, dont les intérêts et les objectifs ne coïncident pas toujours et entrent souvent en conflit. Dans le domaine de la politique et des relations politiques, les intérêts des groupes se rencontrent, s'entrechoquent, se différencient, fusionnent et se combinent, se poussent, se battent, se réconcilient, etc. Depuis la création de l'État, il a toujours été et est au centre de la politique ; les principaux événements politiques d'une époque particulière se déroulent en lui et autour de lui.

De nombreux théoriciens considèrent l’État comme un dispositif d'équilibrage , qui, grâce à sa puissante organisation, ses institutions juridiques, sociales et idéologiques ne permet pas les divergences politiques vont au-delà de la loi, contrôles vie politique dans la société, en le maintenant à un niveau optimal. Mais pour cela, l'État lui-même doit évidemment exprimer les intérêts de toute la société , et non une partie distincte de celui-ci. En pratique, c'est difficile à réaliser idéal , l’État parvient rarement à ne pas suivre l’exemple des classes économiquement puissantes, groupes d'élite occuper des positions avantageuses dans un domaine particulier vie publique. Ce sont les élites, et non le peuple, qui agissent le plus souvent en tant que partis dans les relations avec l'État, mènent un dialogue avec le gouvernement, font valoir leur volonté et leurs propres intérêts sous couvert d'intérêts publics.

DIFFÉRENCE DE L'ÉTAT DES ORGANISATIONS POLITIQUES NON ÉTATIQUES

Dans la société civile, il existe des organisations politiques représentant ses différentes composantes, diverses couches sociales, classes, groupes professionnels, d'âge et autres. Il s'agit de partis politiques bien connus, d'associations publiques, de toutes sortes de syndicats et d'organisations ayant des tâches spécifiques - promouvoir les intérêts d'une certaine partie du peuple (population). Mais il n'existe qu'une seule organisation politique représentant toute la société dans son ensemble, c'est l'État. C'est le noyau système politique société, et il assume les principales fonctions de direction, dont les plus importantes sont contrôle les processus sociaux et régulation relations publiques. En tant qu'élément dirigeant du système politique, l'État est doté de plusieurs caractéristiques exceptionnelles qui le distinguent des autres organisations politiques de la société. À la suite d'un long développement historique, espèce individuelle et des formes activités sociales, certaines fonctions qu'aucune autre organisation politique, à l'exception de l'État, ne peut remplir.

L’État est l’organisation politique la plus vaste et la plus complète qui agit au nom de toute la société, et aucune partie de celui-ci ; de par sa nature politique, tout État est universel (remplit des fonctions polyvalentes) ; La relation de l’État avec chaque membre de la société est légalement formalisée par l’institution de la citoyenneté (nationalité), qui n’équivaut pas à l’adhésion ou à la participation à d’autres organisations politiques.

En raison de son universalité, l'État est le seul dans la société organisation politique souveraine. Cela signifie que le pouvoir de l’État est suprême par rapport à tout pouvoir politiquement organisé (gouvernement local, gouvernement de parti, etc.) à l’intérieur du pays et indépendant de tout autre pouvoir à l’extérieur du pays.

Propriété de l'État droit de monopole de légiférer et forment ainsi la législation, le système juridique. Par le biais du droit et du principe de l'État de droit et du droit, l'État détermine les limites de comportement de toutes les autres organisations politiques et du système politique dans son ensemble.

Propriété de l'État monopole sur les légitimés(légalisé, justifié) recours à certains types de contrainte physique aux personnes (détention, arrestation, emprisonnement, etc.) dans le cadre de procédures judiciaires et administratives strictes, dans le respect des garanties constitutionnelles et juridiques des droits individuels.

Seul l'État a le droit avoir une armée et d'autres formations militaires, entretenir des prisons et autres établissements pénitentiaires, exercer la répression légale et recourir à la force armée.

L'État est la seule organisation politique qui a le droit d'exercer légalement exiger que tous les citoyens effectuent des paiements périodiques(impôts) de leurs biens et revenus pour les besoins de l'État et du public.

L'État doit empêcher les tentatives d'autres organisations politiques de redistribuer le pouvoir dans leur propre intérêt, d'utiliser les capacités colossales de l'État pour la prospérité d'une partie de la population au détriment de la société dans son ensemble. Dans le même temps, l'État a pour tâche d'unir autour de lui tous les maillons du système politique de la société, en établissant des relations correctes avec les partis politiques, les syndicats et autres associations publiques, les médias, les organisations à but non lucratif et commerciales opérant dans la société civile. L'État doit être capable d'intégrer la société, de relier avec succès ses parties en un tout unique.

Parmi caractéristiques juridiques les États sont connus depuis longtemps, internationalement reconnus valeurs démocratiques, par exemple comme stabilité de l'ordre constitutionnel, état de droit dans la hiérarchie des actes normatifs, égalité juridique sous la forme de l'égalité des citoyens devant la loi et de l'égalité des droits, au sens large système de droits, libertés et responsabilités citoyens, bon fonctionnement mécanisme de protection juridique, personnalité , notamment la protection judiciaire, la plus haute contrôler le respect de la constitution, contrôler l'application des lois .

La tâche d’un État moderne est d’améliorer les méthodes démocratiques de gouvernement, en s’appuyant sur toute l’expérience de l’existence de la civilisation. Nous parlons de l’utilisation ciblée, systématique et théoriquement informée de ce qui est depuis longtemps largement présent dans expérience personnelle des leaders talentueux, des organisateurs naturels qui savent bien s'entendre avec les gens et construire d'excellents les relations interpersonnelles . Leur leadership repose sur leur capacité à réaliser haut degré consentement entre ceux qui sont appelés à exercer le pouvoir et ceux à qui ce pouvoir s’étend. Dans l'art trouver et renforcer un accord - le secret du pouvoir. Là où il existe, le pouvoir atteint ses objectifs naturellement et rapidement, sans aucune pression, encore moins la coercition, dont la nécessité ne se fait tout simplement pas sentir. Le problème est d'inclure la catégorie de consentement (consensus) dans le concept de pouvoir politique et d'étudier sérieusement les voies et méthodes pratiques par lesquelles le consentement peut et doit être établi entre tous les participants aux relations de pouvoir.

Bien sûr, il faut regarder la vie politique dans toute société avec réalisme : en politique, il y a eu, il y a et il y aura des conflits, des désaccords, des heurts d'opinions et d'actions, il y aura toujours des gens qui doutent, méfiants ou incertains, inertes, peu disposés à prendre des décisions. sur le fardeau de la prise de décision, etc. P. Il est important d'assurer consciemment et méthodiquement la priorité du pouvoir basé sur le consentement, la coopération et le renforcement des principes de l'amateur créatif dans les groupes, dans toutes les unités sociales.

Les moyens de parvenir à un large accord en politique sont généralement connus : d'un point de vue formel, cela amélioration des procédures obligatoires légalisées Développement conjoint décisions politiques, absolu élargir le cercle des personnes participer à cette production; du point de vue du contenu, c'est lien, combinaison d’intérêts sociaux divers exprimé de manière adéquate dans une décision politique.

Il est nécessaire de passer des méthodes de pression et de commandement du pouvoir à des méthodes basées sur par consentement , qui ne surgit pas de nulle part, mais sur la base de la prise en compte et de la mise en relation des intérêts vitaux de tous les acteurs des relations de pouvoir, le passage au management intérêts et à travers les intérêts . Par conséquent, lors de l'élaboration de décisions politiques, il est nécessaire d'étudier sérieusement et en profondeur divers intérêts sociaux, de les combiner de manière à ce qu'une personne, réalisant ses propres objectifs, puisse ainsi promouvoir des objectifs collectifs et publics et, à l'inverse, s'intéresser personnellement à la mise en œuvre la plus complète des intérêts du collectif, de l'État et de la société.

Les personnes exerçant le pouvoir politique légalisent l’État, le liant à certaines formes d’activité pour réglementer et protéger le libre comportement des personnes. La compréhension juridique moderne doit exprimer le sens originel du droit, qui a traversé son développement historique malgré tous les obstacles et arbitraires - assurer et protéger la liberté humaine , déterminant ses capacités, ses limites et ses garanties. Grâce à l'idée de liberté, on peut comprendre presque tous les problèmes juridiques ; dans son espace, des questions sur la responsabilité, les devoirs, la discipline, le recours justifié à des mesures coercitives et bien d'autres surgissent et reçoivent la seule solution correcte. Sans faire du droit un instrument efficace de liberté et de libre créativité des personnes, sans en faire un facteur de protection de l'autonomie gouvernementale, de l'initiative individuelle et collective, il est difficile de compter sur la mise en œuvre réussie des tâches de l'État de droit. État.

L'ACTIVITÉ DE L'APPAREIL D'ÉTAT COMME MOYEN D'EXERCICE DU POUVOIR PUBLIC

La principale caractéristique génétique de l'État - le pouvoir public centralisé (une couche spéciale de personnes qui gèrent professionnellement la société, dirigées par une seule volonté) - s'exprime dans les activités de l'appareil d'État, qui remplit initialement les fonctions régulation Et gestion société. Le règlement est que autorités supérieuresÉtats établir des normes , des règles de comportement, des lois pour réguler les relations sociales sur la base d'objectifs et d'idéologies largement proclamés. L'administration publique est influence organisée et ciblée sur les processus sociaux , impliquant des activités exécutives et administratives, de contrôle et de supervision, de coordination et d'autres activités organismes gouvernementaux. L'ensemble des fonctions de régulation et de gestion et les autorités correspondantes sont réparties entre les trois autorités de l'État (là où une telle division existe) - législative, exécutive et judiciaire, ainsi que les organes assurant l'exécution des fonctions de l'autorité. S'adaptant à la réalité historique, l'appareil d'État est dans un état de rationalisation continue à travers la distribution et la redistribution du pouvoir, des compétences, des changements structurels et la recherche de moyens appropriés pour résoudre les problèmes gouvernementaux.

Alors, sous appareil d'État comprendre Système d'organes , à travers lequel le pouvoir de l'État est exercé, les principales fonctions sont exercées et les buts et objectifs auxquels l'État est confronté sont atteints.

1) Quelles sont les caractéristiques d’un État ? 2) Qu'est-ce que l'autorité publique ? Comment se manifeste-t-il ? 3) Que signifie la souveraineté de l’État ? 4) Quelle est l'essence et la signification de la théorie contractuelle de l'origine de l'État ? 5) Quel est le lien entre l’État et le droit ? 6) Quelle est la différence entre les organisations politiques étatiques et non étatiques ? 7) Quelle est l’essence de l’État ? Quel est son objectif principal ?

1. Sur la base des connaissances que vous avez étudiées en histoire et en sciences sociales, déterminez en quoi le pouvoir dans la société primitive différait du pouvoir d'État.

2. Utilisez des exemples spécifiques pour révéler les caractéristiques essentielles d'un État.

3. Sur la base du texte du paragraphe, des connaissances en sciences sociales précédemment étudiées, compilez et remplissez le tableau « Caractéristiques distinctives les États des organisations politiques non étatiques.

4. Trouvez dans le texte du paragraphe un fragment qui révèle le lien entre le pouvoir public et le droit dans un État démocratique. Commentez les dispositions de ce fragment.

5. À partir de la définition de l'appareil d'État dans le texte du paragraphe, identifiez les signes de ce concept et caractérisez-les.

6. La Suisse, pays multilingue, compte quatre langues officielles(y compris le romanche).

Le Costa Rica n’a pas d’armée et un amendement constitutionnel de 1991 interdit au Panama d’avoir une armée « à perpétuité ».

Exprimez votre opinion : les principales caractéristiques d'un État, comme on le prétend parfois, sont-elles une langue de communication unique et la présence d'une armée ? Donnez des raisons pour étayer votre réponse.

"Seul un État fort garantit la liberté de ses citoyens."

J.-J. Rousseau (1712-1778), scientifique et éducateur français

« Tous ceux qui réfléchissent sur l’art de gouverner les peuples sont convaincus que le sort des empires dépend de l’éducation de la jeunesse. »

Aristote (384-322 avant JC), philosophe grec ancien

Tous les scientifiques notent qu'il est impossible de définir le concept d'État qui refléterait tous les signes et propriétés d'un État caractéristiques de toutes ses périodes passées, présentes et futures. En même temps, comme cela a été prouvé science mondiale, tout État possède un ensemble de caractéristiques universelles qui se manifestent à toutes les étapes de son développement. Les mêmes signes ont été définis ci-dessus.

En les résumant, nous pouvons formuler une définition du concept d'État. État- il s'agit d'une organisation politique unifiée de la société qui étend son pouvoir sur l'ensemble du territoire du pays et de sa population, dispose à cet effet d'un appareil administratif spécial, émet des ordres obligatoires pour tous et jouit de la souveraineté.

L'essence de l'État. La relation entre les principes universels et de classe dans l'État.

Révéler l'essence de l'État signifie identifier l'essentiel qui détermine sa nécessité objective dans la société, comprendre pourquoi la société ne peut exister et se développer sans l'État. Lorsqu’on considère l’essence de l’État, deux aspects doivent être pris en compte :

2. Quels intérêts – de classe, universels, religieux, nationaux – cette organisation sert-elle ?

Il existe deux approches pour étudier l'essence de l'État :

1. Approche de classe .

L’approche de classe est que l’État est considéré comme une machine permettant de maintenir la domination d’une classe sur une autre, et que l’essence d’un tel État réside dans la dictature de la classe économiquement et politiquement dominante. Ce concept d'État reflète l'idée de l'État au sens propre comme instrument de la dictature de la classe dirigeante. Cette situation a été prouvée directement ou indirectement par la science mondiale et la pratique historique. Ainsi, l'État esclavagiste était par essence une organisation politique de propriétaires d'esclaves, l'État féodal était une organisation de seigneurs féodaux et d'autres classes riches, l'État capitaliste dans les premières étapes de son développement agissait comme un organe d'expression des intérêts de la bourgeoisie. L’État est ici utilisé à des fins étroites, comme moyen de garantir principalement les intérêts de la classe dirigeante. La satisfaction primaire des intérêts d'aucune autre classe ne peut provoquer la résistance des classes opposées, d'où le problème de l'élimination constante de cette résistance par la violence et la dictature. Parlant de l'État socialiste au stade de la dictature du prolétariat, il convient de noter que l'État doit mettre en œuvre cette dictature dans l'intérêt de l'écrasante majorité de la population. Malheureusement, de nombreuses dispositions théoriques sur l'État socialiste sont restées une théorie, car dans la pratique, l'appareil d'État ne servait pas les larges couches des travailleurs, mais l'élite de la nomenklatura du parti.

2. Approche globale de la société ou approche humaine globale .

Une autre approche de l’État consiste à considérer l’essence de l’État à partir de principes humains et sociaux universels. La particularité des États esclavagistes, féodaux et capitalistes dans les premiers stades de développement est qu'ils exprimaient avant tout les intérêts économiques de la minorité des propriétaires d'esclaves, des seigneurs féodaux et des capitalistes. Cependant, à mesure que la société s'améliore, la base économique et sociale de l'État s'élargit, l'élément coercitif se rétrécit et, pour des raisons objectives, l'État se transforme en force organisatrice de la société, qui exprime et protège les intérêts personnels et généraux des membres de la société. Contrairement aux prédictions des politologues sur la crise et la « décadence » du capitalisme, sur l’impérialisme comme veille et seuil révolution socialiste, la société capitaliste a survécu et a réussi à surmonter avec succès les phénomènes de crise et le déclin de la production. Le capitalisme en tant que système social s’est progressivement renforcé et a considérablement changé. Il s'est avéré capable d'accepter et de mettre en œuvre des idées progressistes. développement social en pratique. Société apparue après la Seconde Guerre mondiale dans les pays développés Europe de l'Ouest et l'Asie est déjà devenue qualitativement différente. Elle différait considérablement de la société capitaliste de l’époque de Marx et d’Engels et de la société impérialiste étudiée par Lénine. La société occidentale moderne est parfois plus orientée vers le socialisme que les pays qui se disent socialistes. Le mécanisme étatique est passé d’un outil, d’un moyen de mise en œuvre principalement des affaires communes, à un instrument permettant de parvenir à un accord et à un compromis. Dans les activités de l'État, des institutions démocratiques générales aussi importantes que la séparation des pouvoirs, l'État de droit, la transparence, le pluralisme des opinions, etc. commencent à apparaître au premier plan.

Ainsi, dans l'essence de l'État, selon les conditions historiques, le principe de classe peut apparaître comme un principe de classe, typique des États exploiteurs, ou comme un principe social général, qui se manifeste de plus en plus dans les systèmes post-capitalistes et modernes modernes. États post-socialistes.

Chacun de ces aspects mérite attention. En effet, la compréhension de l'État comme organisation du pouvoir politique souligne que, parmi d'autres sujets du système politique, il se distingue par des qualités particulières ; il représente une forme officielle d'organisation du pouvoir et la seule organisation du pouvoir politique qui gouverne l'ensemble de l'État. société. En même temps, le pouvoir politique est l’un des signes de l’État. Il n’est donc pas opportun de réduire à cela la notion d’État.

AVEC dehors l'État agit comme un mécanisme d'exercice du pouvoir et de gestion de la société, comme un appareil de pouvoir. La considération de l'État à travers l'incarnation directe du pouvoir politique dans l'appareil, le système d'organes, ne révèle pas non plus pleinement son concept. Une telle considération ne prend pas en compte les activités du système des organes d'autonomie locale et autres.

L'État est une réalité politique particulière. Révélant le contenu du concept d'État, il convient de le regrouper sous un concept aussi générique que l'organisation politique. Si l’État jusqu’au milieu du XIXe siècle peut être défini comme l’organisation politique de la classe dirigeante, alors l’État plus récent, et surtout moderne, est l’organisation politique de la société tout entière. L'État devient non seulement un pouvoir fondé sur la coercition, mais une organisation intégrale de la société qui exprime et protège les intérêts individuels, collectifs et publics, assure l'organisation du pays sur la base de facteurs économiques et spirituels et réalise l'essentiel que la civilisation donne aux gens : démocratie, liberté économique, liberté de l'individu autonome.

Approches de base pour définir le concept d'État

Politico-juridique - les représentants de cette approche se basent sur l'aspect organisationnel de l'État et le considèrent comme une organisation spécifique particulière du pouvoir public exprimée dans le système des organes de l'État.

Sociologique - dans le cadre duquel l'État est une organisation de tous les membres de la société qui sont unis en un seul tout par des processus et des relations politiques et managériales.

L'État est une organisation politique et territoriale souveraine du pouvoir public qui gère la société et dispose à cet effet d'un appareil, d'organismes d'application et d'un système de législation et de fiscalité.

Signes de l'état :

1. L'État suppose l'existence d'un certain territoire, c'est-à-dire parcelle la surface de la terre délimité par des frontières sur lesquelles il exerce son pouvoir. Le territoire de l'État comprend la terre, le sous-sol, l'espace aérien et les eaux. Le territoire de l'État est reconnu comme le territoire des missions diplomatiques, le territoire des militaires, des aéronefs et des navires, où qu'ils se trouvent, ainsi que des aéronefs et des navires civils situés dans les eaux neutres. En outre, le territoire des vaisseaux spatiaux est reconnu comme le territoire de l'État.

2. Un État présuppose une population, qui comprend les personnes vivant sur le territoire d'un État donné. Le lien juridique entre l'État et la population s'effectue à travers l'institution de la citoyenneté (nationalité). La création de cette connexion est un ensemble de droits, devoirs et responsabilités mutuels.

3. L'État se distingue par la présence d'une autorité publique séparée du peuple. Ce pouvoir est représenté par l'appareil d'État, c'est-à-dire système d'organismes gouvernementaux qui exercent ce pouvoir.

4. L'État suppose l'existence d'un système de taxes et de redevances, c'est-à-dire paiements obligatoires gratuits à l’État, sur la base desquels est constituée la base matérielle et financière des activités de l’État. La totalité des revenus et des dépenses constitue le budget de l'État.

5. L'État dispose d'un droit (capacité) monopolistique (exclusif) de prendre des décisions contraignantes et exécutives, qui peuvent apparaître soit sous la forme de boucliers réglementaires (lois, arrêtés), soit sous la forme d'actes individuels (verdicts de justice, décisions des organes administratifs).

6. Seul l'État dispose de forces armées et d'institutions coercitives (armée, police, prison). Les formations armées sont l'une des les facteurs les plus importants assurer un pouvoir effectif. Ils remplissent une fonction de coercition légalisée, pour laquelle ils disposent des moyens appropriés.

7. Seul l'État est le représentant de la société tout entière. Il incarne la société et parle en son nom.

L'État possède une propriété politique et juridique particulière : la souveraineté. La souveraineté consiste en la suprématie du pouvoir d'État à l'intérieur du pays et l'indépendance de l'État en dehors de ses frontières.

Les signes de souveraineté sont :

indépendance- la capacité de prendre des décisions de manière indépendante à l'intérieur du pays et à l'extérieur tout en respectant les normes nationales et la loi internationale;

exhaustivité(sinon : universalité) - l'extension du pouvoir de l'État à toutes les sphères de la vie de l'État, à l'ensemble de la population et organismes publics des pays;

indivisibilité le pouvoir de l'État sur son territoire - l'unité du pouvoir dans son ensemble et uniquement sa division fonctionnelle en branches du pouvoir : législatif, exécutif, judiciaire ; l'exécution directe des commandes gouvernementales par leurs canaux ;

l'indépendance dans relations extérieures - la capacité de prendre des décisions de manière indépendante en dehors du pays tout en respectant le droit international et la souveraineté des autres pays,

égalité dans les relations extérieures - la présence dans les relations internationales des mêmes droits et obligations que les autres pays.

inaliénabilité- l'impossibilité d'aliénation arbitraire du pouvoir légitime et légal, seule la présence de la possibilité, inscrite dans la loi, de déléguer les droits souverains de l'État aux collectivités locales (dans un État unitaire), aux sujets de la fédération et aux collectivités locales (dans Etat fédéral),

Tout État jouit de la souveraineté, quels que soient la taille de son territoire, la taille de sa population, sa forme de gouvernement et sa structure. La souveraineté des États est un principe fondamental du droit international. Elle a trouvé son expression dans la Charte des Nations Unies et d’autres documents juridiques internationaux.

8. a détails formels - symboles officiels : drapeau, armoiries, hymne.

Ainsi, L'État est une organisation politico-territoriale souveraine de la société, possédant un pouvoir qui est exercé par l'appareil d'État sur la base normes juridiques assurer la protection et la coordination des intérêts publics, collectifs et individuels en s’appuyant, si nécessaire, sur la coercition juridique.

État- est une organisation politique et territoriale souveraine du pouvoir public qui gère la société et dispose à cet effet d'un appareil de gestion, d'organismes d'exécution et d'un système de législation et de fiscalité.

Informations connexes.

L’État est une organisation politique de la société dotée d’un appareil de pouvoir.

L'État est au service de la société, résout les problèmes auxquels est confrontée la société dans son ensemble, ainsi que les tâches reflétant les intérêts des différents groupes sociaux et communautés territoriales de la population du pays. La solution à ces problèmes d’organisation et de vie de la société est l’expression de la finalité sociale de l’État. Les changements dans la vie du pays et de la société, par exemple l'industrialisation, l'urbanisation, la croissance démographique, imposent de nouvelles tâches à l'État dans le domaine de la politique sociale, dans l'élaboration de mesures visant à organiser la vie de la société dans de nouvelles conditions.

Parmi les tâches les plus importantes dans la résolution desquelles s'exprime l'objectif social de l'État, il y a la garantie de l'intégrité de la société, la coopération équitable des différents groupes sociaux et le dépassement en temps opportun des contradictions aiguës dans la vie de la société et de ses communautés et groupes constitutifs.

L’objectif social et le rôle actif de l’État s’expriment dans la garantie d’un ordre social fort, d’une utilisation scientifiquement fondée de la nature et dans la protection de l’environnement de la vie et des activités humaines. Et la chose la plus importante pour caractériser l'objectif social de l'État est d'assurer une vie décente à une personne et le bien-être de la population.

Dans les conditions modernes en Russie, les tâches urgentes de la politique sociale de l'État consistent à garantir le droit au travail et à prendre des mesures pour vaincre le chômage, protéger le travail et améliorer son organisation et son paiement. Il est nécessaire de multiplier et d'améliorer les mesures visant à renforcer le soutien de l'État à la famille, à la maternité et à l'enfance. La politique sociale doit stimuler l’aide aux personnes âgées et aux personnes handicapées, renforcer les soins de santé ainsi que d’autres institutions et services sociaux. Les principales tâches de la politique sociale de l'État consistent à réguler les processus démographiques de la société, à stimuler la natalité et à renforcer le rôle des femmes dans la vie de la société de l'État.

(V.D. Popkov)

Montrer la réponse

La bonne réponse doit contenir les éléments suivants :

1) la réponse à la première question : une organisation politique de la société avec un appareil de pouvoir ;

2) la réponse à la deuxième question : un système d'institutions qui a le pouvoir suprême sur un certain territoire.

Des éléments de réponse peuvent être donnés dans d’autres formulations de sens similaire.

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