Mihail Ardov Batalov. Alexei Batalov'un kardeşi, oyuncunun kişisel yaşamının ayrıntılarını açıkladı
Küçük çocuk aşık olarak doğdu ve büyüdü. İyi bir eğitim aldı. İyi olan ve olmayan her şeyi öğrendim. Ve bilgiyi tamamen öngörülemeyen bir sonuca dönüştürebildi. Herkes yaşananlardan hoşlanmadı. Pürüzsüz ve öngörülebilir olmaya çalışmıyor. Onun şöhreti ve görüşlerinin özgünlüğü, güçlü kuvvet irade ve bükülmez karakter.
Aile
Aile her zaman insanın hayatında derin bir iz bırakır. Bu bir nevi başlangıç. Kaderin gelişiminin sonraki yörüngesi, başlangıcın nasıl olduğuna bağlıdır. Ardov Mihail Viktoroviç doğdu yaratıcı aile. Babası Viktor Efimovich Zigberman bir yazardı. Bir zamanlar farklı bir soyadı almak zorunda kaldı - Ardov. Anne - ünlü aktris Olşevskaya Nina Antonovna. Ailenin tıpkı bir Rus ailesinde olduğu gibi üç oğlu vardı Halk Hikayesi. Ailede Mikhail'in yanı sıra kardeşi Boris ve üvey kardeşi Alexey Batalov da büyüyordu. Her iki kardeş de annelerinin yolunu seçti ve oyuncu oldu.
Yaratıcı dürtüler havadaydı ve küçük Misha tarafından annesinin sütüyle birlikte emildi. Ama sanatçı olmak istemedi. Babasının izinden gitmeye karar verdi. Ve yazar-yayıncı oldu.
Çocukluk ve gençlik
Doğum yılı pek iyi değildi. 21 Ekim 1937'de Ardov'da doğdu. Aile, bebeğin doğumundan bu yana tek bir yerde yaşamadı. 1938'de bir daireyi değiştirmek için Lavrushinsky Lane'den ayrıldılar. İşte reşit oldu. Mikhail yeni bir adreste bağımsız hayata başlar. Altmışlı yıllarını Golikovsky Lane'de geçirdi. Değişmeyen tek şey vardı: Moskova.
Çocukluğum zorlu savaş yıllarında ve savaş sonrası ilk yıllarda tüm akranlarım gibi geçti. 1944'ün son savaş yılında Zamoskvorechye'deki okullardan birinde birinci sınıfa gidiyor. Üç yıldır bu okulda okuyor. Daha sonra ebeveynler çocuğu Yakimanka bölgesindeki Staromonetny Lane'de bulunan 12 numaralı okula transfer ediyor. İkinci okul sonuncu oldu.
1954 yılında Ardov bir sertifika aldı ve Molotov'un adını taşıyan MGBI'ye (Moskova Devlet Kütüphanesi Enstitüsü) girdi. Orada uzun süre eğitim görmedi, bir şeyler ters gitti ve eğitimini bırakmak zorunda kaldı. Ertesi yıl M.V. adını taşıyan Moskova Devlet Üniversitesi'nde öğrenci olur. Lomonosov. Gazetecilik Fakültesi oldu genç adam tam olarak ruhumun peşinde olduğu şeyin peşindeydi. 1960 yılında diploma aldı ve yazar oldu.
Profesyonel yol
Genç uzman uzun süre iş aramadı ve All-Union Radyosunda editör olarak çalışmaya başladı. İş heyecan verici ama yazmak istedim. 1962'de Mikhail Ardov profesyonel bir yazar oldu ve özverili bir şekilde ve çok şey yazdı. Yaratıcı yolunun sonucu, Moskova Oyun Yazarları Komitesi'ne üye olmasıdır.
Ruhsal gelişim
1964 yazarın görüşlerini kökten değiştirdi. O, vaftiz edildi Ortodoks inancı. Altmışlı yılların sonunda Mikhail Ardov gazeteciliği tamamen bıraktı ve bohem şirketlerde görünmeyi bıraktı. Vaftizden üç yıl sonra kiliseye çağrıldı. 1967'den beri Ordynka'daki “Acı Çeken Herkesin Sevinci” Kilisesi'nde yardımcı diyakoz olarak görev yapıyor. Çok sayıda inanan, Tanrı'nın Annesinin ikonuna saygı duymaya geliyor. Genç diyakoz Bolşaya Ordinkaözgünlüğüyle beni cezbetti.
1980 yılındaki iki gün bu adamın kaderinde bir dönüm noktası oldu. Paskalya'dan bir hafta önce palmiye Pazar Mikhail Ardov, Yaroslavl'da bulunan St. Masum Kilisesi'nde diyakoz rütbesine atandı. Bundan bir hafta sonra önemli olay Paskalya'da Metropolitan John (Wendland) onu rahip rütbesine atadı.
Metropolitin onayıyla Başpiskopos Mihail Ardov köy mahallelerinde hizmet etmeye gidiyor. Yaroslavl piskoposluğunun küçük köyleri, ardından Moskova piskoposluğunun Moskova bölgesi. Moskova Patrikhanesi'nin mahallelerinde rahip olarak on üç yıllık sadık hizmet fark edilmeden uçup gitti.
Açıklık
1993, yaz. Beklenmedik bir olay meydana gelir: Rahip Mihail Ardov, Moskova piskoposluğuyla yasal ilişkilerini keser. Yabancı Ortodoksluk ona yaklaşıyor. ROCOR'un (Yurtdışı Rus Ortodoks Kilisesi) Suzdal piskoposluğunun din adamı olarak atandı. Piskoposluğa Piskopos Valentin (dünyada Rusantsev) başkanlık ediyordu. Mikhail, akıl hocasıyla birlikte bölünmeye girer.
1995 yılında ROAC'ın (Rus Ortodoks Özerk Kilisesi) din adamı oldu. 1998 yılına kadar bu örgütün farklı bir adı vardı: Özgür Rus Ortodoks Kilisesi. ROAC, hem idari hem de kanonik olarak ROCOR'dan bağımsız kabul edilir. Organizatörü ve Eminence Valentin sorumluydu.
Özel görünümler
Peder Mikhail'in birçok konuda kendi bakış açısı var. Bu, Olimpiyat Oyunları ve genel olarak sporla ilgili olarak çok açık bir şekilde görülebilir. Gerçek bir Hıristiyanın bırakın sporu, beden eğitimiyle uğraşmasının bile kabul edilemez olduğuna inanıyor. Bunun için bir açıklama buluyor Kutsal Yazı: Bir Hıristiyan toplu gösterilere katılmamalıdır. Başka bir kanıt daha var: Spor, bedene, bedene önem vermektir. Gerçek bir müminin manevi yükselişe dikkat etmesi gerekir.
Mikhail Ardov'un (başrahip) özel görüşleri var ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin laik otoritelerle çok yakın etkileşim içinde olduğuna inanıyor. Peder Mikhail bunu benzersiz bir şekilde açıklıyor. Ona göre modern Ortodoks Kilisesi Büyük Çağ'da kuruldu. Vatanseverlik Savaşı SSCB halkını faşizme karşı birleştirmek. Stalin aynı modele dayalı iki örgüt kurdu: SBKP ve Rus Ortodoks Kilisesi. Parti tek başına Wehrmacht birliklerine karşı koyamayınca desteğe ihtiyaç duyuldu. Zor yıl 1943, CPSU'nun yeni asistanı olan kilisenin doğduğu yıl oldu. Aynı zamanda kendi bakış açısının kanıtlarını da sunuyor. Her iki örgütün de benzer özellikleri var: Kilise konseyleri parti kongreleridir; kafirler halkın düşmanıdır. Şehitler-kahramanlar ve liderler var: Patrik - Genel Sekreter.
Resmi ve özerk kiliseler arasındaki çatışma
Başpiskopos Mihail Viktoroviç Ardov, görüşlerini gizlemenin gerekli olduğunu düşünmüyor. Ve bunları açıkça ifade ediyor. Doksanlı yıllarda İzvestia gazetesi aracılığıyla, Moskova belediye başkanı Peder Mikhail tarafından başlatılan Kurtarıcı İsa Katedrali'nin restorasyonuna yönelik olumsuz tutumunu dile getirerek, yeniden dirilen tapınağın eşiğini asla geçmeyeceğine açıkça söz verdi.
Yirmi birinci yüzyılın başlangıcına Rus Ortodoks Kilisesi'nin açık eleştirisi damgasını vurdu. 2006 yılında başkanlığını yaptığı ROAC'ın faaliyetleri, Toplantının Başpiskoposu olan Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkan Yardımcısı tarafından sert eleştirilere yol açtı. canlı Mikhail Ardov ve Deacon Andrei Kuraev arasındaki tartışmaların arenası haline geldi. Ardov her ikisini de "Moskova Patrikhanesi'nin ideologları" olarak görüyor. Cuma programlarından biri olan “Yeni Zaman”ın Eylül 2006'da yayınlanan yayını yazılı basında da yankı buldu ve toplumda büyük yankı uyandırdı.
Edebi başarılar
Yıllar boyunca Tanrı'ya hizmet eden rahip Mihail Ardov edebiyat alanını terk etmedi. Birçok ünlünün biyografisi eserlerine yansıyor. Hayati ve yaratıcı yolŞair Anna Akhmatova'yı tüm ihtişamı ve çeşitliliğiyle sundu. Gazeteci sadece Akhmatova'yla değil aynı zamanda diğer dev yaratıcılarla da ilgileniyordu. Kitaplarının başlıkları içerik hakkında anlamlı bir şekilde konuşuyor: “Efsanevi Ordynka. Portreler", "Büyük Ruh. Dmitry Shostakovich'in anıları."
Yazar bunu net bir şekilde tanımlamayı ve okuyucunun olay örgüsüne ilgisini çekmeyi başardı. “Küçük Şeyler, Proto... ve Sadece Rahip Yaşamı”, “Başkent Gerçekleri” gibi kitapların ana fikirlerini okumak ve tartışmak, düşünen aydınlar için gerekli bir ihtiyaç haline geldi.
Bugünün özeti
Sanki Mihail Ardov tüm hayatı boyunca bunun için çabalamış gibiydi. Bir gazeteci olan yaratıcı ebeveynlerin oğlunun biyografisi keskin dönüşlerle doludur. Bugün, Moskova'daki Golovinskoye mezarlığında bulunan Çar Şehit II. Nicholas ve Rusya'nın tüm Yeni Şehitleri ve İtirafçıları adına tapınağın rektörüdür. Kendisi Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin din adamıdır (başpiskopos).
Önce bir Sovyet, sonra da Rus anı yazarı ve yayıncısı olarak tanınır. Eserleri sadece inananlar tarafından okunmuyor. Ardov'un olağanüstü yayınları, rakibinizin konumunu değerlendirmenize, kendi fikrinizi oluşturmanıza ve arayışlarınız için destek bulmanıza yardımcı olur.
Bütün ülke izliyor. Sanatçının yaşlı eşi Gitana Arkadyevna ve 50 yaşındaki engelli kızı Maria aslında kendi dairelerinde kilitliydi. Komşularıyla yaşadıkları anlaşmazlık nedeniyle yazlıklarına bile gidemiyorlar. Sanatçının kardeşi, yazar ve tapınağın rektörü Mikhail Ardov, yıldız ailesindeki işlerin gerçekten çok zor olduğuna dair güvence verdi.
“Kızı Masha zorlukla konuşuyor”
Mikhail Ardov şunları söylüyor: "Kardeşimin ailesini düzenli olarak ziyaret ediyorum." “Eşi kendini iyi hissetmiyor ama sorunlarından şikayet etmemeye çalışıyor. Ama kızım Masha'nın durumu gerçekten kötü; konuşmakta zorluk çekiyor. Ancak Maşa yetenekli, akıllıdır ve birçok peri masalı ve şiir yazmıştır. Artık Gitana Arkadyevna'ya evlerinde yemek pişiren ve temizleyen üç kadının yardım ettiğini biliyorum. Alexei'nin en büyük kızı Nadezhda da içeri giriyor. O ve erkek kardeşim vardı zor ilişkiler Annesiyle yollarını erken ve pek de iyi ayrılmamış olmaları nedeniyle. Tabii bu kızıma da yansıdı.
Mikhail Ardov, Alexei Vladimirovich'in üvey kardeşidir. Anneleri aynı ama babaları farklı. Ancak çocuklar birlikte büyüdü. Alexey ve Mikhail'in ayrıca 2004 yılında karaciğer sirozu nedeniyle ölen küçük bir erkek kardeşi Boris vardı.
Bu benim için çok üzücü çünkü ne Boris ne de Alexei ortalıkta yok, yalnız kaldım” diye iç çekiyor 80 yaşındaki Mihail Viktorovich. - Abimi en son gördüğümde yüzü çok solgundu, pek azının kaldığını anladım. Ama onun gittiğini anlamak benim için hala zor. Ne yazık ki artık genç değildi, 88 yaşındaydı ve uzun süredir hastaydı. Ama düşünmeye başladığınızda hemen hepimizin birlikte yaşadığı, anne babamızın hayatta olduğu zamanlara dair bir nostalji beliriyor. Son yıllar Hayatı boyunca birbirimizi çok sık görmedik ama Tatar şehri Bugulma'da tahliye sırasında annemizle birlikte yaşadığımız savaş zamanlarından hep bahsederdik. Kardeşimin küçük yaşlardan beri çeşitli yetenekleri vardı; profesyonel sanatçılar tarafından övgüyle karşılanan harika resimler yaptı. Ayrıca güzel şiirler yazdı, Anna Akhmatova da bunları onayladı.
"Yüzün tamamı hasar gördü."
Alexey Vladimirovich popüler hale geldiğinde ailesiyle bağlantısını kaybetmedi. Her ne kadar oyunculuk hayatımdan anları paylaşmayı pek sevmesem de. Batalov sitelerde zor anlar yaşadı.
Mikhail Viktorovich, “Vinçler Uçuyor” filminin çekimleri sırasında o ve bazı ortaklar kavga ediyorlardı ve Alexey yüz üstü küçük, dar bir kütüğün üzerine düştü” diye hatırlıyor Mikhail Viktorovich. - Yüzü tamamen hasar görmüş. Tanrıya şükür ki kardeşim onu iyileştiren iyi bir cerraha gitti. Alexey'in bir noktada talepte kalmayı nasıl bıraktığını hatırlıyorum. Ancak bunun nedeni senaryolar konusunda çok seçici olmasıydı. Birçok teklifi reddetti.
Bu arada, Mikhail Viktorovich kendisi de meslek seçiminde kardeşini taklit etmedi: o bir rahip.
Başrahip şöyle devam ediyor: "Oldukça erken yaşta iman ettim." - Ve Hıristiyanlık herhangi bir kişinin çeşitli gösterilere katılmasını yasaklar. Ancak Alexey, mesleğine rağmen gençliğinden beri Tanrı'ya inandı ve hayatının sonunda% 100 kilise insanı oldu. Sık sık danıştığı rahip tanıdıkları vardı. Alexei'nin ölüm yıldönümünde kilise ayinleri nedeniyle ailesiyle görüşemedim, bütün gün ruhunun dinlenmesi için dua ettim.
Kardeşi olmadan yaşadığı yıl, Mikhail Ardov'un sağlığını etkiledi. Ama bu yaşlı adam Hasta karısıyla da ilgileniyor.
varım Son zamanlarda Alexei Batalov'un erkek kardeşi üzgün bir şekilde "Çok çabuk yorulmaya başladım" diyor. - Ama tabii ki tapınaktaki görevlerimi yerine getiriyorum. Eşimin eklemlerinde ciddi sorunlar var ve yakın zamanda komplikasyonlar başladı. Çocuğumuz yok. Yardım eden iki kadın var. Biri evi temizliyor, diğeri alışverişe gidiyor, ihtiyacı olan her şeyi alıyor. Biz böyle yaşıyoruz.
Ardov klanıMizah yazarı, senarist, karikatürist Viktor Ardov - Yahudi
Viktor Efimovich Zigberman (Viktor Ardov takma adı altında yazdı) 1900 yılında Voronej'de doğdu. Rus imparatorluğu. Bazı kaynaklarda gerçek ad Radova yanlış verildi - Zilberman. Bu doğru - Siegberman. Viktor Efimovich Zigberman milliyete göre Yahudidir. Baba - demiryolu mühendisi, Kharkov Teknoloji Enstitüsü mezunu - Yahudi Efim Moiseevich Zigberman. O yıllarda Voronej Yahudi cemaatinin ekonomi kurulunun bir üyesiydi.
Voronezh şehri "Yerleşim Yerleşimi"nin dışında yer alıyordu, ancak yavaş yavaş akıllı Yahudiler oraya nüfuz etti, büyük ölçüde çoğaldı ve kendilerini güçlendirdi. Örneğin, Voronej'deki ünlü Yahudi Vladimir Aleksandrovich Goldstein 1840 civarında buraya geldi. Önce bir matbaa işçisi, sonra Ortodoksluğa geçti, lonca zanaatkarlarına atandı, 1850'nin sonunda Yahudi 2. loncanın tüccarı oldu, ardından "litografi ve metalografi"yi açtı ve Mayıs 1859'da kurdu. şehrin ilk özel matbaası. Goldstein, eyaletteki ilk özel gazete olan "Voronej Broşürü"nün yayıncısıydı ve ardından "Voronej Soruşturma Broşürü"nü yayınladı. Bu Yahudi, 1869'dan beri, şehrin en büyük ve en saygın gazetesi olan ve Haziran 1918'e kadar yayınlanan Voronezh Telegraph gazetesinin yayıncısı oldu. Eyaletin Rus nüfusunu, özellikle de üst sınıfı başarıyla zombileştirdi. 1905'te pogromlar vardı ama Voronej'de bunlar küçüktü. Voronej'de Yahudi tüccarlar, Yahudi bankacılar, Yahudi doktorlar, Yahudi mühendisler, Yahudi memurlar çoğaldı... Yahudi çocuk yazar Marshak ve Sovyet Yahudi yazar Baklanov'un ataları burada yaşıyordu... Kadet Partisi ortaya çıktığında Yahudiler oraya akın etti. fazla. Yahudi Efim Zigberman da Kadet Partisi'ne üye oldu...
(19.-20. yüzyıllardaki Voronej Yahudi cemaatinin kısa tarihi). http://base.ijc.ru/new/site.aspx?IID=47933&SECTIONID=47912&STID=248594
Oyuncu ve “TV yıldızı” Anna Ardova şöyle anımsıyor:
- Büyükbabam Viktor Ardov'un bir yanda ataları vardı; Alman Yahudileri, diğer yanda Sefarad Yahudileri. (Sefardim, İspanya'da kurulmuş, etnik altı bir Yahudi topluluğudur). Bu arada büyükbabamın gerçek adı Siegberman. Yani teoride benim Anna Borisovna Zigberman olmam gerekiyordu. Kulağa hoş geliyor. Ama o zamandan beri Sovyet zamanı Yahudi olmak ya da Yahudi soyadına sahip olmak pek hoş karşılanmıyordu, bu yüzden büyükbaba-yazar önce Sefarad olmaya karar verdi, sonra ilk üç harf kendiliğinden kayboldu ve Ardov olduğu ortaya çıktı...
(Uluslararası Yahudi Dergisi ALEF).
http://www.alefmagazine.com/pub2159.html
http://base.ijc.ru/new/site.aspx?STID=245090&SECTIONID=244679&IID=779323
Crocodile dergisinin eski çalışanlarından Ernst Edel'in anılarından:
Kimsin sen, Viktor Ardov?
Sarhoş A. Tvardovsky, Yazarlar Evi'nde Viktor Ardov'u gördü: "Nedense soyadını beğenmedim..." Ardov hemen cevap verdi: "Çünkü seninkinin ortası!" Muhtemelen “Terkin”in yazarı “Ardov”un takma isim olduğunu kastetmiştir. Görünüşe göre Ardov'un kendisi de Yahudi olan gerçek adını mı unutmuş? Yahudi isimlerinin ve soyadlarının Rus kulağına hoş gelmediğine inanan genel olarak ideolojik asimilasyoncu olarak biliniyordu. Bu mantıkla, SSCB'nin tüm milliyetleri (milliyetleri) İvanov ve Petrov mu olmalı? Ben buna katılmıyorum. Ancak Rus takma adlarının arkasına saklanan yazarlar ve diğer Yahudi figürler, suçlular gibi takma adlar altında sanki ebedi yeraltında kaldılar.
(Ernst Edel. Edel. Arşivi'nden entelektüel hikayeler, No. 10 (22), Ekim 2002).
http://www.florida-rus.com/archive-text/10-02edel.htm
Belki Ardov bir “asimilasyon”du, belki Zigberman soyadından utanıyordu, belki kariyeri uğruna soyadını değiştirmişti... Ardov bu konuda dikkat çekmemeyi tercih etti.
Voronej iyi bir şehir ama Moskova daha iyi. Zigberman Yahudileri savaşın başında Moskova'ya taşınır. 1918'de Victor Zigberman, Moskova'daki İlk Erkekler Spor Salonu'ndan mezun oldu.
Oğlu Mikhail Ardov anılarında şunları yazdı: “Devrim sırasında, on yedi yaşında olan Viktor Ardov zaten yerleşik bir kişiydi ve oldukça bilinçli olarak Kadet Partisinin programını paylaşıyordu. Altmışlı yılların başında gerçekleşen komik bir olayı hatırlıyorum. Babasının bir şekilde faydalandığı bir sanatçı Ordynka'ya gelerek minnettarlığını şu sözlerle ifade etti:
- Bana yardım ettiğin için teşekkür ederim Victor... Sen gerçek bir Bolşevik-Leninistsin... 1920'den beri. 1947-1951'de. RSFSR Yüksek Konseyi Yardımcısı.
- Sen bir aptalsın! - Ardov ona cevap verdi. - Ne tür bir Leninist olduğumu düşünüyorsun? Hayatım boyunca liberal oldum! Burjuva demokrasisinin destekçisiyim..."
Tabii o zaman bunu açıkça söylemedi.
Mihail Ardov:“On dokuzuncu ve yirminci yıllarda bazı Sovyet kurumlarında hizmet etme fırsatı buldu, ancak enstitüde eğitim alma arzusu vardı. Ancak bir Sovyet üniversitesine girmenin önünde bir engel vardı, yani "memurlardan", hatta "filistinlerden" olmak. O zamanlar bir işçi fakültesi zaten mevcuttu ve enstitüler esas olarak “proleterleri” ve “köylüleri” işe alıyordu.
Ancak burada Ardov'un himayesi işe yaradı: Teyzelerinden biri Marksist tarihçi, daha sonra akademisyen V.P. Volgin ile evliydi...”
Bu yanlış. Mihail Ardov yalan söylüyor. O zamanlar proleter ve köylü köken elbette üniversiteye girerken önemliydi. Ancak Yahudi kökeni de çok önemliydi. Sonuçta, kurumları ve yönetim organlarını dolduran Yahudilerin çoğunluğu proleter ve köylü kökenli değildi. Ancak elbette, Viktor Ardov'un babası Efim Zigberman'ın Ekim darbesinden önce mülk sahibi, zengin bir adam ve aynı zamanda öğrenci olup olmaması önemliydi.
1925 yılında Viktor Ardov, Moskova Enstitüsü İktisat Fakültesi'nden mezun oldu. Ulusal ekonomi Plehanov'un adını almıştır. Ancak oğlu Mikhail'in sözlerine inanırsanız diploma alamadı. Gerçek şu ki Komsomol komitesi, zengin akrabaların oğlu olarak genel ihtiyaçlar için bir miktar para bağışlamasını talep etti. Ardov bunu reddetti, ardından mezuniyet diploması alamayacağı yönünde onu tehdit ettiler.
- Diplomamla kendini silebilirsin! - Ardov onlara söyledi ve enstitü binasını sonsuza kadar terk etti.
Aslında diplomaya ihtiyacı yoktu. Zhidovin Viktor Ardov'un ekonomist olarak çalışmak gibi bir niyeti yoktu. İktisatçı olmak güzel ama “Rus yazar” olmak daha iyi.
Okurken zaten “Ağlama” kabaresinde oyuncu ve şovmen olarak çalışıyordu. 1921 yılında “Gözlükler” dergisinde kendi karikatürlerini metinleriyle birlikte yayınlamaya başladı. Yahudi köklerini gizlemek için zaten Ardov adı altında performans sergiledi. Daha sonra mizahi koleksiyonlarını kendisi resimlemeye başladı. Düzenli olarak “Crocodile” ve “Red Pepper” mizah dergilerinde yazıları yayınlandı. L.V. Nikulin ile birlikte “Squabbles” ve “Ceza Kanununun 114. Maddesi” (1926), “Hamamböceği” (1929) komedilerini yazdı. (Birçok Yahudi biyografi yazarı Nikulin'i Yahudiler arasında sınıflandırır). Yahudi Massom'la birlikte “Doğum Günü Kızı” adlı komediyi besteledi ve bağımsız olarak “Küçük Kozlar” (1937) komedisini besteledi. Altov sık sık pop sanatçıları için mizahi monologlar yazdı (Zhidovin Khenkin, Rina Zelenaya, Zhidovin, Raikin, Zhidovin, Petker ve diğerleri için). 1927'den beri Yahudi Ardov, Leningrad Hiciv Tiyatrosu'nun edebi kısmından sorumluydu. Tiyatronun adı elbette yanlış; diktatörlük döneminde yasal hiciv mümkündü ve yoktu. Bu nedenle Yahudi Ardov hicivci olarak sınıflandırılamaz. O sadece bir Yahudi mizahçıydı.
Bu Yahudi Ardov (Zigberman) SSCB'de Rusça olarak bestelendi - kırktan fazla mizahi öykü, feuilleton, tiyatro skeçleri, denemeler, “Parlayan Yol” (1940) ve “Happy Flight” (1949) filmleri için film senaryoları koleksiyonu ve sahnede ve sirkte konuşma teknikleri türü üzerine teorik çalışmalar. Mayakovsky, Bulgakov, Akhmatova, Zoshchenko, Ilf, Petrov, Svetlov, Olesha, Koltsov, Ilyinsky, Ranevskaya ve diğerleri hakkında “Portre Çalışmaları” (1983) adlı anı kitabı ölümünden sonra yayınlandı. Bu Yahudinin “Büyük ve Komik” başlıklı kitabı 2005 yılında yeniden basıldı. Ve şu ana kadar bu zombi Yahudi ve benzeri Yahudi komedyenlerin Rus halkının bilinci üzerindeki sersemletici etkisine dair tek bir çalışma bile yok.
Viktor Ardov (Zigberman) 1976'da öldü. Fiziksel bedeniyle birlikte tabutu Preobrazhenskoye Mezarlığı'na (Moskova) gömüldü. Yahudi Anıtı web sitesinde mezar anıtının bir fotoğrafı verilmektedir.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Eşler, çocuklar, torunlar.
Ardov'un (Sigberman) ilk karısı Irina Konstantinovna Ivanova'ydı. Zaten ünlü aktris Nina Antonovna Olshevskaya, 1933'te ikinci karısı oldu. Milliyete göre - yarı Polonyalı. Beş yaşındaki oğlu Alexei Batalov (gelecekteki sanatçı), Ardov'un üvey oğlu oldu. Biraz sonra Ardov ailesinin halefleri doğdu. 1937'de geleceğin yazarı-anı yazarı ve rahip Mikhail Viktorovich Ardov doğdu ve 1940'ta oyuncu ve çizgi film yönetmeni Boris Viktorovich Ardov doğdu. Viktor Ardov'un torunu aktris Anna Borisovna Ardova da ünlü olacak. Büyük torunlar, aktörler Anton Shavrin ve Sonya Ardova da biraz ünlü olacak.
Oyuncu, animasyon yönetmeni Boris Ardov -
Viktor Ardov'un oğlu (Zigberman)
Boris Ardov 1940 yılında Moskova'da doğdu. Milliyete göre - baba tarafından Yahudi. Baba - yazar ve senarist - Yahudi Viktor Ardov (Zigberman). Anne - Moskova Sanat Tiyatrosu oyuncusu Nina Olshevskaya, yarı Polonyalı.
1961'de MXAT Stüdyo Okulu'ndan mezun oldu. Sovremennik Tiyatrosu'nda oyuncu olarak çalıştı. 1972'de Yüksek Yönetmenlik Kurslarından mezun oldu. 1974-1987 yılları arasında TO Ekran'ın Multitelefilm stüdyosunda yönetmen ve yapım tasarımcısı olarak çalıştı. 1975'ten beri VGIK'te ders verdi. Oyunculuk bölümünde doçent, sanat tarihi adayıydı. Akhmatovsky'nin başkanlığında Kültür Merkezi Moskova'da (Akhmatova bir Yahudi olmamasına rağmen).
2004 yılında Moskova'da öldü. Fiziksel bedeni, babasıyla birlikte Preobrazhenskoye mezarlığına gömüldü. Yahudi Anıtı web sitesinde mezar anıtının bir fotoğrafı verilmektedir.
http://jewish-memorial.narod.ru/Ardov.htm
Eşler ve çocuklar
Zhidovin Boris Ardov dört kez evlendi ve yedi çocuk babasıydı. İlk eş, Gençlik Tiyatrosu sanatçısı Mira Ardova'dır (kızlık soyadı Kiseleva) (daha sonra aktör Igor Starygin'in karısı, daha sonra tiyatro yönetmeni Lev Davydovich Vaisman'ın karısıdır). İlk evliliğinden iki çocuğu var: tasarımcı Nina Ardova ve oyuncu Anna Ardova.
Boris Ardov, Mira ile evlendiğinde, Tekstil Enstitüsü'nde oyuncu olmayı hayal eden bir öğrenci olan Lyudmila Dmitrieva ile tanıştı. Ardov onu tiyatro üniversitesine hazırlamaya başladı ve aynı zamanda onunla çiftleşmeye başladı. Ve karısı o sırada tiyatro ve sinema oyuncusu Igor Starygin ile çıkmaya başladı. Sanatçı Lyudmila Dmitrieva daha sonra Ardov'dan birkaç kez kürtaj yaptırdığını kamuoyuna itiraf etti. Sonuçlarını düşünmeden tohumunu vücuduna enjekte etti. Moskova Sanat Tiyatrosu'nda üçüncü yılındayken tekrar hamile kaldı ancak doğum yapmaya karar verdi. Kızı Maria doğdu. Lyudmila Dmitrieva, Boris Ardov'un çok şehvetli olduğunu biliyordu, çok sayıda kadını vardı, farklı kadınlarla çiftleşmeyi seviyordu... “Ve bir gün eve döndü ve kocasını aynı anda birkaç kadının yanında buldu. Kendini tutamadı ve bağırdı: “Fahişeler, defolun buradan!” Ancak şimdilik Borya bana saygı duydu ve sevdi. Ve sonra uzun bir süre ben ile "Çölün Beyaz Güneşi" ve "Üç Silahşörler"i çeken ünlü kameraman (Yahudi) Eduard Rozovsky'nin kızı animatör Olga arasında seçim yapamadım. Ağladım ve kayınvalidem bana güvence verdi: "Ağlama, sen kal ve bırak gitsin." Masha 6 yaşındayken boşandı. Şu anda Amerika'da yaşayan (Yahudi kadın) Rozovskaya'dan bir kızı vardı. Ayrılığın ardından Ardov dördüncü kez evlendi ve üç kızı daha oldu. Son eşi ve 2004 yılında karaciğer sirozundan ölen Bori artık hayatta değil. İkisi de alkolden öldürüldü, kızları yetim kaldı ve büyükanneleriyle birlikte yaşıyorlar.”
http://www.peoples.ru/art/cinema/actor/ludmila_dmitrieva/
Anı yazarı ve rahip Mikhail Ardov -
Yahudi Viktor Ardov'un (Zigberman) oğlu
Mihail Ardov. fotoğraf: Alexander Astafiev (www.mk.ru)
Mihail Ardov 1937'de Moskova'da doğdu. Milliyete göre - Yahudiler. Yahudi yazar-mizahçı Viktor Ardov'un (Zigberman) oğludur. Annesi oyuncu Olga Olshanskaya'dır (Mikhail Ardov'un anılarına göre Polonya kökenlidir). “Annem Nina Antonovna Olshevskaya, 31 Temmuz/13 Ağustos 1908'de Vladimir'de doğdu. Babası Anton Alexandrovich, Vladimir eyaletinin baş ormancısının oğluydu. Ve benim büyük büyükbabamın karısı da Kontes Poniatovskaya doğumlu Polonyalı bir aristokrattı.”
http://modernlib.ru/books/ardov_mihail/vokrug_ordinki/read/
1960 yılında Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi'nden mezun oldu. Ancak Sovyet propagandacısı-gazetecisi olmak cazip değildi. Ama hiciv yazmak bana verilmiyor ve bu korkutucu, ben de roman ve hikaye yazmaya cesaret edemedim, ayrıca profesyonel bir komedyen olmaya, Goyim'i güldürmeye cesaret edemedim çünkü beni o zamanki ünlümle karşılaştıracaklardı. baba-mizahçı... SSCB'de maskeyle yaşamak itaatkar ve tamamen standarttır " Çok yorgunum." Ve 1964'te Mikhail Ardov ilk kez vaftiz edildi. Daha sonra, 1967'den itibaren Ordynka'daki Hüzün Kilisesi'nde yardımcı diyakozdu. 1980 yılında Yaroslavl'daki kilisede Moskova Metropoliti St. Innocent adına papaz olarak atandı. Paskalya 1980'de Metropolitan John (Wendland) tarafından rahip olarak atandı. Yaroslavl ve Moskova piskoposluklarının köy cemaatlerinde görev yaptı.
Ve 1993 yazında Yahudi Mikhail Ardov, Moskova Patrikhanesi'nin yetki alanından ayrılarak Yurtdışındaki Rus Kilisesi'ne transfer edildi. Daha sonra Valentin Rusantsov'un başkanlık ettiği Suzdal piskoposluğunun din adamı oldu. Rusantsov ile birlikte bölünmeye girdi. Mikhail Ardov, 1995'ten beri idari ve kanonik olarak ROCOR'dan bağımsız olan Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin din adamıdır. 1998 yılında bu kilisenin adı Rus Ortodoks Özerk Kilisesi olarak değiştirildi.
Ve onun daha yüksek nedenlerden dolayı hiyeromonk olmadığı açıktır. Yazılarında ve konuşmalarında İman'a, Tanrı'ya, Hayatın Yüce Anlamı'na dair ilginç hiçbir şey yok. O sadece "bundan çok yorulduğu" için hiyeromonk olmadı. Bazı biyografi yazarları şunu belirtti: “Dine girmek, o yıllarda din karşıtı protesto biçimlerinden biri anlamına geliyordu. Sovyet gücü ve Sovyet gerçekliği." Kendisi de şunu itiraf etti: “Ve sonra bu nedeni hemen anlamadım: kiliseye gelmek iç göçtü. Sovyet yaşamından koptuk. Biz dışlanmışız. İki sebep bunlardı."
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Üstelik artık sakallı ve cüppeyle dolaşmak tehlikeli değildi. Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nde hizmet etmek bile artık tehlikeli değildi.
Yahudi şair Joseph Brodsky, 1995 yılında New York'ta tanıştıklarında Mikhail Ardov'un yeni ortaya çıkışına doğru yanıt verdi. Eski bir dostunu cübbe giymiş görünce şöyle dedi:
- Ne maskeli balo!
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Bundan çok önce, 60'ların ortasında, Moskova'da, din değiştiren Ardov'un vaftiz edilmeyi düşünüp düşünmediği sorusuna yanıt veren Brodsky, İngilizce şunları söyledi:
- Ben Yahudiyim. (Ben Yahudiyim).
http://sta-sta.ru/?p=15251
Yahudi Mikhail Ardov elbette Rus Ortodoks Kilisesi'nde aptalca konuşmaya başladı.
“Moskova Patrikhanesi, Rus Ortodoks Kilisesi, SBKP Merkez Komitesinin propaganda departmanının Sovyet döneminde yaptıklarını büyük ölçüde yerine getiriyor. Bu aynı zamanda orta okullarda Tanrı Yasasının tanıtılması arzusunu da içermektedir. Bana öyle geliyor ki bu karar sadece çok doğru değil, aynı zamanda pek de akıllıca olmadığını söyleyebilirim. Çünkü Rusya İmparatorluğu'nda meydana gelen trajedi, büyük ölçüde Peter I'in Ortodoks Kilisesi'ni ruhani bir departmana ve devletin bir eklentisine dönüştürmesiyle önceden belirlenmişti. Ve bu arada, tüm eğitim kurumlarında Tanrı'nın Yasası öğretiliyordu. 1717'de nasıl bittiğini biliyoruz...”
Zavallı adam, her şeyden önce meselenin, Hıristiyan Dininin tüm ülkelerde Büyük Bilim ile çatışmaya girmesi olduğunu anlamadı bile. Tanrı’nın yasasını öğretmek için gerçekten çok geç, ama kısa bir tarih Tabii ki ana dinlerin öğretilmesi gerekiyor. Her Rus okul çocuğu paganizmin, Ortodoksluğun, İslam'ın ve Budizm'in temellerini bilmelidir. Yahudilik, Tevrat ve Talmud hakkında da biraz bilgi sahibi olmalısınız. Rus-Yahudi sorunu hakkında biraz bilgi sahibi olmalısınız.
1990'lı yıllarda İzvestia gazetesi, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşasına karşı makalesini yayınladı. Yahudi Ardov bu tapınağa asla girmeyeceğine dair kendi kendine yemin etti. Gitme. En azından sinagoga gidin. Mikhail Ardov, Olimpiyat Oyunlarına ve her türlü spor müsabakasına karşı kamuoyuna konuştu. Hıristiyanların fiziksel egzersiz ve spor yapmalarına bile izin verilmiyor. Beden eğitimi ve spor “bedeni korumaktır” ve yüce elçi Pavlus bizi buna karşı uyardı (Romalılar 13:14). Bir Hıristiyan kilisesinde yarı çıplak atlayan kızların hapsedilmesine karşı çıktı...
22 Eylül 2006'da Mikhail Ardov, Yazarın Televizyonu (ATV) programı “Yeni Zaman”da Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkan Yardımcısı (DECR MP), Başpiskopos Vsevolod Chaplin tarafından “saldırıya uğradı” . Olay bazı medyada yer aldı. Chaplin, rahip Mihail Ardov'u "bölücü" olarak nitelendirdi. Chaplin, din adamlarını ve din adamlarını Suzdal merkezli şizmatik bir grubun din adamı olan Mikhail Ardov ile birlikte televizyon ve radyo programlarına katılmayı reddetmeye çağırdı. Chaplin, gazetecilik camiasında ROAC'a "pedofil mezhebi" unvanı verildiğini kaydetti. Bu mezhep, oğlancı rahipler ve sübyancı rahiplerle yaşanan skandallarla ünlüdür.
Zhidovin Mikhail Ardov, Rus Yahudi olmayanlar için bir düzine Rusça kitap yazdı: “Archi..., proto... ve sadece rahip yaşamına dair küçük şeyler”, “Ordynka'ya Dönüş. Anılar, gazetecilik”, “Ordynka Çevresi”, “Efsanevi Ordynka. Portreler", "Bir grafomani hakkında monografi. Anılar”, “Bir Mezarlık Rahibinin Notları” vb. Ama tatminsiz.
Mikhail Ardov: "Mutsuz bir kaderim var... Din adamları beni yazar olarak görüyor, yazarlar da beni din adamı olarak görüyor ve ikisi de bana en ufak bir saygı göstermiyor."
(Mikhail Ardov. Bir grafomani hakkında monografi. - M. 2004, s. 528).
Rusantsov, 1995 yılında kendisini Özgür Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı ilan etti. Yerel yetkililerin desteğiyle bu bölünmenin merkezinin bulunduğu Suzdal şehrinde 19 kiliseye el koymayı başardı. 19 Şubat 1997 Piskoposlar Konseyi Rus Ortodoks Kilisesi papazlıktan çıkarıldı. 15 Mart 2001'de ROAC Piskoposlar Meclisi'nin kararıyla Rusantsov büyükşehir rütbesine yükseltildi ve Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'nin İlk Hiyerarşisi olarak tanındı. O, Suzdal ve Vladimir Metropoliti, 2012'de öldü. Ve bu kilisenin hiçbir şansı yok. Ve Yahudi Mikhail Ardov'un hiçbir şansı yok. Çok az kişi Mihail Ardov'u "Özgür Rus Kilisesi"nin rahibi veya dini vaizi olarak tanıyor. Sıkıcı ve çekingen bir rahiptir.
Ve tabii ki pop-Yahudi Mikhail Ardov, anılarında ve medyadaki görünümlerinde eşcinsellerin ve cübbeli pedofillerin önemli konusunu inatla görmezden geliyor... Rusya'da oğlancılığı yasaklayan bir yasanın Rusya'ya getirilmesi lehinde hiçbir zaman konuşmadı. ve pedofilinin ceza koşullarının artırılması. Ve elbette Yahudilerin yayılması tehlikesi konusunda da hiçbir zaman konuşmadı. Hristiyan Kilisesi... Anı kitaplarında Yahudilerin iktidara, sinemaya, sahneye, yayınevlerine ve ardından TV box'a İlk Büyük Atılımı hakkında tek kelime etmedi... Ama bilmesi gerekirdi. Sovyet sahnesi Yahudilerle dolup taşıyordu ve şimdi bile sahnede topluca Yahudiler var...
"Donbass'ı önce Poltava bölgesine ve Kiev'e ilhak eden, sonra iki parça Polonya'yı ve bir parça Avusturya-Macaristan'ı ilhak eden" Radio Liberty'den Stalin'i azarlıyor. Böyle bir devlet olamaz. Gorbaçov'un bir zamanlar söylediği gibi Stalin tüm ülkeyi mayınladı! Gürcistan'da Abhazya'nın özerkliğini kim önerdi? Osetya'yı kim ikiye böldü? Karabağ'ı Azerbaycanlılara kim verdi? Aynısını Orta Asya'da da yaptı. Yaik Kazaklarını Kazakistan'a kim verdi? Semerkand'a iki kez gittim. Burası Özbekistan'a ait Taciklerin yaşadığı harika bir şehir. Bütün ülkeyi mayınladı. Birliği yok eden Demokratlar değil, Rusya İmparatorluğunu yok eden Komünistlerdi. Ve bu “Rus dünyası” ifadesi yeni bir buluştur. Rusya'da Rus dünyası yoktu. Rus İmparatorluğu vardı. Orada da milliyet yoktu. Yalnızca din vardı..."
http://www.svoboda.org/content/transcript/26842631.html
Zhidovin Mikhail Ardov, Rusya İmparatorluğu'nun küçülmesinin, Rusya İmparatorluğu'nun çöküşünün ve parçaların aptalca bir "Sovyet battaniyesine" dikilmesinin - SSCB'de Lenin ve Troçki döneminde, altı Yahudi diktatörün diktatörlüğü altında başladığını ve değil Stalin'in altında. Stalin daha sonra Lenin'in çalışmasını tamamladı ve yeniden yaptı. Zhidovin Mihail Ardov, tarihsel süreci ulusal bir perspektiften de değerlendiremiyor. Yahudilerin 1917'den sonra iktidara doğru Büyük Atılımını görmeyen veya saklamayanlar pop Yahudilerdir. Bu pop-Yahudi, Yahudilerin 1991'den sonra iktidara gelen İkinci Büyük Atılımını görmüyor veya görmek istemiyor. Bunu “demokratlar” olarak görmüyor ve olaylara ulusal açıdan baktığımızda ülkeyi mahvedenlerin Yahudiler ve diğer milletler olduğunu görüyoruz. Hatta İkinci Büyük Atılım'ı kendileri için kolaylaştırmak adına pasaportlarda ve başvuru formlarında uyruk sütununu bile kaldırdılar. Eh, zavallı rahip, kalın alınlı... ya da akıllı kıçlı rahip...
Aktris Anna Ardova, Yahudi Viktor Ardov'un (Zigberman) torunudur.
Yahudi Viktor Ardov'un torunu Anna Borisovna Ardova, 1969'da Moskova'da doğdu. Annesi Mika Ardova (Kiselyova), o dönemde Gençlik Tiyatrosu'nda çalışıyordu ve Yahudi babası Boris Ardov, yönetmen ve animatördü. . Kız, adını büyükannesinin arkadaşı şair Anna Akhmatova'nın onuruna aldı.
Anya Ardova'nın annesi Yahudi babasından boşandı. Daha sonra evlendi ünlü erkekler sanatsal bir ortamdan. Anya, Igor Starygin'le bile arkadaş oldu, ancak yönetmen Lev Davydovich ile ortak dil Bulamadım.
Anya Ardova GITIS'e ancak beşinci denemesinde girebildi. 1995 yılında GITIS'ten mezun oldu. 1995'ten beri - Moskova Akademik Tiyatrosu oyuncusu. V. Mayakovski.
Anna 1983 yılında filmlerde oyunculuğa başladı. Birçok filmde rol aldı.
Beş sezon boyunca TNT'de yayınlanan “Kadınlar Ligi” skeç komedisinde oynadı (skeç komedisi, iki, daha az sıklıkla üç karakterden oluşan küçük bir komedi veya dokunaklı içerik oyunudur). Biraz ün kazandı. 2009 yılında Ardova'ya teklif yapıldı ana rol Domashny TV kanalındaki “Hepimiz İçin Birimiz” programında. Biyografi yazarları, projenin kanalın ana hitlerinden biri haline geldiğini yazıyor. Adova, 2010 yılında Televizyon Dizisinde En İyi Kadın Oyuncu dalında TEFI Ödülü'nü aldı.
Televizyon dizilerinde oyunculuğa başladı. 2004 yılında “Sadece Sen” dizisinde oynadı ve aynı zamanda “Mavi Vadinin Sırrı” filminde de başrol oynadı. 2006 yılında kendisine "Kadınlar Ligi" adlı TV programında rol teklif edildi. Dizi iddiasız izleyiciler arasında popülerdi ve Anna sokaklarda tanınmaya başladı. “Birimiz Hepimiz İçin” adlı yeni bir proje üzerinde çalışmaya başladı.
Kocaları ve çocukları
Anna ilk kez henüz ikinci yılındayken aktör Daniil Spivakovsky ile evlendi. Yahudi web sitesi 7:40'ta soyadı mavi renkle vurgulanıyor ("Bizimkini bilin").
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216602
Spivakovsky bir röportajda "Büyükbabam Semyon Davidovich Spivakovsky bir Yahudiydi" dedi.
http://www.jewish.ru/culture/cinema/2009/09/news994278227.php
Bir Yahudi'nin torunu olan onun için bir Yahudi ile evlenmek normaldi. Ama evlilik sürdü bir yıldan daha az. Anna: “İkinci yılımızda evlendik. Bir yıl bile birlikte yaşamadan ayrıldık. Mizaçlarımızla birbirimizi nasıl öldürmediğimizi bilmiyorum.”
Daha sonra Gürcü Georgiy Shengelia (ünlü bir yönetmenin oğlu) ile ilişkisi oldu. Ama aynı zamanda kısa süre sonra ayrıldılar.
1996 yılında oyuncu yine kasırga romantizmi yaşadı. Gazeteci Sergei ile. Ardova, Express Gazeta'ya verdiği röportajda "Sonia'nın babası gazeteci Sergei, ben altı aylıkken beni terk etti" dedi. “Her şey için kendimi suçladım: “Gebeliğin derinlerinde terk edilmek için ne kadar kötü bir insan olmalısın.” İkinci kocası sanatçı Alexander Shavrin'di. Uzun zaman önce tanışmışlardı ve arkadaştılar ama o hamileyken aşkını itiraf etmişti. Gazeteci Sergei'den Sonya adında bir kızı doğurdu. 2001 yılında Şavrin'den Anton adında bir oğlu dünyaya geldi. Sonya da sanatçı oldu. Anna Ardova, oğlu Anton'la birlikte “Kadınlar Ligi” dizisinde rol aldı...
Aktris Sonya Ardova -
Yahudi Viktor Ardov'un (Zigberman) torununun torunu
Yahudi yazar-mizahçı Viktor Ardov'un (Zigberman) torunu Anna Ardova'nın kızı Sofya Sergeevna Ardova, 1996 yılında Moskova'da doğdu.
Mimarlık ve Tasarım Stüdyosu'nda okudu. Daha sonra Oleg Tabakov'un Moskova Tiyatro Okulu'nda öğrenci.
2004'ten bu yana Sofya Ardova filmlerde yaklaşık 10 rol oynadı. En ünlüsü filmlerdeki ana rollerdir: “Çatı”, “Daha İyisi İçin Her Şey”.
Anna Ardova ve oğlu Anton Shavrin, Yahudi Viktor Ardov'un (Zigberman) torununun torunu.
Anton Shavrin, 2000 yılında aktörler Anna Ardova ve Alexander Shavrin ailesinde doğdu. Annesiyle birlikte “Kadınlar Birliği” ve “Herkes İçin Birimiz” adlı eskiz komedilerinde rol alıyor.
Daha eksiksiz bir ciltteki “Yahudi TV Kutusu” koleksiyonu ve Rus Kozmizminin Temelleri burada okunabilir:
http://forum.17marta.ru/index.php?board=81.0 (burada yönetici sansürü var))
http://17m.forum24.ru/
"Kalkın Rus halkı!"
Mikhail Ardov, modern bir Rus anı yazarı, gazeteci ve yazardır. O, kanonik olmayan bir Ortodoks Özerk Kilisesi olan Suzdal Bölünmesi'nin din adamıdır. Ancak 1993 yılına kadar Rus kilisesinin rahibiydi. Ortodoks Kilisesi, Moskova ve Yaroslavl piskoposluklarında görev yaptı.
Biyografi
Mikhail Ardov (yukarıdaki fotoğraf) aktris Nina Olshevskaya ve yazar Viktor Ardov'un ailesinde doğdu. 1960 yılında Moskova'dan mezun oldu. Devlet Üniversitesi(Gazetecilik Fakültesi), profesyonel yazar olarak çalışmaktadır. Dört yıl sonra vaftiz edildi ve 1967'de Ordynka'da bulunan Scorbaschensky Kilisesi'nde yardımcı diyakoz oldu. 1980'de Yaroslavl'da diyakoz olarak atandı ve aynı yıl Paskalya'da rahip olarak atandı.
1993 yazında Moskova Patrikhanesi'nden ayrıldı ve Suzdal ayrılığının din adamı oldu. Eylül 2006'da ATV kanalındaki programlardan birinde ("Yazarın Televizyonu") Mikhail Ardov, Rus Ortodoks Özerk Kilisesi'ne (Suzdal Bölünmesi) yönelik eleştirilere yol açtı. Bu durum birçok gazete ve haber portalında yer aldı.
Yaşam pozisyonu
Doksanlı yılların başında İzvestia gazetesi Mikhail Ardov'un yazdığı bir makale yayınladı. İçinde Kurtarıcı İsa Moskova Katedrali'nin inşaatının başlaması hakkında olumsuz konuştu; Ardov bu tapınağa asla gitmemeye bile yemin etti. Daha sonra yazar ve yayıncı bu konuda birden fazla şaka yaptı ve ona "İnşaatçı Luzhk Tapınağı" adını verdi (not: inşaat o yıllarda başkentin belediye başkanı olan Yuri Luzhkov tarafından başlatıldı). Ayrıca internette uzun süre mimar Ton'un bu siteye bir tapınak inşa ettiği, ikinci tapınağın ise mimar Moveton tarafından inşa edildiği şakası internette dolaştı.
Ardov 2012 yılında tanımadığını açıklamıştı. Olimpiyat Oyunları ve diğerleri spor müsabakaları Ayrıca beden eğitimi ve sporun Hıristiyanlar için kabul edilemez olduğuna inanıyor. Binicilik sporları gibi masum yarışmaların bile aslında gösteri olduğunu ve gerçek bir Hıristiyan'ın hayran ya da hayran olmaması gerektiğini söylüyor. Birçok kültürel figür, ressam ve şair hakkında defalarca olumsuz konuştu.
Ardov ve Akhmatova
Büyük şair, Mihail Ardov ve kardeşine yakın bir insandı. Anna Andreevna'nın onları büyüttüğünü, Rus dilinin inceliklerini, örneğin "giymek" ve "giydirmek" fiilleri arasındaki farkı açıkladığını söylüyor. Akhmatova Ordynka'da bir evde yaşıyordu. Ellili yıllarda Pasternak sık sık onu ziyarete geldi; onun ve herkes için çevirisinde "Faust" u ve şair için tek kalan "Doktor Zhivago" romanının ilk bölümlerini okudu. Solzhenitsyn ara sıra onları ziyaret ediyordu ve Brodsky ailelerinin dostuydu.
Dolayısıyla çocukluğundan beri sadece yaratıcı bir atmosferde değildi, bu atmosfer üst düzeydeydi. Geleceğin yazarının örnek alacağı biri vardı. Ardov, büyük olasılıkla hiçbir zaman iyi şiir yazmamasının nedeninin bu olduğunu itiraf ediyor: Anna Akhmatova duvarın arkasındaki yan odada yaşadığında ve Pasternak onu görmeye geldiğinde ciddi şeyler olmuyor.
Yaratılış
Mikhail Ardov'un yazarlığı altında bir düzineden fazla kitap yayınlandı. "Efsanevi Ordynka" 1997'de (Inapres yayınevi) yayınlandı. Bu, birçok kültürel figürün geldiği Moskova'daki evlerindeki hayata dair anıların bir koleksiyonudur. Trajik tarihi dönem burada Ardov tarafından beklenmedik ve ironik bir bakış açısıyla sunuluyor. Kitapta Ardov'un "Efsanevi Ordynka" öyküsünün yanı sıra Alexei Batalov'un "Akhmatova'nın Yanında" öyküsü de yer alıyor.
Aynı dönemi anlatan bir başka kitabın adı da “Ordynka Çevresi: anılar, hikayeler”. Yazar, zor zamanların trajik ve umutsuz atmosferinde yine iyimser notlar buluyor, komik olanı vurguluyor, gösteriyor ünlü insanlar müze parıltısı ve parlaklığı olmadan, onlardan esprili ve inatçı kişilikler olarak bahsediyor. Kitap Anna Akhmatova, Boris Pasternak, Dmitry Shostakovich, Mikhail Zoshchenko, Faina Ranevskaya, Korney Chukovsky, Alexander Solzhenitsyn, Lydia Ruslanova ve diğerlerinden bahsediyor. Hepsi yazarın keskin ve canlı hafızası sayesinde hayat buluyor.
Ardov farklı türlerde yazıyor ama en çok onun anıları talep görüyor. Harika figürlerle iletişim gümüş çağı mükemmel bir ek eğitim aldı, ona sanat zevki aşıladılar ve babasından miras kalan bir yazarın yeteneği, anılarının edebi forma dönüştürülmesine yardımcı oldu.
Baskı
Mikhail Ardov'un kitapları anı severler arasında popülerdir. Yayınlanan ilk kitap 1995'te "Archi..., proto... ve sadece rahiplik yaşamına dair küçük şeyler"di. Ardından birkaç yıl üst üste Ordynka'daki hayata dair anıları yayınlandı. “Efsanevi Ordynka”, akrabaları Alexey Batalov ve Boris Ardov'un işbirliğiyle “Ordynka'ya Dönüş”.
2004 yılında Mikhail Ardov, Shostakovich hakkında kızı Galina, oğlu Maxim ve Mikhail Ardov'un anılarına dayanarak yazılmış bir kitap yayınladı. Bir yıl sonra “Nadezhda Ana ve Diğer Gerçek Hikayeler” ve 2005'te “Graphomaniac Hakkında Bir Monografi” yayınlandı. 2006 yılında “Her Şey Daha İyisi İçin...”, 2008 yılında ise “Çan Kulenizden” kitabı yayımlandı.
Genellikle arama sorgularında Mikhail Ardov'un yazdığı kitaplardan birini görebilirsiniz. "Zindandan Notlar" son kitaplarından birinin hatalı adıdır, ancak doğru başlık "Bir Mezarlık Rahibinin Notları"dır.
Aile
Mikhail Ardov yaratıcı bir ailede doğdu. Anne ve baba yetenekli oyuncu ve yazardır. Anne tarafından ağabeyi de Alexey Batalov'dur. ünlü aktör. Gerçekten yakındılar ve kardeşi öldüğünde bunu ilk öğrenenlerden biri Mikhail oldu. Alexey bir sanatoryumdaydı, rehabilitasyona giriyordu, kalça kırığının ardından iyileşiyordu. Küçük erkek kardeş, halk sanatçısının gücünün gözlerinin önünde eridiğini gördü. Ona göre Alexei Batalov, çok fazla zaman kalmadığını anladı, konuşma sırasında her zaman canlanmasına rağmen hem kendisini hem de durumunu gördü. Aktör uykusunda sakin bir şekilde öldü.
Ardov ailesi (babanın gerçek adı Zigberman'dı) 1938 yılına kadar Lavrushinsky Lane'de yaşadı, ardından Bolshaya Ordynka'daki ünlü evlerine taşındılar ve altmışlı yıllarda bu kez tekrar Golikovsky Lane'e taşındılar. Viktor Ardov yetenekli bir insandı ancak Sovyet döneminde potansiyelini gerçekleştiremedi. Bir süre hiç yayınlanmadı, yalnızca bazen mizahi öykülerden oluşan koleksiyonlar yayınlandı, ancak Mikhail'e göre bu, kovada bir damlaydı. O zamanlar tüm hicivciler cezalandırılıyordu ve Victor, kurucularından biri olduğu ve bir süre genel yayın yönetmeni olarak görev yaptığı Krokodil dergisinde bile yayınlanmıyordu.
Viktor Ardov, Sovyet sansürünün boyunduruğunu tamamen hissetti. Pek çok film senaryosu yazdı ve oyunları Hiciv Tiyatrosu'nda sahnelendi. Ancak tüm bu küçük sevinçler üstüne üstlük yaşandı. aile trajedileri. Olshanskaya'nın ebeveynleri tam da bu sırada tutuklandı, hapishane hayatının zorluklarına dayanamadılar. Babam tarafından büyükbabam yirmili yıllarda vuruldu.
Babanın etkisi
O dönemde medya da yalnızca hükümeti memnun eden makaleler yayınladı, bu nedenle biyografisi ve kişisel hayatı her zaman çok olaylı olan Mikhail Ardov gazetecilikte hiç çalışmadı. Gazetecilik bölümüne girdiğinde, tam da radyo ve gazetelerden uzak durma arzusuyla hemen editörlük ve yayıncılık bölümüne geçti. Moskova Devlet Üniversitesi'nden bir buçuk yıl mezun olduktan sonra çalışma yeri All-Union Radyosunun hiciv ve mizah bölümüydü.
Babasının soyadı bazı anlarda ona yardımcı oldu ama aynı zamanda çoğu kişi Victor'dan hoşlanmadığı için buna engel olduğu zamanlar da vardı. Mihail Ardov, annesi ve ağabeyi bu meslekte çalışmasına rağmen, oyunculuk yapmayı utanç verici bulduğunu itiraf ediyor. Ancak bu dünya görüşü, Alexei Batalov ile mükemmel ilişkiler sürdürmesini engellemedi. Kitaplardan birinde sık sık ondan alıntılar yaptı ve biyografisinden anlar ekledi.
Hıristiyanlık
Mikhail Ardov oldukça geç yaşta vaftiz aldı ve bunun kısmen Akhmatova'nın ve genel olarak tüm Rus edebiyatının etkisi altında gerçekleştiğini söylüyor. O zamanlar etrafta çok az sayıda iyi rahip bulunduğunu ve kamplarını yenileyebileceğini çok geçmeden fark etti. Hayatın birçok laik yaşam kanununun din adamları için geçerli olmaması, parti toplantılarına gitmemeleri, onlara deli ya da dolandırıcı muamelesi yapılması nedeniyle hayatın daha da kolaylaştığını itiraf ediyor. Ancak Ardov bunu kolaylıkla tolere etti.
Doksanlı yıllarda, kendisi gibi düşünen insanlarla birlikte, eğer komünizm düşerse, o zaman tüm din adamlarının yetkililere hoşgörü gösterdikleri "davranışlarından" tövbe etmesi gerektiğine inanıyordu, ancak hiçbir şey olmadı. Ardov, bir grup insanla birlikte Yurtdışındaki Rus Kilisesi'ne katılmaya karar verdi, ancak ona göre kilise, KGB'nin yakın denetimi altında kısa sürede fiilen dağıldı.
Din ve yaratıcılık
Mihail Ardov rütbesi verildiğinden beri sanat eserleri yazmadı, yalnızca gazetecilik ve anılar yazdı. Kendisini, aşk hikayeleriyle ilgilenmeyi bıraktığında roman yazmayı da bırakan Tolstoy'la karşılaştırıyor. Ardov, Amerika'ya yaptığı uzun bir uçuş sırasında yanına Anna Karenina'nın bir cildini aldığını, ancak kitap gerçekten harika olmasına rağmen ilgisizlikten dolayı okuyamadığını söylüyor. Ama anı okumayı seviyor.
Kitaplardaki dini unsurun gereksiz olduğunu düşünüyor, bu yüzden eserlerinde buna hiç vurgu yapılmıyor, belki de din adamlarının kitaplarının bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Tüm fikirlerini din prizmasından değil, gündelik açıdan değerlendiriyor.
“Turnalar Uçuyor” filminden ünlü Boris ve “Moskova Gözyaşlarına İnanmıyor” filminden Gosha benzersiz aktör ve çok içine kapanık bir insandı, kişisel şeyler hakkında konuşmak istemiyordu.
Alexei Batalov'un kardeşi ilk kez ayrıntıları açıkladı mahremiyet sanatçı.
Dünyada Mikhail Ardov olarak bilinen Peder Mikhail, Alexei Batalov'un küçük erkek kardeşidir. Ortak ünlü aktör anneleri aynı ama babaları farklı. Batalov ile gerçekten yakın insanlardı.
Mikhail Ardov: “Bağlantımız hiç kesilmedi, onları ziyaret etmeye çalıştım.”
Kardeşim, Alexei Batalov'un ölümünü ilk öğrenenlerden biriydi. Halk Sanatçısı, kalça kırığının ardından rehabilitasyona girdiği sanatoryumda uykusunda öldü. Kardeş, halkın sanatçısının solup gittiğini gördü.
Mikhail Ardov: “Üç hafta önce onu hastanede en son ziyaret ettiğimde tamamen rahatsızdı. Ve o kadar solgun bir yüz ki hayatımda hiçbir insanda bu kadar solgun bir yüz görmemiştim. Ayağa kalktı ve gülümsedi. Şaka yaptığımda güldü ama bunun çok da uzakta olmadığını fark ettim.”
Bir aktörün yaşamı boyunca son gun karısı Gitana savaştı. İnanıyordu: Alexey Batalov eve dönecek ve kızına sarılacaktı. Alexey Batalov, ailenin geçimini sağlayan ana kişiydi. Aktörün 49 yaşındaki kızı Maria, çocukluğundan beri engellidir. Serebral palsi hastası. Batalova'nın eski bir sirk sanatçısı olan karısı, kendisini tamamen tek çocuğuna bakmaya adadı. Ve şimdi arkadaşlar, Batalov'un ölümünden sonra ailesine kimin bakacağı konusunda endişeleniyor.
Oyuncu Natalya Drozhzhina: “Sabah saat yedide hemen Masha'ya söylediler. Sadece ağlıyor. Biliyorsun, onun için konuşmak çok zor. "Daha fazla nasıl yaşayacağımızı bile bilmiyoruz" diyorlar.
Batalov'un erkek kardeşi, aktörün ilk evliliğinden olan kızının, dul kadının Maria'ya bakmasına yardım edeceğini öne sürüyor. Nadezhda 62 yaşında, zaten kendi çocukları ve torunları var.
Söylentilerin aksine Halk Sanatçısı ilk eşi ve en büyük kız asla vazgeçme. Olayların nasıl olduğunu basitçe açıklamanın gerekli olduğunu düşünmedim.
Mikhail Ardov: “Tamamen yalan. İlk karısı onu yalnız bıraktı. Annem ona bunu anlattı, o da oturup ağladı. Harika bir köpeğimiz vardı - daksund Tsigel. Geldi, uludu ve anlayış gösterdi. Bu sahneyi unutamıyorum."
Bir aile dostu doğruluyor: en büyüğü ve en küçük kız Alexei Batalov arkadaştı ve tatillerde buluşuyordu.
Natalya Drozhzhina: “Masha her yıl Yazarlar Evi'nde doğum gününü kutlamayı severdi. Ve her zaman Nadya'yı davet ederdi. Nadya çiçekler ve hediyelerle geldi. Alexey Vladimirovich'in onu nasıl kucakladığını ve öptüğünü gördüm."
Arkadaşlarına göre Alexey Batalov, vasiyetinde her iki kızı da belirtti. Doğru, tek bir uyarıyla. Aktörün yaşamı boyunca edindiği tüm küçük mülkler, yani apartman dairesi ve yazlık, ilk olarak en genç 49 yaşındaki Maria'ya gidecek ve onun ölümünden sonra mülk, 62 yaşındaki en yaşlı Maria'ya miras kalacak. eski Nadezhda.
Alexei Batalov'a veda 19 Haziran'da gerçekleşecek, halkın sanatçısı Preobrazhenskoye Mezarlığı'na gömülecek. Halk Sanatçısı 88 yaşındaydı.
