Ovo može neke iznenaditi, ali riječ „skaut“ ima nekoliko značenja. Svaki od njih je detaljno razmotren u donjim paragrafima.

Prvobitno značenje riječi "skaut"

Izviđač je član omladinske i dečije organizacije koja je nastala u prvoj polovini 20. veka u Velikoj Britaniji. Ubrzo su se slične organizacije pojavile u mnogim drugim državama. Muški članovi izviđačkih četa nazivaju se "izviđači" (od riječi "dječak"), a ženski članovi se nazivaju "izviđači" (od riječi "djevojka"). Na teritoriji sovjetskih zemalja, Svesavezna pionirska organizacija bila je analog izviđačkog pokreta. Iz toga slijedi da je u SSSR-u „skaut“ pionir.

Život i tradicija izviđača

U izviđačkim zajednicama obrazovanje se zasniva na skautskoj metodi. Smisao ove metode je da obrazuje člana organizacije ne kroz „suvu” teoriju, već kroz akciju. Samo praktična obuka može razviti sve potrebne životne vještine kod djeteta. Osim sticanja iskustva i novih praktičnih znanja, ovakva aktivnost omogućava bolje razumijevanje svijet, njegove duhovne i materijalne strane, kao i da im u potpunosti date svoju ličnu ocjenu.

Izviđač nije samo učesnik zabave dječji kamp, ali pravi član ozbiljne organizacije. Svi izviđači žive po posebnim zakonima, koji se temelje na sljedećem moralnih kvaliteta, kao što su prijateljstvo, odanost, poštenje, pomoć, štedljivost, takt, poslušnost, učtivost, trezvenost razmišljanja, ljubav prema životu i poštovanje mišljenja i imovine drugih ljudi.

Atributi i simboli izviđača

Kao i svaka druga velika organizacija, izviđačka zajednica ima svoje prepoznatljive znakove koji je izdvajaju od drugih. Glavni simbol koji svaki izviđač koristi je ljiljan. Ova biljka je postala maskota izviđačkog pokreta gotovo od samog svog pojavljivanja. Izviđački ljiljan ima 3 značenja:

1. Ljiljan je kao igla kompasa usmjerena prema sjeveru, odnosno u pravom smjeru.
2. Tri latice ljiljana predstavljaju tri glavna skautska obećanja.
3. Deteljica donekle podsjeća na mač i križ viteškog reda, što zauzvrat nagovještava hrabrost i čast.

U ruskim izviđačkim pokretima na trolisnoj slici je prikazan Sveti Georgije Pobedonosac koji ubija zlog zmaja, a ispod slike je vrpca sa natpisom „Spremite se!” Boja simbolike takođe igra značajnu ulogu: bijela i ljubičasta boje znače pomoć, vodstvo i čistoću.

Kravata

Kao što je ranije pomenuto, izviđač je član ozbiljne organizacije, a svaka ozbiljna organizacija treba da ima svoju karakteristične karakteristike u odjeći. U slučaju skautinga, odmah mi pada na pamet kravata - sastavni atribut svih učesnika ovog pokreta. Njegovo prisustvo je obavezno, jer je karakteristični element svake izviđačke trupe. Boja kravate direktno zavisi od različitih faktora: grupe, pola, države, grada, itd. Vezuju se ili prijateljskim čvorom ili pripremljenom kopčom.

Forma

Uniforma je još jedna važna komponenta imidža izviđača. Uvijek treba biti oprana i njegovana, jer je ona svojevrsno lice određene grupe. Odjeća je ista za sve. Trebalo bi da se sastoji od sljedećih elemenata:

1. Majica sa džepovima i naramenicama. Njegova boja mora odgovarati boji tima.
2. Flasteri izviđačke grupe nalaze se ispod flastera na lijevom rukavu.
3. Crvena, bijela i plava traka na lijevoj naramenici.
4. Kapa, ​​beretka ili šešir - bilo koja od izviđačkih pokrivala za glavu.
5. Kožni remen sa značkom zajednice.
6. Značka "Ljiljan" (za one koji se bave izviđanjem).

Pripadnici jedinice su dužni da nose uniforme tokom raznih praznika, sastanaka, časova, inspekcija i parada. Svečano ruho razlikuje se od uobičajenog samo po bijelom pojasu.

Šta znači riječ "skaut" u fudbalskom slengu?

Kao što je ranije spomenuto, izraz opisan u članku ima više od jednog opisa. Značenje riječi "skaut" u fudbalu je veoma različito od onoga što ste možda pročitali u prethodnim paragrafima. Osim toga, u fudbalskom okruženju ima dva značenja odjednom:

1. Izviđač je predstavnik bilo kojeg fudbalski tim, bavi se praćenjem talentovanih i perspektivnih članova drugih poznatih klubova.
   
2. Izviđač je predstavnik fudbalskog „pokreta“ kojeg u izviđanje šalju članovi navijačke grupe.

Čudno je da se među fudbalskim navijačima riječ "skaut" češće koristi u drugom značenju. Različite grupe koje se sastoje od navijača određenih fudbalskih klubova često šalju svoje skaute da izviđaju informacije o drugim neprijateljskim navijačkim grupama. Kako ne bi odao sebe i svoje drugove, izviđač se oblači u običnu odjeću i pokušava se ponašati kao običan neutralni civil. Cilj svega je jednostavan kao 5 kopejki - pronaći razlog za svađu ili započeti obračun. Takvi navijači mogu naučiti vrijedne informacije koje mogu promijeniti tok daljnjih navijačkih bitaka.

Izviđački pokret započeo je u Velikoj Britaniji 1907. godine, kada je Robert Baden-Powell (poznat kao B-P (B.P.) od strane izviđača širom svijeta) organizirao prvi kamp na ostrvu Brownsea.
Naziv "skaut" ("skaut" u prijevodu s engleskog znači "izviđač"), naravno, nije se pojavio jer momci koji su postali izviđači žude za tuđim tajnama.
Istražiti zemaljske puteve, birajući svoju jedinu, tako da vaši postupci i misli nisu potrebni samo vama - to je zadatak svakog učesnika Svjetskog izviđačkog pokreta. I uopšte nije važno gde i kome treba vaša pomoć - ljubav prema ljudima, jer priroda ne treba da poznaje državne granice, pravi razliku između jezika kojima ljudi govore i njihove boje kože.
Ideja za prvi izviđački kamp može se pratiti od B-P-ove ideje tokom vikenda u seoskoj kući 1906. godine. Izrazio je žaljenje što je više od milion i po dečaka u zemlji vani " dobar uticaj" Došlo je do rasprave i tako je odlučeno udžbenik B-P“Priručnik o izviđanju” (objavljen krajem 90-ih godina 19. vijeka za obuku mladih vojnika) može se revidirati za djecu. Razmatrajući ovo pitanje, B-P je brzo shvatio da „teorijske“ ideje možda nisu dovoljno dobre – mogu biti mnogo bliže stvarnosti ako ih pokušate implementirati, a šta bi moglo biti bolje od testiranja u kampu?
Mjesto.
Pronalaženje zabačenog mjesta (zapamtite da je B-P postao vrlo popularna, poznata ličnost, a štampa je jako voljela da naduvava ovakve "nove" priče) bio je veliki problem sve dok se B-P nije sjetio ostrva na koje je plovio u mladosti ( i koji je, srećom, bio vlasništvo prijatelja kojeg je upoznao tog ljeta). Bila je to idealna lokacija, a odluka je donesena čim je prijatelj pristao.
Učesnici.
Koga uzeti bio je relativno jednostavan problem, koji je riješio na dva načina. Smatrajući da bi broj učesnika trebao biti oko 20, prvo se obratio nekim od svojih vojnih prijatelja čiji su sinovi pohađali škole. Zatim je, nakon što je napravio balans, odlučio da mu treba još 10 sinova radnika, i našao ih nije u East Endu, kako se obično kaže, već u dječačkoj trupi jedne od kompanija (B-P se ranije susreo sa Sir William Smith, osnivač ove trupe, i naišao je na toplu podršku od njega). U posljednjem trenutku, B-P je pristao da povede svog mladog nećaka, tako da je zapravo bio 21 dječak.
U praksi, najveći dio organizacije kampa (odabir šatora i opreme, odabir hrane, unajmljivanje profesionalnog kuhara, dostava opreme na ostrvo, postavljanje šatora i priprema za život, održavanje kampa u pripravnosti) preuzeo je Henry Robinson, kapetan iz lokalne dječačke trupe, a kamp u velikoj mjeri duguje svoj uspjeh njemu.
Program. Program kampa, međutim, izradio je samo B-P - to je bila njegova stvar. Njegovi planovi slučaja, plus dnevni raspored na kojem su radili, bili su sljedeći:
Dan 1 - Priprema. Po dolasku u kamp, ​​formiranju patrola i raspodjeli dužnosti, rutine itd., svaki predmet obuke predstavljen je primjerima. Vođe patrola su dobile posebne upute koje su trebali prenijeti svojim patrolama.
2. dan - Rad na kampu. Postavljanje kampa, gradnja koliba i pravljenje strunjača, učenje čvorova, loženje vatre, kuhanje, higijena i sanitarije, vježbe izdržljivosti, orijentiring, kontrola čamca.
Dan 3 - Zapažanja. Ispitivanje i pamćenje detalja dalekih i bliskih, orijentira i sl., čitanje tragova i znakova, vježbanje vidne oštrine.
4. dan - Poznavanje šume. Proučavanje životinja i ptica, biljaka, zvijezda itd., praćenje životinja, pamćenje znakova ljudi, utvrđivanje njihovog karaktera i stanja.
5. dan - Viteštvo. Plemenitost, Zakon viteške časti, nesebičnost, milosrđe, štedljivost, privrženost kraljici i oficirima, radionica viteškog odnosa prema ženama, obaveza svakodnevnog činjenja “dobra djela”.
Dan 6 - Spašavanje života. Od požara, poplava, otrovnih gasova, trčanja konja, panike, saobraćajnih nesreća. Improvizirana oprema i prva pomoć, Albertova medalja.
Dan 7 - Patriotizam. Geografija Kraljevine, istorija i podvizi Carstva, naša flota i vojska, zastave, medalje; dužnosti građana; pucanje; pomoć policije itd.
Dan 8 - Igre. Sportske igre i takmičenja uključeni su u sve nastavne predmete.
Dnevni režim:
6.00 Probudite se, pospremite krevete. Mlijeko sa kolačićima. 14.15 Odmor.
6.30 Punjenje. 14.30 Časovi izviđača
7.00 Objašnjenje aktivnosti za dan sa demonstracijom. 17.00 Čaj
7.30 Čišćenje kampa. 18.00 Kampske utakmice
7.55 Vladar. Podizanje zastave. Molitva. Doručak. 19.15 Čišćenje odjeće i presvlačenje
9.00 Časovi izviđača. 20.00 Večera.
12.00 Plivanje. 20.15 Okupljanje oko vatre. Kratke vježbe
12.30 Ručak. 21.15 Molitva
21.30 Ugašena svjetla. Oni gase svetla.
ISTORIJA SVJETSKOG SKAUTSKOG POKRETA
Srijeda 15. januara 1908. bio je dan koji nikada neće biti zaboravljen u historiji izviđaštva. Kao i mnogi drugi „memorijalni“ dani, njegova „memorijalnost“ nije bila očigledna ni tada ni kratko vreme kasnije. Ali kao što znaju svi koji se barem donekle zanimaju za historiju izviđanja, upravo je to bio dan kada je sve počelo, jer je na današnji dan izašao prvi dio „Izviđanja za dječake“. Zatim je u razmacima od dvije sedmice izlazilo sljedećih 5 dijelova, a interesovanje za ovo malo književno djelo je bilo toliko da je nakon nekog vremena bilo potrebno objaviti četiri reprinta sa ogromnim tiražom - bestseler i po današnjim standardima!
Kako je Pokret tada počeo, dobro je poznato. Formiranje patrola, njihovo ujedinjenje i izbor vođa, formiranje trupa, javni skupovi podrške skautizmu i pružanje pomoći itd. Nije prošlo ni 18 mjeseci od pojave „Izviđača za djecu“, a Pokret je već zauzeo svoje mjesto u strukturi države.
Sve se odigralo tako brzo da je ubrzo postalo očigledno da je potreban opšti "štab", a izdavač Girsons je obezbedio zgradu izviđačkog ureda u ulici Henrietta, a nakon godinu dana unajmljene su stalne kancelarijske prostorije u Viktorijinoj ulici u Londonu. Gotovo deset godina kasnije bile su potrebne još veće prostorije i došlo je do preseljenja u Buckingham Palace Road 25 – ova zgrada je od 1918. godine poznata kao Imperijalni štab (IHQ), ili jednostavnije, “Kule od slonovače”.
Ali pojava pokreta i njegov rast nisu bili koncentrirani samo u Britaniji. Sljedeća nacija koja je preuzela izviđaštvo bili su Čileanci, a zatim Australija, Južna Afrika, Kanada, Novi Zeland i Gibraltar. Ovo širenje se nastavilo i ubrzo je Pokret postao svetski - 1922. godine različite zemlje bilo je preko milion izviđača - neke od njih je regrutovao B.-P. tokom svojih govornih turneja (tokom jedne od kojih je, u Zapadnoj Indiji 1912. godine, upoznao gospođicu Olave, kojom se oženio manje od godinu dana kasnije).
Godine 1910. došlo je i do formiranja djevojačkih trupa kao rezultat želje dijela djevojaka - veselo obučenih u izviđačke kape i kravate, sa štapom u rukama, koje su se pridružile Pokretu za vrijeme velikog javnu smotru snaga u Kristalnoj palati, i koji je izjavio B-P: "Gospodine, mi smo izviđačka patrola i želimo da se bavimo izviđanjem baš kao što to rade dječaci."
Bilo je i pritiska mlađe braće, pa je nakon kratkog vremena postalo beskorisno pružati otpor. Kao rezultat toga, mladunčad (današnji izviđački kandidati) izbili su na scenu 1916. godine i nisu se osvrnuli.
Mjesto za stalni kamp - prvobitno namijenjeno samo izviđačima sa East Enda Londona, koje nije dugo trajalo - bila je sljedeća stavka na listi "želja". Duga potraga dovela je do veličanstvene lokacije od skoro 55 hektara unutar šume Appling koja je bila gotovo savršena. Cijeli Gilwell Park ubrzo je preuzeo William de Bois MacLaren, koji ga je odmah poklonio Pokretu za vječnost.
Tokom Uskršnjih praznika 1919. godine, trupa izviđača stigla je na to mjesto (uzgred rečeno, tačno mjesto je sada svinjac) i započelo rad na ponovnoj izgradnji Gilwella u ono što je trebalo postati duhovni dom svjetskih izviđača.
Sve ovo vrijeme se nastavilo širenje izviđanja. Priče o nekim skautskim dobrim djelima koja su se dogodila u dubinama maglovitog Albiona doprla su do američkog novinara 1909. godine (priče su, naravno, vremenom bile uljepšane detaljima, ali su bile velike sumnje u samu činjenicu njihovog postojanja i opisanog posledice ovih dobrih dela). Činilo mu se iznenađujućim što izviđači nisu uzimali novac za svoja dobra djela; opovrgnuta je i sumnja da je Bua opljačkan po naređenju odozgo, što je potvrdilo neobičnost ovog Buinog ponašanja (u to vrijeme ljudi su se rijetko odrekli svog novca). Novinar se raspitivao i vratio kući s koferom punim literature, što je rezultiralo pojavom izviđača Amerike. Sada broje skoro četiri miliona članova — koje je drugo dobro djelo tako nagrađeno?
Naravno, vremenom je rast broja izviđača usporen, ali je nesumnjiva uloga Pokreta, značajno superiornijeg u odnosu na sve druge omladinske pokrete u svijetu. Trenutno imamo preko 16 miliona članova, a gruba procjena - ne može biti preciznija - sugerira da je preko 250 miliona mladih ljudi izviđači od onog davnog dana u januaru kada je sve počelo.

O OSNIVAČU SKAUTSTVA.
O Baden-Powellu je napisano mnogo knjiga i nadamo se da će vam sljedeća recenzija pomoći.
22. februara 1857. došla je porodica Powell iz zapadnog Londona. Robert Stephenson Smith, kako je dijete dobilo ime (prva dva imena dobila je u čast njegovog djeda, sina Georgea Stephensona - tvorca prve radne lokomotive - koji se i sam proslavio kao inženjer i projektant mostova) rođena u već brojnoj porodici (iako je dvoje najmlađe djece tek trebalo da se rodi) sredovečni profesor sa Oksforda i ćerka pomorskog kapetana.
Nažalost, profesor Baden Pauel je umro kada Robert još nije imao tri godine, a u znak poštovanja i odanosti, gospođa Pauel je promenila porodično prezime i uključila ime svog muža (jedna od posledica toga bila je da je mlađi sin postao Baden Baden-Powell - morao je živjeti s tim imenom!)
Ovi dani su bili veoma teški za porodicu Baden-Pauel, ali gospođa Baden-Pauel je bila odlučna žena - znala je da ništa ne može da unesreći njenu decu.
Sljedećih deset godina život mlade Stephie (Robertovo prezime) najbolje se može opisati kao običan. U to vrijeme odlične veze koje je njegova majka tako marljivo održavala počele su davati plodove - vojvoda od Marlborougha dodijelio mu je stipendiju za London Charity School. Sada je bio sasvim zadovoljan sobom i ubrzo je postao popularan među svojim kolegama iz razreda.
Međutim, 1873. godine, kada se škola preselila u Godalling, Surrey, B-P (kako su ga njegovi prijatelji skraćeno zvali) život je našao još divnijim. Bio je blizu škole divlja šuma- takozvani “Grov” u koji je direktor strogo zabranio odlazak. Kada je B-P poželio da bude sam, otrčao je u Grove i zamislio se kao indijanski izviđač ili lovac. Iz svog iskustva naučio je kako pratiti i hvatati životinje, kako kuhati hranu od njih na vatri bez dima (da dim ne bi odavao njegovu lokaciju) i kako izbjeći "progoniteljima" kada učitelji pretražuju zabranjenu teritoriju - brzo je shvatio da oni koji hodaju koncentrišu pažnju na zemlju, pa se popeo na drveće i sakrio se u njihovo lišće.
Nakon što je završio školu, razmišljajući o svojim budućim životnim izborima, B-P je naišao na oglas u novinama o otvorenom konkursu za poziciju u vojsci Njenog Veličanstva. Odlučivši da pokuša, poslao je svoju molbu, a dvije sedmice kasnije, u julu 1876., položio je brojne ispite. B-P je položio sve ispite i, među 718 prijavljenih, bio je četvrti u vježbama pješadijskog puka i treći u testovima konjice.
Odluka je donesena - B.-P. stupio u vojsku, nekoliko sedmica kasnije dobio čin mlađeg poručnika i poslan u 13. husarski puk.
Baden-Powellova vojna karijera bila je, uglavnom, tipična za mladog oficira tog vremena. Služio je u Indiji, Avganistanu, Južnoj Africi (dva puta), Malti i Zlatnoj obali (sada preimenovanoj u Ganu).
Neke su ga stvari, međutim, izdvajale od njegovih vršnjaka: bio je vrlo sposoban oficir - o čemu svjedoči brzo napredovanje (u čin pukovnika unapređen je sa 40 godina) i bio je prilično popularan među svojim vojnicima. Bio je i snažan sportista, vrhunski konjanik i višestruko talentovan čovek!
Njegove sposobnosti obavještajnog oficira (u tradicionalnom vojnom smislu) bile su opštepriznate i brzo je stekao zavidnu reputaciju. Možda je najpoznatija epizoda njegovog obavještajnog rada kada se infiltrirao na neprijateljsku poziciju prerušen u hvatača leptira i lutao brdima naoružan mrežom i skicerom. Ratovi su tih dana bili drugačiji od današnjih i bili su manje brutalni, pa se neprijateljske patrole nisu mnogo obazirale na zatočenog putnika, koji je nešto brbljao o nekim Adundant Lepidoptery koji su letjeli u blizini i pokazivao im crteže primjeraka u svesci. - naravno, nakon par minuta bilo im je drago što su ga se otarasili i poslali na put!
Međutim, da su pažljivije proučili njegove crteže, mogli bi primijetiti da mrlje na krilima jednog od leptira ne pokazuju ništa više od lokacije oružja njihove vlastite tvrđave! Ali njegovo prerušavanje u entomologa bilo je tako vješto, a njegove neprekidne gluposti o leptirima bile su toliko uvjerljive da su on i njegovi crteži - neprocjenjiv izvještaj o neprijateljskom položaju - stigli u jedinicu potpuno netaknuti!
Postoje mnoge priče o spretnosti i domišljatosti B.-P., međutim, treba napomenuti da je upravo u to vrijeme počeo provoditi svoje ideje o individualnoj obuci vojnika u umjetnosti kamuflaže, izviđanja. i rade u malim odredima (ili „patrolama“, kako ih je on nazivao), pod vođstvom oficira, kaplara ili narednika.
Ono što je govorio svojim ljudima i način na koji je to radio uveo je u živote običnih vojnika nove aktivnosti i interesovanja koja su zaokupila njihovu maštu i podigla ih iznad teškoća i dosade koji su bili dio vojničke egzistencije u devetnaestom vijeku. Testovi koje je osmislio razvili su mentalnu i fizičku snagu njegovih ljudi, a one koji su uspješno završili obuku nagradio je značkom s prikazom vrha strijele - očigledno preteče današnje izviđačke značke.
Kao rezultat uspješne implementacije svojih planova, B.-P. napisao je "Izviđački priručnik" - jednu od mnogih knjiga koje je napisao u vojsci - koja je potom korišćena kao priručnik za obuku dugi niz godina.

MAFEKING ODBRANE I NJEN ZNAČAJ ZA IZVIĐANJE
Poseban trenutak u životu Baden-Powella je odbrana malog grada u Južnoj Africi - Mayfekinga.
Ono što je pokazao je domišljatost, snalažljivost, hrabrost i lukavstvo British Empire nazvan "buldog stisak", i dao je Britancima razlog za slavlje tokom Burskog rata, koji u to vrijeme još nije bio završen.
Mayfeking je bio mali grad, gotovo nevidljiv na karti, čije je cjelokupno bijelo stanovništvo - uključujući i vojnike B.-P. - nije prešao 2000. Odbijao je napade Bura, kojih je bilo više od 9000, 277 dana (mada kada kažemo "devet mjeseci", ovaj period zvuči duže!)
Da budemo pošteni, B-P je bio dobro svjestan napredovanja snaga koje su trebale opsjedati Mayfeking i mogao je planirati u skladu s tim. Ovaj plan je uključivao transport 200 žena i djece na jug oklopnim vozom (grad je prošao kroz Željeznica) pod Kimberlinom zaštitom. Također je koristio toranj opservatorije koji se nalazio u blizini tornja opservatorije koju je zauzimao kao sjedište svoje advokatske kancelarije, kroz rupe na krovu na kojima je komandovao.
Jedan od njegovih malih trikova bio je da "minira" svu Mayfekingovu okolinu. B-P je imao stotine konzervi s hranom (koje je potajno punio pijeskom od svih) i zakopao ih je po gradu. Nakon toga, da bi osigurao poentu, on bi s vremena na vrijeme izjavljivao da će jedna od "mina" biti testirana i, pošto je odveo sve ljude iz jednog dijela grada, koji se ni po čemu nije izdvajao od ostalo, lukava stara lisica bi tamo zapalila štap dinamita. Nasumični biciklista, neozlijeđen, ali jako uplašen eksplozijom, bijesno je vrtio pedale, uvjeren da je naleteo na minu. Tako je priča postala puna pouzdanih detalja, a stanovnici grada, uključujući sve špijune i izdajnike, vjerovali su da su okruženi minskim poljima. Ova vijest je tajno saopćena Burima.
Bilo je i sličnih priča velike količine- pa su jednog dana grad opkolili nekakvom bodljikavom žicom, postavili stupove pa "odmotali" "žicu" i "pričvrstili" je za stupove - ovo bi bio dobar trik da tada nisu svaki put da se povučem! Izvukli su se samo zato što su bušilice bile predaleko da se vidi ima li žice ili ne.
Još jedan trik naveo je neprijatelje da poveruju da je ceo grad okružen reflektorima. U stvari, B-P je imao jedan "reflektor", koji je bio napravljen od fenjera zakucanog na vrh dugačkog stuba. Na jednom mjestu je upaljeno i osvijetljeno, zatim ugašeno i brzo odvučeno na drugo mjesto po gradu, ponovo upaljeno, i tako cijelu noć!
Kako su zalihe počele da ponestaju, improvizacija je postala dio dogovora. Jedan od njenih objekata bio je novac. Bez obzira na sve, ljudi su morali da nastave da trguju. Ljudi nisu mogli ništa bez novca, jer su morali plaćati drugima. Nije preostalo ništa drugo nego izdati nove novčanice - i B-P je naredio da se odštampa određeni broj. I poštanska marka je bila dotrajala, pa je dao napraviti novu, a kako je bilo nemoguće staviti kraljičin lik na nju, stavio je svoj portret (iako se priča da je kraljica Viktorija bila izuzetno iznenađena kada je ovo čula !) Vjerovatno su se tokom opsade pojavili prvi izdanci izviđačkog pokreta. S relativno malom snagom na raspolaganju, braneći cijeli grad, B-P je ubrzo shvatio da želi naučiti dječake poslu koji su njegovi vojnici ovdje radili. Dječaci su dobro obavljali svoje dužnosti glasnika, posmatrača itd. — tako dobro da im je, zapravo, zadavao sve teže zadatke kako je vrijeme odmicalo.
Ova pomoć dečaka, zajedno sa njihovom inicijativom i, što je još važnije, sa zadovoljstvom sa kojim su to uradili, usadila je misao u glavu B-P
Ostalo je, kako kažu, istorija.

GDJE JE POČELO IZVIĐANJE.
Na skali od 10 bodova „Odabir mjesta za kamp” ovo mjesto se može ocijeniti sa 5 bodova. Ovdje nema hlada od ljetnog sunca, a povjetarac iz zaljeva ne prestaje da duva. Tlo je sloj gline preko peska. Ovdje je zabranjeno paliti vatru. Ljeti se horde proždrljivih insekata guštaju onim kamperima koji su zaboravili ponijeti zaštitnu opremu. Plivanje i vožnja čamcem dozvoljeni su samo za vrijeme plime, jer kada plima nestane, struja je brza i voda je jako prljava.
Ali na drugi način, prekrasan pogled do zaliva. Zasadi zlatnog cvijeća rasuti su po tankom plodnom sloju prekrivenom travom i mahovinom. Kamp je okružen šumarcima viskog i primorskog bora, vrba i bazge. Paunovi se ponosno šepure oko terena, a kanadske guske probijaju nebo iznad glave!
Ovo mjesto vas može ispuniti osjećajem želje da budete ovdje. Godine 1907. Robert Baden-Powell, general-potpukovnik britanske vojske i heroj Burskog rata u Južnoj Africi, održao je ovdje prvi izviđački kamp i pokrenuo omladinski pokret koji je zauzeo svijet.
Kamp na ostrvu Brownsea se prostire na 500 jutara ravne zemlje sa vrijeskom i drvećem u luci Poole na južnoj obali Engleske. Međutim, svojim uvježbanim okom, Baden-Powell je to cijenio i nije sumnjao da će ovdje održati svoj kamp. Ali od 1907. godine mnogo se toga promijenilo, nešto su ljudi izgradili, mnogo toga je uništeno kao rezultat 2 požara sredinom 30-ih. Na fotografijama snimljenim u prvom kampu vidi se zidana kuća (B-P. koristila je kao skladište) koja je ostala i danas, kao i nekoliko ogromnih kamenova. Na mjestu visoko drvo, koji je vidljiv u prvom planu širom svijeta poznata fotografija, danas postoje šikare niskog drveća i žbunja.
Da, stvari su bile sasvim drugačije na ostrvu kada je general Baden-Pauel stigao 29. jula 1907. sa 12 engleskih školaraca iz više klase i njegovim devetogodišnjim nećakom Donaldom Baden-Pauelom da podignu logor. Sutradan im se pridružilo 9 dječaka, djece radnika, iz gradova Poole Harbor i Burnemot, jer je Baden-Powell želio vidjeti koliko će njegova ideja zainteresirati dječake iz različitih sfera života.
Dječaci iz radničkih porodica bili su članovi omladinske brigade pro-armijske organizacije, karakteristična karakteristika koji je uključivao marširanje, fizičke vježbe i proučavanje vojnih disciplina.
Kampiranje na otoku Brownsea bila je velika avantura. Tih dana niko nije išao u logore. Logore je organizovala samo vojska. Baden-Powell je želio testirati ideju treniranja dječaka, o kojoj je mnogo razmišljao nekoliko godina. Kao čovjek viktorijanskog doba, do 1907. godine, kao što se može vidjeti iz bilješki o razvoju izviđača, koje je napisao 3 mjeseca nakon logora, razvio je krajnje uznemirujuće mišljenje o djetinjstvu dječaka u Engleskoj. Ove bilješke bi mogle pobuditi nadu. Sadrže B-P. napisao je: "Ovaj sistem se može smatrati više od modnog lukavstva; on uključuje efektivnu zakletvu za svakoga ko ga uzima kao sredstvo za izgradnju karaktera i dobrog osjećaja građanske dužnosti kod mlađe generacije." Može se procijeniti da oko 1 i 3/4 miliona dječaka... sada tiho pada u nestašluk zbog nedostatka brižnih ruku koje bi ih uputile na pravi put.”
U svakom slučaju, program Brownsea kampa uključivao je pojmove časti i viteštva, nesebičnosti, hrabrosti, milosrđa, štedljivosti, odanosti i posvećenosti činiti dobra djela svaki dan. Ovo je, u stvari, bio nastavni plan i program za 5. dan kampa. Ostalo 7 dana B-P. učio vještinama života u kampu, posmatranja prirode, prepoznavanja tragova, rada sa drvetom, osnovama prirodnih nauka, prve pomoći, sigurnosti, patriotizma i biti dostojan građanin. Njegova genijalnost je bila u tome što je u ove discipline i koncepte mogao da unese nešto što ih je činilo razumljivim dečacima i stalno je osmišljavao takmičenja kako bi testirao njihova nova znanja.
Dan u kampu bio je ispunjen igrama, od kojih mnoge izviđači igraju i danas (Kimova igra, Pathfinders, Knot Relay, itd.).
Mladi Donald Baden-Powell služio je kao ađutant svom ujaku, dok je 20 starijih dječaka bilo podijeljeno u 4 patrole od po 5 muškaraca. Patrole su dobile nazive "Bikovi", "Vukovi", "Vrani" i "Varice". Na čelu svake patrole bio je stariji dječak kao vođa. „Disciplina je, zaista, bila vrlo zadovoljavajuća“, kasnije je napisao B.P., sumirajući svoje prvo iskustvo u korištenju metode patrole, koja je trebala postati osnova izviđačke metode.
Svaka patrola je dobila vojnički šator. Osim toga, kamp je sadržavao šatore za Baden-Powella, Donalda i majora Kennetha McLarena iz vojske prijatelj B-P., koji je bio izviđačev pomoćnik. Tu je bila i tenda i vojnički kuhinjski šator. Prvi izviđači nisu kuvali hranu u kampu. Celu ovu grupu opsluživala su dva vojna kuvara.
Svaka patrola je, međutim, imala iskustvo pripremanja hrane za sebe kada su momci izašli iz logora i prenoćili van njega. Nakon što je pripremljena večera, jedna od patrola je postavila stražare kako bi zaštitila druge od sumnjivih infiltratora, a to bi mogli biti B-P. ili vođe drugih patrola.
U logoru je bilo rano spavanje i rano ustajanje. U dnevnom rasporedu je pisalo da je u 6:00 bilo dizanje i kakao sa kolačićima, nakon čega je uslijedila rasprava o programu za dan, vježbanje, molitva i čišćenje kampa. Doručak je bio u 8:00.
Od 8:30 do 16:30 sati održavani su izviđački časovi sa dvosatnom pauzom za ručak i odmor (za to vrijeme razgovor nije bio dozvoljen). Čaj je bio u 17 sati i tada su patrole mogle napustiti kamp da prenoće napolju. Večera je bila u 20:00, zatim vatra i molitva. Dan je završio u 21:00.
Za najdivnije vrijeme u kampu momci su smatrali vatru, kada je B-P. pričao o svojim avanturama u Africi i Indiji. Bile su to divne ljetne večeri. B-P. stajao u centru kruga i pričao svoje priče. Dečacima se ponekad činilo da je pred njima samo veliki dečak - tako je Baden-Pauel dobro razumeo dubinu dečačkih duša. Nije vodio sa timovima tokom B-P kampa. Nikad ih nisam dao. Želeo je da deci usadi poseban dečački duh.
Postojale su duboke klasne podjele u Engleskoj 1907., ali ih u Brownsea-ju nije bilo. Momci iz viših klasa i djeca radničke klase su se odlično družili.
Neke priče o izviđačkom pokretu uključivale su i djecu iz East Enda Londona među dječacima koji su pohađali kamp Brownsea. Ali ovo je još uvijek netačno.
Bez datuma bilješke B-P., koji se nalaze u arhivi Saveza izviđača u Londonu, daju izdvajanja za kamp:

„Od 13 dječaka 1 funta dnevno 13.0.0
„Od 9 gradskih dječaka 3/6 1.11.6
"Donacije 16.0.0
————
30.11.6″
Jedva B-P. bi uspostavio jedinstvenu naknadu za djecu iz više klase i djecu iz londonskih slamova, tako da se ovdje najvjerovatnije ne pominju dječaci iz slamova.
Inače, ukupna cijena kampa bila je 55 funti, 2 šilinga i 8 penija, odnosno oko 200 funti (330 dolara) u današnjim cijenama. Ovo pokazuje da je B-P. uložio je 24 funte 11 šilinga i 2 penija iz svojih ličnih sredstava u kamp - ovo je bio njegov finansijski doprinos prvom iskustvu.
Iako je Baden-Powell bio divan pisac i napisao više od 30 knjiga, nije vodio dnevne evidencije o poslovima u prvom logoru. U njegovom dnevniku za 29. jul 1907. piše: “Idemo u logor.” Svaki od narednih 10 dana je sažeto označen: „Kamp. I 9. avgusta: „Logor je uklonjen. Doručkovao sam s Donaldom u zamku Brownsea. Otišli smo kući u podne."
Tokom prvog kampa, ostrvo Brownsea bilo je vlasništvo Charlesa van Raaltsa, koji su također ljetovali na ostrvu u svom domu u zamku (opsluživalo ih je 30 slugu i 20 muzičara).
DRUŠTVO "RUSKI IZVIĐAČ"
Ubrzo nakon što je izviđanje počelo u Britaniji i objavljena knjiga Izviđanje za dječake, u gotovo svakoj zemlji je postojao neko sa znanjem. na engleskom, koji je pročitao ovu knjigu od Baden-Powella. U Rusiji je takva osoba bio Oleg Ivanovič Pantjuhov. Okupio je dječake i djevojčice i 30. aprila 1909. godine upriličena je lomača koja je označila početak prve izviđačke trupe u Rusiji. To se dogodilo u Pavlovsku, nedaleko od letnje rezidencije ruskog cara Carskog Sela, u blizini Sankt Peterburga. Odred se zvao “Dabrovi” i sastanci u odredu su se održavali 2 puta sedmično. Izviđačka značka ove jedinice bila je kraljevska kruna sa monogramom cara Nikole II na pozadini izviđačkog amblema (trokraka strijela). Nina Mihajlovna Pantjuhova (5.12.1893 - 12.01.1944), supruga Olega Ivanoviča, pomagala mu je u radu sa decom. Vremenom je Nina Mihajlovna postala veoma istaknuta ličnost u ruskom skautskom pokretu. Po vokaciji je bila umjetnica, a dizajnirala je izviđačke značke i vojnički standard.
Car Nikolaj II bio je unuk britanske kraljice Viktorije i stoga pravi anglofil. Jedan od njegovih engleskih prijatelja poslao mu je primjerak Scouting for Boys. Po njegovim uputama, knjiga je prevedena na Glavni štab i objavljena pod naslovom "Mladi izviđač".
Do 1910. godine postojale su izviđačke trupe u Moskvi, Sankt Peterburgu i Vladikavkazu. U to vrijeme, Dabrovi, prva izviđačka trupa, spojili su se sa izviđačkom trupom stvorenom u Carskom Selu.
Uniforma ruskih izviđača bila je tipičan ruski kaftan s pojasom oko struka; zimi su nosili astrahanske kape, koje su ljeti zamijenile kape koje su Rusima poznate - kape. Duge pantalone upotpunile su uniformu. Kasnije je usvojena engleska uniforma sa kratkim hlačama i izviđačkom kapom. U Rusiji u to vrijeme nisu bile poznate kratke hlače i nisu bile praktične za rusku klimu. Općenito, britanska uniforma se jako razlikovala od ruske odjeće i stoga je bila predmet kritika i ismijavanja.
Baden-Pauel je posetio Sankt Peterburg i Moskvu početkom 1910. godine. U Sankt Peterburgu ga je primio car, a zatim je imao dug sastanak sa O. I. Pantjuhovom. Tokom posete Rusiji, Baden-Pauel se sastao sa izviđačima iz Sankt Peterburga i Moskve i ocenio njihove veštine.
Na kraju posete, Baden-Pauel je pozvao Pantjuhova da poseti Britaniju i da se upozna sa izviđačkim pokretom. Krajem 1911. O.I. Pantyukhov je bio u Britaniji, a zatim je posjetio druge evropske zemlje, posebno Holandiju, gdje se sastao sa izviđačima i vođama.
Izviđaštvo u Rusiji se brzo razvijalo i 1914. godine već su registrovane 24 izviđačke trupe. U Sankt Peterburgu je 8. septembra 1914. osnovano Rusko udruženje izviđača
Iskusni švedski vođa izviđača P.A. Fernberg bio je jedan od velikih entuzijasta koji je organizovao prve kurseve izviđačke obuke u Rusiji, a potom je radio kao metodološki savetnik i instruktor u novom pokretu. Časopis “Budite spremni!” izlazio je dva puta mjesečno. Nacionalna izviđačka značka je također razvijena i korištena do 1922. godine. Do kraja 1915. u Rusiji je bilo 50.000 izviđača u 143 različita grada i sela, a 1920. godine, uprkos Prvom svjetskom ratu i kasnijim revolucijama i građanskom ratu, oko 100.000. Ovaj broj nije uključivao nacionalne izviđačke grupe u Poljskoj, na Ukrajini i Jermeniju. Iako su ove oblasti bile dio Rusko carstvo, organizovali su svoj „nacionalni“ pokret.
Učešće djevojaka u izviđačkom pokretu.
Većina ruskih izviđača pripadala je srednjoj klasi, ali je bilo i djece plemića, kao i djece radnika. Ubrzo je bilo mnogo djevojaka u izviđačkom pokretu. Na primjer, u Kijevu, prvu grupu izviđača okupili su 14. novembra 1915. A.K. Anokhin i L.D. Prokhorova. Mnogi roditelji djevojčica bili su protiv njihovog pridruživanja izviđačima, smatrajući da skautski sistem nije ono što je djevojčicama potrebno u njihovom razvoju i odgoju. Zaista, mnoge djevojke iz bogatih porodica nisu osjećale želju da se pridruže izviđačima. Ipak, ubrzo je u ovoj prvoj grupi bilo 130 djevojaka.
A.K. Anokhin je bio daleko ispred svog vremena kada je na 1. Sveruskoj konferenciji izviđačkih vođa rekao: „Biće veliko dostignuće ako dječaci i djevojčice počnu zajedno raditi kao izviđači.“
U početku su izviđači koristili isti amblem kao i dječaci, ali je 1929. N.M. Pantyukhova razvila novi amblem sa tri snježne kapljice, koji je postao originalan za izviđače. Cvijeće je bilo oivičeno vrpcom s natpisom: "Pripremite se!" Zapamtite Rusiju!
Opozicija.
Posebno snažno protivljenje razvoju izviđaštva u Rusiji bilo je iz vojnih krugova. Početkom 20. stoljeća vojska je započela pokret "Poteshny", sličan onim formacijama koje je osnovao Petar Veliki. U ovim grupama dječaci su prošli punu i detaljnu vojnu obuku, a izviđanje je viđeno kao neka vrsta takmičenja sa "Zabavom". Komanda "Poteshnye" učinila je sve što je bilo moguće da presječe put razvoju izviđačkih planova i učini da ovaj pokret nestane. Prema samom Pantjuhovu (on je bio vojni čovek), „Potešnje“ su bile veoma militarizovane. Poznavajući svoj vojni rok, on je, kao i Baden-Powell, izbjegavao vojnu vježbu i vojnu obuku za dječake. Radije je uveo praksu nezavisnosti, javne službe i duhovne ciljeve skautizma s njegovim labavijem stavom prema vjeri i patriotizmu.
Izviđanje je naišlo na otpor vojnih krugova u drugim zemljama, na primjer u carskoj Njemačkoj. Njemački pioniri izviđača, Alexander Lion i Maximilian Bayer, također su bili vojni oficiri i imali su velike poteškoće. Pantjuhov nije krio svoj položaj, ali nije imao naklonost svoje komande i viših oficira. Pritisak je bio intenzivan i njegova karijera je bila ugrožena.
Sličnu sudbinu imao je i Maksimilijan Bajer, koji je takođe izrazio svoje mišljenje i dobio otkaz Njemačka vojska bez prava na penziju. Pantjuhova je spasila samo činjenica da je lično intervenisao Nikolaj II, a komanda vojske je morala da se povuče. Bayer nije imao podršku Kajzera i patio je, ali se nije povukao sa svoje pozicije.
Razvoj pokreta.
Prva nacionalna konferencija vođa izviđačkih grupa održana je u Petrogradu (Sankt Peterburg) decembra 1915. godine. O.I. Pantyukhov je bio jedan od organizatora, kao i Velika vojvotkinja Elizaveta Fjodorovna, sestra carice, i Ilja Čajkovski, brat Petra Iljiča Čajkovskog, koji je bio na čelu moskovskih izviđača. Penzionisani admiral I.F. Bostrem izabran je za nacionalnog predsednika Ruskog izviđačkog društva.
Sveti Đorđe nije samo zaštitnik izviđača, već i Rusije, i ne čudi što je 23. april (6. maj) oduvek bio veoma važan dan i slavljen od strane ruskog izviđačkog pokreta. Godine 1916. 800 petrogradskih izviđača (dečaka i devojčica) slavilo je ovaj dan na isti način kao i svi izviđači u Rusiji.
U međuvremenu su se počeli pojavljivati ​​mješoviti odredi, gdje su zajedno radili ne samo dječaci i djevojčice, već su zajedno radila i djeca različitih nacionalnosti koja žive u ruskim gradovima, i svi su radili u jednom odredu. U Rusiji su živjeli predstavnici više od 100 nacionalnosti. Prevladavali su Rusi, a predstavnici drugih nacionalnosti su se pridružili izviđačkim grupama u kojima su studirala ruska djeca. Međutim, u mnogim nacionalnim regijama, kao što su Poljska, Estonija, Litvanija, Letonija, Ukrajina, Bjelorusija, Armenija itd., formirani su “nacionalni” odredi. Njihovi predstavnici nikada nisu bili među ruskim izviđačima.
Ono što je bilo izuzetno u vezi ruskog izviđačkog pokreta je poziv u ruske trupe dece Jevreja ili onih koji su ispovedali judaizam, u vreme kada se talas jevrejskih pogroma dogodio širom Rusije. Bio je to neobičan i hrabar korak, koji nije uvijek naišao na razumijevanje u Rusiji.
Poput izviđačkog pokreta u Britaniji iu skladu sa svim zvaničnim skautskim udruženjima u svijetu, ruska organizacija se proglasila neutralnom u politici, princip koji se pridržavao čak i nakon revolucije 1917. godine, afirmirajući izviđački princip „stvaranja boljeg društva i bratski odnosi.” među narodima” ne samo u svijetu, već i unutar granica ogromnog carskog carstva.

Rat.
Ali u međuvremenu, svijet se mnogo promijenio. U avgustu 1914. prvi Svjetski rat. Carska Rusija se borila na strani Antante i bila je napadnuta od strane vojnih snaga Njemačke i Austro-Ugarske. Njemačka je koncentrisala svoje glavne snage na Zapadnom frontu, gdje je zauzela Belgiju i spremala se za invaziju na Francusku i Britaniju, ali u početku nije obraćala veliku pažnju na Istočni front. Ruske trupe su to iskoristile i porazile Nemce u Istočnoj Pruskoj i Poljskoj. Ali kasnije su Nemci odbili napade ruske vojske, razvili ofanzivu i zauzeli ogromne zapadne oblasti Rusije, uključujući baltičke države i Poljsku. U područjima koja su okupirali Nijemci, ruski skautski pokret je bio zabranjen, ali se izviđački rad nastavio ilegalno. U krajevima Rusije koji se nalaze u pozadini, izviđaštvo se normalno razvijalo, a mnogi izviđači su bili uključeni u rad Crvenog krsta, pomažući u bolnicama i radeći mnoge druge stvari.
Nakon toga, položaj Ruskog carstva se pogoršao. Većina stanovništva, koja živi u siromaštvu i ne uživa socijalne beneficije, nije podržavala učešće u ratu. U martu 1917. gnjev naroda dostigla je vrhunac. Bilo je Ruska revolucija, čime je okončano carsko carstvo. Na vlast je došla demokratska vlada na čelu sa socijalistom Kerenskim. Njegova vlada, gledajući događaje iz danas, bio bi blagoslovljen od potomaka i postigao bi velike stvari bez dopuštanja boljševičkog puča.

Građanski rat.
Vlada Kerenskog pala je kao rezultat boljševičkog puča. Ovaj puč je kasnije nazvan Oktobarska revolucija, ali to uopšte nije bila revolucija, već rušenje demokratske vlasti.
Ovaj događaj je doveo do užasa i haosa građanski rat između “crvenih” i “bijelih”, koji su ostali lojalni svrgnutoj vlasti.
Demokratska revolucija iz marta 1917. nije uticala na razvoj izviđačkog pokreta u Rusiji. Oktobarska revolucija, uglavnom, takođe nije imala brze posledice. Boljševici su imali previše drugih briga da bi brinuli o izviđačima.
Na područjima koja su okupirali „crveni“ nastavili su postojati izviđači. Davne 1918. godine, u Sankt Peterburgu, samom srcu boljševičke revolucije, na Nevskom prospektu u Gostinnym Dvoru postojalo je posebno odeljenje izviđača, gde ste, kao i ranije, mogli kupiti izviđačku uniformu. U to vreme na ulicama Petrograda još su se mogli videti dečaci i devojke u izviđačkim uniformama, a 23. aprila (6. maja) 1918. godine izviđači su održali svoj godišnji sastanak na Đurđevdan.
Odnosi s boljševicima su se pogoršavali kako se građanski rat intenzivirao. Izviđaštvo je proklamovalo svoju političku neutralnost, ali su komunisti uporno pokušavali da pridobiju skautsku podršku, prepoznajući njegovu veliku popularnost među dečacima i devojčicama. Godine 1918. ministar zdravlja Nikolaj Semaško i ministar obrazovanja Anatolij Lunačarski pozvali su izviđače da se udruže sa uspostavljenim komunističkim omladinskim pokretom - Komsomolom. Komsomolska sekcija za djecu od 10-14 godina, “Crveni tragači”, radila je na idejama Baden-Powellove knjige “Skauting za dječake” i aktivnostima izviđačkih organizacija, ali, naravno, uz dodatak političkog obrazovanja.
Vođe izviđača kao što su Napalkov i Fomichuk istakli su mogućnost očuvanja izviđanja kao metode, a nakon žestokih debata između obje strane, stvorena je organizacija Mladih komunističkih izviđača (YUC), koja je ujedinila Crvene tragače, izviđače i vodiče. Program se zasnivao na izviđanju za dječake uz dodatak komunističko-političke infuzije. Ovu poslednju tačku vođe izviđača nisu uvek shvatali ozbiljno.
Ali nekima od boljševika sve se to nije svidjelo. Nakon završetka građanskog rata i pobede „crvenih“ 19. maja 1922. godine, osnovana je pionirska organizacija kao nova komsomolska sekcija za uzrast od 10-14 godina. Još jednom, ova sekcija je bila zasnovana na prepoznavanju izviđačkog sistema, preuzimajući mnoge stvari iz skautizma, uključujući uniformu i poruku "Budite spremni". Vođe izviđača su pozvane da učestvuju u pionirskoj organizaciji.
Nakon Lenjinove smrti, njegova udovica, Nadežda Konstantinovna Krupskaja, aktivno se uključila u formiranje pionirske organizacije. Tokom ovih godina napisala je: „Skauting se sastoji od nečega što je mladim ljudima izuzetno privlačno, što im daje zadovoljstvo, što ih povezuje sa organizacijom. Zato je toliko važno da se izviđački metod uvede u praksu Komsomola.”
U narednim godinama došlo je do potpunog napuštanja ideja skautizma - takav je bio njegov utjecaj. Ova činjenica, kao i mnoge druge, izbrisana je iz zvanične sovjetske istorije.
Pred kraj.
U onim oblastima gde su bele armije držale kontrolu tokom građanskog rata, izviđaštvo je bilo veoma razvijeno, ali su ta područja opadala – akcije Crvene armije su bile veoma uspešne.
U novembru 1920. bijele armije su napustile Krim, a cijela evropska Rusija pala je u ruke „crvenih“. U Sibiru su i „bijeli“ napustili teritorije, a na kraju samo Vladivostok, luka na pacifik. Ovaj grad je zauzela Crvena armija u oktobru 1922. godine, hiljade izbjeglica je pobjeglo iz domovine morem.
Zvanično, izviđaštvo je prestalo da postoji unutar granica Carskog carstva.
Ali to ne znači da je izviđaštvo potpuno nestalo u Rusiji, djelovalo je ilegalno. Čak i 1924. godine u London su stizale poruke ruskih izviđača. Osim toga, na sljedećem kongresu Komsomol-a 1926. godine svi su skrenuli pažnju na nastavak postojanja izviđačkih grupa i odlučili da ih na sve moguće načine okončaju. Progon je fanatizam. Hiljade vođa, muškaraca i žena, uključujući i ranije spomenute Napalkova i Fomičuka, uhapšeno je i pogubljeno, dok su ostali prognani u Solovecki koncentracioni logor, koji se nalazi na mestu nekadašnjeg manastira na Belom moru, skoro na samom arktički krug, gdje je većina njih umrla.

EXILE. Prve godine.
Iako je ovo možda značilo kraj izviđaštva unutar prirodnih granica zemlje, to svakako nije bio kraj ruskog skautskog pokreta kao takvog. Tokom i nakon revolucije i građanskog rata, milioni Rusa su pobjegli iz Rusije. Izbjeglice su se naselile u gotovo svim evropskim zemljama, kao iu Kini, Mandžuriji, Brazilu itd. Grupe izviđača nastajale su gdje god su se naselile. Ove grupe su se 22. marta 1922. ujedinile u novi pokret sa imenom u Francusko udruženje Nationale des Scouts Russes (Nacionalna organizacija ruskih izviđača - NORS). To se dogodilo u Carigradu (Istanbul) u Turskoj, gdje je 6. jula 1920. otvoreno centralno sjedište ruskih izviđača. Novi pokret je usvojio Međunarodna pravila, registrovan je i priznat od strane Međunarodne konferencije i Međunarodnog biroa 30. avgusta 1922. godine. Nacionalni štab ruskih izviđača bio je prilično mobilan i selio se iz grada u grad. Od 1929. do 1933./1934. bio je u Briselu, a predvodio ga je Boris Činovski. Od 1934. do 1937./1938. bio je u Sofiji, a od 1937./1938. do 1941. u Beogradu.
Osnivač ruskog izviđačkog pokreta O.I.Pantjuhov, njegova supruga Nina i njihova porodica takođe su napustili Rusiju - 1920. godine sa Krima. U to vrijeme, Oleg Ivanovič je bio na čelu izviđačkog pokreta, a Nina Mikhailovna je postavljena na čelo pokreta vodiča 26. januara 1929. godine. Bila je na njenom čelu do svoje smrti 12. januara 1944. godine. Pod vođstvom O.I. Pantyuhova (do 1940.) izviđačke grupe su delovale u Bugarskoj, Rumuniji, Mađarskoj, Jugoslaviji, Letoniji, Litvaniji, Poljskoj, Finskoj, Francuskoj, Belgiji, Čehoslovačkoj, Grčkoj, Turskoj, Nemačkoj, Velikoj Britaniji, Estoniji, Holandiji , Mandžurija, Kina, SAD, Argentina i Australija.
Francuska.
Čak i prije revolucije 1917. godine, u Francuskoj je bilo mnogo Rusa. Rat na Zapadnom frontu nije se razvijao baš uspješno za Francusku, Britaniju i Belgiju. Njemačke trupe su bile usmjerene na pobjedu, a samo smrt hiljada vojnika iz zemalja Antante mogla ih je zaustaviti.
Čak i prije dolaska američkih vojnih snaga 1917. godine, zemlje Antante su se obratile Nikoli II da pošalju ruske ekspedicione snage na Zapadni front. Takav korpus je formiran i poslat. U njemu je bilo 750 oficira i 4.500 vojnih lica drugih činova. To je učinjeno u uslovima kada je situacija na Istočnom frontu bila veoma opasna za Rusiju.
Kada su se tragični događaji iz 1917. dogodili u Rusiji, većina ovih vojnih lica odlučila je da ostane u Francuskoj radije nego da se vrati u Rusiju. Nastavili su da se bore na Zapadnom frontu, a kada su boljševici sklopili mir sa Nemačkom, ovi vojnici su se pridružili francuskoj Legiji stranaca i borili se i umirali za Francusku. Ovi ljudi su dopunjeni hiljadama izbjeglica iz Rusije koje su stigle u Francusku tokom revolucije i građanskog rata koji je uslijedio.
19. decembra 1920. jedan od vođa izviđača A. L. Kozhovski je osnovao francusku sekciju NORS-a, koja postoji i danas.
Između Prvog i Drugog svjetskog rata, ruski izviđači su učestvovali u svim Jamboreeima i drugim međunarodnim skautskim aktivnostima vijoreći nacionalnu "bijelo-plavo-crvenu" zastavu. Na 5. Svjetskom Jamboreeju u Holandiji 1937. NORS je predstavljao 24 osobe.

Amblemi i znaci.
Tokom čitavog vremena, ruski izviđači su imali nekoliko znakova pripadnosti izviđačkom pokretu i amblema. U početku je amblem imao samo prvi odred O.I. Pantyukhov "Dabrovi". Tada se u ovoj trupi pojavila izviđačka značka prve klase. Nacionalni ruski skautski pokret imao je svoj znak od 1915. do 1922. godine, ali je izviđački pokret u egzilu, osnovan 1922. u Carigradu, koristio drugačiji znak do 1929. godine, koji je bio i znak Hajd pokreta.
Godine 1929. odobren je novi znak sa Svetim Đorđem. Postao je glavni amblem ruskih izviđača i koristile su ga i grupe dječaka i djevojčica, iako djevojčice također koriste amblem tri kepice.
Grb Svetog Đorđa je veoma atraktivan, posebno metalne značke.
Drugi svjetski rat.
Izviđanje u zemljama okupiranim od Njemačke i Japana je, zapravo, zadavljeno, a, naravno, ista je sudbina zadesila grupe ruskih izviđača na ovim teritorijama. U neutralnim zemljama i zemljama antihitlerovske koalicije, izviđački pokret se nastavio više-manje normalno razvijati, kao i grupe ruskih izviđača. U Finskoj, Mađarskoj i Bugarskoj, iako su ove zemlje bile saveznice Njemačke, razvijalo se i izviđanje, uključujući i ruske grupe.
Godine 1945. u Londonu su primljeni izvještaji da je za vrijeme njemačke okupacije zapadne regije Sovjetski savez U ovim oblastima, neki hrabri ljudi su ponovo počeli da razvijaju izviđaštvo. Očigledno, neki izviđači su preživjeli Staljinov teror i zadržali izviđački duh u ovim mračnim vremenima. Poznato je, na primjer, da je u Pskovu ilegalno djelovala izviđačka grupa. Sve se to dogodilo bez znanja nacista, u vrlo tajnom okruženju. Ne zna se šta je bilo sa ovim izviđačima, ali činjenica je da je među hiljadama izbeglica koje su nakon pada fašizma našle utočište u Zapadnoj Nemačkoj, bio i određen broj ljudi koji su uspeli da organizuju ruske izviđačke grupe u kampovima za raseljena lica.

Novi početak.
Poput ostalih raseljenih izviđača, Rusi su dobili podršku od savezničkih zemalja i Međunarodnog biroa. Sada se čini da su ruski izviđači iz reda raseljenih odlučili da stvore „nacionalni“ pokret. Takođe, po svemu sudeći, ruski izviđači, aktivni u Francuskoj od kraja Prvog svetskog rata, želeli su da učestvuju na ovoj konferenciji, ali očigledno nisu mogli da uđu zapadna zona okupirao Njemačku i nije prisustvovao konferenciji. Čini se da su upravo na ovoj konferenciji ruski izviđači iz reda raseljenih osnovali svoju organizaciju ORYUR (Organizacija ruskih mladih izviđača), dok su „stari“ emigranti imali NORS. Iz nepoznatih razloga, čini se da se ove grupe nikada nisu ujedinile. Došlo je i do još jednog incidenta. Međunarodna konferencija je očigledno smatrala da je NORS prestao da postoji, a njegovo priznanje i registracija iz 1922. godine je poništeno, a ORUR, organizacija raseljenih lica, privremeno je raspoređena u odjeljenje za raseljena lica Međunarodnog izviđačkog biroa.
Vrlo mračna i zbunjujuća situacija koja će se jednog dana nesumnjivo riješiti.
Kada su se raseljeni ljudi iz različitih zemalja počeli naseljavati po svijetu, počeli su se naseljavati i Rusi, a nakon 1947. godine imali su izviđačke grupe u Njemačkoj, Austriji, Maroku, Filipinima, Australiji, SAD-u, Kanadi, Venecueli, Argentini, Čileu, Brazilu, Švicarska, Velika Britanija, Francuska, Peru i Surinam.
Ali, kao i neke druge grupe, Rusi se po dolasku u nove zemlje nisu pridružili nacionalnom izviđačkom pokretu zemalja u kojima žive. Postavlja se pitanje: da li su ozbiljno razmatrali Rezoluciju N14 Jedanaeste međunarodne izviđačke konferencije? Od 1951. do 1956. glavno sjedište ORUR-a bilo je u New Yorku. Ruski izviđači su učestvovali u stvaranju Saveta izviđačkih udruženja u egzilu, ali 1976. nisu bili među osnivačima Ujedinjenih međunarodnih organizacija izviđača i vodiča.
Pantyukhovs.
„Baka“ ruskog izviđačkog i vodičkog pokreta, Nina Mihajlovna Pantjuhova, na žalost svih, umrla je 12. januara 1944. godine u Francuskoj, u to vreme okupiranoj od strane nacista. Njen suprug, O.I. Pantyukhov, nastavio je, koliko je mogao, aktivnosti za razvoj ruskog skautinga, posjećujući dječake i djevojčice, od kojih je uživao duboko poštovanje. Bio je sa ruskom delegacijom 1957. godine na 8. Svjetskom Jamboreeju u Velikoj Britaniji, kada je izviđački pokret slavio 50. godišnjicu postojanja. I još jednom se trobojna (bijelo-plavo-crvena) ruska zastava vijorila iznad kampa - to se dogodilo na 9. Svjetskom Jamboreeju u Manili (Filipini) 1959. godine.
Nema sumnje da je konačna odluka Osamnaeste međunarodne izviđačke konferencije 1961. godine u Lisabonu bila veoma jak udarac za O.I. Pantyukhov, koji je uvijek bio vjeran ideji izviđaštva, iako nije mogao a da ne shvati da će se to dogoditi. . Ruski izviđači su uvijek bili vjerni odlukama međunarodnih konferencija (i kasnije su ih se pridržavali), ali nisu mogli žrtvovati svoju rusku kulturu i svoj „nacionalni“ pokret. Tako da su morali iskusiti gorčinu poniženja, izbačeni iz Svjetskog pokreta. Rusi su, inspirisani svojim osnivačem, bez sumnje prihvatili ovu odluku, kao što su prihvatili i prethodne pritužbe i gorčinu.
Interes O.I. Pantjuhova za izviđaštvo, uprkos njegovoj veoma poodmaklim godinama, ostao je do njegove smrti 25. oktobra 1973. u Nici (Francuska). Bio je i poznati izviđač, veteran i pionir izviđača najviši stepen njegov sluga. Njegov sin, Oleg Olegovič Pantjuhov, koji još uvek živi u Njujorku, takođe se bavi izviđanjem i organizovao je izviđački muzej. U ovom gradu živi još jedan veteran ruskog izviđačkog pokreta, R. Polčaninov, koji piše istoriju ruskog pokreta, kome autor ovih redova mnogo duguje.
Još par riječi.
Nakon formiranja Sovjetskog Saveza, u zvaničnom omladinskom pokretu mogli su se naći dovoljni elementi skautinga. N.K. Krupskaja je 1922. godine napisala djelo “RKSM i skautizam” u kojem je dovoljno detaljno obradila ciljeve i principe izviđačkog obrazovnog sistema, u kojem je pokazala prednosti korištenja nekih oblika izviđačkog posla u praktičnim aktivnostima komunističkih organizacija. Ovaj rad je izazvao interesovanje mladih ljudi.
Kada je Pionirska organizacija osnovana 1922. godine, neki izviđački sadržaji bili su uključeni u Pionirske programe, uključujući moto „Budi spreman“. Nakon Staljinove smrti 1953. godine, okončana je brutalna vladavina terora. Činilo se da su tenzije iz prethodnih godina malo popustile i vođe pionira su počele oprezno tražiti kontakte sa izviđačima, na primjer s Međunarodnim biroom u Londonu 1954. Kao rezultat toga, pionirska organizacija je usvojila sistem oznaka za odlikovanje, kao i sistem klasa (2 i 1 razred). Sve je to odobrio Centralni komitet Komsomola 25. novembra 1957. godine.

PROGANCI I IZVIĐAČKI POKRET.
Položaj ruskih izviđača je uvijek bio izuzetan. Tokom građanskog rata u Rusiji, bijeli pokret je slomljen, a hiljade Rusa napustilo je svoju domovinu i naselilo se širom svijeta. Novi ruski izviđački pokret u egzilu priznao je i registrovao Međunarodni biro. U zemljama koje su okupirali nacisti i Japanci, ruski izviđači, kao nacionalni pokreti, su raspršeni, ali su ponovo obnovljeni odmah nakon oslobođenja. U drugim zemljama ruske izviđačke grupe su nastavile sa radom i pomagale onim grupama koje su se formirale nakon rata u kampovima za raseljena lica.
Međunarodni biro i raseljena lica.
Kada se skautski svijet suočio sa osnivanjem izviđačkih organizacija u logorima za raseljena lica u ljeto 1945. godine, bilo je jasno da je ovim nesretnim izbjeglicama potrebna sva pomoć koju je Svjetski pokret mogao pružiti. Takođe je bilo neophodno utvrditi status ovih organizacija. Naravno, ove izviđačke grupe nisu delovale u granicama svojih matičnih zemalja, štaviše, nisu bile priznate niti registrovane od strane nacionalnih pokreta zemalja u kojima su se nalazile, jer je u tim zemljama, na primer u Nemačkoj, još uvek bilo nijedan izviđački pokret, čiji su članovi izviđačke grupe iz reda raseljenih lica, nije mogao postati. Stoga je donesena zvanična odluka da se pri Međunarodnom birou formira odjeljenje izviđačkih grupa za raseljena lica. Razne organizacije mogao biti registrovan u ovom odjeljenju. Svakom ko se složio, bilo je jasno da je takva mjera privremena, s namjerom da traje dok raseljena lica borave u logorima. Jednom kada raseljeni izviđači napuste kampove i nasele se u nekoj zemlji, moraju se pridružiti nacionalnoj organizaciji te zemlje, a sam pokret raseljenih izviđača će prestati da postoji. Ovaj pokret, dok je postojao, nije mogao slati delegate ni na Međunarodnu konferenciju ni na Međunarodni komitet. Ne smijemo zaboraviti da tih godina niko nije mogao predvidjeti kako će se situacija razvijati.
11. Međunarodna konferencija.
U Moissonu (Francuska) održan je 6. Svjetski Jamboree, prvi nakon Drugog svjetskog rata. Uslijedila je 11. međunarodna konferencija u Rosnyju (Francuska). Na Konferenciji je pažljivo i detaljno razmotreno pitanje izviđača u kampovima za raseljena lica. Nakon veoma dugih diskusija, rezolucija N14 je razvijena i usvojena demokratskim glasanjem.
Svim raseljenim izviđačima, ako se presele u zemlje sa postojećim, priznatim i registrovanim nacionalnim skautskim pokretom, treba dati slobodan izbor da se pridruže nacionalnom pokretu ili da prestanu sa članstvom u Svetskom pokretu. Od trenutka kada se nastanjuju u novoj zemlji, oni prestaju biti raseljena lica i moraju prihvatiti zakone svojih nova zemlja.
Preporučeno je da nacionalni izviđački pokreti svih zemalja dozvole ranije raseljenim izviđačima da formiraju vlastite izviđačke grupe, pod vodstvom i pokroviteljstvom ljudi iz zemalja porijekla novih izviđača. Dok se ne prilagode novim kulturnim i nacionalne tradicije, dozvoljeno im je da uzmu izviđačko obećanje koje je bilo drugačije od nacionalnog, ali uz obavezno navođenje odanosti zemlji u kojoj su te grupe formirane.
Utvrđeno je da će takve grupe u budućnosti, kao dio nacionalnog pokreta nove zemlje prebivališta, moći slobodno održavati kontakte sa sličnim grupama u drugim zemljama. Također im je bilo dozvoljeno da koriste svoj maternji jezik i da se pridržavaju svojih starih običaja i tradicije. Date su preporuke nacionalnim organizacijama da dozvole ovim izviđačkim grupama da nose posebne oznake pored onih usvojenih u okviru izviđačkog pokreta.
Ova odluka je na prvi pogled bila obećavajuća, ali glavno je bilo to što su bivši izviđači iz reda raseljenih morali odustati od ideje o stvaranju vlastitih „nacionalnih“ pokreta i izgubiti vlastiti identitet. To im je bilo neprihvatljivo. Hteli su da formiraju sopstvene "nacionalne" pokrete gde god da su živeli.

Strpljenje.
Različite grupe raseljenih izviđača učestvovale su u 6. Peace Jamboreeu 1947. u Moissonu. Bili su veoma srdačno primljeni, iako zbog posebnog statusa nisu pozvani na 11. međunarodnu konferenciju nakon Jamboreeja. Međutim, Međunarodni biro ih je obavijestio o raspravi i donesenoj odluci.
U to vrijeme, izviđačke organizacije u Mađarskoj i Čehoslovačkoj još nisu bile raspršene. Ove zemlje su poslale predstavničke delegacije na 6. Jamboree. Poljske izviđače je trebala predstavljati mješovita delegacija, sa grupama iz Poljske i grupama iz drugih zemalja. Ali u aprilu 1947. godine, poljski izviđački štab je izvestio London da, pod pritiskom vlade, poljski skauti napuštaju Svetski pokret. Međunarodna konferencija nije mogla a da ne prihvati ovo žalosno odbijanje. Tada su Poljaci iz zapadnih zemalja odlučili da su oni sada jedini predstavnici poljskog nacionalnog izviđačkog pokreta. S ovim se nije moglo složiti, jer oni nisu djelovali unutar granica Poljske i trebali su biti klasifikovani kao izviđači iz reda raseljenih lica, a registrovani su od strane nadležnog odjeljenja Međunarodnog biroa na osnovu rezolucije N14. Poljaci su ovu odluku doživjeli kao neprihvatljivu.
Nakon što je izviđački pokret prestao da postoji u Mađarskoj i Čehoslovačkoj, na inicijativu poljskih grupa, odlučeno je da se osnuje savez izviđačkih udruženja u egzilu kako bi se bolje zaštitila njihova prava. Ovo Udruženje predstavljalo je raseljena lica i bilo je u stalnom kontaktu sa Međunarodnom konferencijom.
Kako su raseljeni napuštali logore i naseljavali se u druge zemlje, nikada se nisu smatrali emigrantima i bili su spremni da se prvom prilikom vrate u domovinu. Stoga ne čudi što su odmah po dolasku u nove zemlje stvarali „nacionalne“ grupe za dječake, djevojčice ili mješovite. Na inicijativu pojedinih nacionalnih pokreta, ove grupe su dobile pomoć u svom progresivnom razvoju kako bi se u novonastaloj situaciji ne osjećale same.
Kada se ispostavilo da ove izviđačke grupe ne obraćaju pažnju na sprovođenje pravila iz rezolucije N14, nastala je velika zabrinutost. U mnogim zemljama postalo je pravilo imati jedno nacionalno udruženje izviđača, a ranije nije bilo zabrinutosti oko stvaranja piratskih ili otcjepničkih pokreta. Sada su se ova nacionalna udruženja osjećala okružena onima koji su sebe nazivali i izviđačkim pokretom. Ovi novi pokreti su se držali odvojeno, pa ih nacionalni pokreti nisu mogli razumjeti niti uzeti u obzir njihove uzroke. Većina nacionalnih skautskih pokreta u zemljama u kojima su postojali drugi "nacionalni" pokreti zabrinuli su se da će se ove grupe uključiti u sve vrste političkih aktivnosti i da će ideja izviđaštva biti oštećena.
Postalo je jasno da je došao trenutak kada je potrebno da se ranije raseljena lica odluče da li će se pridružiti nacionalnom izviđačkom pokretu, prema rezoluciji N14, ili prestati koristiti naziv „skaut“.
Ali izviđačke grupe ranije raseljenih lica nisu pristale na to. Cijeli Svjetski pokret je zaista bio vrlo praštajući, davao je vremena i bio strpljiv. Nacionalni pokreti i Svjetski pokret redovno su slali pozive ovim grupama da prisustvuju nacionalnim kampovima i gotovo svim svjetskim Jamboreeima, uključujući i onaj od 1957. godine u Sutton Goldfieldu (UK), posvećen 50. godišnjici izviđačkog pokreta.
Ali, naravno, problem je ostao i ponovo je uvršten na dnevni red 16. međunarodne konferencije, održane istovremeno sa jubilarnim Jamboreejem 1957. godine. Delegati su se sastali u kampusu u Kembridžu. Svjetski pokret je do tada imao 8 godina iskustva u rješavanju problema raseljenih lica i još nije pronađeno pravo rješenje.
Svi članovi Međunarodne konferencije i svi članovi Međunarodnog komiteta morali su da izvještavaju (pismeno) o svojim iskustvima, a od Vijeća izviđačkih udruženja u egzilu se tražilo da učini isto. Osnovan je poseban komitet i svi izvještaji su stizali ovdje radi proučavanja. Komitet je svoju analizu predstavio na 17. međunarodnoj konferenciji, koja je održana u New Delhiju (Indija) 1959. godine. I zaista, rasprava se ponovo rasplamsala u New Delhiju, ali rješenje nije pronađeno.
18. Međunarodna konferencija u Lisabonu, 1961.
Ovdje je trebalo odlučiti o sudbini izviđača iz reda ranije raseljenih lica, uz puno uvažavanje svih gledišta. Položaj pokreta u egzilu ponovo je postao glavna tema. Ovi pokreti, iako nisu članovi Konferencije, ipak su bili zastupljeni u Lisabonu. Njihove delegacije, uglavnom sastavljene od Poljaka i Mađara, pokušale su da utiču na učesnike Konferencije. Štaviše, dobili su priliku da izraze svoja razmišljanja, strahove i mišljenja, te da objasne svoje ideje. Ponovo su rekli da im je sadašnja lokacija samo iznuđena potreba, te se nadaju da će se jednog dana vratiti u domovinu. To su bili razlozi za želju da se podrže kako njihova posebnost, tako i skautski pokret. Ponovo su rekli da sebe smatraju nastavljačima pokreta koji su sada poraženi i proganjani u njihovoj domovini. Kada je glasanje održano, većina glasova je dala podršku prvobitnom pravilu: “Nikakvi pokreti ne mogu biti priznati osim ako ne postoje unutar granica njihove domovine.” Ovo je učinilo izbor za nove "nacionalne" pokrete kristalno jasnim i jednostavnim: pridružiti se nacionalnim pokretima svojih matičnih zemalja ili napustiti svoje postojanje kao izviđački pokret i više se ne smatrati izviđačima.

Burtsev V.

Izviđački pokret osnovao je 1907. godine u Engleskoj pukovnik Baden Powell, koji je organizovao prvi izviđački kamp na jezeru Brownsea i napisao knjigu "Izviđanje za dječake". Pukovnik je bio uvjeren da je mladim Englezima potrebna rigoroznija obuka, fizička obuka i vještine samostalnosti. Američki izviđači (BSA) osnovao je William Boyce u Čikagu 8. februara 1910. godine. Američki izviđači danas svake godine svečano slave rođendan svoje organizacije na ovaj dan. Od tada je više od 111 miliona ljudi završilo ovaj program obuke.

Riječ izviđač je sa engleskog prevedena kao izviđač. Stoga se izviđanje ponekad naziva i izviđanje.

1916. godine, organizacija izviđača Amerike bila je priznata širom zemlje. To je bio rezultat društveno korisnih i raznovrsnih aktivnosti izviđača u svim regijama i državama zemlje. Uporedo sa službenim priznanjem, izviđači su dobili i svoju povelju, u kojoj su utvrđeni ciljevi i zadaci pokreta, a njegovim članovima je dato i pravo nošenja posebne vrste uniforme.

Početna Cleveland Scouts of America Statue "Ideal Boy Scout"

BSA program je izgrađen na sistemu "patrole" od strane grupe dječaka od najviše 8 godina (8 se smatralo "prirodnim brojem", na osnovu Darwinove teorije) uzrasta od 11 do 17 godina sa "prefektom". Pokret je podijeljen u tri starosne grupe. Ciljevi u svakoj grupi su postavljeni prema starosnim interesima izviđača. Dječaci od osam do deset godina su izviđači, dječaci od jedanaest do trinaest godina su izviđači, a dječaci od četrnaest i više godina postaju istraživači. Izviđači su obučeni širok rasponživotne vještine, uključujući prvu pomoć, kampiranje, građansko ponašanje i odgovornosti. Edukacija po skautskom sistemu je u toku zabavne igre, fizičke vežbe i takmičenja, razgovori o vojničkom životu i podvizima obavještajaca.

Lični rast polaznika podstiče se posebnim programima koji podstiču učesnike na samousavršavanje kroz razvoj, ispunjavanje građanske i duhovne dužnosti, kroz učešće u lokalnim, regionalnim, nacionalnim i međunarodnim projektima. Upotreba novih i starih oblika, kao što su specijalnosti, sistem rangiranja, projektne aktivnosti, ciklične igre itd.

Izviđački moto je "budi spreman!" (eng. Be Prepared); na engleskom je skraćeno na prva slova, baš kao i prezime osnivača izviđačkog pokreta (B.P.). Izviđački amblem - ljiljan (djetelina). Tri kraja ljiljana predstavljaju tri elementa izviđačke zakletve: dužnost prema sebi, prema drugima, prema Bogu. Izviđači širom svijeta rukuju se lijevom, a ne desnom, što je znak posebnog prijateljstva i vjere.

1 od 21

Prezentacija na temu: Izviđački pokret

Slajd br. 1

Slajd broj 2

Opis slajda:

Slajd broj 3

Opis slajda:

Istorija stvaranja Pukovnik Sir Robert Stevenson Smith Baden-Powell je osnovao izviđački pokret 1907. godine u Velikoj Britaniji. Godine 1907. održao je prvi kamp na ostrvu Brounsea (Velika Britanija), a 1908. objavio je širom svijeta poznata knjiga"Skauting za dječake". Začeci ideje izviđanja pojavili su se u opsadi Mafkinga (Južna Afrika) tokom Drugog burskog rata (1899-1902), gdje je Baden-Powell služio kao komandant brigade. Na razvoj izviđačkog pokreta uvelike su utjecali radovi Ernesta Setona-Tompsona i Daniela Cartera Birda. Sir Robert Stevenson Smith Baden-Powell

Slajd broj 4

Opis slajda:

Izviđaštvo u Rusiji U Rusiji je izviđanje nastalo 1909. godine. Osnivač ruskog izviđačkog pokreta je pukovnik Oleg Ivanovič Pantjuhov (od 1919. nosio je titulu starijeg ruskog izviđača). Prva izviđačka vatra zapaljena je 30. aprila 1909. u Pavlovskom parku. Nakon toga, obavještajna služba u Rusiji počinje se aktivno razvijati. Godine 1915. u Kijevu je stvoren prvi odred mladih izviđača (izviđača) u Rusiji. Do jeseni 1917. bilo je 50 hiljada izviđača u 143 grada.

Slajd br.5

Opis slajda:

Godine 1915. Nikolaj Aduev je napisao izviđačku himnu - "Budite spremni!", koju je uglazbio urednik časopisa "Oko sveta" Vladimir Popov, koji je bio šef Moskovskog izviđačkog odreda (potonji je takođe napisao reči i muzika popularne izviđačke pesme „Krompir“, poznate u SSSR-u pod maskom pionirske pesme). Takođe 1915. Popov je stvorio prvi muzej izviđača na svetu, a sledeće godine je organizovao odred rečnih izviđača.

Slajd broj 6

Opis slajda:

Poslije oktobarska revolucija Izviđački pokret se raspada. Komsomol je, videći svoje rivale u izviđačima, imao oštro negativan stav prema svim ovim oblicima i već 1919. godine im je objavio rat. Izviđaštvo je proglašeno reakcionarnom, buržoaskom i monarhijskom pojavom. Progon se posebno intenzivirao od početka 1922. godine, kada je odlučeno da se stvori dječja komunistička organizacija koja je usvojila niz eksternih oblika skautizma. Podzemni izviđači su nastavili da održavaju odnose sa emigrantskim izviđačima i Pantjuhovom do 1927. Kao rezultat toga, u SSSR-u je ostao samo pionirski pokret. Međutim, hiljade ruskih izviđača nastavilo je svoje aktivnosti u inostranstvu, stvarajući Nacionalnu organizaciju ruskih izviđača (NORS) pod vođstvom Pantjuhova. Ruski izviđači se mogu naći u zapadnoj Evropi, Australiji, južnoj i sjeverna amerika.

Slajd broj 7

Opis slajda:

1990. godine skautski pokret je zvanično dozvoljen. Počelo je oživljavanje ruskog izviđanja. Približan broj ruskih izviđača za 2007. je 30.000 ljudi. Sada u Rusiji ne postoji jedinstvena skautska organizacija. Neke od najvećih ruskih organizacija mogu se nazvati: Organizacija ruskih mladih izviđača, Nacionalna organizacija ruskih izviđača, Ruski savez izviđača, Rusko udruženje izviđača, Bratstvo pravoslavnih tragača.

Slajd broj 8

Opis slajda:

Slajd broj 9

Opis slajda:

Moderni Stage Scouting trenutno ima preko 38 miliona članova u 217 zemalja i teritorija, predstavljenih kroz nekoliko izviđačkih udruženja na međunarodnom nivou. U poslednje vreme Pokret tradicionalnog izviđaštva postaje veoma značajan. Izviđačke organizacije su ujedinjene u Svjetsku organizaciju izviđačkog pokreta.

Slajd broj 10

Opis slajda:

Izviđačka metoda Edukacija u skautstvu se provodi izviđačkom metodom. Osnova izviđačke metode je: - Obrazovanje zasnovano na obećanju, odnosno svijesti o svojoj dužnosti prema Bogu, građanskoj dužnosti i dužnosti prema samom sebi. - Patrolni sistem ili sistem mikrogrupa. Lični rast učesnika (stimulativni i razvojni programi). Aktivnosti na otvorenom. Konstantna praksa samopotvrđivanja i razvoja kroz aktivne aktivnosti u prirodi, uz provođenje svih vrsta jednokratnih oblika, tradicionalnih, pionirsko – istraživačkih aktivnosti. - Tradicije (ustanovljene na početku pokreta, dopunjene od strane samih učesnika). - „Učenje kroz rad“ je metoda uvedena početkom prošlog vijeka iz pedagogije, kada je osnova učenja bila obavezno prevođenje teorije u praksu. - Podrška odraslih.

Slajd br.11

Opis slajda:

Moto Izviđački moto je “budi spreman!” (eng. Be Prepared); na engleskom je skraćeno na prva slova na isti način kao i prezime osnivača izviđačkog pokreta (B.P.). Porijeklo ove fraze proizlazi iz izvorne patriotske prirode izviđačkog pokreta. Baden-Powell je 12. februara 1908. napisao u članku u časopisu Boy Scouting: „Budite spremni umrijeti za svoju zemlju ako bude potrebno; pa kad dođe trenutak, izađi iz kuće sa samopouzdanjem i ne razmišljajući hoće li te ubiti ili ne.”

Slajd br.12

Opis slajda:

Izviđački zakoni i skautsko obećanje Jedan od principa izviđačkog metoda je život po obećanju i izviđačkim zakonima. Svaka osoba, kada se pridruži izviđačima, daje obećanje. Osnova obećanja su 3 principa na kojima se gradi sav izviđač: Dužnost prema Bogu Dužnost prema domovini i Dužnost prema drugima Izviđačko obećanje: “ Iskreno Obećavam, koliko mogu, da ću ispuniti svoju dužnost prema Bogu i Otadžbini, da ću pomagati komšijama i živjeti po zakonima ruskih izviđača.”

Slajd broj 13

Opis slajda:

Izviđači žive po određenim zakonima. Oni su drugačije formulisani u svakoj organizaciji. Kao primjer navedimo zakone iz Povelje Organizacije ruskih mladih izviđača. Zakoni izviđača Organizacije ruskih mladih izviđača (vidi Povelju ORYUR-a): Izviđač je vjeran Bogu, odan domovini, roditeljima i pretpostavljenima. Izviđač je pošten i istinoljubiv. Izviđač pomaže komšijama. Izviđač je prijatelj svima i brat svakom drugom izviđaču. Izviđač izvršava naređenja svojih roditelja i pretpostavljenih. Izviđač je ljubazan i od pomoći. Izviđač je prijatelj životinja i prirode. Izviđač je štedljiv i poštuje tuđu imovinu. Izviđač je čist u mislima, rečima, delima, telu i duši. Izviđač je vrijedan i uporan. Izviđač je veseo i nikada ne gubi duh. Izviđač je skroman.

Slajd broj 14

Opis slajda:

Simbolika i tradicija Grb Izviđački amblem - ljiljan (trolist). Ljiljan je simbol izviđaštva od njegovog nastanka. Sada ga koristi 16 miliona izviđača u mnogim zemljama širom svijeta. Tri kraja ljiljana predstavljaju tri elementa izviđačke zakletve: dužnost prema sebi, prema drugima, prema Bogu. Ljiljani mnogih ruskih izviđačkih organizacija prikazuju Svetog Đorđa. On je svetac zaštitnik ruskih izviđača. Izviđački amblemi različitih organizacija mogu se značajno razlikovati. Ali svi imaju obavezan element - ljiljan (trolist).

Opis slajda:

Izviđački pozdrav Varijanta ovog simbola pozdrava je znak izviđača, tokom kojeg se desna ruka podiže do nivoa ramena, dva prsta - palac i mali prst su spojeni, dva ili tri, zavisno od starosti izviđača, čvrsto stisnuta. (indeks, srednji i prsten). Tri prsta simboliziraju tri osnovna principa izviđanja. Spojeni palac i mali prst ukazuju da u izviđanju stariji pomaže mlađima.

Slajd broj 17

Opis slajda:

Slajd broj 21

Opis slajda:

Literatura Univerzalna Internet enciklopedija "Wikipedia" [El. resurs]. – Način pristupa: http://ru.wikipedia.org – Internet enciklopedija “Wikipedia”. – Datum pristupa: 24.03.11. Baden-Powell R. Izviđanje za dječake [Tekst]: / R. Baden-Powell. - London, 1908. Centralna web stranica ruskih izviđača [El. resurs]. – Način pristupa: http://Scouts.ru – Datum pristupa: 24.03.11. Kudrjašov Yu. V. Ruski izviđački pokret. Istorijska skica [Tekst]: / – Yu.V. Kudryashov. - Arkhangelsk, 1997. Vozdvizhensky S. Scout method [Tekst]: / S. Vozdvizhensky. – Petrozavodsk, 2004.

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

FBGOU VPO KSPU im. V.P. Astafieva

Odeljenje istorije

Izviđački pokret

Završio: student 2. godine

grupa Kovalev D.V.

Provjerio: nastavnik odjeljenja

Tyutyukova O.N.

Krasnojarsk 2013

Uvod

Služenje Bogu

Izviđanje u Rusiji

Modernost

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Pukovnik Sir Robert Stevenson Smith Baden-Powell osnovao je izviđački pokret 1907. godine u Velikoj Britaniji. Godine 1907. održao je prvi kamp na ostrvu Brownsea (Velika Britanija), a 1908. godine objavljena je svjetski poznata knjiga “Izviđanje za dječake”.

Začeci ideje izviđanja pojavili su se tokom opsade Mafekinga tokom Drugog burskog rata (1899-1902), gdje je Baden-Powell služio kao komandant brigade.

Na razvoj izviđačkog pokreta uvelike su utjecali radovi Ernesta Setona-Tompsona i Daniela Cartera Birda.

Izviđački pokret je svjetski pokret mladih posvećen fizičkom, duhovnom i mentalnom razvoju mladih kako bi mladi mogli zauzeti konstruktivno mjesto u društvu. To se postiže kroz neformalno obrazovanje s naglaskom na praktične aktivnosti na otvorenom, nazvanu izviđačka metoda. Izviđačka organizacija je dobrovoljna, apolitična i nezavisna.

Riječ izviđač je sa engleskog prevedena kao izviđač. Stoga se izviđanje ponekad naziva i izviđanje.

Ime

Pathfinder nije samo prijevod sa engleska riječ izviđač, već pozivanje na istoriju Svete Rusije, čijim se naslednicima osećamo. Želimo da deca u svom životu slede put kojim su išli pravednici i podvižnici ruske zemlje ka Bogu. Prema riječima apostola Petra: „...ako trpite čineći dobro i stradajući, to je ugodno Bogu. Jer vi ste na to pozvani, jer je i Krist stradao za nas, ostavljajući nam primjer da i mi idemo njegovim stopama.”

Ciljevi Bratstva pravoslavnih tragača

Bratstvo pravoslavnih tragača počinje svoju istoriju 6. decembra 1990. godine od osnivanja pravoslavnog izviđačkog odreda Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog.

Bratstvo ujedinjuje djecu, mlade i odrasle koji traže istinski lični razvoj. Ličnost je slika Božija u svakom od nas, koja nam je data kao dar od rođenja. Ali da bi se ova slika razvila, trudimo se da postanemo slični, odnosno da postanemo što sličniji Gospodu. Dat nam je cijeli naš zemaljski život da razvijemo svoju ličnost i učinimo je poput Božanske slike, koju moramo živjeti na način da svaki dan postaje još jedan korak prema gore. Ali proći kroz ove korake nije nimalo lako. Često padamo ili obilježavamo vrijeme, ne usuđujemo se da krenemo naprijed, da se potrudimo na sebi. Iako niko ne može koračati našim putem umjesto nas, kada se ljudi udruže lakše im je zajedno ići naprijed.

Pravoslavni Pathfinders svoju svrhu vide u služenju.

Služenje Bogu

Služenje Bogu sastoji se od slijeđenja zapovijesti i uputa Gospodnjih. IN Sveto pismo sadrži sve što vam je potrebno da odaberete pravi put u životu, a tu su i uputstva za svaki slučaj kako da krenete tim putem. Glavna božanska zapovest leži u rečima Spasitelja: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svom pameti svojim, i bližnjega svoga kao samoga sebe“ ( Luka 10:27)

Služenje Otadžbini i svojim najmilijima

Ova usluga zahtijeva od rendžera da stalno ima osjetljivo srce i pažnju na potrebe i brige drugih. Pathfinder nastoji biti koristan drugim ljudima i priprema se za to. Da bi bio istinski koristan, čovjeku je prije svega potrebna dobra duša i dobre namjere. Ali namjere svakako moraju biti podržane širokim spektrom znanja, vještina i sposobnosti koje se mogu primijeniti u praktičnim aktivnostima. Da bi služba čuvara koristila ljudima, mora se ojačati karakter i gajiti asketski odnos prema materijalnim dobrima (tj. biti u stanju da koristi ono što je najpotrebnije i da se zadovolji s malim).

Služba sebi

Ova usluga ne znači zadovoljavanje vlastitih hirova, već pokazuje duboko razumijevanje ljudske prirode i onoga što je čovjeku najpotrebnije u životu. A najviše od svega nam je potrebno moralno čišćenje, koje se postiže pokajanjem i poniznošću, svešću o svojoj slabosti. Moderni tinejdžeri, pokušavajući da budu “kul”, šepure se jedno pred drugim fizička snaga, materijalno bogatstvo ili jednostavno arogancija. Ali njima su upućene riječi sv. Aleksandar Nevski: "Bog nije u sili, nego u istini." Živjeti u istini nije lako; za to duša mora neprestano raditi. Ako želite pobjeđivati ​​u sportu, onda ćete se iscrpiti satima svakodnevnih treninga, uprkos fizičkom umoru. Ako želite da pobedite zlo u sebi, onda se morate mnogo više potruditi.

Izviđanje u Rusiji

Izviđaštvo je nastalo u Rusiji 1909. godine. Osnivač ruskog izviđačkog pokreta je pukovnik Oleg Ivanovič Pantjuhov (od 1919. nosio je titulu starijeg ruskog izviđača). Prva izviđačka vatra zapaljena je 30. aprila 1909. u Pavlovskom parku. Nakon toga, obavještajna služba u Rusiji počinje se aktivno razvijati. Godine 1915. u Kijevu je stvorena prva grupa mladih izviđača (izviđačica) u Rusiji. Do jeseni 1917. bilo je 50 hiljada izviđača u 143 grada.

Godine 1915. Nikolaj Aduev napisao je izviđačku himnu - "Budite spremni!", koju je uglazbio urednik časopisa "Oko sveta" Vladimir Popov, koji je bio šef prve moskovske izviđačke trupe (potonji je napisao i reči i muziku popularne izviđačke pesme „Krompir“, poznate u SSSR-u pod maskom pionirske pesme). Takođe 1915. Popov je stvorio prvi muzej izviđača na svetu, a sledeće godine je organizovao odred rečnih izviđača.

Jednu od prvih izviđačkih grupa, Legiju mladih izviđača, stvorio je Vasilij Grigorijevič Jančevecki (budući pisac Jan), profesor latinskog jezika u prvoj peterburškoj gimnaziji. Gimnazija se nalazila na uglu ulica Kabinetskaya (danas Pravda) i Ivanovskaya (sada Socijalistička), a od njenih učenika je stvoren odred.

Nakon Oktobarske revolucije, izviđački pokret se raspao. Ako je u oblastima koje su okupirali bijelci, očuvano tradicionalno izviđanje, držeći se patriotske i antisovjetske pozicije (mnogi izviđači, posebno, bili su učesnici antisovjetskog podzemlja; određeni broj vođa izviđačkih organizacija na Krimu i u Ukrajini uhapšeni od strane Čeke i streljani) - tada su na sovjetskoj teritoriji uočeni pokušaji u tom ili drugom obliku da se izviđačka organizacija poveže sa revolucionarnom ideologijom („pionirski“ pokret Inokentija Žukova i „jukistički“ pokret – „mladi komunistički skauti“ koji su usvojili crvene kravate). Konačno, postojao je suštinski apolitičan pokret “šumske braće” - šumara koji su nastavili turističko-prirodnjačku tradiciju zasnovanu na knjigama Setona-Tompsona. Međutim, Komsomol je, vidjevši svoje rivale u izviđačima, imao oštro negativan stav prema svim tim oblicima i već 1919. godine im je objavio rat. Izviđaštvo je proglašeno reakcionarnim, buržoaskim i monarhijskim fenomenom (za detalje pogledajte članak Pionirski pokret). Progon se posebno intenzivirao od početka 1922. godine, kada je odlučeno da se stvori dječja komunistička organizacija koja je usvojila niz eksternih oblika skautizma. Nakon toga su izviđačke organizacije u Sovjetskoj Rusiji zabranjene. Simboli su otkinuti sa izviđača i „razrađeni“ na sastancima; pioniri su ih tukli i prijavili OGPU. Najupornije izviđačke organizacije opstale su do proleća 1923. godine, kada je u maju održan poslednji skautski sastanak u blizini sela Vsehsvjatskoje u blizini Moskve. Učesnici skupa hodali su u uniformama i sa transparentima. Skup je rastjeran, a njegovi organizatori uhapšeni.

U aprilu 1926. OGPU je izvršio masovna hapšenja izviđača (uhapšeno je oko 1.000 vođa izviđača, poslanih uglavnom u logor Solovetski). Izviđačke organizacije, međutim, nastavile su postojati pod zemljom neko vrijeme, poput Bratstva logorske vatre, čiji su članovi pjevali:

Deset nas je, čuješ li, deset!

A najstariji nema dvadeset godina

Naravno da možemo biti obješeni

Ali prvo ga moramo pronaći!

Podzemni izviđači su nastavili da održavaju odnose sa emigrantskim izviđačima i Pantjuhovom do 1927.

Kao rezultat toga, u SSSR-u je ostao samo pionirski pokret, koji je izgrađen na bazi izviđača. Međutim, hiljade ruskih izviđača nastavilo je svoje aktivnosti u inostranstvu, stvarajući Nacionalnu organizaciju ruskih izviđača (NORS) pod vođstvom Pantjuhova. Ruski izviđači se mogu naći u zapadnoj Evropi, Australiji, Južnoj i Severnoj Americi.

1990. godine skautski pokret je zvanično dozvoljen. Počelo je oživljavanje ruskog izviđanja.

Približan broj ruskih izviđača za 2007. je 30.000 ljudi. Sada u Rusiji ne postoji jedinstvena skautska organizacija. Neke od najvećih ruskih organizacija mogu se nazvati: Rusko udruženje moreplovaca/izviđača - Nacionalna organizacija Rusije), Sveruska nacionalna izviđačka organizacija, Ruska izviđačka organizacija, Organizacija ruskih mladih izviđača, Nacionalna organizacija ruskih izviđača, Bratstvo pravoslavnih tragača , Ruski savez izviđača, Rusko udruženje izviđača.

Modernost

Izviđaštvo trenutno ima preko 38 miliona članova u 217 zemalja i teritorija, predstavljenih kroz nekoliko izviđačkih udruženja na međunarodnom nivou. U posljednje vrijeme, pokret tradicionalnog skautizma postao je vrlo značajan. Izviđačke organizacije su ujedinjene u Svjetsku organizaciju izviđačkog pokreta.

Izviđačka metoda

Edukacija u skautingu se provodi skautskom metodom. Osnova izviđačke metode je sljedeća:

Obrazovanje zasnovano na obećanjima. Svaki učesnik dobrovoljno se obavezuje da će živjeti u skladu sa imidžom koji je postavljen u obećanju i zakonima. Naime, svijest o svojoj dužnosti prema Bogu, građanskoj dužnosti i dužnosti prema sebi.

Patrolni sistem ili sistem mikrogrupa.

Lični rast učesnika (stimulativni i razvojni programi) - posebni programi koji podstiču učesnike na samousavršavanje kroz razvoj, ispunjavanje građanske i duhovne dužnosti, kroz učešće u lokalnim, regionalnim, nacionalnim i međunarodnim projektima. Upotreba novih i starih oblika, kao što su specijalnosti, sistem rangiranja, projektne aktivnosti, ciklične igre itd.

Aktivnosti na otvorenom. Konstantna praksa samopotvrđivanja i razvoja kroz aktivne aktivnosti u prirodi, uz provođenje svih vrsta jednokratnih oblika, tradicionalnih, pionirsko – istraživačkih aktivnosti.

Tradicije (ustanovljene na početku pokreta, dopunjene od strane samih učesnika).

“Učenje kroz rad” je metoda uvedena početkom prošlog vijeka iz pedagogije, kada je osnova učenja bilo obavezno prevođenje teorije u praksu.

Podrška za odrasle. Opšti zadatak je dati organizaciji dinamički razvojni i društveni karakter. Sistem upravljanja mikrogrupama i kursevi na različitim nivoima, međunarodna razmjena iskustava, rotacija menadžera, koraci rasta, titule, pozicije.

Biti spremni!

Izviđački moto je "budi spreman!" (eng. Be Prepared); na engleskom je skraćeno na prva slova na isti način kao i prezime osnivača izviđačkog pokreta (B.P.).

Porijeklo ove fraze proizlazi iz izvorne patriotske prirode izviđačkog pokreta. Baden-Powell je 12. februara 1908. napisao u članku u časopisu Boy Scouting: „Budite spremni umrijeti za svoju zemlju ako bude potrebno; pa kad dođe trenutak, izađi iz kuće sa samopouzdanjem i ne razmišljajući hoće li te ubiti ili ne.”

Izviđački zakoni i skautsko obećanje

Jedan od principa izviđačke metode je život po obećanju i skautskim zakonima. Svaka osoba, kada se pridruži izviđačima, daje obećanje.

Osnova obećanja su 3 principa na kojima se gradi sav skauting:

Dužnost prema Bogu

Dužnost prema domovini i dr

Dužnost prema sebi

Izviđačko obećanje: „Na svoju časnu riječ, obećavam, koliko god mogu, ispuniti svoju dužnost prema Bogu, Otadžbini i bližnjima i ispuniti zakone pravoslavnih čuvara.”

Pathfinder je vjeran Bogu, odan domovini, roditeljima i komšijama.

Pathfinder je iskren.

Pathfinder nastoji biti koristan drugima.

Pathfinder je prijateljski raspoložen.

Pathfinder je pristojan i skroman.

Pathfinder je prijatelj prirode.

Pathfinder slijedi upute svojih roditelja i vođa.

Pathfinder je veseo i nikada ne gubi duh.

Pathfinder je vrijedan i uporan.

Pathfinder je čist u mislima, riječima i djelima

Simbolika i tradicija

Izviđački amblem - ljiljan (djetelina). Ljiljan je simbol izviđaštva od njegovog nastanka. Sada ga koristi 16 miliona izviđača u mnogim zemljama širom svijeta. Tri kraja ljiljana predstavljaju tri elementa izviđačke zakletve: dužnost prema sebi, prema drugima, prema Bogu. Ljiljani mnogih ruskih izviđačkih organizacija prikazuju Svetog Đorđa. On je svetac zaštitnik ruskih izviđača.

Umetnite sliku

Scout lily.

Izviđački amblemi različitih organizacija mogu se značajno razlikovati. Ali svi imaju obavezan element - ljiljan (trolist).

Stisak ruke izviđača

Izviđači širom svijeta rukuju se lijevom, a ne desnom, što je znak posebnog prijateljstva i vjere. Ovo se objašnjava činjenicom da lijeva ruka bliže srcu.

Scout salute

Izviđački pozdrav se daje u punoj uniformi iu posebnim prilikama kao što su podizanje i spuštanje državne zastave i prilikom izgovaranja izviđačke zakletve. Varijanta ovog simbola pozdrava je znak izviđača, pri kojem se desna ruka podiže do nivoa ramena, dva prsta - palac i mali prst su spojeni, dva ili tri, ovisno o uzrastu izviđača, čvrsto stisnuta (indeks , srednji i prsten). Tri prsta simboliziraju tri osnovna principa izviđanja. Spojeni palac i mali prst ukazuju da u izviđanju stariji pomaže mlađima.

Grupni zastavica

Svaka grupa (izviđačka patrola) ima svoju zastavu. Veći elementi izviđačkog pokreta (patrola, odred, regionalna, nacionalna organizacija) imaju svoj barjak.

Grupni plač

Poziv (vapaj) grupe treba da bude jednostavan i kratak, da izražava zajedničko raspoloženje, zajedničke ciljeve i zajedničke aktivnosti.

Scout foulard (kravata)

Foulard je obavezan i poseban je element za svaku izviđačku grupu; mogu biti različitih boja u zavisnosti od organizacije, pola, ranga i mogu imati boje zastave, grba grada, regije ili države. Scout foulard je vezan posebnim čvorom - čvorom prijateljstva. Također, umjesto čvora, ponekad se koristi posebna stezaljka. Za razliku od, na primjer, pionirske kravate iz vremena SSSR-a, skautska tradicija dopušta korištenje foulara u razne svrhe: možete previti ranu, izvaditi vruć lonac iz vatre ili povući uže ukrštanje štiteći dlan foulardom.

Oznake izviđača

Posebni znakovi u obliku pruga koje izviđač nosi na svojoj uniformi ukazuju na njegova postignuća i jednu ili drugu izviđačku "specijalnost", na primjer, u kuhanju, prvoj pomoći, sportskom usavršavanju itd.

Zaključak

izviđačko bratstvo

Svjetsko društveno iskustvo pokazuje da su djeca najosjetljiviji „barometar“ socijalnog, ekonomskog i politički život vaše zemlje. Djeca i mladi nisu zaštićeni ni moralno, ni fizički ni materijalno od kataklizmi promjena. Dakle, primarni zadatak svakog naroda treba da bude briga o mlađim generacijama. To su razumjeli i drevni vladari i moderni političari. Samo je reakcija na formiranje duhovnih potreba djece i mladih bila drugačija.

Napustivši svoju komunističku prošlost, Rusija je proglasila nove principe i društvene pristupe.

Definirajućim karakteristikama sadašnjeg perioda ruske istorije, po našem mišljenju, mogu se smatrati sljedeće:

Uništeni su odnosi podruštvljene svojine, čije je upravljanje bilo privilegija državnih institucija vlasti. U toku je proces uspostavljanja drugih, privatnih ekonomskih odnosa, u kojima funkcija upravljanja postaje prerogativ finansijera.

. Ukinuto je „sovjetsko“ društvo, koje je bilo pod kontrolom partijske nomenklature. Nova socio-ekonomska društvena struktura poprima jasno definisanu prirodu, klasnu, iznutra kontradiktornu i konfliktnu, ali istovremeno sposobnu za dinamičan razvoj.

Doktrina marksizma, koja je tvrdila da je jedini moralni i naučni autoritet za Ruse, zastarjela je u javnoj svijesti. Opskurantizam komunističke ideologije nije zamijenjen pozajmljenim zapadnim liberalnim pravilima, već ruskom nacionalnom idejom. Umjesto zvaničnog ateizma je tradicionalni ruski svjetonazor, zasnovan na vjerskim osnovama autohtonih naroda u zemlji, gdje je pravoslavlje bezuslovno dominantno.

Problem mlađe generacije, koji je direktno povezan sa temom našeg istraživanja, pokazao se među primarnim zadacima Rusije. Problem djetinjstva teško je precijeniti, pogotovo ako se on ažurira u periodu sistemskih promjena i reformi cjelokupnog ruskog društva i države od sredine 1980-ih. do kraja 20. veka.

Trenutno u Rusiji ne postoji vladina opozicija skautskom pokretu. Istovremeno, istorija ruskog društva poznaje primere kako se 20-ih godina 20. veka država mešala u poslove ove omladine, društveni pokret i organizacije koje rade po skautskoj metodi. Važno je napomenuti da su intervenisali na zahtjev druge omladinske organizacije, koja ima sasvim određeni politički prizvuk i strukturu.

Tako je 1921. Centralni komitet Komsomola zatražio od GPU da uđe u trag i uhapsi učesnike Sveruskog skautskog mitinga u Moskvi1. Sa ove pozicije - konfrontacije između društva i javnih grupa, moderni izviđači Rusije, paradoksalno, u stanju su da zadovolje tvrdnje kako tradicionalista (imperijalistički nastrojenog dijela društva) tako i kosmopolitskih modernista koji žele vidjeti rusko društvo, koristeći najbolje iz iskustva svjetske civilizacije i pojedinih zemalja. Prosocijalistički dio društva definitivno je impresioniran izviđačkom disciplinom i uniformom, izazivajući neizostavne asocijacije na pionirska organizacija tokom svog vrhunca.

Hitnost i efikasnost skautskog metoda u Rusiji dokazuje zanimljiva istorijska analogija iz preambule Deklaracije izviđačkih gospodara Moskve iz 1922. godine. Mogu se pronaći odredbe koje su iznenađujuće po svojoj iskrenosti i važnosti za modernu Rusiju: ​​„Pitanja društvenih obrazovanje se sada izuzetno uzima akutni oblik u vezi sa novim ekonomska politika, što je izazvalo smanjenje mreže državnih institucija koje opslužuju djecu i, kao rezultat, gurnule ih pod koruptivni uticaj ulice.

Promiskuitet, huliganizam, profiterstvo i fizička degeneracija ogromne mase djece danas su toliko očigledna činjenica da proći pored nje znači zažmiriti na tužnu budućnost mlađe generacije.

Istovremeno, savremeni pristup obrazovanju u domovima za nezbrinutu decu, internatima i školama, a da ne govorimo o tzv. neorganizovana djeca („djeca ulice“), kako zbog opšte ekonomske devastacije, tako i zbog nedostatka dovoljnog kadra nastavnika koji bi sagledali i implementirali principe pedagogije rada, ne ispunjava zadatke koji su joj postavljeni.

Praktični radnici izviđačkog pedagoškog sistema su više puta isticali da je ovaj sistem iznjedrio široki dječji pokret izgrađen na principima samoorganiziranja i inicijative. Uz malu podršku vlade, može pružiti vrlo značajnu pomoć u rješavanju problema težak zadatak socijalno (i fizičko) vaspitanje djece. Ali organizacija još nije učinila dovoljno ozbiljnih pokušaja u tom pravcu.”

Izviđački pokret smatramo složenim socio-kulturnim fenomenom u ruskom jeziku javni život.

Bibliografija

Šta je izviđanje - knjiga za vođu izviđača ( Svjetska organizacija Izviđački pokret), 1992

S. Vozdvizhensky - Izviđački metod (Petrozavodsk, 2004).ru - Centralna web stranica izviđača Rusije

Kudryashov Yu. V. - Ruski izviđački pokret. Istorijska skica. (Naučna ur.). - Arkhangelsk: Izdavačka kuća Pomorsky državni univerzitet, 1997

Polčaninov R.V. - Napomene KNE. San Francisko, 1997

Materijal kursa za obuku izviđačkih vođa „Istorija izviđačkog pokreta“ Poglavlje 2. Iz arhive O. E. Levitskog, Santa Rosa, Kalifornija, april 1995.

A. Shobodoeva. - Rusko izviđanje: istorija, teorija, praksa. - Omsk: Izdavačka kuća Državnog pedagoškog univerziteta, 1995

Robert Baden-Powell - Skauting za dječake. Engleska London. 1908

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.