Ev Enf. teknolojiler

Dinlenmek için üç kelime içeren Mezmur. Ölüler İçin Mezmur'u okumak

Okuyucularımız için: 40 güne kadar ölüler için ilahiler metni Detaylı Açıklamaçeşitli kaynaklardan.

Herkesin olduğuna inanılıyor Ortodoks Hristiyanölüleri için dua etmekle yükümlüdürler. Bu amaçla çeşitli gelenekler, kurallar ve terimler kümesi vardır.

Bu sevgi çalışmasının 2 bin yıldan fazla bir süredir zenginleştiği kurallar, gelenekler ve stereotipler arasında dolaşmaktan kaçınmak için - sevilen biri için dua etmek.

Ayrılanların Ortodoks anma töreni

Bugün, ölüleri hatırlamak için, Eski Ahit mezmurlarından oluşan bir koleksiyon (toplamda 150) Mezmur'u okumak gelenekseldir. İlk gün (veya daha iyisi, ölüm gerçeğinin doğrulanmasının hemen ardından) okumaya başlarlar. Namazı bizzat - yani doğrudan merhumun tabutunun yanında - veya gıyaben, örneğin bir tapınakta veya evde kılabilirsiniz. Genellikle kırkıncı günde durarak 40 güne kadar okurlar. Gelecekte sıklıkla Ölüm tarihinden 40 gün önce ve sonra okuma pratiği yapın toplam 80 gün. Hem sesli hem de sessiz okuyabilirsiniz.

Videodan duaların ölen kişiye nasıl yardım ettiğini öğreneceksiniz.

Kiliselerdeki ayin metinlerinin neredeyse yarısının ya kendi metinlerinden ya da taklitlerinden oluşması nedeniyle çoktan bir ayin kitabı haline gelen bu kitap, oturarak okunabilmektedir. Buna “siyatik” kitap denir. Ayaktayken de okuyabilirsiniz. Ama yatarak değil. Cennetteki Baba ile olan ilişkileri yoluyla Kutsal Ruh'u edinen (yani onların varlığını doğrulayan) Kutsal Babalar iç durum Bedenin yorulmadığı, kalbin üzülmediği duaları Allah'ın duymadığını öğretiyorlar.

Genel olarak Mezmur, bir mezmur koleksiyonudur. Mezmur ise, Cennetteki Baba ile ilişkisine başlamış bir kişinin olası tüm durumlarını kelimenin tam anlamıyla ifade eden yarı dua, yarı şiirsel bir metindir. Yüzyıllardır eserleri basılan birçok yazar var. Ancak ana içerik, Goliath'la yapılan savaştan en iyi tanıdığımız Davut adlı Eski Ahit kralına aittir.

Bununla birlikte, Tanrı'nın kendisi için bu adam başka erdemler nedeniyle de değerliydi - uysallığı ve nezaketi, affetme yeteneği ve düşmanlarından intikam almama yeteneği. Sonuçta, Tanrı'dan miras aldığımız bu nitelikler, Davut'un zalim zamanlarında son derece nadirdi. Bu nedenle, Tanrı'nın önünde kutsal olan bu adamın ruhsal durumu mezmurlarda ifade edilir ve okuyucuyu uygun, huzurlu bir ruh haline sokar. Ve Tanrı ile uyum içinde olan haller ve ruh halleriyle dolu bir ruh, Cennetteki Baba'yı çok sevindirir; O bunu duyar ve onun istek ve ihtiyaçlarına cevap verir. Bu sayede ölen kişiye büyük fayda sağlanır.

Bu videodan ölenler için nasıl düzgün dua edeceğinizi öğreneceksiniz.

Okumayı kolaylaştırmak için Mezmur, her birine "kathisma" adı verilen 20 bölüme ayrılmıştır; içinde 3-4 mezmur bulunur. Merhumun cenazesinden önceki ilk üç gün, belirtilenlerden herhangi birinin 1 günü, kitabın tamamını merhumun tabutu başında okumak dini bir gelenek vardır. N.V. Gogol bunun bir kısmını “Viy” hikayesinde anlatmaya çalıştı.. Khoma Brut tam da bu kilise itaatini yerine getiriyor: Merhumun mezarında Mezmur'u okuyor.

Mezmurları okumak için şema

Vladyka Afanasy (Sakharov), merhumun mezarı başında ilahi ilhamla yazılmış bu kitaba göre dua etmenin ne kadar uygun olduğu konusunu araştırmaya yardımcı olmak için birçok eser ayırdı. Araştırmasında her şeyin doğru, verimli ve gereksiz zorluklarla karşılaşmadan ilerlemesi için belirli kurallara uymanın gerekli olduğunu belirtiyor. Cenaze namazı sırasında her kathismanın ardından yazılan duaları okumaya gerek olmadığını söylüyor.

Basit bir hücre kuralı için tasarlanmıştır (yani, bir kişi sadece Tanrı'ya dua etmek adına günlük hayatına dahil olduğunda) dua kuralı ayrıca Mezmur'dan bir veya daha fazla kathisma). Cenaze namazı sırasında, Piskopos, her "Görkemden" (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Yücelik) ve kathisma'nın bitiminden sonra özel bir cenaze duası okumanın "daha uygun" olacağını yazıyor. “Unutma, ey Tanrımız Rab, imanla ve ümitle…” sözleriyle başlıyor.. Piskopos ayrıca okuma sırasında yere beş secde yapmanın uygun olduğunu ve troparionun kendisinin üç kez okunduğunu belirtiyor.

Aynı eski uygulamaya uygun olarak, Mezmur'un cenaze okumasından önce, kendisini tanıtan kişi için Kanon'un okunması yapılır ve ardından mezmurlar başlar. Kitabın tamamı okunduğunda cenaze kanonu yeniden masaya yatırılır. Tamamladığınızda, ilahi ilhamla yazılmış kitaba yeniden başlayabilirsiniz. Ve böylece dinlenme için Mezmurların okunması boyunca bir daire içinde.

Ölüler nasıl hatırlanır?

Mezmurları okuma sırası

Ölen kişiyle ilgili ilahiyi okumak için yerleşik bir düzen vardır. Bu kilise ayin metni genellikle her zaman ilk mezmurun önüne yerleştirilir. Orada değilse çevrimiçi sürüme dönebilirsiniz, bu seçenek mevcut değilse aşağıdaki şemaya devam edebilirsiniz:

Açılış duasını söylüyoruz: “Kutsal babalarımızın duaları aracılığıyla, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et. Amin".
Sonra, "Yüce olsun sana, Tanrımız, yücelik Sana."
Ve sonra Tanrı ile ortak dua için Kutsal Ruh'un yakarışına dönün (dua sadece bir rica değil, aynı zamanda bir iletişimdir): "Göksel Kral'a...".
Bundan sonra kathismayı okumaya başlayabilirsiniz.
Her “Slava”da (“Babaya Şükür…”) bir anma duası okunur.
Tamamlanması ve ardından duaların okunmasının ardından, En Kutsal Theotokos'a “Yemeye layıktır…” duasıyla dua törenini sonlandırırlar. Çünkü kurallara göre, eğer duanın başında Kutsal Ruh'un yakarışı varsa, o zaman Cennetin Kraliçesine şükran dilenerek Cennetteki Baba ile iletişimin sonlandırılması uygundur.

Dinlenme için Mezmur'a göre dua etme seçenekleri

Bazen tek seferlik, ancak güçlü, yani merhum için somut bir şekilde, kitabın tamamından bir kathisma okuma geleneği (ve iyi bir nedenden dolayı) vardır; bu, zengin kilise deneyimiyle gerçekleştirildiği gibi, merhumun duygularını ve ruh hallerini ifade etmek için en uygun olanıdır.

Böyle eşsiz ve olağanüstü bir kathisma, sadece içeriği değil, aynı zamanda sanatsal ifade ve dili de güzel, bu 17. kathismadır. Sadece en güzellerinden biri değil, aynı zamanda kitabın tüm metninin en uzunlarından biri. Bu bölümü okuyanlar gerçekten Sevgili ölen kişiyi nispeten kısaca hatırlasanız bile, onun için çalışın (Tanrı'ya sadece bir kelime değil, aynı zamanda bir eylem, iş getirin) ve kendisi için dua eden kişi bundan ruhu için büyük fayda sağlar.

Ölüler için dua ve geleneğin ortaya çıkışı

Bir Hıristiyan'ın bir zamanlar söylediği gibi, sevmeyi öğrenmemiş olanlar için kurallara (okuma - geleneklere) ihtiyaç vardır. Bu açıklama en azından adil. Sonuçta, eğer kalbin kendisi kişiyi ölen kişi adına herhangi bir iyi eyleme yönlendirmiyorsa, o zaman en iyi seçeneklerden biri bu konuda ölüye sevgisini tam bir yürekle gösteren ve ondan onay alan kişileri taklit etmektir. Allah. Ölülerin anılmasının kurucusu olan kişinin, geleneksel Yahudi adı Yahuda olan Eski Ahit askeri lideri olduğu söylenebilir. Önemli bir olayla ilişkilendirilen bir hikaye bir diziye kaydedilir Eski Ahit Maccabees'in ikinci kitabında (bkz. 12, 39−46).

Bildiğiniz gibi, İbrahim Tanrı'ya inandığında (ki bu ona sonsuza dek doğruluk olarak atfedildi), Yüce Allah takipçilerine, eğer (O'ndan başka kimseye tapmamak da dahil) antlaşmasına uymaları halinde, o zaman Yahudiler minimum orduyla bile tüm savaşları kazanacaklar. Halkı antlaşmayı yerine getirdiği sürece Kutsal Yazılara göre yaptıkları her savaş kazanılmıştı. Ve bir gün Yahuda ordusu ezici bir yenilgiye uğradı.

Hayatta kalanlar ve askeri liderin kendisi kafa karışıklığı içindeydi; Tanrı'nın bir şekilde sözünü reddettiği konusunda paniğe kapılmıştı. Kurallara uygun olarak bazı eşyalarını yakınlarına göndermek için ölülerin cesetlerini incelemeye başlayan askerler, çoğunun putperestlik işaretleri taşıdığını keşfetti. Bu, zaferin neden düşmanın yanında olduğunun açıklaması oldu.

Dindar Yahudiler, gerçeği kendilerinden saklamayan ve verdiği cevapla onları onurlandıran Allah'a şükrettiler. İşte o zaman Yahuda ve Tanrı'ya inananların geri kalanı, Rab'bin ölülerin günahlarını bağışlaması için düşmüş ölüler için dua etmek üzere ayağa kalktılar. Yahuda dua ettikten sonra, gelecekte bu tür korkunç yenilgilerden ve insanların gereksiz ölümlerinden kaçınmak için onlara aracılık eden ve Kendisi ile insanlar arasındaki anlaşmayı onurlu bir şekilde koruyan Tanrı'dan geri çekilmemeleri çağrısıyla kalanlara döndü. Bu hareket Yüce Allah tarafından kabul edildi ve çok takdir edildi. ve Yahuda “doğru sayıldı.”

Eski Ahit'te, ölülere ilgi gösteren, bedenin kaybından sonra daha fazla yaşamın koşulsuz olarak var olduğunu iddia eden insanların başka örnekleri de vardı:

Sirach'ın oğlu İsa, Bilgelik Kitabı'nda, yeryüzündekilere olduğu kadar ölülere de yardım etmenin gerekliliğini, sadece burada değil, orada yaşayanlara da iyilik yapmayı öğrettiğini yazıyor: ölen için sadaka, maddi ve sözlü - dua) yaşayan herkesin önünde lütuf olsun, ama ölülere bile lütfu yasaklamaz” (7, 36);
Belirtilen kitapta aynı yazar şöyle yazıyor: "Merhumun güvencesiyle, onun anısını sakinleştirin, ruhunun sonucuna göre onun hakkında teselli bulacaksınız" (38, 23);
Ölmek üzere olan Tobit, oğlu Tobius'a şöyle emreder: "Ekmeğinizi mezarda dağıtın";
Kutsal peygamber Yeremya, bölüm. Kitabının 16. bölümünde, öldükten sonra anılmayan ve zekat vermeyen, Allah adına lanetlenen ve reddedilenleri çağırıyor.

Ölen kişi için 40 gün dua

Henüz inanmayan, ancak gerçeği arayan birçok insan, bazı spesifik rakamlar ve ifadelerle itiliyor. Sonuçta hiçbir yerde sabit bir son tarih yoktur., belirli bir süre sonra, belirli eylemleri yaparsanız, bir kişinin ruhunda her şeyin yoluna gireceğinin belgesel kanıtı.

Video size ölüleri hatırlamayı anlatacak.

Bu tür insanların şüpheciliği haklı ve anlaşılır. Sonuçta, gerçekten böyle bir belge yok. Ancak yoldaki kişinin bir şeyi anlaması gerekir: Tanrı ile etkileşime girmenin tek yolu, kendisinin de söylediği gibi, inançtır. Mükemmel olmaktan uzak olsa da basit bir benzetme yapabiliriz: örneğin bir mıknatısla etkileşime geçmek için metale ihtiyacınız vardır. Bu durum. Bir mıknatısla etkileşime girmek ve onun özelliklerine dokunmak isteyen kişi, memnuniyetsizliğini ve anlaşmazlığını uzun süre dile getirebilir ancak yine de gereğini yapmazsa mıknatıs sessiz kalacaktır.

Sayısız insanın yaptığı gibi Tanrı ile etkileşimi keşfetmek ve Tanrı'ya yaklaşarak onun özelliklerinden bir kısmını almak (doğayı yenmek, ilahi sevgiyle sevmek, şifa vermek, kötü ruhları kovmak, geleceği görmek ve olayların gerçek halini görmek), imana ihtiyaç var. Yeni Ahit'te İsa'nın mucizeler gerçekleştirdiği birçok örnek, O'nun, Tanrı ve Tanrı'nın Oğlu olarak bir insanda aradığı ilk şeyin, O'na ve O'nun her şeye kadir olduğuna inanma yeteneği olduğunu göstermektedir.

Biraz mistik bir deneyim olan bazı kilise deneyimlerini ve zaten Tanrı'ya yaklaşmış olan insanların deneyimlerini imanla alarak başlayabilirsiniz. Ölümünden sonra cennete ulaştıktan sonra, dünyadan Tanrı'nın Krallığına giden yolda karşılaştığı şeyleri bildirme fırsatını elde eden kutsal bir kadın olan Kutsal Theodora sayesinde yaklaşık 40 gün biliyoruz. Bu rakama 40 Dünya günü adını veren oydu. Bu önemli yolu aşarken bizim için bu kadar zaman geçti.

Aziz Theodora'nın tecrübesi sayesinde, dünyadan başka bir varlığa çağrılan kişi için en önemli dönemin ne olduğunu tam olarak biliyoruz. Biliyoruz çağrılanlar için dua yoluyla sürekli zihinsel varlığımızın Bir kişinin fiziksel ölümünden sonraki ilk 40 gün içinde özellikle gereklidir.

Mezmur'u neden okuyorlar?

Aşağıdaki argümanlar gösterge niteliğinde olacaktır:

Mezmur, ölen kişiye yardım etmenin en etkili yollarından biridir. Bildiğiniz gibi, ruhun cennetteki vatanına özgürce "uçuşu", ruhları Tanrı ile eşit bir temelde elden çıkardıklarını iddia eden şeytanlar - kötü ruhlar - tarafından engelleniyor.
Mezmurların toplanması bir ifadedir en yüksek nitelikler Tanrı tarafından kutsal kılınan insan ruhu, O'nun Ruhu ile birleşmiştir ve bu nedenle özel bir etkiye sahiptir.
Yeni Ahit'in ortaya çıkışından önce, kişinin kötü ruhların ele geçirdiği bir kişiyi "azarlamasına" ve onu serbest bırakmasına izin veren kitap Mezmurlardı.
Mezmur, Tanrı'ya yükselen ruhu, onu travmatize eden kötü ruhlardan korumanıza ve dua eden kişiyi manevi olarak desteklemenize ve onun tüm duygularını ifade etmesine yardımcı olmanıza olanak sağlar, çünkü bu harika kitap, bir Hıristiyan'ın kendini içinde bulduğu hemen hemen tüm durumları yansıtmaktadır. onun yeryüzündeki hayatı.

Mezmurları Anlamak

Birine yaklaş. Birisi, okuduğunuzu anlayıp anlamadığınıza bakılmaksızın, Mezmur'u ölüler ve yaşayanlar için okumayı tavsiye ediyor. Ana düşünce: insan anlamaz, ancak kötü ruhlar her şeyi anlar ve korku içinde geri çekilirler çünkü burada Tanrı'nın kendisi iş başındadır. Bir süre sonra düzenli olarak dua eden kişi de zamanla anlamaya başlayacaktır çünkü Rab insana anlamını açıklamaya başlar. Ancak bu yavaş yavaş gerçekleşir.
İkiye yaklaşın. Diğerleri, Rusçaya çevirilere başvurmayı, anlaşılmaz kelimeleri, ifadeleri, terimleri yazmayı ve bunları Rusçaya çevirmek için bir Kilise Slavcası sözlüğünü kullanmayı şiddetle tavsiye ediyor. Herhangi bir mezmurun yaratılışıyla ilgili tarihi bilgilerin okunması ve kutsal babaların ve ilahiyatçıların açıklamalarının uygulanması tavsiye edilir.

Bu tür açıklamaları kilise mağazasında ve yararlı Hıristiyan web sitelerinde bulabilirsiniz. Ayrıca, her bir mezmurun anlamını anlamak için Kutsal Yazıları incelemek gerekir. Örneğin Samuel'in İkinci Kitabı okuyucuya Mezmur 50'yi nasıl anlayacağını açıklayacaktır. Yazarı Kral David'in yazmadan önce neler yaşadığını anlatıyor.

Mezmurların herhangi bir okuyucusuna(tecrübeli veya tecrübesiz), belirli bir aşırılık onu oturmaya zorlamadığı sürece, namaz kılan biri gibi (merhumun tabutunun ayakucunda) ayakta durmak daha edeplidir. Diğer dini geleneklerin yerine getirilmesinde olduğu gibi bu konudaki ihmal, hem Kutsal Kilise tarafından kutsanan kutsal törene, hem de dikkatsizce sanki niyetle çelişiyormuş gibi okunan Tanrı'nın sözüne karşı saldırgandır. dua eden Hıristiyanın hissi.

Video

Bu videodan merhum için Mezmur'u nasıl doğru okuyacağınızı öğreneceksiniz.

Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.

Trisagion

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.(Belden haç ve yay işaretiyle üç kez okuyun.)

En Kutsal Üçlü Birliğe Dua

Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Allah korusun.(üç kere)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

İsa'nın duası

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Bize merhamet et. Tanrım, bize merhamet et, herhangi bir cevap karşısında şaşkına dönüyoruz, sana günahın efendisi olarak şu duayı sunuyoruz: bize merhamet et.

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a şan: Peygamberinin onuru, Ey Rab, bir zaferdir, Cennet Kilise'yi gösterir, Melekler insanlarla sevinir. Ey Mesih Tanrı, dualarınla gönlümüzü esenlik içinde yönlendir ki sana Alleluia şarkısını söyleyebilelim.

Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin: Pek çok günahım, Tanrı'nın Annesi, kurtuluş talep ederek sana geldi, Ey Kutsal Olan: zayıf ruhumu ziyaret et ve Oğluna ve Tanrımıza dua et, kötü işler için beni bağışlasın, ey Kutsanmış Olan.

Allah korusun, 40 kez. Ve çok güçlü bir şekilde eğilin.

Kutsal Hayat Veren Üçlü'ye aynı dua: Tüm Dünyanın Tanrısı ve Yaratıcısı olan Kutsal Üçlü, kalbimi hızlandırın ve yönlendirin, mantıkla başlayın ve Tanrı'dan ilham alan bu kitapların iyi işlerini bitirin, hatta Kutsal Ruh bile Şimdi söylemek istediğim Davut'un dudaklarını kusuyorum, ben değersizim, yani kendi cehaletim, yere düşüyorum, Sana dua ediyorum ve Senden yardım istiyorum: Tanrım, aklımı yönlendir ve kalbimi onayla, sözlerle ilgili değil bu soğuğun dudaklarından, ama benim öğrendiğim gibi söyleyen, sevinen ve iyi işler yapmaya hazırlananların zihni hakkında ve şöyle diyorum: evet, iyi işlerle aydınlanmış, senin topraklarının sağ elinin hükmüyle Tüm seçilmişlerinin ortağı olacağım. Ve şimdi Vladyka, korusun ve kalbimden iç çekerek dilimle şarkı söyleyeceğim ve yüzüme şunu söyleyeceğim: Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım.

Tüm duygularınız sakinleşene kadar biraz bekleyin. O halde acele etmeden, tembellik etmeden, şefkatle ve pişmanlık duyan bir yürekle başlayın. Fiilin akılla anlaşıldığı gibi, sessizce ve akıllıca, dikkatle ve çabalamadan Rtsy.

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi yaşamı için evde okumak üzere 40 güne kadar ayrılanlar için dua.

Ölülerin anılması için Ortodoks duaları

Ölen kişi için dua etmek, ölen kişinin ruhunun huzur bulmasına yardımcı olan önemli bir kilise ritüeli olarak kabul edilir. Her gün 40 güne kadar ölen kişi için hangi dua okunmalı, yeni ölen kişiyi (yakın zamanda vefat eden) doğru bir şekilde hatırlamak için ebeveynler, akrabalar, kocalar, eşler için 1 yıla kadar ruhun dinlenmesi için hangi dua okunmalıdır? başka bir dünyaya) Sevilmiş biri, uzun zaman önce ölmüş baban mı, annen mi?

40 güne kadar ölenlerin ruhlarının duaya ihtiyacı vardır. Ölen kişi için dualar kural olarak evde veya kilisede akrabalar tarafından okunur, dua metinleri kısa veya uzun olabilir, anma günlerinde kişinin kendi sözleriyle söylediği dualar uygundur.

Kutsal Babaların anlatımına göre ölümden sonraki ilk 3 gün ruh bedenin yanındadır. 3 gün sonra yeni ölen kişinin ruhu dünya hayatından dünyaya geçer. ruhsal dünya, her ruhun işlenen dünyevi eylemlerin sorumluluğunu üstlenme, işlenen günahların cevabını verme fırsatına sahip olduğu yer. 40. günde Tanrı'nın Kıyameti sona erer ve ruh cennete veya cehenneme gider. Vefat edenlerin ruhları için ilk 40 gün çok önemlidir, bu günlerde özellikle duaya ihtiyaç vardır.

Razgadamus bunun eğitici olduğunu düşünüyor. Ortodoks Hıristiyanlar için en önemli dualar, ölenler için yapılan dualardır; Kilisedeki ayin sırasında rahipler tarafından anma töreni sırasında Ortodoks duası okunur. Evde, duaya ek olarak Mezmur'u da okuyabilirsiniz - bu, toplu olarak, bireysel olarak kilisede veya evde ikonların önünde okunan kutsal mezmurlar kitabıdır. Ölenler için mezmurlar ebeveynlerin, kocanın, eşin ölüm yıldönümünde veya başka herhangi bir günde okunabilir, evde yanan bir mum veya lambayla doğru şekilde okunmalıdır.

Anma günlerinde nasıl dua edilir, Ortodoks Hıristiyanlar ölenler için hangi duaları yapmalıdır? Ebeveynlerin (baba, anne) 40 güne kadar veya ölen eşin, kocanın, akrabanın ölümünden sonra her gün Ebeveyn Anma Cumartesi günleri okunabilecek en güçlü Ortodoks anma dualarını sunuyoruz. Paskalya'dan sonra, Ortodoks kilisesi takvimine göre, Ortodoks Hıristiyanlar her yıl Radonitsa bayramını veya Ebeveynler Günü'nü kutlarlar (2017'de tarih 25 Nisan'dır); Bu makalede yayınlanan erişilebilir metinlerin yaklaşan anma gününde birçok imanlı tarafından kullanılmasını umuyoruz.

Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için dua

Ölen ebeveynler için dua

Ölen kişi için 40 güne kadar dua

Ölenler için kısa bir dua

Hepsinden önemlisi, açık metnin gücüne inanıyorum. Bugün kısa bir dua okudum, hoşuma gitti, sanırım annemin babamın ruhları beni duydu.

Uzun zaman önce ölmüş olsalar bile ölenleri unutmamak için yas konularına değinmek zorunludur, ancak yardımımıza ihtiyaç duyarlar - istirahat için dua!

Bildiğim kadarıyla kilisede yeni ölenler için Ortodoksluk kanonları, her şeyden önce Rab'bin ruhuna merhamet etmesi için bir anma töreni emrediyorlar; dua, eğer güçlüyse, hem ölene hem de ölene yardım eder. sevilen birinin yasını tutan akrabalar

Söylemeye utanıyorum, mezarlıkta okunabilecek özel istirahat metinleri olduğunu bile bilmiyordum. ve hiç kimsenin mezar başında dua ettiğini fark etmediniz mi?

Ölü için nerede dua edileceği (evde, mezarlıkta, kilisede) değil, nasıl yapılacağı - bilinçli olarak veya bazı kişilerin metni otomatik olarak okuyup, anlamını araştırmadan ezberlemesi önemlidir.

Annem ve babam öldükten sonra 40 güne kadar ve ölüm tarihinden itibaren 40 gün sonrasına kadar dua ettim. Önce babam öldü, 3 ay sonra da annem öldü. Rahibin hikayesinden yeni ölenler için kilisede anma töreni sırasında ve tabii ki evde okumanın daha iyi olduğunu anladım.

Ölülerin ruhları, hem yeni atananlar olarak hem de Araf'tan geçtikten sonra 40 güne kadar duaya ihtiyaç duyarlar. Zaten sürekli başka bir dünyaya geçmiş olanları hatırlamamız ve unutmamamız gerekiyor, onlar bizim ilgimizi hissediyorlar - ruhları kastediyoruz.

Duanın metnini doğru anladıysam, ölen bir kimsenin ruhunun istirahati ve affına ilişkin bir metin okunabilir mi?

Cenaze dualarının okunmasının nedeni budur, böylece Rab yeni ölen kişinin ruhuna merhamet etsin ve ona Cennetin Krallığını versin.

Kendim için seçtim kısa bir dua RAB'bin geri kalanı için. Radonitsa'da okudum, Ebeveynlerin cumartesi günleriölüm tarihinden itibaren anma günlerinde veya ebeveynlerin doğum günlerinde. Duanın metni odaklanmış ve anlaşılırdır ve okuduğunuzda gözyaşlarına boğulur.

Kiliseye sordum ve merhumun her gün hatırlanabileceğini söylediler. Özellikle yakın zamanda 1 yaşın altında ölenler için dua namazını daha sık sipariş etmek daha iyidir.

Kilisede ölüler için düzenli olarak dua töreni düzenlemek en iyisidir. Yılda bir kez dua okumak yeterli değildir.

Bazıları yılda bir kez diyor. Mezarlığa her geldiğinizde ölüyü dua ile anmanız gerekir ve İKİ kez: önce vardığınızda hemen, sonra ayrılmadan önce.

Mezarlıkta istirahat duasının iki defa okunduğunu bilmiyordum?! Öğreneceğim - ipucu için teşekkürler.

Razgadamus.ru'daki materyallerin kopyalanması yasaktır.

Yeni ölen kişi, ölümünün üzerinden kırk günden fazla geçmemişse ölen kişidir. Ortodoks inanışına göre ölümden sonraki ilk iki gün boyunca ruh yeryüzünde kalır ve kişinin dünyevi yaşamının geçtiği yerleri ziyaret eder. Üçüncü günde ruh manevi dünyaya aktarılır. Ortodoks duaları yeni ölen kişinin yakınları, ruhun havanın çilesinden geçmesine yardımcı olur. Rab, sevdiklerinin hararetli ve samimi duaları aracılığıyla ölen kişinin günahlarını bağışlayabilir. Günahlardan kurtuluş, ruhun sonsuz mutlu yaşam için dirilişini mümkün kılar.

Ölüm günü. Ne yapalım

Sanık adına savunmanızı duruşmadan sonra değil, duruşmadan önce yapmanız gerekir. Ölümden sonra, ruh çetin sınavlardan geçtiğinde, yargılama yapılır, bunun için şefaat edilmelidir: dua edin ve merhamet işleri yapın.

Bedenin ölümü neden gerekli?

Birçok insan için ölüm, manevi ölümden kurtuluşun bir yoludur.

Ölüm dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Yahuda'nın Efendisi'ne ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden Kabil katilleri sonsuza kadar olsaydı hayat nasıl olurdu?

Kilisenin Kutsal Babaları, ölenler için Tanrı'nın merhametini istemenin en güçlü ve etkili yolunun, onları Liturgy'de anmak olduğunu öğretir.

Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

Rab, bir kişinin hayatını yalnızca onun sonsuzluğa gitmeye hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahı için hiçbir umut görmediğinde sona erdirir.

Dindar bir şekilde yaşayan, iyi işler yapan, haç takan, tövbe eden, itiraf eden ve cemaat alan herkese, Tanrı'nın lütfuyla, ölüm zamanı ne olursa olsun, ona sonsuzlukta kutsanmış bir yaşam bahşedilebilir.

Eğer ölen kişi yakılmak istiyorsa bu vasiyetnameyi ihlal etmek günah değildir.

Cenaze törenleri neden 40 gün yapılıyor?

Ve bir başka yaygın inanışa göre, ruhun bütün gün boyunca evine döndüğü ve ancak idam edildikten sonra ayrıldığı gün, cenaze töreninin 40. günüdür.

Hatta bazen ruhun böyle bir gelişine özenle hazırlanırlar, akşamları yatağı beyaz bir çarşafla örtüp üzerini bir battaniyeyle örterlerdi.

Tanrı'nın yeni ölen kulu için 40 güne kadar dualar

Dualar çoğunlukla Eski Kilise Slavcası dilinde yazılmıştır. Orada oldukça fazla var. Ölüm nedenine ve kimin öldüğüne bağlı. Ölen ve vaftiz edilmeye vakti olmayanlar için de bir dua var. Bunların arasında yeni ölenler için Tanrı'nın Annesine yapılan bir dua da var. O, Rab'bin annesidir ve ona yapılan dua, Cennetteki Kral'ın yumuşamasına yardımcı olabilir. Hemen hemen her dua kitabında bulabilirsiniz. Anma yemeğinin amacı, ölen kişiyi anmak, ruhunun dinlenmesi için dua etmek, ihtiyaç sahiplerine psikolojik destek sağlamak, katılımları ve yardımları için insanlara teşekkür etmektir. Misafirleri pahalı ve lezzetli yemeklerle etkilemek, yemeklerin bolluğuyla övünmek, onları doyasıya doyurmak amacıyla bir akşam yemeği düzenleyemezsiniz. Önemli olan yemek değil, acıda birleşip zor durumda olanlara destek olmaktır.

Uyanmayı ziyafet olarak algılamamak lazım.

Ölen kişinin kabrini ziyaret etmek cenaze töreninin farzlarındandır. Yanınıza çiçek ve mum almanız gerekiyor. Mezarlığa bir çift çiçek taşımak adettendir; sayılar bile yaşam ve ölümün sembolüdür. Çiçek bırakmak en çok En iyi yolölene saygı gösterin.

Geldiğinizde, bir mum yakmalı ve gönül rahatlığı için dua etmelisiniz, sonra ölen kişinin hayatındaki güzel anları hatırlayarak durup sessiz kalabilirsiniz.

Mezarlıkta gürültülü konuşmalara ve tartışmalara izin verilmez, her şey sakin ve huzur dolu bir ortamda gerçekleşmelidir.

Ölen kişi için 40 güne kadar dua

Hatırla, ey Tanrımız Rab, yeni ayrılan ebedi hizmetkarının (ya da hizmetkarının), iyi ve insanlığı seven, günahları bağışlayan ve kötülükleri yok eden hizmetkarının (ya da hizmetkarının) yaşam umudu ve inancıyla, herkesi zayıflat, bağışla ve bağışla. Onun gönüllü ve istemsiz günahları, sana iman edenin, gerçek Tanrının ve insanlığın sevgilisinin hatırı için, senin kutsal ikinci gelişinle senin sonsuz bereketlerinin birliğine girmesine neden olur. Çünkü Sen, adı Tanrımız Mesih olan kulunun dirilişi, yaşamı ve geri kalanısın. Ve size, başlangıçsız Babanız ve En Kutsal Ruh ile şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz, Amin.

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni ölen kişi için dua etmek çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri yalnızca Kıyamet Günü'nde tanınır. İnsan Rabbinden bir şey istediğinde istediğini alır. Bunun için Rabbimize şükrediyorlar. Eğer bunları şu şekilde telaffuz ederseniz saf bir kalple ve iyi niyetle yapılırsa, ölmüş olanın birçok günahı bağışlanır. Cennetin Kralının gazabı yerini merhamete bırakacaktır.

Yeni ölen kişi için dua, iki yönlü ana emrin yerine getirilmesidir. Tanrıya ve komşuya olan sevgiden bahsediyor. Komşunuzu sevmek, ona sadece dünya hayatında yardım etmek anlamına gelmez. Bu, hiçbir şey ona bağlı olmadığında ona yardım etmek anlamına gelir. Rab'be geldi ve ruhu günahlarla lekelendi.

Böyle bir ziyaret merhum ve ailesine duyulan saygının göstergesiydi. Din adamları anma törenine resmi olarak davet edildiler, hatta katılmamaya çalıştılar.

Mezarlıktan eve vardıklarında mutlaka ellerini yıkayıp havluyla kuruluyorlardı. Ayrıca sobaya ve ekmeğe elleriyle dokunarak kendilerini temizliyorlar, hatta özel olarak hamamı ısıtıp içinde yıkanıyor, kıyafetlerini değiştiriyorlardı. Slavlar arasındaki bu geleneğin, ateşin temizleyici gücü hakkındaki fikirlerle açıkça bağlantılı olduğu ve kendini ölen kişiden korumayı amaçladığı açıktır.

Merhumun mezarlığa götürülerek evde defnedilmesi sırasında yemek hazırlıkları da tamamlandı. Mobilyaları düzenlediler, yerleri yıkadılar, üç gün boyunca biriken tüm çöpleri geniş köşeden eşiğe kadar süpürüp topladılar ve yaktılar. Zeminlerin, özellikle köşenin, kulpların ve eşiğin iyice yıkanması gerekiyordu. Temizlendikten sonra oda tütsü veya ardıç dumanı ile dezenfekte edildi.

Cenaze bayramları da vardı eski Çağlar Paganlar ölü kabile arkadaşlarının mezarlarında yemek yediklerinde. Bu gelenek Hıristiyan ritüellerinin bir parçası haline geldi ve eski Hıristiyan cenaze yemekleri daha sonraki zamanlarda modern anma törenlerine dönüştürüldü.

Köylülerin ekonomik ve günlük yaşamlarına eşlik eden ve kilise ritüellerinin içinde yer alan belirli bayramlarla ilişkilendirilen sözde takvim anma törenleri de vardır. Merhumun defnedilmesi çabası halk ritüelleri ve uyarınca kilise kurallarıÖlen kişinin akrabaları ve arkadaşları, genellikle ritüel eylemlerin yerine getirilmesini, anlamlarına girmeden resmi olarak takip ederler.

Tüm alan (Hıristiyan mitolojisine göre), gelen ruhun günah iblisleri tarafından mahkum edildiği birkaç yargı koltuğunu temsil eder. Her yargılama (çile) belirli bir günaha karşılık gelir; kötü ruhlara vergi tahsildarları denir.

Kırk sayısı önemlidir ve Kutsal Yazılarda sıklıkla bulunur.

Cenaze yemeklerinde öncelikle akrabalar, en yakın arkadaşlar ve daha önce de yoksul ve yoksullar bir araya getirilirdi. Merhumun yıkanmasını ve giydirilmesini sağlayanlar özellikle davet edilirdi. Yemekten sonra ölen kişinin tüm yakınlarının yıkanmak için hamama gitmeleri gerekiyordu.

Kırkıncı güne kadar cenaze hizmetleri için mutlaka para öderlerdi.

Ortodoks cenaze yemeğindeki normlara uymak, başlamadan önce sevilenlerden birinin yanan bir lamba veya mum önünde Mezmur'dan 17. kathismayı okumasını gerektirir.

Şu anda cenaze masası menüsü, cenazenin hangi günlere denk geldiğine (Lenten veya Oruç) bağlı olarak belirli bir yemek grubundan da oluşuyor.

Sofrada eşit sayıda yemek bulundurmaya çalıştık, değiştirme pratiği yapılmadı ama belli bir yemek sırasına uyduk.

İÇİNDE gerçek hayat Herhangi bir anma töreni nadiren alkollü içkiler olmadan tamamlanır.

Tatlı ve köpüklü alkollü içecekler genellikle hariçtir. Cenaze masasında alkollü içeceklerin bulunması kısmen, sevdiklerinin kaybıyla bağlantılı duygusal gerginlik ve stresin hafifletilmesine yardımcı olduğu gerçeğiyle açıklanıyor. Sofra sohbeti esas olarak merhumun anılmasına yönelik olup, onun yeryüzündeki amellerini güzel sözlerle anmakta ve aynı zamanda yakınlarını teselli etmeyi amaçlamaktadır.

Bıçak ve çatal kullanmamaya özen göstererek, her zamanki gibi yemek kaşığı veya tatlı kaşığıyla yemek yedik. Bazı durumlarda, ailede gümüş eşyalar varsa, ölen kişinin yakınları gümüş kaşık kullanıyordu, bu da gümüşe sihirli temizleme özellikleri verildiğinin kanıtıydı.

Her yemek değişiminde Ortodoks bir dua okumaya çalıştı. Cenaze masası genellikle ladin, yaban mersini, mersin dalları ve siyah yas kurdeleleriyle süslenirdi. Masa örtüsü tek renk döşendi, buna gerek yok beyaz genellikle yumuşak tonlardadır ve kenarları siyah kurdele ile süslenebilir.

Halk geleneği aynı zamanda insanların cenaze masasına yerleştirilmesi sırasını da düzenlemekteydi. Genellikle evin sahibi, ailenin reisi, kıdeme göre akrabalık sırasına göre her iki yanında akrabaların bulunduğu masanın başına otururdu.

Ertesi gün mezara ekmek kırıntıları taşınarak, ölüye cenaze töreninin nasıl gerçekleştiğine dair bilgi verilmiş gibi oldu.

Ortodoks yemeği şükran duasıyla bitirdi: "Şükür ederiz, Ey Tanrımız Mesih..." ve "Yemeye değer...", ayrıca esenlik dilek ve sempati ifadesi. ölenlerin yakınları için. Yemekten sonra kaşık genellikle tabağa değil masaya konurdu. Bu arada, geleneklere göre, öğle yemeği sırasında masanın altına bir kaşık düşerse, onu almanın tavsiye edilmediğini de belirtmek gerekir.

Ayrıca cihazı kırk güne kadar ekmekle kaplı bir bardak votka ile bırakma geleneği de vardı. Sıvının azalması halinde ruhun içtiği anlamına geldiğine inanıyorlardı. Votka ve atıştırmalıklar da mezara bırakıldı, ancak bunun Ortodoks ritüelleriyle hiçbir ilgisi yok.

Misafirler gittikten sonra ev halkı, eğer vakitleri varsa, genellikle gün batımından önce yıkanırdı.

Geceleri tüm kapı ve pencereler sıkıca kapatıldı. Popüler inanışa göre, alacakaranlıkta "merhumları mezarlıktan çağırmamak" için zaten ağlamamaya çalışıyorlardı.

Doğal olarak başkalarının gözünde yas döneminin bitiminden önce yeniden evlenme düşünceleri bile uygunsuz görülüyordu.

Çoğu durumda, dul bir adam altı ay boyunca yas tutuyordu.

Çoğu zaman yeni değil. Şu anda gardıropta uygun kıyafet veya başlık yoksa siyah elbise (takım elbise) ve başörtüsü alıyorlar.

Daha önce yas sırasında kıyafetlerine özel bir özen göstermeye bile çalışmıyorlardı çünkü göre halk inanışları, ona gösterilen özen, merhumun anısına saygısızlığın bir tezahürüydü. Bu dönemde saç kesmemek, zarif, hacimli saç modelleri yapmamak, hatta bazı durumlarda kızların saçlarını örmek gibi yaygın bir gelenek vardı.

İnananların ailelerinde yas, yoğun dualar, dini kitapların okunması, yemekten ve eğlenceden uzak durulması ile belirlendi.

Belirli bir yaşam biçimine sahip bir toplumda yasın keyfi olarak azaltılması, riayet edilmesi halk gelenekleri hemen göze çarpar ve kınanmaya neden olabilir. İÇİNDE modern koşullar Kural olarak, özellikle şehirde eskisi kadar uzun bir yas dönemi görülmüyor.

Bütün bunlar bireyseldir ve her özel durumda bir takım koşullara bağlıdır. Yas giyerken, sınırsız kederi başkalarına göstererek göstermemelidir.

Tanrı'nın yeni ölen kulu için 40 güne kadar dualar

Bir kişinin doğumu aileye büyük sevinç getirir. Ne yazık ki ölüm tarihi zaten hayat kitabına işaretlenmiş. Bu güne nasıl ve ne ile geleceği sadece kişiye bağlıdır. Kendisine ayrılan süreyi nasıl yaşayacak?

Ölüm günü. Ne yapalım

Ölüm günü yaklaşınca Rabbi kulunu yanına çağırır. Vücut hareket etme yeteneğini kaybeder, kalp durur. Bundan sonra beden tabuta konur ama ruh yaşamaya devam eder. Artık onun başka bir sonsuz hayata yolculuğu başlıyor. Yol kolay ve dikenli değil.

Kutsal Babalara göre ruh üç gün boyunca dünyanın üzerinde asılı kalır. Bedeninden ayrılığının yasını tutuyor. Ölenlerin yakınları da ruhen yas tutuyor. Sevilen birinin artık ortalıkta olmadığına inanmak kolay değil. Onunla ilgili tüm güzel şeyleri hatırlıyorlar ve kaderin bu şekilde karar vermesine lanet ediyorlar.

Aslında endişelenecek tek şey bu değil. Ölen kişinin ruhuna ne olacağı konusunda üzülmek çok daha gerekli. Huzur bulacağı yer. Sonuçta herkes hayatı onurlu bir şekilde yaşamayı başaramaz. Ancak saygın bir yaşam tarzı sürerken bile ruhun cennete girmesine izin vermeyen birçok günah vardır. Bir kişinin hayatı boyunca biriktirilirler.

Sevdiğiniz birine yardım edin

İnsanlar yaşarken ve ölmeden önce itiraf ederler. Ancak tüm günahlarınızı kesinlikle hatırlamak kesinlikle imkansızdır. Ya çok küçük olabilirler; onları unutabilirsiniz. Veya o kadar uzun zaman önce işlendiler ki, onları hatırlamak çok zor. Ölmeden önce itiraf etmek her zaman mümkün değildir.

Böyle bir durumda yalnızca akrabaların yardımına güvenmelisiniz. Ölen kişinin ruhu için dua etmeleri gerekir. Sevilen birinin başka bir dünyaya gitmesinden hemen sonra “Ruhun Ayrılması Duasını” okumak gerekir. Mezmurun ilk sayfasında basılmıştır ve dua kitaplarında yer almaktadır.

Duanın metni basittir. Ayrıca bir kişinin acı içinde olması ve ölümün kendisine gelememesi durumunda da yardımcı olabilir. Duayı okuyarak azabı hafifletebilirsiniz ve Rab onu hızla kendine çağıracaktır.

Mezmur'u oku

Bundan sonra mezmurun daha fazla okunması tavsiye edilir. Yeni ölen kişi için 3 güne kadar dua ederken, günde bir ila birkaç kathisma okumalısınız. Miktarı dua eden kişinin gücüne bağlıdır. Mezmurları sonuna kadar okuduktan sonra baştan başlamalısınız.

Bazı akrabalar mezmurun yabancılara okunmasına güveniyor. Sadece hizmetlerinin karşılığını öderler ve işin yapıldığını düşünürler. Ama aslında Kutsal Babalar ve Kilise oybirliğiyle duanın bir akraba tarafından okunması halinde daha duygulu olduğunu söylüyor. Bütün ruhunu buna katıyor. Bütün acınız ölen kişiyle ilgili.

Tanrı'nın Annesine Dua

Dualar çoğunlukla Eski Kilise Slavcası dilinde yazılmıştır. Bu nedenle sadece telaffuz etmek değil, anlamak da zordur. Bu durumda dua sözlerini içtenlikle telaffuz etmek mümkün değildir. Bunu yapmak için birçok dua kitabı yeni ölenler için Rusça dualar sunar.

Orada oldukça fazla var. Ölüm nedenine ve kimin öldüğüne bağlı. Ölen ve vaftiz edilmeye vakti olmayanlar için de bir dua var. Bunların arasında yeni ölenler için Tanrı'nın Annesine yapılan bir dua da var. O, Rab'bin annesidir ve ona yapılan dua, Cennetteki Kral'ın yumuşamasına yardımcı olabilir. Hemen hemen her dua kitabında bulabilirsiniz.

Ruhun Yolculukları

Üç gün sonra ruh Rabbin huzuruna çıkar. Bu, kilisedeki cenaze töreninden ve cesedin gömülmesinden sonra meydana gelir. Herkesin kilisede cenaze töreni yapamayacağını hatırlamakta fayda var. Cenaze hizmetleri yasağı kapsamında:

Ruh Tanrı'ya ibadet eder ve ona 6 gün boyunca cennette nasıl eğlendiklerine hayran kalma fırsatı verir. Azizler orada nasıl vakit geçiriyorlar? Eğer ruh günahkarsa, yanlış yaşanmış bir hayattan dolayı üzüntü ve kızgınlıkla eziyet çeker. Allah'ın yeni ölen kulu için dua ederken bunu unutmamalısınız. Aileniz ve arkadaşlarınızdan Tanrı'ya her gün yapılan çağrılar acının hafifletilmesine yardımcı olacaktır. Duaları içtenlikle okuyup vaftiz olmak gerekir.

9. günde ruh Rabbin huzuruna çıkar. Rabbi onu cehenneme gönderir. Orada günahkarların eziyetini izliyor. Hayatlarını boş yere yaşayanların ruhlarının nasıl acı çektiğini görüyor. Rabbinden hoşlanmamak. Yeni ölenler için dualar, Rab'bin önünde af dilemeye ve ruhun acısını hafifletmeye yardımcı olacaktır.

Kırkıncı günde ruh Rabbin huzuruna çıkar ve bu sırada ikamet edeceği yer belirlenir. Bu nedenle merhum için 40 güne kadar dua edilmesi önemlidir. Hararetli dua Rabbi yumuşatabilir. O'nun merhameti, bir ruhun cennete gitmesine veya cehennemdeyken daha az azaba dayanmasına yardım edebilir.

Bizden başka kimse

Yeni ölenler için duaları evde veya kilisede okuyabilirsiniz. Sevilen birinin ölümünden sonra tapınağa gitmeniz gerekir. Tanrı'nın yeni ölen hizmetkarının ruhunun huzuru için bir not gönderin. Dinlenmek ve sonsuz bir dua hizmeti için bir saksağan sipariş etmek iyi bir fikir olacaktır. Tapınaklarına döndükten sonra mumlar yakılır ve tuza konulur. Suyu koydular ve içine bir parça ekmek koydular. Önemli olan Kurtarıcı'nın imajını yerleştirmeyi unutmamaktır. Tüm dua okumaları onun önünde yapılır.

Sorokoust'u herhangi bir kilisede sipariş edebilirsiniz. Anma uzun vadeli olacaksa manastırda sipariş vermek daha iyidir. Sonuçta orada her gün ve gün boyu hizmetler var. Hıristiyan geleneğine göre cesedin yakılması yerine gömülmesi tavsiye edilir. Makyaj özel bir zorunlu önlem olarak kabul edilir.

Ölen kişi için 40 güne kadar dua etmek özel bir rahmet türüdür. Bir çocuğun göbek bağı gibi, annesiyle insanı birbirine bağlar. En kötü günahkarın bile dünya hayatında olması, onda bir şeyleri değiştirebilir. Bir gecede doğru insan olmak imkansızdır. Bu zor bir iştir ve herkes bunu yapamaz. Ancak hayatta olmak hayatınızı değiştirebilir. Ölümden sonra hiçbir şey değiştirilemez. Ruhun tüm umudu sevdiklerinin ve akrabalarının omuzlarındadır. Onlardan yardım etmelerini ister. Rab'den daha iyi bir kader için yalvarmayı ister.

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni ölen kişi için dua etmek çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri yalnızca Kıyamet Günü'nde tanınır. İnsan Rabbinden bir şey istediğinde istediğini alır. Bunun için Rabbimize şükrediyorlar. Onu övüyorlar. Yeni ölenler için dualar elbette Rab'bin kulaklarına ulaşır, ancak sonuçları yalnızca Kıyamet Günü'nde bilinecektir. İnsan ruhu o noktaya geldiğinde bunların ne kadar etkili olduğunu öğrenecektir. Bunları temiz bir kalple ve iyi niyetle söylerseniz, ölmüş bir kimsenin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralının gazabı yerini merhamete bırakacaktır. Ve sonra Kıyamet Günü'nde ölen kişi arkadaşının veya akrabasının ayaklarının önünde eğilecek ve bunun için ona teşekkür edecek.

40. gün için dualar

Kırkıncı günde ruh uçurumun üzerinde gezinmeyi bırakır. Sonunda kaderi belirlendi. Bu gün merhumun yakınları için en zor gün. Ruhta iyileşmeyen bir yara kanar ve daha iyi bir geleceğe olan inanç gelmez. 40 gün boyunca dua etmek zihinsel acıyı hafifletmeye yardımcı olacaktır.

Tapınakta Rab'den ölen kişinin ruhunu almasını ve sevdiğiniz kişinin ruhuna huzur vermesini istemelisiniz. Bundan önce ruhunuzun huzuru için mumları yakın. Daha sonra haç çıkarıp yanınıza üç mum alarak eve gidebilirsiniz. Bu mumlar orada yakılır ve onlara bakılarak 40 gün boyunca Rabbe dua edilir (dua kitabında bulunabilir).

Kırk gün boyunca sadece evde dua etmeye değil, aynı zamanda tapınağı ziyaret etmeye de değer. Ölen kişi vaftiz edilirse kilisede verilen notlarda onun adı geçebilir. Değilse, o zaman onun için yalnızca kendiniz dua edebilirsiniz. Ve nerede olduğu önemli değil - evde veya kilisede.

Duaların yanı sıra yiyecek de getirip tapınağa servis edebilirsiniz. Bu sadaka sayılacak ve nefsin zikrine gidecek. Din adamları onu yemekte anacak. Sadece Allah'ın kulunun adını söylemeyi unutmayın.

Yas en az 40 gün giyilmelidir. Dahili bir ihtiyaç ortaya çıkarsa, bunu daha uzun süre yapabilirsiniz.

Bundan sonra zihinsel acılar biraz azalacak ve yaşama gücü ortaya çıkacak. Gelecek merhumsuz olacak ama hayat böyle. Ve ne olursa olsun devam ediyor. Önemli olan en iyisine inanmaktır ve sonra acı daha hızlı azalacaktır.

Ölüler İçin Mezmur'u okumak

Ölenler için Mezmur okuma geleneği çok eski zamanlara kadar uzanır; bunu okumak şüphesiz onlara başlı başına büyük bir teselli getirir, tıpkı Tanrı'nın sözünü okumak ve onlara olan sevgiye ve yaşayan kardeşlerinin anısına tanıklık etmek gibi. Aynı zamanda onlara büyük fayda da sağlar, çünkü Rab tarafından, anılanların günahlarının temizlenmesi için hoş bir kefaret kurbanı olarak kabul edilir - tıpkı her duanın ve her iyi işin O'nun tarafından kabul edildiği gibi.

Mezmurlar, şefkatle ve yürekten pişmanlıkla, yavaşça ve okunanları dikkatle okuyarak okunmalıdır. En büyük fayda, onları ananların Mezmurları okumasından gelir: Yaşayan kardeşleri tarafından anılan, bizzat onların anılarında çalışmak isteyen ve işlerinde başkalarıyla yer değiştirmeyenlere duyulan büyük sevgi ve gayrete tanıklık eder. .

Rab, okuma becerisini sadece anılanlar için bir kurban olarak değil, onu getirenler, okumaya çalışanlar için de bir kurban olarak kabul edecektir.

Elbette bunu yapabilen ve kutsal davaya hizmet etmeye uygun belirli bilgiye sahip olan herkes, merhumun mezarı başında Mezmur okumayı üstlenebilir. Ölen kişinin akrabalarını veya arkadaşlarını hatırlamaya yönelik fedakarlık dürtüsü, tamamen olmasa da büyük ölçüde onların zayıf hazırlıklarını telafi edebilir. Ayrıca mezarda Mezmurun okunması mümkün olduğu kadar sürekli olmalıdır ve bu, birkaç okuyucunun değişmesini gerektirir. Bu nedenle kutsal okumaya yetenekli kişileri davet etme ve bu davete anılanlara sadaka verme geleneği de vardır. Ancak her durumda, Tanrı'nın sözüne dikkat etme ve ölen kişinin ruhu için dua etme görevi sadece Mezmur okuyucusuna değil, aynı zamanda ölen kişinin evdeki akrabalarına da aittir.

Ayrılanlar için Mezmurun okunması iki türdendir. Birincisi, ölümünden sonraki günler ve haftalarda, örneğin 40. güne kadar, ölen kişinin mezarı üzerinde Mezmurun sıkı bir şekilde okunmasıdır. İlahi ilhamla Davut Mezmurlarını okumak ideal olarak Ortodoks Hıristiyanlar için günlük özel bir aktivite olmalıdır, bu nedenle Mezmurun hücre (ev) okumasını yaşayanların ve ölülerin anılmasıyla birleştirmek yaygın bir gelenektir - bu başka bir tür anma ile Mezmurun okunması.

Mezmur sadece ölen kişi için okunuyorsa, ilk kathisma'dan önce Kanon aynı ölen kişi için okunmalıdır. Kanondan sonra - "Yemeye değer .." ve aynı merhum için Kanon'un özel okunması töreninde belirtildiği gibi sonuna kadar.

Mezmur merhumun mezarında okunduğunda, orada bulunan rahip ilk önce ruh ve bedenin sonuçlarına ilişkin Sıralamayı gerçekleştirir. Daha sonra okuyucu Mezmur'u okumaya başlar

Mezmurun tamamının sonunda okuyucu, ölen kişi için Kanon'u tekrar okur ve ardından Mezmur'un okunması yeniden başlar ve bu, ölen kişi için Mezmur'un okunması boyunca tekrarlanır.

Piskopos Afanasy (Sakhorov), "Tüzüğe Göre Ölülerin Anılması Üzerine" adlı kapsamlı çalışmasında "Merhumun mezarında Mezmur'u okurken" diye yazıyor. Ortodoks Kilisesi”, - Kathismalara göre olağan hücre kuralı için belirlenen troparia ve duaları okumaya gerek yoktur. Her durumda, hem her “Görkemden” sonra hem de kathisma'dan sonra özel bir anma duası okumak daha uygun olacaktır. Eski Rusya'nın uygulaması, cenaze kanonlarının hücre okumasıyla sonuçlanması gereken cenaze töreninin bu durumda kullanımını onaylamıştır: "Unutma, Tanrım, ayrılan hizmetkarının ruhu" ve okuma sırasında beş yay gereklidir, ve troparionun kendisinde üç kez okunur. Aynı eski uygulamaya göre, dinlenme için Mezmur'un okunmasından önce, ölen kişi için Kanon'un okunması gelir ve ardından Mezmur'un okunması başlar. Tüm mezmurlar okunduktan sonra cenaze kanonu tekrar okunur ve ardından ilk kathismanın okunması yeniden başlar. Bu düzen, dinlenme için Mezmurun okunması boyunca devam eder.

Günümüzde biraz farklı bir türbede Zebur okuma geleneği yaygınlaştı: Kathismanın birinci ve ikinci “İzzet”inden sonra “Hatırla, Ey Tanrımız Rabbim...” duası okunur ve sonunda Kathisma'da merhumun troparionları okunur (bu kathismanın sonundaki troparia değil) ve kathismadan sonra yazılan dua okunur. Bu okuma sırası, Moskova Patrikhanesi tarafından yayınlanan Mezmurlar (1973) ve diğer bazı yayınlarda tavsiye edilmektedir.

Merhumun mezarında Mezmur okurken, gelenek dikkate alınmalı ve her seferinde 1. kathisma'nın okunmasından önce cenaze kanonunun okunması gerekir.

Sonuç olarak, herhangi bir Mezmur okuyucusu için (tecrübeli olsun veya olmasın), belirli bir ekstremitenin zorlamadığı sürece (merhumun mezarının ayaklarında) dua eden bir kişi gibi durmanın daha uygun olduğunu eklemek kalıyor. oturmasını. Diğer dini geleneklerin yerine getirilmesinde olduğu gibi bu konudaki ihmal, hem Kutsal Kilise tarafından kutsanan kutsal törene, hem de dikkatsizce sanki niyetle çelişiyormuş gibi okunan Tanrı'nın sözüne karşı saldırgandır. dua eden Hıristiyanın hissi.

Ölüler için Mezmur okurken takip

Her kathismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim.

Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım.

Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım.

(Her bir “İhtişam” için kathisma okunurken (“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Şükür, Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu Amin” şeklinde okunur) şöyle söylenir:

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun, Ve şimdi, her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, sana şükürler olsun, ey Tanrım! (üç kere)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun.

(Daha sonra “Ruhun Çıkışından Sonra” bölümünün sonunda yer alan merhum için dua dilekçesi “Hatırla, Ey Allah’ımız Rabbi...” okunur ve üzerinde merhumun adı ilavesiyle anılır. (ölüm gününden kırkıncı güne kadar) “yeni ölen” ibaresinin:

Unutma, ey Tanrımız Rab, ebediyen ayrılan kulun, kardeşimizin hayatına olan inancın ve umudunla, İyilik ve insanoğlunun sevgilisi olarak, günahları bağışlayan ve yalanları yok eden, onun tüm gönüllü ve istemsiz günahlarını zayıflat, terk et ve bağışla, kurtar. Onu sonsuz azaptan ve Cehennem ateşinden kurtar ve ona Seni sevenler için hazırlanmış olan sonsuz iyi şeylerin birlikteliğini ve zevkini ver: günah işlesen bile, Senden ve şüphesiz Baba, Oğul ve Oğul'dan ayrılma. Kutsal Ruh, Tanrı Sizi Üçlü Birlik'te, inançta, Üçlü Birlik'te ve Birlik'teki Üçlü Birlik'te, Ortodoks'ta itirafının son nefesine kadar yüceltiyor. Ona merhamet edin ve amel yerine Size ve azizlerinize iman edin, çünkü cömert bir dinlenme sağlarsınız: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin.

Daha sonra kathisma mezmurlarının okunmasına devam edilir.) Kathismanın sonunda şöyle yazıyor:

Trisagion
Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Belden haç ve yay işaretiyle üç kez okuyun.)

En Kutsal Üçlü Birliğe Dua

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Allah korusun. (üç kere);

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin

İsa'nın duası

Tropari

Vefat etmiş salihlerin ruhlarından, kulunun ruhuna huzur ver, ey Kurtarıcı, onu Sana ait olan mübarek hayatta koru, ey İnsanları Seven.

Her kathismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım.

(Her bir “İhtişam” için kathisma okunurken (“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Şükür, Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu Amin” şeklinde okunur) şöyle söylenir:

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun, Ve şimdi, her zaman ve çağlar boyu. Amin. Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, sana şükürler olsun, ey Tanrım! (üç kez), Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şükürler olsun.

Unutma, ey Tanrımız Rab, vefat eden kulun, kardeşimizin (isim) sonsuz yaşamına olan inancın ve umudunla, İyilik ve insanlığı seven, günahları bağışlayan ve yalanları tüketen biri olarak, onun tüm gönüllü ve gönüllülerini zayıflat, terk et ve bağışla. istemsiz günahlar, onu ebedi azaptan ve Cehennem ateşinden kurtarın ve ona, Sizi sevenler için hazırlanan ebedi iyi şeylerinizin birliğini ve zevkini verin: günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba'da. ve Oğul ve Kutsal Ruh, Sizin tarafınızdan Üçlü Birlik'te, inançta ve Üçlü Birlik'te Birlik ve Birlik'te Üçlü Birlik, Ortodoks, itirafının son nefesine kadar yüceltilen Tanrı. Ona merhamet edin ve amel yerine Size ve azizlerinize iman edin, çünkü cömert bir dinlenme sağlarsınız: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin.

(Daha sonra kathisma mezmurlarının okunmasına devam edilir. Kathisma'nın sonunda şu okunur:

Trisagion Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Haç işareti ve belden yay ile üç kez okuyun.) En Kutsal Üçlü Birlik'e Dua En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir. Allah korusun. (üç kere); Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin

İsa'nın duası Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Tropari

(“Ruhun Çıkışı Sırası”nın başında bulunur)

Vefat eden doğruların ruhlarından, kulunun ruhunu dinlendir, ey Kurtarıcı, onu seninle olan mübarek yaşamda koru, ey İnsanlığı Seven, Senin odanda, ya Rab: bütün azizlerin olduğu yer Dinlen, kulunun ruhu da dinlensin, çünkü yalnızca Sen İnsanlığın Sevgilisisin, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şükürler olsun: Sen cehenneme inen ve zincirleri çözen Tanrı'sın, Huzur ver. Hizmetkarının Kendisine ve ruhuna, Şimdi ve daima ve çağlar boyu. Amin. Tanrı'yı tohumsuz doğuran Saf ve Lekesiz Bakire, ruhunun kurtuluşu için dua ediyor. Rabbim merhamet etsin (40 defa)

(Daha sonra kathisma sonunda yazılan dua okunur.)

Ortodoks Kilisesi Piskoposu Afanasy (Sakharov) tüzüğüne göre ölülerin anılması üzerine

ÖLÜLER İÇİN MEZMUR'U OKUMAK

Ölüler için Mezmur okuma geleneği çok eskilere dayanmaktadır. Ülkemizde merhum meslekten olmayanların mezarında ilahiler okunur. Bazı yerlerde, örneğin 40 gün, hatta bir yıl boyunca sürekli olarak mezmur okumak için merhumun evine davet edilen veya kendi evlerinde mezmurun isteği üzerine mezmur okuyan özel okuyucular vardır. ölen kişinin yakınları. Pek çok Ortodoks manastırında, yaşayanlar ve ölüler hakkında sözde "uyanık" gündüz-gece okuması yapılır. Mezmurun bu okunmasıyla, her kathisma için olağan mecaz ve dualara ek olarak, her ihtişamda özel bir dua eklenir ve ardından ölenlerin isimleri anılır.

Davut'un ilahi ilhamla yazılan mezmurlarının okunması genellikle Ortodoks Hıristiyanlar için özel bir etkinlik olmalıdır. Başka hiçbir kitap Tanrı'yı Mezmur kadar yüceltmez... o... ve tüm dünya için Tanrı'ya dua eder. Kilise Tüzüğü, ayin sırasında, ayin ana bölümlerinin bir parçası olan çok sayıda mezmurun yanı sıra, bir haftada arka arkaya tüm mezmurların ve hatta haftada iki kez Lent'te okumayı öngörür. Ölenlerin anısına mezmur okumak, hem Tanrı'nın sözünü okumak hem de onlara olan sevgiye ve yaşayan kardeşlerinin anısına tanıklık etmek açısından şüphesiz onlara başlı başına büyük bir teselli sağlar. Aynı zamanda onlara büyük fayda da sağlar, çünkü Rab tarafından, anılanların günahlarının temizlenmesi için hoş bir kefaret kurbanı olarak kabul edilir: tıpkı her dua ve her iyi amelin O'nun tarafından kabul edildiği gibi. Bu nedenle, birçok yerde var olan, bir manastırdaki din adamlarından veya bu işle özel olarak ilgilenen kişilerden, ölenlerin anısına ilahiler okumalarını isteme geleneği her türlü teşviki hak eder ve bu istek, anılanlar için sadaka verilmesiyle birleştirilir. Ancak Mezmur'u bizzat ananların okuması çok daha iyidir. O zaman faydalar çok yönlü olacaktır. Anılanlar için bu daha da rahatlatıcı olacaktır, çünkü bu, kendilerinin de KİŞİSEL olarak istedikleri yaşayan kardeşlerinin onlara karşı ne kadar büyük bir sevgi ve gayret gösterdiğine tanıklık etmektedir. çok çalış onların anısına ve işte kendinizi başkalarıyla değiştirmemek. Rab, okuma becerisini yalnızca anılanlar için bir kurban olarak değil, aynı zamanda onu getirenler, okumaya emek verenler için de bir kurban olarak gerçekleştirecektir. Ve son olarak, mezmurları kendileri okuyanlar, Tanrı'nın sözünden hem büyük bir teselli hem de büyük bir eğitim alacaklar; bu iyi işi başkalarına emanet ederek ve çoğu zaman orada bile bulunmayarak bundan mahrum kalıyorlar. Ancak sadaka, ilahinin okunmasına bakılmaksızın bağımsız olarak verilebilir ve verilmelidir ve bu ikinci durumda değeri elbette daha yüksek olacaktır, çünkü bu, alıcıya zorunlu emeğin dayatılmasıyla ilişkili olmayacaktır, ancak Kurtarıcı'nın emrine göre verilecektir Tuna ve bu nedenle Rab tarafından ekstra sadaka olarak kabul edilecektir. Ayin kitaplarımızda merhum için mezmurun okunma sırası hakkında özel bir talimat bulunmamaktadır. Aşağıdaki mezmurlarda mezmurlar herhangi bir ekleme yapılmadan kathismas ve yücelikler olarak alt bölümlere ayrılarak arka arkaya basılmıştır. Bu dini kullanım içindir. Tüm mezmurlardan sonra her kathisma için özel troparia ve dualar vardır. Bu özel okuma içindir. Özel olarak yayınlanan mezmurlarda bu troparia ve dualar her kathismanın yanında yer alır. Yaşayanlar ve ölüler hakkında veya her ikisi hakkında mezmurun okunması, mezmurun olağan günlük hücre okumasıyla birleştirilirse, o zaman her kathismadaki birinci ve ikinci zafer için yaşayanlar ve ölüler için dua edilir. yalnızca ikincisi eklenebilir ve her kathisma için olağan troparia ve dualar eklenebilir. Mezmurun okunması sadece anma amacıyla, özellikle de merhumun mezarında yapılıyorsa, o zaman kathisma'ya göre olağan hücre kuralı için öngörülen troparia ve duaları okumaya gerek yoktur. Her durumda, hem her zaferden sonra hem de kathisma'dan sonra özel bir anma duası okumak daha uygun olacaktır. Mezmur okurken anma formülü konusunda bir tekdüzelik yoktur. Farklı yerlerde, bazen keyfi olarak bestelenen farklı dualar kullanılır. Pratik eski Rus' cenaze kanonlarının özel okunmasını sonuçlandırması gereken cenaze töreninin bu vakada kullanımını kutladı: Unutma, Tanrım, ayrılan kulunun ruhu,Üstelik okuma sırasında beş yay gereklidir ve troparionun kendisi üç kez okunur. Aynı eski uygulamaya göre, istirahat için mezmurun okunmasından önce, ölenler veya ölenler için kanonun okunması gelir ve ardından mezmurun okunmasına başlanır. Tüm mezmurlar okunduktan sonra cenaze kanonu tekrar okunur ve ardından ilk kathismanın okunması yeniden başlar. Bu sıra, istirahat için mezmurun okunması boyunca devam eder.

Bu metin bir giriş bölümüdür.

Mezmur'u okumadan önce yapılan dualar Çoğu zaman ruhumuz huzurlu değildir ve Tanrı'nın bize eğitim için sunduğu Sözü algılayamaz. Bu nedenle O'nu duyabilecek duruma gelebilmek için her zaman açılış dualarını okumayı tavsiye ederiz.

Yaşayanları ve ölüleri anarak Mezmur'u okumak 1. Zafer: Babaya Zafer? ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin? Allilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, yücelik sana?, Tanrım. (Yay ile üç defa) Rabbim, merhamet et. (Üç kez) Babaya şükür mü? ve Oğul ve Kutsal Ruh ve şimdi

Ölen 1. ve 2. Zafer için Mezmur'u okumak: Babaya Zafer mi? ve Oğul'a ve Kutsal Ruh'a, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin? Allilu?ia, hallilu?ia, hallilu?ia, yücelik sana?, Tanrım. (Yay ile üç defa) Rabbim, merhamet et. (Üç kez) Babaya şükür mü? ve Oğul ve Kutsal Ruh ve şimdi ve daima ve daima

Mezmurların çeşitli vesilelerle okunması Kapadokya'lı Keşiş Arsenius'a göre Athonite yaşlı Paisius tarafından anlatılmıştır.Keşiş Arsenios, çeşitli durumlara uygun olarak kutsama için mezmurları kullanmıştır; özellikle kilisenin olmadığı durumlarda

“On telli Mezmur'da Sana şarkı söylüyorum” (Mezmur 143:9) “On telli Mezmur'da Sana şarkı söylüyorum” - kral ve peygamber Davut'un mezmurunda böyle yazıyor. Bu ne anlama geliyor? Her söz Kutsal Yazı tarihsel anlamının yanı sıra başka bir içsel, derin anlamı da vardır. Bu sözler de öyle

Mezmur Ps.'yi okurken düşünceler. 1. Her şeyde refah ve salihlerin saadeti, kötülerin ise bahtsızlığı anlatılmaktadır. Dindar kişi suyun akışındaki verimli ağaca benzer, fakat kötüler rüzgârın yerden süpürdüğü toza benzer. 2. Mesih hakkındaki kehanet. 4, Sanat.

Mezmurlar Mezmur 77'den okumaya devam edin. Tanrı, işlerinde ne kadar muhteşemdir! Burada O (ayet 13 vd.) denizi açar ve oğullarını kuru toprakta yönlendirir: Suları kürk gibi hayal edin: dalgalar yükselip alçaldı ve bu arada duvar kalınlaştıkça her iki kat da su (kürk gibi) oldu. Onlara bir bulutla rehberlik eder

479. Mezhepçilik yüzünden ölen ebeveynler nasıl hatırlanır? Ölü günahkarların ruhlarının durumu. Araf ve çetin sınavlar hakkında Günahların çözümü hakkında şüpheciye yazılan bir mektup. Tanrı'nın merhameti sizinle olsun! Sana cevap vermekte geciktim. Affedersiniz lütfen. Ölüleri nasıl hatırlayacağınızı soruyorsunuz

Mezmurları okumanın faydaları nelerdir? Hieromonk Job (Gumerov) Mezmur'u okumak için rahipten özel bir kutsama almaya gerek yoktur. Kilise bizi bununla kutsadı: Mezmurlar, ilahiler ve manevi şarkılarla kendi kendinize konuşarak Ruh'la dolu olun.

Mezmurun İlahi Hizmetler Açısından Önemi Mezmur birçok yansıma, kişinin ruhuna hitap eden, birçok talimat ve teselli sözleri içerir. Bu nedenle Mezmurun duada son derece yaygın olarak kullanılması şaşırtıcı değildir. Eski Ahit zamanlarından bu yana tek bir ilahi hizmet bile eksik değildir.

6. Kilisedeki şamdan, ölen kişi için saksağan talebini kabul etmeyi reddetti - vaftiz edilmiş, ancak inanmayan ve kilisesiz, böyle bir kişinin saksağan için teslim edilemeyeceğini ve yalnızca onun hakkında Mezmurun okunmasını emredebileceğinizi söyleyerek . Haklı mı? Ne yazık ki, burada bununla uğraşıyoruz.

12 Mezmur Ayini ve Mezmur'un söylenmesi Bu kurallara dayanarak, 9. ve sonraki yüzyılların anıtlarında özel bir "12 Mezmur Ayini" ortaya çıkıyor ve ayrıca Mezmur'un özel kullanım için uyarlanması aracılığıyla tövbe troparia ve dualardan kathismalara özel sekansların eklenmesi.

Mezmur'u okumaya başlamadan önce okunacak dualar Bir kişiye Mezmur'u söylemesi yakışacak şekilde mantıklı olsun. Eğer bir rahip şöyle derse: "Tanrımız her zaman mübarektir?", şimdi ve her zaman ve sonsuza kadar ve sonsuza kadar. Aksi takdirde, şefkatle şunu söyleyin: Dua edin kutsal babalarınıza, Rab İsa Mesih'e. Tanrımız, merhamet et

MEZMUR OKUMANIN FAYDALARI HAKKINDA Saygıdeğer Seraphim Sarovsky, yaşamı boyunca kurduğu Diveyevo topluluğunun kız kardeşlerine gece gündüz Mezmur okumalarını emretti. Mezmurun kilisede her gün on iki kız kardeşe iki saatte bir değiştirilerek okunmasını emretti.

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi yaşamı için ölen kişi için dua ve ilahi.

Her kathismanın okunması bir dua ile başlar:

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım.

(Her bir “İhtişam” için kathisma okunurken (“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Şükür, Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyu Amin” şeklinde okunur) şöyle söylenir:

Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, Selamünaleyküm, sana şükürler olsun, ey Tanrım! (üç kez), Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şükürler olsun.

(Daha sonra “Ruhun Çıkışından Sonra” bölümünün sonunda yer alan “Hatırla, Ey Tanrımız Rabbimiz.” Merhum için dua dilekçesi okunur ve üzerinde merhumun adı ilavesiyle anılır ( ölüm gününden kırkıncı güne kadar) "yeni ayrılan") kelimelerinin:

(Daha sonra kathisma mezmurlarının okunmasına devam edilir. Kathisma'nın sonunda şu okunur:

(“Ruhun Çıkışı Sırası”nın başında bulunur)

(Daha sonra kathisma sonunda yazılan dua okunur.)

Bir Hıristiyan'ın ölüm ve cenaze namazı öncesi ayrılık sözleri

17. Kathisma'nın anlamı

Bir kişinin ölümünden sonraki kırk gün boyunca ailesi ve arkadaşları Mezmur'u okumalıdır. Günde kaç kathisma okuyucunun zamanına ve enerjisine bağlıdır, ancak okuma kesinlikle günlük olmalıdır. Mezmurun tamamı okunduğunda ilk önce okunur. Ancak her “İzzet”ten sonra merhumun anılması için bir dua okumanız gerektiğini unutmayın (“Ruhun bedenden ayrılışının ardından”). Ölen kişinin pek çok akrabası ve arkadaşı, zamanları olmadığını veya Mezmurlara sahip olmadıklarını veya Kilise Slavcasında nasıl okunacağını bilmediklerini öne sürerek, bu okumayı bir ücret veya başka bir ücret karşılığında başkalarına (okuyuculara) emanet eder. Ancak merhumun bir akrabası veya yakını, merhum için Allah'tan merhamet isterse, dua daha güçlü, samimi ve daha saf olacaktır.

Üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde merhumun 17. kathisması okunmalıdır.

Bu kathisma, Rab'bin kanununa göre yürüyenlerin mutluluğunu tasvir eder; Tanrı'nın emirlerine göre yaşamaya çalışan dürüst insanların mutluluğu.

Mezmur 118'in anlamı ve önemi 19. ayette açıklanmaktadır: "Ben yeryüzünde garipim (yabancıyım); emirlerini benden saklama." Açıklayıcı İncil ed. A.P. Lopukhina bu ayeti şu şekilde açıklamaktadır: "Yeryüzündeki hayat, insanın anavatanına ve kalıcı, ebedi ikametgahına ulaşmak için yaptığı bir yolculuktur, bir yolculuktur. Açıkçası, ikincisi yeryüzünde değil, mezarın ötesindedir. Eğer öyleyse, o zaman o zaman Dünyevi hayat ahirete hazırlanmalı ve ona ancak dünyada şaşmaz bir şekilde seçilmiş bir yol ile ulaşılabilir.Sonuncusu nasıl ve nerede bulunur?Bu yol Kanun emirlerinde belirtilmiştir.Bunlara uymayan yanılır. verilen emeklerin karşılığı olarak ahirete, yani ahirete ulaşamayacaklardır.İşte dünyevi varoluşun amacı olan ölümsüzlük hakkında oldukça açık bir öğreti. insan ruhu ve ölümden sonra intikam."

Sevdiklerinizi nasıl gömebilir ve hatırlayabilirsiniz? Sevdiğiniz biri öldüğünde ve cenazeye katılmanız gerektiğinde ne yapmalısınız? Ayrıntılı bir adım adım eylem algoritması - Olga Bogdanova
Ölen akrabalar nasıl hatırlanır?(sorunun cevabı) – Maxim Stepanenko
Sarhoş cenazeler kabul edilemez!– Başpiskopos Sergius Bulgakov
Ortodoks Kilisesi ve mezhepçiler. Ölüler için dualar– Başpiskopos Dmitry Vladykov
Cenaze töreni: Ölen kişinin yemeğe ihtiyacı var mı?– Alexander Moiseenkov
Stragorodsky Metropoliti Sergius, Ortodoks olmayanlar, intihar edenler, ayyaşlar ve inancı az olanlar için cenaze töreninde– Kilise ve zaman
Ayrıca bölümümüze bakın "Ortodoks ölüm öğretisi"

Azizlerin duaları aracılığıyla babalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet etsin. Amin.

Göksel Kral. Trisagion. Kutsal Üçlü. Babamız.

Troparion: Bize merhamet et Tanrım, bize merhamet et; Herhangi bir cevap karşısında şaşkına dönerek, günahın efendisi olarak Sana şu duayı sunuyoruz: Bize merhamet et.

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şan olsun. Peygamberinin onuru, ya Rab, bir zaferdir, Kilise'nin gökleri gösterilir, melekler insanlarla birlikte sevinirler: Onun duaları aracılığıyla, Ey Mesih Tanrı, gönlümüzü huzur içinde yönlendir ki Sana: Alleluia şarkısını söyleyebilelim.

Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, amin. Pek çok günahım, Tanrı'nın Annesi, kurtuluş talep ederek sana koştum, ey Saf Olan: zayıf ruhumu ziyaret et ve Oğluna ve Tanrımıza dua et ki, zalim eylemlerim için bana bağışlanma versin, ey Kutsanmış Olan.

Allah korusun. (Kırk defa)

Ve kuvvetine göre eğilir.

Gelin, ibadet edelim. (Üç kez)

Mezmur 118

Kathisma 3 “Glory”a bölünmüştür ve her “Glory” okunuşunda:

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Alleluia, alleluia, alleluia, yücelik Sana, Ey Tanrım (Üç kez).

Allah korusun ( Üç kere).

Merhum için dua isteği ( Kathismanın sonuna bakın).

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Ellerin beni yaratıyor ve yaratıyor; bana anlayış ver, ben de senin emrini öğreneyim. Senden korkanlar beni görecek ve sevinecekler çünkü senin sözlerine güveniyorlar. Tanrım, kaderinin doğru olduğunu anladım ve beni gerçekten alçalttın. Merhametin olsun, kulun sözüne göre beni teselli etsin. Lütufların bana gelsin ve yaşayacağım, çünkü Senin kanunun benim öğretimdir. Gurur utansın, çünkü kendime haksızlık ettim; ama senin emirlerinle alay edeceğim.

Senden korkanlar ve tanıklıklarını görenler beni dönüştürsün. Kalbim senin gerekçelerinde suçsuz olsun ki, utanmayayım. Ruhum Senin kurtuluşun için kayboluyor, Senin sözlerine güveniyorum. Gözlerim senin sözünde kayboldu: Beni ne zaman teselli edeceksin? Bir zamanlar tahttaki kürk gibi, Senin gerekçelerini de unutmadım. Kulunun günü ne kadardır? Bana zulmedenlerin cezasını ne zaman vereceksin? Kanunları çiğneyenler benimle alay ettiler ama senin kanunun gibi değil, ya Rab. Bütün emirlerin doğrudur; Bana haksız yere zulmetmişsen, bana yardım et. Henüz yeryüzünde ölmedim ve senin emirlerini terk etmedim. Merhametine göre benim için yaşa, ben de ağzından çıkan bilgiyi koruyacağım. Sonsuza kadar, ya Rab, Senin sözün Cennette kalır. Senin gerçeğin sonsuza kadar. Dünyayı sen kurdun ve o kalıyor. Gün Senin emrinle devam ediyor: Çünkü her türlü iş Senin tarafından yapılıyor. Sanki senin kanunun, benim öğretim olmasaydı, o zaman alçakgönüllülüğüm içinde yok olurdum. Gerekçelerini asla unutmayacağım, çünkü beni onlarla dirilttin.

Ben seninim, kurtar beni; çünkü senin gerekçeni arıyorum. Bir günahkarın beni yok etmesini beklerken Senin tanıklığını anladım. Her ölümün sonunu gördüm; emrin geniştir. Yasanı sevdiğimden beri, ya Rab, bütün gün öğretiyorum. Sonsuza kadar olduğum gibi, emrinle beni düşmanımdan daha bilge kıldın. Senin tanıklıklarının benim öğretim olduğunu bana öğreten herkesten daha çok anladım. Üstelik yaşlı, senin emirlerini aradığımı anladı. Sözlerine uyayım diye ayaklarımı her türlü kötü yoldan yasakladım. Benim için kanunlar koyduğun gibi, ben de senin hükümlerinden sapmadım. Ne tatlıdır sözün boğazıma; baldan daha çok ağzıma. Senin emirlerinden şunu anladım: Bu nedenle her türlü haksızlıktan nefret ediyordum. Ayaklarımın çırası Senin kanunundur, Ben yollarımın nuruyum. Senin doğruluğunun kaderini korumaya yemin ettim ve onları görevlendirdim. Kendini özüne kadar alçalt, Tanrım, beni sözüne göre yaşa. Bana dudaklarımın özgürlüğünü ver, ya Rab ve bana kaderini öğret. Ruhumu senin ellerine teslim edeceğim ve yasanı unutmayacağım. Günahkarlar benim için bir ağ ördüler ve senin emirlerinden sapmayacaklar. Senin tanıklıklarını sonsuza dek miras aldım, çünkü yüreğimin sevinci esastır. Kalbimi meylet, ödül için sonsuza kadar gerekçelerini yarat. Kanunları çiğneyenlerden nefret ettim ama senin kanununu sevdim. Sen benim Yardımcım ve Koruyucumsun, Senin sözlerine güveniyorum. Benden uzak durun, ey kötüler, ben de Tanrımın emirlerini sınayacağım. Sözün uyarınca bana şefaat et, ben de yaşarım ve umudumdan dolayı beni rezil etme. Bana yardım et, kurtulacağım ve senin gerekçelerinden ders alacağım. Senin gerekçelerinden ayrılanların hepsini boşa çıkardın, çünkü onların düşünceleri adaletsizdir. Ey yeryüzündeki bütün günahkarlara karşı isyan eden, senin tanıklığını bu nedenle sevdim. Bedenimi korkunla çivile; çünkü senin hükümlerinden korkuyorum. Adaleti ve adaleti yerine getirdikten sonra, beni rahatsız edenlere ihanet etme. Hizmetkarını iyilik için düşün ki, gurur bana iftira atmasın. Gözlerim senin kurtuluşun ve senin doğruluğunun sözü için kayboluyor: kuluna merhametine göre davran ve bana gerekçenle öğret. Ben senin hizmetkarınım; bana anlayış ver, senin tanıklığını duyayım. Rab'bin şunu yapmasının zamanı geldi: Yasanı yok ettim. Bu nedenle senin emirlerini altından ve topazdan daha çok sevdim. Bu nedenle senin bütün emirlerin bana rehberlik etti ve her türlü haksızlık yolundan nefret ettim. Senin tanıklığın harikadır; bu nedenle sınanıyorum, canım. Sözlerinizin tezahürü küçükleri aydınlatır ve eğitir. Senin arzularını emrettikçe ağzım açıldı ve ruhum çekildi.

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Alleluia, alleluia, alleluia, şükürler olsun Tanrım. (Üç kez)

Allah korusun ( Üç kere).

Merhum için dua isteği

Unutma, ey Rab, Tanrımız, ebediyen ayrılan hizmetkarın, kardeşimizin (adının) inancı ve umuduyla ve insanlığın İyisi ve Sevgilisi olarak, günahları bağışlayan ve kötülükleri tüketen, zayıflatan, terk eden ve tüm günahlarını bağışlayan olarak. iradi ve gönülsüz günahlar, onu ebedi azaptan ve Cehennem ateşinden kurtar ve Seni sevenler için hazırlanan ebedi iyiliklerinle birlikteliği ve zevki ona ver: günah işlesen bile, yine de Senden ayrılma ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, yüceltilmiş inancın Üçlü Birliğindeki Tanrınız ve Birlik içindeki Üçlü ve Üçlü Birlik'teki Tanrınız, itirafının son nefesine kadar Ortodoks. Aynısına merhamet edin ve amel yerine Size ve azizlerinize iman edin, Cömert olduğunuz için dinlenin: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama sen tüm günahların ötesinde olansın ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhamet ve cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve Sana, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. şimdi ve her zaman ve çağlar boyu. Amin.

Babamız'a göre Trisagion.

Ve troparia, ton 2

Ey Kurtarıcı, sana karşı günah işleyenler, savurgan oğul gibi: beni kabul et, Baba, tövbe eden ve bana merhamet et, ey Tanrım.

Şan: Sana, Kurtarıcı Mesih'e, meyhanecinin sesiyle sesleniyorum: onun yaptığı gibi beni temizle ve bana merhamet et, ey Tanrım.

Ve şimdi: Tanrı'nın Annesi, şefaatını talep ederek beni küçümseme: çünkü ruhum Sana güveniyor ve bana merhamet et.

Allah korusun ( 40 kez).

Yüce Rab, Her Şeye Gücü Yeten ve her şeyin Yaratıcısı, cömertliğin ve merhametin Babası, Tanrı, insanı topraktan yarattı ve ona Senin suretinde ve benzerliğinde gösterdi, öyle ki Senin muhteşem ismin yeryüzünde yücelsin ve o, yeryüzünde kökünden sökülsün. emirlerini ihlal ettim ve onu daha iyi olması için Mesih'inde yeniden yarattım ve Cennete yükselttim: Sana şükrediyorum, çünkü üzerimdeki büyüklüğünü arttırdın ve beni yok etmek için sonuna kadar düşmanım olarak bana ihanet etmedin. Beni cehennemin derinliklerinde arayanlara ve kötülüklerim yüzünden beni aşağıda yok olmaya bırakanlara. Şimdi, ey çok merhametli ve sevgi dolu Tanrım, bir günahkarın ölmesini isteme, tersine dönüşümü bekle ve kabul et: Mazlumları düzelten, pişmanlık duyanları iyileştiren, beni tövbeye çeviren, devrilenleri düzelten ve pişmanlık duyanları iyileştiren. : Merhametlerini ve hatta anlaşılmaz olanları bile tüm sonsuzluktan iyiliğini ve ölçülemez olanları hatırla, eylemde, sözde ve düşüncede işlediğim kötülükleri unut: kalbimin körlüğünü çöz ve bana sevginin pisliğini temizlemek için şefkat gözyaşları ver. düşüncelerim. Duy, ya Rab, dinle, ey insanoğlunu seven, temizle, ey Merhametli, lanetli ruhumu içimde hüküm süren tutkuların azabından kurtar. Ve kimsenin beni günahtan alıkoymasına izin vermeyin: iblis savaşçısının bana saldırmasına izin verin, beni kendi arzusuna doğru yönlendirmesine izin verin, ancak egemen eliniz, onun egemenliği, beni alıp götürür, Sen bende hüküm sürersin, İyi ve İnsani. sevgi dolu Tanrım, senin varlığının ve yaşamının geri kalanını senin iyi niyetine göre yapıyorum. Ve bana kalbimin tarif edilemez iyiliğini, kalbimin temizliğini, dudaklarımı korumayı, eylemlerin doğruluğunu, alçakgönüllü bilgeliği, düşüncelerin huzurunu, manevi gücümün sessizliğini, manevi neşeyi, gerçek aşkı, tahammülü, nezaketi, uysallığı bağışla. , içten inanç, özdenetim ve beni tüm iyi meyvelerle doldur. Kutsal Ruhun. Ve beni günlerimin sonuna getirme, ıslah edilmemiş ve hazırlıksız ruhumu aşağıda sevindirme: ama beni mükemmelliğinle tamamla ve böylece beni şimdiki hayata getir, sanki karanlığın başlangıçlarını ve güçlerini kontrol altına almamışım gibi, Lütfunuz ve ben aracılığıyla, görkeminize yaklaşılamaz, anlatılamaz nezaketinizle, tüm azizlerinizle, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un şerefli ve muhteşem isminin şimdi ve her zaman kutsandığı ve yüceltildiği tüm azizlerinizle birlikte görün. çağlar boyu. Amin.

Bir Hıristiyanın ölüm ve cenaze namazı öncesi ayrılık sözleri:

Bir kişinin ölümü ve ölen kişinin cenazeye hazırlanması
Ölen Kişi İçin Dua
Ruhun bedenden ayrılması için okunacak dua
Ruhu ayrılmış ve konuşamayan bir kişi adına dua kanunu
Ruhun her Ortodoks Hıristiyanın bedeninden ayrılması sırasında Rab İsa Mesih'e ve Rab'bin En Saf Theotokos Annesine dua kanonu
17. kathisma (anıt), ölülerin özel anıldığı günlerde okunur. 17. Kathisma'nın anlamı
Requiem hizmeti takip ediliyor
Evde ve mezarlıkta meslekten olmayan bir kişi tarafından gerçekleştirilen litia töreni (cenaze töreni)
Merhum için Akathist
Ölen herkes için dua
İnançta ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dualar
Ayrılanlar için En Kutsal Theotokos'a dua
Ölen kişinin Koruyucu Meleğine dua
Ebeveynlerin ölen çocukları için duası
Ölen ebeveynler için çocukların duası
Dul kadının kocası için duası
Dul adamın karısı için duası
Hayırseverler, özellikle de erdeme yol açanlar için dua
Mentorlar ve eğitimciler için dua
Ortodoks Kilisesi'nden ayrılan papazlar için dua
İstirahat için dua Ortodoks savaşçılar, öldürülenlerin savaşında inanç ve Anavatan için
Allah'ın bize ölenler için dua etme şevki vermesi ve kabul etmesi için dua
Ciddi ve uzun bir hastalıktan sonra ölenlerin dinlenmesi için dua
Akıl hastalığı nedeniyle ölenler için dua
Ani (ani) ölüm nedeniyle ölenler için dua
Anavatanlarının dışında ölenler, köksüz ve sefiller için dua
Bizi rahatsız eden ve nefret eden ölüler için dua
Tövbe etmeden ölenlerin işkencesinden kurtuluş konusunda Büyük Aziz Paisius'a Canon

"Ortodoks Dua Kitabı" bölümündeki diğer duaları okuyun

Ayrıca okuyun:

Orijinal materyallerimizi kullanırken lütfen bağlantıyı sağlayın:

Evde ve kilisede yeni ölenler için dualar nasıl okunur?

Elçi Pavlus Korint kentindeki Hıristiyanlara şöyle yazıyor: "Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı şey insanın yüreğine girmedi." Bu, kişinin, Tanrı'nın huzuruna yüz yüze çıkacağı başka bir dünyanın neye benzediğini hayal edecek kadar hayal gücüne sahip olmayacağı anlamına gelir. Ancak bir akrabanız ya da arkadaşınız öldüğünde varoluş sınırlarının ötesinde ona ne olacağını bilmek istersiniz. Ölen kişinin acısını ve ruhunun sonsuzluğa giden yolunu hafifletmek için Tanrı'ya ne zaman ve nasıl dua etmelisiniz? Yeni ölenler için kilisede ve evde dualar dikkatli okuma Hıristiyanlara teselli ve talimat verin.

Yeni ölenlere (yani Tanrı'nın huzuruna henüz çıkmış olanlara) denir. ölen kişinin ölüm anından bir yıla kadar. Yüzyıllar boyunca Ortodoks Kilisesi'nde yeni ölenleri anmak için çeşitli gelenekler oluşturulmuştur:

özel dua ile Mezmurun günlük okunması;
tapınakta gerçekleştirilen saksağan;
3., 9. ve 40. günlerde cenaze hizmetleri;
Ölülerin genel anma günlerinde mezarda lityum;
bağışlar, anma yemekleri.

Dindar Hıristiyanlar bir yıl sonra bile yukarıdakileri yapmaya çalışırlar. Bu şekilde ölen kişinin kaderi hafifletilir ve Rabbin komşuyu sevme emri yerine getirilir.

Yeni Ölenler İçin Mezmur Okumak

Ölen kişinin naaşı hâlâ evdeyken ve rahibin cenaze töreni için gelmesi beklendiğinde, akrabalar sırayla gece de dahil olmak üzere cenaze töreni yapar. ölen kişinin üzerine Mezmur okumak. Uygun becerinin yokluğunda, bu konuda deneyimi olan bir kilise okuyucusunu veya dindar olmayan bir kişiyi davet ederler.

Okumak için, ölen kişinin başına bir kürsü (kitaplık) veya küçük bir masa kurun ve bir mum yakın. Mumla birlikte masa lambası kullanmak yasaktır. Uzun süreli okuma ve aşırı yorgunluk sırasında okuyucu, oturarak duaya devam edebilir, yalnızca "Görkem: ve şimdi: Şükürler olsun" sözlerine ve her kathismadan sonra kılınan duaya eğilmek için ayağa kalkabilir.

Arkadaşlar ve aile, Mezmurun icrası sırasında, ölen akraba için ellerinden geldiğince dua ederek sessizce girip çıkabilirler. Mümkünse bir misafir okuyucu bütün gece okuyabilir veya Kendinizi Mezmurlar Kitabını bir kez okumakla sınırlayın. Yaptığı işlerden dolayı kendisine cenaze yemeğinin bir kısmı olarak para bağışı teklif ediliyor ve merhum için dua edilmesi isteniyor.

Yeni ölen kişinin mezarındaki mezmurların sesi, sevdiklerinin acısını dindirir ve ölen kişinin ruhunun çok yakında buluşacağı Tanrı'nın merhametine umut verir.

Cenaze günü, merhumun mümin akrabaları ve dostları, kırkıncı güne kadar Zebur'u okumaya devam etmek konusunda kendi aralarında anlaşırlar. Herkes her gün bir kathisma okumayı taahhüt eder.

Yeni ölenler için dua

Mezmur 20 kathismadan oluşur, her biri üç bölüme ayrılmıştır. Her bölümden sonra üç yay yapılır ve kısa bir dua okunur:

"Rahatla, Ey Tanrım, hizmetkarının (adının) ruhu, ona gönüllü ve gönülsüz günahlarını bağışla ve ona Cennetin Krallığını ver.".

Kathisma'nın sonunda, Mezmurun sonunda bulunan "Merhum için Mezmurun Okunması Üzerine" bölümünde 40 güne kadar merhum için bir dua okunur. Kitapta böyle bir bölüm yoksa ayrı olarak basılmış bir metin kullanın.

Bilinçli okumak için anlamalısınız bazı kelime ve ifadelerin anlamları metni oluşturuyor.

"sonsuz yaşam umuduyla"- sonsuz yaşamı ummak;
“Günahları bağışla ve yalanları tüket”- Bu sözler, günahları bağışlayan, insanın yaptığı yanlışları yok eden Rabbimize işaret etmektedir;
"istemli ve istemsiz günahlar"- Kasıtlı ve kasıtsız olarak işlenen günahlar;
"sonsuz iyi şeylerin birliği"- sonsuz faydaların bir kısmını almak;
"Amin"- söylenen her şey doğrudur.

Tapınaktaki saksağan sırası

3., 9. ve 40. gün için dua

Paganizmde ölümden sonraki özel günlerde anma törenleri vardı. Kutsallaştırmak isteyen halk gelenekleri Kilise, antik çağın belirlediği süreler içerisinde ölen kişinin ruhu için dua etmeye karar verdi. Zamanın olmadığı bir dünyada olup bitenleri insan aklının bilmesi mümkün değildir. Ölen kişinin ahiretini hayal etmeyi kolaylaştırmak için, Kilise bunu dönemlere ayırır:

3. gün, cenaze

Ölümden sonraki üçüncü günde cenaze töreni (cenaze töreni) yapılır.- Bir rahibin katılımıyla ve sevdiklerinin zorunlu duasıyla bir Ortodoks ritüeli. Cenaze töreni merhumun tabutu üzerinde yapılır. Ne zaman Trajik ölüm Ceset bulunamayınca kilisede gıyaben cenaze töreni yapılır.

Defin töreni çok uzundu ve antik çağda yaklaşık iki saat sürüyordu. Günümüzde 20 dakikaya kadar daha kısa sürede yapılmaktadır. Akrabalar onun ruhu için hararetle dua ederse, bu ölen kişinin kaderini etkilemeyecektir.

Törenin ardından eski günlerde fakir ve perişanların davet edildiği ve merhum için duaların istendiği bir anma yemeği düzenlenir.

9. Gün, çilenin veya “yirmi yargının” başlangıcı

Bu önemli günde sevdiklerimiz tapınakta toplanıyor. bir anma törenini kutlamak için. Cennetteki meskenleri düşünmekten zevk alan merhumun ruhu, işlenen tüm yalanlara bir cevap vermeye hazırlanıyor. Şeytanlar ona yaklaşarak yirmi çeşit günahla ilgili en küçük suçları bile hatırlarlar. Melekler, ölen kişinin iyi işlerine veya getirdiği kilise tövbesine işaret ederek onlara cevap verir. Meleklerin cevap veremediği bir ruh için bu zordur. Daha sonra 9. gün ve 40. güne kadar takip eden tüm vakitlerde kılınan teraziye sevdiklerin duaları konur.

40. Gün, ruhun ikamet yerinin belirlenmesi

40'ıncı günde cenaze yemeği yeniden yapılıyor, kilisede bir anma töreni düzenleniyor. Biten 40. günü uzatabilir veya manastırda “Yıkılmaz Mezmur”un okunmasını sipariş edebilirsiniz. Ölen kişinin yakınları, Allah'ın ruha merhamet etmesi ve onun cennetteki mutluluk içinde Kıyamet Günü'nü beklemesini kararlaştırması için dua ediyor.

En kısa zamanda ezan okumak daha iyidir Daha fazla insan, merhum adına sadaka vermek. Genellikle fakirlere yiyecek, para veya giyecek dağıtırlar ve şöyle derler: "Allah'ın kulunun (adının) huzurunu hatırlayın." Sadaka alan kişi haç çıkarır ve şu duayla karşılık verir: "Unutma, Ey Tanrım, Krallığındaki kulun."

40 gün sonra merhum için Mezmur okunması durdurulur ama adı sürekli anılıyor ev okuması kathisma veya tapınakta onları dinlemek. "Zafer" üzerine zihinsel olarak "Unutma, Ey Rabbim, kulun" demek yeterlidir.

Bazı durumlarda rahiple anlaşarak kilisede cenaze ayini yapılabilir.

Ebeveynlerin cumartesi günleri

Ölüm tarihinin üzerinden bir yıl geçmeden ölen kişiye yeni ölen denir. Ayrıca bunu sadece 40. güne kadar yapmak gibi bir gelenek de var. Her iki gelenek de kabul edilebilir.

Her cumartesi kilisede cenaze törenleri düzenleniyor kendisine bir not ve bir mum verilmesi gereken. Genel kilise anma günlerinde (Ebeveynlerin Cumartesi günleri) kilise hizmetlilerine duaya katılabilmeleri için yiyecek getiriyorlar. Sunuyla birlikte pakete, ölen kişinin isminin yazılı olduğu bir notun da "cesetin istirahati için" olarak işaretlendiğinden emin olunması iyi olur.

Ölüm tarihinden itibaren yıl tamamlandığında mezarın üzerine büyük bir anıt (haç) dikilir ve anma töreni yapılır. Bundan sonra ölen kişiye “her zaman hatırlanan” (sonsuza kadar hatırlanan) denir.

Yeni ölenler için evde okunacak dua

Kilisede cenaze törenlerinde ve anma törenlerinde okunan metinlerin neredeyse tamamı evde merhum için yapılan dualarda kullanılabilir. Bunları dua kitabında veya Breviary'de bulabilirsiniz.. Genellikle yeni ölen kişinin anılması için yapılır sabah kuralı, buna ayrı bir metin ayrılmıştır.

Yeni ölen kişi için dua etmek, ayrılığın acısını dindirir, onunla ruhsal olarak bağlantı kurmanıza ve durumuna yardımcı olmanıza olanak tanır. Daha uzun dualar için, kolaylık sağlamak amacıyla anma töreninin tekil olarak yapıldığı "Ölen Kişi İçin Kanun" vardır. Kanona aynı isimde bir akathist eklenebilir. Bu metinler ayin kitaplarında bulunur, bu nedenle evde okumak için kiliseden ayrı bir baskı satın almak veya internetten yazdırmak daha uygundur. Kırkıncı günde kanon ve akatist okuma geleneği vardır.

Bir mezarı ziyaret ederken, meslekten olmayan bir kişi kendisi de troparia "Ölen dürüstlerin ruhlarıyla", "Azizlerle yatın" ve "Ebedi hafıza" şarkısını söyleyebilir.

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir müminin manevi yaşamı için evde okumak üzere 40 güne kadar ayrılanlar için dua.

Ölen kişi için dua etmek, ölen kişinin ruhunun huzur bulmasına yardımcı olan önemli bir kilise ritüeli olarak kabul edilir. Her gün 40 güne kadar ölen kişi için hangi dua okunmalı, yeni ölen bir kişiyi (yakın zamanda başka bir yere ayrılan) doğru bir şekilde hatırlamak için ebeveynler, akrabalar, kocalar, eşler için 1 yıla kadar ruhun dinlenmesi için hangi dua okunmalıdır? dünya) sevilen biri, uzun zaman önce ölmüş bir baba, anne?

Kutsal Babaların anlatımına göre ölümden sonraki ilk 3 gün ruh bedenin yanındadır. 3 gün sonra, yeni ölen kişinin ruhu dünyevi yaşamdan manevi dünyaya geçer, burada her ruh işlenen dünyevi eylemlerin sorumluluğunu üstlenme, işlenen günahların cevabını verme fırsatına sahiptir. 40. günde Tanrı'nın Kıyameti sona erer ve ruh cennete veya cehenneme gider. Vefat edenlerin ruhları için ilk 40 gün çok önemlidir, bu günlerde özellikle duaya ihtiyaç vardır.

Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için dua

Ölen ebeveynler için dua

Ölen kişi için 40 güne kadar dua

Ölenler için kısa bir dua

Hepsinden önemlisi, açık metnin gücüne inanıyorum. Bugün kısa bir dua okudum, hoşuma gitti, sanırım annemin babamın ruhları beni duydu.

Uzun zaman önce ölmüş olsalar bile ölenleri unutmamak için yas konularına değinmek zorunludur, ancak yardımımıza ihtiyaç duyarlar - istirahat için dua!

Söylemeye utanıyorum, mezarlıkta okunabilecek özel istirahat metinleri olduğunu bile bilmiyordum. ve hiç kimsenin mezar başında dua ettiğini fark etmediniz mi?

Duanın metnini doğru anladıysam, ölen bir kimsenin ruhunun istirahati ve affına ilişkin bir metin okunabilir mi?

Cenaze dualarının okunmasının nedeni budur, böylece Rab yeni ölen kişinin ruhuna merhamet etsin ve ona Cennetin Krallığını versin.

Kendime ayrılanlar için kısa bir dua seçtim: RAB'be Rahmet. Bunu Radonitsa'da, Ebeveynlerin Cumartesi günleri, ölüm gününü anma günlerinde veya ebeveynlerin doğum günlerinde okudum. Duanın metni odaklanmış ve anlaşılırdır ve okuduğunuzda gözyaşlarına boğulur.

Kiliseye sordum ve merhumun her gün hatırlanabileceğini söylediler. Özellikle yakın zamanda 1 yaşın altında ölenler için dua namazını daha sık sipariş etmek daha iyidir.

Kilisede ölüler için düzenli olarak dua töreni düzenlemek en iyisidir. Yılda bir kez dua okumak yeterli değildir.

Bazıları yılda bir kez diyor. Mezarlığa her geldiğinizde ölüyü dua ile anmanız gerekir ve İKİ kez: önce vardığınızda hemen, sonra ayrılmadan önce.

Mezarlıkta istirahat duasının iki defa okunduğunu bilmiyordum?! Öğreneceğim - ipucu için teşekkürler.

Razgadamus.ru'daki materyallerin kopyalanması yasaktır.

Yeni ölen kişi, ölümünün üzerinden kırk günden fazla geçmemişse ölen kişidir. Ortodoks inanışına göre ölümden sonraki ilk iki gün boyunca ruh yeryüzünde kalır ve kişinin dünyevi yaşamının geçtiği yerleri ziyaret eder. Üçüncü günde ruh manevi dünyaya aktarılır. Akrabaların yeni ölenler için Ortodoks duaları, ruhun havanın çetin sınavlarından geçmesine yardımcı olur. Rab, sevdiklerinin hararetli ve samimi duaları aracılığıyla ölen kişinin günahlarını bağışlayabilir. Günahlardan kurtuluş, ruhun sonsuz mutlu yaşam için dirilişini mümkün kılar.

Ölüm günü. Ne yapalım

Bedenin ölümü neden gerekli?

Birçok insan için ölüm, manevi ölümden kurtuluşun bir yoludur.

Ölüm dünyadaki toplam kötülük miktarını azaltır. Yahuda'nın Efendisi'ne ve onlar gibi diğerlerine ihanet eden Kabil katilleri sonsuza kadar olsaydı hayat nasıl olurdu?

Kilisenin Kutsal Babaları, ölenler için Tanrı'nın merhametini istemenin en güçlü ve etkili yolunun, onları Liturgy'de anmak olduğunu öğretir.

Arifesinde hangi yiyecekleri koyabilirsiniz?

Rab, bir kişinin hayatını yalnızca onun sonsuzluğa gitmeye hazır olduğunu gördüğünde veya ıslahı için hiçbir umut görmediğinde sona erdirir.

Eğer ölen kişi yakılmak istiyorsa bu vasiyetnameyi ihlal etmek günah değildir.

Cenaze törenleri neden 40 gün yapılıyor?

Ve bir başka yaygın inanışa göre, ruhun bütün gün boyunca evine döndüğü ve ancak idam edildikten sonra ayrıldığı gün, cenaze töreninin 40. günüdür.

Hatta bazen ruhun böyle bir gelişine özenle hazırlanırlar, akşamları yatağı beyaz bir çarşafla örtüp üzerini bir battaniyeyle örterlerdi.

Tanrı'nın yeni ölen kulu için 40 güne kadar dualar

Uyanmayı ziyafet olarak algılamamak lazım.

Ölen kişinin kabrini ziyaret etmek cenaze töreninin farzlarındandır. Yanınıza çiçek ve mum almanız gerekiyor. Mezarlığa bir çift çiçek taşımak adettendir; sayılar bile yaşam ve ölümün sembolüdür. Ölen kişiye saygı göstermenin en iyi yolu çiçek bırakmaktır.

Geldiğinizde, bir mum yakmalı ve gönül rahatlığı için dua etmelisiniz, sonra ölen kişinin hayatındaki güzel anları hatırlayarak durup sessiz kalabilirsiniz.

Mezarlıkta gürültülü konuşmalara ve tartışmalara izin verilmez, her şey sakin ve huzur dolu bir ortamda gerçekleşmelidir.

Ölen kişi için 40 güne kadar dua

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni ölen kişi için dua etmek çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri yalnızca Kıyamet Günü'nde tanınır. İnsan Rabbinden bir şey istediğinde istediğini alır. Bunun için Rabbimize şükrediyorlar. Bunları temiz bir kalple ve iyi niyetle söylerseniz, ölmüş bir kimsenin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralının gazabı yerini merhamete bırakacaktır.

Böyle bir ziyaret merhum ve ailesine duyulan saygının göstergesiydi. Din adamları anma törenine resmi olarak davet edildiler, hatta katılmamaya çalıştılar.

Paganların ölü kabile arkadaşlarının mezarlarında yemek yediği eski zamanlarda cenaze bayramları da vardı. Bu gelenek Hıristiyan ritüellerinin bir parçası haline geldi ve eski Hıristiyan cenaze yemekleri daha sonraki zamanlarda modern anma törenlerine dönüştürüldü.

Köylülerin ekonomik ve günlük yaşamlarına eşlik eden ve kilise ritüellerinin içinde yer alan belirli bayramlarla ilişkilendirilen sözde takvim anma törenleri de vardır. Ölen kişiyi halk ritüellerine göre ve kilise kurallarına uygun olarak gömme çabası içinde, ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, genellikle anlamlarına girmeden ritüel eylemlerin gerçekleştirilmesini resmi olarak takip ederler.

Kırk sayısı önemlidir ve Kutsal Yazılarda sıklıkla bulunur.

Kırkıncı güne kadar cenaze hizmetleri için mutlaka para öderlerdi.

Ortodoks cenaze yemeğindeki normlara uymak, başlamadan önce sevilenlerden birinin yanan bir lamba veya mum önünde Mezmur'dan 17. kathismayı okumasını gerektirir.

Şu anda cenaze masası menüsü, cenazenin hangi günlere denk geldiğine (Lenten veya Oruç) bağlı olarak belirli bir yemek grubundan da oluşuyor.

Sofrada eşit sayıda yemek bulundurmaya çalıştık, değiştirme pratiği yapılmadı ama belli bir yemek sırasına uyduk.

Gerçek hayatta, alkollü içkiler olmadan uyanma nadiren olur.

Her yemek değişiminde Ortodoks bir dua okumaya çalıştı. Cenaze masası genellikle ladin, yaban mersini, mersin dalları ve siyah yas kurdeleleriyle süslenirdi. Masa örtüsü tek bir renkte, mutlaka beyaz değil, genellikle kenarları siyah kurdele ile süslenebilecek yumuşak tonlarda döşendi.

Ertesi gün mezara ekmek kırıntıları taşınarak, ölüye cenaze töreninin nasıl gerçekleştiğine dair bilgi verilmiş gibi oldu.

Misafirler gittikten sonra ev halkı, eğer vakitleri varsa, genellikle gün batımından önce yıkanırdı.

Geceleri tüm kapı ve pencereler sıkıca kapatıldı. Popüler inanışa göre, alacakaranlıkta "merhumları mezarlıktan çağırmamak" için zaten ağlamamaya çalışıyorlardı.

Doğal olarak başkalarının gözünde yas döneminin bitiminden önce yeniden evlenme düşünceleri bile uygunsuz görülüyordu.

Çoğu durumda, dul bir adam altı ay boyunca yas tutuyordu.

Çoğu zaman yeni değil. Şu anda gardıropta uygun kıyafet veya başlık yoksa siyah elbise (takım elbise) ve başörtüsü alıyorlar.

Daha önce yas sırasında kıyafetlere özel bir özen göstermeye bile çalışmıyorlardı, çünkü popüler inanışlara göre onlara dikkatli bakmak, ölen kişinin anısına saygısızlığın bir tezahürüydü. Bu dönemde saç kesmemek, zarif, hacimli saç modelleri yapmamak, hatta bazı durumlarda kızların saçlarını örmek gibi yaygın bir gelenek vardı.

İnananların ailelerinde yas, yoğun dualar, dini kitapların okunması, yemekten ve eğlenceden uzak durulması ile belirlendi.

Belirli bir yaşam tarzına sahip olan ve halk geleneklerine uyulan bir toplumda yasın keyfi olarak azaltılması hemen göze çarpar ve kınamaya neden olabilir. Modern koşullarda, kural olarak, özellikle şehirde eskisi kadar uzun bir yas dönemi görülmüyor.

Bütün bunlar bireyseldir ve her özel durumda bir takım koşullara bağlıdır. Yas giyerken, sınırsız kederi başkalarına göstererek göstermemelidir.

Tanrı'nın yeni ölen kulu için 40 güne kadar dualar

Ölüm günü. Ne yapalım

Sevdiğiniz birine yardım edin

Mezmur'u oku

Tanrı'nın Annesine Dua

Ruhun Yolculukları

Bizden başka kimse

Kendinize ve sevdiklerinize yardım edin

Yeni ölen kişi için dua etmek çileciliğin en yüksek şeklidir. Meyveleri yalnızca Kıyamet Günü'nde tanınır. İnsan Rabbinden bir şey istediğinde istediğini alır. Bunun için Rabbimize şükrediyorlar. Onu övüyorlar. Yeni ölenler için dualar elbette Rab'bin kulaklarına ulaşır, ancak sonuçları yalnızca Kıyamet Günü'nde bilinecektir. İnsan ruhu o noktaya geldiğinde bunların ne kadar etkili olduğunu öğrenecektir. Bunları temiz bir kalple ve iyi niyetle söylerseniz, ölmüş bir kimsenin birçok günahı affedilir. Cennetin Kralının gazabı yerini merhamete bırakacaktır. Ve sonra Kıyamet Günü'nde ölen kişi arkadaşının veya akrabasının ayaklarının önünde eğilecek ve bunun için ona teşekkür edecek.

40. gün için dualar

Yas en az 40 gün giyilmelidir. Dahili bir ihtiyaç ortaya çıkarsa, bunu daha uzun süre yapabilirsiniz.