Rus kutsal savaşçılarının yaşamları ve başarıları. Ortodoks savaşçısı

“Analitik gazete “Gizli Araştırma”, Sayı 15, 2013

Minsk'ten okuyucumuz Valentina Borisovna Tolstik şu soruyu soruyor: Rus Ortodoks Kilisesi neden askeri liderleri aziz olarak kutsal sayıyor ve bu Hıristiyan normlarına nasıl uyuyor? Peki, anlamaya çalışalım.

KUTSAL AMİRAL

Gazeteci Vladimir Rogoza 2007'de “Rus Ortodoks Kilisesi Amiral Ushakov'u nasıl kanonlaştırdı?” başlıklı bir makale yayınladı. İçinde özellikle şunları yazdı:

“2004 yılında alınan kararla Piskoposlar Konseyi Rus Ortodoks Kilisesi'nde, dürüst savaşçı Theodore (Amiral Fedor Fedorovich Ushakov) genel bir kilise azizi olarak kanonlaştırıldı ve Aylara (23 Temmuz/5 Ağustos ve 2/15 Ekim anıldı) dahil edildi.

Kanonlaştırma süreci 2001'de çok daha erken başladı. Ushakov, Saransk piskoposluğunun dürüst, yerel olarak saygı duyulan azizleri arasında kanonlaştırıldı. Görünüşe göre o zamanlar kilise, bu yerel olayı takip eden deniz kuvvetleri liderliğinin tepkisini beklemiyordu. Ushakov'un yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak kanonlaştırılması, kilise ayinlerinin kapsamının ötesine geçti. Rus Donanması'nın liderleri, amiralin kanonlaştırılmasıyla ilgili kutlamalar için Mordovya'daki Sanaksar Manastırı'na geldi...

O dönemde gerçekleşen dini geçit töreni olağandışıydı. Donanma orkestrası, Ushakov'un kalıntılarıyla birlikte askeri yürüyüşlerle kutsal emanetle buluştu. Alay, St. Andrew bayraklarını taşıyan deniz subayları tarafından yönetildi. Raku amiraller tarafından taşındı. Şeref kıtası denizciler ve öğrencilerden oluşuyordu. Karabina selamı atıldı. Orkestra Rusya Ulusal Marşını seslendirdi. Kilise töreni bir nevi deniz tatiline dönüştü.

...Artık gemilerde, Donanma birimlerinde ve oluşumlarında, ilk Rus "deniz" azizini tasvir eden bir simge hem denizci kamaralarında hem de başkomutan ofisinde görülebiliyor.

...Yeni azizin yaygın hürmeti yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi'nde başlamadı; bu kilisede, kilise çapında kanonlaşmadan önce bile, dürüst savaşçı Theodore'un kalıntılarının yaklaşık 570 parçası nakledildi.

...Amiral Ushakov'un denizcilik hizmeti ve erdemleri yaygın olarak biliniyor; geniş bir literatür, kurgu ve hikaye var. belgeseller. Büyük bir adamla ilgili olarak mazur görülebilecek bazı mitolojileştirmeler de vardı. Çok daha az yansıtılıyor son yıllar kanonlaşmaya yol açan hayatı.

Hayat, tüm hayatını hizmete adayan Fyodor Ushakov'un hiçbir zaman bir ailesi veya çocuğu olmadığını ve bunun manastır yaşamının kurallarından biri olduğunu söylüyor. İstifasının ardından Mordovya'nın Temnikovsky bölgesindeki sakin Alekseevka köyüne yerleşti. O zamanki Sanaksar manastırı başrahibi Hieromonk Nathanael'in ifadesi korunmuştur: “Amiral Ushakov, komşusu ve Sanaksar manastırının ünlü hayırseveridir. Ödünç verilmiş oruç tutmak ve Kutsal Gizemlere hazırlık yapmak için bir hafta boyunca bir manastırda, bir hücrede yaşadı ve kilisedeki kardeşlerle birlikte yaptığı her uzun hizmette affetmeden durdu ve saygıyla dinledi; zaman zaman gayretinden manastıra önemli faydalar bağışladı; Ayrıca fakirlere ve dilencilere sürekli merhametli bir şekilde sadaka ve yardımda bulunurdu.”

...Hieromonk Nathanael'e göre amiral, geri kalan günlerini "son derece perhizli bir şekilde geçirdi ve 2 Ekim 1817'de gerçek bir Hıristiyan ve Kutsal Kilise'nin sadık bir oğlunun yapması gerektiği gibi hayatına son verdi ve onun isteği üzerine gömüldü. Manastırın yanındaki soylu akrabası, manastırın kurucusu Ushakov adındaki hiyeromonk Theodora'dır.”

Fyodor Fedorovich'in cenaze töreni Temnikov şehrinde Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi'nde düzenlendi.

...Devrim sonrası yıllarda Sanaksar manastırı kapatıldı. Amiralin mezarı üzerine inşa edilen şapel yıkıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında onun adını taşıyan bir emir oluşturuldu ve amiralin mezar yeri ile ilgili soru ortaya çıktı. Amiralin mezarını katedral kilisesinin duvarının yakınındaki manastır topraklarında açan bir devlet komisyonu oluşturuldu. Komisyonun ilgili belgesinde kaydedilen kalıntıların bozuk olduğu ortaya çıktı. Kutsal Sinod'a göre, bu gerçek kişinin kutsallığının kanıtıdır.

...Amiral Ushakov'un genel kilise azizi olarak aziz ilan edilmesi bir emsal oluşturdu ve askeri çevreler, Alexander Suvorov'un aziz ilan edilmesinin arzu edilirliği hakkında konuşmaya başladı.”

* * *

Peki kanonlaşmanın nedenleri nelerdir? Yani ne karısı ne de çocuğu vardı. Görünüşe göre kadınlardan hoşlanmadığı için. Ölümünden önce tapınağı ziyaret etti ve burada ayinleri saygıyla dinledi. Olay sıradan. Dilencilere bir para verdi - ama aynı zamanda bir toprak sahibiydi, serfler ondan şikayet ediyordu, bu yüzden paralar onun değildi. Ve Allah'ın emirlerini çiğnedi. Rus Ortodoks Kilisesi'nin skolastisizmine göre, eğer bir kişi vatanını savunmak için bir kişiyi öldürürse, bu "Öldürmeyeceksin" emrinin ihlali sayılmaz. Ancak gerçek şu ki, Ushakov anavatanını savunmadı, aksine Siyah ve Beyaz Rusya'da çarlığın saldırgan ve adaletsiz savaşlarında savaştı. Akdeniz denizleri(Rusya'ya o zamanlar “Avrupa'nın jandarması” deniyordu).

Geriye yalnızca vampirizmin bir işareti olan “yok edilemez kalıntılar” kaldı. Ama bunların ne kadar ölümsüz olduğu asıl sorudur. Sonuçta onun kalıntıları 570 parçaya bölündü. Bunu gerçekten bozulmaz bir vücuda bir tür mucize olarak yapmaları pek olası değildir.

Katoliklerin kanonlaşmaya karşı çok daha sorumlu bir tutumu vardır: Bir kişinin aziz olarak tanınması için, ölümcül hastaları iyileştirerek en az iki mucize gerçekleştirmesi gerekir. Ushakov bildiğiniz gibi kimseyi iyileştirmedi. Onun gibi askeri adamların dünyadaki herhangi bir orduda bir düzine kadarı vardır.

Hıristiyanlıkta kutsallık ne anlama geliyor? Allah bu kişi aracılığıyla mucizeler gerçekleştiriyor, iradesini onun aracılığıyla gerçekleştiriyor. Ancak Rusya'da ve Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Tanrı'ya hizmetin yerine, Hıristiyanlıkla hiçbir ilgisi olmayan imparatorluklarına hizmet geliyor. Bu nedenle Donanma, Ushakov'un kanonlaştırılmasını bu kadar heyecanla üstlendi ve onu neredeyse dua etmeye başladıkları bir tanrı haline getirdi. İşte bu yüzden, insanları Tanrı'ya yaptıkları hizmetin boyutuna göre değil, imparatorluğa yaptıkları hizmetin boyutuna göre değerlendiren Suvorov'u, Zhukov'u ve hatta Stalin'i aziz yapan öneriler ortaya çıktı. Yakın zamanda kanonlaştırılan Dmitry Donskoy ve Nicholas II de Tanrı'nın yüceliği için herhangi bir mucize yaratmadı. Romanov.

KUTSAL ANTİFAŞİST

Şubat 2012'de Münih'teki Rus Ortodoks Kilisesi'nde yeni bir aziz aziz ilan edildi. Alexander Schmorell etnik bir Alman, ancak Rusya'nın yerlisi; Nazi Almanya'sında anti-faşist örgüt "Beyaz Gül"ü kurdu. İçinde bir gül olan sağ el simgeler üzerinde tasvir edilecek.

Rusya'nın Channel One kanalı şunları bildirdi: “Gestapo tarafından yakalandığında 25 yaşındaydı. Schmorell, Moskova Patrikhanesi ile yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki kanonik birliğin yeniden başlamasının ardından yüceltilen ilk yeni şehit. Beyaz cübbeli genç bir adamın elindeki parşömen bir intihar mektubudur. Tıp öğrencisi Alexander Schmorell, Gestapo için Reich haini, inananlar için bir şehit ve arkadaşları için ise sadece Optina büyükleri ve Çar II. Nicholas'ın yanındaki simgede Shurik.

Schmorell, Münih Üniversitesi'nde herkesin önünde broşürler dağıttı ve bunun için Gestapo tarafından hemen tutuklandı. 13 Temmuz 1943'te idam edildi. Broşürlerde "anti-faşist, Wehrmacht askerlerinin ve subaylarının onuruna ve vicdanına seslendi."

Tekrar soru şu: Münih Üniversitesi'nde cephedeki askerlere ve subaylara yönelik broşürler dağıtarak nasıl bir mucize gerçekleştirdi? Eşit pratik fayda bundan hiçbir fayda gelmedi. Şehit? Hatin sakinleri diri diri yakıldıklarında daha mı az acı çektiler? Savaş sırasında Nazilerden on milyonlarca kişi öldü, ancak Rus Ortodoks Kilisesi, broşür dağıttığı için Gastello veya Matrosov'u değil Schmorell'i kanonlaştırdı. Bu arada, propaganda organlarımız her gün binlerce tonluk bu broşürleri Almanların ve cephelerin başlarına dağıtıyordu.

Genel olarak biz sıradan insanlar bu azizleri seçmenin mantığını anlamıyoruz. Ancak bir mantık var - bunlar din adamlarının topluluklarının bir tür gizli siyasi manipülasyonudur.

MOSKOVA'NIN KUTSAL ORDUSU

Dzerzhinsky'nin adını taşıyan Rusya Ayrı Harekat Bölümü'nün web sitesinde (bu arada, neden o da azizliğe yükseltilmedi?) "Rus Ordusunun Koruyucu Azizleri" bölümü var. Özellikle şunu söylüyor (kaynağın yazılışını koruyorum):

“Ülke tarihindeki bu kadar önemli konulardan biri Anavatan'ın savunmasıydı ve olmaya devam ediyor. İşte böyle anlarda - savaşın zor zamanlarında - birçok insan Tanrı'ya yöneliyor. Ve O, halkına askerlik hizmetini en yüksek sivil ve manevi başarı mertebesine yükselten Ortodoks Anavatanımızın savunucularını merhametiyle terk etmez.

Kiliselerimizde bu azizlerin çoğunu, kutsal tasvirlerde yanlarında göründükleri zırh, mızrak ve kılıçlardan tanımak kolaydır. İşte onlar ordumuzun göksel koruyucuları: dürüst Joshua, büyük şehit Nikita, kutsanmış Büyük DükÇernigovlu İgor, Saygıdeğer Radonezh Başrahibi Sergius, Büyük Şehit Eustathius Placidas, Şehit Longinus Centurion, Büyük Şehit Artemy, Şehit Arethas, Selanikli Büyük Şehit Dmitry, Şehit Afphonius, Başmelek Mikail, Büyük Şehit Mina, Büyük Şehit Merkür, Büyük Şehit Yakup Pers, Aziz Nicholas, Likya Myra Başpiskoposu, İlk Çağrılan Havari Andrew, Büyük Şehit Theodore Stratelates, Büyük Şehit Theodore Tiron, Kutsal ve Muhterem Moskova Prensi Daniel, Kutsal Prens Vsevolod, Büyük Şehit Muzaffer George, Şehit Savva Stratilates, Tutku Taşıyanlar Prens Boris ve Gleb, Şehit Christopher, Uglich'li Kutsal Tsarevich Dmitry, Kutsal Prens Dmitry Donskoy, Pskov'un asil prensi Dovmont, Havarilere Eşit Çar Konstantin, Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir, Büyük Şehit Procopius, Şehit Eustigius, Şehit Andrei Stratelates, Sağa İnanan Prens Alexander Nevsky.

...Nasıl ki İsa'yı seven ordusunun kaderi Rusya'nın kaderinden ayrılamazsa, aynı zamanda koruyucu azizlerinin isimlerini de herhangi bir şekilde ayırmak imkansızdır. Burada Savaşçı Aziz John'u, Oslyabya'yı, Peresvet'i, Muromets'li İlya'yı ve diğerlerini nasıl hatırlamazsınız. Her biri Ortodoks Kilisesi'ne ve halkımıza o kadar çok şey verdi ki saymak zor: destek, koruma ve destek, manevi beslenme ve Hıristiyan inancının ışığı.

Halkın sevdiği çok sayıda ikon, halkımızın ve ordumuzun himayesi konusunda göksel güçlerin birliğinin teyidi oldu. “Mesih'i Seven Ordunun İmajı” Kilisemiz tarafından yüceltilen 12 Hıristiyan askeri tasvir etmektedir. İÇİNDE farklı zaman Rusya'da yaşıyorlardı ama her biri Ortodoks vatanımızın toplanması, korunması ve refahı için çok şey yaptı.”

Bu kaotik metni okuyan aklı başında her insanın aklına bir takım sorular gelecektir. İlk olarak, siyasi polis şefi Dzerzhinsky'nin adını taşıyan bölüm. Peki herhangi bir "Anavatan savunmasının" bununla ne ilgisi var? Cuntayı muhaliflere ve kendi halkına karşı savundu.

İkincisi, başlangıçta Anavatan'ın savunmasından bahsediyorlar - bunun iyi bir şey olduğunu iddia etmiyoruz. Ve sonunda: "Her biri Ortodoks vatanımızı toplamak için çok şey yaptı." "Toplamak" ve "Anavatanı savunmak" tamamen farklı şeylerdir! Toplama, saldırganlık ve el koyma, soygun ve soykırım anlamına gelir, komşuları devletten ve özgürlükten mahrum bırakır. Ve Çağrı yap Rus imparatorluğu“Ortodoks vatanımız” dilini değiştirmeyecek: Kompozisyonunda Polonyalılar, Finliler, Tatarlar, Kazaklar, Türkmenler, Özbekler, Buryatlar, Kafkas halkları vb. toplandı. – hepsi Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait değil. Ve bugün Rusya Federasyonu hiç de Ortodoks bir devlet değil, çok mezhepli bir devlettir ve bu bölüm "bizim Rus" halkımıza değil, Rusya Federasyonu'nun Rus halkına hizmet etmektedir.

Üçüncüsü, Başmelek Mikail neden diğer Ortodoks Hıristiyanlarla yapılan savaşlarda (örneğin, Belarus Büyük Dükalığı ile yapılan savaşlarda) “Moskova ordusunun” bir parçası? Bir şekilde ne zaman anlayabilirsin Hakkında konuşuyoruz Slavlaşmış Tatarları ve Ilya Muromets gibi Finno-Ugric Muscovy'leri hakkında. Peki baş meleklerin ve havarilerin bununla ne ilgisi var? Neden Iron Felix Bölümü tarafından "özelleştiriliyorlar"? Bu arada, gençliğinde Siyonist örgütün bir üyesi olan ve Vilna'da Siyonist Rus karşıtı broşürler asan kişi. Ve SSCB'de Kızıl Terörist dergisinin genel yayın yönetmeni oldu. Muhteşem yulaf lapası!

"Muhterem Tsareviç Dmitry Uglichsky", "bıçak" oynayan ve epilepsi krizinde kendini bıçaklayarak öldüren küçük bir çocuktur. Onun nasıl "Anavatan'ın savunucusu" olabileceği anlaşılamaz. Başka bir versiyona göre bıçaklanarak öldürüldü, üçüncüsüne göre saklandı ve Minin ve Pozharsky çeteleri tarafından idam edilen False Dmitry'dir. Daha sonra külleri bir topa yüklenerek Belarus'a doğru fırlatıldı.

"Pskov'un Kutsal Prensi Dovmont" Muscovy'nin savunucusu değil, Litvanya Büyük Dükalığı'nın Litvanya prensidir. Ve "Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir" Polotsk'u ele geçirdi ve Prenses Rogneda'ya bağlı ebeveynlerinin ve erkek kardeşlerinin önünde - görebilsinler diye - tecavüz etti ve sonra onları gözlerinin önünde öldürdü. Bu muhtemelen Dzerzhinsky bölümü için bir "savaşçı onuru" örneğidir. Ve Rus Ortodoks Kilisesi için bir “kutsallık” modeli: bir tecavüzcü ve katil azizliğe yükseltildi. Şarkıcı Zhanna Bichevskaya'nın büyük güçten endişe duyan inisiyatif grubu, Korkunç İvan'ın genel olarak aziz yapılmasını talep ediyor.

Ah zamanlar, ah ahlak!

KUTSAL SAVAŞÇILAR BOC

BOC'nin resmi portalında I.V. tarafından yazılan “Askeri din adamlarının tarihinden” bir bölüm bulunmaktadır. Orzhekhovsky, BSU'da profesör, tarihçi. Şunları yazıyor:

“Rus varlığının her döneminde Ortodoks Kilisesi onun en önemli görevi hizmet etmekti ulusal çıkarlar Anavatan. Farklı Slav kabilelerinin devletin tek bir güçte birleşmesine katkıda bulunan ve daha sonra Rus topraklarının ulusal birliğini, üzerinde yaşayan halkların bütünlüğünü ve topluluğunu koruma süreci üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan oydu.

Rusya'da Hıristiyanlığın kabul edilmesinin ilk yüzyıllarından itibaren, inanç hizmetkarları ve ordu arasında yakın bir birlik şekillendi. Ve bu bağlantı vardı büyük bir değer. Düşmanlarla çevrili Rusya'da, eski zamanlardan beri Ortodoksluk militandı ve ordu Ortodokstu.

...1380'deki Kulikovo Muharebesi ve ardından Moğol-Tatar boyunduruğundan kurtuluş, 17. yüzyılın başında devletin bağımsızlığını korumak için işgalcilere karşı verilen mücadele ve bunu takip eden çok sayıda askeri olay, Rus Ortodoks Kilisesi'nin hiçbir zaman mesafeli durmadığını gösteriyor halkın ve devletin yaşadığı olaylardan ama her zaman tüm sevinçlerini ve üzüntülerini onunla paylaştı. İç savaşlar, huzursuzluk, parçalanma ve yabancı boyunduruğu dönemlerinde Anavatanı savunmak için halkı, yetkilileri ve birlikleri birliğe çağıran Kilise idi.”

Profesörün tuhaf bir tarih bilgisi var. Okuldaki çocuklar bile Moskova Rus Ortodoks Kilisesi'nin yalnızca 1589'da Boris Godunov yönetiminde kurulduğunu biliyor. Ve Kulikovo Savaşı iki yüzyıl önce gerçekleşti. 1589 yılına kadar Rus Ortodoks Kilisesi 140 yıl boyunca genel olarak bağımsızdı - Ortodoks dünyası tarafından Ortodoks olarak değil, Hıristiyan dünyası tarafından Hıristiyan olarak tanınıyordu. Neden itiraf etmedin? Evet, çünkü o bir Horde Nestorian'dı, Horde krallarının gücünü ve ardından Muscovy yöneticilerinin gücünü tanrılaştırıyordu.

1380'de Moskova kiliseleri, Çar Tokhtamysh'ın yüzünü İsa'ya eşit olarak tasvir eden fresklerle boyandı. Gerçek Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kiev, Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod'da buna benzer hiçbir şeyi yoktu - Bizans onları tanıdı, otosefali değillerdi. Korkunç İvan'ın Polotsk, Tver, Pskov, Novgorod'un ele geçirilmesi sırasında tüm Ortodoks din adamlarını katletmesi için - Moskova'da Korkunç İvan fresklerdeydi, Muskovitler ona tanrıları olarak dua ettiler.

"Müdahalecilere karşı mücadeleye" gelince, BSU profesörü bizi, Belarusluları, bu müdahalecileri çağırıyor. 1612'de Moskova'da hiç "Polonyalılar" veya "Litvanyalılar" yoktu, ancak şimdi Belaruslular olarak adlandırılan Litvinler vardı.

Profesörün düşündüğü gibi Belarus Ortodoksluğunun tarihi 1839'da başlamıyor. Polotsk, Moskova'nın beş kulübeden oluşan bir köy olarak ilk kez anılmasından önce bile Ortodoks'tu. Ancak Godunov'un Yunanlılarla yaptığı anlaşmaya öfkeliydik ve 1596'da Birliği kurduk. Ortodoks hizmetinin tüm geleneklerini koruyor, ancak Yunanlıların değil Papa'nın yetkisine giriyor. 1839'da çarın kararnamesi ile Belarus Ortodoks Kilisesi, Uniate de olsa, Ortodoks ve ulusal olarak BEYAZ RUSYA'yı neredeyse yok etti. Ve onun yerine bize yabancı olan ve Belarus'la hiçbir ortak yanı olmayan Moskova dini aşılandı. Bu nedenle BOC'nin "kendi tarihi olmadığı" "ortaya çıktı" (tıpkı "Beyaz Rusya'nın kendi tarihi olmadığı, SSCB ile başladığı gibi"). Ve profesör şunu yazıyor:

“Rus devletinde düzenli bir ordunun kurulmasından önce, askerlerin manevi bakımının sorumluluğu saray din adamlarına veriliyordu. Bu nedenle, 16. yüzyılın ortalarında, Muscovy'de 20-25 bin kişilik kalıcı bir streltsy ordusunun kurulduğunda, ilk Doğu Slav askeri rahiplerinin ortaya çıktığı varsayılabilir (ancak bunun yazılı kanıtı günümüze ulaşamamıştır) .

Her durumda, İmparator Alexei Mihayloviç Romanov'un (1645-1676) hükümdarlığı sırasında askeri rahiplerin varlığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Bu, o zamanın tüzüğüyle kanıtlanmaktadır: Alay rahibinin ilk kez bahsedildiği ve maaşının belirlendiği "Piyade halkının askeri oluşumunun öğretilmesi ve kurnazlığı" (1647). Bu andan itibaren askeri din adamlarının yönetilmesine yönelik bir sistem oluşturulmaya başlandı.”

Ne olduğunu - " Rus devleti”, eğer profesörün kendisi buna "Muscovy" diyorsa? “Rus devleti” olan bizdik, çünkü o zamanlar Litvanya ve Rusya'nın Büyük Dükalığıydık! Neden aynı zamanda otosefali olan Moskova'nın Horde ulusu Ortodoksluk modasını bizim için dikte etsin ki? Etiyopya aynı zamanda Ortodoks bir ülke ama bu onları benimsememiz gerektiği anlamına mı geliyor? Ortodoks gelenekleri Yahudiler gibi erkek çocukların sünnet edilmesi mi?

Profesör sözlerine şu sözlerle başladı: "Rus Ortodoks Kilisesi'nin varlığının her döneminde, onun en önemli misyonu Anavatan'ın ulusal çıkarlarına hizmet etmekti." Sağ. Ve bir Belaruslunun Anavatanı Belarus'tur ve Etiyopya, Rusya veya Ukrayna gibi hiçbir yabancı Ortodoks ülkesi değildir. Öyleyse neden ORTODOKS AZİZLERİMİZ'in listesi reddedildi ve yasaklandı ve onun yerine Anavatanımızla kesinlikle hiçbir ilgisi olmayan Zalesye Alexander Nevsky ve Dmitry Donskoy prensleri gibi azizler dayatıldı?

Profesör şöyle yazıyor: “Askeri din adamlarının yapısının daha fazla oluşumu ve iyileştirilmesi Peter I'in reformlarıyla ilişkilidir. Böylece, 1716 tarihli “Askeri Nizamnamede” ilk kez “Din Adamları Hakkında” bölümü ortaya çıktı. Rahiplerin ordudaki hukuki statüsü, sorumlulukları ve ana faaliyet biçimleri.”

Affedersiniz ama bizim için bu Peter I kim? Bizi yönetmedi, aramızdaki hiçbir şeyi ıslah etmedi. Az önce Polotsk Sofya'sını havaya uçurdu, daha önce de sarhoş bir adam ana din adamlarımızı katletmişti. Onu Anavatanımızda “ünlü” yapan tek şey budur.

Her şey tersine döndü! Profesörün elbette hatırlamadığı Orsha savaşında, 8 Eylül 1514'te, Ortodoks hetman K.I. komutasındaki Litvanya Büyük Dükalığı ve Rusya'nın Ortodoks ordusu. Ostrozhsky, işgalcilerin ordusunu - Tatar-Muskovit kafirleri - yendi. O zamanlar bunlar inanç açısından bağımsızdı ve Kiev Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait değildi.

Daha sonra Rus Ortodoks inancını Moskovalı Nasturilerin saldırganlığına karşı savunduk. Ve o zamanlar Rus Ortodoks Kilisesi olduğumuz ve kimse onları Ortodoks ya da Hıristiyan olarak görmediği için, sözde "Rus Ortodoks Kilisesi'nin Ortodoksluğunu bize getirenler" değildi.

Ancak biz, Litvanya Büyük Dükalığı'nın diğer komutanları, prensleri ve şansölyeleri gibi Ostrozhsky'yi azizlik mertebesine yükseltmedik. Başka azizlerimiz de var, oldukça barışçıl olanlar. Örneğin, Andrei Babolya, 1654-1667 savaşı sırasında "Belarusluların dostları" Çarlık Kazakları tarafından kesilerek öldürülen ve gübreye gömülen Pinsk'te bir misyonerdir. İnanç şehidi ve kalıntılarının kalıcı olmadığı birçok komisyon tarafından da doğrulandı. O, Belarus Uniatları için bir azizdi ve 1839'dan beri bu şekilde kabul edilmesi yasaklandı. Belarus'taki Katolikler için bir aziz olmaya devam ediyor, ancak BOC onu tanımıyor çünkü Muscovy Kazakları tarafından hacklenerek öldürüldü. Eğer Almanlar ya da diğerleri onu öldürmüş olsaydı bunu itiraf ederlerdi. Ve böylece, bu bir Rus suçu olduğuna göre, halkımızın "kraliyet kurtarıcılarının" ulusal devletimizden ve ulusal dinimizden acısı üzerine "gölge düşürüyor".

Genel olarak, BOC'nin ulusal Belarus geleneklerinin koruyucusu olma konusundaki isteksizliği, ülkedeki yaşamla çelişiyor ve ayinlerin ulusal dilimizde yapıldığı Protestanlık ve Katolikliğin büyük popülaritesinin nedenidir. Bugün bu BOC için büyük bir sorun ve nasıl çözüleceği belli değil. Ancak BOC'nin Rusya'dan Belarus'un ulusal gerçekliklerine geçmesi gerektiği açık - aksi takdirde önümüzdeki 10 yıl içinde ülkedeki tüm sürüsünü kaybedecek. Temmuz 2013'ün sonunda Belarus liderliği de BOC'de uzun süredir gecikmiş reformlara duyulan ihtiyaçtan bahsetti. Cumhurbaşkanı, Minsk'te inşaatı devam eden Su Parkı'nı ziyaret ederken şunları söyledi: “Kilise değişmeli. Bana öyle geliyor ki Ortodoks Kilisesi'nde bir tür reformun arifesindeyiz... Ortodoks Kilisesi ve devlet düzgün çalışmıyor. Bütün bir nesil genç insanı kaybedebiliriz."

SAVAŞÇI FARKLIDIR

Gelelim meselenin özüne. Rus Ortodoks Kilisesi'ne göre, bir kişinin vatanını savunmak için bir kişiyi öldürmesi, "Öldürmeyeceksin" emrinin ihlali sayılmaz.

Ama öncelikle İncil'de böyle bir açıklama yok. Hiçbir yerde Anavatanı korumak için hırsızlık yapılabileceği, tecavüz edilebileceği ve özellikle de öldürülebileceği söylenmiyor. Tanrı insana hayat verdi ve onu yalnızca Tanrı geri alabilir ve bu arada, bu mantığa dayanarak medeni ülkeler ölüm cezasını kaldırır.

İkincisi, “Vatan savunması” göreceli bir kavramdır. Örneğin Mayıs 1945'te SS birimleri Berlin'i "Sovyet ordularına" karşı savundu. Bu, Anavatanı savunan SS adamlarının kutsal ve tanrısal bir iş yaptıkları ve adil bir şekilde öldürdükleri anlamına mı geliyor? Veya başka bir örnek: Rus Ortodoks Kilisesi, Sovyet ordusunun Afganistan'daki eylemlerini "Öldürmeyeceksin" Emrinin ihlali olarak görmüyor. Ancak orada vatanlarını savunmadılar ve ayrıca SSCB Afganistan'a hiçbir şekilde savaş ilan etmedi. Ve bu işgalden sonra bir buçuk milyon Afgan Sovyetler Birliğiölü.

Bu bağlamda başka bir kavram ortaya çıkıyor: “Anavatan'ın çıkarlarını korumak”, bu kesinlikle “kutsal” ve “adil” bir şey değil, devletler ve halklar arasındaki rekabet çerçevesinde ikiyüzlü bir politikadır. Burada Talmud'la bir benzetme var; bu, bir Yahudi'nin "istisnai durumlarda" "Öldürmeyeceksin" emrini ihlal etmesine izin veriyor: kendisi ve sevdikleri için ölüm tehdidi, mülk tehdidi ve hatta. .. olası kar kaybı tehdidi. 20. yüzyıl da dahil olmak üzere, çoğunlukla devletler arasında savaşların ortaya çıkmasının nedeni budur.

Üçüncüsü, İncil'deki anlayışa göre "kutsal savaşçılar", askeri başarılarından dolayı kutsallık kazananlar değildir. Mesih'e iman mücadelesinde aziz oldular, bu nedenle daha çok misyonerler. Çarpıcı bir örnek- Havari Paul. Başlangıçta Shaul-ha-Tarsi adında bir Yahudiydi ve mevcut fikirlere göre onun pozisyonunda general, Hıristiyanların kitlesel imhasını emrediyordu. Onun bu suçlardan dolayı havari olduğu çok açık. İsa ona rüyada göründü ve onu doğru yola yöneltti, o da tövbe etti ve O'na inandı ve Yahudi olmayanlar arasında (sünnetsiz Helenler arasında) Hıristiyanlığın vaizi oldu.

Birisi Amiral Ushakov'un donanmadaki hizmetinden sonra Hıristiyanlıkla da ilgilenmeye başladığını iddia edebilir. Ancak hiç kimse Havari Pavlus'u elinde bir kılıçla tasvir etmiyor, ancak Ushakov ikonlarda kılıçla tasvir ediliyor, bu da onun misyonerlik çalışmaları için değil, özellikle askeri faaliyetler için kanonlaştırıldığını vurguluyor. Alexander Nevsky de ikonların üzerinde elinde bir kılıçla tasvir edilmiştir, ancak bu kılıçla esas olarak Rusya'daki Tatarlar için haraç toplamış ve Rusları katletmiştir.

Dördüncüsü, kilisenin herhangi bir askeri askeri "Anavatan'ın savunucusu" olarak görmesi yanlış görünüyor. Ön saflarda savaşmak başka bir şeydir göğüs göğüse mücadele bir SS fanatiğiyle. Bu, düşmana karşı adil bir mücadeledir. Ve bir şehri bombalamak, yerleşim bölgelerine binlerce ton yangın bombası atmak ve savaşçıları, yani çatışmalara katılanları değil, kadınları, çocukları, yaşlıları ve yaralıları öldürmek tamamen farklı bir mesele. Ve çoğu zaman bu tür bombalar kendi halkını öldürdü (savaş sırasında kendi Sovyet uçaklarının bombalanması nedeniyle kaç yüz binlerce SSCB vatandaşının öldüğü konusunda hala tartışmalar var).

Rusya Federasyonu'ndaki seçimlerden önce Patrik Kirill, Rusya'nın nükleer olanlar dışında dostu olmadığını söyledi stratejik füzeler, donanma, ordu ve Rus Ortodoks Kilisesi. Ama silahın olduğu şüpheli. Toplu yıkım(nükleer, biyolojik, kimyasal) - Stratejik Füze Kuvvetleri savaşçılarının "Rusya'nın kutsal ordusu" olduğu "Tanrı'yı ​​memnun eden" bir şey. Orta Çağ'da, bir savaşçı şeref kurallarına sahip bir şövalyeydi, ancak bugün milyonlarca masum insanı öldüren, tüm şehirleri ve genel olarak gezegendeki tüm yaşamı bir düğmeye basarak yok eden bir katildir.

Yeni çağda, savaşların doğası değişti: Artık bir komşuyu soymak ve yok etmek için değil (Moskova'nın Litvanya-Belarus Büyük Dükalığı 1654-1667'ye karşı saldırısı gibi), yalnızca ona boyun eğdirmek için yapılıyorlar. politik olarak. Ancak bu, ele geçirilen devletten sorumlu olunması ve onun tüm sosyo-ekonomik sorunlarının üstlenilmesi gerektiğinden, bu sıkıntılı bir meseleye dönüşüyor (bu, sonuçta kaybeden taraf için daha faydalı ve kazanan taraf için külfetlidir). Sonuç olarak, BİLGİ savaşını kullanarak hedeflere ulaşmak daha kolaydır - kullanmadan Askeri güç. Yeni dini azizlerin, yani “bilgi savaşlarının kutsal savaşçılarının” ortaya çıkmasını beklemeli miyiz?

Saçmalık ortada. Elbette, bir elinde bir kucak dolusu nükleer füze, diğer elinde dünya çapında casusluk için bir sunucu olan, yeni basılmış bir "kutsal savaşçının" ikonu hayal edilebilir. Ama büyük ihtimalle SSCB zamanlarından kalma Krokodil dergisindeki politik bir karikatüre benzeyecek...

Ve son bir şey. Normal bir toplumda maneviyatın meşalesi olan kişiler aziz sayılır. Bu Rusya adına Leo Tolstoy. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi onu lanetledi ve bugüne kadar bu laneti kaldırmadı. Ne Kazaklar, ne Zhanna Bichevskaya, ne Donanma, ne de genel olarak Rusya'nın "vatanseverlikle ilgilenen herhangi bir vatandaş grubu", büyük Rus klasiğindeki aforozun kaldırılması talebiyle Rus Ortodoks Kilisesi'ne yöneldi. Bu aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi'nin subayları ve yöneticileri aziz mertebesine yükseltmesini talep edenlerin maneviyat derecesini düşünmek için de bir nedendir...

Rus toprakları uzun zamandır oğullarının askeri ruhu ve dua eden coşkusuyla ünlüdür. Savaş alanındaki kahramanlıklarla Tanrı'nın yüceliği için yapılan kahramanlıkların bir kişinin hayatında iç içe geçtiği sık sık yaşandı.

Yalnızca Anavatanı savunmada değil, aynı zamanda azizler olarak Tanrı'yı ​​memnun etmede en başarılı olan savaşçıları onurlandırıyoruz. Bugün Rus kutsal savaşçılarını ve onların büyük başarılarını hatırlamayı öneriyoruz:

1. Pskov'un Kutsanmış Prensi Dovmont

Kutsal Prens Dovmont (vaftiz edilmiş Timothy) Litvanyalı bir prens ailesinden geliyordu ve kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin daha genç bir çağdaşıydı.

1265'te iç çekişmelerden kaçarken Litvanyalı prensler Prens, ekibi ve 300 Litvanyalı aileyle birlikte Litvanya'dan Pskov'a kaçmak zorunda kaldı.

Pskov toprakları onun ikinci vatanı oldu, burada vaftiz edildi ve bir yıl sonra Pskov halkı, yiğitliği ve gerçek Hıristiyan erdemleri nedeniyle onu prens olarak seçti.

Prens Dovmont 33 yıl boyunca şehri yönetti ve Pskov'un tüm tarihi boyunca Pskov veche ile bu kadar uzun süre barış ve uyum içinde yaşamayı başaran tek prens oldu. Adildi ve başkalarının adaletini sıkı bir şekilde denetledi, cömertçe sadaka verdi, fakirleri ve yabancıları kabul etti, saygıyla onurlandırdı. kilise tatilleri, kiliseleri ve manastırları himaye etti ve kendisi de Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna bir manastır kurdu.

Aziz, Pskov'un özgürlüğü için çeşitli Batılı düşmanlarla çok savaşmak zorunda kaldı. Her savaştan önce Aziz Dovmont tapınağa geldi, kılıcını kutsal tahtın dibine koydu ve kendisi için kılıcı kuşanan itirafçının kutsamasını kabul etti.

1268'de Prens Dovmont, Rus ordusunun Danimarkalıları yendiği tarihi Rakovor savaşının kahramanlarından biriydi. Alman birlikleri tarafından Son zaferini 5 Mart 1299'da Velikaya Nehri kıyısında küçük bir mangayla birlikte büyük bir Alman ordusunu mağlup ederek kazandı.

2. Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky

Bu kişilik Rus tarihinde o kadar ünlüdür ki, onun ünlü zaferleri üzerinde fazla detaylı durmayacağız. Sadece 1240'ta prensin, kronik takma adını aldığı Neva'da ve 1242'de buzda İsveçlileri yendiğini hatırlayalım. Peipsi Gölü Alman şövalyelerinin ordusunu yendi.

Daha sonra Prens Alexander savunmadan saldırıya geçerek Tarikat topraklarına ve Litvanya'ya birkaç gezi yaptı ve çok sayıda Toropets'te, Zhizhitsky Gölü yakınında ve Usvyat yakınlarında düşman barış istedi. Tarihçiye göre Litvanyalılar o kadar korkuya kapıldılar ki "onun adını izlemeye" başladılar.

Her savaştan önce, prens hararetle dua etti ve Tanrı'dan yardım istedi ve prens hayatında gayretli bir usta, ileri görüşlü bir diplomat-barışçı ve adil bir yargıçtı.

Ölümünden önce (muhtemelen Horde'da zehirlenmişti), prens Alexey adında bir keşiş oldu.

3. Adil Theodore Ushakov

Amiral Fedor Fedorovich Ushakov, Büyük II. Katerina döneminde Rusya'nın Osmanlı İmparatorluğu ile yaptığı savaşlara katıldı. Rus Karadeniz Filosunun başında bulunan Amiral Ushakov, Türk filosunu muharebelerde defalarca yenilgiye uğrattı ve sonunda Kaliakria'da tamamen yok etti.

Daha sonra İyon Adaları'ndaki Yunanlıların Fransız işgalinden kurtarılmasına katıldı, burada Anayasayı yazdı ve halk hükümetinin temellerini attı.

Bir deniz komutanı olarak Fyodor Ushakov, deniz savaşlarında yeni taktiklerin kurucusu ve deniz çıkarma yoluyla Korfu deniz kalesini ele geçirmek için eşi benzeri görülmemiş bir operasyonun yazarı oldu.

Amiralin amcası, aynı zamanda Fyodor Ushakov, Mordovya'daki Sanaksar Manastırı'nda keşiş oldu. Etkisi ve ebeveynlerinin yetiştirilmesi, amiralin derin inancının ve kişisel dindarlığının temelini oluşturdu: düzenli olarak hizmetlere katıldı, günlük yaşamında çok mütevazıydı ve alt rütbelerin ve rütbelilerin yaşamlarını iyileştirmek için defalarca parasını bağışladı. ölen denizcilerin aileleri.

Zaten emekli olan Fyodor Fedorovich, 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında tüm servetini yaralı Rus askerleri için bir hastaneye ve Tambov piyade alayının oluşumuna bağışladı.

4. Adil Rus John

Kalıtsal Kazak John, 1690 civarında Rusya Krallığı'ndaki Zaporojya Ordusu topraklarında dindar ebeveynlerden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Olgunluğa ulaşan John, diğer birçok Kazakla birlikte, o yıllarda (1710-1713) Karadeniz'e erişim için Türkiye ile savaşan Büyük Petro'nun ordusuna alındı.

Askeri istismarları hakkında hiçbir bilgi korunmadı, ancak dürüst bir asker olduğu ve Peter I'in Prut kampanyası sırasında büyük olasılıkla bunun Azak savaşında gerçekleştiği ana kadar anavatanını savunduğu söylenebilir. diğer askerler ise Tatar müttefikleri tarafından esir alındı.

Yahya yakalandıktan sonra Konstantinopolis'e nakledildi ve Tanrı'nın iradesi olarak algıladığı Ürgüp şehrinden Türk süvarilerinin ağasına (askeri rütbe) köle olarak satıldı.

John, başlangıçta efendisi tarafından zorbalığa uğradığı için İslam'a geçmeyi kesin bir şekilde reddetti. Buna rağmen, kendisine verilen işi dürüstçe ve özenle yerine getirdi, bunu Hıristiyan görevi olarak anladı ve ağanın diğer köleleri tarafından zaten karalanmıştı.

Ancak zamanla azizin nezaketi, çalışkanlığı ve herkese yardım etme isteği, onu efendisinin ve onu tanıyan herkesin kalbine sevdirdi. Aga ona özgürlüğünü bile teklif etti, ancak Yahya bunu Tanrı'nın takdiriyle açıklayarak onu terk etmeyi reddetti.

John gün boyunca çalıştı, sıkı oruç tuttu ve dua etti ve geceleri gizlice St. George mağara kilisesine gitti ve burada verandada duaları okudu. Gece boyu nöbet ve her Cumartesi Kutsal Gizemler komünyonunu alıyordu, böylece zamanla Tanrı'dan mucizeler armağanını aldı.

Bir defasında efendisi Mekke'ye hac yaparken, Ürgüp'te bulunan Yahya, hanımından aldığı bir tabak pilavı ona vermişti. Ağa geziden döndüğünde yanında ev yapımı yiyecekler getirmişti. Bu olay çok şok ediciydi yerel sakinler Rus Yahya'nın Müslümanlar da dahil olmak üzere bu yerlerin tüm sakinleri tarafından bir aziz olarak saygı görmeye başladığını.

Azizin ölümünden sonra saygısı daha da güçlendi, mezarında mucizeler yapılmaya başlandı ve 1962'de Kilise, Rus John'u Ortodoks bir aziz olarak kanonlaştırdı.

5. Smolensk Şehit Merkür

Aziz Moravyalıydı ve oradaki prenslerden oluşan bir aileden geliyordu. Gençliğinde Smolensk'e geldi ve burada prens kadrosunda hizmete girdi.

Savaşçı Merkür şehir surlarında nöbet tuttu ve katı bir münzevi yaşam sürdü, zamanının çoğunu oruç tutmaya ve dua etmeye ayırdı.

1239'da Batu Han'ın Smolensk'i işgali sırasında, efsaneye göre Tatar birlikleri şehrin 25 mil uzağında Dolgomostye'de durdu. Aynı akşam tapınakta dua eden Merkür'e Meryem Ana göründü ve ona Tatarlar aleyhinde konuşmasını emretti: “Kulum Merkür, seni bu şehirden düşmanları kovmak ve bu tapınağı korumak için gönderiyorum. .. Bu savaşta düşmanları yeneceksiniz ve siz de Rab'den zafer tacını ve sonsuz mutluluğu alacaksınız."

Merkür, En Kutsal Theotokos'un emrine itaat etti ve geceleri düşman kampına gitti ve burada, hayata göre, gücüyle herkese korku salan bir dev de dahil olmak üzere birçok düşmanı yok etti. Savaş sırasında öldürülen devin oğlu Merkür'ün kafasını kesti, ancak Tatarlar korku içinde kaçtılar: “bilinmeyen bir güç tarafından silahlarını atarak, en iyi savaşçıların çoğunun öldüğü şehirden kaçtılar. ve Smolensk sınırlarından çekildiler.”

Merkür'ün cesedi Smolensk halkı tarafından şehrin Varsayım Katedrali'ne gömüldü. Aziz Merkür'ün anısına yapılan kilise kutlaması 16. yüzyılın sonunda kuruldu, ancak 1509'dan itibaren Smolensk sakinleri ona şehrin koruyucusu olarak saygı duyuyordu.

Andrey Szegeda

Temas halinde

Belediye eğitim kurumu "Novomichurinsk ortaokul No. 2"

Pronsky bölgesi Ryazan bölgesi

Kutsal savaşçılar-

Kutsal Rusya.

Hazırlayan: öğretmen birincil sınıflar

en yüksek yeterlilik kategorisi

Nikitina Svetlana Sergeyevna

Dersin amacı: Öğrencilere savaş ve askeri göreve yönelik Hıristiyan tutumunun tanıtılması.

Dersin Hedefleri:

    öğrencilere tutumu tanıtmak Ortodoks insanlarİleaziz olan Rus askerlerinin hayatlarını konu alan askeri görev;

    öğrencilerin “haklı savaş” kavramını açıklamalarına yardımcı olun;

    savaşta merhamet ve adalet yasalarını uygulamaya koymak;

    ahlaki standartlarla ilgili fikirlere dayalı olarak kişinin eylemleri için kişisel sorumluluk oluşumunu teşvik etmek;

    eğitim görevlerini tamamlamak için bilgi arama yapma yeteneğinin oluşmasına katkıda bulunmak;

    metinlerin anlamsal okuma becerilerinde ustalaşmayı, iletişim görevlerine uygun olarak konuşma ifadelerinin bilinçli olarak oluşturulmasını teşvik etmek.

Dersin temel kavramları: Anavatan savunması, haklı savaş, haksız savaş .

Teçhizat : bilgisayar, projektör, perde, bezelye (sınıftaki öğrenci sayısına göre).

Dersler sırasında.

BEN . Faaliyet için kendi kaderini tayin etme.

Gözlerinizi kapatın ve avucunuzu uzatın.Öğretmen her öğrencinin avucuna bir bezelye koyar.

Ne olduğunu?

Bu bezelyeler neye benziyor?(Öğrencilerin cevapları).

Ve bezelye gezegenimiz Dünya'ya benzer.

Bezelyenin yuvarlanmasını önleyecek bir yer bulun.Öğrenciler bezelyeyi seçtikleri yere koyarlar.

II . Bilginin güncellenmesi. III . Bir öğrenme görevi ayarlama.

Ailemizi, evimizi, bahçemizi ve yaşadığımız sokağı seviyoruz. Ve bir kişi zaten büyüdüğünde ve memleketinden uzak bir yere taşındığında bile, her zaman evini hatırlar ve ailesiyle iletişimini sürdürür. Ve her zaman evine döner çünkü burada her zaman hatırlanır ve beklenir. Burası onun vatanı.. Kök olmadan bir dal yeşeremez ve meyve veremez. Aynı şekilde insan da vatanı olmadan yaşayamaz ve topluma gerçek fayda sağlayamaz. Vatan bizim köklerimizdir, geleneklerimizdir, ailemizdir, akraba ve dostlarımızdır.

- “Vatan” kelimesinin eş anlamlılarını bulun. Öğrenci cevaplar.

Anavatan, Anavatan, Anavatan, Rusya.

S.I.'nin “Rus Dili Sözlüğü”nde. Ozhegov bu kavramı şu şekilde tanımlıyor: “Anavatan, memleket. Doğum yeri, menşei, menşei yani kişinin doğduğu ülke ve hangi vatandaşlara ait olduğu.”

St.Petersburg Metropolitan John ve Ladoga, Anavatan hakkında şu şekilde konuştular: "Anavatan kutsal bir kavramdır, çünkü her insana Rab Tanrı'nın Kendisi tarafından verilmiştir ve Tanrı'nın armağanı korunmalıdır."

Bir insan için önemli ve değerli olan, onsuz yaşayamayacağı her şeyi insan korumalı, saklamalı ve gerekirse korumalıdır.

Eğer kırgınsan, buna katlanabilirsin. İsa, eğer sağa vurulursa sol yanağını çevirmen gerektiğini söyledi. Sonuçta kötülük kötülükle mağlup edilemez. Suçunu affedebilirsin. İsa'nın başka sözleri de var:"Kim kardeşine sebepsiz yere öfkelenirse, cezasını görecektir." Bu, öfkenin boşuna olabileceği gibi uygun da olabileceği anlamına gelir..

Annenizi, kız kardeşinizi ya da sadece zayıf birini rahatsız ederlerse, kendi haklarını savunmak herkesin görevidir.

Tarihten Rus halkının her zaman topraklarını düşmanlara ve işgalcilere karşı savunmak için ayağa kalktığını hatırlıyoruz.

Savaşın insanları etkilediğini mi düşünüyorsunuz?

Bir insan savaş sırasında daha kötüye doğru değişebilir mi? (ihanet, firar, yağma vb.)

(Bazıları, eğer bir savaş sırasında ölüm her fırsatta pusuya yatmışsa, o zaman ceza almadan her şeyi yapabileceğinizi düşünüyor).

Böyle bir davranış Hıristiyanlık olur mu? Neden? (Allah'ın emirlerine göre hareket etmeliyiz)

Bir insan savaş sırasında değişebilir mi? iyi yanı? Nasıl?

Gerçekten de ölüm karşısında insan çok şey değiştirebilir. Tanrıya bile inanıyor olabilir

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen Rus askeri Alexander Zatsepa'nın kurşun dolu paltosunda bulunan mektubu dinleyin. Bu bir veda mektubu. Aileye ve arkadaşlara değil, savaşçımızın ölüm saatinde kutsal bir şekilde inandığı Yüce Tanrı'ya hitap ediyor ve hitap ediyor:

Dinle Tanrım .

Hayatım boyunca seninle hiç konuşmadım.

Ama bugün seni selamlamak istiyorum.

Biliyorsun, çocukluğumdan beri bana Senin var olmadığın söylendi.

Ve ben bir aptal olarak senin yarattıklarını düşünmediğime inandım.

Ve bu gece bir el bombasıyla yıkılan kraterden dışarı baktım.

Üzerimdeki yıldızlı gökyüzüne.

Aniden fark ettim ki, evrene hayranlıkla bakarken,

Aldatma ne kadar acımasız olabilir.

Tanrım, bana elini verir misin bilmiyorum ama sana şunu söyleyeceğim:

Ve beni anlayacaksın: tuhaf değil mi?

Korkunç bir cehennemin ortasında aniden bana ışık açıldı ve seni tanıdım mı?

Bunun dışında söyleyecek bir şeyim yok, sadece mutluyum

Seni tanıdığımı.

Gece yarısı saldırmayı planlıyoruz ama korkmuyorum.

Bize bakıyorsunuz... Sinyal. Ne olmuş?

Gitmek zorundayım. Senin yanında kendimi iyi hissettim.

Şunu da söylemek istiyorum.

Bildiğiniz gibi savaş çetin geçecek.

Ve belki geceleri kapıyı çalarım.

Ve şu ana kadar senin arkadaşın olamadım.

Geldiğimde beni içeri alacak mısın?

Ama sanırım ağlıyorum, Tanrım

Görüyorsunuz, bana bir şey oldu ve artık görüşümü kazandım.

Elveda Tanrım, gidiyorum.

Ve geri dönmem pek mümkün değil.

Ne tuhaf ama artık ölümden korkmuyorum.

Öğretmenim Bu şiir size ne hissettirdi? (Çocukların cevapları)

Ortodoks kültürü dersinde nelerden bahsedeceğimizi düşünüyorsunuz? ____________________

Çocuklar Bugün Ortodoks kültürü dersinde savaşçılar, Anavatanımızın savunucuları hakkında konuşacağız.

Dersimizin konusunu kim oluşturacak?

Dersimizin konusu “Kutsal Rusya'nın Kutsal Savaşçıları”

. IV . Yeni bilginin keşfi için bir projenin inşası.

650 yıllık Rus Devleti'nin (Kulikov sahasından başlayarak) Rus halkının hayatından 300 yıllık saf zaman savaşlara harcandı. Üstelik tüm savaşlar savunma amaçlıydı. Hiçbir zaman saldırmadık, sadece kendimizi savunduk ve savunduk. Bir erkeğin en önemli çağrısı Anavatanını, toprağını ve ailesini korumaktı. Rus bir ailede doğan bir çocuk geleceğin savaşçısıdır; gerçek bir savunucu olarak yetiştirilmiştir.

Soru : Vatanı sevmeden Vatan'ın savunucusu olmak mümkün mü?

HAYIR.

Anavatanımız harikadır - Rus toprağı. Ama hemen öyle olmadı. Rusya pek çok düşman tarafından perişan edildi ve çok ağır felaketler yaşadı. Rus adam vatanını savunurken Ortodoks inancını da savundu. Bu nedenle Rusya'ya karşı savaşa giren tüm kötü ruhlar, her zaman Rus halkındaki Ortodoks inancını ve Ortodoks ruhunu yok etmeye çalıştı.

Bu, Rus adamına düşmana karşı mücadelede hayatta kalabilmesi için gerekli ruh gücünü verdi. Ortodoks inancı. Bu nedenle Rus azizleri arasında bu kadar çok savaşçı var:

Alexander Nevsky'nin başlattığı kutsal Rus ordusunun ihtişamını anlatan bayrak yarışı, büyük torunu Aziz Demetrius Donskoy tarafından sürdürüldü.

Çocuklar 14. yüzyılda Rusya, Moğol-Tatar boyunduruğu altındaydı. Yangınlardan ve yıkımdan inleyen Altın Orda hanlarına saygı duruşunda bulundu. Bu zor dönemde Ivan Kalita'nın torunu Dmitry Ivanovich Moskova tahtına çıktı. Suzdal Prensi, Dmitry'nin gençliğinden yararlanarak büyük saltanatı kendisi için ele geçirdi, ancak üç yıl sonra on bir yaşındaki Dmitry, Moskova ordusuna kendisi liderlik etti ve babasının unvanını yeniden kazandı. Çocukluğundan beri Dmitry'nin manevi akıl hocası Moskova Metropoliti Alexei idi. Çocuğa kararlı olmayı öğretti, onu bir savaşçıya dönüştürdü, onu kitaplara değil kılıca hazırladı. Metropolitan Alexey, genç Dmitry'ye vatanını sevmeyi ve onun için savaşmayı öğretti. Bu nedenle Dmitry bilimi el yazısıyla değil savaşlarla anlamak zorundaydı; hayatı kanlı zeminde deneyimlemek; insanlar - askeri bir kampta. Dmitry askeri bilime tüm bilimlerin üstünde değer veriyordu: çağ böyleydi, kılıç dövmek gerekiyordu. Bu nedenle Moskova Prensi silah satın aldı. Farklı ülkeler Batı'da ve Doğu'da. Moskova topraklarında toplandı en iyi ustalar: silah ustaları, inşaatçılar. Moskova'nın ilk kez taştan yapılmış olması ve kale duvarları, surlar, hendekler ve gözetleme kuleleriyle iyice tahkim edilmiş olması Prens Dimitri İvanoviç'in hükümdarlığı dönemindeydi. Metropolitan Alexei'nin manevi akıl hocası olan tüm akrabalarından Dmitry, Horde'un ağır yüküne karşı nefreti benimsedi. Büyük bir sorumluluğu anladı ve üstlendi: Horde'un boyunduruğunu halkın omuzlarından atmak. Dmitry, çocukluğundan beri, tek kardeşlerinin dökülen kanından dolayı Rusya'ya karşı öfke ve kızgınlığı emdi.

Zor bir dönemdi, ancak tarihçiye göre Rus halkının Tatarlara olan korkusunu gömdüğü ve canlandığı saat geldi. Kulikovo Savaşı'ndan önce Prens Dimitry manevi destek arayışı içindeAziz Sergius'u bir kutsama için manastıra. O dönemde Tatarlar yenilmez kabul ediliyordu ve adı Aziz Sergius dürüst bir adam ve mucize yaratan bir kişi olarak Rusya'nın her yerinde yüceltildi. Böyle bir kişinin kutsamasının tüm savaşçılara umut aşılaması gerekiyordu.Aziz Sergius, Prens Demetrius'u kutsadı ve düşmanlarına karşı zafer kazanacağını öngördü:

(Çanlar çalıyor)

Keşiş Sergius sadece prensi kutsamakla kalmadı, aynı zamanda prens ailesinden silah konusunda akıcı iki keşişi de onunla birlikte gönderdi.

Siyah manastır cübbesi giymiş iki atlının Rus ordusu arasında ortaya çıkışı, Sergius'un kutsamasıyla inanç uğruna acı çekmek ve ebedi kurtuluşu kazanmak için savaşa giden, kaçınılmaz olarak savaşçılar üzerinde büyük bir etki bırakmak zorunda kaldı, bir örnek teşkil etti. onlar için savaşın adaletinin garantisi haline gelecekler.

Bu keşişler, Aziz Sergius'un daha önce Büyük Schima'ya (en yüksek melek rütbesi) verdiği Alexander Peresvet ve Andrei Oslyabya'ydı.

Dmitry Donskoy, Radonezh Sergius ve Khan Mamai hakkında çok şey biliniyorsa, şema savaşçıları hakkında bilgi minimum düzeydedirÇeşitli kahramanlar arasında, bir kez ortaya çıkıp sonsuza kadar Anavatanlarının tarihine girenler vardır. Bunlar arasında Kulikovo sahasındaki savaşın kahramanları olan efsanevi savaşçı keşişler de yer alıyor.

Zaman bize bu kahraman hakkında, bazen daha çok efsaneye benzeyen en yetersiz bilgiyi getirdi.

Bunlar, Sergius'un önderliğinde görünmez düşmanlara karşı çalışan iki kardeş, iki keşiş boyardı: Bryansk'ın eski boyarı Alexander-Peresvet ve Lyubetsky'nin eski boyarı Andrei-Oslyabya.

Cesaretleri, cesaretleri ve askeri becerileri herkesin hafızasında hala tazeydi: Manastırı kabul etmeden önce ikisi de yiğit savaşçılar, cesur kahramanlar ve askeri konularda çok deneyimli insanlar olarak ünlüydü. Büyük Dük, St. Sergius'tan alaylarını istediği bu keşiş-kahramanlardı: Kendilerini tamamen Tanrı'ya adayan bu insanların, cesaretleriyle ordusuna örnek teşkil edebileceklerini ve dolayısıyla ona büyük hizmet edebileceklerini umuyordu.

Efsaneye göre, savaştan önce Peresvet, Skopin şehrine 7 km uzaklıkta Dimitrievsky Ryazhsky Manastırı'nın kurulduğu kutsal savaşçı Selanik Büyük Şehit Demetrius'un şapelindeki keşiş hücresinde dua etti. Peresvet dua ettikten sonra elma asasını geride bırakarak ayrıldı. Bu personel daha önce Ryazan'ın yerel tarih müzesinde tutuluyordu.

Büyük Dük Dmitry sadece cesur değil aynı zamanda bilge ve güçlü bir komutandı. Mükemmel bir yer kesin bir savaş için seçti: Kulikovo Sahası

Rus alayları Mamai'den önce Kulikovo sahasına ulaştı. Zaten akşam savaş düzenini aldılar ve böylece bütün gece düzende durdular. Bunun çok önemli olduğu ortaya çıktı, çünkü sabah Kulikovo sahasına o kadar yoğun bir sis çöktü ki, yakından bile hiçbir şey görülemiyordu. Ve bu karanlık gün ortasına kadar devam etti... Savaşçılarını ölümcül savaşlardan kalın bir battaniye gibi yoğun sisle örtmeye karar veren, Rus Hanesi haline gelen Merhametli Meryem Ana idi. Ve savaşçılar Onun varlığını hissettiler ve Ona dua ettiler.

Ve 8 Ekim Cumartesi günü Meryem Ana'nın doğum günüydü. Ve savaş alanında durdu ve Rus askerlerinin hayatta kalmasına yardım etti.

O uzak zamanlarda, savaştan önce her ordunun en güçlü ve en cesur iki savaşçısı arasında bir düello düzenlemek gelenekti.

Savaş iki savaşçı arasındaki düelloyla başladı. Tatar tarafından ise çok uzun boylu ve korkunç görünüşlü bir kahraman öne çıktı ve adı Çelubey Tamir Murza idi.Keşiş Alexander Peresvet, elinde tek bir mızrakla, ağır zırh giymiş Chelubey'le buluşmak için yola çıktı. Tatar, güç açısından gözle görülür derecede üstündü ve Rus savaşçılar inanç açısından üstündü.Dörtnala giderken birbirlerine çarptılar ve mızraklarıyla çarpıştılar. Atlar ayağa kalktı ama savaşçılar yere düştü; ikisi de ölüydü. Ölümleriyle savaşın zor ve kanlı olacağını öngördüler.

Böylece keşiş Alexander Peresvet, tarihinde sonsuza kadar kahraman-şövalye olmak için Rus toprakları adına tarihi başarısını gerçekleştirdi.

Ve sonra uğursuz bir sessizlik çöktü. Askeri trompetler çaldı ve sesler tek bir seste birleşti, kılıçlardan ve yarış atlarından büyük bir vuruş duyuldu ve Rus çığlığı çınladı: "Kutsal Rus'a!"

Savaş sırasında Radonezh Sergius ve Trinity Lavra'nın tamamı kilisede dua etti. Aziz, manevi gözleriyle tüm savaş alanını gördü ve tüm yaralıları ve öldürülenleri isimleriyle hatırladı.

Ve Sergius o saatlerde emekli oldu

Kutsal Üçlü'den önce dua ettim

Ruhani bir vizyonla izliyor gibiydi

Hareketin arkasında en büyük savaş

Tapınak ışık ve sessizlikle doluydu.

Bazen ihtiyar duasını yarıda keserdi.

Ölenlere isim verdi

Ve savaş alanında yaralananlar

. Dmitry, lider alayda yalnızca genç, deneyimsiz askerlerin bulunduğunu gördü. Prens kıyafetlerini çıkardı, boyar Brenk'e verdi, basit bir savaşçının (savaşçının) zırhını çıkardı ve düzene girdi: "

İlk saldıranlar Tatarlar oldu. Muhafızları ve ileri alayları dağıttılar ve ana güçlere - büyük bir alay - saldırdılar ve onu soldan atlamaya başladılar. Ancak bu belirleyici anda meşe korusundan bir pusu alayı saldırdı ve Horde Tatarları kaçtı.

O gün, Prens Demetrius Ioannovich için zaferin habercisi olan, ancak yüksek bir bedelle zaferin habercisi olan Radonezh Aziz Sergius'un sözü yerine getirildi. 150.000 milisten sadece 40.000'i Moskova'ya döndü, ancak o andan itibaren Ruslar Horde boyunduruğundan kurtulma umuduyla yaşamaya başladı.

Ruslar ölüleri gömmek için birkaç gün harcadılar. Prens Dmitry'nin kendisi ölüler arasında pek bulunamadı - yaralı ama hayatta. Kulikovo Savaşı'ndan sonra ona Dmitry Donskoy demeye başladılar.

Eşleri, anneleri, çocukları ve yaşlıları sabırsızlıkla onları bekliyordu. “Haberci, kayıpların çok büyük olduğu haberini getirdi. “Prens ve ekibiyle buluşmak için dışarı çıktılar, çünkü çok sayıda yaralı ve ölü arabanın onları takip ettiğini biliyorlardı. Sevinç çığlıkları, ağlamalar, Tanrı'nın yüceltilmesi ve tüm bu deniz üzerinde - Kulikovo sahasında öldürülen Ortodoks askerlerin ruhlarının huzuru için yürekten bir dua.

Rus ordusu daha önce hiç böyle bir zafer yaşamamıştı.

Prens Dimitri, dönüşünün hemen ardından, öldürülenler için tüm kilise ve manastırlarda anma törenlerinin yapılmasını emretti. Ölenlerin listeleri derhal derlendi ve cemaatlere ve manastırlara dağıtıldı. Pek çok savaşçı sonsuza dek bilinmeyen kaldı ve o günlerde Ortodoks Kilisesi, günahların affedilmesi ve Ruslar için, Ortodoks inancı uğruna hayatlarını feda eden bilinen ve bilinmeyen tüm Rus savaşçıların huzuru için hep birlikte dua etti.

Şehir yalnız yaşadı dua dolu iç çekiş. Sunakların önünde, avizelerin ışığında ve manastır hücrelerinin kemerleri altında, boyarların odalarında ve sıkışık kulübelerde kuruş mumlarının ışığında İncil ve Mezmur ölülerin anısına okundu. Okuma yazma bilmeyenler, karanlık görüntülerin önünde gözyaşları ve secdelerle yürekten dua etti.

Ölenlerin anısına, Rus ordusunun Tatarlarla savaşmak için yürüdüğü yerde, savaş sırasında ölen Rus savaşçıların cennetsel patronları olan All Saints'in onuruna bir tapınak kuruldu. Moskova'nın en eski kiliselerinden biri bu şekilde ortaya çıktı - Kulishki'deki Tüm Azizler Kilisesi.

Her yıl sonbahar cumartesilerinden birinde Prens Dimitri, öldürülenlerin anısına bir anma töreni düzenlerdi.

Prens Dimitri Donskoy'un anısına anılan "Dimitrovskaya Cumartesi", "ebeveyn" olarak anılmaya başlandı. Antik çağlardan beri, Rus Ortodoks Kilisesi'nde bu gün, ölenler için ortak dua günü, Tanrı'nın merhameti için umut günü olmuştur.

Bakış açısından Radonezh Sergius'un Anavatanı, Dmitry Donskoy, Alexander Peresvet ve Rus'un diğer Kutsal Patronlarının yararına eylemler modern adam tek bir kişinin becerisinden çok daha fazlasını görün. Bunlar gerçekten büyük insanlardı, Tanrı'nın parmağıyla işaretlenmiş gerçek vatanseverlerdi. Bugün yaşayan hiç kimsenin, bugün sahip olduklarımızı kime borçlu olduğumuzu unutmaya hakkı yoktur.

Okuyun, yüzyılların bilgeliğini özümseyin ve bir zamanlar Rus devletimizin temelinde atılan o büyük işlerin halefleri olduğunuz için gurur duyun.

Bu insanlar neden aziz oldular? (Çünkü inanç ve Anavatan için canlarını verdiler).

- Azizler kimlerdir? (Allah tarafından diğer insanlara, doğru bir yaşam ve imanda sebat için bir model olarak tanınmıştır).

- Alexander Nevsky ve Dmitry Donskoy'un savaşlarının nasıl başladığını hatırlıyor musunuz? (Tanrı'ya yapılan bir çağrıdan).

-Savaşın bitiminden sonra komutanlar ne yaptı? (Yardımı için Tanrıya şükrettiler).

En zor zamanlarda Tanrı insanlara yardım etmek için kahramanlar gönderir

VII . Refleks.

Şimdi bezelyenize tekrar bakın. Kaydetmeyi başardın mı? Karmaşıktı. Kaybolabilir, parçalara ayrılabilir. Ancak yaşadığımız dünyayı korumak daha da zor. Diğer insanlarla ve kendinizle uyum içinde yaşamalısınız. Birbirinize karşı daha nazik, daha dikkatli olun, o zaman dünyada daha az kötülük ve şiddet olacaktır.



Hıristiyanlar, hayatın insana zevk için değil, Tanrı'ya ve komşularına hizmet etmek için verildiğine inanıyor. Hayatın kanunu şudur: Fedakarlık yapmadan, kendini vermeden, inatçı “Ben”i görev ve sorumluluğa tabi kılmadan gerçekten büyük hiçbir şey olamaz. Anavatanlarını savunan ve iyi işler yapan Ortodoks atalarımız, Tanrı'ya ve komşularına hizmet etmenin yolunu buldular.

“Rus Ortodoksluğunun Kutsal Savaşçıları”, Ortodoks Kitap Günü nedeniyle lise öğrencilerine yönelik düzenlenen edebi ve tarihi konferansın başlığıydı. 16 Mart'ta Dorogobuzh Merkez Kütüphanesi'nin okuma odasında gerçekleşti.

2012, bildiğiniz gibi, Tüm Rusya Tarih Yılı ilan edildi. Ayrıca bu yıl ünlü Buz Savaşı'nın 870. yıldönümünü kutluyoruz. Bu nedenle, tarihi hafızayı yenilemek, gençlere Anavatan'a olan sorumluluğu, hizmeti ve sevgiyi hatırlatmak, manevi gücü güçlendirmek için Ortodoks Edebiyatı Bölümü, bölgedeki 8-11. sınıf öğrencileri, kütüphane sistemi okuyucuları için bu etkinliği düzenledi. .

13 eserin sunulduğu konferansa 8 okul katıldı. Bunlar önerilen konuyla ilgili sunumlar, raporlar, makaleler, çizimlerdir.

Rusya bugüne kadar Rus Ortodoksluğunun kutsal savaşçılarından birini eşi benzeri olmayan bir şekilde onurlandırıyor. 2009 yılında Alexander Nevsky'nin tüm Rusya'nın katıldığı bir televizyon yarışmasında "Rusya'nın Adı" olarak tanınması tesadüf değil. En çok eser onun hakkında sunuldu. En iyilerinden biri Usvyatsky okulunun sunumuydu. Öğretmenler Belyakova G.P.'nin rehberliğinde öğrenci ekibi - Omelchenko A., Antonenkova S., Shelpakova A., Matveeva T., Kanidets V., Zhuravlev I. -. ve Yakene O.P. göreve yaratıcı bir şekilde yaklaştı. Mübarek Prens Alexander Nevsky'nin hayatını ve çalışmalarını slaytlar, videolar ve skeçlerle ilginç bir şekilde anlattılar. Bu takım ana ödülü aldı. A. Nevsky'nin soyundan gelen Prens Dimitry Donskoy'a çeşitli eserler ithaf edildi. Aleksinsky okulu öğrencileri Gryaznova D. ve Ivanov D. rehberliğinde

Ayrıca Kulikovo Muharebesi, bunun Rus tarihi ve devlet oluşumu açısından önemi, mübarek Prens Dimitri'nin cesareti ve manevi gücü hakkında sunum şeklinde materyaller sundular. Ortodoks dünyasında, özellikle Slav halkları arasında saygı duyulan kutsal savaşçılardan biri, Mesih'i seven ordunun koruyucu azizi olarak kabul edilen Selanikli Demetrius'tur. Knyashchinsky okulunun ekibi kendisi ve Aziz Demetrius Manastırı hakkında ilginç bir çalışma hazırladı. Öğrenci Bordunova V.'nin performansı, öğretmen Kazmina E.P. tarafından başarıyla tamamlandı ve konferansın en genç katılımcısı Turamanov S., küçük bir skeçte içten ve duygusal bir şekilde oynadı.

Öğrencilerin sunduğu çalışmalar çeşitliydi ve F. Ushakov, A. Suvorov, M. Kutuzov, G. Zhukov, E. Rodionov gibi şahsiyetlerin hayatını ve çalışmalarını aydınlattı.

Konferansın konukları ve katılımcıları, Dorogobuzh kiliselerinin rahipleri - Aziz Peter ve Paul Kilisesi rektörü Peder Nikolai (Konchuk), Aziz Dimitrievsky Manastırı rahibi Peder Sergius (Romanov) ve ayrıca Dorogobuzh Koreshkov Yu.V. ve Shupilyuk M.A.'daki 2 No'lu okulun öğretmenleri Konuşmalarında bu konuyu ele almanın önemini vurguladılar, genç nesil için manevi ve yüce, gerçek ve özel kişiliklerin büyük önemine dikkat çektiler. Tanrı'ya ve Anavatan'a hizmet etmenin hayattaki en önemli şey olduğu ahlaki terimler.

Sobolev E., Efremova A., Smirnova N., Savkin V., Nechaeva Y., Fayzrakhmanova L. (1 numaralı ortaokul öğrencileri) gibi katılımcılara dikkat edilmelidir.

G. Dorogobuzh); Petrochenkova E., Malchikova O. (Ozerishchensk ortaokulu); Burdakova A. (Kuzinskaya ortaokulu), Timoshkin N. (ortaokul No. 3, Verkhnedneprovsky köyü).

Hepsine sertifika ve küçük hediyelikler verildi. Şanlı ecdadını anmak, onlardan ahlaki ve ahlaki değerleri öğrenmek, vatanını seven her insanın görevidir.

Şöhreti çok güçlü olan isimler var

Bu sayısız yıllar onu silmeyecek.

Yüzyıllarca kalacak

Ülkenin türbesi, insanların türbesi.













1 / 12

Konuyla ilgili sunum: Kutsal savaşçılar

1 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Çarmıha Kontakion Vasiyetle çarmıha yükseldikten sonra, adaşı olana yeni ikametgahını bağışla, ey Mesih Tanrı; Bize düşman olarak zaferler vererek, barış silahlarına sahip olanlara yardım ederek, yenilmez zafer vererek bizi gücünle sevindir. Haç'a Troparion Kurtar, Ey Tanrım, halkını ve mirasını kutsa, direnişe karşı zaferler bahşet ve Haç'ın aracılığıyla hayatını koru.

3 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Rab'bi sevin ve komşunuzu sevin - bunlar, Kutsal Rusya'nın Ortodoks ordusu tarafından yerine getirilen İsa Mesih'in emirleridir. Bu nedenle Rus askeri, Anavatana olan sevgisi, yüksek askeri ruhu, kazanma yeteneği ve arkadaşları için hayatını feda etme isteğiyle ünlüydü. Tüm bu nitelikler, her şeyde açıkça ortaya çıkmıştır. Vatanseverlik Savaşları ve ordumuzda gerçek bir savaşçı imajını tanımlamaya devam eden, asırlık Ortodoks geleneklerinin getirdiği tarihi köklere sahiptir.

4 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Rus Mesih seven ordusunun tarihi, Rus Vaftizi zamanına kadar uzanıyor. Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir vaftiz edildi Yunan şehri Korsun (bugünkü Sevastopol bölgesinde kazılar devam ediyor) 988 yılında. Ekibi de onunla birlikte vaftiz edildi. Böylece Büyük Dük'ün ordusu, Rus halkının büyük Vaftizinin Dinyeper sularında gerçekleşmesinden önce bile Hıristiyan oldu. O zamandan beri Rusya'da kutsal askeri gelenekler şekillenmeye başladı. Her seferden önce Rus ordusu, askerlerin Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf ettiği ve aldığı tapınağa akın etti. Savaşlardan önce dualar edildi ve Rus birlikleri, Kurtarıcı'nın yüzünü tasvir eden bir pankart altında savaşa girdi.

5 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

AZİZLERİN HAYATLARI Tanrı'nın Başmeleği Mikail, Göksel melek ordusunun şefidir. Melek ordusu dokuz kademeye bölünmüştür ve Rab, kutsal Başmeleği tüm kademelerin üzerine yerleştirmiştir. Mikail yedi Başmelek'ten biridir. Gururlu Lucifer'i diğer düşmüş ruhlarla birlikte Cennetten indiren oydu. Tanrı'nın seçilmiş halkını felaketlerden koruyan birçok Eski Ahit etkinliğine katıldı. Antik çağlardan beri Başmelek Mikail, Rusya'daki mucizelerinden dolayı yüceltilmiştir. Bir kez değil Tanrının kutsal Annesi Başmelek'in önderliğinde göksel orduyla birlikte ortaya çıkarak Rus şehirleri için şefaat etti ve bu nedenle Rusya'da Başmelek Mikail'e adanmış bir tapınak veya şapelin bulunmadığı bir şehir yoktu. Moskova şehrinin en önemli kiliselerinden biri Kremlin'deki bir mezar olan Başmelek Katedrali'dir.

6 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Kutsal Büyük Şehit ve Muzaffer George. Katılarak askeri servis Hristiyanların acımasız zulmü İmparator Diocletianus'un altında, zekası ve cesareti sayesinde kısa sürede yüksek tribün rütbesine ve ardından imparatorun en yakın danışmanına ulaştı.Gözaltında tutulan Aziz George'a kalabalıklar gelerek soruyordu. duaları için. Kutsal şehit, ölümünün arifesinde mucizevi bir vizyonla ödüllendirildi: Rab onu Cennetteki meskenlere çağırdı. Eski savaşçı şehitler arasında Aziz George, Rusya'da en büyük saygıyı gördü. İmajı Rus devletinin armasına dahil edildi.

7 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1769'da İmparatoriçe Büyük Catherine, askeri liderlere verilen St. George Nişanı'nı kurdu. 1807'de İmparator I. İskender, daha düşük rütbeler için bir nişan oluşturdu; bu nişan, 1913'ten beri Aziz George Haçı olarak biliniyordu ve Rus ordusunun en onurlu ödülüydü.

8 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir'in ailesinden geliyordu. Novgorod Prensi olan Aziz İskender, ortaklarının halka karşı adil ve merhametli olmasına özen gösterdi. Savaşçı prensin dindarlığı ödüllendirildi. Neva Muharebesi'nden önceki gece, Tanrı'yı ​​​​seven bir Rus savaşçı, bir vizyonda, Rusya'da şehitler-tutku taşıyanlar olarak saygı duyulan asil prensler Boris ve Gleb'in durduğu nehrin yukarısına giden bir tekne gördü. Aynı anda prensler birbirlerine şöyle dediler: “Hadi gidip akrabamız İskender'e yardım edelim…” Ve kutsal prens Alman şövalyeleriyle savaşırken, Rab duasıyla Rus savaşçılarının düşmanlarını yenmelerine yardım etti. Prensin diplomasisi sayesinde Horde'un Rus topraklarına yönelik politikası daha barışçıl hale geldi.

9 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Kutsal Kutsal Prens Dmitry Donskoy Kutsal Kutsal Prens Dmitry Donskoy Kutsal Kutsal Prens Dmitry'nin hayatı, Moskova'nın yükselişi ve Rusya'nın kilisesine ve devlet merkezine dönüştüğü döneme denk geldi. Asi Rusları cezalandırmak için Khan Mamai, Batu örneğini izleyerek 400.000 kişilik bir ordu toplayarak büyük bir seferle Rusya'ya gitmeye karar verdi. Düşmanın hazırlıklarını öğrenen Prens Dimitri, karşılık vermek için güç toplamaya başladı ve neredeyse tüm Rus prenslerini ordusuna çekmeyi başardı. Eğitimcilerinden biri, dokuz yaşındaki Dmitry'nin babasının ölümünden sonra yerini alan Moskova Metropoliti Alexy idi. Bu nedenle Büyük Dük olan Dmitry Ioannovich'in Rus topraklarını Kilise'nin manevi rehberliği altında yönetmesi şaşırtıcı değil. Kimin onayı olmadan herhangi bir önemli hükümet kararı almadı.

10 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

11 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Büyük Dük Dimitri orduya, "Savaşımızın zamanı geldi kardeşler," dedi, "Tanrı bizim sığınağımız ve gücümüzdür. Büyük Dük ön saflarda savaştı ve düşmanlarından sayısız darbe aldı ama Tanrı onu korudu ve hayatta kaldı. Dimitri Ioannovich'e Donskoy adını veren Kulikovo zaferinden sonra Büyük Dük sekiz yıl daha yaşadı ve bunu 19 Mayıs 1389'da Büyük Dük'ün kutsanmış ölümü izledi.

12 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Antonova S.Yu.Hafızamız. Memleketimin kahramanlarının önünde eğileceğim. Çocukluğumdan beri bu şerefe değer verdim. Toprak Anam acı duymasın! Anavatan ve Anavatan'a hizmet ediyorum! Tanrı bu yerli genişliklerin artık düşmanın kampını görmemesini versin, Ve kubbeler Rusları kutsal ışıklarıyla aydınlatsın, ki bu kalp için değerlidir! Çağlar boyunca yeryüzündeki azizlerin anısını onurlandırıyoruz - Sadece kelimelerle değil! Ebedi Kutsal Rus Toprakları ölenler adına çiçek açsın ve güçlensin!