Konstantinovna Krupskaya'nın umudu hakkında. Krupskaya Nadezhda Konstantinovna, biyografi, hayat hikayesi, yaratıcılık, yazarlar, zhzl

Rusya Federasyonu Genel ve Mesleki Eğitim Bakanlığı

Ussuri Devlet Pedagoji Enstitüsü

Umut

Konstantinovna

Krupskaya

Tamamlanmış:

Öğrenci 521 "a" grubu

Biyoloji ve Kimya Fakültesi

Russkikh A.M.

Ussuriysk, 2001
PLAN :

1. Öğretme faaliyetinin hayatı ve ana aşamaları

N.K. Krupskaya……………………………………………………..3

2. N.K.'nin katılımı. Krupskaya, sosyalist bir eğitim sisteminin yaratılmasında ……………………………………………………………………………………6

3. N.K. Krupskaya okul öncesi eğitim hakkında…………………………………9

4. N.K. Krupskaya okul ve aile arasındaki bağlantı hakkında…………………………………...12

5. N.K. Krupskaya öncü hareket hakkında…………………………….….15

6. N.K. Krupskaya politeknik ve işgücü eğitimi hakkında……………..18

7. N.K. Krupskaya Sovyet öğretmeni hakkında……………………………………21

8. N.K. Bir pedagoji tarihçisi olarak Krupskaya…………………………………..23

9. Sonuç…………………………………………………………………………………25

10. Referans listesi…………………………………….26

KRUPSKAYA Nadezhda Konstantinovna (1869-1939), Sovyet Siyasi figür 1931'den beri SSCB Bilimler Akademisi'nin onursal üyesi. St. Petersburg İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği üyesi. 1917'den beri yönetim kurulu üyesi, 1929'dan beri RSFSR'nin eğitim komiseri yardımcısı. 1920'den beri Halk Eğitim Komiserliği'ne bağlı Glavpolitprosvet'in Başkanı. 1924'ten beri Merkezi Denetim Komisyonu üyesi, 1927'den beri Parti Merkez Komitesi üyesi. Pedagoji ve SBKP tarihi üzerine eserler yazmıştır.

N.K.'nin pedagojik faaliyetinin hayatı ve ana aşamaları. Krupskaya

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, 14 Şubat (26) 1869'da St. Petersburg'da doğdu. Ailesi o zamanın devrimci aydınlarına mensuptu.

Öğretmenliğe olan ilgisi çocukluktan kaynaklanmaktadır. Öğrenim gördüğü spor salonunun öğretmenleri bu ilginin güçlenmesine katkıda bulundu. Krupskaya, St. Petersburg'da Prenses Obolenskaya'nın özel spor salonunda okudu. Altın madalyayla mezun oldu. L. Tolstoy'a düşkündü ve bir "kazak" idi. Spor salonunda yarı zamanlı ders vererek çalıştım. N.K. Krupskaya, mesleğinin öğretmenlik olduğuna ve bir öğretmen olarak insanlara fayda sağlayacağına inanıyordu. Ancak liseden mezun olduktan sonra babasının "güvenilmez" görülmesi nedeniyle öğretmen olarak iş bulamadı.

1889'da N.K. Krupskaya, St. Petersburg'daki Yüksek Kadın Kurslarının matematik bölümüne girdi. Devrimci öğrencilerden oluşan bir çevreyle yakınlaştı ve Marx ile Engels'in eserlerini incelemeye başladı. Kısa süre sonra Krupskaya, işçi hareketinde aktif rol almaya çalışan profesyonel bir devrimci oldu. 1891 sonbaharında, Shlisselburgsky bölgesinde (St. Petersburg'un eteklerinde) bir akşam Pazar okulunda öğretmen oldu ve burada 1896'da tutuklanana kadar işçiler arasında siyasi ve pedagojik çalışmalar yürüttü. Nadezhda Konstantinovna bu okulda ilk devrimci eğitimini aldı ve çok önemli öğretmenlik deneyimi biriktirdi.

VE. Lenin, 1893'ün sonunda St. Petersburg'a geldi ve burada kısa süre sonra Nadezhda Konstantinovna ile tanıştı. Öğrencilerinden bazıları Vladimir İlyiç'in çevresinin üyeleriydi ve daha sonra devrimci harekete aktif olarak katıldılar.

1899'da Krupskaya, ilk kez 1901'de Cenevre'de Lenin'in Iskra matbaasında basılan "Kadın İşçi" adlı ilk kitabını yazdı. Bu kitap, Rusya'daki çalışan kadınların korkunç yaşam koşullarını olağanüstü bir netlikle ortaya koyuyor. Böylece bu eserin “Kadın ve Eğitim” başlıklı üçüncü bölümünde, kapitalizmde çalışan bir kadının çocuklarına gerçek bir eğitim sağlayamadığı, kamusal eğitimle ilgilendiği, ancak toplumsal eğitim koşullarında mümkün olduğu gösterilmektedir. yeni toplumda çalışan insanların çocukları gerçek ve doğru bir eğitim alacaklar.

N.K. Krupskaya ayrıca pedagojik sorunları çözmek için çalıştı, kapsamlı yabancı ve Rus pedagojik literatürünü derinlemesine inceledi (çeşitli yabancı pedagojik teorisyenlerin notlarından oluşan 27 not defteri korunmuştur), okulları ziyaret etti ve Rusya'daki kamu eğitiminin durumu hakkında kapsamlı bilgi aldı. Nadezhda Konstantinovna'nın Rusya'da yayınlanan radikal pedagojik dergi “Ücretsiz Eğitim” de yazdığı bir dizi makale bu döneme kadar uzanıyor: “Erkek çocuklara “kadın işi” öğretilmeli mi (1910), “Parasız okul meselesi üzerine” ( 1910), “Öğrenciler arasında intiharlar ve ücretsiz çalışma okulu” (1911), vb.

Nadezhda Konstantinovna, demokratik pedagojik fikirlerin gelişimini gösterecek ve modern burjuva okulunun sömürücü doğasını ortaya çıkaracak genel bir çalışma yazmaya karar verdi. 1915 yılında yazılan bu kitap, 1917 yılında Halk Eğitimi ve Demokrasi başlığıyla yayımlanmıştır. Krupskaya'nın "emek öğretim yöntemi" ihtiyacı, okuldaki "üretken emeğin" ülke için ekonomik olarak gerekli olduğu konusundaki ana teorik fikrini ortaya koyuyor. Bu önermeler Bolşevik programın okul reformu alanında uygulanmasının temelini oluşturacaktır. Çalışmadaki varsayımların pedagojik bir gerekçesi yoktur.

Krupskaya'nın çalışmalarının ideolojik acısı, okulu reform etmeye çalışan, onu siyasi hedeflerini hükümetin değil, toplumun hacmini ve kalitesini düzenleyen bir sivil toplum kurumu haline getirmeye çalışan liberal öğrencilere yöneliktir. gerekli eğitim. Krupskaya'nın bu fikri Rus okul sisteminin yıkılmasında ölümcül rol oynadı. Proletkült-anarşist figürler tarafından, okulun genç nesillere bilgi aktarmaya yönelik bir sosyal kurum olduğu fikrini değiştirme girişimlerinde kullanılıyor. Krupskaya, proletkült-anarşist liderlerin okulu "genel olarak yaşamın merkezi"ne, bir tür "çocuk krallığına" dönüştürme yönündeki özellikle radikal niyetlerini desteklemedi. Ancak birleşik çalışma politeknik okulunun esasen liberal olan fikirleri basitleştirilmiş bir şekilde yorumlandı. Okul çocuklarının üretken çalışmasının ülke için ekonomik bir gereklilik olduğu fikri, Sovyet hükümetinin ve eğitim sisteminin totaliter yapısının oluşmasına katkıda bulundu.

Hem bu hem de N.K.'nin bir dizi başka eseri. Büyük Ekim Devrimi'nden önce yazılan Krupskaya, büyük bir değer yeni bir pedagojinin temellerini geliştirmek. Pedagojik düşünceyi uyandırdılar, en acil pedagojik sorunların çözümü için çağrıda bulundular ve bunları çözmenin doğru yolunu gösterdiler.

Kasım 1917'de hükümet komiseri ve Devlet Maarif Komisyonu üyesi oldu. Halk Eğitim Komiserliği'nin (Halk Eğitim Komiserliği) ders dışı bölümüne başkanlık etti.

Nisan 1918'de Krupskaya, halk eğitim komiser yardımcılığına atandı, ancak Mayıs ayında bu görevi bıraktı. Sovyet iktidarının fikirlerinin ideolojik ve politik propagandasının örgütlenmesini yoğunlaştırdığı Glavpolitprosvet'in yaratılmasını başlattı ve başkanlık etti.

1919'da ideolojik işlevlerin okula geri dönmesine ve bilginin siyasi nitelik kazanmasına katkıda bulunan RCP(b) programının hazırlanmasına katıldı. Bu anlamda, otoriter geleneksel okulun değişmezi olan yeni bir sosyalist toplumun kişiliğinin oluşumuna yönelik Sovyet pedagojisinin kurucusudur. Sovyet okulu, öğrencilere nesnel ve bağımsız bilgi sağlayan bir eğitim merkezi olarak liberal fikirleri terk edecek. Krupskaya, RSFSR Halk Eğitim Komiserliği Merkez Kütüphane Komisyonu'nun başkanı olarak okul kütüphanelerinin temizlenmesinin başlatıcısıydı ve yasaklı kitapların listelerini denetledi.

1920'lerde Krupskaya, Devlet Akademik Konseyi'nin (SSC) bilimsel ve pedagojik bölümüne başkanlık etti ve birçok pedagojik derginin yayın kurulu üyesiydi. Komünist Akademi Marksist Öğretmenler Derneği Başkanı.

1924'ten beri - RCP Merkez Komitesi üyesi (b), 1927'den beri - Merkezi Kontrol Komisyonu üyesi, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi üyesi ve Tüm Rusya Merkezi Yürütme Başkanlığı'na bağlı Kültürel İnşaat Konseyi Kurul.

1929'da Lunacharsky'nin istifasının ardından eğitimden sorumlu halk komiser yardımcısı oldu. Halk Eğitim Komiserliği Kütüphane Departmanı'na başkanlık eder. Organize etmek için kapsamlı çalışmalar yürüttü Halk kütüphaneleri, okuma odaları, işçi kulüpleri, okuma-yazma merkezleri, yetişkinler için okullar ve yetişkinler için diğer kültür ve eğitim kurumları

Nadezhda Konstantinovna tüm parti kongrelerine katıldı. 1922-1923 yıllarında Lenin'in hastalığı sırasında Stalin'le yaşadığı anlaşmazlıklar biliniyor.

1925-1926'da Zinoviev-Kamenev muhalefetinin bir parçasıydı ("yeni" olarak adlandırılanlar - zengin köylülere güvenmeyi savundular, tek ülkede sosyalizmi inşa etmenin imkansızlığını ileri sürdüler; XIV. Kongre'deki yenilginin ardından partiler Troçki ile birleşti, ancak Krupskaya) gruptan çık). Stalin'in terörünü desteklemedi, kişisel olarak N.I. Bukharin, I.A. Pyatnitsky ve diğerlerini savundu. Lenin'in fikirlerinin propagandasına çok önem verdi.

1935'te kendisine Lenin Nişanı verildi.

N.K. Krupskaya, bir tezi savunmadan Pedagoji Bilimleri Doktoru unvanına layık görüldü. Pedagoji Bilimleri Doktoru ve SSCB Bilimler Akademisi'nin onursal üyesiydi (1931).

Nadezhda Konstantinovna, 70. doğum gününün ertesi günü, 27 Şubat 1939'da belirsiz bir mide hastalığından öldü. Stalin'in "kışkırtmasıyla" zehirlendiğine dair bir görüş var.

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, Kremlin duvarının yakınına gömüldü.

N.K.'nin katılımı. Krupskaya sosyalist bir eğitim sisteminin yaratılmasında

1918 - 1920'de N.K. Krupskaya, halk eğitimiyle ilgili onaylanmış en önemli temel belgelerin geliştirilmesine katılıyor yüksek otoriteler Sovyet gücü(Halk Komiserleri Konseyi ve Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi): “Rusya Cumhuriyeti'nde kamu eğitiminin düzenlenmesine ilişkin Yönetmelikler” (1918), “RSFSR'nin birleşik çalışma okuluna ilişkin Yönetmelikler” (1918), bir dizi kararname Yetişkinlerin eğitimi hakkında.

"RSFSR Birleşik Çalışma Okulu Yönetmeliği" üzerine çalışmalar Nisan 1918'de N.K. liderliğindeki bir "danışma grubu" ile başladı. Krupskaya.

“Yönetmelikler”, komünist toplumun kapsamlı şekilde gelişmiş üyelerini hazırlayan birleşik bir çalışma okulunun temel ilkelerini formüle etti: 17 yaşına kadar ücretsiz ve zorunlu genel ve politeknik eğitim, genel ve politeknik eğitimde koşulsuz laiklik, ortak eğitim, aralarında yakın bağlantı eğitim ve üretken emek. Tüm öğrencilere yiyecek, giyecek, ayakkabı ve öğretim yardımcıları masrafları devlete ait olmak üzere bu ilkeler daha sonra ikinci parti programına dahil edildi (Mart 1919). Bu programın halk eğitimi bölümü (N.K. Krupskaya'nın Mayıs 1917'deki projesiyle karşılaştırıldığında) ayrıca aşağıdaki noktaları içeriyordu: okul öncesi kurumlar, anadilde eğitim hakkında, genel politeknik bilgiyle yakın bağlantılı olarak 17 yıl sonra mesleki eğitimin geniş gelişimi hakkında, yüksek öğrenimin demokratikleşmesi ve reformu hakkında, öğrencilere yönelik burslar, eğitimcilerin eğitimi hakkında, bir devletin yaratılması hakkında Yetişkin eğitimi sistemi, sanatın tüm hazinelerinin kitleler için erişilebilirliği, işçilerin kamu eğitimi alanındaki organizasyon, yönetim ve kontrole katılımı hakkında.

N.K. Krupskaya kararlı ve tutarlı bir şekilde parti programının taleplerini savundu ve temel ilkelerinin revize edilmesine yönelik her türlü girişime karşı çıktı.

“RSFSR Birleşik Çalışma Okulu Yönetmeliği” ve onunla eş zamanlı olarak yayınlanan Devlet Eğitim Komisyonu'nun “Birleşik Çalışma Okulunun Temel İlkeleri” bildirisi, tüm orta öğretim sisteminin dönüşümü için büyük önem taşıyordu. Ancak, 1918'de ilan edilen sosyalist okulun temel ilkelerinin tüm öğretmen kitlesi tarafından doğru bir şekilde anlaşılması ve kabul edilmesi için birkaç yıl süren kapsamlı açıklayıcı ve organizasyonel çalışma gerekti.

1921'de N.K. Krupskaya, fabrika çıraklık okulları kurulması önerisini destekledi. Organizasyonlarında, genç işçilerin üretken emeğini özel eğitimle birleştiren bir emek politeknik okulunu uygulamanın gerçek yollarından birini gördü. Bu okullarda genel eğitimin öneminin hafife alınmasına ve buralardaki çalışma sürelerinin kısaltılmasına sürekli olarak karşı çıktı.

N.K. Krupskaya'nın ana hatları şöyle: Genel taslak daha sonra GUS programları olarak anılacak olan yeni okul programları için bir plan. 1922'de şöyle yazmıştı: “Birleşik okul, tek fırçalı bir okul anlamına gelmez; bir Fransız okulu gibi, ülkedeki tüm okullarda ilgili sınıfta aynı dikteyi aynı anda yazan bir okul anlamına gelmez. saat . “Birleşik” bir okul, nüfusun tüm kesimlerinin eşit olarak erişebildiği okul anlamına gelir. "Birleşik" bir okul, "halk" ve ayrıcalıklı okul olarak bölünmenin olmadığı bir okuldur.

Okul öncesi kurumlardan üniversitelere kadar tüm halk eğitim sistemi, N.K. Krupskaya birleşik bir okul olarak düşündü. Seviyeleri birbiriyle organik olarak bağlantılıdır: anaokulu, birinci seviye okul, 1. seviye II konsantrasyon - yedi yıllık okul, 2. seviye II seviye - dokuz yıllık okul, teknik okullar, üniversiteler. Sosyalist eğitim sisteminde okul öncesi eğitimin sosyal önemi N.K. Krupskaya, kadınların özgürleşmesine, çalışmaları için daha uygun koşulların yaratılmasına ve sosyal aktiviteler. Çocuğun fiziksel, zihinsel ve ahlaki gelişimi açısından okul öncesi çağın önemini defalarca vurguladı.

Sosyalist halk eğitimi sisteminin organik bir parçası - Çeşitli türler yetimhaneler ve fiziksel ve zihinsel gelişimde engelli çocuklar için özel yatılı okullar.

N.K. Krupskaya, açık ve esnek bir halk eğitim sisteminin inşasının, ülkenin siyasi ve ekonomik ihtiyaçlarının ve bilimsel ve teknolojik ilerlemenin zamanında dikkate alınmasına dayanması gerektiğine inanıyordu. Pedagojinin diğer alanlarında olduğu gibi örgütsel konularda da pedagojik teorinin ihmal edilmesini reddetti.

Şöyle yazdı: “Sosyalist inşamızın her önemli aşamasında, okullarımızın ve diğer eğitim kurumlarımızın biçimlerinin, çalışmalarının içeriğinin, kamu eğitimi için mevcut önlemlerin, kamu sistemimizin yerleşik temellerine uygun olup olmadığına dikkatle bakmalıyız. bir yandan eğitim, diğer yandan deneyim aşamasının olanaklarına." Kamu eğitim sistemi hakkındaki makaleleri şu fikirle doludur: Sovyet adamına yeterince yüksek bir genel ve teknik eğitim sağlamak gereklidir.

O dönemde diğer kamu eğitim kurumlarının nitelikli işgücü hazırlamasında yedi yıllık planı temel temel olarak gören N.K. Krupskaya ayrıca II. seviye okulun 2. konsantrasyonuyla da ilgilendi. Sosyalist inşanın yeni döneminin gerekleri ruhuyla daha da geliştirilmesi için önerilerde bulundu. Nadezhda Konstantinovna, maddi temeli açısından diğer tüm eğitim kurumlarının önemli ölçüde gerisinde olan ikinci seviyedeki okulların 2. yoğunluğunun önemli ölçüde maddi güçlendirilmesi ihtiyacından, çok çeşitli profesyonel okullar vb. Hakkında konuştu. Nadezhda Konstantinovna'ya göre ikinci aşama, orta öğretim kurumu, meslek okulu ve teknik okulun, sanayi ve tarım için işgücünün yeniden üretiminin yanı sıra yüksek okula hazırlık için en önemli kanalları oluşturması gerekiyor. .

N.K.'nin katılımıyla. Krupskaya, cehaletin ortadan kaldırılmasından işçi üniversitelerine ve komünist üniversitelere kadar bir yetişkin eğitimi sistemi geliştirdi ve ana siyasi ve eğitim kurumu türlerini belirledi.

Yani 20'li ve 30'lu yıllarda sosyalist inşanın farklı aşamalarında N.K. Krupskaya, yeni halk eğitimi sisteminin temel ilkelerini yaratıcı bir şekilde geliştirdi. Ülkenin kültür ve eğitim alanındaki ihtiyaç ve yeteneklerine uygun bir dizi geçiş önleminin uygulanması için çok fazla çalışma yapılması gerekiyordu.

N.K. Krupskaya okul öncesi eğitim hakkında

Okul öncesi çocukların halk eğitiminde N.K. Krupskaya, bir kişiyi yeni, sosyalist bir toplumda eğitmek olan sosyo-politik ve pedagojik bir görev gördü. Okul öncesi eğitim, çalışan aileyi güçlendirir ve çocuk yetiştirme için daha uygun koşullar yaratır.

N.K. Krupskaya sadece bir teorisyen değil, aynı zamanda okul öncesi eğitimin organizatörüdür.

1899'da Shushenskoye'de yazılan “Kadın İşçi” broşüründe N.K. Krupskaya, otokrasi ve kapitalizm altında kadın işçilerin güçsüz durumunu vurgulamakla sınırlı değil. Krupskaya, çocukların kamu eğitiminin düzenlenmesi talebini öne sürüyor.

"Proleter Çocuklar" makalesinde Nadezhda Konstantinovna, Moskova Pedagoji Dairesi'nin "Moskova Okullarına Giren Çocukların Zihinsel Gelişimi" broşüründe yayınlanan materyalleri analiz ediyor. Bu materyaller okul öncesi çocukların içinde bulunduğu kötü durumu karakterize etmektedir. çalışan aile: ihmal, ev işlerinin aşırı yüklenmesi, fikirlerin sınırlı olması ve bunun sonucunda çocuklar okula tamamen hazırlıksız kalmaktadır.

Krupskaya öğretmenlere çağrıda bulunuyor: “Her şeyden önce çocuklara, onların manevi ihtiyaçlarına daha dikkatli davranmalıyız... Sonunda şehri, üç ila dört yaşından itibaren çocukların yer aldığı iyi bir anaokulları ağı kurmaya zorlamalıyız. yaşlı, oynayabilir ve şakacı bir şekilde öğrenebilir, doğayla, Tanrı'nın geniş dünyasıyla tanışabilir... Sonuçta çocuklar bizim geleceğimiz! İdeallerimiz uğruna savaşmak için iyi silahlanmış olmalılar."

1913 yılında yayınlanan “Aile ve Okul” makalesinde “Çocuğun Yaşı” kitabının yazarı Ellen Kay ile polemik yapan N.K. Krupskaya, aile eğitimi ile halk eğitiminin karşıtlaştırılmasının tutarsızlığını gösterdi. Modern anaokullarının geleceğin burjuva aile idealine olan eksiklikleriyle karşıtlığında Nadezhda Konstantinovna, Ellen Kay'in metodolojik hatasını, toplumun ve ailenin gelişme umutlarının çarpıtıldığını gördü. Bir takımda eğitim, yalnızca belirli sosyal koşullarda çocuğun kişiliğinin kapsamlı gelişimi için önkoşulları yaratır.

Göç yıllarında N.K. Krupskaya okul öncesi eğitim konularına çok dikkat etti: Froebel ve Montessori'nin eserlerini inceledi, İsviçre'deki anaokullarında ve Fransa'daki anne okullarında eğitimin organizasyonuyla tanıştı ve okul öncesi eğitimle ilgili Amerikan literatürünü takip etti.

“Halk Eğitimi ve Demokrasi” kitabında N.K. Krupskaya ayrıca, 1816'da ilk anaokulu tipi kurumu - bir anaokulunu yaratan Robert Owen'ın deneyimini de özetledi.

Mayıs 1917'de N.K.'nin bir makalesi yayınlandı. Krupskaya "Okul belediye programı". İlk kısmı okul öncesi eğitime ayrılmıştır. Krupskaya, bu yazıda savaşın kadınların büyük bir bölümünü endüstriyel hayata çektiğini yazdı. Anneler işe giderken çocuklarını yalnız bırakmak zorunda kalıyordu. "Bu nedenle şehir yönetimi, okul öncesi çocuklar için mümkün olduğu kadar çok sayıda ücretsiz anaokulu ve ana okul kurma konusunda endişelenmeli." İçlerindeki çocukların yetiştirilmesi “bilimsel olarak, mümkün olan en iyi şekilde” yapılmalıdır.

Petrograd'ın Vyborg bölgesi konseyinin bir üyesi olan N.K. Krupskaya bölgedeki anaokulları ve oyun alanlarının organizasyonunu yönetiyor.

N.K. Krupskaya, okul öncesi kurumlar ağının en ekonomik şekilde genişletilmesi çağrısında bulunuyor. Normal tip anaokullarının yanı sıra, büyük ekipman masrafları olmaksızın ilkel anaokulları da kuruldu. Ancak seviye eğitim çalışması içlerinde onları azaltmanın imkansız olduğunu vurguluyor. Sürekli olarak okul öncesi çocuklara mümkün olan en geniş ölçüde ulaşmanın yollarını arıyoruz. Anaokulu düzenlemenin mümkün olmadığı durumlarda kullanırlar çeşitli şekillerçocuklarla toplu çalışma: bahçelerde oyun alanları, kulüplerdeki çocuk odaları, ev yönetimleri, çocukların gruplar halinde bir araya getirilerek nitelikli bir öğretmenin rehberliğinde açık havada en az 2-3 saat geçirmeleri. Okul öncesi çalışanlar, kitleleri okul öncesi çalışmalara dahil edebilmeli, anaokullarına halkın dikkatini çekebilmeli, kamu kuruluşlarıyla birlikte çalışabilmeli ve onlarla birlikte okul öncesi eğitim fikirlerini geniş çapta destekleyebilmelidir.

Nadezhda Konstantinovna'nın çağrısı ülke çapında geniş yankı buldu. Öğrenciler yaz tatilini kullanarak anaokulları ve oyun alanları düzenlemek için köye taşındı. Şehir anaokulu çalışanlarının köy çalışanları üzerinde himayesi organize ediliyor. Kırsal aktivistler arasından okul öncesi çalışanların yetiştirilmesine yönelik çalışmalar büyük bir boyuta ulaştı.

Nadezhda Konstantinovna, çocukların ailelerinden tamamen ayrı ve tecrit edilmiş bir şekilde yetiştirileceği özel çocuk kasabaları fikrine kategorik olarak karşı çıktı. Ebeveynlere çocuklarıyla sürekli iletişim kurma fırsatı vermek için yeni evlerin içinde veya yakınında çocuk kurumları inşa etmek gerekiyor.

Anaokulu çalışanlarından oluşan ekipler, ailede okul öncesi eğitimin temelleri konusunda kitlesel propaganda düzenlemeye çağrılıyor. Bilimsel bir temelde, ancak erişilebilir bir şekilde, özel terimler kullanılmadan, resmi bir talimat değil, yoldaşça tavsiye ruhuyla tanıtım yapmak gerekir.

Okul öncesi pedagoji teorisyenlerine saygı duruşunda bulunan N.K. Krupskaya, burjuva okul öncesi eğitim sistemlerini eleştirdi: okul eğitimini reddeden ve çocuğu çevresindeki dünyadan uzaklaştırmaya çalışan "ücretsiz" eğitim teorisi; “ön-bireyci” eğitimi, bekarların eğitimini amaçlayan Montessori sistemi; Froebel'in dindarlık ve mistisizm ruhuyla dolu sistemi, çocuklara sorgusuz sualsiz itaat alışkanlığını aşılama arzusudur. Okul öncesi çocukların komünist eğitimi kapsamlı gelişim hedeflerine dayanmaktadır. Çevreleyen gerçeklik, çocuğun bilincinin oluşumunda belirleyici bir rol oynar. Çocuğun aktif aktivitesinin ve takım ortamında yetiştirilmesinin önemi büyüktür. Öğretmenlerden N.K. Krupskaya, okul öncesi çocuğun yaş özellikleri, çocuğa sevgi ve saygı hakkında bilgi talep etti.

Bu sorunun çözümünde, çocuklara gıda ve hijyenik bakımın sağlandığı, aynı zamanda normal koşullar altında vücudun büyüme ve gelişmesinin en önemli süreçleri olan geniş bir kreş ve anaokulu ağının düzenlenmesi gerekmektedir. okul öncesi yaş en yakın ilgiyi gerektirir. Okul öncesi çocukların sağlıklarını güçlendirecek kültürel ve hijyenik beceriler geliştirmeleri gerekir. Nadezhda Konstantinovna çocuklara kazandırılması gereken becerileri sıraladı ve her anaokulunun ebeveynler arasında temizlik ve hijyenin temelleri konusunda bir propaganda merkezine dönüşmesi gerektiğini yazdı. Çocukların hijyenik giyimine özen gösterdi, anaokulları için mobilya projelerini inceleme komisyonunda yer aldı, çocukların yaz-kış temiz havada uzun süre vakit geçirmesi konusunda ısrar etti.

Ülkedeki kamu okul öncesi eğitimi, halk eğitiminin genç bir koluydu. Eski, muhafazakar geleneklerin kırılmasını, üstesinden gelinmesini gerektirmiyordu. Burada yeni olan her şey taze toprağa düştü ve hızla kabul edildi. N.K. Krupskaya, okul öncesi çalışanlarını coşkuları, özverili çalışmaları ve sosyal faaliyetleri nedeniyle sevdi ve takdir etti. Ancak okul öncesi eğitimin teori ve pratiğinde ciddi hatalar yapıldığında bu daha da katılaştı: O dönemde okul öncesi çalışanların deneyim eksikliği ve teorik hazırlıklarının yetersiz olması, her türlü hobi ve aşırılık için verimli bir zemin oluşturuyordu.

1937 - 1938'de N.K. Krupskaya “Anaokulu Şartı”nın taslağını hazırladı ve yeni bir anaokulu programının geliştirilmesinden sorumlu Komisyona başkanlık etti. N.K.'nin önerisi üzerine başlatılan 1938 programı. Krupskaya N.K. Krupskaya'nın "Anaokulu yetiştirme rehberi", Nadezhda Konstantinovna'nın birkaç yıldır öne sürdüğü hükümlerin ve ilkelerin çoğunu bünyesinde barındırıyordu.

N.K. Krupskaya okul ve aile arasındaki bağlantı hakkında

Nadezhda Konstantinovna bu sorudan derin endişe duyuyordu. yeni aile, karı koca arasında, ebeveynler ve çocuklar arasında doğru ilişkinin yaratılmasıyla ilgili. Eski aile kanunlarında ve aileye dair görüşlerde çok fazla ikiyüzlülük ve yalan vardı. Yeni mevzuat aile ilişkilerini dönüştürmek için çok şey yaptı. Kadın artık sadece kocasının kölesi değil, eskinin kalıntılarıdır. aile hayatı Oldukça az sayıda kişi hayatta kaldı. Anneliğe yönelik sorumsuz tutum ortadan kaldırılmadı; çocuklara uygun bakım her zaman gösterilmiyor; çoğu zaman eski görüşlerle "mücadele etme" kisvesi altında. Aile ilişkileri bir kadına karşı anlamsız bir tutum bastırılıyor.

N.K. Krupskaya, ebeveynler arasındaki yeni ilişkilerin çocuklar üzerinde büyük etkisi olduğuna inanıyordu. Kişisel ve kamusal çıkarların uyumlu bir birleşimi temelinde aileyi güçlendirme çağrısında bulunan Nadezhda Konstantinovna, kendisini sosyal faaliyetlere adayan bir kadının ailesine ve çocuklarına gereken ilgiyi ve özeni göstermemesinin yanlış olduğunu düşündü.

N.K. Krupskaya her zaman ailenin eğitimdeki devasa rolünü vurguladı ve sosyalizmde ailenin yok olacağına dair açıklamalara hararetle karşı çıktı. Ev ve çocuk kurumları, yeni bir aileye yardım etmek, günlük yaşamı iyileştirmek ve çocukların uygun şekilde yetiştirilmesini sağlamak için tasarlanmıştır. Ailenin yerini almak yerine güçlendirirler. Aile toplumun temel birimidir. Aile, kendine özgü iç ilişkileri ve etkileriyle genç neslin oluşumunda derin bir etkiye sahiptir.

N.K., annenin eğitimsel rolünün özellikle önemli olduğuna inanıyor. Krupskaya. Anne doğal bir besleyicidir. Çocuklara olan doğal yakınlığı nedeniyle, özellikle küçük olanlar üzerinde büyük bir etkisi var: "... yaşamın ilk yıllarının bir kişinin tüm karakterine, tüm gelişimine nasıl bir damga vurduğunu biliyoruz." Ancak eğitim yalnızca ilkel çocuk bakımına indirgenemez: Çocuk üzerinde makul, hedeflenen bir etkinin organize edilmesi gerekir. N.K. Krupskaya, annelik içgüdüsünün büyük bir itici güç olduğunu kabul etti.

Nadezhda Konstantinovna, öğretmenleri ve ebeveynleri yeni bir toplum için yeni insanlar yetiştirmek için birlikte öğrenmeye çağırdı. Ona göre aile eğitiminin yeni bir temelde yeniden yapılandırılması, çocuğa makul bakım, kişiliğine saygı, aile üyelerinin geniş kamu çıkarları, bağırarak değil, inanç ve kişisel örnekle eğitime dayanmaktadır.

Ailedeki bir çocuğun beden eğitimi büyük önem taşımaktadır: sıhhi ve hijyenik becerilerin aşılanması, gözlemlenmesi hijyen gereksinimleriÇocuklar için barınma, doğru beslenme ve dinlenme organizasyonu. Aşırılıklar, çocuğu şımartmak, günlük rutine uymamak, günlük yaşamdaki düzensizlik zararlıdır.

Aile bu tür çocukların yetiştirilmesine özen göstermeli ahlaki nitelikler adalet, doğruluk, samimiyet, gerçeği savunma yeteneği, yoldaşlık duygusu, hümanizm, Anavatan sevgisi ve kültürel davranış alışkanlıklarının gelişimi gibi.

Ev işlerinin güya tamamen kadın mesleği olduğu ve erkeklerin muaf tutulması gerektiği fikrinin bir önyargı olduğunu düşünüyordu. Bu eserde bir kadının kişiliğine bir erkekten daha çok yakışan hiçbir şey yoktur. Hem erkek hem de kız çocuklarının ev işlerine katılması önemli ve faydalıdır. Erken çocukluk döneminde erkek çocuklar ev işlerine ilgiyle yardım ederler, ancak daha sonra başkalarının etkisiyle erkek çocuklar bu işe karşı kibirli bir tutum geliştirirler. Evde gerekli olan her şeyin erkek ve kız çocuklarına eşit şekilde öğretilmesi gerekir. Ödev yapmak değersiz bir şey olarak görülmemelidir. 20'li yılların bir dizi makalesinde N.K. Krupskaya, her ailenin çocuklarda geliştirmeye dikkat etmesi gereken emek becerilerini listeledi.

Çocuklara aile içinde çalışmayı öğretirken, ebeveynler çocukların kendilerine sunulan sosyal açıdan yararlı iş biçimlerine katılımını teşvik etmelidir. Aynı zamanda eğlencenin bolluğu, çocuklara sadece hayata değil, sanata karşı da yüzeysel ve tüketimci bir tutum aşılıyor. Ebeveynler çocuklarını sıklıkla sinema ve tiyatroya sınırlama olmaksızın götürürler. Bu arada, çocukların çeşitli amatör sanat türlerine doğrudan katılımı büyük önem taşıyor: Bu, sanatın aktif olarak takdir edilmesini sağlar ve çocuklara pek çok keyifli deneyim yaşatır.

Nadezhda Konstantinovna, ebeveynlerin çocuğa karşı sert ve hatta daha da adaletsiz tavrını kınadı. Büyük bir sıcaklıkla, makul ebeveyn sevgisinin ve çocuğa ve arkadaşlarına karşı saygılı tutumun eğitici öneminden bahsetti.

N.K. Krupskaya, fiziksel cezanın amansız bir rakibiydi. Sovyet halkını çocuklarını döven ebeveynlere karşı mücadele etmeye çağırdı. Nadezhda Konstantinovna, fiziksel etki ölçümlerinin geçmişin iğrenç bir kalıntısı olduğuna inanıyordu.

N.K. Krupskaya pedagojik propagandayı uygulamanın şu yollarını özetledi: ebeveynler için kitap ve broşür yayınlamak; o dönemde Moskova'da Trekhgornaya Fabrikası fabrikasında ve Ukrayna'da oluşturulmuş olanlara benzer "ana üniversitelerin" organizasyonu; yetişkin okullarında pedagoji dersleri yürütmek; ebeveynler için popüler bir derginin yayınlanması; pedagojik konularda ebeveynlerle ortak tartışmalar düzenlemek.

Nadezhda Konstantinovna, öğretmenin veya eğitimcinin otoritesini zayıflatma korkusuyla eğitimin güncel konularını ebeveynlerle tartışmak istemeyen öğretmenlerle aynı fikirde değildi. Ona göre, bireysel çocukların davranışlarının analizine dayanan bireysel konuşma ve tavsiye şeklindeki pedagojik propaganda etkilidir. Sadece çocukları okul disiplinini ihlal ediyorsa velilerle görüşmeye çalışmak yanlıştır. Çocukların ilgi alanlarının, hobilerinin, olumlu ve zor karakter özelliklerinin vb. çeşitliliğini göz ardı edemeyiz.

Bu nedenle kamusal eğitim, aile eğitimini özümseyip iptal etmemeli veya ona karşı çıkmamalıdır: her biri kendi esasen önemli ve kalıcı görevlerini çözer. Genç nesillerin yetiştirilmesinde ve oluşumunda ailenin sosyal önemi her zaman büyük olacaktır.

N.K. Krupskaya öncü hareket hakkında

Öncü hareketin ortaya çıkışı ve ilk yirmi yıllık tarihi, N.K.'nin adıyla yakından bağlantılıdır. Krupskaya.

Nadezhda Konstantinovna daha sonra şöyle hatırladı: "Ocak 1922'de, Komsomol'a ergenlik çağındaki çocuklarımızı koruması altına alması, onları kendi etkisi altına alması, örgütlenmelerine yardımcı olması, onları iyi, güçlü birer yedek olarak yetiştirmesi gerektiğini söyleyen bir mektup yazdım."

Bir çocuk komünist örgütü oluşturmak için, Birinci Dünya Savaşı'nın arifesinde ortaya çıkan Rus izciliğinin özünü anlamak gerekiyordu. Liderleri Sovyet koşullarında çocuk hareketine liderlik ettiklerini iddia ediyordu.

1921'de Halk Eğitim Komiserliği izcileri dikkatle inceledi. 24 Kasım'da N.K. Krupskaya İzciler hakkında. İzcilerin ideolojik içeriğinin RKSM'nin çalışmalarının içeriğiyle çeliştiğini gösterdi. İzcilik yöntemlerinden yalnızca bazılarını kullanmak mümkündür: yaş özelliklerini dikkate almak, gözlem becerilerini geliştirmek ve onlara aktif eylem ve inisiyatif almayı öğretmek.

17 Kasım'dan itibaren N.K. Krupskaya, Komsomol Merkez Komitesi'ne bağlı Çocuk Komünist Örgütleri Merkez Bürosu'nun bir üyesidir ve çocukların komünist hareketine liderlik etmekle görevlendirilmiştir. Onun katılımı olmadan öncü çalışmalarla ilgili tek bir toplantı veya konferans gerçekleşmedi. Öncü hareket üzerine tezler geliştirdi ve çeşitli parti toplantılarında öncü hareket üzerine sunumlar yaptı. Onun doğrudan katılımıyla 1924-1932'de öncü örgüte ilişkin ana parti belgeleri geliştirildi. Parti basınında yaptığı konuşmalar ve işçilere yaptığı çağrılar, partinin ilgisinin çekilmesine yardımcı oldu. kamu kuruluşlarıöncü kulüplerin kurulması.

N.K. Krupskaya, öncülerin çıkarlarını ve kaygılarını iyi biliyordu ve onların ihtiyaçlarına şevkle ve şevkle yanıt verdi. Sık toplantılar ve konuşmalar, kapsamlı yazışmalar - çocuklarla bu sürekli temas, N.K.'ye yardımcı oldu. Krupskaya öncülerin faaliyetlerini yönetecek.

Öncü kuruluş N.K.'nin liderliğine doğrudan katılım. Krupskaya, çocukların komünist hareketi teorisinin gelişimi ve öncü örgütün eğitim çalışma yöntemleriyle birleşti. Nadezhda Konstantinovna, "Öncü hareket çok büyük önem taşıyor" diye yazdı. “İnsanın henüz gelişmekte olduğu bir yaştaki çocukları büyülüyor, çocukların sosyal içgüdülerini geliştiriyor, sosyal becerilerini geliştirmelerine, sosyal bilinç geliştirmelerine yardımcı oluyor. Çocukların önüne büyük bir hedef koyuyor; tüm dünya işçi sınıfının uğruna savaştığı, içinde bulunduğumuz çağın ortaya koyduğu hedef. Bu hedef, emekçi halkın özgürleşmesi, sınıf ayrımının olmayacağı, baskının, sömürünün olmayacağı, tüm insanların doyasıya yaşayacağı yeni bir sistemin örgütlenmesidir. mutlu hayat. Bu hedef, genç neslin hayatını parlak bir ışıkla aydınlatacak, onu derin içerik ve alışılmadık derecede zengin deneyimlerle dolduracak niteliktedir.”

Yetişkinleri takip eden çocuklar ve ergenler, çevrelerindeki yaşamın iyileştirilmesine katılmak için bağımsız olarak ve kendi inisiyatifleriyle çabalarlar. Çocukların bu özlemleri, çocukların ve ergenlerin duyguları üzerinde daha büyük etkiye sahip olan okul, edebiyat ve sanat tarafından desteklenmekte ve güçlendirilmektedir. Bu hareketi, çocuklara yönelik bir örgüt değil, böyle bir örgütün doğasında var olan canlı ve canlı çalışma biçimleriyle çocukların kendi örgütünü yaratarak karşılamamız gerekiyor. “...meselenin asıl amacı, bağımsız bir organizasyon olması gerektiği, bu olmadan çocukların yalnızca öğretmenin iradesine itaat edecekleri ve kolektif iradeye itaat etmeyi öğrenmeleri gerektiğidir.” Bu gruplarda çocukların yetişkinlerin rehberliğinde bağımsızlığı ve inisiyatifi tam olarak ortaya konabilmektedir. Bu organizasyonda ne adi denetimle ne de emirle yetiştirilemez. Çocukların komünist hareketi yetişkinlerin liderliğine ihtiyaç duyar ve onsuz var olamaz. Böyle bir liderlik, öğretmenin mümkün olan her türlü yardımı sağlamasının istendiği Komsomol lideri tarafından sağlanır.

Öncü kuruluş, öğrencilerin boş zamanlarının akıllıca kullanılmasını teşvik eder ve böylece çocuk ihmaliyle mücadeleye yardımcı olur ve okulun verimliliğini artırır.

Yeni Sovyet okulu ve öncü hareketin amacı aynı ve aralarında sürekli temas olması gerekiyor. Aynı zamanda okul ve öncü kuruluş Tekrar etmiyorlar, kopyalamıyorlar, ancak birbirlerini tamamlıyorlar. Sovyet okulunun ve çocuk hareketinin yolları aynı yönde farklı yollara gidiyor. Okul çocukları bilimin temelleri konusunda bilgilendirir. Genç öncülerden oluşan ekipler, okulda edinilen bilgi ve becerileri pratikte uygulayarak sosyal çalışmaları organize ediyor.

Çocuk ekibinin tüm değerli nitelikleri, faaliyet sürecinde, pratik öncülük işlerinde oluşur. Bu nedenle N.K. Krupskaya, genç öncülerin faaliyetlerinin içeriğini ve metodolojisini geliştirmeye özel önem veriyor.

Öncü işler Nadezhda Konstantinovna tarafından eğitim hedefleri açısından değerlendiriliyor. Pratik faaliyet sürecinde öncülerin kolektif olarak yaşamayı, çalışmayı ve oynamayı, zihinsel, fiziksel, ahlaki ve estetik açıdan gelişmeyi öğrenmeleri gerekir.

Öncü kuruluş, öncülerin ufuklarını genişletmeye, onları yeni yararlı bilgi, beceri ve yeteneklerle zenginleştirmeye ve okul faaliyetlerine olan ilgilerini derinleştirmeye yardımcı olmalıdır. Krupskaya, "...Savaştaki tüfek gibi hayatta da bilgiye ihtiyaç vardır" diye yazdı. Öncü kuruluş, çocuklarda ve gençlerde yeni ilgi alanları uyandırarak, onları ortak çıkar için çalışmanın romantizmiyle büyüleyerek, çeşitli türde oyunlar düzenleyerek onları sosyal aktivistler, kolektivistler, organizatörler olarak eğitir ve bağımsızlık ve inisiyatif becerilerini geliştirir. Bu çeşitli pratik faaliyette, öncülerde dış değil, her koşulda ve koşulda doğru davranışlarını belirleyen gerçek ahlakı geliştirmek gerekir.

Çocuklara bu kadar çekici gelen dışsal niteliklere saygı gösterirken, en önemli şeyin öncülere bilinçli, gönüllü, içsel disiplin ve öz disiplini aşılamak olduğunu unutmamalıyız.

N.K. bunun çok önemli olduğuna inanıyordu. Krupskaya, böylece öncüler yeni faydalı şeylerin başlatıcıları olsun. Çalışmalarının gerçek sonuçlarını gören öncüler, kamusal yaşamın aktif katılımcıları gibi hissetmeye başlarlar. Çalışma onları karşılıklı yardımlaşmaya alıştırır, yeni sorular sorar, yeni ilgi alanlarını uyandırır ve organizasyon becerilerini geliştirir. Bu çalışmada tüm öncülerin dönüşümlü olarak hem icracı hem de organizatör olması gerekir. Bu nedenle, toplumsal açıdan yararlı çalışmalar, öncülerin ideolojik eğitiminde büyük bir rol oynar.

Öncü kuruluşun sağlık ve sağlık konularına gösterdiği ilginin benzersizliği fiziksel Geliştirmeçocukların bu doğrultuda amatör aktivitelerini (açık hava oyunları, spor vb.) geliştirmektir. Öncü çalışmanın tüm metodolojisi, her şeyden önce çocukların sosyal inisiyatifini geliştirecek şekilde tasarlanmalıdır.

Öncülerin toplumsal açıdan yararlı kolektif çalışmalara katılımı en uygun şekilde küçük bir ekipte - bir birimde düzenlenir. Ekip çalışması becerilerini kazandıkça organize olmanız gerekir. Genel çalışma daha büyük takımlar.

Öncülere, kendilerine verilen görev ve eylemleri konusunda sorumluluk duygusu aşılamak önemlidir. Her birinin öncü unvanına çok değer vermesi gerekiyor. Kamu görevi anlayışının artması sonucu sorumluluk duygusu oluşmaktadır. Sosyal aktivizmi teşvik eder. Kahraman olma yeteneği günlük işlerde geliştirilir ve kamu çıkarlarına ilişkin çok derin bir farkındalığı gerektirir. Öncülerin toplumsal açıdan yararlı çalışmalarını düzenlerken, bunu çalışmayla doğru şekilde birleştirmek önemlidir.

Okul ile öncü kuruluş arasında verimli bir işbirliği için öğretmenlerin öncü hareketin ilkelerini, genç öncülerin çalışmalarının içeriğini ve biçimlerini, bunların eğitim çalışması yöntemlerinden farklarını açıkça anlamaları gerekir. Öncü çalışmanın temellerine ilişkin bilgi, öğretmen eğitiminin ayrılmaz bir unsurudur. Buna karşılık, danışmanlar okulun çalışmalarından haberdar olmalıdır. Aralarında çocuklarla yakın temas deneyimi olan yeni öğretmenlerden oluşan bir rezerv hazırlamak için danışmanların pedagoji çalışmalarına olan ilgisini geliştirmek gerekir.

Öğretmen, danışmanın tek danışmanı, onun kıdemli yoldaşı ve arkadaşıdır. Tek bir görevleri var. Öğretmen, danışmanla deneyimini paylaşmalı, çocuklara ilişkin gözlemlerini ona anlatmalı ve öncülerle çalışma düzenleme konusundaki düşüncelerini ifade etmelidir. N.K., "Öğretmenin görevi, danışmanın belki daha derin, belki de daha uygun bir şekilde çalışmasını kurmasına yardımcı olmaktır" dedi. Krupskaya. Öğretmenin doğrudan görevi öncü teşkilatın öncü çağındaki tüm okul çocuklarını kendi etki alanına dahil etmesine yardımcı olmaktır. Bunun için öncü etkinliklerin tüm çocuklar için çekici bir güce sahip olması gerekir ve öğretmen bilim, sanat ve spor alanındaki bilgisi, tavsiyeleri ve kişisel hobileriyle burada birçok yönden yardımcı olabilir.

Krupskaya politeknik ve işgücü eğitimi hakkında

Politeknik eğitiminde N.K. Krupskaya, sosyalist okulun en temel özelliğini, öğrenmeyi üretken emekle birleştirmenin yolunu, teoriyi pratikle birleştirmenin ve okul ile yaşam arasındaki kapsamlı bağlantıyı güçlendirmenin bir yolunu gördü.

N.K. Krupskaya ilk olarak politeknik konularını pedagojik bir sorun olarak geliştirmeye başladı. Ancak o hiçbir zaman kendisini konunun yalnızca pedagojik yönüyle sınırlamadı, politeknikçiliği hiçbir zaman yalnızca eğitimcilerin görevi olarak görmedi, onu her zaman tüm halkı ilgilendiren bir mesele olarak gördü.

N.K. Krupskaya politeknikçiliği bir model olarak gördü sosyal Gelişim Sürekli teknik ve sosyal ilerleme nedeniyle. En gelişmiş kapitalist ülkelerdeki çağdaş pedagojik eğilimlerin ve okul uygulamalarının analizinden, teknik ilerlemenin yarattığı politeknik eğitimin nesnel ön koşullarının burjuvazinin egemenliği altında gerçekleştirilemeyeceği sonucu ortaya çıktı. Kapitalizm, işçinin tam gelişmiş bir kişiliğe dönüşmesiyle bağdaşmaz ve okul işlerinin burjuvazinin elinde örgütlenmesi işçi sınıfının çıkarlarına aykırıdır.

N.K. Krupskaya bunu on beş yıl sonra yeniden doğruladı: “Politeknik için olduğu kadar tüm sosyalist inşalar için de büyük ölçekli sanayinin geliştirilmesi gerekli ama yetersiz bir önkoşuldur. Kapitalizm altında, politeknikizm gerçek anlamda gelişemez, her ne kadar büyük sanayi, eğitimi bu yola buyurgan bir şekilde itse de... Kapitalizm, işçinin tam gelişmiş bir kişiye, gerçek bir üretim ustasına dönüştürülmesiyle bağdaşmaz... Kapitalizm, politeknikizmi sosyalist anlayışından uzaklaştırır. iç mekan. Burada kapitalizmi ölüme mahkum eden iç çelişkilerden birini görüyoruz.” Politeknik eğitim, işçinin bu yeni sosyal işlevinin fiilen uygulanması için bir ön koşuldur. Bu nedenle 1917-1919'da yeni bir parti programı geliştirirken. evrensel politeknik eğitim talebi, Krupskaya tarafından eğitim alanında gerekli sosyalist dönüşümlerden biri olarak ortaya atıldı. Politeknik okulunu herkes için zorunlu olan tek bir işçi okulunun somut bir örneği olarak görüyorlardı.

VIII. Kongrede kabul edilen parti programı, N.K. tarafından formüle edilen evrensel politeknik eğitim talebini içeriyordu. Krupskaya. "Öğrenim ile sosyal açıdan üretken çalışma arasında yakın bir bağlantının" önemini vurguladı. Lenin'in hükümlerine dayanarak N.K. Krupskaya şunları yazdı: “Politeknik eğitim sadece teknolojik ilerlemenin bir sonucu değil, aynı zamanda sanayileşmenin bir aracıdır. Politeknik eğitimi evrensel ve yaygın olmalıdır. Ülke ancak kitlelerin yardımıyla ve onların katılımıyla sanayileşebilir.”

N.K. Krupskaya, bu dönemde politeknik eğitiminin en önemli görevlerini "genç nesle sosyalist ekonomik inşanın romantizmini aşılamak ve onlara büyük sosyalist inşaat projesine ellerinden geldiğince katılma ve pratikte çalışma fırsatı vermek" olarak gördü. çeşitli dallar Ulusal ekonomi" Gençlere ve yetişkinlere yönelik politeknik eğitimi, daha yüksek vasıflı işgücü türlerinde ustalaşmayı büyük ölçüde kolaylaştıracak ve hızlandıracak, kadın emeğinin ulusal ekonomide kullanımını genişletecek ve işçilerin yeni işletmeler ve ulusal ekonominin yeni sektörleri için eğitilmesine katkıda bulunacaktır. Zihinsel ve fiziksel emeğin birbirine yakınlaştırılması sürecini hızlandıracak ve işçilerin üretimden yönetim aygıtına çekilmesine yardımcı olacaktır. Genç neslin evrensel politeknik eğitimi, eski sınıflı toplumun kalıntılarının yok edilmesindeki aktif faktörlerden biridir.

Ulusal ekonomideki uzmanları politeknik konularına alıştırmak gerekir, çünkü bir işçi okulu yaratmaya yönelik tüm çalışmaların başarısı büyük ölçüde bu konuların doğru anlaşılmasına bağlıdır.

1930 – 1931'de N.K. Krupskaya, okulların politeknikleştirilmesine ilişkin yasa taslağının geliştirilmesine katıldı ve bu konuya ilişkin temel ilkeleri özetlediği bir giriş yazısı yazdı.

30'lu yılların ikinci yarısında okullarda işgücü eğitiminin kaldırılmasına yönelik öneriler ortaya çıktığında, N.K. Krupskaya, politeknik okulunun ilkelerini enerjik bir şekilde savundu. N.K. Krupskaya politekniği özel bir öğretim konusu olarak değil, genel eğitimin, işgücü eğitiminin ve sosyo-politik eğitimin içeriğiyle organik olarak ilişkili bütünleyici bir bilgi ve beceri sistemi olarak gördü.

“Politekniklerin görevi, tüm farklılıklarına rağmen tüm dallarında var olan modern teknolojinin genel temellerini öğrencilere ortaya çıkarmaktır. Bu temelleri anlamak, teknolojinin daha da gelişmesinin hangi yolları izleyeceğini açıkça ortaya koyuyor... Modern teknoloji, tüm aracılıklarında dikkate alınmalıdır; doğa güçlerinin ustalığına ilişkin genel bilimsel verilerle bağlantılı olarak... ve işin organizasyonu ve tüm sosyal yaşamla ilgili sorularla bağlantılı olarak... Bütün bunlar öğrencilere en basit biçimde - teoride tanıtılarak verilmelidir. ve öğrencilerin doğrudan katılmaları gereken temel tipik emek süreçlerini uygularlar. Yalnızca üretken emek ile eğitim arasındaki bağlantı, genç neslin ulusal ekonominin tüm alanını kavramasına yardımcı olacaktır.

N.K. Krupskaya, fiziksel ve zihinsel emek arasındaki önemli farklılıkların silinmesi, daha az vasıflı emekten daha vasıflı emeğe geçiş için politeknik eğitimin önemini özellikle vurguladı.

Politeknik ilkesi, yalnızca üretimin maddi ve teknik temellerinin ve ekonomisinin incelenmesini sağlamaz. Emek sürecinin kendisinin ve onun doğru organizasyonunun incelenmesi daha az önemli değildir.

Politeknik eğitimi ve işgücü eğitiminin bileşenleri N.K. Krupskaya şuna inanıyordu: bilimin temellerinin incelenmesinde teori ve pratiğin doğru birleşimi, eğitimin üretken emekle birleşimi, emek konusunda pratik eğitim, self-servis çalışma, emeğin korunması ve çocuk sağlığı yoluyla geniş bir politeknik bakış açısının geliştirilmesi Çalışmaya karşı komünist bir tutumun geliştirilmesi ve bunun incelenmesi bilimsel organizasyonÖğrencilerin bilinçli bir meslek seçimi yapmalarına yardımcı olarak en yüksek işgücü verimliliğini elde etmek.

Böylece N.K. Krupskaya'nın politeknikçiliğe ilişkin görüşleri, tarihsel gelişimi içinde ve belirli durumla bağlantılı olarak ele alınmalıdır. Halk eğitiminin her konusuna yaratıcı bir yaklaşımı vardı ve genel olarak sosyalist inşanın ilerici ilerlemesinin ve politeknik eğitimin pratik uygulama deneyiminin, onun bireysel sorunlarına ilişkin anlayışımızı zenginleştireceğine inanıyordu.

N.K. Krupskaya Sovyet öğretmeni hakkında

Devrimden çok önce okulla ilgili çalışmalarında N.K. Krupskaya öğretmene çok ilgi gösterdi. Cenevre'de sabahları canlı çocuk kalabalığının akın ettiği yüksek, parlak okul binalarına istemsiz bir kıskançlık duygusuyla baktı. Ona bu okulda iyi yaşadıkları görülüyordu. Ancak okullardan birini ziyaret etmesine izin verildiğinde, orada korkunç bir tatbikat resmi gördü. Öğretmenler çocukların gelişimiyle ilgilenmiyordu. Disiplin sınırsız itaate indirgeniyordu. Çocuğun kişiliği öğretmenler tarafından yalnızca iyi davranış ve itaat açısından değerlendirildi. Dersler sırasında çocuğun bireyselliği tamamen göz ardı edildi. Ve öğretmenler her şeyin pedagojik sanatın tüm kurallarına göre yapıldığından emindi.

“Öğrenci İntiharları ve Ücretsiz İşçi Okulları” başlıklı makalede. Nadezhda Konstantinovna, öğrenciler ve öğretmenler arasında manevi yakınlığın eksikliği hakkında yazdı. Nadir istisnalar dışında, öğrenci en derin düşüncelerini ve şüphelerini öğretmeniyle paylaşmaz ve ondan destek istemez. Helen Kay ile yaptığı polemikte N.K. Krupskaya şunları yazdı: "Çocukların okullarda çocukları seven ve anlayan, kişiliklerine saygı duyan, gerekli bilgi ve pedagojik yeteneğe sahip tutkulu insanlar tarafından yönetilmesi gerekiyor."

Bir öğretmenin mesleğini vurguladı N.K. Krupskaya, en sorumlu, en asillerden biri. Bu mesleğin rolü ve önemi giderek artacaktır. "Öğretmenler olmadan - pedagojik kürsüden insanlar, sosyalist sistemin insanlarını yetiştirmeye doğrudan katılan insanlar - yazarlar, insan ruhunun mühendisleri, tüm yaşam tarzını, tüm kültürü gerçek anlamda yeniden inşa edemeyecekler." Ancak bunun için, öğretmenin önündeki gerçekten büyük görevi sözlerle değil fiilen yerine getirebilmesi için, her şeyden önce kendisi üzerinde çok çalışması gerekir.

Bir öğretmen nasıl olmalı? Nadezhda Konstantinovna'ya nasıl görünüyor? Öğretmen, konusunu, öğrettiği bilimi, metodolojisini, mevcut durumunu, gelişiminin ana aşamalarını, diğer bilimlerle bağlantısını bilmeli, sosyalist inşadaki payını, yaşamla ve uygulamayla bağlantısını anlamalıdır.

Öğrencileri sadece bilgiyle değil, aynı zamanda düşünme yeteneğiyle de donatacak öğretim yöntem ve tekniklerine hakim olmalıdır. Öğretmen çocukların yaş özelliklerini, modern okul çocuklarının yaşam deneyiminin hacmini ve derinliğini bilmelidir. Öğretim metodolojisi bu açıdan düşünülmelidir. Ancak örnek bir ders bile verebilen bir öğretmen, eğer çocuğun kendi konusuna ilgisini nasıl uyandıracağını bilmiyorsa, henüz gerçek bir usta değildir. Duygusal yönünü etkilemeli, çocuklara canlı görüntüler verebilmeli, güzel bir hikaye anlatabilmelidir.

N.K. Krupskaya, öğretmenin politeknik eğitimine ve her şeyden önce onun politeknik ufkunun genişletilmesine büyük önem verdi. Bu bakış açısı, teknoloji alanında belli miktarda bilgi birikimini, teknoloji alanındaki rolünün anlaşılmasını gerektirir. modern dünya Doğanın güçlerine hakim olmanın rolleri ve toplum yaşamındaki önemi. Böyle bir eğitim almış bir öğretmen, öğrencilerin teknolojiye olan ilgisini uyandırabilecek ve öğretimi sosyalist inşayla daha yakından bağlayabilecektir. Bir politeknik okulu öğretmeninin ayrıca belirli üretim becerileri kazanması, bir süre makinede çalışması ve endüstriyel atmosferi soluması gerekir. Bu, okul çocuklarının üretim çalışmalarını daha iyi organize etmeyi mümkün kılacaktır: daha büyük öğrencilerin işletmelerde çalışmasını uygun bir şekilde düzenlemek ve okul atölyelerini, içlerindeki iş planlı olacak ve yaygaraya dönüşmeyecek şekilde düzenlemek makinelerin etrafında, gereksiz nesnelerin üretimine.

Öğretmenin bilgiye ihtiyacı var ayırt edici özellikleri ilçeniz ve bölgeniz.

N.K. Krupskaya, öğretmenlerden, hangi konuyu öğretirlerse öğretsinler, ana hedeflerini, yeni bir toplum için insanları eğitmeyi bir dakika bile unutmamalarını istedi. Bu nedenle bir öğretmenin konusunu sevmesi, çocukları bu konuya çekebilmesi ve ilgisini çekebilmesi, bilgiyi organik olarak bağlayabilmesi çok önemlidir. en önemli görevler ekonomik yapı, hayatı görmeyi ve bu hayatın nasıl organize edilmesi gerektiğini anlamayı öğretin.

Okulun, çocukların deneyimlerine duyarlı, kişiliklerine ve faaliyetlerine saygı duyan, inançlarını oluşturmayı bilen bir öğretmen-eğitimciye ihtiyacı vardır. Öğretmen-eğitimci okulda çocukların bencil içgüdülerini bastıracak ve onlardan sosyal aktivistlerin gelişmesine katkıda bulunacak bir atmosfer yaratmalıdır. Çocukları aktif, iradeli, disiplinli, sorumluluklarını ve görevlerini dürüstçe yerine getirebilen kişiler olarak yetiştirmek gerekir. Öğretmen her çocuktaki tüm yetenekleri fark edebilmeli ve onların gelişmesine yardımcı olabilmelidir.

Bir öğretmenin eğitimsel etkisinin gücü, onun pedagojik inceliğinde, öğrencilerinin eylemlerine karşı düşünceli ve insancıl tutumunda yatmaktadır. Öğretmenin okul çocuklarına olan güveni, onların öz saygısını, güçlü yönlerine olan inançlarını güçlendirir ve en iyi niteliklerinin gelişmesine katkıda bulunur. N.K. Krupskaya, öğretmenin çocuk ekibini oluşturma ve güçlendirme yeteneğini takdir etti.

Genç neslin yüksek ahlaki ilkelerle yetiştirilmesinde öğretmenin kişiliği, ahlaki karakteri ve kişisel örneği büyük önem taşımaktadır. Çocuklara yönelik bir öğretmen, birçok derin deneyimin kaynağıdır.

N.K.'ye göre öğretmenden. Krupskaya'ya göre, gerekli olan sonsuz ahlaki öğretiler ve özdeyişler değil, erdemli erkek ve kız çocukları, "örnek" öncüler hakkında hikayeler değil, çocukların arkadaşça çalışma ve oyun kurmalarına yardımcı olma yeteneği, çocukların görüş ve deneyimlerine dikkat etme, görüşlerine saygı duyma ve görüşler ve günlük güzel bir örnek. Gereksiz yere onlara patronluk taslamamak ve aynı zamanda onları şımartmamak da önemlidir. Bir öğretmenin bu unvanı hak etmesi için çok şey bilmesi ve yapabilmesi gerekir. Bunun için hayata ayak uydurmanız ve çocukları sevmeniz gerekiyor.

N.K. Pedagoji tarihçisi olarak Krupskaya

N.K. Krupskaya geçmişin klasik pedagojik mirasının incelenmesine eleştirel bir yaklaşımla yaklaştı. “Halk Eğitimi ve Demokrasi” adlı kitabında pedagojik literatürde emek eğitimi fikirlerinin tarihini vurgulayan ilk kişiydi. Bu çalışmanın Rousseau, Pestalozzi ve Owen'a ayrılmış bölümleri büyük ilgi çekicidir.

Nadezhda Konstantinovna, Rus klasik pedagojisinin pedagojik mirasına çok değer verdi. Sovyet öğretmenlerini K.D.'nin eserlerini inceleyerek bilgilerini zenginleştirmeye çağırdı. Ushinsky ve L.N. Tolstoy. Büyük Rus öğretmeni K.D.'nin olağanüstü pedagojik mirasının olduğu bir zamanda. Ushinsky uygun bir değerlendirme bulamadı, "... eserleriyle tanışmak, çok basit, net, bunların analizi öğretmene Ushinsky'den almamız gerekenleri yönlendirme fırsatı verecek, fırsat verecek" modern pedagojideki çeşitli eğilimlerle bilinçli olarak ilişki kurun "

Çok takdir edildi Krupskaya ve L.N.'nin öğretme becerileri. Tolstoy. "...Hangi görüşe bağlı olursa olsun, her öğretmen için" diye yazdı, "Tolstoy'un pedagojik makaleleri tükenmez bir düşünce ve manevi zevk hazinesidir." Ushinsky ve Tolstoy'un pedagojik düşüncelerini eleştirel bir şekilde algılayarak, Sovyet okulunun inşası için onlarda pek çok değer bulabileceğimizi söyledi.

Nadezhda Konstantinovna, Montessori ve Froebel'in çalışmalarını derinden eleştiriyordu. Froebel ve Montessori anaokullarının burjuva ahlak ruhuyla dolu olduğunu ve yalnızca kapitalist sistemin taraftarlarının eğitimine katkıda bulunduğunu yazdı.

Nadezhda Konstantinovna, Alman pedagojisinin gerici özünü ortaya çıkaran ilk Sovyet öğretmenlerinden biriydi. Nadezhda Konstantinovna, 1915'teki "Halk Eğitimi ve Demokrasi" başlıklı klasik çalışmasında, "ilerici" olarak kabul edilen ünlü Alman eğitimci Kershensteiner'in "... Bavyera hükümetine ilham vermediğini" - "... korktuğunu" tespit etti. herhangi bir demokrasiden uzaktır. Burjuva devletinin önünde eğilir, her şeyden önce onun çıkarlarını gözetir ve pedagojik faaliyetlerini onunla uyumlu hale getirir.” 1917'de yayınlanan bir başka makalesinde (“Yeteneğe Giden Yol”), modern Almanya'da şunu vurguladı: “...Kerschensteiner'lar, Försters ve Natorps gelirler, çocuğun ruhunu ele geçirirler ve ona olan hayranlığını sağlam bir şekilde yerleştirirler. mevcut Alman devleti…”. Nadezhda Konstantinovna şöyle devam etti: “Alman okulu aşırı şovenizmin ve insan düşmanlığının propagandasının temelidir. Çocukların tüm yaratıcı çalışmaları orduya yöneliktir.”

Nadezhda Konstantinovna, geçmişin ileri burjuva pedagojisinin hedeflerini emperyalist Almanya'nın pedagojisinin hedefleriyle karşılaştırarak şunu belirtiyor: İlkokul Almanya'da ise durum tam tersi en iyi fikirler Geçmişte hedefleri bambaşka: “Düşünmeden asker yetiştirmek.” “Öğrenci yalnızca devletin hedeflerine ulaşması için bir araçtır; bu amaçlar uğruna onda bazı görüşler yetiştirilir.”

N.K. Krupskaya, Almanya'da pedagoji alanında gericiliğin daha da gelişeceğini doğru bir şekilde öngördü: Çocuk ve insan haklarına daha fazla saygısızlık, okulun daha da büyük bir gericilik aracına dönüştürülmesi.

Çağdaş ABD okuluna eleştirel bir gözle bakan N.K. Krupskaya, Amerikan emperyalizminin gerici pedagojik “teorilerini”, siyahlar ve beyazlar için ortak bir devlet okulu için mücadele eden 19. yüzyılın ortalarında Amerikalı burjuva-demokrat öğretmen Horace Man'in ilerici görüşleri ile karşılaştırdı.

Bu nedenle, belirli tarihsel örnekleri göz önünde bulundurarak Nadezhda Konstantinovna, pedagoji tarihi çalışmasının belirli şeylerin sıkıştırıldığı önceden düşünülmüş şemalara değil, belirli tarihsel analiz yöntemine dayanması çağrısında bulundu. tarihsel gerçekler ve olaylar. N.K. Krupskaya, bir bilim olarak pedagoji tarihinin daha da gelişmesi için büyük önem taşıyan bu dikkat çekici düşünceleri yalnızca üstünkörü materyal olarak adlandırıyor. Ancak bu "kaçak malzemelerin" değeri konusunda çok az kanıta ihtiyaç vardır.

N.K.'nin açıklamaları Krupskaya'nın pedagoji tarihinin çeşitli sorunları üzerine çalışmaları araştırılmaya devam ediyor ve günümüzde büyük önem taşıyor.

Çözüm

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya'nın pedagojik mirasını inceleyerek, bunun özel bir karaktere sahip olduğunu, sanki büyük eylemlerden birinin tarihçesini temsil ettiğini görüyoruz. sosyalist devrim 1917 - yeni bir Sovyet okulunun inşası. Dahası, tarih, gözlerinin önünde ortaya çıkan yeni bir Sovyet işçi okulu için tarihi mücadeleye aktif olarak katılan bir katılımcı tarafından yazılmıştır. Bu sorunları soyut alanlarda değil, pratikten ayrı olarak değil, doğrudan Sovyet okulunun inşasında yer alarak çözdü. N.K.’nin çalışmalarının büyük önemi tam olarak budur. Krupskaya.

Kullanılan literatürün listesi:

1. “Pedagoji Tarihi”, N.A. Konstantinova,

E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva

Pedagoji Bilimleri Akademisi yayınevi, Moskova, 1965.

2. S.A. Litvinov “N.K. Krupskaya - yaşam, aktiviteler,

pedagojik fikirler"

Yayınevi "Radianska okulu", Kiev, 1970.

3. “Nadezhda Krupskaya hakkında. Anılar, denemeler, makaleler

çağdaşlar”, T.N. Kuznetsova, E.P. Podvigina

Siyasi edebiyat yayınevi, Moskova, 1988.

4. S.A. Rubanov “Mirasçı - N.K.'nin hayatından sayfalar. Krupskaya"

Lenindat, 1990

5. N.K. Krupskaya “Okul çocuklarının komünist eğitimi üzerine”,

Yayınevi "Prosveshchenie", Moskova 1978.

6. N.K. Krupskaya “Ailede eğitim üzerine”,

Pedagoji Bilimleri Akademisi yayınevi, Moskova, 1962.

7. N.K. Krupskaya “Öğretmen hakkında”

Pedagoji Bilimleri Akademisi yayınevi, Moskova, 1960.

8. N.K. Krupskaya “Komünist eğitim üzerine”

Komsomol Merkez Komitesi "Genç Muhafız" yayınevi, 1956.

9. N.K. Krupskaya “Politeknik eğitimi, işgücü eğitimi ve öğretimi üzerine”,

Yayınevi "Prosveshchenie", Moskova 1982.

10. N.K. Krupskaya “Danışman ve öncülerle yaptığı çalışmalar hakkında”

Komsomol "Genç Muhafızlar" Merkez Komitesinin yayınevi, 1961.

11. “N.K.'nin pedagojik görüşleri ve faaliyetleri. Krupskaya",

Yayınevi "Prosveshchenie", Moskova, 1969.

Biyografi
Nadya Krupskaya fakir bir ailede büyüdü. Bir ara "güvenilmez" olarak değerlendirilen babası popülistlere yakınlaştı ve aile onun adına küçük bir emekli maaşı aldı. Mütevazı ve sessiz bir kız, Bestuzhev kurslarını tamamladıktan sonra bir akşam okulunda çalışmaya başladı. Özellikle Marksizmi incelemek için Almanca ezberledim. Marksizme olan tutkusu hızla fanatizmin özelliklerini kazandı.
Nadya'yı makul krep bahanesiyle düzenlenen Marksist bir toplantıya getiren arkadaşı Apollinaria Yakubova sayesinde Vladimir Ulyanov ile tanıştı.
Tarihçi Dmitry Volkogonov, "Temmuz 1898'de Shushenskoye'de Nadezhda Krupskaya ile evlenmesinden önce, Vladimir Ulyanov'un dikkate değer yalnızca bir "kur yapması" biliniyor" diyor. “Krupskaya'nın aynı zamanda sosyalist ve öğretmen olan arkadaşı Apollinaria Yakubova'dan ciddi şekilde etkilenmişti.
Artık çok genç olmayan (o zamanlar yirmi altının üzerindeydi) Ulyanov, Yakubova'ya kur yaptı, ancak kibar ama kesin bir ret ile karşılandı. Bir dizi dolaylı işarete bakılırsa, başarısız eşleştirme, Rus Jakobenlerin gelecekteki lideri için dikkate değer bir dram haline gelmedi..."
Vladimir İlyiç, liderlik yetenekleriyle Nadezhda'yı hemen etkiledi. Kız, ilk olarak Ulyanov'un hayran olduğu Marksist konuşmalarla ve ikinci olarak da annesinin yemekleriyle geleceğin liderinin ilgisini çekmeye çalıştı. Onu evde gören Elizaveta Vasilievna mutluydu. Kızının çekici olmadığını düşünüyordu ve kişisel yaşamında onun için mutluluk öngörmüyordu. Evinde hoş bir insan gördüğünde Nadenka adına ne kadar mutlu olduğunu tahmin edebilirsiniz. genç adam iyi bir aileden!
Öte yandan, Ulyanov'un gelini olan Nadya, ailesi arasında pek sevinmedi: Onun çok "ringa balığı görünümüne" sahip olduğunu fark ettiler. Bu ifade, her şeyden önce, Krupskaya'nın gözlerinin bir balığınki gibi şişmiş olduğu anlamına geliyordu; bu, daha sonra keşfedilen Graves hastalığının belirtilerinden biri ve bu nedenle Nadezhda Konstantinovna'nın çocuk sahibi olamayacağı varsayılıyor. Vladimir Ulyanov, Nadyusha'nın "ringa balığı" na mizahla davrandı ve geline uygun parti takma adlarını verdi: Balık ve Lamprey.
Zaten hapishanedeyken Nadenka'yı karısı olmaya davet etti. "Eh, bir eş bir eştir" diye yanıtladı.
Devrimci faaliyetleri nedeniyle üç yıl boyunca Ufa'ya sürgün edilen Nadya, Ulyanov'la birlikte sürgüne hizmet etmenin daha eğlenceli olacağına karar verdi. Bu nedenle damadın bulunduğu Minusinsk bölgesi Shushenskoye'ye gönderilmeyi istedi ve polis yetkililerinden izin alarak kendisi ve annesi seçtiği kişiyi takip etti.
Müstakbel kayınvalidenin tanıştıklarında Lenin'e söylediği ilk şey şuydu: "Ne kadar da şaşırmıştın!" Shushenskoye'de Ilyich iyi beslendi ve sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürdü: düzenli olarak avlandı, en sevdiği ekşi kremayı ve diğer köylü lezzetlerini yedi. Geleceğin lideri köylü Zyryanov'un kulübesinde yaşıyordu, ancak gelinin gelişinden sonra kayınvalidesi için bir odayla birlikte yaşayacak başka bir yer aramaya başladı.
Shushenskoye'ye gelen Elizaveta Vasilievna, evliliğin gecikmeden ve "tam Ortodoks biçiminde" tamamlanması konusunda ısrar etti. Zaten yirmi sekiz yaşında olan Ulyanov ve ondan bir yaş büyük olan Krupskaya itaat etti. Evlilik cüzdanı almak için uzun bir bürokrasi başladı: Bu olmadan Nadya ve annesi Ilyich'le yaşayamazdı. Ancak oturma izni olmadan düğüne izin verilmedi ve bu da evlilik olmadan imkansızdı... Lenin, Minusinsk ve Krasnoyarsk'a yetkililerin keyfiliği hakkında şikayette bulundu ve nihayet 1898 yazında Krupskaya idam edildi. karısı olmasına izin verildi. Düğün Peter ve Paul Kilisesi'nde gerçekleşti, gelin beyaz bir bluz ve siyah etek giydi, damat ise sıradan, çok eski püskü kahverengi bir takım elbise giydi. Lenin bir sonraki takım elbisesini yalnızca Avrupa'da dikti...
Düğünde çevre köylerden pek çok sürgün eğlendi ve o kadar yüksek sesle şarkı söylediler ki kulübenin sahipleri gelip sakin olmalarını istedi...
Nadezhda Konstantinovna, Shushenskoye'deki yaşamı şöyle hatırladı: "Yeni evliydik ve bu, sürgünü neşelendirdi. Anılarımda bunu yazmamış olmam, hayatımızda ne şiirin, ne de gençlik tutkusunun olmadığı anlamına gelmiyor...”
Ilyich'in şefkatli bir koca olduğu ortaya çıktı. Düğünden sonraki ilk günlerde Nadya için on beş yaşında bir kız asistanı tuttu: Krupskaya bir Rus sobasını nasıl çalıştıracağını ve tutacağını asla öğrenmedi. Ve genç eşin mutfak becerileri, yakın insanların iştahını bile ortadan kaldırdı. Elizaveta Vasilievna 1915'te öldüğünde çift, Rusya'ya dönene kadar ucuz kantinlerde yemek yemek zorunda kaldı. Nadezhda Konstantinovna şunu itiraf etti: Annesinin ölümünden sonra "aile hayatımız daha da öğrenci benzeri hale geldi."
“Çift acılarını hiç kimseyle paylaşmadı: Graves hastalığından muzdarip olan Nadezhda Konstantinovna'nın çocuksuzluğu ve Vladimir İlyiç'in yazdığı gibi, sadece bu değil. Annesine yazdığı mektupta sevgi dolu oğulşöyle diyor: “Nadya yatıyor olmalı: Doktor (bir hafta önce yazdığı gibi) hastalığının (kadın) sürekli tedavi gerektirdiğini, 2-6 hafta yatması gerektiğini buldu. Ona daha fazla para gönderdim (Vodovozova'dan 100 ruble aldım), çünkü tedavi ciddi masraflar gerektirecek...” (D. Volkogonov).
Lenin'in çevresinden bazıları Vladimir İlyiç'in sıklıkla karısı tarafından tacize uğradığını ima etti. Ortaklarından biri olan G.I. Petrovsky şunları hatırladı: “Nadezhda Konstantinovna'nın çeşitli konulardaki bir tartışma sırasında Vladimir İlyiç'in fikrine nasıl katılmadığını gözlemlemek zorunda kaldım. Çok ilginçti. Vladimir İlyiç'e itiraz etmek çok zordu çünkü onun için her şey düşünülmüş ve mantıklıydı. Ancak Nadezhda Konstantinovna konuşmasında "hatalar" fark etti, bir şeye karşı aşırı coşku... Nadezhda Konstantinovna yorumlarını yaptığında Vladimir İlyiç kıkırdadı ve başının arkasını kaşıdı. Bütün görünüşü bazen kendisinin de bu duruma düştüğünü gösteriyordu.”
Kocasının Inessa Armand'a olan sevgisini bilen Krupskaya'nın bir gün kendi kişisel mutluluğunu düzenleyebilmek için onu ayrılmaya davet ettiğine dair bir hikaye de var. Ancak Vladimir İlyiç karısıyla kalmayı tercih etti. İlyiç'in sürgündeki arkadaşı Kurnatovski'nin gizlice Nadezhda Konstantinovna'ya aşık olduğu söyleniyordu. Güya Marksizm hakkında konuşmak için sık sık Ulyanov'lara gidiyordu... Öyle olsa bile, kaderlerini birbirine bağlayan devrimciler, birlikte uzun bir yaşam sürdüler ve Vladimir İlyiç'in ölümüne kadar birbirlerinden ayrılamazlardı. Lenin'in sağlığında bozulma ve belirgin hastalık belirtileri görüldü ilkbaharın başlarında 1922. Tüm belirtiler sıradan zihinsel yorgunluğa işaret ediyordu: Şiddetli baş ağrıları, zayıf hafıza, uykusuzluk, sinirlilik, artan hassasiyet gürültüde. Ancak doktorlar teşhis konusunda hemfikir değildi. Alman profesör Klemperer, baş ağrılarının ana nedeninin, 1918'de yaralandıktan sonra liderin vücudundan çıkarılmayan kurşun mermilerle vücudun zehirlenmesi olduğunu düşünüyordu. Nisan 1922'de lokal anestezi altında ameliyat edildi ve sonunda boynundaki kurşunlardan biri çıkarıldı. Ancak Ilyich'in sağlığı iyileşmedi. Fazla çalışma teşhisi koyan Profesör Darshkevich ona dinlenmeyi önerdi. Ancak kötü duygular Lenin'i terk etmedi ve Stalin'den korkunç bir söz verdi: Aniden felç geçirmesi durumunda ona potasyum siyanür vermek. Vladimir İlyiç, onu her şeyden çok, aşağılayıcı çaresizliğe mahkum eden felçten korkuyordu.
O baharı Gorki'de geçirdi. 25 Mayıs gecesi her zamanki gibi uzun süre uyuyamadım. Ve sonra, şans eseri, pencerelerin altında bir bülbül şarkı söyledi. Lenin bahçeye çıktı, yerden çakıl taşları aldı ve onları bülbülün üzerine atmaya başladı ve birdenbire sağ elinin itaat etmekte zorlandığını fark etti...
Sabah olduğunda zaten çok hastaydı. Konuşma ve hafıza zayıfladı: İlyiç zaman zaman kendisine söylenenleri anlayamıyor ve düşüncelerini ifade edecek kelimeleri bulamıyordu.
30 Mayıs'ta İlyiç, Stalin'i Gorki'ye çağırdı ve ona bu sözünü hatırlattı. Görünüşe göre kabul etti ve arabaya giderken her şeyi liderin kız kardeşi Maria Ilyinichna'ya anlattı. Birlikte Lenin'i intihar etmeyi beklemeye ikna ettiler ve onu doktorların tam iyileşme umudunu kaybetmediğine ikna ettiler. O inandı.
Joseph Vissarionovich Krupskoy, "Onun için nasıl bir eş olduğunu göreceğiz," diye defalarca ima etti. Ve bir gün son derece içine kapanık bir kadın olan Nadezhda Konstantinovna öfkesini kaybetti: histeriye kapıldı ve ağladı. Bir versiyona göre bunun, zar zor hayatta kalan Ilyich'in işini bitirdiği iddia ediliyor.
Ertesi yılın Mart ayının ilk on gününde, İlyiç konuşmasını sonsuza dek kaybetmişti, ancak günlerinin sonuna kadar başına gelen her şeyi anlamıştı. Görevli doktorun notlarından: “9 Mart'ta Krupskaya'ya baktı ve şöyle dedi: “Eşimi aramamız lazım…”
Görünüşe göre Nadezhda Konstantinovna bu günlerde kocasının acısını durdurmaya çalıştı. Stalin'in 17 Mart tarihli gizli notundan, Politbüro üyeleri onun "büyük komplocu bir şekilde" Lenin'e zehir vermeyi istediğini, bunu kendisinin yapmaya çalıştığını ancak yeterli güce sahip olmadığını söylediğini biliyor. Stalin bir kez daha "hümanizmi gösterme" sözü verdi ve yine sözünü tutmadı... Ancak Vladimir İlyiç'in günleri çoktan sayılıydı.
Nadezhda Konstantinovna, kocasından on beş yıl daha, kavgalar ve entrikalarla dolu bir şekilde yaşadı. Dünya proletaryasının lideri öldüğünde Stalin, iktidarı kimseyle paylaşmayı düşünmeden dul eşiyle şiddetli bir mücadeleye girdi. Nadezhda Konstantinovna kocasını gömmek için yalvardı ama onun yerine cesedi mumyaya dönüştürüldü...
Tarihçi Roy Medvedev, "Stalin'i Çevrelediler" adlı kitabında "1930 yazında, 16. Parti Kongresi öncesinde Moskova'da bölge parti konferansları düzenlendi" diye yazıyor. – Bauman Konferansı'nda V.I. Lenin'in dul eşi N.K. Krupskaya, bu kolektifleştirmenin Lenin'in kooperatif planıyla hiçbir ilgisi olmadığını söyleyerek Stalinist kolektifleştirme yöntemlerini konuştu ve eleştirdi. Krupskaya, Parti Merkez Komitesini köylülüğün ruh hali konusunda bilgisizlik ve halka danışmayı reddetmekle suçladı. Nadezhda Konstantinovna, "Merkez Komite'nin yaptığı hatalardan dolayı yerel yetkilileri suçlamaya gerek yok" dedi.
Krupskaya henüz konuşmasını yaparken bölge komitesinin liderleri Kaganovich'e bunu bildirdi ve o da hemen konferansa gitti. Krupskaya'nın ardından podyuma çıkan Kaganovich, konuşmasını kaba eleştirilere maruz bıraktı. Esasa ilişkin eleştirilerini reddederek, Merkez Komite üyesi olarak eleştirel sözlerini bölge parti konferansı kürsüsüne taşıma hakkına sahip olmadığını da belirtti. Kaganovich, "N.K. Krupskaya, eğer Lenin'in karısıysa, o zaman Leninizm üzerinde tekel sahibi olduğunu düşünmesin" dedi.
1938'de yazar Marietta Shaginyan, Lenin hakkındaki romanı Tarihe Bilet'i gözden geçirmek ve desteklemek için Krupskaya'ya başvurdu. Nadezhda Konstantinovna ona ayrıntılı bir mektupla yanıt verdi ve bu, Stalin'in korkunç öfkesine neden oldu. Bir skandal çıktı ve Parti Merkez Komitesi tarafından tartışma konusu oldu.
“Shaginyan'ın romanının taslağını alan, romanın doğuşunu engellemekle kalmayıp tam tersine Shaginyan'ı mümkün olan her şekilde teşvik eden, el yazması hakkında olumlu eleştiriler veren ve tavsiyelerde bulunan Krupskaya'nın davranışını kınamak. Shaginyan, Ulyanovların yaşamının çeşitli yönleri hakkında bilgi verdi ve dolayısıyla bu kitabın tüm sorumluluğunu üstlendi. Krupskaya'nın davranışının daha da kabul edilemez ve düşüncesiz olduğunu düşünün, çünkü Yoldaş Krupskaya tüm bunları Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin bilgisi ve rızası olmadan yaptı, böylece Lenin hakkındaki çalışmaların tüm partiler tarafından derlenmesi meselesini özel ve özel bir meseleye dönüştürdü. aile meselesi ve Lenin ve ailesinin kamusal ve kişisel yaşamının ve çalışmalarının tekelcisi ve tercümanı olarak hareket etmek, Merkez Komite'nin asla kimseye yapma hakkını vermediği ... "
Ölümü gizemliydi. Bu, Nadezhda Konstantinovna'nın konuşacağı XVIII. Parti Kongresi'nin arifesinde gerçekleşti. 24 Şubat 1939 öğleden sonra arkadaşları, ev sahibesinin yaklaşan yetmişinci doğum gününü kutlamak için Arkhangelskoye'de onu ziyaret etti. Masa kurulmuştu, Nadezhda Konstantinovna çok hareketli görünüyordu... Akşam aniden kendini kötü hissetti. Doktor çağırdılar ama bir nedenden dolayı üç saatten fazla bir süre sonra geldi. Teşhis hemen kondu: “akut apandisit-peritonit-tromboz.” Bazı nedenlerden dolayı gerekli acil operasyon gerçekleştirilemedi. Üç gün sonra Krupskaya, yetmiş yaşındayken korkunç bir acı içinde öldü.

KRUPSKAYA (Ulyanova) Nadezhda Konstantinovna devrimci hareketin katılımcısı, Sovyet devlet adamı ve parti lideri, Sovyet kamu eğitim sisteminin kurucularından biri, Pedagoji Bilimleri Doktoru (1936), SSCB Bilimler Akademisi'nin fahri üyesi (1931). 1898'den beri Komünist Parti üyesi.
Demokratik düşünceye sahip bir memurun ailesinde doğdu. St. Petersburg'daki Yüksek Kadın Kurslarında öğrenci olarak, 1890'dan itibaren Marksist öğrenci çevrelerinin bir üyesiydi. 1891-96'da Nevskaya Zastava'nın arkasındaki akşam ve pazar okulunda ders verdi, işçiler arasında devrimci propaganda yaptı. 1894'te V.I.
1895 yılında St. Petersburg “İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği”nin örgütlenmesine ve çalışmalarına katıldı. Ağustos 1896'da tutuklandı. 1898'de Ufa vilayetinde 3 yıl sürgün cezasına çarptırıldı ve onun isteği üzerine yerini köy aldı. Lenin'in sürgüne gönderildiği Yenisey eyaleti Shushenskoye; burada Krupskaya karısı oldu.
1900 yılında Ufa'daki sürgün cezasına son verdi; İşçi çevresinde dersler verdi ve geleceğin İskra muhabirlerini eğitti. Kurtuluştan sonra (1901) Münih'teki Lenin'in yanına geldi; Aralık 1904'ten itibaren Iskra gazetesinin yazı işleri sekreteri olarak - Mayıs 1905'ten itibaren RSDLP Merkez Komitesi Dışişleri Bürosu sekreteri olan Vperyod gazetesine kadar çalıştı. Kasım 1905'te Lenin'le birlikte Rusya'ya döndü; önce St.Petersburg'da ve 1906'nın sonundan itibaren Kuokkala'da (Finlandiya) parti Merkez Komitesi sekreteri olarak çalıştı.
1907'nin sonunda Lenin ve Krupskaya yeniden göç ettiler; Cenevre'de Krupskaya, Proletary gazetesinin ve ardından Sosyal Demokrat gazetesinin sekreteriydi.
1911'de Longjumeau'daki parti okulunda öğretmen oldu. 1912'den itibaren Krakow'da Lenin'in Pravda ve 4. Bolşevik hiziple bağlantılarını sürdürmesine yardım etti. Devlet Duması. 1913'ün sonu - 1914'ün başında yasal Bolşevik dergisi "Rabotnitsa"nın yayınlanmasının organizasyonuna katıldı.
RSDLP'nin 2.-4. kongrelerine delege, parti konferanslarına katılımcı [dahil. 6. (Prag)] ve 1917'ye kadar düzenlenen sorumlu parti toplantıları (22 Bolşevik Konferansı dahil).
3 (16) Nisan 1917'de Lenin'le birlikte Rusya'ya döndü. RSDLP(b) 7 Nisan Konferansı ve 6. Kongresine delege. Sosyalist gençlik sendikalarının oluşumuna katıldı. 1917 Ekim Devrimi'nde aktif rol aldı; Lenin, Krupskaya aracılığıyla liderlik mektuplarını Merkez Komite'ye ve St. Petersburg Parti Komitesi'ne, Askeri Devrim Komitesi'ne iletti; RSDLP'nin (b) Vyborg bölge komitesinin bir üyesi olarak, Ekim silahlı ayaklanması günlerinde burada çalıştı.
M.N. Pokrovsky'ye göre, 1917 Ekim Devrimi'nden önce, Lenin'in en yakın işbirlikçisi olan Krupskaya, “... gerçekten iyi “milletvekillerinin” şimdi yaptığı şeyin aynısını yaptı”, Lenin'i tüm mevcut işlerden kurtararak böyle bir şeye zaman ayırdı. "Ne yapmalıyım?" gibi büyük şeyler (N.K. Krupskaya'nın Anıları, 1966, s. 16).
Sovyet iktidarının kurulmasından sonra Krupskaya, RSFSR Halk Eğitim Komiserliği yönetim kurulu üyesiydi; A.V. Lunacharsky ve M.N. Pokrovsky ile birlikte siyasi ve eğitimsel çalışmaların düzenleyicilerinden biri olan halk eğitimiyle ilgili ilk kararnameleri hazırladı. 1918'de Sosyalist Sosyal Bilimler Akademisi'nin asil üyesi seçildi.
1919'da "Kızıl Yıldız" gemisinde Beyaz Muhafızlardan yeni kurtarılan Volga bölgelerinde bir propaganda kampanyasına katıldı. Kasım 1920'den beri Halk Eğitim Komiserliği'ne bağlı Glavpolitprosvet'in Başkanı. 1921'den beri Halk Eğitim Komiserliği Devlet Eğitim Konseyi'nin (GUS) bilimsel ve metodolojik bölümünün başkanı. Komünist Eğitim Akademisi'nde ders verdi. Bir dizi gönüllü derneğin organizatörüydü: “Cehalet Kahrolsun”, “Çocukların Dostu”, Marksist Öğretmenler Derneği'nin başkanı. 1929'dan beri RSFSR Halk Eğitim Komiseri Yardımcısı.
Marksist pedagojinin en önemli sorunlarının geliştirilmesine büyük katkıda bulundu - komünist eğitimin amaç ve hedeflerinin belirlenmesi; okul ile sosyalist inşa pratiği arasındaki bağlantı; çalışma ve politeknik eğitimi; eğitim içeriğinin belirlenmesi; yaşa bağlı pedagoji sorunları; temel bilgiler organizasyon formlarıçocukların komünist hareketi, kolektivizmin eğitimi vb.
Krupskaya, çocukların evsizliği ve ihmaliyle mücadeleye, yetimhanelerin çalışmalarına ve okul öncesi eğitime büyük önem verdi. "Halkın Eğitimi", "Halkın Öğretmeni", "Yollarda" dergilerinin editörlüğünü yaptı. yeni okul", "Çocuklarımız hakkında", "Kendi kendine eğitime yardım", "Kızıl Kütüphaneci", "Yetişkinler için okul", "Komünist eğitim", "İzba-okuma odası" vb.
7-17. parti kongrelerine delegelik yapmak. 1924'ten itibaren Merkezi Kontrol Komisyonu üyesi, 1927'den itibaren Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi üyesi. Tüm toplantılarda Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi ve SSCB Merkezi Yürütme Komitesi üyesi, 1. toplantıda SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın yardımcısı ve üyesi. Komsomol'un tüm kongrelerine katılımcı (3. hariç). Uluslararası komünist hareketin aktif figürü, Komintern'in 2., 4., 6., 7. kongrelerine delege.
Krupskaya tanınmış bir yayıncı ve konuşmacıdır. Çok sayıda parti, Komsomol, sendika kongre ve konferanslarında, işçi, köylü ve öğretmen toplantılarında konuştu. Lenin ve parti hakkında, halk eğitimi ve komünist eğitim konularında birçok eserin yazarı. Krupskaya'nın Lenin hakkındaki anıları, Lenin'in ve birçok kişinin hayatını ve çalışmalarını kapsayan çok değerli bir tarihi kaynaktır. önemli olaylar Komünist Parti tarihinde.
Kendisine Lenin Nişanı ve Kızıl Bayrak İşçi Nişanı verildi. Kremlin duvarının yakınındaki Kızıl Meydan'a gömüldü.

N.A. Konstantinov, E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva, “Pedagoji Tarihi” “Aydınlanma”, Moskova, 1982 OCR Detskiysad.Ru kitabın içindekiler tablosuna dön... N.K. Krupskaya'nın hayatı ve pedagojik faaliyeti. Sovyet okulunun inşasına ve Sovyet pedagojik teorisinin gelişimine büyük katkı, Komünist Partinin organizatörü olan V.I. Lenin'in karısı, arkadaşı ve müttefiki Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (1869-1939) tarafından yapıldı. Sovyet eğitiminin en büyük Marksist öğretmeni. N.K. Krupskaya'nın pratik faaliyetleri ve pedagojik çalışmaları, sosyalizmin ve komünizmin aktif bir kurucusu olan yeni bir insanı yetiştirmeye yönelik Leninist programı somutlaştırdı. N.K. Krupskaya, 1869'da St. Petersburg'da devrimci demokratik bir ailede doğdu. Babası Konstantin Ignatievich Krupsky ilerici görüşlere sahip bir adamdı. Polonya'da bulunan Çarlık ordusunun birimlerinde teğmen olarak görev yaptı ve 1863 Polonya ayaklanması sırasında isyancılara yardım etti. Hükümet karşıtı görüşleri ve eylemleri nedeniyle güvenilmez görüldü ve önce askeriyeden, ardından sivilden ihraç edildi. N. K. Krupskaya'nın öğretmenliğe olan ilgisi ailesinde, babasının evinde toplanan ve "halkın yanına gitmeyi" gerçekleştiren Narodnaya Volya üyelerinin etkisiyle ortaya çıktı. Spor salonundaki ilerici öğretmenler bu ilginin gelişmesine daha da katkıda bulundu. Spor salonunda öğretmenlik mesleğinin kendisi olduğunu ve bir öğretmen olarak halkına faydalı olacağını fark etti. Ancak liseden mezun olduktan sonra siyasi açıdan güvenilmez bir kişinin kızı olan Krupskaya öğretmen olarak iş bulamadı. 1889'da N.K. Krupskaya, St. Petersburg'daki Yüksek Kadın Kurslarının (Bestuzhevsky) tarihi ve filoloji bölümüne girdi. Aynı zamanda devrimci fikirli öğrencilerden oluşan bir çevreyle yakınlaştı. Enternasyonal'in faaliyetlerini ilk kez bu Marksist çevrede duydu ve K. Marx ve F. Engels'in Rusya'da çıkan çalışmalarıyla tanıştı. Marksizm, N.K. Krupskaya'nın hayatında yol gösterici bir yıldız haline geliyor: “Marksizm bana bir insanın isteyebileceği en büyük mutluluğu verdi: nereye gideceğine dair bilgi, hayatımı bağladığım konunun nihai sonucuna dair sakin güven. Yol her zaman kolay değildi ama doğru yol olduğuna dair hiçbir şüphe yoktu.” N.K. Krupskaya, kendisini tamamen Marksizmin incelenmesine ve devrimci çalışmaya adamak için rotayı bıraktı ve başkentin işçileri arasında devrimci propaganda yapmaya başladı. 1891 sonbaharında köydeki akşam ve pazar okulunda öğretmen oldu. Smolensky, Shlisselburg bölgesinde (St. Petersburg'un eteklerinde), tutuklandığı 1896 yılına kadar işçiler arasında siyasi ve pedagojik faaliyetlerde aktif olarak yer aldı. 1893 sonbaharında V.I. Lenin, St. Petersburg'a geldi. Şubat 1894'te St. Petersburg Marksistlerinin bir toplantısında Nadezhda Konstantinovna, Vladimir İlyiç Lenin ile bir araya geldi. N.K. Krupskaya, "Ilyich'le zaten yerleşik devrimci Marksistler olarak tanıştık ve bu, yaşamımızda ve birlikte çalışmamızda bir iz bıraktı" diye hatırladı. 1894 sonbaharında Krupskaya, Vladimir İlyiç'in birlikte ders verdiği okul öğrencileri olan bir işçi çevresi örgütledi. V.I. Lenin'in Marksizmi desteklediği diğer çevreler arasında Krupskaya'nın bazı öğrencileri de vardı. 1895'te St.Petersburg'daki Marksist çevreler, N.K. Krupskaya'nın çalışmalarında aktif rol aldığı İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği adlı tek bir siyasi örgütte birleşti. Aralık 1895'te V.I. Lenin ve "Mücadele Birliği"nin diğer liderleri tutuklandı ve hapsedildi ve bir yıl sonra Nadezhda Konstantinovna da tutuklandı. 1897'nin sonunda N.K. Krupskaya, Vladimir İlyiç Lenin'in zaten sürgün edildiği Shushenskoye köyünde sürgüne hizmet etmek için izin almakta zorluk çekti. Sürgün yıllarında N.K. Krupskaya, V.I. Lenin'in muazzam teorik faaliyetinde en yakın yardımcısıydı. 1899'da N.K. Krupskaya, Rusya'da çalışan kadınların korkunç yaşam koşullarını olağanüstü bir netlikle ortaya koyduğu ve Marksist bir bakış açısıyla proleter çocukların yetiştirilmesi konularına vurgu yaptığı ilk kitabı "İşçi Kadın"ı yazdı. Bu, Rusya'da çalışan kadınların durumuna ilişkin ilk Marksist kitaptı. Sürgünün sona ermesinin ardından N.K. Krupskaya, o dönemde Vladimir İlyiç'in yaşadığı yurt dışına gitti ve Komünist Partinin kurulmasında ve gelecekteki devrimin hazırlanmasında aktif rol aldı. 1905'te V.I. Lenin ile Rusya'ya dönen Nadezhda Konstantinovna, Bolşevik Parti Merkez Komitesi adına muazzam parti çalışmaları yürüttü ve daha sonra yurtdışında devam etti ve 1907'de V.I. Lenin ile tekrar göç etti. Aynı zamanda N.K. Krupskaya pedagojik sorunların çözümü üzerinde çalıştı, geniş yabancı ve Rus pedagojik literatürünü derinlemesine inceledi, okulları ziyaret etti ve Rusya'daki halk eğitiminin durumu hakkında kapsamlı bilgi aldı. Eğitim ve yetiştirme konularında basında konuşan Nadezhda Konstantinovna, Çarlık Rusyası okulunun sınıfsal özünü, buradaki eğitimin burjuva-toprak sahibi ideolojik yönelimini ortaya çıkardı ve yeni bir okulun, okulun gelişiminin yolunu çizdi. proleter devrimin zaferinden sonra yaratılmalıdır. N. K. Krupskaya'nın Rusya'da yayınlanan “Ücretsiz Eğitim” dergisinde yayınlanan bir dizi makalesi bu zamana kadar uzanıyor: “Erkek çocuklara “kadın işi” öğretilmeli mi?”, “Parasız okul sorunu üzerine”, “ Öğrenciler arasında intiharlar ve ücretsiz işçi okulu." Rusya'da Bolşevik Parti'nin önderliğindeki devrimci hareket genişleyip güçlendi ve ülkede bir devrim yaklaşıyordu. N.K. Krupskaya, “İktidarın işçi sınıfının eline geçeceği ana hazırlık yapmak gerekiyordu” diye yazıyordu, “eğitim cephesini hazırlamak gerekiyordu. Bu iş acil hale geldi: Savaş çıktığında ciddi bir şekilde çalışmaya başlamak gerekiyordu.” Bu koşullar altında Nadezhda Konstantinovna, Lenin'in tavsiyesi üzerine demokratik pedagojik fikirlerin gelişimini gösterecek ve modern burjuva okulunun sömürücü doğasını ortaya çıkaracak genel bir çalışma yazmaya karar verdi. 1915'te "Milli Eğitim ve Demokrasi" başlıklı bir kitap yazdı ve 1917'de yayımlandı. Bu kitabın taslağını A. M. Gorky'ye gönderen Vladimir İlyiç, onun önemini çok takdir etti. Bu, emek eğitimi fikirlerinin tarihini veren, Marx ve Engels'in politeknik eğitim üzerine öğretilerinin ana hatlarını çizen ve kapitalist ülkelerdeki okul ve pedagojinin durumu hakkında eleştirel bir kapsam sunan ilk Marksist kitaptı. Hem bu hem de N.K. Krupskaya'nın Büyük Ekim Devrimi'nden önce yazdığı bir dizi başka eser, yeni bir sosyalist pedagojinin temellerinin geliştirilmesi açısından büyük önem taşıyordu. 1917 Şubat Devrimi'nden sonra V.I. Lenin ile Rusya'ya dönen N.K. Krupskaya, partinin yönlendirmesiyle Petrograd'ın Vyborg bölgesinde halk eğitiminin örgütlenmesinde aktif rol aldı ve kamu sorunları hakkında bir dizi makale yayınladı. Bolşevik basınında eğitim. Büyük Ekim Devrimi günlerinde N.K. Krupskaya, devrimin karargahı Smolny'de ve Vyborg Parti Komitesinde çalıştı. Sovyet iktidarının zaferinden sonra Nadezhda Konstantinovna, Halk Eğitim Komiserliği yönetim kurulu üyesi oldu ve 1929'dan itibaren RSFSR Halk Eğitim Komiser Yardımcısı oldu. Halk Eğitim Komiserliği'nin ders dışı departmanına başkanlık etti ve 1920'de Ana Siyasi ve Eğitim Komitesi (Glavpolitprosvet) organize edildiğinde - ülkedeki tüm siyasi ve eğitim çalışmalarını yöneten organ olan Nadezhda Konstantinovna'nın başına getirildi. bu komite. Aynı zamanda (1921'den beri) Devlet Akademik Konseyi'nin (GUS) bilimsel ve pedagojik bölümüne başkanlık etti ve müfredatların, programların ve bir dizi önemli pedagojik belgenin geliştirilmesinde doğrudan rol aldı. Nadezhda Konstantinovna'nın Sovyet okulunun inşasındaki rolü önemliydi. Bir dizi pedagojik dergiyi denetledi, pedagojik sorunlar üzerine makaleler ve kitaplar yazdı, Komünist Eğitim Akademisi'nde dersler verdi, öğretmenler ve öğrencilerle yakın iletişimi sürdürdü ve eğitimciler, Komsomol üyeleri ve öncülerle kapsamlı yazışmalar yürüttü. N.K. Krupskaya pedagojik teoriyi derinlemesine geliştirmeye devam etti. Eserlerinde komünist eğitimin, politeknik eğitimin, didaktiğin en önemli sorunlarını geniş bir şekilde ele aldı ve eğitim ve yetiştirme konusunda Marksist-Leninist öğretinin uygulanması için sürekli mücadele etti. N.K. Krupskaya, Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi üyesi, SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı milletvekili ve üyesi, fahri akademisyen ve Pedagoji Bilimleri Doktoruydu. Bütün hayatı partinin davası için, emekçilerin mutluluğu için, komünizm uğruna mücadeleye adanmıştı. N.K. Krupskaya yeni bir insan yetiştirme konusunda. N.K. Krupskaya, makalelerinde ve konuşmalarında partinin ortaya koyduğu yeni sosyalist okul için mücadele programını savundu ve propagandasını yaptı, okulun siyasetle bağlantısına ilişkin Leninist ilkeleri, emeğin birliğini açıkladı. okul, laiklik ve yurtsever ve uluslararası eğitimin gelişmiş sorunları. Sosyalist Sovyet okulu ile burjuva okulu arasındaki temel farkı açıkça formüle etti. “Okulun Hedefleri Sorunu Üzerine” (1923) makalesinde şunları yazdı: “Burjuva devletinin hedefleri çocukların büyük çoğunluğunun kişiliğinin bastırılmasına, bilinçlerinin kararmasına yol açıyor, bu hedefler genç neslin çıkarlarına ters düşüyor; İşçi sınıfının okul için belirlediği hedefler, her çocuğun kişiliğinin gelişmesine, ufkunun genişlemesine, bilincinin derinleşmesine, deneyimlerinin zenginleşmesine yol açar; hedefler genç neslin çıkarlarını takip eder. Burjuvazinin hedefleri ile proletaryanın hedefleri arasındaki fark budur.” N.K. Krupskaya, genç neslin eğitiminin sosyalizmin inşasında büyük rol oynadığına dikkat çekti. Ona göre, "sosyalizm için gerekli bir ön koşul, sosyalizmi gerçekleştirme yeteneğine sahip bir kişidir." Nadezhda Konstantinovna, yalnızca çevredeki yaşamla, çocuğun çıkarlarıyla yakından bağlantılı olan, ona güçlerinin çeşitli uygulama alanlarını açan bir okulun insan kişiliğinin gelişimi için koşullar yarattığını vurguladı. Sovyet okulunda bir kolektivistin eğitimi, kapsamlı bir şekilde gelişmiş, iç disiplinli, derin hissetme yeteneğine sahip, net düşünebilen, organize bir şekilde hareket eden bir kişinin eğitimi ile birleştirilmelidir. N.K. Krupskaya komünist ahlakın eğitimi üzerine. Nadezhda Konstantinovna komünist ahlak sorunu üzerinde çalışmak için çok zaman harcadı. Sovyet okulu ve pedagojisi için anahtarın Sovyet çocuklarını komünist bir dünya görüşü, Bolşevik amaç duygusu ve yüksek ahlaki niteliklerle eğitmek olduğunu söyledi. N.K. Krupskaya'ya göre komünist eğitimin nasıl olması gerektiği sorusunu doğru bir şekilde çözmek için öncelikle bir komünistin nasıl bir insan olması gerektiğinin, ne için çabalaması gerektiğini, nasıl hareket etmesi gerektiğini bilmesi gerekir. . Öncelikli odak noktamız çocuklarımıza komünist ahlakı, Anavatan'a olan ateşli sevgiyi ve komünizmin zaferi için savaşma yeteneğini aşılamak olmalıdır. Öğrenciyi, "tüm sosyal sistemin yeniden yapılanmasının hangi yöne doğru gittiğini" anlamayı öğrenecek şekilde eğitmek zorundayız. Krupskaya, birçok eserinde kamu mülkiyeti ve emeğine yönelik komünist tutumun gelişimi üzerinde ayrıntılı olarak durdu. Bu bağlamda büyük ilgi çeken, Nadezhda Konstantinovna'nın "Benim" ve "Bizim" (1932) öncülerine yazdığı mektuptur. Sovyet okulunun en önemli görevlerinden birinin öğrencilere kolektivist bir sosyal aktivistin becerilerini aşılamak olduğunu düşünerek kolektivizmin eğitimine özel önem verdi. Okul, öncü kuruluş ve Komsomol'un genç nesillere komünist ahlakı aşılamak ve onlarda kolektivizmi geliştirmek gibi ortak hedefleri var. Her şeyden önce çocuklar için kolektif çalışmanın kurulması gerekiyor, bu da onlara kendilerini bütünün bir parçası, ekibin bir parçası olarak tanıma fırsatı veriyor. Krupskaya, çocuğun düşüncelerini ve duygularını fark etmesine, kendisiyle ilgili bu bilgiyi başkalarını tanımanın bir aracı, takımla daha yakınlaşmanın bir aracı haline getirmesine, başkalarıyla birlikte büyümesine ve birlikte ilerlemesine yardımcı olmak gerektiğini açıkladı. yeni, mutlu, ilginç ve tatmin edici bir hayat. Bu durumda, bir ekip üyesinin bireysel özellikleri yalnızca silinmekle kalmayacak, tam tersine tüm ekibin çıkarları doğrultusunda gelişecektir. Nadezhda Konstantinovna, bir Sovyet insanının en iyi özelliklerini geliştirmek amacıyla ekibi birleştirmek için sınıfta nasıl çalışılacağı konusunda öğretmene tavsiyelerde bulunuyor. Krupskaya, Sovyet ülkesinde halkını ve dünyanın tüm ülkelerinin emekçi halkını seven gerçek bir enternasyonalist yetiştirmenin gerekli olduğunu her zaman vurguladı. Farklı milletlerden çocukların inisiyatifini güçlü bir şekilde destekledi ve onların birbirleriyle arkadaş olmalarına yardımcı oldu. Okulların ve öncü kuruluşların yurtdışındaki proleter çocuklarla bağlantılar kurmasını ve uluslararası dostluğu güçlendirmesini tavsiye etti. Krupskaya sürekli olarak Sovyet okulunun bir öğrencisinin bilimin temellerine hakim olmasının bir sonucu olarak materyalist-ateist olması, dinin gerçek doğası hakkında iyi bir anlayışa sahip olması ve bilim karşıtı konumları açığa çıkarabilmesi ve önyargılarla mücadele edebilmesi gerektiğini öğretti. . Dini görüşlerden ve batıl inançlardan kurtulmada büyük bir rolün doğa ve toplum bilimleri, kurgu, uygun şekilde organize edilmiş estetik eğitim, iyi filmler ve çeşitli ders dışı etkinlikler tarafından oynandığını söyledi. Çocuğun kişiliğinin oluşumunda estetik eğitime büyük önem veren Nadezhda Konstantinovna, sanatın çocukları organize ettiğini ve onları topluluğa yakınlaştırma aracı olarak hizmet ettiğini açıkladı. Çocukların diğer insanların sanatını tanıması için sanatın yaşamın ayrılmaz bir parçası olmasını istedi. Okullarda “estetik eğitimin ülkemizde sıklıkla ihmal edildiğini” belirterek, şarkı söylemenin ve çizimin her okulda öğretilmesi konusunda ısrar etti. N. K. Krupskaya eğitimin içeriği üzerine. Krupskaya, okuldaki her konunun öğretilmesinin ve eğitim çalışmalarının tüm içeriğinin komünist eğitimin görevlerine tabi olması gerektiğine inanıyordu. "Marksist çevre kavramını fazla abartmadan vermeliyiz", "Marksizm kelimesinin kullanılmayabileceği, ancak özünde fenomenlerin bağlantısını mevcut haliyle gösterecek bir program yaratmalıyız. ” Nadezhda Konstantinovna, Marksizmin temel ilkelerini çocuklara aktarırken basitleştirmenin kabul edilemez olduğunu özellikle ısrarla vurguladı. Sovyet okul çocukları bilgilerini sosyalist inşa uygulamasıyla birleştirmeli; eylemlerini ve davranışlarını komünist dünya görüşü belirlemelidir. Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, Sovyet okullarındaki eğitim konularına büyük önem verdi. Çocuklara komünist bir dünya görüşünü başarılı bir şekilde aşılamak için öğretmenlerin derin bilgiye ihtiyacı vardır; her öğretmenin faaliyetlerinde materyalist diyalektiği yönlendirmesi gerekir. Her akademik konu okulda diğer konularla ve belirli bir yaşamla bağlantılı olarak çalışılmalıdır. Bu olmadan çalışmalarımızın öğrencilere materyalist bir dünya görüşü vermeyeceğini, onlara çevrelerindeki yaşamı anlama yeteneği vermeyeceğini, onlara mantıksal düşünmeyi ve bilgiyi hayatta uygulamayı öğretmeyeceğini söyledi. Öğrencilerin edindiği bilgilerin etkili olması gerektiğine inanan Nadezhda Konstantinovna şunları yazdı: "Bilimden önemli, önemli, hayati olan her şeyi almalı, alıp hemen hayata uygulamalı, dolaşıma sokmalıyız." Sovyet okulunun inşasının ilk yıllarında, Devlet Eğitim Üniversitesi'nin bilimsel ve pedagojik bölümü okul programlarının yeni içeriği ve doğası hakkında karar verirken, N.K. Krupskaya kapsamlı bir eğitim sisteminin diyalektik bir bağlantı kurmaya yardımcı olacağına inanıyordu. Bireysel akademik konular arasında. Daha sonra programın karmaşık yapısının yanlışlığını fark ederek, bir komünistin özeleştiri özelliğiyle, karmaşık programların "korkunç derecede yapay, doğal olmayan bazı bağlantıların" kurulmasına yol açtığına dikkat çekti. Bu hatayı Halk Eğitim Komiserliği'nin Marksist hazırlıksızlığıyla açıkladı. Parti Merkez Komitesinin “Başlangıç ​​ve lise"(1931) ve Merkez Komite'nin okulla ilgili diğer kararları, Krupskaya, Sovyet öğretmenlerini başarılı uygulamaları için tutarlı ve enerjik bir şekilde mücadele etmeye çağırdı. Bilimin her dalının sosyalist inşanın hizmetine sunulması gerektiğini vurguladı. Her öğretmenin kendi disiplinini öğretmeye bu bakış açısıyla yaklaşması gerekir. Öğrencilere teori ve pratik arasındaki bağlantıyı ortaya çıkarabilmelidir. Yalnızca bu yaklaşım, bireysel nesneler arasında diyalektik bir bağlantı kurmayı ve onları ortak bir hedefe tabi kılmayı mümkün kılar. Krupskaya, metodolojinin kendisine diyalektik olarak yaklaşmanın gerekli olduğuna inanıyordu. Metodolojinin okulun karşı karşıya olduğu hedeflerle organik olarak bağlantılı olduğunu yazdı. Eğer okulun amacı sermayenin itaatkâr kölelerini yetiştirmekse, o zaman metodoloji uygun olacak ve bu görevler için bilim kullanılacaktır. Tam tersine, okulun amacı sosyalizmin bilinçli kurucularını yetiştirmekse, o zaman metodoloji tamamen farklı olacak ve bilimin tüm kazanımları bu yüce amaç için kullanılacaktır. Krupskaya'nın okulda bireysel konuların (tarih, coğrafya, matematik, doğa bilimleri, edebiyat vb.) öğretilmesine ilişkin bir dizi makalesi hala büyük teorik ve pratik öneme sahiptir. Bireysel konularda derslerin nasıl yürütüleceği, öğrencilerde maksimum aktivite ve farkındalığın nasıl sağlanacağı konusunda özel tavsiye ve talimatlar içerirler. N.K. Krupskaya politeknik eğitim ve işgücü eğitimi hakkında. Nadezhda Konstantinovna, bir Sovyet vatandaşını eğitirken, bir emek cumhuriyetinde yaşadığımızı asla unutmamamız gerektiğine, beyaz elli kızları okullarımızdan atamayacağımıza, emeğin eğitimsel rolünü küçümsemememiz gerektiğine inanıyordu. Haklı olarak çocuklara küçük yaşlardan itibaren fiziksel emeğe saygı aşılanmasını talep etti. Sosyalizm ülkesinin barchat'a ihtiyacı olmadığını söyledi. Günlük yaşamda ve her işte becerikli ellere ihtiyaç vardır. Nadezhda Konstantinovna, işgücü eğitimi konularını politeknik eğitimle yakından ilişkilendirdi. VIII. Parti Kongresi tarafından kabul edilen programın rehberliğinde Marksizmin kurucularının çalışmalarını dikkatle inceleyen Krupskaya, belirli tarihsel koşullarla ilgili olarak, politeknikizmin Sovyet okulunda uygulanmasına ilişkin ana hükümleri geliştirmeye çalıştı. Okulların politeknikleştirilmesinin genel eğitim temelinde yapılması gerektiğine haklı olarak işaret etti ve V.I. Lenin'in yalnızca "işgücünü" hazırlamakla kalmayıp, yeni bir toplumun bilinçli kurucularını eğitmekle ilgilendiğini vurguladı. Krupskaya, tüm ulusal ekonominin yeniden inşasının, çocuklar da dahil olmak üzere kitleler arasında teknolojiye ilgi uyandırdığını ve bunun politeknik eğitimi için uygun koşullar yarattığını yazdı. Bu ilginin en başından itibaren sürdürülmesi gerekiyor. Erken yaş. “Öğrencileri modern teknolojinin romantizmiyle büyülememiz gerekiyor.” Politeknik eğitiminin içeriğinin yalnızca belirli miktarda becerilerin veya çoklu zanaat becerilerinin edinilmesine veya yalnızca modern ve dahası, teknolojinin en yüksek biçimlerinin incelenmesine indirgendiğini düşünmek yanlış olur. Politeknikizm, teknolojinin çeşitli biçimleriyle incelenmesine dayanan bir sistemdir. Bu, canlı doğanın ve malzemelerin teknolojisinin incelenmesini ve üretim araçlarının, mekanizmalarının incelenmesini, enerjinin incelenmesini, ekonomik ilişkilerin coğrafi temellerinin incelenmesini, çıkarma ve işleme yöntemlerinin sosyal formlar üzerindeki etkisini içerir. emek ve ikincisinin tüm sosyal yapı üzerindeki etkisi. P.K. Krupskaya, "Politeknik özel bir öğretim konusu değildir, tüm disiplinlere nüfuz etmeli, fizik, kimya, doğa bilimleri ve sosyal bilimlerdeki materyal seçimini etkilemelidir." Bu disiplinler arasında karşılıklı bağlantıya ve bunların pratik faaliyetlerle ve özellikle iş eğitimi ile bağlantısına ihtiyaç vardır. N.K. Krupskaya, öğrencilerin üretken çalışmalarına büyük rol verdi. V-VII. sınıflar için okul atölyelerinde çalışmanın politeknik açısından pedagojik olarak düşünülmesi gerektiğine dikkat çekti; VIII-X sınıflarındaki öğrenciler sanayi işletmelerinin, kolektif çiftliklerin ve devlet çiftliklerinin çalışmalarına dahil edilmelidir. Bu onlara modern teknoloji hakkında bir fikir verecek, politeknik ufuklarını genişletecek ve çalışmaya karşı komünist bir tutum geliştirmeye yardımcı olacaktır. Nadezhda Konstantinovna, 30'lu yılların ikinci yarısında okulların politeknikleştirilmesi konularına olan ilginin zayıflaması ve öğretimde politekniklerin büyük ölçüde küçümsenmesinin belirgin olması nedeniyle çok paniğe kapılmıştı. Bu sorunla ilgili olarak Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesiyle temasa geçti; Yapım aşamasındaki sosyalizm ülkesinde politeknik eğitimin oynaması gereken muazzam rolü vurgulayan N.K. Krupskaya, okullarda çalışma ve politeknik eğitiminin uygun şekilde örgütlenmesini sağlamak için bir dizi önlemin derhal uygulamaya başlamasını önerdi. N.K. Krupskaya, Sovyet öğretmeni hakkında. Komünist Parti ve V.I. Lenin'in öğretmen hakkındaki talimatlarından yola çıkan N.K. Krupskaya, ülkemizde öğretmenlik mesleğinin sadece onurlu değil, aynı zamanda "en heyecan verici" mesleklerden biri olduğunu yazdı. Büyük devlet işleriyle meşgul olan Krupskaya, uygulamalı öğretmenlik faaliyetlerine devam edemese de, okul ve öğretmenliğe olan büyük ilgisini ömrünün sonuna kadar sürdürdü. Nadezhda Konstantinovna, Sovyet öğretmenlerinin hazırlanmasına ve ideolojik eğitimine olağanüstü önem verdi. Çalışmalarında köy öğretmeninin köydeki parti politikasının yönlendiricisi olarak özel rolüne dikkat çekti. Sovyet iktidarının ilk yıllarında öğretmenleri Sovyet okulunun inşasına katılmaya çekmek için verilen mücadelede aktif rol aldı, hayatı boyunca öğretmenlerle yakın bağlarını sürdürdü, öğretmenlere her türlü yardımı sağladı, onlarla ilgilendi. eğitimleri ve maddi refahları. Nadezhda Konstantinovna, Komünist Partinin Sovyet okulu için belirlediği büyük hedefleri sürekli aklında tutarak, öğretmenleri ve öğrencileri yorulmadan kendileri üzerinde çalışmaya, Marksizm-Leninizm'i gerçekten öğrenmeye ve Lenin'in gösterdiği yolu takip etmeye çağırdı. N.K. Krupskaya öncü hareket hakkında. Öncü örgütün kurulduğu ilk günlerden itibaren Krupskaya, hayatında aktif rol aldı. Devrimin ilk yıllarında gençler arasında belli bir yaygınlığa sahip olan burjuva çocuk hareketine (izciler) karşı mücadeleye mümkün olan her şekilde yardımcı oldu ve yeni proleter örgütün faaliyetlerini okulla birleştirmeye çalıştı. . N.K. Krupskaya 1922'de çocukların komünist hareketinin "çocukları sosyalizmin inşasının pasif düşünürleri olarak değil, onun aktif inşacıları olarak yetiştirmeye" yardımcı olacağını yazmıştı. Öncü örgütün bir kolektivizm okulu, sosyalist Anavatan'ın yararına ortak faaliyet okulu olması gerektiğine inanıyordu. “Okul ve Öncü Hareketi” (1924) adlı makalesinde okul ile öncü hareket arasındaki ilişkinin karmaşık konularına açıklık getirdi. Krupskaya, okulu olmayan öncü bir hareketin aktif bir Sovyet öğrencisi olamayacağı ve öncü olamayacağının düşünülemeyeceğini yazdı. Krupskaya, öncü örgütün asıl görevinin bilgi mücadelesi olduğunu savundu (o zamanlar asıl dikkat sosyal faaliyete verildi). "Bilgi mücadelesinde" diye yazdı, "öncüler önemli bir rol oynamalı ve bu rolü tam olarak bir organizasyon olarak oynamalıdırlar. Bilgiye hakim olma coşkusu onlara bulaşmalı, kendi içlerine çekilmemeli, tüm çocukları bu konuya dahil etmeye çalışmalı ve tüm çocuk öğrenme hareketinin lideri haline gelmeliler.” N.K. Krupskaya, öncü müfrezelerin çalışma yöntemlerine çok dikkat etti. Öncülerin okulun sosyal açıdan faydalı çalışmalarının kışkırtıcıları olması gerektiğine inandı ve gelişimi için bir takım ipuçları verdi. Çocukların sosyal açıdan yararlı işlere dahil edilmesi gerektiğini ve bunun elbette çocukların yaşına ve ilgi alanlarına uygun olması gerektiğini vurguladı. Öncü çalışmanın sıkıcı, klişe biçimlerine kararlılıkla karşı çıktı; çalışmaların ideolojik açıdan zengin, renkli ve çocukların çeşitli ilgi alanlarını tatmin edici olmasını sağladı. "Daha az davul çalma ve daha derinlemesine çalışma" - N.K. Krupskaya'nın danışmanlara yaptığı ana talep budur. Krupskaya öncülere mümkün olan her şekilde yardımcı oldu. Birinci Tüm Birlik Öncüleri Mitinginin (1929) hazırlanması ve düzenlenmesindeki muazzam çalışması biliniyor. Öncülerden pek çok mektup aldı ve bunlara her zaman kendisi cevap verdi. Ayrı bir kitapta toplanan “Öncülere Mektuplar”, Sovyet pedagojisinin olağanüstü bir eseridir. Bu mektuplarda Krupskaya, öncülere kolektivizmi, işe ve kamu mülkiyetine karşı sosyalist bir tutumu öğretiyor. Öncülerin tüm eylemlerine nüfuz etmesi gereken Sovyet vatanseverliğinin özünü onlara açıklıyor. N.K. Krupskaya, okul çocuklarının özyönetimi hakkında. Krupskaya'nın pedagojik mirasında, öğrenci özyönetimi her zaman çalışma politeknik okulunun ayrılmaz bir parçası olarak görülüyor. Sovyet okulunda öğrencilerin özyönetimi ilk olarak okulların ve öğrencilerin öğrenci benliğini geliştirme ve güçlendirme hakkını tanımlayan “Birleşik Çalışma Okulu Yönetmeliği” ve “Birleşik Çalışma Okulu Temel İlkeleri Bildirgesi” ile yasallaştırıldı. -hükümet, sosyal aktivite ve okul çocuklarının inisiyatifi. N.K. Krupskaya, Sovyet okulunda öğrencinin özyönetim sorununu geliştirmesiyle tanınır. “Okul mahkemeleri meselesi üzerine” (1911), “Okul özyönetimi üzerine” (1915) adlı bir dizi eserinde, 20 Eylül 1918'de proleter kültür ve eğitim örgütlerinin bir konferansında yaptığı konuşmada, makalelerde “Halk Eğitimi” (1923), “Okul özyönetimi ve emeğin örgütlenmesi” (1923), “Okulda çocukların özyönetimi” (1930) ve diğerleri, öz-yönetim sorununu çözmedeki temel farklılığın açık bir tanımını sağlar. Burjuva ve proleter okullarda hükümet. Nadezhda Konstantinovna, burjuva okulunda özyönetimin, burjuva sisteminin ikna edici bir savunucusu olan bireycinin eğitimine katkıda bulunduğunu, belirgin bir kolektivistlik karşıtı karaktere sahip olduğunu ve burjuvazinin sınıf egemenliğinin bir tezahürü biçimi olduğunu belirtti. . N.K. Krupskaya'nın tanımladığı şekliyle bir Sovyet okulunda özyönetim görevi, okulun tüm yaşamına aktif bir katılımcı olan, Sovyet devletinin vatandaşı olmaya hazırlanan, sosyal yaşamın aktif bir katılımcısı olan kolektivist bir sosyal aktivist yetiştirmektir. komünist inşaat. Nadezhda Konstantinovna, öğrencilerin okul özyönetiminin çocuklara kolektif olarak yeni bir hayat kurmayı öğretmeye yardımcı olan araçlardan biri olması gerektiğini söyledi. Nadezhda Konstantinovna, “1. aşama okulun görevleri” (1922) makalesinde, bir çocuk ekibini organize etme ilkesi olarak öğrenci öz yönetiminin belirleyici rolünden bahsediyor ve çocuklara birlikte öğrenme, yaşama ve çalışma alışkanlığını aşılamayı düşünüyor. okulun en önemli görevlerinden biridir. Bir dizi konuşmada Nadezhda Konstantinovna, okul çocuklarının ekiplerinin işlerini yönetmeye aktif olarak katılarak organizasyonel yetenekler geliştirmeleri ve organizasyonel beceri ve yetenekler kazanmaları için çocukların organizasyonel işlevleri yerine getirmeleri için özel hazırlık yapılması gerektiği fikrini ifade ediyor. . Organizasyonel çalışmanın aşağıdaki aşamalarını özetlemektedir: ilk aşama - hedefin tartışılması, ekibin çalışmasındaki ana görevlerin belirlenmesi, hayatının gerçek ihtiyaçlarının dikkate alınması; ikinci aşama, her birinin yetenekleri ve yetenekleri dikkate alınarak sorumlulukların katılımcılar arasında dağıtılmasıdır; üçüncü aşama - yapılan işin muhasebesi ve kontrolü; dördüncü aşama özetlemedir. Nadezhda Konstantinovna, çocukların öz yönetimini tüm eğitim çalışma sisteminin araçlarından biri olarak değerlendirdi ve bu örneği, çocuk etkinliklerinin ve eğitim sonuçlarının belirli bir analizinin bir örneğini göstermek için kullandı. Bunlardan en önemlisi, Nadezhda Konstantinovna'nın Komsomol ve Pioneer örgütleri ile çocukların özyönetim organları arasındaki doğru ilişkiye, Öncülerin ve Komsomol'un özyönetimdeki rolüne ilişkin talimatlarıdır. Okul çocuklarının amatör performanslarının geliştirilmesinde özyönetim ve pedagojik liderlik çalışmalarında Komsomol'un ve öncü örgütün liderlik rolüne duyulan ihtiyacı sürekli destekledi. N.K. Krupskaya, okul topluluğundaki çocukların öz yönetiminin bir "yönetim organı" olduğunu ve öncü örgütün, karşı çıkılamayan veya kimliği belirlenemeyen tüzüğüne göre hareket eden "gençlerin siyasi bir örgütü" olduğunu açıkladı. N.K. Krupskaya tarafından geliştirilen çocukların öz yönetiminin temelleri, seçkin Sovyet öğretmeni A.S. Makarenko'nun teorik ve pratik faaliyetlerinde daha da gelişmelerinin başlangıç ​​​​noktası oldu. N.K. Krupskaya okul ve aile arasındaki bağlantı hakkında. Nadezhda Konstantinovna, aile ve okul arasında yakın ilişki fikrini destekleyen ilk Sovyet öğretmenlerinden biriydi. Bir Sovyet okulunda eğitimin aileden ayrı olarak gerçekleştirilemeyeceğine dikkat çekti. Tüm Birlik Kadın Gençliği Konferansı'nda (1935) yaptığı konuşmada Krupskaya şunları söyledi: “Annelik içgüdüsü bir kadına çok fazla neşe verir. Bu içgüdüde yanlış bir şey yok. Annelik içgüdüsünün büyük bir itici güç olduğunu düşünüyoruz ama öte yandan elbette bir kadını asla yalnızca çocuk yetiştirmekle sınırlamayacağız. Onu daha geniş kamusal yaşamdan ayırmayacağız.” Talimatları, Sovyet kadınlarının komünist ruhla çocuk yetiştirmeyi öğrenmelerini talep ediyordu. Krupskaya her zaman kadınların geniş katılımından yana olmuştur. sosyal hayat. Bu katılım hiçbir şekilde kadını annesinin sorumluluklarından uzaklaştırmaz; tam tersine, sosyal aktivist olan ve çocuklara gerçek bir "bizim Sovyet eğitimi" verebilecek olan annedir. Bir anne “doğal bir eğitimcidir”; onun çocuklar, özellikle de yeni yürümeye başlayan çocuklar üzerindeki etkisi çok büyüktür. Okul, ebeveynlerin (ve her şeyden önce annelerin) çocukların yetiştirilmesini doğru bir şekilde yönlendirmelerine yardımcı olmak zorundadır: “Çünkü bir kızı köle olarak yetiştirebilirsiniz, onu küçük-burjuva bireyci olarak yetiştirebilirsiniz; Etrafında hızlı bir yaşam var, bu hayattan uzak duruyor ve yalnızca kendi deneyimlerine sonsuz bir şekilde dalıyor ve bir kızı bir kolektivist, sosyalizmin aktif bir kurucusu, dostça çalışmadan neşe alan bir kişi olarak mücadelede eğitebilirsiniz. büyük hedefler, gerçek bir komünist.” Eğitimin karmaşık sorunları ancak veli ile okul arasındaki yakın temasla çözülebilir ve ancak bu koşulda okul ve aile eğitimin uygulanmasında karşılaşılan zorlukların üstesinden gelebilir. N.K. Krupskaya okul öncesi eğitim hakkında. Nadezhda Konstantinovna, ilk eseri “Kadın İşçi”de (1899), devrim öncesi Rusya'da çalışan annenin zor durumunu yazıyor. Kapitalist toplumda, işiyle meşgul olan bir anne, çocuğunu büyütmeye gerekli zamanı ayıramaz. "Görüyoruz ki çoğu durumda kadın işçi çocuklarını akıllıca yetiştiremez hale geliyor." Çocukların kapsamlı gelişimini sağlamak için tasarlanan kamu eğitimi, okul öncesi çağdan başlayarak yalnızca sosyalist bir toplumda geniş çapta organize edilebilir. 1917'de Nadezhda Konstantinovna, çalışan insanların çocukları için geniş bir kreş, anaokulu ve oyun alanı ağı düzenlemek için bir program öne sürdü. Sovyet okul öncesi kurumları ağının örgütlenmesi ve geliştirilmesine yönelik tüm muazzam çalışmalarda aktif rol aldı. Okul öncesi eğitim sorunlarına ilişkin çok sayıda makalesiyle, nüfusun geniş kitlelerinde bu konuya büyük ilgi uyandırdı ve onların bu konudaki yaratıcı faaliyetlerini artırdı. Nadezhda Konstantinovna, burjuva okul öncesi eğitimini sert bir şekilde eleştirdi ve onun gerçek sınıf özünü ortaya çıkardı. Ona göre, çalışan insanların çocuklarının yetiştirildiği "halk" anaokulları, "genç neslin ülkelerindeki toprak sahiplerinin ve kapitalistlerin gücünün belirlediği yönde yetiştirilmesine" tamamen katkıda bulundu. Ayrıca Sovyet okul öncesi kurumlarında bazı uygulamalar bulan "ücretsiz eğitim" teorisine de karşı çıkıyor. Nadezhda Konstantinovna, okul öncesi kurumların yeni organizasyonu, anaokullarındaki gece grupları, bulvarlar ve parklardaki oyun alanları, işçi kulüplerindeki çocuk odalarının organizasyonu vb. hakkında bir dizi öneri ortaya koydu. Okul öncesi çocukların komünist eğitiminin içeriği ve metodolojisi, okul öncesi bir çocuğun fiziksel, zihinsel, ahlaki, emek, estetik eğitimi hakkında. N.K. Krupskaya'nın pedagojik çalışmalarında çocuğa büyük bir sevgi, işçilerin çocuklarına büyük bir ilgi, bir arzu ifade ediliyor. erken çocukluk Sovyet çocuklarını büyük sosyalist Anavatan'ın gelecekteki vatandaşları olarak eğitmek. Pedagoji tarihçisi olarak N.K. Krupskaya, geçmişin klasik pedagojik mirasının incelenmesine eleştirel bir yaklaşım benimsedi. “Halk Eğitimi ve Demokrasi” kitabında pedagojik literatürde ilk kez Marksist bir konumdan emek eğitimi fikirlerinin tarihini aydınlattı ve ilk kez Marx ve Engels'in öğretilerinin bir açıklamasını verdi. Politeknikçilik. Bu çalışmanın Rousseau, Pestalozzi ve Owen'a ayrılmış bölümleri büyük ilgi çekicidir. Nadezhda Konstantinovna, Rus klasik pedagojisinin pedagojik mirasına çok değer verdi. Sovyet öğretmenlerini, büyük Rus öğretmenlerinin eserlerini inceleyerek bilgilerini zenginleştirmeye çağırdı. N.K. Krupskaya, özellikle K.D. "Onun bu kadar basit ve net eserleriyle tanışmanın, bunların analizinin öğretmene Ushinsky'den almamız gerekenler konusunda kendisini yönlendirme fırsatı vereceğini, modern pedagojideki çeşitli eğilimlerle bilinçli olarak ilişki kurma fırsatı vereceğini" belirtti. Krupskaya ayrıca L. N. Tolstoy'un pedagojik yaratıcılığını da çok takdir etti ve "Tolstoy'un pedagojik makalelerinin tükenmez bir düşünce ve manevi zevk hazinesi olduğuna" inanıyordu. Ushinsky ve Tolstoy'un pedagojik düşüncelerini eleştirel bir şekilde algılayarak, bunlarda Sovyet okulu için değerli olan pek çok şeyi bulabileceğimizi belirtti. Nadezhda Konstantinovna, Alman burjuva pedagojisinin gerici özünü ortaya çıkaran ilk Sovyet öğretmenlerinden biriydi. “Halk Eğitimi ve Demokrasi” adlı çalışmasında ilerici olarak değerlendirilen ünlü Alman eğitimci Kerschensteiner'in “her türlü demokrasiden uzak” olduğunu tespit etti. Burjuva devletinin önünde eğilir, her şeyden önce onun çıkarlarını gözetir ve pedagojik faaliyetlerini burjuva devletine uygun hale getirir. "Yeteneğe Giden Yol" (1916) makalesinde, modern Almanya'da "Kerschensteiners, Försters ve Natorps'ların gelip çocuğun ruhunu ele geçirdiğini ve ona mevcut Alman devletine hayranlığı sağlam bir şekilde yerleştirdiğini" vurguladı. Nadezhda Konstantinovna ayrıca bu okulun aşırı şovenizmin ve insan düşmanlığının propagandasının temeli olduğunu yazdı. Çocukların tüm yaratıcı çalışmaları orduya yöneliktir. Alman Halk Okulu'ndaki (1916) "Zamanın Ruhu" adlı çalışmasında N.K. Krupskaya, geçmişin ileri burjuva pedagojisinin hedeflerini emperyalist Almanya'nın "devlet" pedagojisinin hedefleriyle karşılaştırarak, Almanya'daki "halk" okulu geçmişin en iyi fikirlerine taban tabana zıttır, hedefleri ise başkadır: asker yetiştirmek. “Öğrenci yalnızca devletin hedeflerine ulaşmanın bir yoludur. Bu amaçlar uğruna onda belli duygu ve beceriler yetiştirilir, belli görüşler aşılanır. .. Öğretmenler bu hedeflere ulaşmanın aracıdır.” Nadezhda Konstantinovna bunu iktidarın faşizm tarafından ele geçirilmesinden çok önce yazmıştı, ancak emperyalist Almanya'da pedagoji alanında gericiliğin daha da gelişeceğine dair doğru bir tahminde bulundu - çocuk ve erkek haklarına daha da büyük bir saygısızlık, daha da büyük bir saygısızlık. okulun kuduz gericiliğin silahına dönüştürülmesi. Çağdaş ABD okulunu eleştirel bir şekilde inceleyen N.K. Krupskaya, onun sınıf karakterini açıkça anladı ve Amerikan emperyalizminin gerici pedagojik “teorileri”ni, 19. yüzyılın ortalarında Amerikalı burjuva-demokratik eğitimci Horace Mann'ın ilerici görüşleri ile karşılaştırdı. beyazların ve siyahların ortak devlet okulu. N.K. Krupskaya'nın pedagoji tarihinin sorunlarına ilişkin açıklamaları günümüzde büyük önem taşımaktadır. V.I. Lenin'in eğitim ve okul hakkındaki görüşlerini anlatan yazıları çok değerlidir. Sosyo-politik ve pedagojik faaliyetleri, eğitim alanındaki çalışmaları ile N.K. Krupskaya, Sovyet okulunun ve pedagoji biliminin gelişmesinde önemli bir rol oynadı. Ülkemizdeki Sovyet halk eğitimi ve kültürel yapı sisteminin organizatörlerinden biriydi.

Rus devrimcisi, Sovyet halkı ve parti lideri, pedagoji üzerine bir dizi eserin yazarı. Karısı V.I. Ulyanov (Lenin).

Onun hakkında yüzlerce kitap yazıldı ve aynı sayıda film çekildi. belgeseller. Ünlü kocasının gölgesi ya da Sovyetler Birliği tarihinin en önemli isimlerinden biri olan Nadezhda Krupskaya kimdi? Modern araştırmacılar arasında Nadezhda Konstantinovna Krupskaya'nın tarihte gerçekte oynadığı role ilişkin tartışmalar halen devam ediyor.

Çocukluk ve gençlik

Krupskaya, 26 Şubat 1869'da St. Petersburg'da doğdu. Nadezhda'nın ailesi hiçbir şekilde zengin değildi: Annesi mürebbiye olarak çalışıyordu ve babası Polonya'nın Grojec kentinde ilçenin başıydı. Geçimini sağlayan tek kişinin ölümünden sonra aile kendisini yoksulluğun eşiğinde buldu: Krupskaya, babasının ani ölümünden sonra (kızı henüz 14 yaşındayken öldü) annesiyle birlikte yaşamaya devam etti.

Yoksulluğuna rağmen Krupskaya yetenekli bir dinleyici ve çalışkan bir öğrenciydi. Hem öğretmenleri hem de öğrenci arkadaşları onun hakkında coşkuyla konuştular. Nadezhda, Struve'nin gelecekteki eşiyle arkadaş olduğu Prenses Obolenskaya'nın özel spor salonunda okudu. Krupskaya bu spor salonundan altın madalyayla mezun oldu. Krupskaya'nın diploması "evde öğretmenlik" içeriyordu. Bundan hemen sonra Nadezhda Konstantinovna spor salonunda çalışmaya başladı ve öğrencilerini sınavlara hazırladı. Daha sonra Nadezhda, Bestuzhev kurslarına ilgi duymaya başladı: O zamanlar bu kursları tamamlamak aslında ek ve çok prestijli bir eğitim almaya eşdeğerdi. Amaçlılık ve bilgiye olan susuzluk, Krupskaya'yı en parlak öğrencilerden biri yaptı, ancak Nadezhda, annesini hayrete düşürerek kısa süre sonra kurstan ayrıldı. Krupskaya, Marksist fikirlerle yakından ilgilenmeye başladı, ilgili çevrelere ve toplantılara katıldı ve Marx'ı orijinalinden okudu. Gelecekte ne yapacağına dair henüz net bir fikri olmasa da Krupskaya, çıktığı yolun onu kesinlikle zirveye taşıyacağını biliyordu.

Lenin'le tanışmak

On dokuzuncu yüzyılın sonunda St. Petersburg, siyasi değişime hevesli ve kendi zamanlarının hükümetinden memnun olmayan gençlerin hac yeri haline geldi. Bunların arasında genç Vladimir Ulyanov da vardı. O zamana kadar, geleceğin devrimcisi zaten pek çok sıkıntı ve talihsizliğe maruz kalmıştı: ağabeyi İskender'in idam edilmesi, Trajik ölüm kız kardeşler. Gözetlemeler, tutuklamalar ve tehditler de vardı.

Varışta Lenin, Sosyal Demokrat toplantıların aktif bir katılımcısı oldu. Marksist kulüpte, en önde gelenleri Nadezhda Krupskaya olan birkaç aktivistle tanıştı. Lenin'in doğasında var olan liderlik yetenekleri, kendine güven, belagat ve hırs, Krupskaya'yı hemen büyüledi. Hem kendisi hem de kendisi sürekli olarak kulüplere katıldığından, Krupskaya kendini bir kulüpte hayal etme fırsatı buldu. mümkün olan en iyi şekilde: Marx'tan ezbere alıntılar yapan zeki, eğitimli bir kadın bu tür toplantıların ruhuydu ve bilgisiyle Lenin'i şaşırtmaktan kendini alamadı. Ancak sonraki birleşmelerinin ana nedeni bu değildi.

Nadezhda Konstantinovna, Lenin'in insanlarda en çok değer verdiği özelliğe sahipti: dinleme yeteneği. Gençliğinden beri dünya devrimi fikriyle yanıp tutuşan, doğuştan yetenekli bir konuşmacı olan Krupskaya'nın ilgisi ve sessiz desteği onu delicesine gururlandırdı. İhtiyaç duyduğu desteği hemen onda gördü. Krupskaya, Lenin'in fikirlerini hararetle destekledi ve yakın (veya uzak) gelecekte onu bekleyen beklentiler hakkında onunla saatlerce konuşabildi. Rus imparatorluğu.

En önemlisi, Lenin ve Krupskaya'nın birlikteliği Nadezhda Konstantinovna'nın annesini memnun etti. Elizaveta Vasilievna'nın kızı hakkında hiçbir zaman özel bir yanılsaması olmadı: Çirkin, çok akıllı, kendine ilgi duymasını sağlamaktan tamamen aciz ve kız gibi bir çekiciliği yok. Ancak her şeyden önce karısının arkadaşı ve müttefiki olmasını isteyen, siyasi hırslarını tamamen paylaşan Lenin, bu rolde yalnızca Krupskaya'yı gördü. Nadezhda'nın muzdarip olduğu (ve büyük olasılıkla çiftin hiç çocuk sahibi olmamasının nedeni olan) Graves hastalığı bile onun için bir engel olmadı. Lenin'in esprili bir tavrı vardı. sıradışı görünüm Eşleri, şiş gözlerinden dolayı ona "Balık" lakabını taktı.

Ancak Lenin ve Krupskaya devrimci faaliyetten bu kadar kolay kurtulamadılar. Kısa süre sonra ikisi de Lenin'in Nadezhda Konstantinovna'yı karısı olmaya davet ettiği Ufa'ya sürgüne gönderildi.

Şefin karısı

Lenin ve Krupskaya 1898'de evlendiler: ondan önce birkaç yıl boyunca yetkililerin rızasını almak zorunda kaldılar. Düğün Shushenskoye köyündeki Peter ve Paul Kilisesi'nde gerçekleşti. Gençlerin sonraki yaşamları gibi düğün de oldukça mütevazıydı. Evlendikten hemen sonra toplantılara ve çevrelere katılmaya devam ettiler: Tekrar sürgünde olma ihtimalinden hiç korkmayan Lenin, Krupskaya'nın kendisi için fark edilmeden düzelttiği gelecekteki çalışmalar üzerinde çalıştı. Vladimir İlyiç'in oldukça zor bir karakteri vardı: uzlaşmaz, sorgulamayan, itaatsizliğe tahammül edemiyordu ve talimat vermeyi seviyordu. Krupskaya zeki ve bilge bir kadındı, bu yüzden asla onun gölgesinden çıkmaya çalışmadı, onun asistanı ve bazen de danışmanı olduğu konusunda ısrar etti. Aynı zamanda, Lenin'in dünya proletaryasının liderini çoğu zaman kızdırmayan, ancak eğlendiren konuşmasında hatalar bulabilen az sayıdaki kişiden biriydi.

Krupskaya, yalnızca kocasının eserlerini düzeltmeyi değil, aynı zamanda pedagoji üzerine kendi eserlerini yazmayı da başardı. Modern bilim açısından hiçbir değeri olmamasına rağmen bu, kadının ne kadar verimli olduğunu bir kez daha kanıtlıyor.

Çift, 1909'dan 1917'ye kadar Paris'te geçirdi. Burada Lenin çalışmalarını tamamladı ve Sosyal Demokratlarla bağlantılar kurdu. Ayrıca bilimsel çalışmalar ve Lenin'in devrimci faaliyeti, devrimci Inessa Armand'dan çok etkilenmişti: Bağlantılarının yalnızca siyasi çıkarların benzerliğine dayanmadığı gerçeği, hayatta kalan yazışmalarla kanıtlandı. Elbette Lenin'in Krupskaya'ya yazdığı mektupların sayısı yüzlercedir, ancak durumu bilmiyorsanız, eşinizle olan yazışmalarınızı bir erkek ve kız kardeş veya iki iyi arkadaş arasındaki iletişimle karıştırabilirsiniz. Armand'la bağlantı oldukça uzun sürdü. Ancak bu durumda bile Krupskaya, Lenin'i dağılmaya davet ederek bilge tarafta olduğunu gösterdi. Muhtemelen endişelenecek bir şeyi olmadığını biliyordu: Vladimir İlyiç bir hobi uğruna en sadık müttefikini terk edemezdi.

Haberler hakkında Şubat devrimi Paris'te Lenin ve Krupskaya'yı buldu. Bundan sonra hemen trenle Rusya'ya gittiler ve Armand'ı da yanlarına aldılar. Bundan sonra Vladimir İlyiç'in siyasi zirveye muzaffer yükselişi başladı. Kocasıyla ara sıra buluşan Krupskaya, hâlâ onun silah arkadaşı olarak kaldı. 1918'de o ve Lenin Kremlin'e yerleştiler: kendilerine tahsis edilen daire oldukça mütevazıydı, ancak Krupskaya itiraz etmeyi bile düşünmedi.

Lenin etrafındaki olaylar hızla gelişti: 1918'de İç Savaş patlak verdi. Sosyalist-Devrimci Fanny Kaplan'ın Vladimir İlyiç'i öldürme girişimi, hayatının birkaç yılına mal oldu: Şiddetli ve uzun süreli hastalığının ve ardından ölümünün nedeni, o zamanlar Lenin'in içinde bulunduğu sürekli gerilimdi.

Lenin'in sağlığı 1922'de keskin bir şekilde kötüleşti. Doktorlar doğru bir teşhis koymaya cesaret edemedikleri için aynı fikirde değildi: Zihinsel yorgunluk ve sinirsel yorgunluk ya da Fanny Kaplan'ın vurulmasından sonra vücudun asla iyileşmeyen kurşun mermilerle zehirlenmesi. Operasyon Lenin'e yardımcı olmadı. Daha sonra doktorlar ona tamamen dinlenmeyi önerdiler. Krupskaya günlerce kocasının başucunda görev yaptı.

1923'te felç geçirdi; vücudunun sol tarafı ömrünün sonuna kadar felçli kaldı. Çağdaşlarına göre Lenin, her şeyden çok çaresiz kalmaktan korkuyordu. Ayrıca bilinçli kalmasına ve çevresinde olup bitenleri mükemmel bir şekilde anlamasına rağmen artık konuşamıyordu. Bir versiyona göre Lenin, karısından veya Joseph Stalin'den kendisine zehir vererek acısını hafifletmesini istedi. Krupskaya bu eylemi gerçekleştirmeye karar veremedi. Bunun yerine, hayatının son yılını Lenin'in yanında geçirdi, arkadaşlığıyla birlikte çektiği acıları hafifletmeye çalıştı: Ona kitaplar okudu, parti hayatını anlattı...

Krupskaya kocasının ölümünden cesurca kurtuldu. Cenazede partiden kendisi için gösterişli kutlamalar düzenlememesini veya anıt dikmemesini istedi çünkü ülkede pek çok şey henüz gerektiği gibi düzenlenmemişti. Çevresindekiler, Krupskaya'nın Lenin'in ölümünü nasıl deneyimlediğini hayretle karşıladılar.

Krupskaya'nın ölümü

Nadezhda Konstantinovna'nın ani ölümü hâlâ bir sır olarak kalıyor. Krupskaya'nın apandisitten öldüğü genel olarak kabul ediliyor: kendisine zamanında tıbbi yardım sağlanmadı, bunun sonucunda Vladimir Lenin'in silah arkadaşı ve karısı öldü. Ancak resmi verilerin arkasında pek çok sır saklı.

Nadezhda Konstantinovna kocasından on beş yıl daha uzun yaşadı. Bunca zaman yorulmadan çalıştı: dersler verdi, makaleler yayınladı, kulüplere ve toplantılara katıldı. Bu tür faaliyetler onun yetkililer tarafından son derece sevilmemesine neden oldu.

Krupskaya, rapor hazırlayacağı 18. Parti Kongresi'nin arifesinde öldü. Nadezhda Konstantinovna'nın kongrede tam olarak ne söylemek istediği kesin olarak bilinmiyor, ancak büyük olasılıkla üst düzey kişiler arasında raporunun geniş çapta duyurulmasını istemeyen kişiler vardı. Şimdi bile, çok az araştırmacı onun ölümü için Stalin'i suçlamaya cesaret edebiliyordu, ancak koşullar gerçekten oldukça tuhaftı: Görgü tanıklarının ifadesine göre, ölümünden sadece üç gün önce Krupskaya güç doluydu ve sonra aniden hastalandı. Acil tıbbi yardım Bilinmeyen bir nedenden dolayı kendisine yardım sağlanmadı: Ambulans çağrıdan birkaç saat sonra geldi ve ardından doktor herhangi bir nedenle ona ameliyat yapmadı. Nadezhda Konstantinovna Krupskaya 27 Şubat 1939'da öldü.

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (Ulyanova) (14 (26) Şubat 1869'da doğdu - 27 Şubat 1939'da öldü) - devrimci, Sovyet devlet partisi üyesi, alenen tanınmış kişi. V.I. Lenin'in karısı. 1917'den beri Halk Eğitim Komiserliği yönetim kurulu üyesi, 1920'den beri Glavpolitprosvet başkanı, 1929'dan beri RSFSR'nin eğitim komiser yardımcısı. 1938'den beri SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı üyesi. 1901-1905 ve 1908-1917 yılları arasında birkaç yılını sürgünde geçirdi. sürgünde. Yoksul soylulardan. Baba - Teğmen Konstantin Ignatievich Krupsky (1838-1883), anne - Asil Bakireler Enstitüsü mezunu Elizaveta Vasilievna Tistrova, mürebbiye olarak çalıştı (1843-1915)

Eğitim. İlk yıllar

St.Petersburg'da doğdu. İyi bir okulda okudum, herhangi bir özel gereksinimim yoktu ve göreceli özgürlüğün tadını çıkardım. Annesi son derece dindardı ama Nadya'nın dine yatkın olmadığını hissederek kızı ikna edemedi.

1887 - Nadya, St. Petersburg'daki Prenses A. A. Obolenskaya'nın özel kadın spor salonundan altın madalya ile mezun oldu. 1889 - Bestuzhev'in prestijli kurslarından mezun oldu ve işçiler için bir akşam okulunda çalışmaya başladı. Alman dilini bile ezberlediği Marksizmi dikkatle inceledi. "Marksizm bana bir insanın isteyebileceği en büyük mutluluğu verdi: nereye gideceğine dair bilgi, hayatın bağlantılı olduğu konunun nihai sonucuna dair sakin güven." Ve bunlar değildi basit kelimeler ideolojik nedenlerden dolayı söylendi. Hedefiyle karşılaştırıldığında duygular küçük ve önemsiz görünüyordu. Bir hayrana dönüştü ve bu gibi durumlarda et ona yalnızca yük oluyor, bu nedenle Nadezhda Konstantinovna herhangi bir kompleks hissetmedi veya kişisel yaşamın eksikliğinden dolayı acı çekmedi.

Lenin'le tanışmak. Bağlantı

1894, Ocak - 24 yaşındaki devrimci Vladimir Ulyanov, hayatı zaten ağabeyi İskender'in infazını, gözetimini, tutuklanmasını ve sürgününü içeren St. Petersburg'a geldi. Nadezhda, Ulyanov ile Şubat 1894'te St. Petersburg Marksistlerinin bir toplantısında tanıştı. Vladimir İlyiç'in uzun süredir tanıdığı Apollinaria Yakubova (İlyiç'in kız kardeşi Olga'nın sınıf arkadaşı) tarafından birbirleriyle tanıştırıldılar. Vladimir her ikisiyle de ilgilenmeye başladı ve Krupsky'lerin evini ziyaret etti.

1895 - Lenin tutuklandı. Belki de bağlılık ve duyarlılık, Vladimir'i yalnızca Nadezhda'ya karşı yoldaşça bir tutum sergilemeye zorlamakla kalmadı, aynı zamanda Yakubova ile ilişkisi boşa çıktığında, Sibirya'da sürgüne mahkum edilen Lenin, notlarından birinde Krupskaya'yı karısı olmaya davet etti. Başka bir versiyona göre, Nadezhda, Sibirya ona yaklaştığında Vladimir İlyiç'i evliliği resmileştirmeye davet etti.

1898 - Krupskaya ve Lenin, "özgür aşk" görüşlerine bağlı kalmalarına rağmen evlendiler ve evlendiler. Nadezhda'nın annesi kilise töreni yapılmasında ısrar etti.

Sürgünün sonunda Nadezhda Konstantinovna Krupskaya, Lenin'in o dönemde yaşadığı yurtdışına gitti ve Komünist Partinin kurulmasında ve gelecekteki devrimin hazırlanmasında aktif rol aldı. 1905 yılında Ulyanov'la birlikte Rusya'ya dönen Nadezhda Krupskaya, Bolşevik Parti Merkez Komitesi adına propaganda çalışmaları yürüttü, daha sonra yurt dışında sürdürdü ve 1907'de İlyiç'le birlikte tekrar göç etti. Sadık bir asistan ve sekreterdi. eşi Bolşevik basının çalışmalarında yer aldı.

Karakter. Lenin'le ilişkiler

Onu seviyor muydu? Evet, eğer aşka sarsılmaz bir sadakat ve yürekten bir anlayış denilebilirse. Vladimir İlyiç'in eserlerinde "Krupskaya yok" diye bir şey düşünülmemeli, sanki sadece lidere yardım ediyormuş gibi akıllıca ve fark edilmeden elini yönlendirebilirdi. Lenin itirazlara tahammül etmezdi ama nazikçe itiraz etme alışkanlığı da yoktu; yavaş yavaş insanları kendisini dinlemeye zorladı. Ulyanov'un ortaklarından biri olan G.I. Petrovsky şunları hatırladı:

“Krupskaya'nın çeşitli konulardaki tartışmalar sırasında Lenin'in görüşüne nasıl katılmadığını gözlemleme fırsatım oldu. Çok ilginçti. Her şey onun için düşünülmüş ve mantıklı olduğu için lidere itiraz etmek çok zordu. Ancak Krupskaya konuşmasında "hatalar" fark etti, bir şeye karşı aşırı coşku... Nadezhda Krupskaya yorumlarını yaptığında Lenin kıkırdadı ve başının arkasını kaşıdı. Bütün görünüşü bazen kendisinin de bu duruma düştüğünü gösteriyordu.”

Daha çok iyi yönetilmiş bir sahneye benzeyen hoş bir film değil mi? "Sevgililer azarlıyorlar - sadece kendilerini eğlendiriyorlar." Hayır, Krupskaya ne "anne tavuk" ne de "sevgilim" idi. Şöhret ya da ucuz iddialara ihtiyacı yoktu; Vladimir Ilyich onun Galatea'sı oldu ve Pygmalion rolüyle başarılı bir şekilde başa çıktı.

Aşk hakkında çok konuşuyorlar. Vladimir İlyiç'in bu devrim niteliğindeki güzelliğe kayıtsız kalmadığı artık belgelendi. Ancak hiçbir yerde kahramanımızın Armand'a karşı tutumuna dair kanıt bulamayacağız. Armand'a yazdığı mektuplarda yalnızca sağlığına kayıtsız bir ilgi, rakibinin kızının kaderine kibar bir ilgi yer alıyor. Üçü mühürlü bir vagonda Şubat 1917'de Rusya'ya döndü. Kocasının eziyetini gören Krupskaya'nın, onu sevgili Inessa'ya kurtarmak için onu ayrılmaya davet ettiğini söylediler. Bilge bir kadın - söylenecek bir şey yok. Ya da belki de tehlikede olmadığını biliyordu.

Duygular duygulardır, en ısrarcı kişi bile onların patlamasından muaf değildir ve iki suç ortağı arasındaki bağ hala daha güçlüdür. Liderin hayatının son yıllarında sadık dostunu yanından ayırmaması boşuna değildi. 1919'da Nadezhda Konstantinovna, Vladimir İlyiç'ten Urallarda kalıp çalışmasını istedi ve bir mektup aldı: “...peki bunu nasıl yapabildin? Urallarda mı kalacaksınız? Üzgünüm ama şok oldum."

Devrimden sonra

1917, Nisan - Vladimir İlyiç ile Rusya'ya döndü. Dönüş zaferle gerçekleşti ancak kutlama uzun sürmedi. Ve birkaç ay sonra parti devletin liderliğini kendi ellerine almasına rağmen, takip eden tüm yıllar sadece savaşlar, kıtlık ve yıkımla değil, aynı zamanda hizip içi mücadelelerle de karmaşıktı.

Bu yıllarda Krupskaya'nın asıl sorunu Lenin'in sağlığıydı. 1918'den başlayarak, doktorlar zaman zaman onun çalışmasını tamamen yasakladılar; zayıf vücudunun genel olarak aşırı çalışması giderek daha da kötüleşti ve entelektüel yeteneklerini etkiledi. Ve sonra ondan gelen saçma notlar yetkililere uçtu. 1919 - "Bilim ve Gıda Enstitüsüne, talaştan şeker üretmenin pratik başarısı hakkında üç ay içinde doğru ve eksiksiz veriler sağlamaları gerektiğini bildirin." 1921, Lunacharsky - “Tüm tiyatroları tabuta koymanızı tavsiye ederim.” Kocasına bakan ve kronik hastalık saldırılarıyla kendisine eziyet eden Nadezhda Krupskaya, bu yılın sonunu öngördü. Son dakika sevgili bir yoldaşın hayatı onun elindeydi.

Lenin'in ölümünden sonra

Daha sonra kendini tamamen teslim etti hükümet işi. Bu genç ve sağlıksız kadının üretkenliği inanılmaz: 1934'te 90 makale yazdı, 90 konuşma ve 178 toplantı yaptı, 225 mektubu inceledi ve yanıtladı. Bir ay yatış nedeniyle, bir ay ise restoratif istirahat nedeniyle kaybedildi.

Ilyich'ten 15 yıl daha uzun yaşadı, ancak bu onun için artık hayat değildi, devrimin çelik gibi bir savaşçısı, sıkı çalışmaya alışmış aktif bir kadın. Hasta lidere rağmen Stalin "yaşlı kadını siyaset sahnesinden çıkarmaya" çalıştı. Lenin'i hükümetten izole etmeyi reddedince ona bir skandal yaşattı. Daha sonra öfkeyle dişlerini gıcırdatarak özür dilemek zorunda kaldı. Ancak İlyiç öldüğünde Stalin, Nadezhda Konstantinovna ile şiddetli bir mücadeleye girdi. İktidarı kimseyle, özellikle de Lenin'in dul eşiyle paylaşmaya niyeti yoktu.

Yeni lider ile Nadezhda Konstantinovna Krupskaya arasında eski liderin imajının halka sunulması konusunda küçük tartışmalar başladı. Dul kadın kendini trajik bir durumda buldu - bir yanda gömülmesi için yalvardığı kocasının cesedi, mumyası, diğer yanda Stalin'in kararnamesine göre hazırlanmış dokunaklı bir biyografi. Artık hiçbir şeye hakkı yoktu. 15 yıl boyunca vücudunun yok olduğu düşüncesiyle yaşadığı umutsuz durumu ancak hayal edebiliyoruz. Sevilmiş biri layık bir dinlenme bulamadı ve kendisi asla onun yanına gömülmeyecek.

Ölüm

1939 yılı geldi; 70. yaş günü. Bir sonraki parti kongresinde Stalinizmin cezalandırıcı politikalarını kınamaya hazırlanıyordu ve Ilyich'in lider rolü için başka bir adayın değerlendirilmesi gerektiğini söyleyen ölümünden sonraki mektubunu yayınlayacaktı.

Arkhangelskoye'de doğum gününü kutladı. Stalin bir pasta gönderdi - Lenin'in ölümünden sonra Krupskaya'nın spor yapmayı bıraktığı, görünüşüne fazla dikkat etmediği ve sık sık keklerle kendini şımarttığı biliniyordu. Pastanın zehirlendiği bir versiyon var.

Geceleri kendini iyi hissetmiyordu; apandisiti kötüleşti. Doktorlar çağrıldı ama NKVD geldi. Sadece birkaç saat sonra Nadezhda Konstantinovna uzmanlar tarafından muayene edildi ve acilen hastaneye kaldırıldı. Apandisit, periton iltihabı, periton iltihabı ile komplike hale geldi. Genel sağlık durumu ve yaşı cerrahi müdahaleye izin vermiyordu. Nadezhda Konstantinovna, kaderi için önemli bir tarih olan 26-27 Şubat gecesi öldü.

Küllerle dolu vazo, Stalin Yoldaş tarafından şahsen mezar alanına - Kremlin duvarına taşındı.