Imádkozz és olvasd el a bibliai biblialeckét. A Biblia tanulmányozása – Online leckék „Új élet” Tizenkettedik lecke: Az ima a lélek lehelete

Amikor már diákok vagyunk hosszú ideje, kialakulhat bennünk egyfajta lelki Alzheimer-kór. Kezdhetjük elfelejteni, hogyan mentett meg minket Isten, hogyan dolgozott az életünkben, és milyen bűnösek és elveszettek vagyunk nélküle. Mindezekre a dolgokra emlékezni annyi, mint birtokolni erős fegyver Sátán tervei és támadásai ellen. Ha Sátánnak sikerül mindent elfelejtenie, akkor csak idő kérdése, mikor térünk vissza a világba.

1. lecke: NE felejtsd el

Emlékezz Istenre

2Móz 16:1-3

Izrael, az a nép, amelyet Isten kivezetett Egyiptomból, és akiknek csodákat mutatott a Vörös-tengernél, nagyon hamar elkezdte elfelejteni, mit tett velük Isten. A nehéz időkben az izraeliták kezdték elveszíteni Istenbe vetett hitüket és bizalmukat. Amikor Izrael átkelt a Jordánon, hogy belépjen az Ígéret Földjére, Isten megparancsolta nekik, hogy vegyenek ki nehéz köveket a folyó közepéről (a víz szétvált benne, mint a Vörös-tengerben), amelyek „örök emlékül lesznek Izrael fiainak .” (Józsué 4:1-7)

Felállíthatunk „emlékköveket” is, hogy segítsen emlékeznünk Isten erejére, szeretetére és hűségére az életünkben. ( Vezess naplót a megválaszolt imákról, mentsd el vagy hozz létre olyan tárgyakat, amelyek Isten jóságára és hűségére, az életedben végzett munkáira emlékeztetnek.)

5Móz 8:10-18

Van egy másik veszély is, amellyel szembesülhetünk tanítványságunk évei alatt. Elfelejtjük Isten szerepét az életünkben. Kezdhetjük azt hinni, hogy életünk és áldásaink tehetségeink és képességeink felhasználásának az eredménye. Isten azt mondja, hogy nemcsak a nehéz időkben lesz kísértésünk, hogy elfelejtsük Őt, hanem a jólét idején is.

Emlékezz Krisztus keresztre feszítésére

ApCsel 20:7

Amint az Újszövetségből és a korai egyház történetéből kitűnik, a tanítványok hetente legalább egyszer megtörték a kenyeret.

1Korinthus 11:23-30

Jézus megalapította az úrvacsorát. Utasításai világosak voltak: „Tedd ezt az Én emlékezetemre”. Krisztus áldozata és szövetsége szent és értékes. A Biblia azt tanítja nekünk, hogy a közösség önreflexióra és egységre szólít fel a hívők között. Mielőtt úrvacsorát veszel, gondold át a következőket:

• Van olyan bűn az életedben, amit el kell ismerned és be kell vallanod?
• Vannak a gyülekezetben olyan kapcsolatok, amelyeken javítani kell?

Lukács 22:14-20

Húsvét ünnepe volt annak, hogy Isten megmenti népét. A közösség ugyanazt jelenti ma számunkra. Ez alkalom arra, hogy elgondolkozzunk Isten szeretetéről és arról, hogyan mentett meg minket.

• A kenyér Krisztus teste, amelyet népe kedvéért törtek meg.
• A bor/lé Krisztus vére, amelyet az Ő népéért ontottak ki.
• A közösség elfogadásával (1) felismerjük/emlékezünk Krisztus értünk hozott áldozatára, és (2) megerősítjük a velünk kötött szövetséget. (3) Ünnepeljük/köszönjük Istennek üdvösségünket.

Emlékezz a mennyországra!

Filippi 3:12-21

K: Milyen gyakran gondolt Pál a múltban elszenvedett nehézségekre és megpróbáltatásokra?

K: Milyen gyakran gondolsz a mennyországra? A mennyország elérése a legnagyobb célod, hogy közel legyél Istenhez?

K: Hogyan tudhatod meg egy személyről, hogy a „lakóhelye” a mennyben van?

Lelki gyakorlat: Írd le a megtérésedet. Tartsa biztonságos helyen, és olvassa el újra minden évben a keresztelőd napján, amely a lelki születésed napján. Vegyél közösséget mindenkivel.

2. lecke: BOG SZERET TÉGED

Gólok: A lecke két fő célja a − megtanítani a tanulókat Isten pontos (bibliai) megértéséreÉs ösztönözze őket arra, hogy napi kapcsolatot építsenek ki Istennel.

K: Ön hogyan gondolja személyes tapasztalatés az évek befolyásolták az Istenről alkotott elképzelésedet?

K: Milyen volt a kapcsolatod az apáddal? Mit jelent számodra a hatalom? Voltak negatív tapasztalatai a kormányzati tisztviselőkkel kapcsolatban?

Földi atyánkkal való kapcsolatunk és a kormányzati tisztviselőkkel szerzett múltbeli tapasztalataink nagymértékben befolyásolhatják Isten megértését. Isten NINCS távol, NINCS távoli és NINCS közömbös. NEM dühös vagy szűkszavú. Isten NEM igazságtalan és NEM szeretetlen. Isten tökéletes Atya, aki valódi, mindennapi kapcsolatot akar velünk.

Szentírás:

Fontos vagy Istennek.

Lukács 15:3-6

Ha te lennél az egyetlen, akinek megmentésre van szüksége...Isten eljönne érted! Nagyon szeret téged. Ilyen az Isten.

Isten értékel téged.

Lukács 15:8-10

K: Kerestél már valaha fáradhatatlanul néhányat? elveszett tárgy? Pontosan mit?

Egy dolog értékét az határozza meg, hogy mennyire keressük, és mit vagyunk hajlandók megtenni (akár bemocskolni is, ha kell), hogy megtaláljuk.

A Bibliában sok olyan rész van, amely megmutatja, hogy Isten mennyire értékel minket. BAN BEN Ótestamentum Isten „az ő részének”/„szent népének”/„saját népének” nevezte népét (2Móz 19:5; 5Móz 7:6; 14:2; 26:18; Zsolt. 135:4). Az Újszövetségben fiaknak és leányoknak, királyi papságnak, választott népnek, Krisztus testének és menyasszonyának nevez bennünket, és azt mondja, hogy annyira szeretett minket, hogy Fiát adta értünk. (Efézus 1:4-8; 1Péter 2:9; János 3:16).

A Biblia azt tanítja, hogy Isten nagyon nagyra értékel minket!

Zsolt 39:1-4

• K: Milyen sártól/mocsártól mentett meg Isten?

Isten veled akar lenni.

Lukács 15:11-32

K: Amikor vétkezel és megbántod Istent, kételkedsz abban, hogy kommunikálnod kell Istennel?

K: Gondolod, hogy a tékozló fiú minden tett után a lehető leghamarabb vissza akart térni az apjához?

K: Hogyan reagált az apa, amikor a fia visszatért? Ismertesse az apa szeretetét a fia iránt.

K: Mit érez Isten, amikor a bűn sárját/mocsarait választjuk a bűnbánat és a hozzá való visszatérés helyett?

K: Hogyan fog Isten reagálni, ha úgy döntünk, hogy megtérünk, és hazajövünk, és közel leszünk hozzá?

Isten szeret minket, és napi kapcsolatban akar lenni velünk. Csak úgy tudjuk elrontani a dolgokat, ha elfelejtjük, mennyire szeret minket Isten, és hagyjuk, hogy a Sátán meggyőzzen minket arról, hogy jobb, ha a disznóinkkal maradunk (a bűn sárában/mocsarában), vagy hogy Isten nem vesz vissza minket, ha visszajövünk.

Lelki gyakorlat: Szánj időt arra, hogy megírd, hogyan nevelkedtél. Főleg arról, hogy ez milyen hatással volt Istenről alkotott képére. Törekedj arra, hogy elsajátítsd Isten pontos bibliai megértését.

3. lecke: RAZGOVOR VELBOGOM ÉS PONT

Célok: Ennek a leckének a két fő célja: tanítsa meg a tanulókat imaéletre(indítson imanaplót) az Úr imája hat pontja alapján és adjon nekik alapvető ismereteket az imáról és a böjtről.

K: Mennyire fontos a kommunikáció a kapcsolatokban?

A jó kommunikáció minden kapcsolat alapja. Hasonlóképpen virágzik az Istennel való kapcsolat, ha van kommunikáció Vele. Az imában mindketten beszélünk és hallgatunk Istenre személyes szinten.

Szentírás:

Márk 1:35

Jézus elfoglalt ember volt, de mindig talált időt az imára és egy olyan helyet, ahol senki sem zavarta.

K: Mi akadályozhat az életedben abban, hogy időt és helyet találj az imádkozásra?

Miért kell imádkoznunk?

Lukács 11:1-4

„… mindennapi kenyerünket add meg nekünk…” Amikor egy első századi zsidó meghallotta a „mindennapi kenyeret”, azonnal eszébe jutott a kivonulás. A 2 Mózes 16. fejezetében (mennyei manna) az izraelitáknak Istenre kellett hagyatkozniuk az élelemért. A mannagyűjtés során csak az egy napra szükséges mennyiséget tudták begyűjteni (a fölösleget a férgek megették), így Isten népe minden nap eljött hozzá, hogy megkapja az élethez szükséges dolgokat.

K: Mi történne az izraelitákkal, ha nem járnának mindennap a sivatagba mannáért?

K: Mi lesz velünk, ha nem töltünk időt Istennel?

AMIKOR JÉZUS IMÁDRA TANÍTA A TANÍTVÁNYOKAT, EZT A MINTÁT/TERVET HASZNÁLTA:

• „Miatyánk” – Ismerd fel Istent
• „szenteltessék meg a te neved” – Dicsérjétek Istent (Olvass el néhány zsoltárt inspirációért)

„Jöjjön el a te országod” - Imádkozz másokért (egyházért, családért, ellenségekért, mentorokért és bárkiért, akit látni szeretnél a mennyben!)

• „Mindennapi kenyerünket add meg nekünk” - Imádkozz a napi szükségletekért (Gondolj a lelki, érzelmi és fizikai szükségletekre. Imádkozz egész nap)
• „és bocsásd meg nekünk a mi bűneinket” – gyónj meg és kérj bocsánatot Istentől (Imádkozz konkrétan a bűnökért. Ne feledd, minél jobban tisztában vagy a bűneiddel...annál nagyobb lesz a hálád Jézusért!) (Lukács 7:36-50) )
• „és ne vígy minket kísértésbe” – Fegyverzd fel magad lelkileg. (Imádkozz Isten oltalmáért)

Lukács 11:5-13

K: Mit tanít Jézus ebben a történetben az imaéletünkről?

• Légy kitartó (8. vers)
• Tudd, hogy Isten szeret téged, és a legjobbat akarja neked! (13. vers)

Filippi 4:6-7 / 1Péter 5:7- Isten vigyáz rád! Az ima olyan időszak, amikor terheinket, gondjainkat és aggodalmainkat Istennek adhatjuk.

1Thesszalonika 5:17- "Imádkozz szüntelenül." Az ima olyan dolog, aminek rendszeres szokássá kell válnia. Még akkor is, ha valami mással vagyunk elfoglalva, Istent mindig a gondolatainkba és a szívünkbe foglalhatjuk.

K: Hogyan változtathatja meg az „állandó ima” a napi tevékenységeit és az időbeosztását?

Lelki gyakorlat: Indíts el egy imanaplót azzal a vázlattal, amelyet Jézus adott a tanítványainak. Minden nap szánj időt az imára, amikor nincs fennakadás. Keressen különleges, inspiráló helyeket imaidőszakokhoz. Jövő héten szakíts időt a közös imádkozásra (Lukács 11/imanapló segítségével).

4. lecke: ÉsTANULÁSBIBLII

Gólok tanítsa meg a tanulókat a Biblia hatékony tanulmányozására napiÉs tanítsa meg őket a kiegészítő anyagok használatára (szimfónia stb.).

Miközben tanulmányozzuk a Szentírást, mélyen meg kell értenünk, milyen fontos az Ige.

Szentírás:

Lukács 4:1-13 A kísértések legyőzése a Szentírás ismeretével pontosan az, amit Jézus tett. Mindig tudta, amikor Sátán megpróbálta visszaélni a Szentírást, hogy megkísértse! (10-12. vers) 2Péter 3:15-16) Sátán kísértései és trükkjei olyan dolgok, amelyekkel nap mint nap küzdeni fogunk. Legyőzni őket azt jelenti, hogy Krisztushoz hasonlóan elsajátítjuk azt a szokást, hogy a kísértésekre Isten Igéjével válaszoljunk.

K: Milyen kísértésekkel kísért téged a Sátán? Hogyan segíthet a Szentírás legyőzni a kísértést?

Zsolt 1:1-3– A Biblia nem azt mondja, hogy minden nap „csendes időket” kellene élnünk… sőt azt mondja, hogy sokkal több! Áldott az az ember, aki éjjel-nappal (és nem csak 30 percet reggel) elmélkedik az Úr szaváról!

K: Mi a különbség a „meditáció” és a „csak olvasás” között?

K: Hogyan segített az Igén való meditáció „előre jutni” az életben? (3. vers)

118. zsoltár - A Biblia leghosszabb fejezete, amely Isten Szavának hasznosságát és hatékonyságát magasztalja.

- A tiszta és igaz élet akkor jön el, ha szívünkben őrizzük Isten Igéjét (9-10. vers).

• Jézus azt tanítja nekünk, hogy az emberi szív a bűnösség forrása (Mk 7). Szívünk megváltozik a Szentlélek munkája által. Ha szívünkben tartjuk Isten Igéjét, akkor cselekedhetünk megelőző akció hogy megvédje magát a bűntől.

- Nem szabad haboznunk. Engedelmeskedni kell Isten parancsolatai(59-60. vers)

• A bibliatanulmányozás hiábavaló, hacsak nem ültetjük át a gyakorlatba, amit tanultunk (Jakab 1:22-25).

K: Milyen okai vannak annak, hogy késlekedjen Isten parancsolataival és megszegje azokat?

ApCsel 8:26-29– Minden fontossága és elfoglaltsága ellenére az etiópiai eunuch még mindig talált időt Isten Igéjének tanulmányozására. (Óvatosan fedezze fel a további tanulás iránti vágyat és az etióp eunuch szívét)

GYAKORLATI TIPPEK A BIBLIA TANULMÁNYOZÁSHOZ:

→Döntse el előre, hogy mit szeretne tanulni.

◊ Tippek:

• Tanulmányozd a Biblia egy könyvét (olvasd, tervezz, tanulmányozd)
• A könyv tanulmányozása (például a Hegyi beszéd, az Úrvacsora stb.)
• Tanulmányozzon egy témát (kegyelem, hit, tisztátalanság stb. / használjon szimfóniát).
• Tanulmányozza bizonyos emberek életét a Bibliából (Ábrahám, Mózes, Dávid, Ruth stb.)
• Tanulmányozza a hallott prédikációt. Légy olyan, mint Berea népe (ApCsel 17:11)
• Tegyen fel kérdéseket, amelyekre nem tudja a választ, menjen mélyebbre, hogy megtalálja a választ.

→ Olvass fel hangosan.

→ Olvasson különböző fordításokat.

→ Használjon jegyzettömböt, hogy feljegyezze gondolatait és kérdéseit a Biblia tanulmányozása közben.

→ Mondja el az embereknek, hogy mit tanul.

Lelki gyakorlat: tanulmányozd valakivel a Bibliát. Tanuld meg a szimfónia és a tananyagok használatát bibliatanulmányozásod kiegészítésére.

5. lecke: TELOxRISTA

Gólok: Ennek a leckének a két fő célja: tanítsa a tanulókat a Krisztus testében (egyház) betöltött kapcsolatokról és szerepekrőlÉs segíts nekik megérteni, hogyan lehet személyes tehetségüket felhasználni Krisztus testének szolgálatában.

Amikor Krisztus testének részévé válunk, kapcsolataink gyökeresen megváltoznak! Ahelyett, hogy magunkat tartanánk a világegyetem középpontjának, „jobban becsüljük egymást, mint önmagunkat” (Filippi 2:3). A Biblia azt tanítja nekünk, hogy a gyülekezet nem olyan hely, ahová csak úgy megyünk. Ez egy lehetőség arra, hogy mások szükségleteit szolgáljuk és törődjünk velük.

Szentírás:

A kapcsolatunk

János 13:34-35

Jézus megparancsolta nekünk, hogy úgy szeressük egymást, ahogy Ő szeretett minket. Ez a fajta szeretet és ez a fajta kapcsolat tesz minket keresztényekké. Krisztus szeretetének végső megnyilvánulása volt, hogy hajlandó volt szolgálni és áldozatot áldozni tanítványaiért. Ugyanazt a szeretetet kell kimutatnunk egymás iránt (szolgálat és áldozat).

MIT JELENT EZ A GYAKORLATBAN?

Gondoskodjunk egymás anyagi szükségleteiről – 1János 3:17.

Érdeklődjetek egymás lelki állapota iránt – Kolossé 1:28.

Márk 3:35

Jézus testvérei vagyunk, ha teljesítjük Isten akaratát. E közös cél miatt a keresztény kapcsolatok még a vér szerinti kapcsolatokat is felülmúlják.

A mi szerepünk

Efézus 4:14-16

Mindenkinek megvan a maga szerepe a gyülekezetben. Ennek meghatározása és megvalósítása kritikus fontosságú az egyház számára, hogy a gyülekezet növekedhessen és érett legyen.

1Korinthus 12:12-26

Mindenki fontos a szervezetben. Úgy kell működnie, ahogy Isten akarta! Még a leggyengébbek is hihetetlenül fontosak! Értékelnünk kell mindenki ajándékát és szerepét a gyülekezetben, és meg kell értenünk, hogy szükségünk van egymásra! Együtt örülünk és szenvedünk (ez őszinte szerelem, tőle tiszta szív! – 1Péter 1:22).

Mi az ajándékod?

A lelki ajándék egy adott tehetség/képesség, amelyet Isten adott nekünk. Míg a lelki ajándékok egy "csoda" megnyilvánulásai voltak (úgy gondoljuk, hogy ezek az ajándékok kifejezetten az Újszövetség teljes megalakulása előtti apostoli időszakra vonatkoztak, és ma már nem léteznek), a nem csodás ajándékoknak ugyanolyan fontos szerepük van a teremtő testben. Krisztusé.

• Nem csodás ajándékok – Róma 12:4-8
• A vezetés ajándékai – Efézus 4:11

1Péter 4:10

Bármilyen ajándékot is kapsz, azt Isten népének szolgálatában kell használni. Isten adott nekünk ajándékokat, tehetségeket és képességeket, hogy mi egyedülálló módon felépítette királyságát.

K: Mik az ajándékaid? Hogyan használhatod őket Isten népének szolgálatára?

Példák: vezetés, Gyermek Királyság, bejelentések készítése, tinédzserek szolgálata, adminisztráció, vendéglátás, adományozás, különleges szolgálati szerepek az otthoni gyülekezetben

Lelki gyakorlat: Keress egy olyan területet a gyülekezetben, ahol szolgálhatsz. Jövő héten, amikor összegyűlsz, menj el és szolgálj, vagy hívj meg néhány keresztényt, hogy látogassanak el hozzád, hogy megmutassák vendégszeretetedet.

6. lecke: NNYILATKOZAT

Gólok: A lecke két fő célja, hogy segítse a tanulókat megérteni a fegyelmezés fontosságát, és ösztönözze őket arra, hogy aktív és egészséges kapcsolatokat alakítsanak ki egymással.

A fegyelem az a folyamat, amelynek során megtanuljuk és képezzük magunkat, hogy olyanok legyünk, mint Jézus. A tanítványság és a tanítás összefonódik az Újszövetségben. A Nagy Megbízás szellemében (Máté 28:18-20), amikor az apostolok azt a parancsot kapták, hogy „térítsenek meg minden nemzetet” és „tanítsák meg őket mindent megtartani”, a gyülekezet tagjai megtérítik az embereket, majd egyénileg vagy csoportosan tanítják egymást. hogy „mindent megtartson”.

Szentírás:

Az oktatás Jézus Krisztuson alapul

1Korinthus 11:1

Fegyelmező kapcsolatainkban Krisztus a mérce, és a mi életünk a példa.

K: Mi a különbség: alakítsd az életed példaés csináld az életed alapértelmezett?

K: Miért fontos megérteni a különbséget?

Alázatosnak kell lennünk, és vágyakoznunk kell, hogy Krisztus tulajdonságait utánozzuk egymás közötti kapcsolatainkban.

Mentori kapcsolataink alapja és fókusza azonban az a vágy kell legyen, hogy olyanok legyünk, mint Jézus.

Taníts és buzdíts

Kolossé 3:16

K: Az oktatáson kívül mi legyen „bőséges” kapcsolatainkban?

K: Mi a különbség a „tanítás” és a „bátorítás” között?

A tanítás azt jelenti, hogy átadjuk a készségeket és a tudást. Ez az aktív mentorálás.

Figyelmeztetni azt jelenti, hogy figyelmeztetünk vagy értesítünk egy hibáról; szelíden, kedvesen, de komolyan szemrehányás; figyelmeztet; utasításokat adjon a helytelen cselekedetekre; tanácsol; veszélyre vagy helytelenségre figyelmeztet. Ez egy válaszutasítás.

Ahhoz, hogy lelki bizalomban élhessünk, mindkét típusú oktatásra szükségünk van.

Példabeszédek 27:4-5

A Biblia azt tanítja nekünk, hogy jobb, ha valaki, aki szeret, megjavít, még ha keményen is, mint ha olyanokkal veszik körül, akik nem szeretnek, és egyáltalán nem javítanak ki.

K: Vannak spirituális barátaid, akikben eléggé megbízol ahhoz, hogy folyamatosan kijavíthassanak/elítéljenek?

K: Azok, akik azt mondják neked, „amit hallani szeretnél” ahelyett, hogy „amit hallanod kell”, valóban jó barátok?

Szemelvények egymástól

A Bibliában sok olyan rész van, amely az „egymás” szavakat használja. Ezek a részek elmondják nekünk, hogyan kell a keresztényeknek viselkedniük egymással, és hogyan nem. Ezek a részek segítenek nekünk spirituális látásmódunkban a tanítást.

• Zsidók 3:13 – tanítsátok egymást naponta
• Zsidók 10:24 – buzdítsd egymást a szeretetre és a jó cselekedetekre
• Galata 5:13 – Szolgáljátok egymást
• Galata 6:2 – Hordjátok egymás terheit

K: Ilyen a kapcsolatod? Aktívan keresed őket az életedben?

Fontos gyakorlati tanácsokat az oktatásról:

— Építs ki mély kapcsolatokat kis csoportodban: találkozz rendszeresen.

— Legyen dinamikus spirituális idő a csoportban: valld meg bűneidet, oszd meg terheidet, beszélgess arról, amit a Bibliából tanulsz, imádkozz együtt, oszd meg hitedet, feddd meg és bátorítsd egymást stb.

Spirituális gyakorlat:

Szánjon időt a jó és a rossz megbeszélésére, és tanulja meg egymást bátorítani és mentorálni. Kezdje a 3. beszélgetéssel jó tulajdonságok egymást (olyan területeken, ahol olyanok vagytok, mint Krisztus), majd osszátok meg egymással 1 dolgot, amit meg kell bánni/felnőni.

Nézd meg, hány olyan részt találsz a Szentírásban, amely azt mondja, hogy „egymás”?

7. lecke: CSZENVEDŐxRISTA

Gólok: Ennek a leckének a két fő célja: inspirálni a tanítványok, hogy Jézus szemével lássák a világot (az Ő szemszögéből)És bátorítsd őket Jézus szívére és együttérzésére.

Szentírás:

Máté 9:35-38

K: Mit tett Jézus, amikor „látta a tömeget”?

K: Mit jelent együttérzés az emberekkel?

A zsidók Jézus korában az együttérzést kedvességre, jóindulatra vagy szeretetre való „bátorításnak” tekintették.

K: Láttál már valamit, ami arra késztetett, hogy kedves, jóindulatú vagy szeretetteljes legyél? (jótékonysági reklámok éhező gyerekekről, hajléktalanokról az utcán, katasztrófa áldozatairól a hírekben stb.)

K: Mit értett azon, hogy „juhok pásztor nélkül”?

A pásztor nélküli juhoknak nincs kit keresniük, nincs, aki megvédje őket a ragadozóktól. A Biblia azt mondja, hogy mindennapi lelki életünkben a Sátán az ordító oroszlán. Azoknak az embereknek, akik mellett nap mint nap elmegyünk, nincs kivel lelkileg törődni. Magányosak és kóborolnak. Így kell látnunk a körülöttünk lévő embereket.

Márk 6:30-44

Az élet fárasztó lehet! Jézus és tanítványai fáradtak és éhesek voltak, ezért megpihentek. Amikor azonban eljutottak oda, ahová tartottak, még több szükséglettel rendelkező embert találtak.

K: Mi volt Jézus szíve? Mi késztette Jézust arra, hogy kielégítse az emberek szükségleteit?

K: Gondolj egy olyan időszakra, amikor hosszú, fárasztó napod volt (munkahelyen, iskolában, családban, istentiszteleten). Akkor még mindig együttérző akartál lenni mások szükségletei iránt?

Apostoloknak érezhetjük magunkat, akiknek hiányzik a fizikai vagy érzelmi kapacitásuk mások szükségleteinek kielégítésére. Nem szabad azonban megfeledkeznünk arról, hogy ha készek vagyunk hit által cselekedni, Isten lehetőséget ad mások szükségleteinek kielégítésére és önmagunk fejlődésére.

Márk 1:40-42

Jézus kész volt feláldozni a jólétét, a hírnevét, sőt az életét is, hogy segítsen ennek az embernek. Jézus teljes szívéből szerette azokat, akiket fizikai, erkölcsi vagy társadalmi helyzetük miatt szemétnek tartottak.

K: Hajlandó lennél feláldozni a jólétedet, a hírnevedet vagy akár az életedet azért, hogy segíts valakinek?

K: Szereted azokat, akiket lenéznek és alsóbbrendűnek tartanak?

Márk 2:13-17

Jézus nemcsak az emberek fizikai és érzelmi szükségleteit látta. Szellemi szükségleteket látott. Lehet, hogy ezek az emberek kívülről normálisnak tűntek, de lelkileg betegek, megalázottak és rászorultak!

K: Látod a körülötted élők lelki szükségleteit?

Zsolt 114:5-6

Krisztus tanítványaiként emlékeznünk kell arra, hogy miért szolgálunk, miért terjesztjük a jó hírt, és miért tagadjuk meg magunkat mások szükségletei miatt... mindezt azért tesszük, hogy olyanok legyünk, mint az irgalmas Isten, aki megsegített minket, amikor gyengék voltak!

Spirituális gyakorlat:

Utánozd Jézus szívét az emberekkel való kapcsolatodban. Mutasson együttérzést, amely cselekvésre késztet. Döntsd el, hogy meglátod a körülötted lévő emberek lelki és fizikai szükségleteit, és őszintén vágysz a segítségnyújtásra!

8. lecke: PBESZÉLJEVANGELIE

Gólok: felkészíteni és bátorságra, tiszteletre ösztönözni a tanulókatés mindezek felett) az evangélium hatékony terjesztését.

Szentírás:

Motiváció

2Korinthus 5:10-21

Azért hirdetjük az evangéliumot (megpróbáljuk meggyőzni az embereket), mert ismerjük és féljük Istent.

Sőt, Krisztus szeretete „vezérel” bennünket, hogy Neki, mint követeinek éljünk.

És annak megértése is, hogy Isten ránk bízta a kiengesztelődés szolgálatát, bátorít bennünket az evangelizálásra.

Bátorság

Róma 1:16-17

Nem kell szégyellni az evangéliumot, mert üdvözítő erőt tartalmaz.

Lukács 9:23-26

Ha szégyelljük Krisztust és az Ő szavait, Ő is szégyellni fog minket.

ApCsel 4:29-31

Imádkozz bátorságért! Isten válaszol az imáidra.

Lelki alapelvek az evangélium hatékony megosztásához

Máté 10:11-14

Légy igényesés ne fókuszálj/tereld el a figyelmedet azok, akik nem veszik komolyan Istent.

1Thesszalonika 2:7-8

Fektessen be a barátságba, nem csak a Biblia tanulmányozása céljából kell találkoznod. Pihenjen együtt, olvasson könyveket, étkezzen együtt... ossza meg életét másokkal!

Máté 5:14-16

Legyen példa. Ez az Isten akarata, hogy életünk ragyogjon ezen a világon mindenki számára, és akik látják jócselekedeteinket, Istent dicsőítsék.

K: Példaként a magánéletére, tanulmányaira, pénzügyeire, munkájára stb. dicsőíti Istent és vonzóvá teszi az evangéliumot az emberek számára? Vagy szégyelli megmutatni az embereknek élete bizonyos területeit?

1Péter 3:15-16

Légy gyengéd és tisztelettudó.

Hasznos tippek

1) Tegyen erőfeszítéseket, tegyen lépéseket: kezdjen el kommunikálni és teremtsen kapcsolatokat, bárhol is van.

2) Írd le egy füzetbe azoknak a nevét és telefonszámát, akikkel megosztottad hitedet. Ez emlékeztetőként és imalistaként is szolgál majd.

Spirituális gyakorlat:

Készíts egy listát azokról, akiket jövőre diákként szeretnél látni.(család, barátok, munkatársak, osztálytársak stb.). Add hozzá ezt a listát az imanaplódhoz.

Imádkozz, hogy Isten nyisson ajtót előtted, hogy megosszák hitedet ezekkel az emberekkel.

Imádkozz bátorságért, majd menj és hirdesd az evangéliumot.

9. lecke: ZSZEGÉNYEK GONDOZÁSA

Gólok: Megtanítani a tanulóknak a szegények megsegítésének fontosságát, és arra ösztönözni őket, hogy szolgáljanak és áldozzanak a szegények és rászorulók gondozásában.

Sokféle módon segíthetünk a kevésbé szerencséseken, mint magunkon: jótékonysági adományokkal, önkéntes munkával, vagy egyszerűen csak személyesen segítünk a kevésbé szerencséseken. Mindenesetre nagyon fontos, hogy a tanuló szíve készen áll a rászorulók szolgálatára.

Szentírás:

Máté 25:31-46

Jézus a „juhokról” és a „kecskékről” beszél. A „juhok” azok, akik megkülönböztetés nélkül adnak másoknak. A „kecskék” azok, akik nem adnak, hanem csak vesznek maguknak. A Biblia azt mondja, hogy az alapján fognak megítélni minket, hogy milyen nagylelkűek vagyunk, és segítünk a szegényeken és a rászorulókon!

K: A körülötted lévő emberek közül melyiket sorolnád ezek közé a kicsik közé?

K: Hogyan szolgálhatod ki őket?

Példabeszédek 21:13

Az, hogy hogyan reagálunk a szegényekre/kevésbé szerencsésekre, hatással van arra, hogy Isten hogyan bánik velünk.

Példabeszédek 14:31

Tiszteljük Istent, ha kedvesek vagyunk a szegényekhez.

Jakab 1:27

Isten szíve azoknak, akik szomorúak, akik megsebesültek és nem tudnak gondoskodni magukról.

Galata 2:9-10

Evangelizálni az evangéliumot az egész világon a szegények szolgálatát jelenti. Az evangelizáció és a szegények szolgálata mindig kéz a kézben jár.

K: Mit gondolsz, miért volt olyan fontos, hogy az apostolok elrendeljék, hogy az evangélium terjesztését a szegények szolgálatának kell kísérnie?

K: Miért fontos számunkra manapság a prédikációt szolgálattal?

K: Mennyire elkötelezett a „szegényekre való emlékezés” iránt?

Miközben hirdetjük az evangéliumot, „továbbra is emlékeznünk kell a szegényekre”. Amikor ezt tesszük, tiszteljük Istent, és világosságként szolgálunk a világ számára. Ahogy Jézus mondta: „Úgy ragyogjon a ti világosságotok az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat.” (Máté 5:16)

Spirituális gyakorlat :

10. lecke: XRISZTÁN HÁZASSÁG

Bevezetés: Isten Igéje és ereje megad nekünk mindent, amire szükségünk van ahhoz, hogy boldog, istenfélő, teljes életet élhessünk minden területen. (2-Timóteus 3:17, 2-Péter 1:3, János 10:10)

A házasság területe rendkívül fontos. Ha valami elromlik a házasságban, az embernek komoly lelki problémái lehetnek. A házasság a legfontosabb oktatási terület.

Valójában a keresztény házasság olyan, mint egy színpad, amelyen a tanítványok fényesen ragyognak sok körülöttük lévő család számára. Egy nagyszerű házasság másokat is Jézushoz visz!

Szentírás:

Isten terve

1Mózes 2:24, Példabeszédek 18:23

A házasság a legmélyebb szükségleteinket elégíti ki. Ehhez azonban a házastársaknak a legjobb barátoknak kell lenniük.

Máté 19:9- a házasság egy életre szól.

A házasság lelki alapelvei:

Kommunikáció

Efézus 4:29– Erősítsétek egymást szavaitokkal, és ne romboljátok! (Példabeszédek 12:18; 18:22)

Jakab 1:9– Legyél gyorsan hallgass (Példabeszédek 18:14)

Kolossé 3:13, Efézus 4:26 – Oldd meg a sérelmeket, és szabadulj meg/ne temesd el a keserű gyökereket.

Példabeszédek 15:22– Tanács nélkül a vállalkozások felborulnak. Legyen partner a tervezésben. (Állítsanak be egy közös időpontot az időbeosztás, a pénzügyek, a háztartási igények stb. megtervezéséhez).

Önzés

Kolossé 3:19, 1Péter 3:7 – Tudd meg, mit vár Isten! A férjek NE bánjanak keményen a feleségükkel! A férjeknek ki kell szolgálniuk a feleségüket, és oda kell figyelniük rájuk. A férjek végezzék el a rájuk eső részt a házimunkából, takarításból és a gyerekek gondozásából!…

1Péter 3:5-6- Tudja meg, mit vár Isten! A feleségeknek meg kell tanulniuk az engedelmességet. A feleségeknek NEM szabad zsémbesnek vagy főnökösködőnek lenniük. Példabeszédek 21:19; 25:24; 27:15

Efézus 5:22-33– Isten arra hívja a férfiakat, hogy legyenek lelki vezetők a családjukban.

Tanácsok/Tanácsok a házassággal kapcsolatban

A Szentírás sok mindent megtanít nekünk a házasságról: szerepeinkről, felelősségünkről, az egység szükségességéről, arról, hogyan beszéljünk egymással, hogyan viselkedjünk egymással stb.

Ugyanolyan fontos, hogy megtanuljunk engedelmeskedni a Szentírásnak, mint az, hogy megtanuljunk mély kapcsolatot ápolni Istennel, szeretni és szolgálni másokat, és szolgálni a szegényeket.

Néha a házasságunk az utolsó hely, ahol a kereszténységünket gyakoroljuk, amikor annak az elsőnek kellene lennie!

ApCsel 5:1-11– ne „védjük” egymást, ha közöny, bűn vagy megalkuvás van

Példabeszédek 15:22- konzultáljon.

K: Önök közül valamelyik zárva van a befolyástól?

Minden házasságnak szüksége van külső befolyásra; senki sem nélkülözheti tanácsot. A pároknak útmutatásra van szükségük. „Négyirányú nyitottság”: A férjeknek és feleségeknek engedélyt kell kérniük egymástól, mielőtt a mentorokkal vagy másokkal beszélnének a megoldatlan problémáikról. ez - erőteljes védelem kapcsolatokat és a szándékok őszinteségének jó próbáját.

Lelkiség

Prédikátor 4:9-10

Közös időtöltés közben kommunikálj spirituális témákról.

Imádkozzunk együtt minden nap (például este).

Tanulmányozzatok együtt spirituális könyveket (a házasságról, az oktatásról vagy más spirituális könyvekről).

Románc

1Korinthus 7:5- Ne utasítsák vissza egymást.

1Korinthus 13:4-8- Ne felejtsd el szeretni, ahogy a Biblia tanítja (ez a legtöbb legjobb recept romantikának!) Emlékezz a szerelem különleges megnyilvánulásaira: képeslapok, virágok, ajándékok, meglepetések...

Spirituális gyakorlat:

Tegyen valamit ebben a hónapban, hogy lelkileg erősítse házasságát. (Például imádkozzunk együtt, kérjünk útmutatást/tanácsot, osszuk meg hitünket, kezdjünk el együtt olvasni egy könyvet a házasságról stb.)

11. lecke: XRISTIAN CSALÁD: SZÜLŐK ÉS GYERMEKEK

Bevezetés: A család a társadalom alapegysége. Ahhoz, hogy megértsük, milyen kétségbeejtő helyzetben van társadalmunk, meg kell nézni, milyen kétségbeejtő szorult helyzetben vannak ma a családok! A világ szokásos értékeivel rendelkező családok - rossz kommunikáció, neheztelés, rossz modorú gyerekek és ennek következtében elhalványuló házasságok.

Az abszolút ellentéte a család, Jézussal a középpontban. Ő egy korty friss levegőés egy reménysugár.

Az Isten Igéje szerint élő család boldog, jóindulatú, meleg, szerető, odaadó és hűséges család. Hasonlóképpen, a keresztény házasság Isten bölcs terve, hogy férfiak és nők szeretetben éljenek együtt. Ezért a keresztény család Isten válasza a társadalom istentelenségére és önzésére. A család Isten által kiválasztott hely a szülők számára, hogy fejlesszék jellemüket. Végül is a legértékesebbet adta nekik – a gyerekeket.

Szentírás:

Spirituális fókusz

• A parancsok láncolata: Krisztus – férj – feleség – gyermekek.
• Ha nagyszerű családot szeretne, útmutatásra van szüksége!
• A cél az, hogy egy család elkötelezett legyen az evangélium iránt.

Nevelés

• Biztonság és boldogság:
  1. Idő – rendbe kell tennie a prioritásokat!
  2. Gyengédség – enélkül elbizonytalanodnak ebben az életben, eltávolodnak, magukba zárkóznak. Szellemi példák (szülők) Efézus 6:4, 5Móz 6:7
• Nevelés és büntetés:
  1. Példabeszédek 23:13-14- Nem szerelemből - nem azért, hogy gyerekeket neveljek. Az oktatás az edzés.
  2. Kolossé 3:21– fontos ösztönözni.
  3. Példabeszédek 22:15; 29:15, 17, 19, 21- Isten megparancsolta a büntetésnek.
  4. A férj az, aki felelős a gyerekek fegyelmezéséért.
  5. A feleségnek és a férjnek meg kell állapodnia a „szabályokban”, hogy a gyerekek ne válasszanak, melyik szülőnek engedelmeskedjenek!
  6. Példabeszédek 22:6– oktatási területek: tekintélytisztelet, beszélgetés és nyitottság, gyengédség, viselkedés, ügyesség, hangulatingadozás.
  7. Folyamatosan mentoráljon minden gyermeket.

Egyéb fontos pontok

• Rendszeres közös bibliaolvasás.
• Légy időben a gyülekezeti összejövetelekre. Tervezzen több időt, különösen a gyermekek számára. Tervezze a korai érkezést!
• Lefekvés előtt imádkozz gyermekeiddel.
• Legyen heti lelki időszak a családban.
• Ha gyermekei már keresztények, válasszunk partnert azokkal, akik egy tinédzser csoportban szolgálnak. Nyugodtan fogadja a gyermekével kapcsolatos visszajelzéseket. Ne foglaljon védekező pozíciót.

Gyakorlati tanácsok

• Hozzon létre egy egyszerű jutalmazási és jutalmazási rendszert a gyermekek számára.
• Oszd meg az evangéliumot az egész családoddal. Családként építsen kapcsolatokat más családokkal.
• Kérd meg az általad tisztelt keresztényeket, hogy ajánljanak hasznos könyveket.

Spirituális gyakorlat:

Szórakoztató bibliaolvasást tölthet el spirituális összpontosítással.

Az óra témája: Egy bravúr az emberek és a hit nevében. (2. lecke)

Az óra célja: hazaszeretetre és állampolgárságra nevelés, lelki és erkölcsi nevelés aktivizálása.

Az óra céljai:

Kognitív érdeklődés fejlesztése hazánk történelmi múltjának tanulmányozása iránt;

Mutass tiszteletet az el nem múló bravúr iránt, kitartást, bátorságot és önzetlen szeretetet a haza iránt.

Folytassa a munkát a hagyományos orosz ortodox kulturális értékeken alapuló „áldozat a haza védelmében”, „áldozat az Isten szeretete nevében”, „lelki bravúr”, „fegyver bravúr” fogalmainak kialakításán;

Az empátia és a más emberek iránti felelősség erkölcsi érzésének kialakítása; következtetések levonásának, elemzésének, megfigyelésének, általánosításának és a vizsgált események értékelésének képessége.

Képesnek kell lennie arra, hogy: fejtsd ki az alapfogalmakat: lelki bravúr, Krisztus katonái, földi haza, mennyei haza, fegyveres bravúr, hit bravúrja, a haza ellenségei, nevezd meg a katonák nevét, a haza védelmezői, fogalmad van az örökkévalóságról értékek: irgalom, együttérzés, vitézség.

Felszerelés: elektronikus prezentáció, szószedet, munkafüzet, kártyák

Az órák alatt

ÉN. Idő szervezése

II. Új anyagok megismerése.

Hadseregünk, bár nem is olyan régen - több mint kétszáz éve - hadseregnek nevezték, ősi és dicsőséges története van. Az oroszok - így hívták őseinket az ókorban - bátor és rettenthetetlen harcosok voltak, akik nem adtak lehetőséget ellenségeiknek, hogy meghódítsák földjüket. Az oroszokról, a bizánci császárról a 6. század végén. ezt írta: „...szeretik a szabadságot, és nem hajlanak sem a rabszolgaságra, sem az engedelmességre. A bátrak, különösen a saját földjükön, kitartóak; könnyen tolerálja a hideget és a meleget, a ruha- és élelmiszerhiányt. Fiataljaik ügyesen forgatnak fegyvereket.” Egy másik bizánci így írt az oroszokról: „Ez a nép az őrületig bátor, bátor, erős.” Oleg herceg hadjáratai, a híres katonai vezető győzelmei Kijevi Rusz Szvjatoszlav herceg és csapata véget vetett a kazárok, besenyők és polovcok pusztító portyáinak, erős állammá tették Ruszt, harcosait pedig legyőzhetetlenné. Különösen híresek voltak az olyan orosz parancsnokok, mint Alekszandr Nyevszkij, Dmitrij Donszkij, Alekszandr Szuvorov, Mihail Kutuzov, korunkban pedig Konsztantyin Zsukov, Ivan Konev, Konsztantyin Rokosszovszkij marsallok stb. Ha többet tud meg róluk, ha tanulmányozza a sziget dicsőséges történetét. Haza.

Ki ne hallott volna közülünk a leghíresebb epikus hősökről, Ilja Murometsről, Dobrynya Nikitichről és Aljosa Popovicsról? Melyik fiú nem álmodott arról, hogy olyan legyen, mint ők? És biztosan nincs olyan ember, aki ne látta volna Viktor Mikhailovich Vasnetsov művész „Három hős” című festményét. (csúszik)

De ha a hősök tettei közül sok (megjegyzés: nem mindegyik) az eposzokat összeállítók képzeletének gyümölcse, és sok közülük még négyszáz évvel a szereplők halála után is készült, akkor maguk a hősök léteztek és hozzájárultak Rusz történelméhez.

Szóval kik ők, az epikus hősök?

* Diák teljesítmény. Ilja Muromets, Pechersky, becenevén Chobotok, Ivan Timofejevics Chobotov fia volt a Vlagyimir régióban található Karacharovo Murom faluból. 1143. szeptember 5-én született. Lábai gyengesége miatt, amely gyermekkora óta sújtotta, Ilja 30 évig mozdulatlanul élt alázatban, szeretetben és Istenhez intézett imában. A legendák elhozták nekünk az orosz föld jövőbeli védelmezőjének gyógyulási csodáját. Csodálatos lelki és fizikai erő A gyógyulás után Ilya Muromets csak a haza ellenségei elleni harcra és az igazság helyreállítására használta. Ismeretes, hogy Ilja Murometsznek nem volt veresége, de soha nem emelte fel magát, és békében engedte el legyőzött ellenségeit. Miután az egyik csatában gyógyíthatatlan sebet kapott a mellkasán, szíve hívásának engedelmeskedve elhagyta a világot, szerzetesi fogadalmat tett a kijevi Pechersk Lavra-ban, és bezárkózott. Ilja Murometsz életének 45. évében, 1188. január 1-jén távozott a Mennyek Királyságába. 1643-ban szentté avatták, romolhatatlan ereklyéi a kijevi Pechersk Lavra Anthony-barlangjaiban nyugszanak.

A szent ereklyéi a kijevi Pechersk Lavra barlangjaiban

Az emléknapot január 1-jén tartják. Mecénás Rakéta erők stratégiai célés az Orosz Határőr Szolgálat. Az orosz hadsereg védőszentjének tekinti a szent hőst. 1998-ban a moszkvai régió egyik katonai egységének területén egy csodálatos templomot emeltek és szenteltek fel Muromi Szent Illés nevében.

A keresztény hitért fogok szolgálni,

És azért Orosz föld,

A főváros, Kijev esetében pedig

Özvegyeknek, árváknak, szegényeknek.....

Nagyon sok védelmezője volt az orosz földnek, a hazának. Néhányról beszélünk ma az órán.

Mit nevezünk Hazának?

Kik a Haza közbenjárói? Mit védenek?

A gazdag szláv földeket már az ókorban többször is megtámadták az ellenségek. A szlávok bátran védték szülőföldjüket, egyesülve, hogy ellenálljanak a számos veszélyes ellenségnek.

Mi a legrosszabb a háborúban?

Krisztus parancsa pedig ezt mondja: „Tedd le lelked (add fel az életedet) barátaidért, hogy megvédd a hitet és a Hazát.” Krisztus megbocsátásra tanított. Arra tanított minket, hogy még az ellenségeinket is szeressük. Azt mondta, jobb, ha elfordítja a bal arcát, ha a jobb oldalát ütik. (Erről már volt szó óráinkon.) De ilyenkor arról beszélünk a veled elkövetett sérelmekről. Megbocsáthatod a sértésedet. Mi van, ha megbántják a nővéredet? Anya? Haza?

De vannak Krisztus más szavai is: „Aki ok nélkül haragszik a testvérére, az ítélet alá esik.” Ez azt jelenti, hogy a harag lehet hiábavaló, de lehet helyénvaló is.

1812-ben Napóleon francia császár Oroszországba vezette hadseregét. Nézze meg a térképen, hol van Franciaország és hol van Oroszország, és meg fogja érteni, hogy inváziója nem véletlenszerű veszekedés volt, amilyen gyakran előfordul a szomszédok között. Bejárta egész Európát, hogy bejusson Moszkvába.

Oroszország népei - oroszok, ukránok, kalmükek, tatárok és mások - hazafiasnak tekintették ezt a háborút, és kiálltak a védelem mellett.

Keresztény szemmel nézve csak egy védekező háború lehet igazságos. A támadás és az agresszió nem igazolható.

Ha meg kell védened a hazát, a családot és a hitet, Ortodox ember fegyvert fog.

Milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie egy védőnek? (Bátor, megbízható, védelmez, hisz, megment, Szent.)

Az orosz embereket mindig is bátorság, bátorság és harci képesség jellemezte, hogy visszaverjék a betolakodókat. A haza védelmének kötelessége minden ember szent kötelessége. Ezt a rendelkezést az ország fő dokumentuma - az Orosz Föderáció alkotmánya - tartalmazza.

A Haza védelmezői mindig életben maradtak? (Több mint 20 millióan haltak meg a Nagy Honvédő Háborúban.)

Az ortodox szentek között sok harcos volt.

Nevezze meg a keresztény szent harcosok és hősök nevét! (Győztes Szent György, Dimitrij Donszkoj Szent Boldog Herceg, Szent Sándor Nyevszkij)

Folytassuk beszélgetésünket Hazánk szent harcosairól.

* Diákelőadás. Korunk első évszázadaiban az ortodox keresztényeket megtámadták a keresztény hit ellenfelei. Egy George nevű fiatal harcos Rómában élt. Hitt Jézus Krisztusban. A keresztény hit ellenzői azt akarták, hogy György lemondjon Krisztusról és kínozza meg.

A kimerült harcos imában Istenhez fordult. Hirtelen mennydörgés harsant, és hang hallatszott az égből: „Ne félj, George, veled vagyok!” Egy ragyogás jelent meg, és egy Angyal szállt alá az égből egy gyönyörű fiatalember képében. Kezet nyújtott George-nak, és így szólt: „Örülj!” Amikor az angyal eltűnt, George felállt, és a sebei eltűntek. Egy ilyen csoda láttán mindenki elborzadt. George sokat szenvedett, de semmi sem törhette meg a bátorságát. Félelem kerítette hatalmába az ellenfeleket, és megölték George-ot.

Györgyöt Győztesnek kezdték nevezni azért a türelemért és bátorságért, amellyel minden szenvedést legyőzött. Szent György nagy vértanú lett a védőszentje ortodox harcosok. Tiszteletére jelvényeket helyeztek el - a Szent György-keresztet és a Szent György-érmet. Ezek a jelvények voltak a legbecsületesebb kitüntetések a régi orosz hadseregben, és csak hőntettökért ítélték oda.

Sok évszázaddal később Oroszországban a nagy Győztes Szent György tiszteletére létrehozták a „Szolgálatért és Bátorságért” tiszteletbeli rendet. Katonáknak ítélték oda a Haza védelmében végzett hőstettükért.

Emlékszel, hogyan kezdődtek Alekszandr Nyevszkij és Dmitrij Donskoj csatái? (Istenhez való felhívásból).

Mit tettek a parancsnokok a csata vége után? (hála Istennek a segítségért).

Miniatűr imája Sándor Radonezhi Szent Sergius ikonjának

Nyevszkij a Szent Zsófia templomban, és megáldja Dimitry Donskoy herceget

érseke áldása a kulikovoi csatára

a csata előtt.

A legnehezebb időkben Isten hősöket küld, hogy segítsenek az embereken.

III . Szókincsmunka.(párokban dolgozni)

Azt javaslom, keresse meg a kártyákon lexikális jelentése a következő szavakat:

* mi történt bátorság?

* mi történt hősiesség?

* mit csinálnak általában a hősök?

* mi történt feat?

Bátorság

hősi tett

Hősiesség

határozottság, félelem nélküliség

Feat

bátorság, önfeláldozás megnyilvánulása

* beszélgetés a páros munka eredménye alapján

IV. Az ismeretek frissítése.

A leckére készülve megnéztük az „Alexander Nyevszkij” című játékfilmet. Emlékszel, mik voltak a fő szavak Sándor hercegtől, amelyek örökre bekerülnek hazánk történelmébe?

Ne feledje, hogy Alekszandr Nyevszkijt és Dmitrij Donskojt is szentté avatták a Haza védelmezőiként.

Emlékezzünk, kik a szentek? Miért hívjuk őket így?

Ha meg kell védeni hazáját, családját és hitét, egy ortodox ember fegyvert fog. De ugyanakkor nem válik gyilkológéppé. Még a háborúban is embernek kell maradnia.

És milyen cselekedetek elfogadhatatlanok még háborúban is? (Nem végezhetsz a sebesülttel, nem érintheted meg a fegyverteleneket, nem rabolhatod ki a helyi lakosokat, ha az ellenség megadja magát, vagy ha a háború véget ért – a közelmúltbeli ellenségedet hétköznapi emberként kell kezelned, az irgalom és az igazságosság törvényeinek kell felváltania a háború törvényei)

Mi a különbség a személyes és a haza ellenségei között? (A kereszténynek el kell viselnie a személyesen hozzá ért sértéseket, de meg kell védenie barátait, testvéreit, a Hazát, életét feláldozva)

* Húzd alá azokat a szavakat, amelyek meghatározzák a Haza védelmezőjének, harcosának jellemét: (párban dolgozni) bátor, gyáva, bátor, bátor, áruló, félénk, hűséges.

V. Folyamatos ismerkedés az új anyagokkal.

És most egy harcosról akarok mesélni neked, hazájának hűséges fiáról, egy igaz emberről, aki nem mondott le hitéről,

Sokan azt hiszik, hogy a mártírok ideje elmúlt. Hogy most „béke és jólét” van, és nincs üldöztetés és üldözés a mi Urunk Jézus Krisztus Nevéért. De ez nem igaz. Napjainkban pedig sok keresztény tesz bizonyságot Krisztusba vetett hitéről az üldöztetés, a szenvedés, sőt a halál ellenére is. Ők azok, „akik hittel birodalmakat hódítottak meg, igazságot tettek, ígéreteket kaptak, oroszlánok száját bezárták, a tűz erejét kioltották, a kard élétől megmenekültek, megerősödtek a gyengeségtől, erősek voltak a háborúban, kiűzték az idegenek seregeit ... mások mártírhalált haltak anélkül, hogy elfogadták volna a felszabadulást, hogy jobb feltámadásban részesüljenek; mások sértéseket és veréseket, valamint láncokat és börtönt éltek át, megköveztek, szétfűrészelték, megkínozták, kard által haltak meg, köpenyben és kecskebőrben vándoroltak, hátrányokat, bánatot és keserűséget szenvedve; akikre az egész világ nem volt méltó.”

Jevgenyij Alekszandrovics Rodionovot 1995-ben hívták be a hadseregbe, és a határcsapatoknál szolgált. A kiképző egység a kalinyingrádi régió Csernyahovszkij körzetében, Ozersk városában zajlott, a 2631-es számú katonai egység (jelenleg az orosz határőrcsapatok feloszlatott kiképző egysége). A kiképző egység után Ingusföld és Csecsenföld határán egy határőrhelyen kötöttem ki.

1996. február 13-án Andrej Trusov, Igor Yakovlev és Alexander Zheleznov közlegényekkel együtt elfoglalta posztját. Szolgálat közben megállítottak egy mentőautót, amelyet az Icskeriai Csecsen Köztársaság dandártábornok, Ruszlan Hajhoroev vezetett, és amely fegyvereket szállított. A kutatás során a katonákat elfogták. Miután felfedezték, hogy eltűntek az állásról, a katonákat kezdetben dezertőröknek nyilvánították. A rendőrök Rodionov édesanyjának házába érkeztek, hogy megkeressék fiát az eltűnése után. Azt a verziót, hogy a katonákat elfogták, a helyszín részletes vizsgálata, valamint vér- és harcnyomok felfedezése után fogadták el.

Jevgenyij Rodionovot fogságban ölték meg 1996. május 23-án. Ruslan Khaikhoroev bevallotta a gyilkosságot. Egy külföldi EBESZ-képviselő jelenlétében azt mondta: „...Dönthetett, hogy életben marad. Megváltoztathatta volna a hitét, de nem akarta levenni a keresztet. Próbáltam futni..." Május 23-án, 100 napos fogság és kegyetlen kínzás után Jevgenyij Rodionovot felkérték, hogy vegye le mellkeresztjét, és térjen át az iszlám hitre. Az elutasítás után Jevgenyij Rodionov fejét élve levágták.

Jevgenyij holttestét anyja a mellkeresztje alapján azonosította. Később az azonosítási eredményeket vizsgálat is megerősítette.

Jevgenyij Rodionovot a moszkvai régió Podolszki körzetében lévő Satino-Russkoye falu közelében temették el, a Krisztus mennybemenetele temploma közelében.

Jevgenyij Rodionov posztumusz a Bátorság és a Dicsőség Érdemrendjét kapta Oroszországnak.

2008. október 21-én Jevgenyij Rodionov harcost az orosz Asztrahán-Enotajevszki Egyházmegye helyileg tisztelt szentjeként dicsőítették a mártírok között. ortodox templom. Sírjához a Volga-vidékről, Csuvasiából és Ukrajnából érkeznek emberek. Tudnak róla Amerikában, Japánban, Németországban és a Kaukázusban. Szerbiában Orosz Eugene-nek hívják. A katonák szeretik, a börtönben élők a segítségét kérik. Eugene harcos-mártír 160 ikonját festették, 26 oroszországi templomban jelentek meg. Némelyikük mirha-folyam.

Zsenya sírjára ez van írva: „Itt fekszik Jevgenyij Rodionov orosz katona, aki megvédte a Hazát és nem mondott le Krisztusról, Bamut közelében 1996. május 23-án kivégezték.” Egy napon a Nagy Honvédő Háború egyik veteránja Zsenya sírjához érkezett. Miután levette a „Bátorságért” érmet, a veterán a sírra helyezte, és így szólt: „Megmentette Oroszország lelkét!”

VI . A vizsgált anyag általánosítása, rendszerezése

Ma az órán történeteket hallottál olyan emberekről, akik hősi tetteket követtek el a hit, a Haza és az emberek nevében.

Mit gondol, hatással van-e a háború az emberekre? Hogyan?

Megváltozhat-e az ember a háború alatt? (árulás, dezertálás, kifosztás stb., valaki azt hiszi, hogy ha háború alatt minden lépésre a halál leselkedik, akkor bármit megtehet büntetlenül).

Keresztény lenne egy ilyen cselekedet? Miért? (Isten parancsolatai szerint kell cselekednünk)

Változhat-e az ember jóra a háború alatt? Hogyan?

Valóban, a halállal szemben az ember sokat változhat. Még az is lehet, hogy hisz Istenben.

A lelki bravúr a legnehezebb küzdelem a lelked tisztaságáért piszkos gondolatokkal, emlékekkel, álmokkal, hogy belső világ a személy tiszta és világos volt. Csak ilyen szívben lakik Isten, a Fény, az Élet és a Jó Forrása. És ez a lelki harc igazi boldogságot hoz magának a kereszténynek, és kedvesebbé és fényesebbé teszi a világot, amelyben él. Ez a keresztény szellemi teljesítmény lényege.

* Párban dolgozzon a közmondásokkal.

Olvasd el a papírra írt közmondások elejét, párosítsd a végződésekkel, és magyarázd el a közmondások jelentését!

Az élet adott... (jócselekedetekért) Jót tenni -... (szórakoztatni magát)

Jó cselekedet... (nem marad jutalom nélkül) Jót kívánsz,... (jót cselekedj)

kedves ember... (a piros sarokba helyezve)

Egy ügyes harcos nem... (elakad a csatában)

Aki bátran küzd a csatában... (becsületesen védi hazáját)

Az a hős... (aki az anyaország mellett áll)

Menj túl szülőföldeden... (félelem nélkül a csatába)

Nem akarjuk valaki más földjét... (de a miénket sem adjuk fel)

Hogyan kapcsolódnak ezek a közmondások leckénk témájához, őseink cselekedeteihez?

VII. Visszaverődés.

Hogyan bánik az ortodox egyház a katonákkal? Miért?

Nevezze meg azokat a harcos hősöket, akik szentté váltak!

* Beszélgetés a közmondásról: „Jobb a rossz béke, mint egy jó veszekedés”

VII . Házi feladat.

Töltse ki a táblázatot

Krisztus harcosai

"fegyver bravúrja"

"lelki bravúr"

Kiegészítő anyag az önálló olvasáshoz

Katonai bravúr, lelki bravúr. Egyház és hadsereg a háború alatt

Borisz Kirillov szentpétervári főpap a „Csodák az Istenszülő kazanyi ikonjából” című művében ezt írja: „Közvetlenül a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt (1941) a Valaam kolostor egyik véne (Valaam ekkor Finnországhoz tartozott) három látomásban volt része a templomi szolgálat során:

1. Látta az Istenszülőt, Keresztelő Jánost, Szent Miklóst és egy sereg szentet, akikhez imádkoztak a Megváltóhoz, hogy ne hagyja el Oroszországot A Megváltó azt válaszolta, hogy Oroszországban akkora a pusztaság utálatossága, hogy lehetetlen elviselni ezeket a gonoszságokat. Mindezek a szentek és az Istenanya könnyek között imádkoztak hozzá, és végül a Megváltó így szólt: „Nem hagyom el Oroszországot.”

2. Isten Anyja és Keresztelő Szent János a Megváltó trónja előtt állnak, és imádkoznak Hozzá Oroszország üdvösségéért. Azt válaszolta: "Nem hagyom el Oroszországot."

3. Isten Anyja egyedül áll Fia előtt, és könnyek között imádkozik Hozzá Oroszország megmentéséért. Azt mondta: „Emlékezz, fiam, hogyan álltam a keresztednél, és le akartam térdelni előtte.” - A Megváltó azt mondta: „Nem kell, tudom, mennyire szereted Oroszországot, és szavaid miatt nem hagyom el. Megbüntetlek, de megmentelek...” Az idősebbik, akinek látomása volt, a Pszkov-Pechersky kolostorban pihent, és körülbelül száz évig élt.

Szörnyű háború kezdődött, amelyben az ellenségnek egyetlen célja volt: elpusztítani Oroszországot, a Szent Ruszt, elpusztítani Oroszország népét, eltörölni a föld színéről Oroszország fogalmát. Aztán történt egy esemény, ami megtörtént kitűnő érték Oroszország, és talán az egész világ sorsára. Gyakran azt gondoljuk, hogy minden csoda és jel megtörtént a múltban, de mindig megtörténnek, csak imádkozni kell. Ez nem gyakran fordult elő a népek történelmében, ezért meg kell maradniuk az emberek emlékezetében, hogy megerősödjünk, megerősítsük hitünkben és reményünkben, hogy nem hagyta el őket Isten Gondviselése. Beszélni fogunk az Istenszülő ikonjáról.

1941 telén volt. A németek Moszkva felé rohantak. Az ország a katasztrófa szélén állt. Akkoriban szinte senki sem hitt a győzelemben; nem tudták, mit tegyenek, csak a halált látták, mindenhol pánik, félelem és csüggedtség volt.

Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött, III. Sándor antiochiai pátriárka üzenetet intézett a keresztényekhez szerte a világon az Oroszországnak nyújtott imádságos és anyagi segítségről. Országunknak akkoriban nagyon kevés igaz barátja volt. Nagy imakönyvek voltak Oroszországban, például Szerafim Vyricszkij hieroschemamonk. Ezer napon és éjszakán át imádkozott az ország és Oroszország népének megmentéséért a legnehezebb években, amikor az országot ellenségek gyötörték. De mint 1612-ben, Isten Gondviselése, hogy kifejezze Isten akaratát és meghatározza Oroszország országának és népének sorsát, barátot és imakönyvet választott neki a testvéri egyháztól - a libanoni hegyek Elijah metropolitája (Patriarchátus) Antiochia). Tudta, mit jelent Oroszország a világ számára; ismerte, ezért mindig imádkozott az orosz ország üdvéért, a nép felvilágosításáért. III. Sándor fellebbezése után Illés metropolita még hevesebben kezdett imádkozni teljes szívéből Oroszország megmentéséért a pusztulástól, az ellenséges inváziótól. Úgy döntött, bezárkózik, és megkéri Isten Anyját, fedje fel, hogyan segíthetne Oroszországnak. Leszállt egy kőbörtönbe, ahol egyetlen hang sem hallatszott a föld felől, ahol nem volt semmi, csak az Istenszülő ikonja. Vladyka bezárkózott oda, nem evett, nem ivott, nem alszik, hanem csak térden állva imádkozik az Istenszülő ikonja előtt lámpával. A frontról minden reggel jelentést hoztak a püspöknek az elesettek számáról és arról, hogy hová jutott az ellenség. Háromnapi virrasztás után maga az Istenanya jelent meg neki egy tűzoszlopban, és bejelentette, hogy ő, Oroszország igazi imakönyve és barátja, azért választották ki, hogy közvetítse Isten definícióját Oroszország országára és népére. Ha minden, ami elhatározott, nem teljesül, Oroszország elpusztul.

„Templomokat, kolostorokat, teológiai akadémiákat és szemináriumokat kell nyitni országszerte. A papokat vissza kell vinni a frontokról és a börtönökről, és el kell kezdeni a szolgálatot. Most arra készülnek, hogy feladják Leningrádot, de a megadás lehetetlen. Hadd vigyék ki – mondta – a kazanyi Istenszülő csodás ikonját, és vigyék körbe a várost egy keresztmenetben, akkor egyetlen ellenség sem teszi be a lábát szent földjére. Ez a kiválasztott város. A Kazan ikon előtt imaszolgálatot kell végrehajtania Moszkvában; akkor Sztálingrádban kell lennie, amelyet nem lehet átadni az ellenségnek. A kazanyi ikonnak el kell mennie a csapatokkal Oroszország határáig. Amikor a háború véget ér, Illés metropolita jöjjön el Oroszországba, és meséljen arról, hogyan sikerült megmenteni.

Sztálin magához hívta Alekszij (Szimanszkij) leningrádi metropolitát, a pátriárkai trón locum tenensét, Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitát, és megígérte, hogy teljesíti mindazt, amit Illés metropolita közölt, mert már nem látott lehetőséget a helyzet megmentésére. Minden úgy történt, ahogy megjósolták. Nem volt ereje visszatartani az ellenséget. Szörnyű éhínség volt, minden nap több ezer ember halt meg. Kivették a kazanyi Istenszülő ikont a Vlagyimir-székesegyházból, és vallási körmenetben sétáltak vele Leningrád körül - a város megmenekült. De sokan még mindig nem értik, hogyan tartotta ki magát Leningrád, mert gyakorlatilag nem volt segítség: amit szállítottak, az csepp a vödörben. És mégis, a város életben maradt. Szent Mitrofán (Voronyezs) I. Péterhez intézett szavai ismét megerősítettek, hogy Szent Péter apostol városát maga az Istenszülő választotta, és amíg Kazany ikonja a városban van, és vannak imádkozók, ellenség nem léphet be a városba. Ezért tisztelik a leningrádiak annyira az Istenszülő kazanyi ikonját. A város alapításától kezdve mindvégig ő volt a közbenjárója a városnak és egész Oroszországnak. Az is érdekes, hogy a leningrádi blokádot az apostolokkal egyenlő Szent Nina, Grúzia felvilágosítója ünnepének napján törték meg. Leningrád után a Kazany Ikon megkezdte menetét Oroszországon keresztül. Moszkvát pedig egy csoda mentette meg. A németek Moszkva melletti veresége igazi csoda, amelyet az Istenszülő imái és közbenjárása tár fel. A németek pánikszerűen, iszonyattól vezérelve menekültek, elhagyott felszerelések hevertek az utak mentén, és egyik német és tábornokunk sem értette, hogyan és miért történt ez. A volokolamszki autópálya szabad volt, és semmi sem akadályozta meg a németeket abban, hogy Moszkvába lépjenek. Ezután a Kazan Ikont Sztálingrádba szállították. Ott előtte folyamatos volt az istentisztelet - imák és megemlékezések az elesett katonákról. Az ikon csapataink között állt a Volga jobb partján, és a németek nem tudtak átkelni a folyón, bármennyire is igyekeztek. Volt egy pillanat, amikor a város védői egy kis foltban maradtak a Volga mellett, de a németek nem tudták eltolni katonáinkat, mert ott volt az Istenszülő kazanyi ikonja (az ún. „Kisföld”).

A híres sztálingrádi csata imával kezdődött ezen ikon előtt, és csak ezután adták ki a támadást. Az ikont a front legnehezebb szakaszaira vitték, ahol kritikus helyzetek voltak, olyan helyekre, ahol támadásokat készítettek elő. A papság imaszolgálatot teljesített, a katonákat meglocsolták szenteltvízzel. Milyen gyengéden és örömmel fogadták mindezt sokan!

Eljött a dicső orosz ókor ideje! Milyen imakönyvek voltak orosz földön! És az Istenanya imáikkal elűzte az ellenségeket, rémületet keltve bennük. Sok frontvonalbeli katonától hallottam csodás eseményekről szóló történeteket, köztük nem hívőktől is. Szeretnék elmondani nektek egy ilyen tanúságot az Istenszülő közbenjárásáról és segítségéről. Ez a Königsberg elleni támadás során történt 1944-ben. Ezt mondja egy tiszt, aki az erődvárosért folytatott csata középpontjában állt: „A csapataink már teljesen kimerültek, de a németek még mindig erősek voltak, a veszteségek hatalmasak voltak. remegett a mérleg, ott iszonyatos vereséget szenvedhettünk volna. Hirtelen látjuk: megérkezett a frontparancsnok, sok tiszt és velük papok ikonnal. Sokan viccelődni kezdtek: „Hozták a papokat, most majd ők segítenek rajtunk...” De a parancsnok gyorsan abbahagyott minden tréfát, megparancsolta, hogy mindenki álljon sorba és vegye le a kalapját. A papok imaszolgálatot teljesítettek, és az ikonnal a frontvonalba mentek. Értetlenül néztük: merre mennek teljes magasságban? Mindannyiukat megölik! Ilyen lövöldözés volt a németektől – tűzfal! De nyugodtan belesétáltak a tűzbe. És hirtelen abbamaradt a lövöldözés német oldalról. Ekkor jelet adtak – és csapataink általános támadásba kezdtek Koenigsberg ellen szárazföldről és tengerről. Megtörtént a hihetetlen: a németek ezrével haltak meg és ezrek megadták magukat! Ahogy a foglyok később egy hangon mondták: közvetlenül az orosz támadás előtt „a Madonna megjelent az égen” (így hívják Isten Anyját), amit az egész német hadsereg láthatott, és mindenki fegyvere teljesen tönkrement – egy lövést sem tudott leadni. Ekkor történt, hogy csapataink az akadályokat leküzdve könnyedén megtörve a (kéz-kézbe) ellenállást, bevették a várost, amely korábban bevehetetlen volt, és ekkora veszteségeket szenvedtünk el! E jelenség alatt a németek térdre estek, és sokan megértették, mi folyik itt, és kik segítik az oroszokat!” És még egy tény. Kijevet - az orosz városok anyját - október 22-én, az Istenszülő kazanyi Ion ünnepének napján szabadították fel csapataink (szerint egyházi naptár, vagy november 4. civil stílus). És ez nagyon fontos volt Oroszország népe számára: a mi Ruszunk innen indult; itt történt népünk megkeresztelkedése, akik örökre a kereszténységet, az ortodox hitet választották! Az orosz nép minden igazi ereje és minden igazi boldogsága benne rejlik Ortodox hit!

Ekkor nyitották meg az orosz ortodox egyház 20 000 templomát. Akkor egész Oroszország imádkozott! Még Joszif Sztálin is imádkozott.

Az egyház megáldotta az orosz nép honvédő háborúját, és ez az áldás megerősítette a mennyben. A Magasságos trónjáról Oroszország szelleme lobbant fel!... Hány magas rangú tiszt, a katonákról nem is beszélve, imádkozott a csata előtt! Sok parancsnok és maga Zsukov marsall a csata előtt azt mondta: „Istennel!” Az egyik tiszt, aki kapcsolatban állt pilótákkal a harci küldetések során, azt mondta, hogy gyakran hallotta a fejhallgatójában égő repülőgépek pilótáit kiabálni: „Uram! Fogadd békével lelkemet!..."

Ezzel egy időben megnyíltak a teológiai szemináriumok és akadémiák, helyreállították a Trinity-Sergius Lavra, a Kijev-Pechersk Lavra és számos kolostort. Elhatározták, hogy Szent Alekszij, Moszkva és Össz-Russz metropolitája ereklyéit áthelyezik a Vízkereszt-székesegyházba, ahol a háború alatt ugyanaz állt. csodálatos ikon A kazanyi Istenszülő, aki 1612-ben a milíciánál volt. Eljött az idő, hogy a hit visszatérjen orosz földre, ahogy azt szentjeink megjósolták.

Ahogy a moszkvai legenda mondja, az Alekszejevszkij-i Tikhon-templomból származó Tikhvin Istenszülő csodás ikonját Moszkva körül repítették repülővel. A fővárost megmentették, és 1941. december 9-én felszabadították Tikhvint. Felidézhetők a Mennyek Királynője Oroszországért folytatott közbenjárásának korábbi tényei. Vlagyimir Istenszülő ikonjának ünneplésének napján Tamerlane hazafordult Oroszországból (1395); híres dolog történt Borodino csata. Szűz Mária születésének napján zajlott a kulikovoi csata, 1812-ben pedig Krisztus születésén az utolsó ellenséges katona elhagyta a Haza határait.

A Patriarchal Locum Tenens cellakísérője Sergius metropolita (Sztragorodszkij), János archimandrita (Razumov): „Epifánia napján, 1943. január 19-én Sergius metropolita vezette a vallási körmenetet a Jordánhoz. Ezek voltak a Sztálingrádért döntő csaták napjai, és Vladyka különösen buzgón imádkozott az orosz hadsereg győzelméért. Egy váratlan betegség kénytelen volt lefeküdni. 1943. február 2-án éjjel Vladyka, miután legyőzte betegségét, megkérte cellakísérőjét, hogy segítsen felkelni az ágyból. Felállva, nehezen meghajolt háromszor, hálát adva Istennek. Amikor a cellafelügyelő segített neki visszafeküdni, Sergius metropolita ezt mondta: „A seregek Ura, aki hatalmas a csatában, legyőzte azokat, akik felkelnek ellenünk. Az Úr áldja meg népét békével! Talán ez a kezdet boldog véget ér." Reggel a rádió közvetítette a vereség hírét német csapatok Sztálingrád közelében."

"...Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek..."

Máté evangéliuma (5:43-45)

És valójában miért és miért kell szeretnünk és megbocsátanunk ellenségeinknek?

Említsünk meg néhány ilyen okot.

Először is azért, mert mindannyian emberek vagyunk, racionális lények, akik képesek érvelni, tévedni és megérteni. Ezért mindig van remény, hogy egy nap bizonyos körülmények között ellenségeink megváltoztatják pozíciójukat és barátainkká válnak. Vagy éppen ellenkezőleg, érveik jégesőjében megértjük, hogy tévedtünk, megbánjuk a bűnbánatot, és szövetségeseikként csatlakozunk mostani ellenségeinkhez.

Az embereknek joguk van hibázni, mindenki hibázhat, ezért mindig meg kell hagyni az embereknek a lehetőséget, hogy beismerjék hibáikat és megtérjenek. És akkor még a leghalálosabb esküdt ellenségeink is támogatóinkká válhatnak, ahogyan egyszer Pál apostollal is történt. Szeresd és bocsáss meg ellenségeidnek, mert egy napon a barátaid lesznek.

Amíg az ember él, van remény az üdvösségre. Az ember már pillanatokkal a halála előtt is megismerheti az igazságot, amikor keresztre feszítik. Ezért imádkozz az ellenségeidért, hogy a barátaid legyenek – ez néha megesik.

Ráadásul néha a körülmények erősebb az embereknél a körülmények pedig olykor két kibékíthetetlen ellenfelet egyesítenek egy közös küzdelemben, mint a második világháború idején. Aztán a szövetségesek segítsége nélkül ki tudja, hogyan alakult volna Szovjet-Oroszország története.

„Angliának nincsenek barátai, csak szövetségesei” – mondja egy angol közmondás. Pontosan szemlélteti azt a tényt, hogy a történelmi körülmények gyakran megváltoztatják a szövetségesek és ellenségek helyét. Az elsőbbségért folytatott küzdelemben nincsenek „örök” ellenfelek és szövetségesek. Ha kell, érvel az angol, barátok vagyunk Oroszországgal Franciaország ellen, és ha kell, Franciaországgal Oroszország ellen. Az összes többi európai nagyjából ugyanígy érvel.

A másik ok, amiért hálásak legyünk ellenségeinknek, az az, hogy az ellenségek azok, akik mindig teljesen őszinték az irántunk érzett gyűlöletben, gyűlöletükkel felfedik erősségeinket és gyengeségeinket. Ellenségeink ezáltal segítenek megérteni önmagunkat, arra kényszerítenek bennünket, hogy folyamatosan gondolkodjunk az életünkön, értékeljük cselekedeteink helyességét.

De lehetséges-e egyáltalán ellenségek nélkül? Az európai tömegpropaganda ma már előszeretettel ábrázolja a konfliktusmentes világot, tele mosollyal és boldog arcokkal. Ki az ember ellensége, ha körülötte mindenki toleránsan boldog?

De nem MINDEN ember ellensége a sorozatgyilkos? A tolvaj nem köp az emberekre és az emberi törvényekre? Egy terrorista, aki ártatlanok fejét vágja, nem ellensége BÁRMILYEN CIVILIZÁLT embernek, akárhol is él? Egy igazságtalan háborút kirobbantó diktátor nem az egész emberiség ellensége? Megszabadult már a világ a gazemberektől?

Vagyis MINDEN NORMÁLISAN GONDOLKODÓ EMBERnek VAN SZEMÉLYES ELLENSÉGE. A másik dolog az, hogy a gyors élettempóban nem gyakran találkozunk ilyen ellenségekkel, sőt néha megfeledkezünk a létezésükről. De néha az ellenségek váratlanul emlékeztetnek minket magukra... szerencsétlenség és szeretteink halála miatt.

Mi lesz az állammal? Élhet-e békében minden szomszédjával, és nincs közöttük ellensége?

Az emberiség története azt mutatja, hogy ezt még csak elképzelni sem lehet. Az emberiség története a konfliktusok története, amelyek során a szomszédok összecsaptak egymással.

De lehet, hogy most más idők jöttek, amikor az ellenségességet felváltja a tolerancia, és amikor az „ellenség-barát” dilemma már a múlté? Nehéz hinni az ilyen békésségben, szem előtt tartva a folyamatosan növekvő „védelmi” kiadásokat minden országban (persze nem az „atomernyő” leple alatt).

Bármely ország a bolygón, amely megvédi nemzeti érdekeketértelmezése szerint nem hagyhatja figyelmen kívül, hogy ezen érdekek érvényesítése ütközhet egy másik ország érdekeivel. És jó, ha ezeket a kölcsönösen ellenséges érdekeket a tárgyalóasztalnál meg lehet oldani. De ez nem azt jelenti, hogy az ellenségeskedés eltűnt, csak „elrejtőzött” jobb időkig, amikor is lehet nem törődni a szomszéd véleményével, és kialakítani a saját játékszabályait.

Ezer éves gyakorlat nemzetközi konfliktusok világosan megmutatja, hogyan kell viselkedni az ellenséggel való bánásmódban.

Minél hevesebben szidnak minket az ellenségeink valamiért, annál inkább el kell ébrednünk abban, hogy igazunk van. És minél hízelgőbben bánnak velünk ellenségeink, minél örömtelibben dicsérik tetteinket, annál inkább gyanakodnunk kell cselekedeteink hibájára.

Az ellenségek nagyon sokáig elbújhatnak az erény, az udvariasság és a nemesség álarca mögé, alattomos terveit szőve ellenünk, várva az ellenünk való megtorlás pillanatát. Éppen ezért rendkívül fontos, hogy ismerje és megértse ellenségeit, hogy ne dőljön be a trükkjeiknek. Gondolkodni kell!

Az utolsó főtitkár idejében azonban szovjet Únió hirtelen csodával határos módon elvesztette ellenségeit – egy pillanat alatt eltűntek!

Minden korábbi ellenségei hirtelen a legjobb barátaink lettek. A szovjet országnak pedig csak arra volt szüksége, hogy feladja a bolsevik ideológiát, hogy ne legyen „gonosz birodalma”, ahogy ellenségei akkor a Szovjetuniónak nevezték. Egyszerűen „arcot kellett fordítani az emberek felé”, kielégíteni a „kenyér és cirkusz” iránti szükségleteiket. És esküdt ellenségeink hirtelen bájos, mosolygós emberekként jelentek meg előttünk, akik őszintén örültek annak, hogy Oroszország elkezdődött a demokrácia és a szabadság megértése felé.

A peresztrojka idején az volt az érzés, hogy az összes imperialista kapitalista hirtelen Oroszország örömteli barátjává vált, akik sikert és jólétet kívántak népének. Milyen elszámolások lehetnek barátok között? Csak a teljes bizalom! Azonnal szétesik varsói egyezmény! Németország újraegyesítése azonnal megtörténik! A szovjet csapatokat azonnal kivonják a felszerelt laktanyából a nyílt terepre! És mindezt ingyen! Nagyszerű életet élsz! Nos, mi van vele? Hiszen most már örökre barátok vagyunk!

A 90-es években az orosz média izgatottan dicsért mindent, ami euro-amerikai, a szabadságot és a demokráciát, a kapitalizmust és a vállalkozói szellemet, a humanizmust és a toleranciát dicsőítette. Az orosz értelmiségiek végre áttörtek – most már semmi sem akadályozta meg őket abban, hogy ilyen vidáman és buzgón kinevessék a szovjet múltat, és olyan dühösen és becsmérlően elítéljék az orosz jelent. A „bolondokhoz és utakhoz” hozzátették: „senkinek sem kell hadsereg”, „senkinek sem kell flotta”, „senkinek nem kell ipar”, „elmaradt mezőgazdaság”, „szovjet kultúra”.

„Most már Európa és Amerika barátai vagyunk, és be kell rúgnunk az orosz nyűgöt a nyugati civilizációba, kíméletlenül lábbal tiporva annak romlott értékeit” – ezt tekintették az orosz értelmiségiek a pillanat fő feladatának a rohamos 90-es években. Az Euro-Amerika iránti vak szeretet hullámán a haladó és kreatív értelmiségiek új generációja nőtt ki, akik számára az anyaország Oroszországgá változott, ahonnan „ki kell szabadulniuk”. Menj el olyan helyekre, ahol magasabb a fizetés és jobb az étel, ahol tágasabb a ház és tekintélyesebb a munka. Például: „nem tilthatod meg, hogy boldogan élj”!

Mi lesz Oroszországgal? „...Nos, Oroszország? Lehajtottam a fejem és lemondtam...”

Oroszország megbékélt Jugoszlávia felosztásával, Afganisztán globális kábítószer-termelővé válásával, az ázsiai és afrikai országok legitim rezsimeinek lerombolásával, a civilek elleni brutális megtorlással és politikusok sok ország.

A liberális propagandától megrészegült Oroszország pedig engedelmesen elfogadta az egyik arculcsapást a másik után. A Szovjetunió összeomlása - kérem, a parlament lelövése - kérem, az oroszok kiirtása Közép-Ázsiában és a Kaukázusban - kérem, az apartheid kikiáltása a balti államokban - kérem, a nácizmus újjáéledése Grúziában és Ukrajnában - kérem! a Szovjetunió egykori szövetségeseinek belépése az Európai Unióba - kérem, a NATO megközelítése Oroszország határaihoz - kérem, a külföldi ügynökök dominanciája és a burjánzó mocsári törvénytelenség orosz területen - kérem. Oroszország engedelmesen lenyelt mindent, amit a nyugati és az orosz liberálisok hoztak neki.

De miért történt ez? Hanem azért, mert Oroszország elfelejtette, ki a barátja és ki az ellensége. Kit sértődj meg, ha csak barátok vannak körülötted? Oroszország elvesztette az igazság kritériumát szomszédai megítélésében.

A szovjet kommunista propaganda sokáig ostobán verte a szovjet emberek fejébe azt a gondolatot, hogy a Szovjetunió ellenségei minden ország kapitalista-imperialistái, élükön az Egyesült Államokkal. Pontosan azért, mert a Szovjetunió kommunista társadalmat épít. Vagyis az SZKP ideológiája szerint a világ fő harca a kommunizmus és a kapitalizmus között folyik. A fő történelmi ellenfelek a kommunizmus és a kapitalizmus.

Ezt a meggondolatlanságot használták ki Oroszország ellenségei a szovjet hatalom első éveiben. Szellemesen szembeállították Oroszország népeit a kommunizmussal: azt mondják, hogy Oroszország népei a kommunisták igája alatt állnak. Így Oroszország ellenségei azonnal barátaivá válnak – meg kell szabadítani a szegény oroszokat a kegyetlen kommunizmustól.

A Szovjetunió ellenségei mindig is hevesen bírálták a kommunista ideológiát, az SZKP-t, kigúnyolták a „párt és kormány politikáját”, bírálatukat a totalitarizmus sarka alatt sínylődő orosz népek iránti szimpátiaként adták át. A cél egyértelmű: az oroszok körében pozitív képet alakítani az oroszországi népek sorsával törődő kapitalista világról, és maguknak az oroszoknak a kezével megdönteni a kommunizmust.

A kommunista propaganda ostobasága a Szovjetunióban lehetővé tette a ravasz liberálisok számára, hogy ráerőltethessék az oroszokra azt a véleményt, hogy a Nyugat nem Oroszország népei ellen harcol, hanem a kommunizmus ellen, amely „rabszolgaságba ejtette” az oroszokat. Azt mondják, ahhoz, hogy az oroszok ugyanolyan „méltóságban” éljenek, mint a nyugati emberek, csak le kell vetniük a kommunizmus igáját, és csatlakozniuk kell a „civilizált” világhoz.

A kommunista propaganda a Szovjetunióban, miközben védte a kommunizmust, az ideológiai háborúban teljesen elveszett a nyugati liberalizmussal szemben, amely a Szovjetunió polgárai anyagi szükségleteinek védelmezőjeként mutatkozott be. A kommunizmus építőinek azon vágyaihoz apellálva, hogy „mint minden civilizált ember” éljenek, a nyugati liberális propaganda „egyszerű” módot kínált az anyagi szükségletek kielégítésére – ha felhagynának a kommunizmussal, a Szovjetunió népei anyagilag ugyanolyan biztonságban élnének, mint az emberek. Nyugaton élnek. Meg kell szabadulnunk az emberi szabadságot korlátozó kommunista igától, hogy úgy élhessünk, ahogy az emberek élnek a „civilizált országokban”.

A kommunista ideológia számára pedig az a legszégyenletesebb, hogy a szovjet népi értelmiség dőlt be először a nyugati liberalizmus e trükkjének. A szovjet értelmiségiek minden „intelligenciájuk” és „tudatuk” ellenére képtelenek voltak felfogni, hogy a kommunizmus elleni küzdelem ürügyén a Nyugat valójában kibékíthetetlen harcot folytat Oroszország léte ellen. A szovjet értelmiség lett a Nyugat „ötödik oszlopa” az Oroszország elleni harcban. A szovjet értelmiségiek voltak az elsők, akik meghálálták a Nyugat biztosítékait Oroszország iránti önzetlen szeretetéről, és szenvedélyesen szorgalmazták a harcot „az önökért és a mi szabadságunkért”. Miért kell rakétákat gyártanunk és blokkolni a Jenyiszejt – csak ki kell űznünk a kommokat, és Oroszország boldog lesz.

A nyugati szókimondással a hülyeségig megbolondított orosz értelmiségiek azok, akik fáradhatatlanul „vihart csaphatnak” az oroszokra a civilizált, humánus, demokratikus, haladó, emberszerető, szabad és toleráns Euro-Amerikáról. Maguk az európaiak, meg kell adnunk nekik az igazat, soha nem titkolták el az igazságot (mert nincs becsületesebb ellenséged, aki gyűlöli Önt).

Az „Iron Lady” például soha senki elől nem titkolta, hogy Oroszországnak mindössze 15 millió lakosra van szüksége ahhoz, hogy sikeresen ellássa a természeti erőforrásokat az európaiak számára.

Zbigniew Brzezinski közvetlenül beszélt könyveiben Oroszország feldarabolásáról.

Madeleine Albright, Condoleezza Rice, Hillary Clinton soha nem rejtette véka alá azt a véleményét, hogy Oroszország nem foglal el jogosan ekkora területeket Szibériában és Távol-Kelet, hasznos forrásokban gazdag. Senka szerint nem, mint egy kalap!

És a nyugati liberálisok ebben a vágyában nincs „semmi személyes” – nincs semmi ellenük az orosz népnek, csak az ellen, hogy az orosz nép birtokolja (állítólag méltatlanul) a bolygó szárazföldi területének egyhetedét. Ha az oroszok feladták volna területeiket a Nyugatnak, vagy eladták volna egy marék gyöngyért (mint az indiánok Manhattant), és lassan kihaltak volna a számukra fenntartott rezervátumokban.

De az orosz liberális média egyszerűen kifújja ezeket a kijelentéseket Oroszország ellenségeitől a nyugati életmód kitartó reklámozásával. És ez folytatódna az orosz kérdés végső megoldásáig. De aztán hirtelen megtörtént a Maidan. És az igazság teljes tragikus dicsőségében kiderült.

A szovjet propaganda folyamatosan azt a gondolatot ütötte a szovjet népbe, hogy a Nyugat a kommunizmus ellensége, de Oroszországé nem. Ebben a szovjet propaganda elképesztő módon segítette a kapitalista propagandát. A szovjet nép el sem tudta képzelni, hogy a kapitalisták valójában őket utálják, és nem a kommunizmust. És fokozatosan szovjet emberek kezdett hinni, hogy Euro-Amerika a karjaiba veszi őket, amint a Szovjetunió kommunista rezsimje megbukik. A Szovjetunió népei naivan arra számítottak, hogy a fal leomlása után olyan szélesre tárul az ajtó Európa felé, mint a keletnémetek előtt. A nyugati propagandisták meggyőzték a szovjet népet, megrontva őket a jóllakott élet ígéreteivel, hogy a Nyugat csak egy virágzó, kommunistáktól mentes Oroszországról álmodik. Ezért váltak meg olyan könnyen az oroszok a szovjet hatalomtól.

És akkor kiderült az igazság. Kiderült, hogy a Nyugat nem törődik mélyen az orosz jóléttel, nem törődik azzal, hogy kinek a hatalma alatt áll az orosz nép: kommunisták vagy demokraták, cionisták vagy fasiszták. A NYUGAT EGÉSZ IDŐT NEM A KOMMUNIZMUSZAL, HANEM OROSZORSZÁGNAK HARCOLOTT.

Oroszország a Nyugat célja. Oroszország kis fejedelemségekre való feldarabolása és Oroszország elpusztítása az elmúlt évszázadok egész nyugati politikájának célja, ahogy ez az oroszok előtt (egyébként még egyszer!) az imént teljesen feltárult.

Mi pedig, naivak, azt hittük, hogy a Nyugat megengedi a kommunistáktól megszabaduló oroszoknak, hogy felépítsék saját „oszthatatlanságukat”. Bármi legyen is a helyzet! Kiderült, hogy a Nyugat nem a 20. századi kommunizmussal, hanem Oroszországgal került konfliktusba. De a „kedves oroszok” ezt nem értették meg, lerombolva a nagy Szovjetuniót. Azt hitték, hogy megszabadulnak a kommunizmustól, de valójában saját kezükkel rombolják le Oroszországot, és tönkreteszik a jövőjüket. Ennek megértéséhez kellett a 90-es évek orosz veresége, több állam halála, a NATO közeledése az orosz határokhoz, kellett a náci puccs Ukrajnában, kellett a liberális Nyugat durva csalása és kettőssége. viszony a világ összes országához.

Viselkedésével, tetteivel, képmutatásával, „kettős mércéjével” a Nyugat egyértelműen megmutatta, hogy célja nem a kommunizmus feletti győzelem, hanem az Oroszország feletti győzelem, ami Oroszország további feldarabolását és megsemmisítését feltételezte.

Köszönet a Nyugatnak, hogy ilyen kegyetlen leckét tanítottak az oroszoknak, és végre megmutatták az igazi arcukat – A FELVETET ARCÁT. A Nyugat által az elejétől a végéig előkészített ukrajnai események egyértelműen mutatják Oroszország jövőbeli sorsát. Amikor a NATO Ukrajnában helyezi el bázisait, Oroszországon lesz a sor, hogy a következő narancsos forradalom, vagy inkább a fehérszalagos forradalom áldozatává váljon.

A Nyugat Ukrajnában „függetlenségének” kialakulásától kezdve, az emberek fejét bolondítva a szabadság, az igazság, az őszinteség és az integritás védelmezőjeként pozicionálja magát. Állítólag csak a kommunista örökségtől való megszabadulás, a totalitárius Oroszország gyámságától való megszabadulás után lehetséges, hogy Ukrajna felvirágozzon az EGK és a NATO soraiban. A liberális propaganda olyan erős, hogy ukránok millióinak nincs tudomása arról, hogy egyszerűen ágyútöltelékként használják őket a Nyugat Oroszország elleni harcában. A nyugati propagandától elzombírt ukránok már csak egyszerűen összehasonlítani sem tudják az emberek életét néhány volt szovjet tagköztársaság és a szocialista közösség országainak EGK-ba való belépése előtt és „után” – a liberális hazugság elvakítja a szemet és elfolyósítja. az agyak!

– Áldd meg ellenségeidet. Krisztusnak ezek a szavai a túlélés feltétele egy ellenséges világban. Ismernünk kell és emlékeznünk kell ellenségeinkre, és hálásak legyünk ellenségeinknek azért, hogy állandó kritikáikkal nem engedik, hogy megnyugodjunk és derűsen megpihenjünk az elért sikerek babérjain. Ne felejtsd el ellenségeidet!

Az ellenség kritikája szükséges ahhoz, hogy nézeteid javuljanak – minél többet szidnak és kritizálnak az ellenségeid, annál jobban kell bízni az ügyed helyességében. De nem vezethet ellenséges kritika, és „hamut szórhat a fejére” az ellenség semmilyen vádjával. És nyilvánvaló, hogy minél kevésbé kritizál az ellenség, annál inkább gyanakodni kell arra, hogy valami nem stimmel veled. És minél több hízelgő szót mondanak rólad ellenségeid, annál rosszabbak az ügyeid.

Nagyon meg kell köszönnünk ellenségeink állandó, ostoba, kérlelhetetlen gyűlöletét Oroszország iránt, amely egy percre sem csillapodik. Hiszen ha egy kicsivel több intelligenciával egy kicsit is elgondolkodtak volna hazugságaik taktikáján, akkor Oroszország eltűnésre lett volna ítélve. Nem kellett más, mint a lehető legkedvesebben dicsérni az orosz hatóságokat, mindenkit és mindent megvesztegetni, liberális szellemben minden lehetséges módon átalakítani a rendet az orosz házban, de úgy, hogy ez az átalakítás ne legyen különösebben észrevehető az emberek számára. Az oroszellenes koktélhoz több „mézet” kellett adni, hogy az oroszok ne gyanakodjanak trükkre.

És nem volt szükség arra, hogy tisztelt liberális „Oroszország barátainknak” rohanjanak „beszüretelni a gyümölcsöket” – még nem voltak elég érettek. Megrontó orosz társadalom, nem kellett rohanni például a meleg büszkeség-felvonulással, - csendben, békésen kellett terjeszteni a lakosság körében az LMBT közösség nézeteit, és öt-tíz év alatt „beérett volna”.

Nem kellett sietni a „Szovjetunió szilánkjainak” beengedésével a NATO-ba. Csendben és békésen meg kellett reformálni az emberek életét a posztszovjet térben az „emberi jogok tiszteletben tartása”, a „jószomszédi viszony” és a tolerancia jegyében.

A Nyugatnak kudarcot vallott az Oroszország elleni harcban a bárány színlelése. Fösvények a pénzzel, kapitalista fösvények! Annyira örültek a Szovjetunió legtetején történt államárulásnak, hogy a szó szoros értelmében „nyálba fulladtak a boldogságtól”. És valóban, ki gondolta volna, hogy a liberalizmus sokéves propagandája a „Gonosz Birodalomban” hirtelen olyan hatásosnak bizonyul, hogy maga az SZKP KB főtitkára válik áldozatává.

Az oroszellenes propaganda lebonyolításának algoritmusa pedig a legprimitívebb volt. Dr. Goebbels szellemében a liberális média folyamatosan hazudott nap, mint nap, a szovjet emberek „fülét csapkodva”, hogy 1. Nyugaton minden nagyon jó és még jobb lesz, 2. A Szovjetunióban minden rossz, és még rosszabb lesz, és 3. A Nyugat - a kommunizmus ellensége, nem Oroszország. És egy ilyen primitív agymosás nemcsak „szovjet emberek” millióit, ahogy az egyik orosz értelmiségi „sikeresen” fogalmazta meg, hanem, mint kiderült, a legmagasabb szovjet vezetést is – olyan mértékben, hogy szinte ők voltak az elsők, akik higgy a Nyugat szentségében és az Unió romlottságában.

És most mélyen meg kell hajolnunk, és meg kell köszönnünk, köszönetet kell mondanunk és meg kell hajolnunk ellenségeinknek Oroszország felszámolására irányuló ostoba sietségükért. Ha nem gyűlölködnek minden orosz iránt, még mindig nem értenénk meg az európai civilizáció Oroszországgal szembeni ellenségességét. Ha ellenségeink furfangosabban viselkedtek volna, az oroszok még mindig nem tudták volna, hogy kiirtásra vannak ítélve, és továbbra is ostoba módon mozgatná őket Európa és Amerika.

A kijevi és ukrajnai események egyértelműen megmutatták, hogy a narancsos forradalmak következő célpontja Oroszország lesz. Liberális uraim, alaposabban kellett volna számolnunk. „Sietni csak a bolhák elkapásakor kell”, ahogy Oroszországban mondják. Ukrajnában pedig egyértelműen siettél, tekintve, hogy „az ügyfél készen áll”, Oroszország pedig szót sem fog szólni, alázatosan a fejszéd alá téve a nyakát. Itt rosszul számoltak, uraim. Nos, kiderült, hogy önöktől, uraim, liberálisoktól sem idegen a hülyeség.

Az állandó hazugság és a liberalizmus reklámozásának taktikája kiváló eredményt hozott ellenségeink számára - a Szovjetunió összeomlott, a Varsói Szerződés összeomlott, valóban, „az idők kapcsolata szétesett”. Az ilyen taktikák pedig, ha még tíz-húsz évig folytatták volna, ellenségeink „jó részvételével” az oroszok életében, automatikusan Oroszország összeomlásához és pusztulásához vezetnének.

De „evéssel jön az étvágy”! Micsoda áldás volt a Szovjetunió elpusztítása az orosz ellenség számára – valóban megfordította az összes gazember fejét! És meggondolatlanul, sietve elkezdték elpazarolni a nagy örökséget szovjet hatalom. A gazdaság összeomlása, a tolvajok "privatizálása", az utalványos átverés, a gengsztertörvénytelenség, "végre van szex Oroszországban", semmiség a hatalomban, korrupt hangoskodók a tereken, "mérgező baromságok" a liberális médiában - mindezek " a szabadság gyümölcsei" segítette az oroszokat, hogy új pillantást vethessenek a Nyugat barátságának „boldogságára".

Az orosz emberek most megszabadulnak a legveszélyesebb illúziójuktól – a Nyugat iránti szeretetüktől, és megszabadulnak attól a téveszmétől, hogy Euro-Amerika boldogságot akar az oroszoknak és Oroszországnak.

Az oroszok hirtelen látták, milyen sorsot hoz számukra a szabad, demokratikus, humánus és haladó Nyugat: „Moskalyak Gilyak!” - úgy tűnik. Egyelőre nem kell feleslegesen ijesztgetni az oroszokat, „majd később felakasztjuk őket”. És általában, Oroszország nukleáris sivataggá alakítása a Maidan liberálisainak dédelgetett álma. Az ellenség teljesen felfedte vadállati bensőjét – „Oroszország a Gilyaknak!”

Meddig bolondítanák az orosz liberális értelmiségiek az oroszokat a kedves európaiakról és állítólag Oroszország jólétéről álmodozó amerikaiakról szóló meséikkel, ha nem a Maidan. Most az oroszok, az oroszok világosan látták, hogy a nyugati liberálisok csak egy dologról álmodoznak - arról, hogy az oroszok az ő átkozott Oroszországukkal ne létezzenek a világon.

Köszönjük, kibékíthetetlen ellenségeink, Oroszország iránti őszinte gyűlöleteteket! Köszönjük, hogy őszintén elmondta, mi vár ránk a közeljövőben. Hálásak vagyunk Önnek, hogy irántunk érzett gyűlölete végre felnyitotta szemünket, és megszabadította a liberális fátyoltól. Köszönjük, hogy gyűlölsz minket, ami lehetővé tette számunkra, hogy megtudjuk, ki az igaz barátunk és ki az ellenségünk.

Köszönjük, hogy az oroszok felismerték országuk ötödik oszlopos tagját, visszhangozva a liberális mesék terjedését. Ha nem lennétek ti, kibékíthetetlen ellenségeink, az orosz liberálisok még mindig becsapnának minket a szóbeszédükkel.

Köszönjük, ellenségeink!

Végezetül pedig meg kell mondani, hogy személy szerint ki az oroszok, az oroszok, Oroszország és általában a föld összes népének ellensége.

Ezek nem európaiak, nem amerikaiak, nem a világ más népei, ezek az összes ország (beleértve Oroszországot is) liberális elitjei: politikai, pénzügyi és gazdasági, kulturális és média. Liberalizmust valló emberek ezek, egy liberális ideológia szolgái, amely korrodálja a társadalmat, az embert az anyagi javak primitív fogyasztójává változtatja, az embert személyében tönkreteszi.

A liberalizmus, amely a reneszánsz korában Isten megtagadásával és az ő moráljával született Európában, az emberiség minden katasztrófájának oka a modern időkben, és mára egy globális rendszerválság okozója lett, az őslakosok kihalásának oka. európai népek, és egy globális környezeti katasztrófa oka.

A liberalizmus az emberiség ellensége, mert az emberi egoizmus kiművelésén alapul. Emberek milliói számára vonzó marad, hamis ígéretekkel félrevezeti őket, megrontja őket azzal a felhívásával, hogy szabaduljanak meg a normák betartásától. A liberalizmus aljas módon megtéveszti az embereket, anyagi rabszolgasággal sújtva őket a szellemi felszabadulás zászlaja alatt. A liberalizmus pedig előbb-utóbb bármelyik országot alárendeli az értékeinek, nemcsak Oroszországot, hanem az egész világot, ha nem száll szembe egy másik, a LIBERALIZMUS ALTERNATÍVÁJÁVAL, ideológiával.

A liberalizmus ellen jóléttel és magas életszínvonallal, rakétákkal és nukleáris fegyverekkel védekezni, még kevésbé leküzdeni nem lehet, mert az ellene való küzdelem nem a csatatéren, nem az anyagi szférában, hanem az emberi tudatban zajlik. minden személy. A pusztító liberális eszmét csak kreatív ötlettel lehet legyőzni. Egy eszmét csak egy másik eszme győzhet le, ezért minél hamarabb megfogalmazódik a liberalizmus alternatív ideológiája, annál hamarabb jön el az egyetemes béke a földön. Itt kell kezdenünk – egyszerűen nincs más mód Oroszország megmentésére!

MAOU "Ortodox gimnázium Sztorozsevszkij Szent Savva nevében" Zvenigorod

Óraösszefoglaló az ortodox kultúra alapjairól 4. osztályban

Az óra témája: „Evangéliumi tanítás az ellenségekkel szembeni magatartásról”

Tanár: Nadezhda Aleksandrovna Kurenkova

Zvenigorod, 2015

Az óra céljai:

Tudást adni arról, hogy az evangélium hogyan tanít bennünket az ellenségekkel való kapcsolatra;

Bátorítani a tanulókat, hogy megértsék az „ellenség”, „gonosz” és „szeretet” fogalmát.

Az óra céljai:

Készítsen vizuális táblázatot az órán használt fogalmak rendszerezésével;

Vezessünk beszélgetést az evangéliumból az ellenséghez és a gonoszhoz való viszonyulásról;

Frissíteni az emberben lévő istenképről szóló ismereteket;

Húzz párhuzamot az ikon és a személy között;

Hasonlítsd össze az Ó- és Újszövetségben a gonoszhoz való hozzáállást;

Vezess egy beszélgetést Sambo rabszolga történetéről;

Korrelálja a háborús helyzetet az ellenségszeretet parancsával;

Frissítse tudását a kulikovoi csata körülményeiről.

Felszerelés:

1. Tankönyvek: Prot. V. Dorofejev, O. L. Yanushkyavichene Az ortodox kultúra alapjai. 4. osztály. M., "PRO-PRESS", 2009.

2. Restaurálásra szoruló ikon.

3. Ikon " Tiszteletreméltó Sergius Radonezs megáldja Dimitri Donskoy nagyherceget a kulikovoi csatáért."

Az órák alatt

Idő szervezése.

Az Isten szeretet. Akkor szerinted hol van gonoszság a világon? Ki a gonosz forrása?

Ördög Azok az emberek, akiket elcsábít.

Hogy nevezzük azt, aki árt nekünk?

Nyisd ki a füzeteidet, és írd le a lecke témáját: „Az evangéliumi tanítás a gonoszhoz való viszonyulásról.”

Képzeld el ezt a helyzetet. A sivatagban vagy. Az oroszlán a szemed láttára támad egy emberre. Mit fogsz tenni?

Gyerekek válaszai.

A következő lehetőségek közül választhat: álljon és nézze, ahogy az oroszlán darabokra tép egy embert; rohanj segíteni, tudván, hogy az oroszlán téged is darabokra tép; végezzen az emberrel, hogy ne szenvedjen.

Tegyük fel egy kicsit másképp a kérdést: melyik lehetőség a legkegyetlenebb?

Gyerekek válaszai.

De leggyakrabban pontosan ezt tesszük. Ha valakit megkeserít az ördög – oroszlán támad –, mi ahelyett, hogy segítenénk, kivégezzük az embert az elítélésünkkel. Ha valaki rosszat tesz velünk, az ugyanaz, mintha egy vad oroszlánnal érkezne hozzánk. Kit kell elítélni: oroszlánt vagy embert? gonosz vagy ember?

Gyerekek válaszai.

Az ellenség, vagyis az a személy, aki rosszat cselekszik, nem egyenlő a gonoszsággal. A gonoszt el kell választani az embertől: ítéld el a rosszat, bocsásd meg az embert.

Rajzoljunk táblázatot a füzeteinkbe:

Nyissa meg az 58. oldalon található tankönyvet. Olvassa el egymás után az első bekezdést.

Hogyan tanít Jézus Krisztus viszonyulni az ellenséghez?

"Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és üldöznek benneteket."

(A tanár felírja a táblára a „szerelem” szót:

Milyen szeretni az ellenséget? Miért?

Gyerekek válaszai.

Mi a neve annak a jó kezdetnek, amelyet Isten elhelyezett az emberben?

Isten képe.

Eltűnhet-e az istenkép az emberben?

Gyerekek válaszai.

(A tanár egy sötét ikont mutat, amely helyreállításra szorul).

Itt van egy sötét ikon. Szinte semmi kép sem látszik rajta. De mondhatjuk, hogy nem ő van az ikonon?

Gyerekek válaszai.

Ugyanez történik egy emberrel. Isten képe nem tűnik el benne, de lehet homályos és nehezen látható. Ezért ahhoz, hogy szeress egy embert, csak látni kell benne - mit?

Gyerekek válaszai.

(A tanár felírja a táblára az „Isten képmását látni benne” szavakat:

Lásd Isten képmását benne

A gyerekek ugyanezt teszik a füzetükben).

Most felolvasom nektek Krisztus szavait, amelyeket kicsit korábban mondtak el, mint amiket a tankönyvben olvasunk. „Hallottátok, hogy azt mondták: szemet szemért és fogat fogért.” Krisztus itt az Ószövetség szavait idézi. Hogyan érti őket?

Gyerekek válaszai.

A „szemet szemért” nem parancsolat arra, hogy a rosszat rosszért fizessenek meg. Egy huligán odaszaladt hozzád és kiütötte a fogadat. Mit akarsz kezdeni ezzel a személlyel?

Gyerekek válaszai.

Ki akarod ütni az egész állkapcsát. Ezért, hogy ez ne történjen meg, a parancsot adták: „Fogat fogért”. Nem tehetsz nagyobb kárt, mint amit veled tettek. Ez a parancsolat korlátozza a gonoszt, nem engedi meg.

Mit mondott ehhez Krisztus? „De én azt mondom nektek: ne álljatok ellen a gonosznak. De aki megüti a jobb arcodat, fordítsd felé a másikat is."

Hogyan tanít minket Krisztus a gonosszal való küzdelemre?

Alázat, szeretet; más gyerekek válaszai.

Ha a rosszat a gonoszért viszonozod, akkor mi történik? A gonoszság növekszik. És ha nem reagálsz a gonoszra, az meg fog állni. Le lesz győzve. Íme a második lehetőség a gonosz elleni küzdelemre.

(A tanár beírja a táblára a táblázatba a „határ”, „nyerés”, „alázat” szavakat:

Lásd Isten képmását benne

Győzelem

Alázatosság

Határ

A gyerekek ugyanezt teszik a füzetükben).

Az Ószövetségben parancs volt a gonosz korlátozására, az Újszövetségben pedig a legyőzésre. Melyik a nehezebb?

Gyerekek válaszai.

Ez azt jelenti, hogy Krisztus eltörölte és érvénytelenítette az Ószövetség parancsát?

Gyerekek válaszai.

(A tanár felkéri a táblára azt a tanulót, aki elkészítette a Sambóról szóló történetet.)

(A diák a táblánál beszél.) Egy Sambo nevű rabszolga, akit Afrikából hoztak egy indiai szigetre, keresztény volt, és olyan jól viselkedett, hogy gazdája az egész birtok irányítójává tette.

Egy napon a tulajdonos egy rakás rabszolgát akart vásárolni, és kiküldte a piacra, hogy válasszon ki húsz kiválasztott fiatalembert. Sambo rabszolgákat választva észrevett köztük egy szegény, öreg, nyomorék embert, és különös örömmel vásárolta meg. A tulajdonost nagyon meglepte ez a választás, és eleinte sokáig nem egyezett bele, hogy befogadjon egy beteg és cselekvőképtelen embert, de Sambo olyan komolyan kérte a tulajdonost, hogy engedett kérésének, és magához vette az öreget.

Amikor a rabszolgákat munkába vitték, a tulajdonos észrevette, hogy Sambo szokatlan gonddal vigyáz az öreg afrikaira. Bevitte az otthonába, a saját ágyába fektette, és az asztaláról etette. Ha nyirkos volt, kivitte a napra, ha meleg volt, egy fa árnyékába ültette. A tulajdonos azt hitte, hogy Sambo megtalálta az egyik rokonát, és megkérdezte, hogy ez az öreg az apja-e.

Nem, ő nem az apám – válaszolta Sambo.

Nos, testvér?

Nem, ő nem a testvérem.

Talán a rokonod?

Nem, uram, ő nem a rokonom vagy a barátom.

Miért törődsz vele ennyire? - kérdezte a meglepett tulajdonos.

– Igen, mert ő az ellenségem – felelte Sambo. "Végül is ő adott el engem egy rabszolgakereskedőnek, és Krisztus azt parancsolja, hogy jót fizessünk a rosszért."

Mi késztette Sambo-t, hogy ezt tegye az elkövetőjével?

Gyerekek válaszai.

Milyen módját láttad itt a gonosz elleni küzdelemnek?

Gyerekek válaszai.

Előfordul-e valaha, hogy lehetetlen Samboként viselkedni? Megtörténik, hogy alázattal nem tudjuk megállítani a gonoszt és megbékélni vele?

Gyerekek válaszai.

Mit kell ilyenkor tenni?

Gyerekek válaszai.

(A tanár felírja a táblára az „erőszakkal” szót:

Lásd Isten képmását benne

Győzelem

Alázatosság

Határ

A gyerekek ugyanezt teszik a füzetükben).

(A tanár megmutatja az ikont: „Radonezsi Szergiusz tiszteletes megáldja Dimitri Donskoy nagyherceget a kulikovoi csatáért”).

Mi látható itt?

Gyerekek válaszai.

Miért áldott a háborúzás, az ellenségekkel való harc?

Gyerekek válaszai.

Krisztus azt tanítja: „Senkinek nincs nagyobb szeretete annál, hogy valaki életét adja barátaiért.”

Összesít. Nézd meg újra az asztalunkat.

(A tanár felhívja a gyerekek figyelmét arra, hogy minden oszlopban a „szerelem” fogalmához kapcsolódó szavak szerepelnek.

Lásd Isten képmását benne

Győzelem

Alázat (az alázat a szeretet megnyilvánulása)

Határ

Erőszakkal (emlékezzünk az evangélium idézetére: „Nincs senkiben nagyobb szeretet annál, hogy valaki életét adja barátaiért”)

Kiderült, hogy mindig a szerelemről beszéltünk. Mindezekben az esetekben ugyanúgy megnyilvánul?

Gyerekek válaszai.

A szeretet többféleképpen nyilvánul meg. De a gonoszt mindig legyőzi a szeretet – annak egyik megnyilvánulási formájában. Másképp lehetetlen. Ez lehetetlen, mert a gonoszt legyőző embernek olyanná kell válnia, mint Isten, és Isten a Szeretet.

Jelek készítése.

Házi feladat.

(A tanár felírja a kérdést a táblára, a gyerekek a füzetükbe).

Képes-e az ember egyedül szeretni ellenségeit? Miért?

Feladat: válaszolj a kérdésre írásban a füzetedbe.

Oktatási és módszertani készlet

Dorofejev Viktor, főpap, Yanushkyavichene O.L. Az ortodox kultúra alapjai: tankönyv, 4. osztály / Viktor Dorofejev főpap, O.L. Yanushkyavichene - M.: PRO-PRESS, 2009. - 136 p.

Dorofejev Viktor, főpap, Yanushkyavichene O.L. Az ortodox kultúra alapjai: munkafüzet, 4. osztály / Viktor Dorofejev főpap, O.L. Yanushkyavichene - M.: PRO-PRESS, 2009. - 36 p.

Dorofejev Viktor, főpap, Yanushkyavichene O.L. Az ortodox kultúra alapjai: módszertani kézikönyv tanároknak, 4. osztály / Viktor Dorofejev főpap, O.L. Yanushkyavichene - M.: PRO-PRESS, 2009. - 184 p.

A VILÁLIS VALLÁSI KULTÚRÁK ALAPJAI ÉS A SEKULÁRIS ETIKA

AZ ORTODOX KULTÚRA ALAPJAI

Razheva Nadezhda Evgenievna,

orosz nyelv és irodalom tanár

első minősítési kategória

nevét viselő önkormányzati oktatási intézmény középiskola. N. A. Nekrasova

Nekrasovsky kerületben

Jaroszlavl régió

4. lecke

Óra témája: Ortodox ima

Az óra célja:

a keresztények ortodox hozzáállása Istenhez; az ima, mint beszélgetés egy személy és Isten között, mint egy lehetséges kommunikáció egy személy és Isten között.

Az óra céljai:

Nevelési: elmélyítsék a tanulók ismereteit az ortodox imáról és fajtáiról;

bevezetni az „ima”, „kegyelem”, „szentek” fogalmait;

Fejlődési: magyarázza el a tanulóknak az „ima”, „követelés” és „parancs” fogalmak közötti különbséget, gazdagítsa és bonyolítsa azokat szókincs, megfogalmazza a diák és tanár közötti interakció módjait, a tanulókat egymással;

Nevelési : segítse a tanulókat megérteni az anyagi gazdagság és a lelki örömök közötti különbséget.

Kifejezések és fogalmak:anyagi kérések, lelki kérések, ortodoxia, ima, követelés, kérés, rend, kegyelem, szentek.

Az óra felszerelése:számítógép, projektor, prezentáció, elektronikus alkalmazás tankönyv A.V. Kuraeva „Az ortodox kultúra alapjai. 4-5 évfolyam", szóróanyag, tankönyv, interaktív tábla.

Munkaformák: beszélgetés, munka a tankönyv szövegével és az óra kiegészítő anyagával.

A kognitív tevékenység szervezésének formái:kollektív, csoportos, egyéni.

A tábla két részre oszlik: az egyikre: anyagi kérések, a másodikra ​​- lelki kérések.

I. Szervezési mozzanat.

II. Az ismeretek frissítése.

TANÁR: Otthon elolvasta a tankönyvben az „Ember és Isten az ortodoxiában” című cikket. Válaszolj a kérdésekre:

1. Miért nevezik a hívők Isten természetét teremtésnek?

2. Szerinted Isten nem törődött a világgal, miután megteremtette azt?

3. Emlékszel, mit jelent ortodoxnak lenni? (Ha a gyerekek elfelejtették az „ortodoxia” kifejezés jelentését, megnyithatja a tankönyvet a 7. oldalon.)(1. dia)

(A tanár kérdése, amely felkelti az érdeklődést a téma iránt)

TANÁR: Képzeljünk el egy olyan helyzetet, amikor hirtelen a jó varázsló, amely teljesítheti egyik kívánságát. Mit kérnél?

(A tanulók megszólalnak, a tanár felírja kívánságaikat a tábla megfelelő részére. Ha kevés a lelki vágy, a tanár kérdésekkel serkenti megfogalmazásukat:

– Szeretnél valami kedveset tenni valaki másért? stb.,

Emlékezhet a „Virág - Hét virág” mesére,

Emlékezhetsz arra, hogy az emberek gyakran hajtanak végre bravúrokat, sőt életüket is feláldozzák, hogy nevük évszázadokig megmaradjon.)

TANÁR: Kívánságait felírtam a táblára, különböző oszlopokba osztottam.Olvassa el, hogy hívják őket. Gondolj bele, miért neveznek egyes kívánságokat „anyagi kéréseknek”, másokat pedig „lelki kéréseknek”?

(A diákok megszólalnak)(2. dia)

III. Bevezetés az „ima” fogalmába.

1. TANÁR: A varázslók csak a mesékben léteznek. De a hívők meg vannak győződve arról, hogy Isten meghallgatja minden vágyunkat, minden kérésünket. Az Istenhez fordulást imádságnak nevezik. (3. dia)(a tanár bemondja az óra témáját)

Szerinted mikor fordul az ember Istenhez imában?(A diákok megszólalnak)

Hallgassa meg az orosz költők verseit.Hogyan reagálnak a költők tette fel a kérdést? Húzd alá azokat a kulcsszavakat, amelyek segítenek megtalálni a választ a kérdésre!

(4. dia) ( A verseket előre felkészült tanulók olvassák fel.)

***

K. Romanov

Ima

Mint egy teher legördül a lelkedről,

A kétség messze van -

És hiszek és sírok,

És olyan könnyű, könnyű...

M.Yu. Lermontov

2. TANÁR:

Szakítsunk végre

Emlékszel? a szolgálatomért

Megígérte nekem, mint barátnak,

Az első akaratom

A sajátjaként hajtja végre.

Add ide a lányt. –

Shamakhan királynő...

MINT. Puskin

___________________________

Értetlenül nézett rá.

Megrendelésed szerint

Megjelent őrnagy elvtárs.

Hagyja rám a dokumentumokat.

Egyedül mész, rádiós nélkül,

Walkie-talkie hátul.

És az elején, a sziklák mentén,

Éjszaka a német vonalak mögött

Olyan úton fogsz járni,

Ahová még senki nem ment.

Innentől rádióban leszel

Tűz akkumulátorok.

Világos? - Így van, világos.

Nos, akkor gyorsan.

K. Szimonov

__________________________

Végül is a legjobb rólunk szól -

Az erőfeszítéseiktől.

Oroszország híres tanárairól.

A tanítványok dicsőséget szereznek neki.

Ne merészeld elfelejteni a tanáraidat.

A. Dementyev

______________________

4. A szakács oldalra nézett:

"Hú evő...

Ez a srác új."

tesz egy plusz kanalat,

Nem haragosan mondja:

Tudod, csatlakoznod kell a haditengerészethez

Az étvágyaddal.

Az egyik: - Köszönöm. Én csak

Nem voltam a haditengerészetnél.

Inkább olyan lennék, mint te

Szakács a gyalogságban...

A. Tvardovszkij

5. Holnap a harc...

A fiatalember suttog, bánatát rejtve,

Imát suttog.

"Mentsd meg, Uram, a te népedet."

Holnap a harc...

Sologub Fedor

_____________________________

Tipp szavak:

TANÁR: Ön szerint miben különbözik az ima a követeléstől, kéréstől, parancstól?(A diákok megszólalnak)

IV. Munka a tankönyvvel.

TANÁR: Milyen típusú imák léteznek?

(elektronikus kiegészítés a tankönyvhöz: 4. lecke “ Ortodox imák", interaktív modell "Ortodox imák". Mutasd az első képet.)

1. Az ima-kérés Isten kérése segítségért és különféle előnyökért. Leggyakrabban a mindennapi javakkal kezdik: egészséggel vagy sikerrel.

Te és én is sok ilyen kérést írtunk.

De bölcsebbé válva az ember más, lelki előnyöket kezd kérni Istentől.

Ezt írtuk te és én.

Mondjon példákat (a tankönyv 12. oldaláról) a lelki juttatások iránti kérelmekre!

(Egy imakérési példa elolvasása és kommentálása az elektronikus kézikönyvben)

2. (A hálaadó ima és a doxológia magyarázata.)

Szerinted miért nevezik az imát hálaadó imának? Mit köszönhetnek az emberek Istennek?

Az emberek nem túl gyakran használják a hálaadó imát. Miért?

(Ha a gyerekek nehezen tudnak válaszolni egy kérdésre, keresse meg a választ a tankönyvben, és kommentálja.)

Emlékezz, milyen helyzetekben mondják szeretteid: „Dicsőség Istennek!”

A „doxológia” imája és az öröm kapcsolata. Ez az öröm egy kicsit hasonlít ahhoz, ami abból fakad, hogy úgy érzed, hogy van Az igazi barát. A barát szó a másik szóból származik. Ha van barátod, az azt jelenti, hogy nem vagy egyedül, hanem valaki más is van a közelben. Ilyen öröm akkor támad, ha például sokat segítettél valakinek. Hirtelen megérezted egy másik ember fájdalmát, megfeledkeztél önmagadról, és az öröm megjelent a szívedben. Ha az ember úgy érzi, hogy nincs egyedül, hanem Isten a közelben van, akkor ez a legnagyobb öröm: Isten soha nem árul el, Isten mindenkinél erősebb, Isten szeret téged.

(Hálaadó ima és „doxológia” példájának elolvasása és kommentálása az elektronikus kézikönyvben).

3. Olvasd el újra Konsztantyin Romanov „Amikor nincs erő a keresztet hordozni” című versét. Milyen imákra emlékezteti az embereket a költő? (a könyörgő imáról és a hálaadó imáról).

Hogyan értetted azt a kifejezést, hogy „Amikor nincs erő a kereszt hordozására”?

3. A tankönyv szerint: a „kegyelem”, a „szent” kifejezések magyarázata (13. o.).

Hogyan fogja érezni az ember, hogy Isten kegyelme leszállt rá? (változik)

Olvassa el újra M. Yu. Lermontov versét. Hogyan beszélt a költő az ima hatalmas erejéről, az emberre gyakorolt ​​hatásáról?(szókincsmunka: teher (elavult szó) - elviselhetetlen teher)

Úgy gördül le a lélekről, mint egy teher

A kétség messze van -

És hiszek és sírok,

És olyan könnyű, könnyű...

4. Tekintse meg a tankönyv illusztrációit a 13-14. oldalon!

Mondd, mikor és hol imádkozhat egy ortodox ember?

V. Bevezetés a Miatyánkhoz

TANÁR: Az ortodoxoknak van egy imája, amelyet kivétel nélkül mindenki fejből ismer, vagy ha nem ismeri az egész imát (még nem tanulták meg), legalább az első szavait. Hallgass meg egy részletet G.Kh. Andersen" A Hókirálynő" Milyen imáról fogunk most beszélni?

G.H. Andersen

A Hókirálynő (részlet)

...előrefutott, amilyen gyorsan csak tudott; Egy egész ezred hópelyhek rohantak felé, de nem hullottak le az égből - az ég teljesen tiszta volt, és az északi fény is izzott rajta - nem, a földön futottak egyenesen Gerda felé, és ahogy közeledtek. , egyre nagyobbak lettek. Gerdának eszébe jutottak a nagy, gyönyörű pelyhek az égő üveg alatt, de ezek sokkal nagyobbak, szörnyűbbek, a legcsodálatosabb fajtájúak és formájúak, és mindegyik élt. Ezek voltak a Hókirálynő seregének élcsapata. Némelyik nagy csúnya sünre hasonlított, mások százfejű kígyókra, mások kövér, kócos szőrű medvekölykökre hasonlítottak. De mindegyik egyformán szikrázott a fehérségtől, mind élő hópelyhek voltak.

Gerda olvasni kezdte a „Miatyánkot”; olyan hideg volt, hogy a lány lehelete azonnal sűrű köddé változott. Ez a köd sűrűsödött és sűrűsödött, de kis, fényes angyalok kezdtek kiemelkedni belőle, akik a földre lépve nagy, félelmetes angyalokká nőttek, fejükön sisakkal, kezükben lándzsákkal, pajzsokkal. Számuk egyre nőtt, és amikor Gerda befejezte imáját, már egy egész légió alakult körülötte. Az angyalok lándzsáikra vették a hószörnyeket, és hópelyhek ezreivé omlottak. Gerda most bátran léphetett előre; az angyalok megsimogatták a karját és a lábát, és már nem fázott annyira. Végül a lány elérte a Hókirálynő palotáját.

Kikben élnek különböző országok, nevezhetjük őket Mennyei Atyjuknak – „Miatyánknak”? (H.-H. Andersen, a „Hókirálynő” című mese szerzője Dániában élt).

Tanár az Úr imáját a 14. oldalon olvassa fel

Az ima egyházi szláv nyelven szól, így nem minden világos számunkra az ima szövegében

(Ügyeljen a „Miatyánk” kifejezésekre(Isten megengedte az embereknek, hogy Atyjuknak tekintsék), „jöjjön el a te országod”

Otthon a szüleiddel együtt olvasd el a Miatyánkot, és végezd el a kártyán szereplő feladatot. Ha akarod, megtanulhatsz egy imát.

VI. Összegezve a tanulságot.

(elektronikus melléklet a tankönyvhöz: 4. lecke „Ortodox imák”, feladatok „Tréner” kitöltése:

Milyen imákat mondanak a keresztények életük különböző pontjain?

A „Miatyánk”………………

A keresztények azért imádkoznak, mert………….

Az ima lehet…………………………………………

Tanár: Válaszolj a kérdésekre:

Az "ortodoxia" szó azt jelenti...

Az ima az...

Az imádság fajtái: ima-..., ima-..., ima-...

Milyen hatása van az imádságnak?

Hogyan magyarázza meg, hogy az ember miért változik ima közben?

Milyen emberek a szentek?

VII.Házi feladat.

1. Szüleiddel közösen végezzen feladatokat kártyákon (nem kötelező).

2. Rajzolj egy fatörzset és négy ágat: három virágos ágat, egy, az alsó, elszáradt. A törzs egy ima, egy kérés. Írd fel az ágakra, hogy az egyes ágimák miről szólnak. Az imádság melyik ága lesz a legmagasabb? Milyen imát jelképez a kiszáradt ág?

Házi feladatok

1. Feladat. Rajzolj egyező vonalakat.

Kösz

Imák

kérvényező bűnbánók

Imák imák

"Alleluja!" – Add, Uram!

« Uram irgalmazz!"

" Isten áldjon!"

2. feladat. Olvasd el az Úr imáját, és magyarázd el a kiemelt szavak jelentését.

Apánk, Ki vagy te a mennyben!

szenteltessék meg A te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünk Kiálts rám nekünk ma: és bocsásd meg adósságunkat, mint és elhagyjuk adósunkat, és ne vigyünk be minket kísértés , de szabadítson meg minket a gonosz.

Ki vagy a mennyben ______________________________________________________________________

megszentelt _________________________________________________________________________________

mint __________________________________________________________________________

Add ________________________________________________________________________________

mint __________________________________________________________________________

kísértés ___________________________________________________________________

a gonosztól ____________________________________________________________________________

3. feladat.

Gondolj bele, mit jelent az „és bocsásd meg a tartozásainkat...” kifejezés.

Milyen adósságokról beszélünk? ________________________________________________________________________

Gondolod, hogy tartozásaid vannak mások felé?

Isten előtt?

Ha igen, melyiket? ________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Mit készen állsz megbocsátani barátaidnak és családodnak? ________________________________

4. feladat. Azoknak, akik többet szeretnének tudni. Így írják az ima szövegét az egyházi könyvekben:

Kiegészítő anyagok a leckéhez

Apánk
Hallottam - a cellában ez egyszerű
Öreg ember egy csodálatos imával
Csendesen imádkozott előttem:
„Emberek Atyja, Mennyei Atyám!
Igen, a neved örök
Szívünk által megszentelt;
Jöjjön el a királyságod
Legyen meg velünk a te akaratod,
Ahogy a mennyben, úgy a földön is.
Elküldték nekünk mindennapi kenyerünket
Nagylelkű kezeddel;
És hogyan bocsátunk meg az embereknek
Tehát mi, jelentéktelenek előtted,
Bocsáss meg, Atyám, gyermekeid;
Ne sodorj minket kísértésbe,
És a gonosz megtévesztéstől
Szállíts minket!..."
A kereszt előtt
Így hát imádkozott. Lámpa fénye
Messziről pislogott a sötétben,
És a szívem örömet érzett
Abból az öregember imájából. A. S. Puskin

Nagy Bazil

Minden másnak megvan a maga ideje, a Prédikátor szavai szerint: „minden dolognak megvan az ideje”; de imádságra és zsoltározásra bármikor alkalmas.

John Chrysostomos

Az ima nagy fegyver, kimeríthetetlen kincs, soha el nem fogyott gazdagság, háborítatlan menedék, háborítatlan nyugalom - és számtalan áldás gyökere, forrása és anyja az imádság: hatalmasabb, mint maga a királyi hatalom. Az imára gondolok, nem valamiféle imára, nem hanyag és szórakozott, hanem tüzes és nehéz, fájdalmas lélekből és mélyen összeszedett elméből fakad. Csak egy ilyen ima mennyei.

Francois Mauriac

Nem kell hittel imádkoznod; imádkoznod kell, hogy hitet nyerj.

Kiosztóanyag

***

Amikor nincs erő a keresztet elviselni, De ha bánat után

Amikor a melankóliát nem lehet legyőzni, a boldogság újra ránk mosolyog,

Szemünket az égre emeljük, Hálát adunk-e gyengédséggel,

Imádkozni éjjel-nappal, teljes lelkeddel, minden gondolatoddal

Hogy az Úr irgalmazzon. Mi Isten kegyelmeés szerelem?

K. Romanov

Ima

Az élet nehéz pillanataiban ott van a kegyelem ereje

Van-e szomorúság a szívben: Az élő szavak összhangjában,

Egy csodálatos ima és egy felfoghatatlan lélegzet,

Szívből ismétlem. Szent szépség bennük.

Mint egy teher legördül a lelkedről,

A kétség messze van -

És hiszek és sírok,

És olyan könnyű, könnyű...

M.Yu. Lermontov

Olvasd el a verseket. Azonosítsa és címkézze fel minden egyes szövegrész címének stílusát.(A tanulók csoportokban dolgoznak, kártyákon oldják meg a feladatot)

1. - Király! - feleli a bölcs, -

Szakítsunk végre

Emlékszel? a szolgálatomért

Megígérte nekem, mint barátnak,

Az első akaratom

A sajátjaként hajtja végre.

Add ide a lányt. –

Shamakhan királynő...

MINT. Puskin

___________________________

Értetlenül nézett rá.

Megrendelésed szerint

Megjelent őrnagy elvtárs.

De jó, hogy megjelentél.

Hagyja rám a dokumentumokat.

Egyedül mész, rádiós nélkül,

Walkie-talkie hátul.

És az elején, a sziklák mentén,

Éjszaka a német vonalak mögött

Olyan úton fogsz járni,

Ahová még senki nem ment.

Innentől rádióban leszel

Tűz akkumulátorok.

Világos? - Így van, világos.

Nos, akkor gyorsan.

K. Szimonov

__________________________

3. Ne merészeld elfelejteni a tanáraidat.

Végül is a legjobb rólunk szól -

Az erőfeszítéseiktől.

Oroszország híres tanárairól.

A tanítványok dicsőséget szereznek neki.

Ne merészeld elfelejteni a tanáraidat.

A. Dementyev

______________________

4. A szakács oldalra nézett:

"Hú evő...

Ez a srác új."

tesz egy plusz kanalat,

Nem haragosan mondja:

Tudod, csatlakoznod kell a haditengerészethez

Az étvágyaddal.

Az egyik: - Köszönöm. Én csak

Nem voltam a haditengerészetnél.

Inkább olyan lennék, mint te

Szakács a gyalogságban...

A. Tvardovszkij

___________________________

5. Holnap a harc...

A fiatalember suttog, bánatát rejtve,

Imát suttog.

Holnap reggel véres csata lesz.

"Mentsd meg, Uram, a te népedet."

Holnap a harc...

Sologub Fedor

_____________________________

Tipp szavak:követelés, kérés egy ígéret teljesítésére, célzás, ima, parancs.