Ortodoksluğun yedi kutsallığı. Hıristiyan ayinleri

Başlıca Hıristiyan bayramları ve oruçları Paskalya, İncillerde anlatıldığı gibi, çarmıhta çarmıha gerilen İsa Mesih'in mucizevi dirilişi onuruna kurulan başlıca Hıristiyan bayramıdır. Bahar ekinoksundan ve dolunaydan sonraki ilk Pazar günü kutlanır.

3.6. Hıristiyan Mabetleri ve Kutsal Toprak Merkezleri Ortodoks Hristiyanlığı Kudüs, Beytüllahim, Nasıra ve Beytanya'dır. Beytüllahim, Kudüs'ün birkaç kilometre güneyinde, Bethany'nin doğusunda yer almaktadır. Nasıra, Kudüs'ün 100 km kuzeyinde, yakınında yer almaktadır.

KİLİSEDE HIRİSTİYAN CENAZELERİ Bazı insanlar, evinizin mahremiyetinden çıkıp hüzünlü bir tören için toplanan herkesin önünde durmanız gerektiğinden, kilisede cenaze töreninin cenaze töreninin en zor kısmı olduğuna inanır. Diğerleri ise tam tersine, hizmetin ciddi atmosferini,

Herkes çoğu zaman koşullarını etkileyemediklerini bilir: yoksulluktan kendi başlarına kurtulmak, hayatlarını değiştirmek, ruh eşini bulmak. Bu nedenle insanlar her an, üzüntü ve sıkıntı içinde Allah'a sığınmış, O'nun varlığına ve merhametine inanmışlardır. Kilise, yüzyıllar boyunca kanıtlanmış sözlerle Tanrı'dan ve azizlerden merhamet isteyebilmemiz için bize birçok dua bırakmıştır.
En önemli şey, Elçi Pavlus'un Korintoslulara yazdığı mektubunda söylediği gibi, "Tanrı'nın gücünün zayıflıkta yetkin kılındığını" hatırlamaktır. İnsanın zayıflığı, kendisini Tanrı'nın ellerine teslim etmesi, esnekleşmesi, Tanrı'nın harekete geçmesine izin vermesi ve O'na insan gücüyle yardım etmesi, ancak gurur duymaması ve Tanrı'nın yardımını ummaması ile ifade edilir. Mütevazi insan harekete geçer ama zorluklar karşısında şikâyet etmez, dua eder ve kendisi için Allah'ın rızasını bekler.

7 Kilise Kutsal Ayini

Ortodoks Kilisesi yedi mübarek Ayini vardır. Hepsi Rab tarafından kurulmuştur ve O'nun İncil'de korunan sözlerine dayanmaktadır. Kilisenin kutsallığı, dış işaretler ve ritüellerin yardımıyla Kutsal Ruh'un lütfunun insanlara görünmez bir şekilde, yani gizemli bir şekilde, dolayısıyla adı verildiği kutsal bir eylemdir. Yalnızca yardım vaat eden ama aslında ruhları yok eden karanlığın ruhlarının "enerjisi" ve büyüsünün aksine, Tanrı'nın kurtarıcı gücü doğrudur.

Buna ek olarak, Kilise Geleneği, Ayinlerde, evdeki dualardan, molebenlerden veya anma törenlerinden farklı olarak, lütfun Tanrı'nın Kendisi tarafından vaat edildiğini ve Ayinlere doğru şekilde hazırlanan, samimi inançla gelen ve aydınlanmanın kendisine verildiğini söyler. tövbe, Günahsız Kurtarıcımızın önünde günahkarlığının anlaşılması.

Rab, havarileri, genellikle bir kişinin doğumundan ölümüne kadar olan sıraya göre adlandırılan yedi Ayini gerçekleştirmeleri için kutsadı: Vaftiz, Onaylama, Tövbe (itiraf), Komünyon, Düğün (evlilik), Rahiplik, Meshetmenin Kutsaması (Unction).

Bugün Vaftiz ve Onaylama birbiri ardına gerçekleşiyor. Yani, vaftiz edilmeye gelen bir kişi veya getirilen bir çocuk, Kutsal Mür ile yağlanacaktır - özel bir yağ karışımı. Büyük miktarlar yılda bir kez Patrik'in huzurunda.

Cemaat ancak İtiraftan sonra gelir. En azından kendinizde gördüğünüz günahlardan tövbe etmeniz gerekir - itirafta rahip mümkünse size diğer günahları soracak ve itiraf etmenize yardımcı olacaktır.

Rahipliğe atanmadan önce, bir rahibin evlenmesi veya keşiş olması gerekir (ilginçtir ki, başının ağrıması bir Ayin değildir; kişinin kendisi Tanrı'ya yemin eder ve sonra O'ndan bunları yerine getirmek için yardım etmesini ister). Düğün Kutsal Ayinde Tanrı, insanları tek bir bütün halinde birleştirerek lütfunu verir. Ancak o zaman kişi, sanki doğasının bütünlüğü içindeymiş gibi, Rahiplik Ayini'ni kabul edebilir.

Kutsal Ayin Kutsal Ayini, Tüm Gece Nöbeti (her cumartesi ve öncesinde düzenlenen akşam töreni) sırasında gerçekleştirilen yağla yağlama töreniyle karıştırılmamalıdır. kilise tatilleri) ve Kilisenin sembolik bir kutsamasıdır. Genellikle herkesi, sağlıklı olanları bile bir araya topluyorlar. Ödünç verilmiş ve ağır hastalar için tüm yıl boyunca, hatta gerekirse evde. Bu, ruhu ve bedeni iyileştirme kutsallığıdır. İtiraf edilmemiş günahlardan arınmayı (bunu özellikle ölmeden önce yapmak önemlidir) ve hastalığı iyileştirmeyi amaçlamaktadır.

En çok güçlü dua- bu, Liturgy'deki herhangi bir anma ve mevcudiyettir. Eucharist (Cemaat) Ayini sırasında, tüm Kilise bir kişi için dua eder. Her insanın bazen Ayin'e katılması gerekir - kendisi ve sevdikleri için bir not gönderin, Mesih'in Kutsal Gizemlerine - Rab'bin Bedeni ve Kanına - katılın. Bunu, zaman eksikliğine rağmen hayatın zor anlarında yapmak özellikle önemlidir.

Kilise Kutsal Ayinlerinin Sınıflandırılması

Kilisenin Kutsal Ayinleri ikiye ayrılır:

• Her Ortodoks Hıristiyan için zorunludur: Vaftiz, Onay, Cemaat, İtiraf (Tövbe).
• İsteğe bağlı: Evlilik Kutsal Ayinleri (Düğün), Rahiplik ve Rahiplik (Meshedilme). Onlar özgür iradedir. Hasta kişilere sünnet yapılır ancak kişi hayatı boyunca sünnete katılamayabilir.
• Bir kerelik: Vaftiz, Onaylama, Rahiplik.
• Tekrarlanabilir: diğerleri.

Her Ayinin gerçekleştirilme sırasının oluşumunun sınıflandırılması ve tam tarihi, “Kilise Ayinleri Üzerine Ortodoks Öğretisi” kitabında yer almaktadır.

Vaftiz Ayini, çocuğun ve vaftiz ebeveynlerinin vaftizinin özellikleri

Rab'bin ve O'nun azizlerinin korunması özellikle çocuklar için önemlidir. Ortodoks Hıristiyanlar çocukları doğumdan yaklaşık kırk gün sonra mümkün olan en kısa sürede vaftiz etmeye çalışırlar. Bu gün annenin, doğumdan sonra rahibin onun üzerine bir izin duası okuması için tapınağı ziyaret etmesi gerekir. Bir çocuğu herhangi bir günde, hatta tatilde veya oruçta bile vaftiz edebilirsiniz. Vaftizi kilisede önceden düzenlemek veya olağan Vaftiz programını öğrenmek daha iyidir - o zaman birkaç çocuk vaftiz edilecektir.

Epifani Günü, Mesih'te yeni doğumun günüdür. Bu nedenle, bu gün, yeni vaftiz edilenler için özellikle uygun bir hediye, adaşı koruyucu azizin imajını içeren bir hediye olacaktır. Simge aynı zamanda harika bir vaftiz hediyesi olacak. vaftiz ebeveynleri.

Vaftizde, her iki vaftiz ebeveyninin de olması gerekli değildir; çocukla aynı cinsiyetten yalnızca birine sahip olabilirsiniz. Bu kişinin kiliseye giden ve inanan biri olması ve Vaftiz Kutsal Ayini sırasında onu göğsüne takması gerekir. Ortodoks haçı. Vaftiz sırasında vaftiz annesi kısa etek veya pantolon giymemeli veya ağır makyaj yapmamalıdır. Vaftiz ebeveynleri akrabalar, örneğin büyükanne veya kız kardeş olabilir. Başka bir inanca inanan veya başka bir Hıristiyan mezhebine (Katolikler, Protestanlar, mezhepler) mensup kişiler vaftiz babası olamaz.

Vaftiz, kişinin Kiliseye girişidir. Bu, kutsal suya daldırılarak veya ıslatılarak gerçekleştirilir - sonuçta, Rab'bin Kendisi Ürdün Nehri'ndeki Vaftizci Yahya'dan Vaftiz almıştır.

Bilinçli olarak vaftiz edilmeye karar veren bir yetişkin,

• Rahiple konuş
• “Babamız” ve “İman”ı öğrenin - inancınızın itirafı,
• Mesih'in öğretilerini bilin ve içtenlikle inanın - Ortodoksluk, İncil,
• Dilerseniz Ortodoks inancı hakkında daha fazla bilgi edinmek için din derslerine katılabilirsiniz.

Bir bebeği vaftiz ediyorlarsa ebeveynlerin ve vaftiz ebeveynlerinin de aynısını yapması gerekir.

Vaftiz kilisede yapılır ve eğer kişi hastaysa rahip Ayini evde veya hastane odasında gerçekleştirebilir. Vaftizden önce kişiye vaftiz gömleği giydirilir. Kişi, doğuya dönük olarak ayağa kalkar (hastayken yatar), duaları dinler ve belli bir anda rahibin yönlendirmesiyle batıya dönerek günahlardan feragat ve Allah'ın gücünün işareti olarak o yöne tükürür. Şeytan.

Daha sonra rahip çocuğu üç kez dua ederek yazı tipine batırır. Yetişkinler için, Ayin mümkünse tapınakta küçük bir havuza daldırılarak (buna Yunancada vaftizhane denir, baptistis - daldırırım kelimesinden gelir) veya yukarıdan dökülerek gerçekleştirilir. Su ısınacak, bu yüzden üşütmekten korkmayın.

Su döktükten veya daldırdıktan sonra, kişi suyla ve görünmez bir şekilde Kutsal Ruh ile vaftiz edilir, üzerine önceden hazırlanmış bir haç konur (bir çocuk için - kısa bir ip üzerinde bu daha güvenlidir). Vaftiz gömleğini saklamak gelenekseldir - ciddi hastalıklar sırasında türbe olarak giyilir.

Geçmek- en büyük tapınak Ortodoks adam Mesih'e olan inancının ve savunmasının sembolü. Haçın giysinin altına gizlenebilmesi için yeterince uzun bir zincir veya deri kordon seçin. İÇİNDE Ortodoks geleneği Slav topraklarında, farkedilmesi için kısa bir zincire haç takmak alışılmış bir şey değildir. Yalnızca Ortodoks rahipler kıyafetlerinin üzerine haç takarlar - ancak bunlar vücut haçları değil, rahipliğe atanma üzerine verilen pektoral (yani, Kilise Slavcasından tercüme edilen "göğüs") haçlardır.

Eğer kilisenin dışında bir haç satın alırsanız, bunu kiliseye getirip rahipten kutsamasını isteyerek kutsamanız gerektiğini unutmamak önemlidir. Ücretsizdir veya kutsamanız için istediğiniz miktarda teşekkür edebilirsiniz.

Göğüs haçları çeşitli formlar ve itibaren çeşitli malzemeler Bütün Hıristiyanlar bunu giyer. Mesih'in kendisinin çarmıha gerildiği Hayat Veren Haç'ın parçacıkları bugün dünya çapında birçok kilisede bulunmaktadır. Belki de şehrinizde Rab'bin Hayat Veren Haçının bir parçası vardır ve bu büyük tapınağa saygı duyabilirsiniz. Haç, Hayat Veren olarak adlandırılır - hayat yaratmak ve vermek, yani büyük bir güce sahip olmak.

Haçın neyden yapıldığı önemli değil, farklı yüzyıllarda farklı gelenekler var olmuştur ve bugün haç yapılabilir
- Metal veya ahşaptan yapılmış;
- İpliklerden veya boncuklardan;
- Emaye veya cam olun;
— Çoğu zaman giymesi rahat ve dayanıklı olanı seçerler - genellikle gümüş veya altın haçlar;
— Karartılmış gümüş haçları seçebilirsiniz - herhangi bir özel işaret taşımazlar.

Gerekirse, ciddi şekilde hasta olan yeni doğmuş bir çocuk doğrudan doğum hastanesinde vaftiz edilirken, vaftiz edilme arzusunu ifade eden ölmekte olan bir çocuk da yerinde vaftiz edilir. Bu, rahip olmayan biri tarafından bile yapılabilir; sadece biraz su alın ve kişinin üzerine dökün ve şunu söyleyin: “Tanrı'nın hizmetkarı (Tanrı'nın hizmetkarı) (isim) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edilir.”
Bir kişi iyileşirse veya kendini biraz daha iyi hissederse, bir rahibi Vaftiz Ayini'ni Onaylama ile tamamlamaya davet edin.

Onaylama Kutsal Ayini ve Vaftiz Kutsal Ayini

Onaylama, Vaftiz Ayini'ni tamamlıyor, onunla birlikte yapılıyor ve kişinin kilisesinin bir sonraki aşamasını simgeliyor.

Vaftiz kişiyi günahlardan arındırırken, yeniden doğar; Onaylama, Tanrı'nın lütfunu verir, Kutsal Ruh'un mührünü gözle görülür şekilde onun bedenine yerleştirerek ona doğru bir Hıristiyan yaşamı için güç verir.

Onaylamada rahip şunu tekrarlayarak: "Kutsal Ruh'un Armağanının Mührü" kişinin alnını, gözlerini, burun deliklerini, kulaklarını, dudaklarını, ellerini ve ayaklarını bir haçla mesheder. Vaftiz edilen kişiye bu amaçla bu yerleri ortaya çıkaran vaftiz gömleği giydirilir.

Onaylama ömürde yalnızca bir kez gerçekleşir; akşam ayinlerinde ve Unction'da yağla yağlanmak Onaylama değildir.

Kutsal Mür yılda bir kez kutlanır - Paskalya arifesinde Kutsal Haftanın Kutsal Perşembe günü. Antik Kilise'de bu ayin, yeni Hıristiyanların Vaftizinin genellikle Kutsal Cumartesi ve Paskalya'da gerçekleştirilmesi nedeniyle oluşturulmuştur. Günümüzde geleneklere göre yapılmaktadır. Rus Ortodoks Kilisesi'nde, Patrik Hazretleri, zeytinyağını değerli aromalardan oluşan bir karışımla barış olarak kutsuyor. İlk aşamada pişiyor hafta içi Kutsal Hafta özel bir antik yönteme göre kutlanır ve kutsandıktan sonra Kilisenin tüm cemaatlerine gönderilir. Huzur olmadan, Onaylama Kutsal Ayini ile birleşen Vaftiz Ayini eksik kalır; yeni vaftiz edilen kişi, Mesih aracılığıyla Kutsal Ruh'un lütfunun armağanlarını alır.

İtiraf Ayini

İtiraf, söylediğimiz gibi, Komünyondan önce gelir, bu yüzden size başlangıçta İtiraf Kutsal Eşyasından bahsedeceğiz.

İtiraf sırasında, kişi günahlarını rahibe söyler - ancak, rahibin okuyacağı itiraftan önceki duada söylendiği gibi, bu Mesih'in Kendisine yapılan bir itiraftır ve rahip yalnızca Tanrı'nın gözle görülür şekilde veren bir hizmetkarıdır. Onun lütfu. Rab'den bağışlanma alıyoruz: O'nun sözleri, Mesih'in elçilere ve onlar aracılığıyla onların halefleri olan rahiplere günahları bağışlama gücünü verdiği İncil'de korunmaktadır: “Kutsal Ruh'u alın. Kimin günahlarını bağışlarsan, onlar da bağışlanır; Onu kime bırakırsan ona kalır.”

İtirafta, adlandırdığımız ve unuttuğumuz tüm günahların bağışlanmasını alırız. Hiçbir durumda günahlarınızı saklamayın! Utanıyorsanız, diğerlerinin yanı sıra günahlarınızı da kısaca sayın.

İtiraf, birçok Ortodoks insanın haftada bir veya iki kez itiraf etmesine rağmen, yani çoğu zaman ikinci vaftiz olarak adlandırılır. Vaftiz sırasında kişi, tüm insanları günahlardan kurtarmak uğruna Çarmıha Gerilmeyi kabul eden Mesih'in lütfuyla ilk günahtan arındırılır. Ve itirafta tövbe ederken, hayat yolculuğumuz boyunca işlediğimiz yeni günahlardan kurtuluruz.

İtiraf için nasıl hazırlanılır - kurallar

Komünyona hazırlanmadan İtiraf'a gelebilirsiniz. Yani, Komünyondan önce İtiraf gereklidir, ancak İtiraf'a ayrı olarak da gelebilirsiniz. Günah çıkarmaya hazırlanmak, temel olarak hayatınızı düşünmek ve tövbe etmek, yani yaptığınız bazı şeylerin günah olduğunu kabul etmektir. İtiraftan önce ihtiyacınız olan:

Hiç itiraf etmediyseniz, yedi yaşından itibaren hayatınızı hatırlamaya başlayın (şu anda kilise geleneğine göre Ortodoks bir ailede büyüyen bir çocuk ilk itirafına gelir, yani açıkça cevap verebilir. onun hareketleri). Hangi ihlallerin pişmanlığa yol açtığının farkına varın, çünkü Kutsal Babaların sözlerine göre vicdan, Tanrı'nın insandaki sesidir. Bu eylemlere ne ad verebileceğinizi düşünün, örneğin: tatil için sakladığınız şekeri sormadan almak, kızmak ve bir arkadaşınıza bağırmak, bir arkadaşınızı başını belaya sokmak - bu hırsızlık, kötülük ve öfke, ihanettir.

Hatırladığınız tüm günahları, yalanlarınızın bilincinde olarak ve bu hataları bir daha tekrarlamayacağınıza dair Allah'a verdiğiniz sözle yazın.

Bir yetişkin olarak düşünmeye devam edin. İtirafta her günahın geçmişi hakkında konuşamazsınız ve konuşmamalısınız, adı yeterlidir. Birçoğunun teşvik edildiğini unutmayın modern dünya ameller günahtır: ilişki veya ilişki evli kadın- zina, evlilik dışı seks - zina, menfaat elde ettiğiniz ve başka birine düşük kaliteli bir eşya verdiğiniz akıllıca bir anlaşma - aldatma ve hırsızlık. Bütün bunların da yazılması ve bir daha günah işlenmeyeceğine dair Tanrı'ya söz verilmesi gerekir.

İtiraf hakkındaki Ortodoks literatürünü okuyun. Böyle bir kitabın örneği, 2006 yılında ölen çağdaş bir ihtiyar olan Archimandrite John Krestyankin'in yazdığı "İtiraf Oluşturma Deneyimi" kitabıdır. Modern insanın günahlarını ve acılarını biliyordu.

İyi bir alışkanlık, gününüzü her gün analiz etmektir. Aynı tavsiye genellikle bir kişinin yeterli özgüvenini oluşturmak için psikologlar tarafından da verilir. Unutmayın, ya da daha iyisi, ister kazara ister kasıtlı olarak işlenmiş olsun, günahlarınızı yazın (zihinsel olarak Tanrı'dan onları affetmesini isteyin ve bir daha işlememeye söz verin) ve başarılarınızı - Tanrı'ya ve onlar için O'nun yardımına şükredin.

İtirafın arifesinde ikonun önünde durarak okuyabileceğiniz Rab'be Tövbe Kanunu vardır. Aynı zamanda cemaate hazırlık niteliğindeki duaların sayısına da dahildir. Ayrıca birkaç tane var Ortodoks duaları günahların ve tövbe sözlerinin bir listesiyle. Bu tür dualar ve Tövbe Kanonunun yardımıyla itirafa daha hızlı hazırlanacaksınız çünkü hangi eylemlere günah denildiğini ve nelerden tövbe etmeniz gerektiğini anlamak sizin için kolay olacaktır.

İtiraf öncesinde ve sırasında herhangi bir özel duygusal yükseliş veya güçlü duygu aramamalısınız.
Pişmanlık şudur:

Birini ciddi şekilde kırdıysanız veya aldattıysanız sevdiklerinizle ve tanıdıklarınızla uzlaşma;

Kasıtlı veya dikkatsizce yaptığınız bir takım eylemlerin ve belirli duyguları sürekli korumanın haksızlık ve günah olduğunu anlamak;

Bir daha günah işlememek, günahları tekrarlamamak gibi kesin bir niyet; örneğin, fuhuşu yasallaştırmak, zinayı durdurmak, sarhoşluktan ve uyuşturucu bağımlılığından kurtulmak;

Rabbine iman, O'nun merhameti ve lütufkâr yardımı;

Mesih'in lütfuyla yapılan İtiraf Sakramentinin ve O'nun Çarmıhtaki ölümünün gücünün tüm günahlarınızı yok edeceğine olan inanç.

Kilisede itiraf nasıl işliyor?

Günah çıkarma genellikle herhangi bir Ortodoks kilisesinde her Liturgy'nin başlamasından yarım saat önce gerçekleşir (zamanını programdan bulmanız gerekir).

Tapınakta uygun kıyafetler giymeniz gerekir: şapkasız, en azından kısa kollu (şort ve tişört değil) pantolon ve gömlek giyen erkekler; diz altı etekli ve başörtülü kadınlar (başörtüsü, eşarp) - bu arada tapınakta kaldığınız süre boyunca etek ve başörtüsü ücretsiz olarak ödünç alınabilir.

İtiraf için, günahlarınızın yazılı olduğu bir kağıt parçası almanız yeterlidir (günahları isimlendirmeyi unutmamak için gereklidir).

Rahip itiraf yerine gidecek - genellikle bir grup itirafçı orada toplanır, sunağın solunda veya sağında bulunur - ve Ayini başlatan duaları okuyacaktır. Daha sonra bazı kiliselerde, geleneğe göre, günahların bir listesi okunur - bazı günahları unutmanız durumunda - rahip onlardan (işlediğiniz günahlardan) tövbe etmenizi ve adınızı vermenizi ister. Buna genel itiraf denir.

Daha sonra öncelik sırasına göre günah çıkarma masasına yaklaşırsınız. Rahip (bu uygulamaya bağlıdır) günahlar listesini elinizden alıp kendisi okuyabilir veya siz kendiniz yüksek sesle okuyabilirsiniz. Durumu daha detaylı anlatmak ve tövbe etmek istiyorsanız veya bu durumla ilgili, genel olarak manevi hayatla ilgili bir sorunuz varsa, günahları sıraladıktan sonra, günahlardan arınmadan önce sorun.
Rahiple diyaloğu tamamladıktan sonra: sadece günahlarınızı listeleyin ve "Tövbe ediyorum" deyin ya da bir soru sorun, cevap alın ve teşekkür edin, adınızı söyleyin. Daha sonra rahip günahları bağışlar: biraz daha aşağı eğilirsiniz (bazıları diz çöker), başınıza bir epitrachelion yerleştirirsiniz (rahibin çobanlığını simgeleyen, boynunda bir yarık bulunan işlemeli bir kumaş parçası), kısa bir dua okursunuz ve çaprazınızı çaprazlarsınız. çalıntının başına geç.

Rahip çalıntıyı kafanızdan çıkardığında, hemen kendinizi geçmeli, günah çıkarma kürsüsünde (yüksek masa) önünüzde duran önce Haçı, sonra İncil'i öpmelisiniz.

Komünyona gidecekseniz, rahipten bir kutsama alın: avuçlarınızı onun önünde, sağdan sola doğru birleştirin ve şunu söyleyin: "Komünyonu almak için beni kutsayın, hazırlanıyordum (hazırlıyordum)." Pek çok kilisede, rahipler itiraftan sonra herkesi kutsarlar: bu nedenle, İncil'i öptükten sonra rahibe bakın - bir sonraki itirafçıyı mı çağırıyor yoksa öpmeyi bitirip kutsamayı mı bekliyor?

Cemaat Ayini

Kendinizi Kutsal Komünyon Ayini'ne hazırlamanız gerekir; buna "oruç" denir. Hazırlık, dua kitabına göre özel duaların okunmasını, orucu ve tövbeyi içerir:

2-3 gün oruç tutmaya hazırlanın. Hasta veya hamile değilseniz, yiyeceklerde ılımlı olmanız, etten, ideal olarak et, süt, yumurtadan vazgeçmeniz gerekir.

Bu günlerde sabah ve akşam okumalarını okumaya çalışın. dua kuralı dikkat ve titizlikle. Özellikle Günah Çıkarmaya hazırlanmak için gerekli olan manevi literatürü okuyun.

Eğlenceden ve gürültülü tatil yerlerini ziyaret etmekten kaçının.

Birkaç gün içinde (bunu bir akşam yapabilirsiniz, ancak yorulacaksınız), dua kitabını veya Rab İsa Mesih'e, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Meleğin kanonlarına çevrimiçi tövbe kanonunu okuyun (metni bulun) bağlı oldukları yer) ve Cemaat Kuralı (aynı zamanda küçük bir kanon, birkaç mezmur ve dua da içerir).

Ciddi kavgalar yaşadığınız insanlarla barışın.

Bir akşam ayinine - Tüm Gece Nöbeti'ne katılmak daha iyidir. İtiraf tapınakta yapılacaksa, bu sırada itirafta bulunabilirsiniz veya sabah İtirafı için tapınağa gelebilirsiniz.

Sabah ayininden önce gece yarısından sonra ve sabah hiçbir şey yemeyin ve içmeyin.

Komünyon öncesi itiraf, buna hazırlığın gerekli bir parçasıdır. Ölümcül tehlike altındaki kişiler ve yedi yaşın altındaki çocuklar dışında hiç kimsenin Günah Çıkarmadan Komünyon almasına izin verilmez. İtiraf etmeden Komünyona gelenlerin çok sayıda ifadesi var - çünkü rahipler kalabalık nedeniyle bazen bunu takip edemiyor. Böyle bir davranış büyük bir günahtır. Rab onları küstahlıklarından dolayı zorluklarla, hastalıklarla ve üzüntülerle cezalandırdı.

Kadınların regl döneminde ve doğumdan hemen sonra Komünyon almasına izin verilmez: Genç annelerin ancak rahip onları temizlemek için bir dua okuduktan sonra Komünyon almasına izin verilir.

Rab'bin Duasını söyleyip Kraliyet Kapılarını kapattıktan sonra sunağa gitmeniz (veya sunakta toplanan sıraya girmeniz) gerekir. Önce çocukların ve bebekli ebeveynlerin geçmesine izin verin - başlangıçta cemaat alırlar; Bazı kiliselerde erkeklerin de ilerlemesine izin veriliyor.

Rahip Kadehi çıkarıp iki dua okuduğunda (bazen tüm kilise tarafından okunur), kendinizi çaprazlayın, ellerinizi çapraz olarak omuzlarınıza doğru - sağdan sola - katlayın ve cemaat alana kadar ellerinizi indirmeden yürüyün.

Yanlışlıkla itmemek için Kadeh'te kendinizi geçmeyin. Vaftizde adınızı söyleyin, ağzınızı geniş açın. Rahip bizzat ağzınıza Ceset ve Kan içeren bir kaşık koyacaktır. Onları hemen yutmaya çalışın, Kadeh'in dibini öpün, uzaklaşın ve ancak o zaman kendinizi çaprazlayın. Onu yıkamak için "sıcaklıkla" masaya gidin ve bir parça prosphora ile Komünyon yiyin. Yanlışlıkla tükürmemeniz için ağzınızda kalmamalıdır.

Ayinin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın. Şükran dualarını kilisede cemaatten sonra dinleyebilir veya evde okuyabilirsiniz.

Komünyon gününde tükürmemek daha iyidir (komünyon parçacıkları ağızda kalabilir), hemen çok eğlenmemeye çalışın ve dindar davranın. Günü neşe içinde geçirmek, sevdiklerinizle iletişim kurmak, manevi kitaplar okumak, rahatlatıcı yürüyüşler yapmak daha iyidir.

Regl döneminde Ayinlere başlamak mümkün mü?

Bu soru sıklıkla soruluyor Ortodoks kızlar ve kadınlar. Evet yapabilirsin.
Katı geleneklerden birine göre, şu anda ikonlara saygı göstermek yasaktır. Ancak modern Kilise insanlardan taleplerini yumuşatıyor.
Menstruasyon sırasında mumlar yakarlar, ikonalara saygı gösterirler ve hatta tüm Ayinlere başlarlar: Vaftiz, Düğün, Onay, İtiraf, Komünyon hariç. Ancak bu durumda bile rahip, tehlikede olan ağır hasta bir kadına Komünyon verebilir.
Ayrıca farklı rahiplerin, kadınların kutsal törenlerde aldıkları Ayinlere karşı farklı tutumlara sahip olduklarını da not ediyoruz. Kadınlar Günü. Bu nedenle Kutsal Ayinlere yaklaşmadan önce rahibi uyarmaya değer. Her durumda, her durumda bir rahipten kutsama isteyebilirsiniz.

Evlilik Kutsallığı

Ortodoks bir aile düğünle başlar. Bu, evlilik birliğini Tanrı'nın lütfuyla mühürleyen Kilise Kutsal Ayini'dir. Bu sonsuza kadar mutlu olmak için doğru başlangıç aile hayatı, doğum için nimet. Düğünün, alışılmadık derecede güzel bir dışsal ve hatta modaya uygun bir tören olmasına rağmen, her şeyden önce kutsal bir tören olduğunu unutmayın. Tanrı'nın önünde birbirinizin sorumluluğunu üstleniyorsunuz.

Bir düğün tarihi planladıysanız ve sicil dairesine başvuruda bulunduysanız ancak bu günde düğünün gerçekleşmeyeceği ortaya çıktıysa nişanlanın. Bu geleneksel değildir, ancak bugün Düğün Ayini tarihsel olarak ayrılmış iki bölümden oluşur: yeni evlilerin sunakta değil, tapınağın ortasına veya kapılarına daha yakın durduğu ve halkaları değiştirdiği nişan. Rahipler bunu nadiren kabul ederler, ancak kabul edebilirler.

Tören çok dokunaklı çünkü zaten birbirinize birlikte olacağına söz veriyorsunuz. Nişan sırasında rahip insanlara, toplananlar arasında gelin ve damadın sonsuza dek evlilik içinde birleşmesine karşı olanların olup olmadığını sorar.

Birkaç yıldır medeni bir evlilik içinde yaşıyorsanız evlenebilirsiniz (sicil dairesinde kayıtlı evliliğe buna denir). Düğünden ve düğünden önce sadece birlikte yaşadıysanız, İtiraf Ayini'nde bu günahtan tövbe etmelisiniz - evlilik öncesi sekse zina denir - ve Düğüne kadar bunu bir daha işlememelisiniz.

Bu Ayini gerçekleştirmek için ihtiyacınız olacak
— Evlilik belgesi — yalnızca kayıtlı eşler evlidir;
— Düğün mumları (herhangi bir tapınakta satılır);
— Rushnik (havlu).

Düğün, Tanrı'nın evliliğe bir lütfudur; yeni evliler bunun hem Tanrı'nın yardımı hem de O'na karşı sorumluluğu olduğunu anlamalıdır. Kutsal Ayin için önceden kaydolmanız gerektiğini lütfen unutmayın.

Eşlerin en önemli ortak sorumluluğu olan evliliğin amacı, evlilikte ortak ruhsal gelişim, kendisinin ve diğerinin gelişmesi, kendi yeteneklerinin farkına varılması ve eşin yeteneklerinin gerçekleşmesine yardımcı olmaktır. Ve elbette karı koca sevinçleri de, üzüntüleri de birlikte paylaşırlar, yani eşini tehlikede, ağır hastalıkta, yoksulluk içinde bırakmak haksızlıktır.

Havari Pavlus'a göre kadınlar kocalarına itaat etmeli ve kocalar da karılarına bakmalıdır. Bu, kadının önemli kararlar alırken kocasına güvenmesi gerektiği ve erkeğin de karısı için zihinsel ve maddi rahatlık yaratmaya çalışması gerektiği anlamına gelir. Eşler birbirlerini dinlemeli, duymalı ve uzlaşmalar bulabilmelidir.

Birbirlerine sadakat, Ortodoks bir ailede karı kocanın da doğal görevidir. Kilisede boşanmanın bir prosedürü olduğunu belirtelim ("çürütme" değil). İhanet, Kilise'nin aldatılan bir kişinin boşanmasına ve hatta başka bir kilise evliliğine girmesine izin verdiği durumlardan biridir. Diğer nedenler arasında alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, akıl hastalığı ve aile içi şiddet sayılabilir.

Rahipliğin Kutsal Ayini

Kilisenin kurumlarından biri de din adamlarının hiyerarşisidir: okuyucudan Patrik'e kadar. Kilise yapısında her şey orduya benzer şekilde düzene tabidir.

Aslında "rahip" kelimesi Kısa isim hepsi din adamları. Ayrıca şu kelimelerle de anılırlar: din adamları, din adamları, din adamları (belirtebilirsiniz - tapınak, cemaat, piskoposluk).

Din adamları beyaz ve siyahlara bölünmüştür:

• evli din adamları, manastır yemini etmemiş rahipler;
• siyahlar keşişlerdir ve yalnızca onlar en yüksek kilise pozisyonlarını işgal edebilirler.

İnsanlar üzerinde koordinasyon Ayini - Rahiplik Kutsal Ayinleri - gerçekleştirilerek insanların kutsandığı üç dereceli manevi düzen vardır.

• Deacons - evli insanlar veya keşişler olabilirler (o zaman onlara hierodeacon denir).
• Rahipler - ayrıca bir manastır rahibesine hiyeromonk denir ("rahip" ve "keşiş" kelimelerinin birleşimi).
• Piskoposlar - piskoposlar, büyükşehirler, Eksarhlar (Patrikhaneye bağlı Yerel küçük Kiliselerin yöneticileri, örneğin Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi Belarus Eksarhlığı), Patrikler (bu Kilisedeki en yüksek rütbedir, ancak bu kişi aynı zamanda “piskopos” veya “Kilisenin Başpiskoposu” olarak da anılır).

Kilisenin rahipliğinin temeli Eski Ahit. Artan sırayla giderler ve atlanamazlar, yani piskoposun önce bir diyakoz, sonra bir rahip olması gerekir. Rahipliğin tüm dereceleri piskopos tarafından belirlenir (başka bir deyişle kutsanır).

Rahipliğin en düşük seviyesi diyakozları içerir. Bir diyakon olarak atanma yoluyla kişi Liturjiye ve diğer hizmetlere katılmak için gerekli olan lütfu alır. Deacon, Kutsal Ayinleri ve ilahi hizmetleri tek başına yürütemez; o yalnızca rahibin yardımcısıdır. Diyakoz olarak iyi hizmet veren insanlar uzun zamandır, başlıkları alın:

• beyaz rahiplik - protodeacon'lar,
• siyah rahiplik - çoğunlukla piskoposa eşlik eden başdiyakozlar.

Çoğu zaman yoksul, kırsal mahallelerde diyakoz bulunmaz ve onun görevleri bir rahip tarafından yerine getirilir. Ayrıca gerekirse diyakozun görevleri bir piskopos tarafından da yerine getirilebilir.

Bir rahibin din adamlarındaki bir kişiye aynı zamanda bir papaz, bir rahip ve manastırda bir hiyeromonk denir. Rahipler, koordinasyon (koordinasyon), dünyanın kutsanması (Patrik tarafından gerçekleştirilir - her insan için Vaftiz Kutsal Ayini'nin tamamlanması için yağ gereklidir) ve antimension (a) dışında Kilise'nin tüm Kutsal Ayinlerini yerine getirirler. Her kilisenin sunağının üzerine dikilmiş kutsal emanetlerle dolu bir eşarp). Cemaatin yaşamını sürdüren rahibe rektör denir ve onun astları olan sıradan rahipler tam zamanlı din adamlarıdır. Bir köy veya kasabada genellikle rahip başkanlık eder ve şehirde bir başrahip bulunur.

Kilise ve manastırların başrahipleri doğrudan piskoposa rapor verirler.

Başpiskopos unvanı genellikle uzun hizmet ve iyi hizmet için bir teşviktir. Hiyeromonk'a genellikle başrahip rütbesi verilir. Ayrıca, hegumen rütbesi genellikle manastırın başrahibine (hiyerogumen) verilir. Lavra'nın başrahibi (dünyada pek fazla bulunmayan büyük, eski bir manastır) bir başrahip alır. Çoğu zaman bu ödülü piskopos rütbesi takip eder.

Piskopos, Yunancadan tercüme edilmiştir - rahiplerin şefi. İstisnasız tüm Kutsal Ayinleri yerine getirirler. Piskoposlar insanları diyakoz ve rahip olarak atayabilir, ancak yalnızca birkaç piskoposun kutladığı Patrik piskoposları atayabilir.

Hizmette öne çıkan ve uzun süre görev yapan piskoposlara başpiskopos denir. Hem de daha büyük meziyetlerle onları metropol mertebesine yükseltiyorlar. Kiliseye verdikleri hizmetlerden dolayı daha yüksek bir rütbeye sahiptirler; ayrıca yalnızca büyükşehirler metropol alanlarını (birkaç küçük piskoposluk da dahil olmak üzere büyük piskoposlukları) yönetebilirler. Bir benzetme yapılabilir: piskoposluk bir bölgedir, metropol ise bir bölgeye sahip bir şehirdir (St. Petersburg ve Leningrad bölgesi) veya tüm Federal Bölge.

Çoğu zaman, seçmen piskoposları veya kısacası vekiller olarak adlandırılan büyükşehir veya başpiskoposun yardımına başka piskoposlar atanır.

Ortodoks Kilisesi'ndeki en yüksek manevi rütbe Patrik'tir. Bu rütbe seçmelidir ve Piskoposlar Konseyi (tüm bölgesel Kilisenin piskoposlarının katıldığı bir toplantı) tarafından seçilir. Çoğu zaman, Kilise'yi Kutsal Sinod (Kinod, farklı transkripsiyonlarda, farklı Kiliselerde) ile birlikte yönetir. Kilisenin Başpiskoposu (başkanı) rütbesi ömür boyudur, ancak ciddi günahların işlenmesi durumunda Piskoposlar Mahkemesi Patriği bakanlıktan uzaklaştırabilir. Ayrıca Patrik, istek üzerine hastalık veya yaşlılık nedeniyle emekliye ayrılabilmektedir. Piskoposlar Konseyi toplanana kadar, bir Locum Tenens (geçici olarak Kilise'nin başı olarak görev yapan) atanır.

İşlev

Kutsal Ayin Kutsal Ayini veya Meshedilme Kutsaması, Tüm Gece Nöbeti (her cumartesi ve kilise tatillerinden önce düzenlenen bir akşam töreni) sırasında gerçekleştirilen ve Kilise'nin sembolik bir kutsaması olan Yağla Yağlama töreniyle karıştırılmamalıdır. Cemaat herkes için, hatta vücudu sağlıklı olanlar için bile, genellikle Lent döneminde ve ciddi şekilde hasta olanlar için yıl boyunca - gerekirse evde bile tutulur. Bu, ruhu ve bedeni iyileştirme kutsallığıdır. İtiraf edilmemiş günahlardan arınmayı (bunu özellikle ölmeden önce yapmak önemlidir) ve hastalığı iyileştirmeyi amaçlamaktadır.

Ayin, "Unction" adını bir toplantı olan "katedral" kelimesinden almıştır, çünkü genellikle birkaç din adamı tarafından yürütülür - Şart'a göre yedi.

Ayin kutlamaları sırasında rahipler Yeni Ahit'ten yedi metin okudular. Her okumadan sonra yağ kişinin yüzüne, gözlerine, kulaklarına, dudaklarına, göğsüne ve ellerine sürülür. Gelenek, bu şekilde kişinin unutulan tüm günahlardan kurtulacağına inanmaktadır. Unction'dan sonra, Unction'dan önce veya sonra Komünyon Ayini'ne ve İtiraf'a ilerlemeniz gerekir.

Rab sizi Kutsal Kilise'nin duaları aracılığıyla lütfuyla korusun!

İsa Mesih öğrencilerini vaaz etmeleri için göndererek onlara şunu söyledi: “Gidin, bütün ulusları öğrencim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin; size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin” (Matta 28). :19-20). Burada Kutsal Kilise'nin öğrettiği gibi, Rab'bin kurduğu Kutsal Ayinlerden bahsediyoruz. Bir kutsal tören, bazı kişiler aracılığıyla gerçekleştirilen kutsal bir eylemdir. dış işaret Kutsal Ruh'un lütfu bize gizemli ve görünmez bir şekilde verilmiştir, Tanrı'nın kurtarıcı gücü kesinlikle verilmiştir. Ayinlerle diğer dua eylemleri arasındaki fark budur. Dua törenlerinde veya anma törenlerinde de Tanrı'dan yardım isteriz, ancak istediğimizi alır mıyız, yoksa bize başka bir merhamet mi verilir - her şey Tanrı'nın gücündedir. Ancak Kutsal Ayinlerde, Kutsal Ayin doğru bir şekilde yerine getirildiği sürece, vaat edilen lütuf bize mutlaka verilir. Belki bu hediye bizim yargılamamız veya kınamamız için olacaktır, ancak Tanrı'nın merhameti bize verilmiştir!

Rab yedi Kutsal Ayini başlatmaktan memnuniyet duydu: vaftiz, onay, tövbe, cemaat, evlilik, rahiplik ve yağın kutsanması.

Vaftiz

Bu, Mesih Kilisesi'ne açılan bir kapı gibidir; yalnızca onu kabul edenler diğer Kutsal Ayinleri kullanabilir. Bu öyle kutsal bir eylem ki, Mesih'e inanan bir kişi, Kutsal Üçlü'nün (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) adının yakarılmasıyla bedenin üç kez suya daldırılması yoluyla, orijinal günahtan yıkanır. Vaftizden önce kendisinin işlediği tüm günahlardan ve Kutsal Ruh'un lütfuyla yeni, ruhsal bir hayata yeniden doğar.

Vaftiz töreni İsa Mesih'in Kendisi tarafından oluşturulmuş ve Yahya tarafından vaftiz edilerek kutsallaştırılmıştır. Ve böylece, tıpkı Kutsal Bakire'nin rahmindeki Rab'bin (günah hariç) insan doğasını giydiği gibi, yazı tipinde vaftiz edilen kişi de ilahi doğanın bir parçası haline gelir: “Mesih'e vaftiz edilenlerin çoğu, onlar Mesih'i giyin” (Gal. 3:27). Buna göre Şeytan bir kişi üzerindeki gücünü kaybeder: Eğer onu kölesi gibi yönetmeden önce, Vaftizden sonra yalnızca dışarıdan - aldatarak hareket edebilir.

Vaftiz almak için bir yetişkinin, güçlü bir inanca ve yürekten tövbeye dayalı olarak Hıristiyan olmaya yönelik bilinçli bir arzuya ihtiyacı vardır. Ortodoks Kilisesi, bebekleri ebeveynlerinin ve evlat edinen çocukların inançlarına göre vaftiz ediyor. İhtiyacımız olan şey bu vaftiz babaları ve annenin vaftiz edilen kişinin imanına kefil olması. Büyüdüğü zaman, evlat edinen ebeveynler çocuğa eğitim vermek ve vaftiz oğlunun gerçek bir Hıristiyan olmasını sağlamakla yükümlüdürler, eğer bu kutsal görevi ihmal ederlerse, büyük günah işlemiş olurlar. Yani bu güne güzel bir haç ve beyaz bir gömlek hazırlamak, yanınızda havlu ve terlik getirmek, zeki olmayan bir bebeği vaftiz edecek olsanız bile Vaftiz Ayini'ne hazırlanmak anlamına gelmez. Hala Hıristiyan doktrininin temellerini bilen ve dindarlıkla ayırt edilen inanan alıcılara sahip olmalıdır.Bir yetişkin yazı tipine yaklaşırsa, önce Yeni Ahit'i, İlmihal'i okumasına ve Mesih'in öğretilerini tüm kalbi ve aklıyla kabul etmesine izin verin.

Onaylama Ayini'nde inanlıya, bundan böyle onu güçlendirecek olan Kutsal Ruh'un armağanları verilir. Hıristiyan yaşamı. Başlangıçta, Mesih'in havarileri, Kutsal Ruh'un, el koyarak Tanrı'ya dönenlerin üzerine inmesini istediler. Ancak zaten I'in sonunda, havarilerin Kilise'ye farklı, genellikle uzak yerlerde katılan herkese el koyma fırsatı olmadığından, Kutsal Ayin, kriizmle meshedilerek gerçekleştirilmeye başlandı.

Kutsal mür, yağ ve hoş kokulu maddelerin özel olarak hazırlanmış ve kutsanmış bir bileşimidir. Havariler ve onların halefleri olan piskoposlar tarafından kutsanmıştı. Ve artık yalnızca piskoposlar Noel'i kutlayabilir. Ancak Ayinin kendisi rahipler tarafından yapılabilir.

Genellikle Onay, Vaftizden hemen sonra gelir. Şu sözlerle: “Kutsal Ruh'un armağanının mührü. Amin” - rahip müminin alnını bir haçla mesheder - düşüncelerini, gözlerini kutsallaştırmak için - böylece kurtuluş yolunda zarif ışık ışınları, kulaklar altında yürürüz - böylece kişi Tanrı'nın sözünü duymaya duyarlı olur. Tanrım, dudaklar - İlahi gerçeği yayınlayabilmeleri için, eller - Tanrı'yı ​​​​hoşnut eden eylemlerin kutsanması için, ayaklar - Rab'bin emirlerinin izinden yürümek için, göğüs - böylece, tüm zırhı giymiş olarak Kutsal Ruh sayesinde, bizi güçlendiren İsa Mesih'te her şeyi yapabiliriz. Evet, meshederek farklı parçalar beden, bütün kişi kutsal kılınmıştır; bedeni ve ruhu.

Tövbe ()

Tövbe, bir inanlının bir rahibin huzurunda günahlarını Tanrı'ya itiraf ettiği ve rahip aracılığıyla günahlarının Rab İsa Mesih'ten bağışlanmasını aldığı bir Kutsal Ayindir. Kurtarıcı St. elçilere ve onlar aracılığıyla kâhinlere günahları bağışlama yetkisi verildi: “Kutsal Ruh'u alın. Kimin günahlarını bağışlarsan, onlar da bağışlanır; onu kime bırakırsan ona kalır” (Yuhanna 20:22-23).

Günahların itirafçıdan bağışlanmasını almak için aşağıdakiler gereklidir: tüm komşularla uzlaşma, günahlardan içten pişmanlık ve bunların gerçek itirafı, kişinin hayatını düzeltmeye yönelik kesin bir niyet, Rab İsa Mesih'e iman ve onun merhametine umut. İkincisinin ne kadar önemli olduğu Yahuda örneğinden açıkça görülmektedir. Tövbe etti korkunç günah- Rab'be ihanet etti, ancak inancı ve umudu olmadığı için çaresizlik içinde kendini astı. Ama Mesih tüm günahlarımızı Kendi üzerine aldı ve Çarmıhtaki Ölümüyle onları yok etti!

()

Komünyon Ayini'nde Ortodoks Hristiyan ekmek ve şarap kisvesi altında Rab İsa Mesih'in Bedenini ve Kanını yer ve bu sayede gizemli bir şekilde O'nunla birleşerek sonsuz yaşamın bir parçası olur.

Kutsal Komünyon Ayini, Mesih'in Kendisi tarafından, acı çekmesinin ve ölümünün arifesinde, Son Akşam Yemeği sırasında başlatılmıştır: ekmek alıp (tüm merhametleri için Baba Tanrı'ya) şükrederek, onu kırdı ve öğrencilerine verdi ve şöyle dedi: Al ve ye, bu sana ihanet etmek için olan Bedenim. Ayrıca kâseyi alıp şükrederek onlara verdi ve şöyle dedi: Hepiniz bundan için; çünkü bu, sizin için ve birçokları için günahların bağışlanması amacıyla dökülen Benim Kanımdır (Matta 26:26-28). ; Markos 14:22-24; Luka 22, 19-24; Korintliler I, 23-25). İsa Mesih, Komünyon Ayini'ni kurduktan sonra öğrencilerine bunu her zaman yerine getirmelerini emretti: "Bunu benim anılmam için yapın."

Kısa bir süre önce insanlarla yaptığı bir konuşmada Kurtarıcı şunları söyledi: “İnsanoğlu'nun Eti'ni yemediğiniz ve O'nun Kanını içmediğiniz sürece, içinizde yaşam olmayacak. Benim Etimi yiyenin ve Kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve ben onu son günde dirilteceğim. Çünkü Bedenim gerçek anlamda yiyecektir ve Kanım gerçek anlamda içecektir. Benim bedenimin üzerinde yürüyen ve Kanımı içen bende kalır, ben de onun içinde” (Yuhanna 6:53-56).

Komünyon Ayini, ekmek ve şarabın Kutsal Ruh'un gücü ve eylemiyle gerçek Bedene ve gerçek Kana dönüştürüldüğü Liturji adı verilen İlahi hizmet sırasında Mesih Kilisesi'nde zamanın sonuna kadar kutlanacak. İsa'nın. Yunanca'da bu Ayin'e "şükran günü" anlamına gelen "Eucharist" adı verilir. İlk Hıristiyanlar her Pazar günü cemaat alıyordu, ancak şimdi herkes bu kadar saf bir yaşama sahip değil. Ancak Kutsal Kilise bize her Lent'te ve yılda en az bir kez cemaat almamızı emreder.

Kutsal Komünyona nasıl hazırlanılır

Oruç tutarak, dua ederek, oruç tutarak, tevazu göstererek ve tövbe ederek kendinizi Kutsal Komünyon Ayini'ne hazırlamalısınız. Ölümcül tehlike durumları dışında, itiraf olmadan hiç kimse Komünyona kabul edilemez.

Komünyonu değerli bir şekilde almak isteyen herkes, en az bir hafta önceden buna hazırlanmaya başlamalıdır: evde daha çok ve daha özenle dua edin, düzenli olarak Kiliseye gidin. Her durumda, cemaat gününün arifesinde akşam ayininde olmalısınız. Oruç, dua - fast food'dan uzak durma - et, süt, tereyağı, yumurta ve genel olarak yiyecek ve içeceklerde ölçülü olma ile birleştirilir.

Komünyona hazırlananların günahlarının farkına varmaları, öfkeden, kınamalardan, uygunsuz düşünce ve konuşmalardan korunmaları, eğlence yerlerine gitmeyi reddetmeleri gerekmektedir. Harcayabileceğiniz en iyi zaman manevi kitaplar okumaktır. İtiraf etmeden önce, hem suçlularla hem de kırgınlarla mutlaka uzlaşmalısınız, alçakgönüllülükle herkesten af ​​dileyin. Komünyon almak isteyen herkes, üzerinde Haç ve İncil'in bulunduğu kürsüde itirafta bulunarak rahibe gelmeli ve işlediği günahlardan hiçbirini gizlemeden samimi bir tövbe getirmelidir. Samimi tövbeyi gören rahip, çalıntının ucunu itirafçının eğik başına koyar ve bir izin duası okur ve İsa Mesih'in Kendisi adına günahlarını affeder. Sabahı Kutsal Komünyon için dua dolu hazırlıklara ayırabilmeniz için bir önceki akşam itirafta bulunmak daha doğrudur. Son çare olarak sabahları, ancak İlahi Ayinin başlamasından önce itiraf edebilirsiniz.

İtiraf ettikten sonra, önceki günahları tekrarlamamaya kesin bir karar vermelisiniz. İyi bir gelenek vardır - itiraftan sonra ve Komünyondan önce yemek yemeyin, içmeyin veya sigara içmeyin. Gece yarısından sonra bu kesinlikle yasaktır. Çocuklara çok erken yaşlardan itibaren yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

"Babamız" şarkısını söyledikten sonra sunağın basamaklarına yaklaşmalı ve Kutsal Hediyelerin çıkarılmasını beklemelisiniz. Aynı zamanda ilk önce cemaat alan çocukların gitmesine izin verin. Kadeh'e yaklaşırken önceden yere eğilmeli, kollarınızı göğsünüzün üzerinde çapraz olarak katlamalı ve kazara itmemek için Kadehi önünde çaprazlamamalısınız. Seninkini açıkça söyle Hıristiyan isim, ağzınızı geniş açın, İsa'nın Bedenini ve Kanını saygıyla kabul edin ve hemen yutun. Kutsal Gizemi aldıktan sonra, kendinizi geçmeden, Kadehin dibini öpün ve hemen Komünyon içmek için sıcaklıkla masaya gidin. Ayin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, şükran dualarını mutlaka dinleyin.

Komünyon gününde tükürmeyin, çok fazla yemeyin, alkolle sarhoş olmayın ve “Mesih'in içinizde kabul edilmesini dürüstçe sürdürmek” için genellikle düzgün davranın. Bütün bunlar 7 yaşından büyük çocuklar için zorunludur. Kutsal Komünyon için dua dolu hazırlık için, daha eksiksiz dua kitaplarında özel bir kural vardır. Bir önceki akşam üç kanonun okunmasından oluşur - Rabbine tevbeİsa Mesih, En Kutsal Theotokos, Koruyucu Melek ve yaklaşan uyku için dualar ve sabah - sabah duaları, kanon ve Kutsal Komünyon için özel dualar.

Evlilik

Gelin ve damadın özgürce (rahip ve kilise önünde) birbirlerine karşılıklı sadakat sözü verdikleri, evlilik birliklerinin kutsandığı ve karşılıklı yardım için Tanrı'nın lütfunun istendiği ve kutlu doğum ve Hıristiyan yetiştirilmesinin yapıldığı bir Kutsal Ayin vardır. çocukların.

Evlilik, bizzat Tanrı tarafından cennette kurulmuştur. Adem ile Havva'nın yaratılışından sonra onları kutsadı ve şöyle dedi: "Verimli olun, çoğalın, yeryüzünü doldurun ve ona egemen olun" (Yaratılış 1:28). İsa Mesih, Celile'nin Kana kentindeki düğünde bulunuşuyla Sakrament'i kutsadı ve onun ilahi kurumunu doğruladı: “Başlangıçta erkeği ve kadını yaratan... şöyle dedi: Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp birleşecek. karısına dönecek ve ikisi tek beden olacak; artık iki değil, tek beden olacaklar. Bu nedenle Tanrı'nın birleştirdiğini kimse ayırmasın” (Matta 19:4-6).

Elçi “kocalar” diyor. Pavlus, “Mesih'in Kilise'yi sevdiği ve onun için Kendisini feda ettiği gibi, karılarınızı da sevin... Hanımlar, kocalarınıza Rab'be itaat eder gibi itaat edin, çünkü koca, karının başıdır, tıpkı Mesih'in kilisenin başı olması gibi. Kilise ve O, bedenin Kurtarıcısıdır” (Efesliler 5, 22-23, 25). Evliliğin kutsallığı herkes için zorunlu değildir, ancak bekar kalanlar, Mesih'in öğretisine göre, evlilikten daha yüksek olan, en büyük başarılardan biri olan bakire bir yaşam sürmek zorundadır.

Kilisede evlenmek isteyenlerin başka neleri bilmesi gerekiyor?

Evliliğin Kutsal Ayini oruç sırasında yapılmaz: Büyük (Paskalya'dan 48 gün önce), Varsayım (14-28 Ağustos), Rozhdestven (28 Kasım - 7 Ocak), Petrovsky (Trinity'den sonraki Pazar gününden 12 Temmuz'a kadar), Noel Bayramı'nda (Epifani ve Epifani arasında - 7 - 19 Ocak arası) ve Parlak (Paskalya) Haftasında, ayrıca Salı, Perşembe ve Cumartesi ve yılın diğer bazı günlerinde.

Bu evlilik büyük bir Ayindir ve sadece güzel ritüel Bu nedenle, boşanma yoluyla türbenin kutsallığını bozmamak için kişi ona Tanrı korkusuyla davranmalıdır. Eyaletimizde medeni evliliğin asıl mesele olarak kabul edildiğine göre, kilise ayini gerçekleştirmek için sicil dairesi tarafından verilen bir evlilik cüzdanına sahip olmak neden isteniyor? Ayinin bir kısmı da gelin ve damadın nişanlanmasıdır ve bunun için alyanslarının olması gerekir.

Rahiplik Ayini'nde, piskoposluk töreni (Yunanca'da tören) yoluyla doğru seçilmiş bir kişi, Mesih Kilisesi'nin kutsal hizmeti için Kutsal Ruh'un lütfunu alır.

Rahipliğin üç derecesi vardır: diyakoz, papaz (rahip) ve piskopos (piskopos). Ayrıca yeni bir dereceyi değil, yalnızca en yüksek onuru ifade eden isimler de vardır: örneğin, bir piskopos başpiskopos, büyükşehir ve patrik, bir rahip (rahip) bir başpiskopos, bir diyakoz bir protodeacon'a yükseltilebilir.

Diyakoz olarak atanan kişi, Ayinlerin yerine getirilmesinde hizmet etme lütfunu alır; rahip olarak atanan kişi, Ayinleri yerine getirme lütfunu alır ve piskopos olarak atanan kişi, yalnızca Ayinleri yerine getirme lütfunu değil, aynı zamanda ayrıca başkalarını Kutsal Ayinleri yerine getirmeye adamak için.

Rahipliğin kutsallığı ilahi bir kurumdur. Aziz Havari Pavlus, Rab İsa Mesih'in Kendisinin "azizleri hizmet işi için donatmak ve Mesih'in Bedenini geliştirmek için diğerlerini çobanlar ve öğretmenler olarak atadığını" ifade eder (Efesliler 4:1). -12). Bu Kutsal Ayini gerçekleştiren Havariler, el koyma yoluyla onları diyakon, papaz ve piskopos rütbesine yükselttiler. Buna karşılık, atadıkları piskoposlar, kutsal hizmete atananları kutsadılar. Böylece, ateşin mumdan muma geçmesi gibi, havarisel zamanlardan beri doğru şekilde atanmış din adamları bize kadar gelmiştir.

Kiliseye yeni giren insanlar için tam bir sorun var - onlara ne isim verilecek? Deacon ve papaz rütbesindeki din adamlarına genellikle "babalar" denir - ismine göre: Peder Alexander, Peder Vladimir - veya pozisyona göre: Peder Protodeacon, Peder Temizlikçi (bir manastırda). Rus dilinde de özel, sevgi dolu bir adres var: baba. Buna göre eşe “anne” denir. Piskoposa şu şekilde hitap etmek gelenekseldir: "Vladyka!" veya "Efendimiz!" Patriğe “Kutsal Hazretleri!” deniyor. Peki ya din adamları ve kilise çalışanları, sıradan cemaatçiler? Onlara “kardeş”, “kız kardeş” diye hitap etmek adettir. Ancak karşınızdaki kişi sizden çok daha yaşlı ise ona “baba” veya “anne” demek günah olmaz; aynı şey keşişler için de geçerlidir.

()

Hasta bir kişiyi kutsanmış yağla (yağ) meshederken, fiziksel ve zihinsel hastalıklardan iyileşmek ve kötü niyet olmadan unutulan günahların bağışlanması için Tanrı'nın lütfunun ona çağrıldığı unction kutsallığı.

Bu kutsal törene aynı zamanda unction da denir, çünkü bunu gerçekleştirmek için yedi rahip toplanır, ancak gerekirse bir rahip bunu gerçekleştirebilir. Unction'ın kökeni Kutsal Havarilerden gelmektedir. Rab İsa Mesih'ten her hastalığı iyileştirme gücünü aldıktan sonra hastaları yağla meshettiler ve iyileştirdiler” (Markos 6:13).Elçi bu Sakrament hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor. Yakup: “Eğer biriniz hastaysa, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onlar da onun için dua etsinler ve Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. Ve dua hastaları iyileştirir ve Rab onu diriltir; ve eğer günah işlediyse onu affedecekler” (Yakup 5:14-15). Bebeklere bilinçli olarak günah işleyemeyecekleri için sünnet edilmez.

Daha önce, yağ kutsaması hastaların başucunda, şimdi - daha sık olarak - kilisede, birçok insan için aynı anda yapılıyordu. Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak, içinde buğday (veya diğer tahıllar) bulunan bir tabağa küçük bir yağ kabı konur; buna, İncil'deki İyi Samiriyeli'yi taklit ederek ve Mesih'in dökülen Kanını hatırlatmak için kırmızı şarap eklenir. katma. Kabın etrafına buğdayın içine yedi mum ve uçlarına pamuk yünü yerleştirilmiş yedi çubuk yerleştirilir. Orada bulunanların hepsinin ellerinde yanan mumlar var. Özel duaların ardından elçilerin mektuplarından seçilmiş yedi pasaj ve yedi müjde anlatısı okunur. Her birinin ardından rahip, ruhlarımızın ve bedenlerimizin Hekimi olan Rab'be dua ederek hastanın alnını, yanaklarını, göğsünü ve ellerini haçla işaretler. Yedinci okumadan sonra açılan Müjdeyi Kurtarıcı'nın şifa veren eli gibi hastaların başına koyar ve tüm günahlarının bağışlanması için Tanrı'ya dua eder.

Her durumda, lütuf kutsanmış yağ aracılığıyla etki eder, ancak bu etki, Tanrı'nın vizyonuna göre farklı şekilde ortaya çıkar: bazıları tamamen iyileşir, diğerleri rahatlar ve diğerlerinde hastalığa kayıtsızca katlanma gücü uyanır. Unutulmuş veya bilinçsiz günahların bağışlanması, duayı alan kişiye bahşedilir.