Küresel sorunlar - çevresel, ekonomik, politik, sosyal. Zamanımızın küresel siyasi sorunları: nedenleri ve çözümleri
İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.
http://www.allbest.ru/ adresinde barındırılmaktadır
giriiş
Bu çalışmada, toplumun gelişiminin bu aşamasında var olan sosyal sorunların özünü açıklamaya ve ortaya çıkarmaya çalışacağım, ayrıca bu sorunları uygulama (çözme) yolları önermeye çalışacağım.
1. Sosyal problemler
Sosyal problemler, sosyal uçurumun bir tezahürüdür. ilişkiler veya sosyal yıkım. insani değerleri, davranış normlarını değiştiren ve toplumsala yol açan mevcut çelişkilerin şiddetlenmesi sonucu işleyiş normları. sapmalar ve reaksiyonlar; bu belli bir uyumun ihlalidir özne-nesne, özne-özne
Sorunlar nesneldir, yani dış dünya; öznel, yani iç dünyayla ilgili.
Öncelikle toplumsal sorunların toplumda kendine yer bulan, en çok kabul gören sorunlar olduğu gerçeğinden başlayalım. değişik formlar, genellikle sosyal problemler sosyal çatışmalara dönüşür veya daha doğrusu, sıklıkla değil, ancak bu problemler zamanında çözülmezse her zaman.
Sosyal problemler, çözümü önemli teorik ve pratik ilgi alanı olan karmaşık bilişsel görevlerdir.
1. "İnsan-doğa" ilişkileri sisteminde ortaya çıkan (ekoloji, kaynaklar)
2. "İnsan-toplum" ilişkileri sisteminde ortaya çıkan (eğitim, sağlık, kültür)
3. intersosyal (topluluklar, etnik gruplar arasında)
Sorunların tezahürü için metodoloji:
1. Oluşumun oluşumu ve sorunların belirlenmesi (sorunun nasıl, neden ortaya çıktığı)
2. sorunun oluşumu, oluşumu (sorunun nasıl ve hangi biçimlerde ifade edildiği)
3. problemin teşhisi ve tahmini
4. problem tipolojisi (tip ve tipler)
5. problemlerin modifikasyonları ve metamorfozları (kendilerini nasıl ortaya koydukları)
6. sorunların çözümü ve geri ödenmesinin düzenlenmesi
Sosyal problem türleri ve sınıflandırılma nedenleri
Düzeyin örgütlenme düzeyi açısından sorunları temel alırsak kamusal yaşam, ardından sorunun izini ortaya çıkarın:
Bireyler arasında (kişisel)
Sosyal gruplar arasında (grup)
Sınıflar arasında (sınıf)
Sosyal sistemler arasında
İlişkinin doğası gereği:
siyasi
Ekonomik
Ulusal
İş gücü
günah çıkarma
Aile vb.
Ekonomik sistemin, kurumları aracılığıyla sorunları belirleme ve çözme yeteneğine göre:
Kurumsallaşmış (yargı, yasama)
kurum dışı
Sorunun zamanı:
uzun vadeli
kısa vadeli
İzin yöntemi:
Şiddetli
Faktörler ve problem kaynakları.
1. Bilgi
2. Resmi veya gayri resmi ilişkilerle kurumlarla ilişkilendirilen yapısal faktörler
3. Değerli
4. Davranışsal
5. İlişki faktörleri
Sosyal sorunların nedeni
2. bireysel ve toplumsal değerler arasındaki tutarsızlık (insanların birbirleriyle yanlış anlaşılması)
3. Irk nefreti, dini nefret, kıskançlık
Kişisel sorunları çözmek için teknoloji.
Sorunlar gerçekten çözülebilir, potansiyel olarak çözülebilir, çözülemez olabilir.
Herhangi bir yaşam problemini çözerken, çözülebilirlik kriterlerini dikkate almak gerekir:
1. Bilgi yolu, yani gerekli bilgilerin mevcudiyeti
2. Belirleyici, yani sorunun çözümünü engelleyen nedenlerin formülasyonu
3. Kaynak
4. Enstrümantal
5. Motivasyonel
6. Ekonomik
jav problemlerini çözmek için görevler ve koşullar:
Doğru formüle edilmiş problemler, doğru yönde hareket etmenizi sağlar.
Sosyal etki ve sosyal hizmetin etkinliği için en uygun araçların seçiminin sağlanması
İç ve dış çelişkileri çözmek
Sosyal çelişkiler, gelişimlerinde çeşitli aşamalardan geçen partilerin veya eğilimlerin etkileşimleridir. Çelişkiler, gelişimlerinde birkaç aşamadan geçer.
Mevcut farklılıkların aşaması, var olmayan farklılıkların var olanlara dönüşmesi ile karakterize edilir.
Zıtlıklar aşaması, pantogonizmin ilişki içinde kutuplaşmasıyla karakterize edilir. Farklılıkları karşılıklı olarak olumsuzlanan zıtlıklara dönüştürmek
Çatışma aşaması - açık çatışmaya dönüşmek
1. problem durumları zamanla geçer
2. Müşteriyi dikkatlice dinleyin
3. yardım sürecine başkalarını da dahil edin
4. Danışanın duygularını ifade etmesine izin verin
5. Müşterilerle çalışırken umut ve iyimserlik ifade edin
6. durumu bileşenlere ayırın
7. Müşteriye güvenilir bilgi sağlayın
8. müşteriye eylemlerinin sırasını açıklayın
9. Danışanı geçmiş sorunları çözme deneyimine başvurmaya teşvik edin.
10. Davranışsal temas yöntemini kullanmayı düşünün.
Bugün pek çok sosyal sorun var, eşi benzeri görülmemiş ölçekleri şaşırtıcı, hiçbir dönemde bu kadar çok sayıda sorun yoktu, ayrıca toplumun ilerlemesiyle birlikte ortaya çıkmalarının belirli bir modelini fark etmek istiyorum, onunla aynı seviyedeki sorunlar ilerliyor ve büyüyor, bu da zamanın her yeni aşamasında daha fazla olduğu anlamına geliyor.
Pek çok toplumsal sorun var, sektöre göre sınıflandırılıyorlar (sosyal - ekonomik (işsizlik), sosyal - politik), bölünüyorlar vs. ama hepsi farklı köken kaynaklarına dayanıyor, kural olarak hepsi devletin yanlış politikasına dayanıyor. Ben aksini düşünüyorum.
Tüm sosyal problemler toprağa kök salmış çiçeklerdir - ortaya çıkmalarının nedeni dünyadır, çünkü toprak olmadan bir çiçek büyüyemez, ancak dünya birdir ve ayrıca her yerde, toprağın bileşimini almıyorum vb. ama onun varlığı zaten birlikten söz ediyor. Aynı şekilde toplumsal sorunların da hepsini oluşturan bir faktörü vardır. Örneğin, bir kişi alkolizmi aniden alıp alkolik veya uyuşturucu bağımlısı olamaz, bu fenomenlerin her ikisinin de basit işsizlik veya kişisel yaşamdaki başarısızlıklardan çok daha karmaşık bir temeli vardır, yani öyle bir faktörleri vardır ki sonradan bu eylemlere yol açar.
Böyle bir faktörle, 14 yaşına kadar ilk sosyalleşmeyi anlıyorum, sosyalleşme sürecinin bir insanın hayatı boyunca sürdüğü yadsınamaz ama en azından bir tür yaşam pozisyonu oluşturması ve edinmesi için bu 14 yıl yeterlidir. Neden tam olarak bu yaş ve neden tam olarak “ilk sosyalleşme”
Her şey son derece basit, insanlar doğduklarında gelişimleri açısından hepsi aynıdır (engellileri yanımıza almıyoruz) zihinsel bozukluklar ve ruhların göçü ile ilgili teoriler ve fantastik fenomenlerle ilgili diğer gayri resmi teoriler) 2 aylıkken bir çocuğun zaten zeki ve ikincisinin aptal olması olmaz (100.000'de 1 olan istisna örneklerini almıyoruz), yani eşittirler. İlk veya birincil sosyalleşme sürecinin başladığı yer burasıdır. İşimde sosyalleşmenin 3 aşamasını ayırt ederim
1 - birincil
2 - orta
3 - tamamlandı
Aşama 1 doğumdan 14 yaşına kadar sürer
Aşama 2, 14 yaşından 40 yaşına kadar, bu dönemde zaten değerlerin yeniden düşünülmesi var, ana yaşam yönergeleri geliştirilmeye başlıyor
3. Aşama, 40 yıl sonra, her şey yoluna girdi ve bu yönergeleri kullanma ve bunları hayata geçirme süreci var, tabiri caizse, uygulama, üçüncü aşama ölüme gidiyor, ölümle 3. aşama bitiyor.
Ana eylem yönleri ve sosyal yönergeler, birincil sosyalleşme aşamasında belirlenir, bu dönemde çocuk toplumun etkisine tabidir veya daha doğrusu, sadece tabi olduğu söylenemez, aynı zamanda bazıları doğrudan topluma bağımlıdır. Doğuma geri dönelim, bir çocuk ilkel düzeyde bile etrafta olup biteni düşünüp anlayabildiğinde, bu yaş yaklaşık 4-5 yaşındadır, kendisi için belirli bir davranış modelini özümsemeye ve geliştirmeye başlar, çünkü bu yaşa kadar hiçbir şeyden korkmaz ve kaç vakanın bilindiğini anlamaz. "Bilinçli yaşa" ulaştıktan sonra algılayabilir ve burada ebeveynler büyük bir rol oynar. ebeveynler, aile kurumunun temsilcileri olarak, çocuğu etkilemek ve onda doğru ahlakı oluşturmak için ona doğru yaşam yönergelerini koymakla yükümlüdür, ancak burada şu soru ortaya çıkar: “Ne tür bir ahlak doğrudur? Ne de olsa birinin öldürmesi normaldir ve bunu normal kabul ederler. ” Ortaya çıkan bu soruyu cevaplayacağım, yaşamla ilgili yüzyıllar boyunca oluşturulmuş belirli davranış normları ve fikirler var, işte bunlar bence doğru, yani örneğin öldüremezsin, ayaklarını masaya koyamazsın vb. Çocuklarına doğru davranmayı öğreten ebeveynler, çocuklarını birincil sosyalleşme sürecinin başarısız olduğu ve çocuklarının doğru davranmayı öğrenmediği ve başkalarına potansiyel zarar verebilecek şirketlerden de korumalıdır. "potansiyel zarar" - bu, tüm tartışmanın altın anlamıdır, bir kişi birincil aşamayı geçtikten sonra, potansiyel olarak tehlikeli ve olumsuz eylemlerde bulunup bulunmadığına karar verilebilir. Ama burada başka bir tuzak daha var. Ya çocuk büyüse, okula gitse ve sigara ve içki içen bir grup arkadaşıyla iletişim kurmaya başlasa? Toplumun baskısı o kadar büyükse, çocuğun onun altına "mağanlaşma" ve aynı zamanda başlama şansı varsa, onu bundan nasıl koruyabilirsiniz.İşte burada yeni "maksimum sosyalleşme" terimi ortaya çıkıyor.
Karmaşıklık derecesine göre, yine üç tür sosyalleşme ayırt ediyorum.
1 - basit (ebeveynler çocuğa çok az zaman ayırdı ve tüm süreçten yalnızca ebeveyn bakımı ve kendisi için sevgi aldı, ancak hayatta sadece anne babasını sevmenin ve saygı duymanın yeterli olmadığı anlayışını almadı)
2 - orta (ebeveynler ellerinden gelenin en iyisini yaptı, çocuk az ya da çok iyi şekillendi, ancak karakteri zayıf ve baskı altında bükülebilir, ancak olumsuzluklardan basit sosyalleşmeden daha fazla korunuyor)
3 - maksimum (İlk sosyalleşme döneminde, çocuk kendisi için tüm davranış normlarını öğrendi, toplumdan bağımsız hale geldi (olumsuz etkiler açısından) ve hayattaki ana değerin ne olduğunu ve hangi eylemlerin kişiliğin çökmesine yol açabileceğini anlayabiliyor.
Nadirlikte maksimum sosyalleşme nadir bir olay, kural olarak, gençlerin% 90'ı toplum tarafından emilir ve toplum onlara yanlış klişeler empoze eder.
"Basit, ortalama ve maksimum sosyalleşme" kavramının yalnızca birincil sosyalleşme aşamasında var olduğunu belirtmek isterim)
Maksimum sosyalleşme ile kişi sebepsiz yere alkol içmez yani alkolik olur ve tütün bağımlısı olur Bu, en sosyalleşmiş insanları zayıf sosyalleşmiş insanlardan ayırır.
Şimdi belirli örneklere bakalım.
Alkolizm
Anne baba içer, akrabalar içer, çocuk 8 yaşında iken anne baba olarak alkolikler kural olarak çocuğa bunun kötü olduğunu söylemeyin vb. ne de olsa zihinleri bulanık, onlara baktığında, gelecekte bunun doğru olduğunu anlamaya başlıyor, çünkü aile kurumunun temsilcileri olarak ebeveynleri yetkililer, yani eylemleri a priori doğru.
Ailesinde herkesin propaganda karşıtı olduğu bir kişi Kötü alışkanlıklar asla sigara içmeyecek, içki içmeyecek veya uyuşturucu bağımlılığına girmeyecek. ne de olsa çocukluğundan beri, ebeveynlerine bakıp fikirlerinin arkadaşlarının vb.
Neden tüm bu sınıflandırma ve akıl yürütme? Her şeyden önce, bu örneklerde açıkça görebildiğimiz gerçeğine göre, tüm sosyal problemler ve sadece birincil sosyalleşmeden kaynaklanmaz (asıl olarak)
Çözüm
sosyal toplum küresel
Toplumsal sorunlar, ilkel toplumdan bugünkü gelişme aşamasına, yani yirmi birinci yüzyıla kadar insani gelişmenin tüm aşamalarında yer aldı. Bu sorunlar arasındaki fark, her aşamada farklı tezahür biçimlerine sahip olmaları, ilkel toplulukta ilkel toplumun oluşumu biçiminde ifade edilmiş olmalarıdır. İlkel toplumda, yasal fazlalık diye bir şey vardı, bu, sosyal ilişkilerin tüm yönlerinin düzenlenmesi, aşırılıklara gidilmesi (hayvanların nasıl uygun şekilde pişirileceği, baş aşağı veya aşağı) ve eğer birisi ihlal ederse verilen emir, örneğin bir kabile üyesini akşam yemeğinden mahrum bırakarak ifade edilen, kamuoyunda sansüre veya hatta bir tür yaptırımlara maruz kaldı. Orta Çağ'da, örneğin, toplumsal çatışmalar ve sorunlar, yurttaşlar arasında yanlış giysilere yansıyabiliyordu. dış görünüş herkesin görünüşünden en azından biraz farklıydı, zaten bir dışlanmış gibiydi ve ona karşı tavrı olumsuzdu, bu da bir çatışmaya veya soruna yol açtı.
Kaynakça
1. Kholostova, E.I., Kononova, L.I. Sosyal hizmet teknolojisi [metin]: ders kitabı / E.I. Holostova, L.I. Kononov. - M.: Yurayt, 2011
2. Holostova E.I. Sosyal hizmet teorisi [Metin]: ders kitabı. / EI Holostova, M.V. Vdovina, L.I. Kononova - M.: Yurayt, 2012
3. Pavlenok, P.D. Sosyal hizmet teorisi, tarihi ve metodolojisi: seçilmiş eserler [Metin]]: öğretici/ PD Tavuskuşu. - M.: Dashkov i K, 2012
4. Pavlenok P.D., Rudneva M.Ya. Çeşitli nüfus gruplarıyla sosyal hizmet teknolojisi [Metin]: ders kitabı / Pavlenok P.D., Rudneva M.Ya. - M.: Infra-M, 2011.
5. Pavlenok Polis Teşkilatı Sosyal hizmetin temelleri [Metin]: ders kitabı / P.D. Tavuskuşu. - M.: INFRA-M, 2012.
6. Basov N.F. Sosyal çalışma farklı nüfus gruplarıyla [Metin]: ders kitabı / N.F. bas. - M.: KnoRus, 2011.
7. Studentova E.G., Firsov, M.V. Sosyal hizmet teknolojisi [metin]: ders kitabı / E.G. Studentova, M.V. Firsov - M: Yurayt, 2012.
Allbest.ru'da barındırılıyor
...Benzer Belgeler
Günümüzün sosyal sorunları. Kişisel sosyal problemlerin özgüllüğü. Toplumun sosyo-ekonomik sorunları. Halkla ilişkiler, iletişim ile ilgili sosyal problemler. Sosyal sorunları çözmek için bir araç olarak sosyal hizmet.
test, 20/05/2014 eklendi
Küreselleşme kavramı ve sosyal özü. Küresel sosyal değişimlerin tezahürünün temel özellikleri modern Rusya. Küreselleşmenin yönleri, nedenleri ve sosyal sonuçları. Görüşülen katılımcıların yaşamın çeşitli yönlerinden memnuniyetleri.
özet, 12/15/2012 eklendi
Küresel sorunların kavramı ve mekansal özü, bunların ortaya çıkması için temel önkoşullar. İnsanlığın modern küresel sorunlarının sosyo-ekonomik ve ideolojik nedenlerinin belirlenmesi. Küresel problemler teorisinin bileşimi ve bunları çözmenin yolları.
dönem ödevi, 12/16/2014 eklendi
İnsanlığın küresel sorunlarının formülasyonunun özellikleri. Tezahürlerinin nedenleri ve semptomları. Genel sınıflandırma günümüzün küresel sorunları. çözümlerinin maliyeti. Modern uluslararası terörizm sorunu. Küresel sorunları çözmek için beklentiler.
deneme, 05/06/2012 eklendi
Uyuşturucu madde bağımlılığının en önemli toplumsal sorunlarından biri olan uyuşturucu madde bağımlılığının toplumsal nedenleri arasında yer almaktadır. Rusya'da uyuşturucu bağımlılığının yayılmasının özelliklerini incelemek için metodoloji. Suç ve uyuşturucu bağımlılığı ilişkisi, toplumun uyuşturucu bağımlılığını etkileyen psikolojik faktörler.
özet, 11/14/2009 eklendi
Modern Rusya'nın sosyal süreçleri, doğası ve uygulama yönleri. Sosyal koruma mevcut aşamada: performans denetiminin kavramı, özü, içeriği, sorunları. Rusya'da sosyal alanın reformu: sorunlar ve çözümler.
dönem ödevi, 11/08/2013 eklendi
Tek bir amaç, temel ilkeleri, ön koşulları ve nedenleri etrafında birleşmiş kitlesel insan toplulukları olarak toplumsal hareketler. Toplumsal değişme türleri. Sosyoloji biliminde toplumsal hareketlerin sınıflandırılması, oluşumları ve araştırma yöntemleri.
kontrol çalışması, eklendi 03/16/2012
Sosyal sorunların kavramları, türleri ve nedenleri ile ilgili çalışmanın teorik yönleriyle tanışma. Rusya'daki sosyal reformun ana süreçlerinin değerlendirilmesi ve karakterizasyonu. Küresel sorunların demografik faktörünün araştırılması ve analizi.
dönem ödevi, 16.09.2017 tarihinde eklendi
Sosyal aktivite ve sosyal gruplar: davranış, sosyal eylemler, etkileşimler. toplumsal tabakalaşma. Sosyal eşitsizlik: nedenleri, önemi. Öz, işaretler, işlevler sosyal kurumlar. sosyal organizasyon Ve yönetim.
ders, 12/03/2007 eklendi
Çağımızın küresel sorunlarının oluşum nedenleri ve içerikleri, çözüm yolları ve olanakları. İnsanın çevre ile ilişkisi, doğanın gelişimi ve temel güçlerinin ustalığı. İnsanlığın küresel sorunlarının sınıflandırılması.
Sayfa 1
Sosyo-politik nitelikteki küresel sorunlar şunlardır:
Nükleer savaşın önlenmesi;
Silahlanma yarışının durdurulması, bölgesel ve eyaletler arası çatışmaların çözümü;
Halklar arasında güven tesis etmeye dayalı şiddet içermeyen bir dünya inşa etmek, evrensel güvenlik sistemini güçlendirmek.
XX yüzyılın ikinci yarısında. İnsanlık, çözümü daha fazla sosyal ilerlemeye, medeniyetlerin kaderine bağlı olan bir grup sorunla karşı karşıyadır. Bu sorunlara küresel denir (Latince "küre" den çevrilmiştir - Dünya, Toprak). Bunlar öncelikle şunları içerir: yeni bir dünya savaşı tehdidinin önlenmesi, ekolojik krizin ve sonuçlarının üstesinden gelinmesi, Batı'nın gelişmiş ülkeleri ile Üçüncü Dünya'nın gelişmekte olan ülkeleri arasındaki ekonomik gelişme düzeyindeki farkın daraltılması ve gezegendeki demografik durumun istikrara kavuşturulması. Sağlık sorunları ve AIDS'in önlenmesi, uyuşturucu bağımlılığı, kültürel ve ahlaki değerlerin yeniden canlandırılması ve uluslararası terörizmle mücadele de giderek önem kazanmaktadır.
Küresel sorunların ortaya çıkma nedenleri üzerine düşünen bilim adamları, öncelikle ortaya çıkan küresel insan topluluğuna, bütünlüğe işaret ediyor. modern dünya, öncelikle derin ekonomik bağlar, artan siyasi ve kültürel temaslar ve en son kitle iletişim araçları tarafından sağlanmaktadır. Gezegenin insanlığın tek evi haline geldiği koşullarda, birçok çelişki, çatışma, sorun yerel çerçeveyi aşabilir ve küresel bir küresel karakter kazanabilir.
Ama sadece bu değil. Güç ve sonuçlar (hem yaratıcı hem de yıkıcı) açısından çok aktif bir şekilde dönüşen insan faaliyeti, artık doğanın en zorlu güçleriyle karşılaştırılabilir. Muazzam üretici güçleri hayata çağırmış olan insanlık, onları her zaman makul kontrolü altına alamaz. Seviye kamu kuruluşu, siyasi düşünce ve ekolojik bilinç, manevi ve ahlaki yönelimler, çağın gerekliliklerinden hâlâ çok uzaktır.
Küresel sorunlar, belirli bir kişiyi, herhangi bir insan grubunu, hatta tek bir ülkeyi veya ülkeler grubunu etkilemeyen, ancak insanlığın çoğunluğunun hayati çıkarlarını etkileyen ve herhangi bir kişiyi ilgilendirebilecek sorunlar olarak düşünülmelidir. Ekonomik, sosyal, siyasi, sosyo-kültürel, siyasi-kültürel ve diğer bağların ve kurumların genişlemesi ve derinleşmesi, dünyanın en ücra köşelerindeki insanların günlük yaşamları üzerinde giderek artan bir etkiye sahiptir.
Aynı zamanda eylem ulus devletler ve yerel toplulukların bile önemli küresel sonuçları olabilir. Herhangi bir yerel olay şu ya da bu şekilde küresel önem kazanabilir ve tersine, herhangi bir dünya olayı- bireysel bölgelerde, ülkelerde, yerel topluluklarda durumu kökten değiştirmek.
Dolayısıyla, dünya toplumunun yaşam koşullarındaki köklü değişikliklerin yarattığı ve varlığını tehdit eden sorunlara, çağımızın küresel sorunları denir. Bu tür ilk sorun, tarihte ilk kez ortaya çıkan ve ortaya çıkmasıyla ilişkili olarak insanlığın kendi kendini yok etmesinin gerçek tehlikesiydi. nükleer silahlar ve nükleer yetenekler geliştirmek. Bu sorun ilk olarak A. Einstein, B. Russell ve diğer dokuz önde gelen bilim adamının 1955'te yayınlanan tanınmış manifestosunda küresel bir sorun olarak formüle edildi. Nükleer imha sorunu, Akademisyen N.N. Moiseev'in "nükleer kış" küresel iklim modeli - canlılarda nükleer bir savaşın bir sonucu olarak meydana gelebilecek süreçlerin matematiksel bir açıklaması ve cansız doğa ve toplumda. İnsanlığın nükleer kendini yok etme tehdidinin ardından, enerji ve çevre sorunları kabul edildi.
Batı ne hakkında konuşuyor?
Batılı siyasi liderler Rusya'ya yönelik niyetlerini hiçbir zaman gizlemediler. 16. yüzyılın ikinci yarısında Avrupa'da dolaşan ve Livonya'nın zaferle tamamlanmasının ardından Rusya ile yapılması gerekenleri ayrıntılı olarak anlatan özel incelemeler ...
Güç Elit
Bu, Amerikalı bilim adamı R. Mills'in (1916-1962) kitabının adıdır. Araştırmasının konusu, entelektüel veya spor seçkinlerini içeren bir bütün olarak seçkinler değil, siyasi seçkinlerin yönetici kesimidir (belirtildiği gibi ...
Sosyalizmin ortaya çıkışı, daha da gelişmesi, kendileri için icat edilen teoriler tarafından değil, kendi çıkarları tarafından yönlendirilen onlarca ve yüz milyonlarca insanın bağımsız yaratıcılık sürecidir. "Yaşayan yaratıcılık...
PG'nin konu alanının önemli bir unsuru, GSP'yi anlamakla ilgili konulardır. Bu sorunlar özellikle 20. yüzyılın ikinci yarısında şiddetli hale geldi. Alman sosyolog W. Beck, küresel sorunların dünya gelişiminin doğrusal olmayan (sınırları aşan) süreçlerinin sonucu olduğuna ve dinamizm, karmaşıklık, karşılıklı bağımlılık, keskinlik ve hiyerarşi ile ayırt edildiğine inanıyor. GSP'ler, esas olarak, küresel siyasi sistemin gelişme yönü ve hızına, işbirliği ve rekabetin doğasına ve biçimlerine belirli kısıtlamalar getiren küresel ölçekteki siyasi çelişkilerden doğar. çeşitli ülkeler ve sosyokültürel sistemleri. Birlikte ele alındığında, bu çelişkiler GSP'nin içeriğini oluşturur. Ana olanı seçelim görünüm nedenleri küresel politik meseleler:
1) küresel yönetişim kurumları arasında eşit olmayan güç dağılımı;
2) küresel siyasi sistemin istikrarsızlığı;
3) dünya siyasetinin geleneksel aktörlerinin siyasi etkisinin kademeli olarak kaybedilmesi;
4) Vestfalya sisteminin krizi Uluslararası ilişkiler;
5) ulus-devletlerin egemenliğinin kademeli olarak kaldırılması;
6) devletin istikrarsızlığı siyasi sistemler küresel dünyanın hem merkezi hem de çevresi (nüfus arasında gelişmiş bir siyasi kültürün olmamasıyla ilişkili olanlar dahil);
7) gelişmiş ve ekonomik küreselleşmenin eşit olmayan gelişme hızı gelişmekte olan ülkeler aa vb. Siyasal küreselleşmenin hızı arttıkça, “zamanımızın küresel siyasi sorunları” kavramı giderek daha alakalı hale geliyor ve araştırmacıların, politikacıların ve genel kamuoyunun artan ilgisini çekiyor.
GSP ve süreçler, bu bağlamda küresel gelişme dinamikleri üzerindeki bütünsel etkileri bakımından GSP, süreçler ve sistemler için bir çalışma alanı görevi gören PG'nin nesnesini oluşturur.
Açıkçası, küresel siyasi sorunlar listesi, örneğin nükleer tehdit, kitle imha silahlarının yayılmasının önlenmesi, uluslararası silahlı çatışmalar, uluslararası terörizm, ulusal ayrılıkçılık vb. gibi genel kabul görmüş sorunları içerebilir. Ancak küresel siyasi sorunların listesi bunlarla sınırlı değil. küresellik kriterleri- çeşitli sorunların gezegen ölçeğindeki dağılımları ve tüm insanlık için oluşturdukları tehdit düzeyi açısından değerlendirildiği nicel parametreler ve niteliksel işaretler.
Çeşitli düzeylerdeki siyasi sorunları "genel", "özel" ve "tek" felsefi kategorilerin somut bir ifadesi olarak ele alırsak, o zaman özel siyasi sorunlar (bireysel ülkelerin siyasi gelişme sorunları) tek, yerel sorunlar olarak hareket eder; bölgesel siyasi sorunlar (dünyanın bireysel bölgelerinin siyasi gelişimi ve işleyişi sorunları) - özel olarak ve küresel siyasi sorunlar - bir bütün olarak küresel siyasi sistemin (evrensel) gelişiminin sorunları olarak.
1) coğrafi olarak "gezegensel genel" kavramına karşılık gelen siyasi sorunlar küresel olarak kabul edilebilir. Coğrafi kriter nicel bir ifadesi vardır, bu nedenle nicel veya mekansal olarak da adlandırılır.
2) bölgeler üstüdür, yani gezegenin herhangi bir bölgesi için geçerlidir. Aksi takdirde, bir veya birkaç bölgenin, hatta daha küçük ölçekli bölgelerin sorunlarından bahsedeceğiz. Tüm küresel sorunlar aynı zamanda bölgeseldir (yani kendilerini bölgesel, yerel düzeyde gösterirler). Ancak tüm bölgesel sorunlar (yani belirli bir bölgeye özgü olanlar) küresel değildir.
3) bireysel insanların ve ülkelerin çıkarlarını değil, tüm insanlığın çıkarlarını ve kaderini etkiler.
4) üstesinden gelmek için tüm dünya topluluğunun birleşik çabalarının gerekli olduğu.
5) çözülmemeleri, gelecekte küresel siyasi sistem ve tüm insanlık için ciddi ve hatta geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir.
Bu yüzden, küresel siyasi sorunlar:
Bu Olumsuz sonuçlar küresel siyasi süreçlerin sosyosfer ve küresel siyasi düzen (IR sistemi dahil) üzerindeki etkisi;
Bunlar, birbiriyle ilişkili ve birlikte gelişen küresel siyasi süreçler ve sistemler dizisi olarak küresel siyasi gelişmede nesnel bir faktördür;
Küresel siyasi sistemin istikrarsızlığının yanı sıra siyasi ve ekonomik küreselleşmenin düzensiz hızından kaynaklanan;
Gezegensel bir karaktere sahip olmak;
Dünya siyasetinin tüm öznelerinin eşgüdümlü eylemlerini gerektirdiklerinden, evrensellik niteliğine sahiptirler. politik yapı, ekonomik, sosyal ve kültürel farklılıklar;
Uluslararası ilişkiler sistemindeki çelişkileri çözmek için küresel mekanizmaları (kurumları) iyileştirme ihtiyacını ortaya koyuyorlar.
GPP özelliği: modern dönemde tüm siyasi sorunlar iç içe geçmiş, birbiriyle bağlantılı ve bunların alevlenmesiyle birlikte küresel dünyanın hem bütünlüğü hem de "kırılganlığı" aynı anda açıkça ortaya çıkıyor. GSP'ler, bölgelerin, ülkelerin, ulusların, halkların ve bireylerin küresel karşılıklı bağlantılarını ve karşılıklı bağımlılıklarını güçlendirerek karmaşık bir şekilde gelişmektedir. Küresel sorunların mevcut sınıflandırmalarının çoğunun tekil olmadığına dikkat edilmelidir. GSP v ayrı görünüm. Küresel sorunları sistematikleştirmeye yönelik ilk girişimler 1970'lerin başında yapıldı. Roma Kulübü'nün çalışmaları ve bütün bir bilim insanı galaksisinin çalışmaları çerçevesinde - F. Feriks, V. Bazyuk, Y. Skolnikov, G. Brown, S. Chase, A. Gabu, E. Fontela ve diğerleri. 1979'da ABD Kongresi'nin tahmin merkezi, tüm insanlık için ortak olan 286 sorunu belirledi ve bunlardan 32'sini en önemli olarak vurguladı.
Rusya'da I.T.'nin bakış açısı. Frolova ve V.V. Zagladin'e göre, tüm küresel sorunların ciddiyet derecelerine ve çözümün önceliğine ve aralarında hangi neden-sonuç ilişkilerinin olduğuna bağlı olarak gerçek hayatüç büyük gruba ayrılır:
1) en büyük genellik ve alaka düzeyi ile karakterize edilen problemler. Bunlar, farklı devletler arasındaki ilişkilerin yanı sıra en büyük sosyal topluluklar (sosyo-ekonomik sistemler, uluslararası siyasi birlikler ve ülkeleri) arasındaki ilişkilerden kaynaklanmaktadır. Bu tür sorunlara "uluslararası" denir: savaşın toplum yaşamından çıkarılması ve adil bir barışın sağlanması; yeni bir uluslararası siyasi/ekonomik düzenin kurulması.
2) "insan-toplum" sistemiyle ilgili sorunlar - gezegendeki insan yaşamının kalitesiyle ilgilidir. Demografik sorun, sağlık sorunları, eğitim, sosyal güvenlik, kültürel çeşitliliğin korunması.
3) toplum ve doğanın etkileşimi sonucunda ortaya çıkan sorunlar. İnsanlara enerji, yakıt, tatlı su, hammadde vb. + ekolojik problemler ve Dünya Okyanusunun, litosferin ve uzayın gelişiminin sonuçlarıyla ilgili sorunlar.
Bu küresel sorun gruplarının bir dereceye kadar siyasi bir bileşeni vardır. Böylece eğitim, sağlık, enerji temini, çevre koruma vb. doğrudan veya dolaylı olarak ilgili kamu politikası bireysel ülkeler ve küresel siyasi güç ve yönetişim kurumlarının siyasi kararları ve ayrıca küresel kalkınmanın belirli bir aşamasında küresel siyasi sistemin dönüşümü ile.
Yirminci yüzyılın sonunda. tanımlayan en yetkili araştırmacılar Teknoloji harikası post-endüstriyel teori, P. Drucker, J. Galbraith, F. Fukuyama, L. Turow, M. Castells, yönetim problemlerinde ve modern şirket teorisinde en önde gelen uzmanlar - L. Edvinsson, T. Stewart, C. Handy, T. Sakaya ve ayrıca çevre güvenliği ve "üçüncü dünya" ile ilişkiler konusunda en ünlü uzmanlar - A. Gore, D. Meadows, R. Reich, P. Pilzer, E von Weizsäcker ve diğerleri belirlendi zamanımızın en acil küresel sorunları. En kavramsal makaleleri, Rusya'da yayınlanan "Batı'da Yeni Sanayi Sonrası Dalga" koleksiyonunda yer aldı. Daha sonra E. Weizsacker, E. Lovins ve L. Lovins tarafından hazırlanan bir rapor ayrı bir kitap olarak yayınlandı. Antolojinin yazarlarının görüşleri, büyük ölçüde, aşağıdaki sorunları çözmeyi amaçlayan küresel araştırmalardaki en alakalı araştırmayı belirledi:
Sağlıklı bir ekolojinin restorasyonu, oluşumu Yeni politikaçevreyi gezegenin kimyasal kirliliğinden korumak, sera etkisi, kişi başına düşen ekolojik olarak verimli arazinin azalması, gezegendeki sınırlı kaynaklar ve sınırlı yenilenebilir ekosistemler, karbondioksit konsantrasyonu, türlerin yok olması ve biyolojik çeşitliliğin yok edilmesi, toksik ve toksik olmayan atık sorunu, karbondioksit depolama sorunu okyanus derinlikleri, su basması ve aşırı avlanma;
Silahlanma ve silahlı çatışma sorununun çözülmesi, askeri üretimin sivil üretime dönüştürülmesi;
Küresel dünyanın "Kuzey"i ile "Güney"i, merkezi ile çevresi arasındaki ekonomik uçurumun aşılması, gıda kıtlığı sorununun çözülmesi;
Demografik dinamiklerin optimizasyonu ve tüketim artışının düzenlenmesi;
Hem ulusal ölçekte hem de küresel düzeyde yönetilebilirlik derecesinin arttırılması, uluslararası ölçekte fikir birliğine odaklanılması vb.
İçeriğe göre: siyasi, ekonomik ve sosyal küresel sorunlar. Bağımsız bir sınıf veya tür olarak GSP, tam olarak küresel kalkınmanın politik alanında ortaya çıktıkları gerçeğine dayanarak tanımlanabilir. Gerçekte küresel sorunlar yalnızca ayrı bir grup içinde değil, aynı zamanda farklı gruplar arasında da yakından bağlantılı olduğundan, bu tür bir yapılanma oldukça koşulludur. Aslında, dünya siyasetindeki çeşitli aktörler arasındaki ilişkiyi karakterize eden (faaliyetleri hem "toplum-insan" hem de "toplum-doğa" sistemlerini etkileyebilen) çok düzeyli bir yapıya sahip bütünleyici bir küresel sorunlar sistemi vardır.
Doğrusal olmayan GSP'lerin küresel siyasi sistemin gelişimi üzerindeki etkisinin olumsuz bir sonucu olan GSP'ler, evriminin temel dürtüleri haline gelir ve potansiyel çatallanma noktaları içerir. GSP'lerin her biri, hem nesnel hem de öznel birçok derin faktör tarafından koşullandırılmıştır, ancak bunların belirli tarihsel koşullarda ve çeşitli jeopolitik bölgelerdeki etkileri sabit değildir ve küresel siyasi süreçlerin doğasına bağlıdır.
PG'de GSP çalışması, özellikle dünya siyasi dinamiklerinin niteliksel olarak yeni süreçlerini, özellikle de dünya topluluğunun yaşamının siyasi alanındaki küreselleşme süreçlerini dikkate alarak, küresel siyasi sistemin tarihsel gelişiminin genel kalıpları bağlamında ilgilidir. Küreselleşme süreçleri- etkisi altında tüm dünya düzeninin yapısal dönüşümünün gerçekleştiği süreçler; ekonomi, siyaset, kültür vb. alanlarda çeşitli aktörlerin sayısını ve çeşitliliğini artırmanın yanı sıra aralarındaki karşılıklı bağımlılığı artırmanın yanı sıra mübadelenin önündeki engelleri kaldırmayı da amaçlar. Bu bağlamda, PG'yi küresel siyasi sistemin tüm unsurları arasındaki karşılıklı bağımlılığı güçlendirmeye ve karmaşıklaştırmaya yönelik küresel, dinamik, doğrusal olmayan bir siyasi süreç olarak görüyoruz.
Bir geliştirme süreci olarak sera gazının karmaşıklığı ve tutarsızlığı vurgulanmalıdır. Dünyanın tek tek ülkelerinin ve bölgelerinin yakınlaşmasına katkıda bulunan eğilimlerle eş zamanlı olarak, önde gelen tebaalarının statüsünde farklılaşmaya yol açan süreçler vardır. Örneğin, siyasi, ekonomik, sosyal ve teknolojik alanlarda ülkeler arasındaki uçurum açılıyor. Son derece tartışmalı bir süreç olan politik küreselleşme, kendine özgü biçimlerini, mekanizmalarını ve uygulama yöntemlerini sürekli olarak değiştirmektedir. Küresel siyasi çelişkilerin tezahür biçimleri de değişiyor: yenileri ortaya çıkıyor ve eski küresel siyasi sorunlar dönüştürülüyor. XXI yüzyılda olduğu varsayılabilir. Sera gazı çalışmaları, temel olarak aşağıdaki GSP'leri ele almak için stratejiler geliştirmeye odaklanacaktır:
- gelişmiş ve gelişmekte olan ülkelerin siyasi sistemlerinin gelişmişlik seviyelerindeki uçurumun aşılması, küresel siyasi düzenin merkezi ile çevresi arasındaki ekonomik ve siyasi “mesafenin” azaltılması;
– sistem kalitesinin oluşturulması ve iyileştirilmesi küresel yönetişim;
- MOD'da siyasi fikir birliğine varmak için mekanizmaların ve yolların oluşturulması;
- küresel ve bölgesel barışı koruma faaliyetlerine daha etkili yaklaşımların oluşturulması Uluslararası organizasyonlar;
- nükleer silahların yayılmasının önlenmesi;
– askeri, etno-politik ve etno-itiraf çatışmalarının önlenmesi;
– karşı koyma ve önleme küresel terörizm ve sınıraşan suç
1.1 Çağımızın küresel sorunları: özü, yapısı ve dinamikleri.
1.2 Zamanımızın küresel sorunlarının çözümünde BM ve diğer uluslararası kuruluşların rolü.
1.1 Çağımızın küresel sorunları: özü, yapısı ve dinamikleri. Uluslararası ilişkiler alanındaki modern siyasi yaşamın karmaşık fenomenlerini anlamak için, dünya siyasetinin gelişme eğilimlerine özel dikkat gösterilmelidir. Yalnızca uluslararası değil, aynı zamanda ulusal siyasi sorunların analizinde de ana eğilimlerin açıklanması gereklidir. Çağdaş siyasi gelişmedeki önde gelen eğilimlerden biri, uluslararası ilişkilerin gerçek anlamda küresel ilişkilere dönüşmesidir. Bu kapasitede, esas olarak yalnızca modern Zamanlar, çünkü modern dünya yalnızca birkaç "büyük güç" veya ağırlıklı olarak bir Avrupa ülkeleri geri döndüğü gibi geç XIX- 20. yüzyılın başı, ancak gezegenin çok sayıda halkının yaşadığı 200'den fazla eyalet. Hepsi artık uluslararası ilişkilerin ve dünya siyasetinin öznesi oldular, öyle ya da böyle onları etkiliyor. siyasi süreçler Dünyada. Çağımızda çeşitli sosyo-ekonomik ve ekonomik düzeylerde yer alan devletlerin siyasal yaşama aktif katılımı kültürel gelişme, kendine özgü bir tarihe ve ulusal deneyime, çeşitli siyasi yapıya sahip olmak, çok karışık bir siyasi manzaraya yol açar; yeni uluslararası sorunlar ve çelişkiler. Teba olarak hareket eden çok sayıda ulus-devletin faaliyetlerini koordine etmek için tasarlanmış uluslararası örgütlerin modern siyasetteki artan rolü buradan kaynaklanmaktadır. Uluslararası siyasi ilişkilerin karmaşıklığı, yakın geçmişte iki "süper güç" ve iki güçlü askeri-politik bloğun varlığıyla ilişkilendirilen iki kutuplu dünyanın yıkılması ve yeni bir uluslararası siyasi yapının oluşmasından da kaynaklanmaktadır.
Modern siyasi ilişkileri karakterize eden önemli bir eğilim, halkların ulusal özbilinçlerinin eşzamanlı uyanışı ve gelişimi ile dünyadaki entegrasyon süreçlerinin büyümesidir. Bu eğilim, uluslararası ölçekte çok çelişkili bir şekilde kendini göstermektedir. Bir yandan, ülkelerin ve halkların ekonomik yakınlaşmasına dayalı olarak, siyaset alanı da dahil olmak üzere dünyada uluslararasılaşma arzusu artıyor; Öte yandan, dünya düzeninin bir olgusu olarak “ulusal rönesans” olarak tanımlanan çeşitli halkların ulusal ve milliyetçi özlemleri öne çıkıyor.
Son olarak, modern dünyanın gelişmesindeki en önemli eğilim, farklı bir düzene ait sorunların dünya siyasetinin ve uluslararası ilişkilerin merkezine taşınmasıdır. Bu problemlerin ayırt edici özellikleri: karmaşıklık, tutarlılık ve genel karakter.
Küresel sorunlar dört ana grubu içerir: sosyo-politik, sosyo-ekonomik, çevresel ve insani. Bunların tümü, yalnızca özel bir değerlendirmeyi değil, aynı zamanda zamanında ve etkili bir çözüm için belirli siyasi araçların kullanılmasını da gerektirir.
sosyo-politik sorunlar, tüm dünya topluluğunun ortak çabalarıyla ele alınması gereken önemli bir dizi son derece acil görev oluşturmaktadır. Bunlar: nükleer savaşın önlenmesi, silahlanma yarışının durdurulması ve silahsızlanma, devletler arası anlaşmazlıkların yanı sıra bölgesel ve uluslararası silahlı çatışmaların barışçıl çözümü, halklar arasında güvene dayalı şiddet içermeyen bir barışın inşası ve uluslararası güvenlik sisteminin güçlendirilmesi. Bu sorunlar (özellikle nükleer savaşın ve silahsızlanmanın önlenmesi), insanlığın varoluşu büyük ölçüde bunların zamanında çözülmesine bağlı olduğundan, büyük önem taşımaktadır.
problemler sosyo-ekonomik karakter, ekonomik sömürü ve az gelişmişlik, yoksulluk ve geri kalmışlığın üstesinden gelmekle, enerji, hammadde ve gıda krizlerini, gelişmekte olan ülkelerdeki akut demografik durumu çözmenin yollarını aramakla ilişkilendirilir.
çevresel insanların doğal yaşam alanlarının korunmasını etkileyen sorunlar, uluslararası çaba ve koordinasyon gerektiren ve Beşeri bilimler - tüm insan haklarını, bireyin manevi gelişimini, kültürel geri kalmışlığın ve genişlemenin üstesinden gelmeyi içeren sosyal ilerlemenin insani boyutuyla ilişkilidir. Çağımızın küresel sorunlarının çözümü, uluslararası siyasetin en önemli görevidir.
1.2 Zamanımızın küresel sorunlarının çözümünde BM ve diğer uluslararası kuruluşların rolü. Küresel değişimin hızlanan hızı, dünya toplumunun çoğunu şaşırttı. Sermaye, mallar ve insanlar dünya üzerinde o kadar hızlı ve karmaşık şekillerde hareket ediyor ki, durumu birkaç yıldan fazla önceden tahmin etmek mümkün değil. Siyasi haritalar etnik çatışmalar ve çeşitli siyasi grupların yeni topraklar üzerindeki iddiaları nedeniyle her zaman yeniden çizildi.
Bütün bunlar, mevcut kalkınma stratejilerinin başa çıkamadığı muazzam bir toplumsal gerilime yol açtı. Daha önce etkili bir şekilde işleyen birçok sosyal kurum, artık sadece görmezden gelinmekle kalmıyor, aynı zamanda ilerlemenin önünde bir engel olarak görüldükleri için acımasızca yok ediliyor.
Ve bu her düzeyde gerçekleşir: uluslararası düzeyde - sosyal organizasyonlar ulusötesi şirketler ve uluslararası finans birlikleri tarafından emilir; ulusal düzeyde birçok kamu kurumu kapanıyor veya faaliyetlerinin niteliğini değiştiriyor; yerel olarak, piyasa ve küreselleşme güçleri aile ve topluluk yaşamının temellerini baltalıyor.
Küresel bağlantı.
Son yıllarda yaşanan dönüşümler farklı biçimler almıştır. Farklı ülkeler, ancak genel kurumsal değişim sürecini belirleyen altı ana eğilim vardır:
Birinci. Liberal demokrasinin yayılması. Onun sayesinde düşüncelerini açıkça ve özgürce ifade etme ve siyasete katılma hakkını elde edenlerin sayısı önemli ölçüde arttı. Bununla birlikte, toplumda yeni bölünmelere de neden oldu ve genellikle etnik veya bölgesel çatışmaları şiddetlendirdi.
Saniye. Ekonomide piyasa güçlerinin hakimiyeti, ekonomik liberalizm 1970'lerin ortalarından beri hakim ideoloji olmuştur. Ekonominin etkinliği artarken, daha yoksul toplumsal tabakalar ve ülkeler pahasına, bazı ulusal ve uluslararası elitler, kredi veren ülkeler ve uluslararası finans kuruluşları da dahil olmak üzere toplumun güçlü bir kesiminin gücü güçlendi.
Üçüncü. Dünya ekonomisinin entegrasyonu. Sermaye, mallar ve emek artık ulusal sınırları çok daha hızlı aşıyor ve uluslararası rekabeti her zamankinden çok daha acımasız hale getiriyor.
Dördüncü.Üretim sistemlerinin dönüşümü ve işgücü kaybı. Bugün, sanayi küçük ve esnek üretim sistemlerine dayanıyor ve işçiler hizmet sektörüne geçmeyi, yarı zamanlı çalışmayı veya kayıt dışı faaliyetlerde bulunmayı tercih ediyor, bu da sendikaların kapasitesini ve devletin emeği karneye ayırma, vergi toplama ve sosyal programları finanse etme yeteneğini büyük ölçüde zayıflatıyor.
Beşinci. Teknolojik yeniliğin hızı. Üretim ve iletişim sistemlerinin bilgisayarlaşması, çalışma ilişkilerinin yeniden yapılandırılması, bazı uzmanlıkların eskimesi, diğerlerinin doğması ve devletler içinde ve arasında yeni güç ilişkilerinin sürdürülmesi üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olmaya devam ediyor.
Altıncı. Medya devrimi ve tüketim ideolojisinin şiddeti. Tüm dünyada kitle iletişim araçlarının ikna gücü artık o kadar büyük ki, bazen ulusal kültürler ve geleneksel değerler üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip oluyor.
İlk bakışta, tüm bunlar teknolojik veya kültürel evrimin kaçınılmaz ve doğal bir tezahürü gibi görünüyor. Ama gerçekte, böyle bir evrim büyük ölçüde ileri sanayi ülkelerinin ekonomik ve siyasi çıkarları tarafından belirlenir.
Savaşların yok ettiği toplumların restorasyonu.
Birçok etnik çatışma şiddetli savaşlara dönüştü. 1993'te 42 ülkede 52 büyük çatışma yaşandı ve bunların en şiddetlileri Doğu Avrupa, Orta Asya ve Afrika eyaletlerinde yaşandı.
Tabii ki, uluslararası toplum bu savaşları durdurmak için çabalarını hızlandırıyor, bu da birkaç koşulla kolaylaştırılıyor: Faaliyetleri artık Soğuk Savaş koşulları tarafından kısıtlanmayan BM, barışı koruma rolünü çok daha etkin bir şekilde yerine getirebildi; kitle iletişim araçlarının çalışmaları sayesinde, herhangi bir yerde gerçekleşen askeri operasyonlar hızla kamuoyu tarafından bilinir hale gelir; Son olarak, dünyada çatışmaların tek tek devletlerin sınırlarını aşacağına dair korkular artıyor.
Savaştan zarar görmüş devletlerin karşılaştığı zorluklar, en zor üç görevin çözümüyle bağlantılıdır: barışı pekiştirmek, nüfus için acil durum önlemleri sağlamak ve ülkeyi istikrarlı kalkınma yoluna sokmak. Bu üç görev birbiriyle ilişkilidir ve duruma bağlı olarak biri veya diğeri öne çıksa da, her durumda aynı anda ele alınmaları gerekir, çünkü her birini çözmeden her şeyi çözmek imkansızdır.
Soğuk Savaş'ın sona ermesi, BM organlarının daha esnek hareket etmesine izin veren bir başka faktördü. 1990'ların başında tek bir amaç vardı - insani yardımın ulaştırılması için "barış koridorları" oluşturmak. Ancak bakımları zorlaştığında, BM birleşmeye başladı. insani yardımörneğin kuzey Irak, Somali ve Bosna'da olduğu gibi askeri müdahale ile.
Bu yeni BM müdahalesi tarzı birçok hayat kurtardı ve yüzbinlerce mültecinin tekrar ayağa kalkmasına yardımcı oldu.
Küreselleşme sürecindeki devletler.
Bazı ülkelerde etnik veya diğer çatışmalar devletin çökmesine yol açmıştır. Ancak daha barışçıl ve etnik olarak homojen ülkelerde bile birçok devlet kurumu çöktü. Gelişmekte olan ülkelerde, patron-müşteri ilişkileri modeli kök saldı ve bunun yardımıyla devlet kilit ekonomik ve sosyal kurumları “işbirliği yaptı”.
Diğer sosyal kurumlar da aşınıyor. Örneğin sendikalar önemli zorluklar yaşıyor çünkü emek örgütlenmesinin modelleri değişiyor: insanlar istihdamlarında daha esnek, hizmet sektörlerine geçiyor - tüm bunlar sendikaların örgütsel temellerini baltalıyor.
Uluslararası kuruluşlar ve sivil toplum.
Küreselleşmenin neden olduğu süreçler, önümüzdeki yıllarda küresel karar vermede yeni bir dönemin başlayacağını ummak için sebep veriyor. Küresel yönetişim yapılarının etkinliğini artırabilecek ve onları demokratik ideallere yaklaştırabilecek iki faktör vardır: birincisi, çoğulculuğu artırmak (devlet dışı aktörlerin politikayı etkilemesini ve güçlü kurumları sorumlu tutmasını sağlamak); ikincisi, uluslararası kuruluşların demokrasisini artırmak (temsili genişletmek, şeffaflığı artırmak ve karar vermede hesap verebilirliği güçlendirmek).
Son 20 yılda, ulusötesi sivil toplum ağlarında hızlı bir gelişme olmuştur. İlk kayıtlı uluslararası sivil toplum kuruluşu (STK), Kölelik Karşıtı Toplum 1839'da kuruldu ve 1874'te bu türden 32 örgüt vardı. Yirminci yuzyılda 1914'te 1.083 olan uluslararası STK'ların sayısı 2000'de 37.000'in üzerine çıktı. Bugün var olan tüm uluslararası STK'ların neredeyse beşte biri 1990'dan sonra ortaya çıktı. Bugün dünyada 20.000'den fazla ulusötesi ağ var. Uluslararası STK'lar aracılığıyla dağıtılan kaynakların hacmi son otuz yılda yedi kattan fazla arttı.
Sonuç olarak, sosyal değişimi ve yeniliği harekete geçirebilecek yeni bir küresel politika şekillenmeye başlıyor.
giriiş
2. Küresel sosyo-politik sorunlar. Silahlanma Yarışı ve Silahsızlanma Görevlerinin Olumsuz Belirtileri
Çözüm
Kaynakça
giriiş
Modern bilim dünyasında medeniyet kavramının birçok yorumu vardır. Çalışması her zaman politikacıları, sosyologları, tarihçileri ve filozofları cezbetmiştir. Hem küresel hem de yerel, bireysel medeniyetlerin oluşumu ve gelişimine ilişkin çeşitli teoriler, bilim adamları arasında her zaman tartışmalara neden olmuştur. Bu tartışmaların ayrılmaz bir parçası, Rusya'nın dünya medeniyetindeki yeri, şu veya bu gelişme çizgisine ait olmasıdır. Batılılar, Slav yanlıları, Avrasyalılar - birçok tartışma alanı var. Ancak bu tartışmaların amacı aynı - Rusya medeniyetinin ne kadar orijinal olduğunu anlamak. Bazı sürümler yalnızca üzerine inşa edilmiştir tarihsel gerçekler, diğerleri yalnızca ideolojiye dayalıdır. Ancak, tarih ve felsefe gibi bağımsız bilimler olmadan bu sorunun incelenmesine sosyo-politik bir yaklaşımın imkansız olduğu kabul edilmelidir. Dünya medeniyetinin gelişimi bağlamında Rusya'nın medeniyet gelişiminin nesnel bir analizini vermeye çalışalım.
Giriş, bu çalışmanın ikinci sorusunu ele almak için siyaset bilimci V.A.'nın tanımını alabiliriz. Maltseva: “Zamanımızın küresel sorunları karmaşık ve kapsamlı. Bölgesel ve ulusal devlet sorunlarıyla yakından iç içedirler. Modern uygarlığın varlığının temellerini etkileyen küresel ölçekteki çelişkilere dayanıyorlar. Bir bağlantıdaki çelişkilerin ağırlaşması, genel olarak yıkıcı süreçlere yol açar, yeni sorunlara yol açar. Yönetişim seviyesinin hala düşük olması, küresel sorunların çözümünü de karmaşık hale getiriyor. küresel süreçler uluslararası kuruluşlardan, farkındalıklarından ve egemen devletlerden gelen fonlardan. Zamanımızın küresel sorunlarını çözme temelinde insanın hayatta kalması stratejisi, insanları medeni gelişmenin yeni sınırlarına getirmelidir.”
1. Medeniyet kavramı. İki tarihi çizgi ve Rusya'nın dünya medeniyetleri akışındaki yeri
MEDENİYET - toplumun gelişmesinde bir aşama; işbölümü ile ilişkili sosyal ve kültürel gelişme düzeyi.
Uzun bir süre uygarlık, insanlığın tarihsel gelişiminde vahşet ve barbarlığın ardından gelen bir aşama olarak görüldü. Günümüzde böyle bir anlam yetersiz ve yanlıştır. Medeniyet, niteliksel bir özgüllük (maddi, manevi, sosyal hayat) belirli bir ülke grubu, belirli bir gelişme aşamasındaki halklar.
Bir dizi araştırmacıya göre, uygarlıklar, uyumsuz toplumsal değerler sistemlerine dayandıkları için birbirlerinden kesin olarak farklılaşmış ve farklılık göstermiştir. Herhangi bir medeniyet, yalnızca belirli bir sosyal üretim teknolojisi ile değil, aynı zamanda ona karşılık gelen bir kültür ile de karakterize edilir. Belli bir felsefesi, sosyal açıdan önemli değerleri, genelleştirilmiş bir dünya imajı, kendine özgü bir tutumu belirleyen, halkın ruhuna, ahlakına, inancına dayanan kendi özel yaşam ilkesiyle belirli bir yaşam tarzına sahiptir. Bu ana yaşam ilkesi, insanları belirli bir medeniyetin insanları olarak birleştirir, kendi tarihi boyunca birliğini sağlar.
Büyük ölçekli bir sosyo-kültürel topluluk olarak medeniyet, toplumu bütünsel bir sistem ve dünya tarihinin konusu olarak temsil eden kendi idealler ve değerler hiyerarşisine sahiptir. Özel yaşam biçimlerinde diğerlerinden farklı olan her uygarlık, tüm uygarlıkların içeriği üzerinde aktif bir etkiye sahiptir. sosyal süreçler. Belirli sosyo-kültürel faktörlerin etkileşimlerindeki kombinasyonu, özellikleri belirli bir insan topluluğunun etno-sosyal, dini, psikolojik, davranışsal ve diğer yaşam biçimlerinde kendini gösteren medeniyetin işleyiş mekanizmasını oluşturur. Bu bakımdan tarihte var olmuştur ve günümüzde de mevcuttur. Çeşitli tipler ve bilim adamlarının toplam sayısını otuz içinde belirlediği medeniyet biçimleri. Aşağıdaki özellikler, uygarlık türlerinin tanımlanmasına katkıda bulunur: - ortak temel özellikler ve zihniyetler; - tarihsel ve siyasi kaderin ve ekonomik gelişmenin ortaklığı ve karşılıklı bağımlılığı; - Kültürlerin iç içe geçmesi; - gelişme beklentileri açısından ortak çıkarlar ve ortak görevler alanının varlığı.
Oluşturulan özelliklere göre iki tür uygarlık ayırt edilebilir.
İlk uygarlık türü geleneksel toplumlardır. Orijinal kültürleri, yerleşik yaşam biçimini sürdürmeyi amaçlıyordu. Atalarının deneyimlerini emen geleneksel kalıplar ve normlar tercih edildi. Faaliyetler, araçları ve hedefleri yavaş yavaş değişti. Geleneksel toplumlar, kapsamlı teknolojinin egemen olduğu ve esas olarak dışsal kontrollerde ustalaşmayı amaçlayan eski Doğu uygarlığından kaynaklanır. doğal süreçler. İnsan, aktivitelerini doğanın ritimleriyle koordine etti ve mümkün olduğu kadar uyum sağladı. çevre. Bu tür bir toplum bugüne kadar hayatta kaldı. Ve bugün içlerindeki manevi değerler arasında önde gelen yerlerden biri, uyum sağlamaya yönelik yönelim tarafından işgal edilmektedir. doğal şartlar, amaçlı dönüşüm arzusu teşvik edilmiyor. Değerli aktivite, bir kişinin içinde, kendi kendine tefekkür etmeye yöneliktir. Kuşaktan kuşağa aktarılan gelenek ve görenekler özellikle önemlidir. Genel olarak, insan varoluşunun değer-manevi alanı ekonomik olanın üzerine yerleştirilir.
İkinci tip, oldukça derin tarihsel köklere sahip olmasına rağmen, birçok bakımdan geleneksel toplumun karşıtı olan Batı toplumları veya Batı Avrupa medeniyetidir. Başka değerlere dayanıyordu. Bunların arasında bilimin önemi, yerleşik faaliyet biçimlerinde değişiklikler için sürekli ilerleme çabası vardır. Bir diğeri, insan doğası anlayışı, kamusal yaşamdaki rolüydü. Hristiyan ahlak doktrinine ve ilahi olanın suretinde ve benzerliğinde yaratılan ve bu nedenle varlığın anlamını kavrayabilen insan zihnine yönelik tutuma dayanıyordu. Batı Avrupa medeniyeti farklı olarak adlandırılır: teknojenik, endüstriyel, bilimsel ve teknik. Antik kültürün, Batı Avrupa Orta Çağlarının, Rönesans'ın başarılarını özümsedi. Doğu ülkelerine kıyasla daha sert doğal çevre nedeniyle, Avrupa bölgesinde gelişen yoğun üretim, toplumun fiziksel ve entelektüel güçlerinin azami çaba sarf etmesini, iş araçlarının sürekli iyileştirilmesini ve doğayı etkileme yöntemlerini gerektirmiştir. Sonuç olarak, yeni bir değerler sistemi oluşturuldu. Yavaş yavaş, aktif, yaratıcı, dönüştürücü insan faaliyeti ön plana çıktı. Uygarlığın idealleri sürekli yenilenme ve ilerlemeydi. Bilimsel bilgi, bir kişinin entelektüel güçlerini, yaratıcı yeteneklerini, dünyayı dönüştürme yeteneğini önemli ölçüde genişleterek koşulsuz bir değer kazanmıştır. Geleneksel toplumlardan farklı olarak, kolektif formlar Batı medeniyeti, bağımsız, özerk bir insanı en önemli değer olarak öne sürmüş, bu da devredilemez insan hakları, sivil toplum ve hukukun üstünlüğü hakkında fikirlerin geliştirilmesine temel teşkil etmiştir.
