Bu bazılarını şaşırtabilir ancak “izci” kelimesinin birkaç anlamı vardır. Her biri alt paragraflarda ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.

"İzci" kelimesinin orijinal anlamı

İzci, 20. yüzyılın ilk yarısında Büyük Britanya'da oluşturulan bir gençlik ve çocuk örgütünün üyesidir. Kısa süre sonra diğer birçok eyalette de benzer örgütler ortaya çıktı. İzci birliklerinin erkek üyelerine "izci" ("erkek" kelimesinden) ve kadın üyelere "kız izci" ("kız" kelimesinden) denir. Sovyet ülkelerinin topraklarında, Tüm Birlik Öncü Örgütü, izci hareketinin bir benzeriydi. Bundan, SSCB'de bir "izcinin" öncü olduğu sonucu çıkıyor.

İzcilerin hayatı ve gelenekleri

İzci topluluklarında eğitim izci yöntemine dayalıdır. Bu yöntemin anlamı örgüt üyesini “kuru” teoriyle değil eylem yoluyla eğitmektir. Bir çocukta gerekli tüm yaşam becerilerini yalnızca pratik eğitim geliştirebilir. Bu tür faaliyetler deneyim ve yeni pratik bilgiler kazanmanın yanı sıra, konuyu daha iyi anlamanızı sağlar. Dünya, manevi ve maddi yönlerini ve onlara kişisel değerlendirmenizi tam olarak verin.

İzci sadece eğlenceye katılan biri değildir çocuk kampı, ama ciddi bir organizasyonun gerçek bir üyesi. Tüm izciler aşağıdakilere dayanan özel yasalara göre yaşarlar: ahlaki nitelikler dostluk, sadakat, dürüstlük, yardımlaşma, tutumluluk, incelik, itaat, nezaket, düşüncede ölçülülük, yaşam sevgisi ve diğer insanların fikir ve mülkiyetlerine saygı gibi.

İzcilerin özellikleri ve sembolleri

Diğer büyük organizasyonlar gibi İzci topluluğunun da kendisini diğerlerinden ayıran kendine özgü işaretleri vardır. Her İzcinin kullandığı ana sembol zambaktır. Bu bitki neredeyse ortaya çıktığı andan itibaren izcilik hareketinin maskotu haline geldi. İzci Zambak'ın 3 anlamı vardır:

1. Zambak kuzeyi yani doğru yönü gösteren bir pusula iğnesi gibidir.
2. Zambaktaki üç yaprak, İzcilerin üç ana vaadini temsil eder.
3. Yonca bir şekilde şövalyeler düzeninin kılıcını ve haçını andırıyor, bu da cesaret ve şerefe işaret ediyor.

Rus izcilik hareketlerinde, yonca resminde Muzaffer Aziz George'un kötü bir ejderhayı öldürmesi yer alıyor ve resmin altında "Hazırlıklı Olun!" Yazılı bir kurdele var. Sembolizmin rengi de önemli bir rol oynar: beyaz ve mor renkler yardım, liderlik ve saflık anlamına gelir.

Bağlamak

Daha önce de belirtildiği gibi izci ciddi bir örgütün üyesidir ve her ciddi örgütün kendine ait bir yapısı olmalıdır. ayırt edici özellikleri giysiler içinde. İzcilik söz konusu olduğunda, hemen akla bir kravat geliyor - bu hareketin tüm katılımcılarının ayrılmaz bir özelliği. Her izci birliği için ayırt edici bir unsur olduğundan varlığı zorunludur. Kravatın rengi doğrudan çeşitli faktörlere bağlıdır: grup, cinsiyet, eyalet, şehir vb. Kravatlar ya dostane bir düğümle ya da hazırlanmış bir klipsle bağlanır.

Biçim

Üniforma izci imajının bir diğer önemli bileşenidir. Belirli bir grubun yüzü olduğu için her zaman yıkanmalı ve bakımlı olmalıdır. Kıyafet herkes için aynıdır. Aşağıdaki unsurlardan oluşmalıdır:

1. Cepli ve omuz askılı gömlek. Rengi takımın rengiyle aynı olmalıdır.
2. Sol koldaki yamanın altında bulunan izci grubu yamaları.
3. Sol omuz askısında kırmızı, beyaz ve mavi kurdele.
4. Şapka, bere veya şapka - herhangi bir izci başlığı.
5. Topluluk rozetli deri kemer.
6. "Lily" rozeti (keşfe katılanlar için).

Birim üyelerinin çeşitli tatiller, toplantılar, dersler, teftişler ve geçit törenleri sırasında üniforma giymeleri gerekmektedir. Tören kıyafeti alışılagelmişten yalnızca beyaz kuşakta farklılık gösteriyor.

Futbol argosunda "izci" kelimesi ne anlama geliyor?

Daha önce de belirttiğimiz gibi makalede anlatılan terimin birden fazla tanımı bulunmaktadır. Futbolda "izci" kelimesinin anlamı, önceki paragraflarda okuduğunuzdan çok farklıdır. Ayrıca futbol ortamında aynı anda iki anlamı vardır:

1. Bir izci herhangi bir şeyin temsilcisidir Futbol Takımı, diğer tanınmış kulüplerin yetenekli ve gelecek vaat eden üyelerini gölgede bırakmakla meşgul.
   
2. İzci, bir taraftar grubunun üyeleri tarafından keşif amacıyla gönderilen futbol “hareketinin” temsilcisidir.

İşin garibi, futbol taraftarları arasında "scout" kelimesi daha çok ikinci anlamda kullanılıyor. Belirli futbol kulüplerinin taraftarlarından oluşan çeşitli gruplar, diğer düşman taraftar grupları hakkında bilgi toplamak için sıklıkla gözlemcilerini gönderir. İzci, kendisini ve yoldaşlarını ele vermemek için sıradan kıyafetler giyer ve sıradan tarafsız bir sivil gibi davranmaya çalışır. Tüm bunların amacı 5 kopek kadar basit: kavga için bir neden bulmak veya hesaplaşma başlatmak. Bu tür hayranlar, daha sonraki hayran savaşlarının gidişatını değiştirebilecek değerli bilgileri öğrenebilirler.

İzci hareketi, 1907'de Büyük Britanya'da Robert Baden-Powell'ın (dünya çapında İzciler tarafından kısaca B-P (B.P.) olarak bilinir) Brownsea Adası'ndaki ilk kampı organize etmesiyle başladı.
Elbette "izci" adı ("izci", İngilizce'den "izci" anlamına gelir) ortaya çıkmadı çünkü izci olan adamlar başkalarının sırlarını arzuluyor.
Dünyevi yolları keşfetmek, tek yolunuzu seçmek, böylece eylemlerinize ve düşüncelerinize yalnızca sizin ihtiyaç duymamanız - bu, Dünya İzci Hareketi'ndeki herhangi bir katılımcının görevidir. Ve nerede ve kimin yardımınıza ihtiyacı olduğu hiç önemli değil - insanlara sevgi, çünkü doğa devlet sınırlarını bilmemeli, insanların konuştuğu diller ile ten renkleri arasında ayrım yapmamalıdır.
İlk İzci kampı fikrinin kökleri B-P'nin 1906'da bir kır evinde geçirdiği bir hafta sonu fikrine kadar uzanıyor. Ülkede bir buçuk milyondan fazla erkek çocuğunun dışarıda olmasından duyduğu üzüntüyü dile getirdi" iyi etki" Tartışma yaşandı ve karar verildi ders kitabı B-P“İzcilik El Kitabı” (19. yüzyılın 90'lı yılların sonlarında genç askerlerin eğitimi için basılmıştır) çocuklar için revize edilebilir. Bu konuyu göz önünde bulunduran B-P, "teorik" fikirlerin yeterince iyi olmayabileceğini, uygulamaya çalışırsanız gerçeğe çok daha yakın olabileceklerini ve bunları bir kampta test etmekten daha iyi ne olabileceğini hemen fark etti.
Yer.
Gözlerden uzak bir yer bulmak (B-P'nin çok popüler, tanınmış bir figür haline geldiğini ve basının bunun gibi "yeni" hikayeleri şişirmekten çok hoşlandığını unutmayın), B-P gençliğinde yelken açtığı adayı hatırlayana kadar büyük bir sorundu ( ve şans eseri o yaz tanıştığı bir arkadaşına aitti). İdeal bir yerdi ve arkadaş kabul eder etmez karar verildi.
Katılımcılar.
Kimi alacağı nispeten basit bir sorundu ve bunu iki şekilde çözdü. Katılımcı sayısının 20 civarında olması gerektiğine inanarak, önce oğulları okula giden asker arkadaşlarının yanına gitti. Daha sonra, bir denge kurarak, 10 işçi oğluna daha ihtiyacı olduğuna karar verdi ve onları genellikle söylendiği gibi Doğu Yakası'nda değil, Şirketlerden birinin Erkekler Birliği'nde buldu (B-P daha önce onunla görüşmüştü). Bu Birliğin kurucusu Sir William Smith ondan sıcak bir destek buldu). Son anda B-P genç yeğenini almayı kabul etti ve böylece aslında 21 erkek çocuk vardı.
Uygulamada kamp organizasyonunun büyük bir kısmı (çadır ve ekipman seçimi, yiyecek seçimi, profesyonel aşçı tutulması, ekipmanların adaya ulaştırılması, çadırların kurup yaşamaya hazırlanması, kampın hazır durumda tutulması) Kaptan Henry Robinson tarafından üstlenilmiştir. Yerel Erkek Birliği'nden ve Kamp başarısının çoğunu ona borçlu.
Programı. Ancak kamp programı yalnızca B-P tarafından hazırlandı - bu onun işiydi. Vaka planları ve üzerinde çalıştıkları günlük programlar şu şekildeydi:
1. Gün - Hazırlık. Kampa vardıktan, Devriyeleri oluşturduktan ve görevler, rutinler vb. dağıttıktan sonra eğitim kursunun her konusu örneklerle sunuldu. Devriye Liderleri, Devriyelerine iletmeleri gereken özel talimatlar aldı.
2. Gün - Kamp çalışması. Kamp kurmak, kulübeler inşa etmek ve hasır yapmak, düğümleri öğrenmek, ateş yakmak, yemek pişirmek, hijyen ve sanitasyon, dayanıklılık egzersizleri, oryantiring, tekne kontrolü.
3. Gün - Gözlemler. Uzak ve yakın detayların, yer işaretlerinin vb. incelenmesi ve ezberlenmesi, izlerin ve işaretlerin okunması, görme keskinliğinin geliştirilmesi.
4. Gün - Orman bilgisi. Hayvanları ve kuşları, bitkileri, yıldızları vb. incelemek, hayvanları takip etmek, insanların işaretlerini hatırlamak, karakterlerini ve durumlarını belirlemek.
5. Gün - Şövalyelik. Asalet, Şövalye Onur Yasası, özveri, merhamet, tutumluluk, Kraliçeye ve subaylara bağlılık, kadınlara karşı şövalye tavrı üzerine bir atölye çalışması, her gün "iyi işler" yapma zorunluluğu.
6. Gün - Bir hayat kurtarmak. Yangından, selden, zehirli gazlardan, at koşularından, panikten, trafik kazalarından. Doğaçlama Ekipman ve İlk Yardım, Albert Madalyası.
7. Gün - Vatanseverlik. Krallığın coğrafyası, İmparatorluğun tarihi ve başarıları, filomuz ve ordumuz, bayraklar, madalyalar; vatandaşların görevleri; çekim; polis yardımı vb.
8. Gün - Oyunlar. Spor oyunları ve yarışmalar tüm ders konularına dahildir.
Günlük rejim:
6.00 Uyan. Yatakları hazırla. Kurabiye ile süt. 14.15 Dinlenme.
6.30 Şarj oluyor. 14.30 İzcilik dersleri
7.00 Günün etkinliklerinin gösterilerle anlatılması. 17.00 Çay
7.30 Kamp temizliği. 18.00 Kamp oyunları
7.55 Cetvel. Bayrağı yükseltmek. Namaz. Kahvaltı. 19.15 Giysilerin temizlenmesi ve giysilerin değiştirilmesi
9.00 İzcilik dersleri. 20.00 Akşam yemeği.
12.00 Yüzme. 20.15 Ateş etrafında toplantılar. Kısa egzersizler
12.30 Öğle yemeği. 21.15 Dua
21.30 Işıklar sönüyor. Işıkları kapatıyorlar.
DÜNYA İZCİ HAREKETİNİN TARİHİ
15 Ocak 1908 Çarşamba, izcilik tarihinde asla unutulmayacak bir gündü. Diğer birçok “anma” günü gibi, onun da “anmalığı” o zaman veya kısa bir süre sonra belirgin değildi. Ancak İzcilik tarihiyle en azından biraz ilgilenen herkesin bildiği gibi, her şey o gün başladı, çünkü o gün "Erkekler için İzcilik" in ilk bölümü yayınlandı. Daha sonra, iki hafta arayla sonraki 5 bölüm yayınlandı ve bu küçük edebi esere olan ilgi o kadar büyüktü ki, bir süre sonra büyük bir tirajla dört yeniden basım yayınlamak gerekliydi - bugünün standartlarına göre bile en çok satanlar!
Hareketin daha sonra nasıl başladığı iyi biliniyor. Devriyelerin oluşturulması, bunların birleştirilmesi ve liderlerin seçilmesi, Birliklerin oluşturulması, İzciliği destekleyen halka açık mitingler ve yardım sağlanması vb. “Çocuk İzciliği”nin ortaya çıkışının üzerinden 18 aydan az bir süre geçti ve Hareket, devlet yapısındaki yerini çoktan aldı.
Her şey o kadar hızlı gerçekleşti ki, kısa sürede genel bir "merkez"e ihtiyaç duyulduğu ortaya çıktı ve yayıncı Girsons, Henrietta Caddesi'ndeki İzci Ofisi için bir bina sağladı ve bir yıl sonra Londra'nın Victoria Caddesi'nde kalıcı ofis binaları kiralandı. Neredeyse on yıl sonra, daha da büyük bir binaya ihtiyaç duyuldu ve 25 Buckingham Palace Road'a taşınma gerçekleşti - bu bina 1918'den beri İmparatorluk Karargahı (IHQ) veya daha basitçe "Fildişi Kuleleri" olarak biliniyor.
Ancak hareketin ortaya çıkışı ve büyümesi yalnızca Britanya'da yoğunlaşmadı. İzcilikle ilgilenen bir sonraki ülke Şilililer oldu, ardından Avustralya geldi. Güney Afrika Kanada, Yeni Zelanda ve Cebelitarık. Bu yayılma devam etti ve Hareket çok geçmeden 1922'de dünya çapında yaygınlaştı. Farklı ülkeler bir milyondan fazla izci vardı ve bunların bir kısmı B.-P tarafından işe alınmıştı. konuşma turları sırasında (1912'de Batı Hint Adaları'na yaptığı gezilerden birinde, bir yıldan kısa bir süre sonra evlendiği Bayan Olave ile tanıştı).
1910 yılında Büyük Harekât'a katılan, ellerinde asayla, izci şapkası ve kravatlarını keyifle giyen genç hanımların bir kısmının arzusu sonucu kız birliklerinin oluşumu da gerçekleşti. Kristal Saray'daki güçlerin kamuya açık olarak incelenmesi ve B-P'ye şunları beyan etmesi: "Efendim, biz Kız İzci Devriyesiyiz ve tıpkı oğlanların yaptığı gibi İzcilik yapmak istiyoruz."
Küçük kardeşlerin de baskısı vardı ve kısa süre sonra direnmek işe yaramaz hale geldi. Sonuç olarak, Cubs (günümüzün İzci adayları) 1916'da sahneye çıktı ve geriye bakmadılar.
Başlangıçta yalnızca Londra'nın Doğu Yakası'ndaki İzciler için tasarlanan ve çok uzun sürmeyen kalıcı bir kamp alanı, "dilek" listesindeki bir sonraki öğeydi. Uzun bir arama, Appling Ormanı'nda neredeyse mükemmel olan, neredeyse 55 dönümlük muhteşem bir alana yol açtı. Gilwell Park'ın tamamı kısa süre sonra William de Bois MacLaren tarafından satın alındı ​​​​ve o da burayı sonsuza kadar Hareket'e bağışladı.
1919'un Paskalya tatili sırasında, bir İzci grubu bölgeye geldi (tesadüfen, tam olarak burası artık bir domuz ahırıydı) ve Gilwell'i dünya İzciliğinin ruhani evi haline gelecek şekilde yeniden inşa etmek için çalışmaya başladı.
Bunca zaman boyunca İzciliğin yayılması devam etti. Sisli Albion'un derinliklerinde gerçekleşen bazı izci iyilikleri hakkındaki hikayeler, 1909'da Amerikalı bir gazeteciye ulaştı (hikayeler elbette zamanla ayrıntılarla süslendi, ancak bunların varlığı ve anlatılanların gerçekliği hakkında büyük şüpheler vardı). bu iyi işlerin sonuçları). İzcilerin yaptıkları iyiliklerin karşılığında para almamaları ona şaşırtıcı geliyordu; Bua'nın yukarıdan gelen emirlerle soyulduğu şüphesi de çürütüldü, bu da Bua'nın davranışının tuhaflığını doğruladı (o günlerde insanlar nadiren paralarından vazgeçiyordu). Gazeteci araştırma yaptı ve bir çanta dolusu yayınla eve döndü, bu da Amerika İzcileri'nin ortaya çıkmasına neden oldu. Şu anda yaklaşık dört milyon üyeye sahipler; başka hangi iyilik bu kadar ödüllendirildi?
Doğal olarak zamanla izci sayısındaki artış yavaşladı, ancak Hareketin dünyadaki diğer tüm gençlik hareketlerinden önemli ölçüde üstün olan rolü şüphesiz. Şu anda 16 milyondan fazla üyemiz var ve kaba bir tahmin - daha doğru olamaz - her şeyin başladığı Ocak ayındaki o çok eski günden bu yana 250 milyondan fazla gencin İzci olduğunu gösteriyor.

İZCİLİĞİN KURUCUSU HAKKINDA.
Baden-Powell hakkında pek çok kitap yazıldı ve aşağıdaki incelemenin size yardımcı olacağını umuyoruz.
22 Şubat 1857, Batı Londra'dan Powell ailesinin eklenmesine tanık oldu. Robert Stephenson Smith, çocuğun ismiyle (ilk iki isim ona, kendisi de bir mühendis ve köprü tasarımcısı olarak ünlü olan, ilk çalışan lokomotifin yaratıcısı George Stephenson'un oğlu olan büyükbabasının onuruna verildi) Zaten geniş bir ailede doğmuştu (gerçi en küçük iki çocuğu daha doğmak üzereydi), orta yaşlı bir Oxford profesörü ve bir deniz kaptanının kızıydı.
Ne yazık ki, Profesör Baden Powell, Robert henüz üç yaşındayken öldü ve Bayan Powell, saygı ve bağlılığın bir işareti olarak aile soyadını kocasının adını içerecek şekilde değiştirdi (bunun sonuçlarından biri de onun küçük oğul Baden Baden-Powell oldu; bu isimle yaşamak zorundaydı!)
Bu günler Baden-Powell ailesi için çok zordu ama Bayan Baden-Powell kararlı bir kadındı; hiçbir şeyin çocuklarını mutsuz edemeyeceğini biliyordu.
Sonraki on yıl boyunca genç Stephie'nin (Robert'in soyadı) hayatı sıradan olarak tanımlanabilir. Bu sırada annesinin özenle sürdürdüğü mükemmel bağlantılar meyvelerini vermeye başladı - Marlborough Dükü ona Londra Yardım Okulu'ndan burs verdi. Artık kendisinden oldukça memnundu ve kısa sürede sınıf arkadaşları arasında popüler oldu.
Ancak 1873'te okul Godalling, Surrey'e taşındığında B-P (arkadaşlarının ona kısaca verdiği isim) hayatı daha da harika buldu. Okula yakındı Vahşi Orman- yönetmenin gitmeyi kesinlikle yasakladığı sözde “Koru”. B-P yalnız kalmak istediğinde Koru'ya koştu ve kendisini Hintli bir izci veya avcı olarak hayal etti. Deneyimlerinden, hayvanları nasıl takip edip yakalayacağını, dumansız ateşte onlardan nasıl yemek pişireceğini (böylece duman yerini belli etmesin) ve öğretmenler yasak bölgeyi ararken "takipçilerden" nasıl kaçacağını öğrendi. - Yürüyenlerin dikkatlerini yere yoğunlaştırdıklarını ve bu nedenle ağaçlara tırmanıp yaprakların arasında saklandıklarını hemen fark etti.
Okulu bıraktıktan sonra B-P, hayattaki gelecekteki seçimlerini düşünürken, gazetede Majestelerinin Ordusu'ndaki bir pozisyon için açık rekabet sınavına ilişkin bir ilanla karşılaştı. Denemeye karar vererek başvurusunu gönderdi ve iki hafta sonra, Temmuz 1876'da çok sayıda sınava girdi. B-P tüm sınavları geçerek 718 aday arasından piyade alay tatbikatlarında dördüncü, süvari testlerinde ise üçüncü oldu.
Karar verildi - B.-P. Orduya katıldı, birkaç hafta sonra teğmen rütbesini aldı ve 13. Hussar Alayı'na gönderildi.
Baden-Powell'ın ordu kariyeri çoğunlukla dönemin genç subaylarına özgüydü. Hindistan, Afganistan, Güney Afrika (iki kez), Malta ve Gold Coast'ta (şimdi Gana olarak değiştirildi) görev yaptı.
Ancak bazı şeyler onu akranlarından ayırıyordu: Çok yetenekli bir subaydı; hızlı terfisinin de gösterdiği gibi (40 yaşındayken albaylığa terfi etti) ve askerleri arasında oldukça popülerdi. Aynı zamanda güçlü bir atlet, başarılı bir binici ve birçok yeteneğe sahip bir adamdı!
Bir istihbarat subayı olarak (geleneksel askeri anlamda) yetenekleri genel olarak kabul edildi ve kısa sürede kıskanılacak bir itibar kazandı. İstihbarat çalışmasının belki de en ünlü bölümü, kelebek yakalayıcı kılığına girerek bir düşman mevzisine sızdığı ve bir ağ ve eskiz defteriyle silahlanmış olarak tepelerde dolaştığı zamandır. O günlerde savaşlar bugünkünden farklıydı ve daha az acımasızdı, bu nedenle düşman devriyeleri, yakınlarda uçan Bol Lepidoptery hakkında bir şeyler söyleyen ve onlara bir defterdeki örneklerin çizimlerini gösteren tutuklu gezgine pek aldırış etmediler. - elbette, birkaç dakika sonra ondan kurtulup onu yoluna göndermekten memnun oldular!
Ancak çizimlerini daha yakından inceleselerdi, kelebeklerden birinin kanatlarındaki noktaların, kendi kalelerindeki silahların konumundan başka bir şey ifade etmediğini fark edebilirlerdi! Ancak bir böcek bilimci olarak kılık değiştirmesi o kadar becerikliydi ve kelebekler hakkındaki sürekli saçmalıkları o kadar ikna ediciydi ki, kendisi ve çizimleri (düşmanın konumu hakkında paha biçilmez bir rapor) birime tamamen sağlam bir şekilde ulaştı!
B.-P.'nin el becerisi ve yaratıcılığı hakkında pek çok hikaye var, ancak bu süre zarfında askerlerin kamuflaj, keşif sanatında bireysel eğitimi hakkındaki fikirlerini uygulamaya koymaya başladığını belirtmek gerekir. ve bir subayın, onbaşının veya çavuşun liderliği altında küçük müfrezeler (veya kendi deyimiyle "devriyeler") halinde çalışırlar.
Adamlarına anlattığı şeyler ve bunu yapma şekli, sıradan askerlerin hayatlarına, hayal güçlerini harekete geçiren ve onları on dokuzuncu yüzyılda askerin varlığının bir parçası olan zorlukların ve can sıkıntısının üstesinden getiren yeni faaliyetler ve ilgi alanları kattı. Tasarladığı testler adamlarının zihinsel ve fiziksel gücünü geliştirdi ve eğitimi başarıyla tamamlayanları, görünüşe göre günümüzün İzci Rozetinin öncüsü olan, üzerinde ok ucu bulunan bir rozetle ödüllendirdi.
Planlarının başarıyla uygulanması sonucunda B.-P. Orduda yazdığı birçok kitaptan biri olan "İzcilik El Kitabı"nı yazdı ve bu kitap daha sonra uzun yıllar eğitim el kitabı olarak kullanıldı.

MAFEKİNG SAVUNMASI VE İZCİLİK İÇİN ÖNEMİ
Baden-Powell'ın hayatındaki özel bir an, Güney Afrika'daki küçük bir kasaba olan Mayfeking'in savunmasıdır.
Gösterdiği yaratıcılık, beceriklilik, cesaret ve kurnazlık ingiliz imparatorluğu"Bulldog tutuşu" adını verdi ve o zamanlar henüz bitmemiş olan Boer Savaşı sırasında İngiliz halkına kutlama sebebi verdi.
Mayfeking, haritada neredeyse görünmez olan küçük bir kasabaydı; beyaz nüfusun tamamı - B.-P'nin askerleri de dahil. - 2000'i geçmedi. Sayıları 9000'i aşan Boerlerin saldırılarını 277 gün boyunca püskürttü (gerçi "dokuz ay" dediğimizde bu süre daha uzun geliyor kulağa!)
Adil olmak gerekirse B-P, Mayfeking'i kuşatacak güçlerin ilerleyişini çok iyi biliyordu ve buna göre plan yapabiliyordu. Bu plan, 200 kadın ve çocuğun zırhlı bir trenle güneye taşınmasını içeriyordu (şehir, Demiryolu) Kimberly'nin koruması altında. Ayrıca işgal ettiği gözlem kulesinin yanında bulunan gözlem kulesini de komutasını verdiği çatısındaki deliklerden hukuk bürosunun karargâhı olarak kullanmıştır.
Küçük numaralarından biri, Mayfeking'in tüm çevresini "mayınlamak"tı. B-P'nin elinde yüzlerce yiyecek kutusu vardı (bunları gizlice herkesten kumla doldurmuştu) ve bunları şehrin her yerine gömdü. Bundan sonra, konuyu güvence altına almak için, zaman zaman "mayınlardan" birinin test edileceğini ilan ediyor ve tüm insanları şehrin hiçbir şekilde göze çarpmayan bir bölümünden uzaklaştırıyordu. geri kalanı, kurnaz yaşlı tilki orada bir dinamit çubuğu yakardı. Patlamadan zarar görmemiş ama çok korkmuş rastgele bir bisikletçi, bir mayına rastladığına inanarak öfkeyle pedal çevirdi. Böylece hikaye güvenilir ayrıntılarla dolu hale geldi ve tüm casuslar ve hainler de dahil olmak üzere şehir sakinleri, etrafının mayın tarlalarıyla çevrili olduğuna inandı. Bu haber gizlice Boers'a iletildi.
Benzer hikayeler vardı Büyük miktarlar- böylece, bir gün şehri bir tür dikenli tel ile çevrelediler, direkler diktiler ve ardından "teli" "çözdüler" ve onu direklere "sabitlediler" - o zaman yapmasalardı, bu iyi bir numara olurdu. her seferinde geri çekilmek! Matkapların orada herhangi bir tel olup olmadığını göremeyecek kadar uzakta olması nedeniyle bundan kurtuldular.
Başka bir numara, düşmanların tüm şehrin projektörlerle çevrili olduğuna inanmasına neden oldu. Aslında B-P'nin uzun bir direğin tepesine çivilenmiş bir fenerden yapılmış bir "spot lambası" vardı. Bir yerde yakıldı ve aydınlatıldı, sonra söndürüldü ve hızla şehirdeki başka bir yere sürüklendi, tekrar yakıldı ve bütün gece böyle devam etti!
Malzemeler azalmaya başladığında doğaçlama anlaşmanın bir parçası haline geldi. Nesnelerinden biri paraydı. Ne olursa olsun insanlar ticarete devam etmek zorundaydı. İnsanlar başkalarına para ödemek zorunda kaldıkları için para olmadan hiçbir şey yapamıyorlardı. Yeni banknot basmaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı ve B-P belirli bir sayının basılmasını emretti. Posta pulu da yıpranmıştı, bu yüzden yenisini yaptırdı ve üzerine Kraliçe'nin resmini koymak imkansız olduğundan kendi portresini oraya koydu (gerçi Kraliçe Victoria'nın bunu duyunca çok şaşırdığı söyleniyor) !) Muhtemelen kuşatma sırasında İzci Hareketi'nin ilk filizleri ortaya çıktı. Bütün bir şehri savunan nispeten küçük bir kuvvetin emrinde olan B-P, askerlerinin burada yaptığı işi çocuklara öğretmek istediğini çok geçmeden fark etti. Çocuklar haberci, gözlemci vb. olarak görevlerini iyi bir şekilde yerine getirdiler. - o kadar iyiydi ki, aslında zaman geçtikçe onlara daha da zor görevler verdi.
Oğlanların bu yardımı, inisiyatifleri ve daha da önemlisi bunu yapmaktan aldıkları zevkle birlikte B-P'nin kafasına bir düşünce yerleştirdi.
Gerisi, dedikleri gibi, tarihtir.

İZCİLİĞİN BAŞLADIĞI YER.
10 puanlık "Kamp için yer seçimi" ölçeğinde bu yer 5 puanla derecelendirilebilir. Burada yaz güneşinin gölgesi yok ve körfezden gelen meltem hiç durmuyor. Toprak kumun üzerinde kil tabakasıdır. Burada ateş yakmak yasaktır. Yaz aylarında, açgözlü böcek sürüleri, koruyucu ekipman almayı unutan kampçılara ziyafet çekiyor. Yüzmeye ve tekneyle gezmeye yalnızca gelgit sırasında izin verilir, çünkü gelgit çekildiğinde akıntı hızlıdır ve su çok kirlidir.
Ama başka bir şekilde güzel manzara körfeze. Altın çiçek bitkileri, çimen ve yosunlarla kaplı ince, verimli bir tabakaya dağılmıştır. Kamp alanı sarıçam, sahil çamı, söğüt ve mürver çalılıkları ile çevrilidir. Tavus kuşları arazide gururla dolaşıyor ve Kanada kazları gökyüzünü delip geçiyor!
Burası sizi burada olmayı isteme duygusuyla doldurabilir. 1907'de İngiliz Ordusu Korgenerali ve Güney Afrika'daki Boer Savaşı'nın kahramanı Robert Baden-Powell, burada ilk İzci kampını düzenledi ve dünyayı kasıp kavuran bir gençlik hareketini başlattı.
Brownsea Adası kamp alanı, İngiltere'nin güney kıyısındaki Poole Limanı'nda 500 dönümlük düz, funda ve ağaçlarla kaplı arazidir. Ancak eğitimli gözüyle Baden-Powell bunu takdir etti ve kampını burada tutmak konusunda hiçbir şüphesi yoktu. Ancak 1907'den bu yana çok şey değişti, insanlar tarafından bir şeyler inşa edildi, 30'lu yılların ortalarında çıkan 2 yangın sonucu pek çok şey yok oldu. İlk kampta çekilen fotoğraflarda, bugün ayakta kalan bir tuğla ev (B-P. bunu depo olarak kullanmıştır) ve birkaç devasa taşı görebilirsiniz. Yerinde uzun ağaç dünya çapında ön planda görünen ünlü fotoğraf Bugün alçak ağaç ve çalılardan oluşan çalılıklar var.
Evet, General Baden-Powell 29 Temmuz 1907'de 12 üst sınıftan İngiliz öğrenci ve dokuz yaşındaki yeğeni Donald Baden-Powell'la birlikte kamp kurmak üzere adaya geldiğinde işler çok farklıydı. Ertesi gün, Baden-Powell fikrinin toplumun farklı kesimlerinden erkek çocukların ne kadar ilgisini çekeceğini görmek istediğinden, Poole Harbor ve Burnemoth kasabalarından işçi çocukları olan 9 erkek çocuk da onlara katıldı.
İşçi sınıfı ailelerinin erkek çocukları, ordu yanlısı bir örgütün gençlik tugayının üyeleriydi. Karakteristik özellik yürüyüş, fiziksel egzersiz ve askeri disiplinlerin incelenmesini içeriyordu.
Brownsea Adası'nda kamp yapmak harika bir maceraydı. O zamanlar kimse kamplara gitmiyordu. Kamplar yalnızca ordu tarafından organize ediliyordu. Baden-Powell, birkaç yıldır üzerinde çokça düşündüğü erkek çocukları eğitme fikrini test etmek istedi. Viktorya dönemi adamı olarak, kamptan 3 ay sonra yazdığı İzciliğin gelişimi üzerine notlarından da anlaşılacağı üzere, 1907 yılına gelindiğinde İngiltere'deki erkek çocukların çocukluğu hakkında son derece rahatsız edici bir görüş geliştirmişti. Bu notlar umut aşılayabilir. B-P içerirler. şöyle yazdı: "Bu sistem geçici bir hevesten daha fazlası olarak görülebilir; onu genç nesilde karakter ve iyi bir yurttaşlık görevi duygusu oluşturmanın bir aracı olarak gören herkes için etkili bir yemin içerir." Yaklaşık 1 ila 3/4 milyon erkek çocuğun... kendilerini doğru yola yönlendirecek şefkatli ellere ihtiyaç duymadıkları için şimdi sessizce yaramazlıklara bulaştığı tahmin edilebilir."
Her durumda, Brownsea kampının programı onur ve şövalyelik, özveri, cesaret, merhamet, tutumluluk, sadakat ve Her Gün İyi İşler Yapmaya bağlılık kavramlarını içeriyordu. Aslında kampın 5. gününün müfredatı buydu. Diğer 7 gün B-P. kampta yaşama, doğayı gözlemleme, izleri tanıma, ahşapla çalışma, doğa bilimlerinin temelleri, ilk yardım, güvenlik, vatanseverlik ve değerli vatandaş olma becerilerini öğretti. Onun dehası, bu disiplinlere ve kavramlara onları oğlanlar için anlaşılır kılacak bir şeyler katabilmesinde ve onların yeni bilgilerini test etmek için sürekli yarışmalar düzenlemesinde yatıyordu.
Kamptaki gün, çoğu izcinin bugün hala oynadığı oyunlarla doluydu (Kim's Game, Pathfinders, Knot Relay, vb.).
Genç Donald Baden-Powell amcasının yaveri olarak görev yaparken, daha büyük 20 oğlan da 5 kişilik 4 devriyeye bölündü. Devriyelere "Boğalar", "Kurtlar", "Kargalar" ve "Waders" adı verildi. Her devriyenin başında lider olarak yaşça büyük bir çocuk vardı. Daha sonra B.P., İzci Yönteminin temeli olacak olan devriye yöntemini kullanma konusundaki ilk deneyimini özetleyerek "Disiplin gerçekten de çok tatmin ediciydi" diye yazdı.
Her devriyeye bir ordu çadırı sağlandı. Ayrıca kampta Baden-Powell, Donald ve Binbaşı Kenneth McLaren, Ordu için çadırlar da vardı. arkadaş B-P., İzci Ustasının asistanıydı. Ayrıca bir tente ve ordu mutfak çadırı da vardı. İlk İzciler kampta yemek pişirmiyorlardı. Bu grubun tamamına iki ordu aşçısı tarafından servis yapıldı.
Ancak her devriye, adamlar kamptan ayrılıp geceyi kampın dışında geçirdiklerinde kendileri için yiyecek hazırlama deneyimine sahipti. Akşam yemeği hazırlandıktan sonra devriyelerden biri, diğerlerini B-P olabilecek şüpheli casuslardan korumak için korumalar görevlendirdi. veya diğer devriyelerin liderleri.
Kampta erken yatma ve erken kalkma vardı. Günlük programda, saat 6:00'da kahvaltı ve kurabiye eşliğinde kakao ikramı yapıldığı, ardından günün programının tartışıldığı, egzersiz, dua ve kamp alanının temizliğinin yapıldığı belirtildi. Kahvaltı saat 08.00'deydi.
08:30 - 16:30 saatleri arasında iki saat öğle yemeği ve dinlenme arası ile izcilik dersleri verildi (bu süre zarfında konuşmaya izin verilmedi). Çay saat 17.00'deydi ve devriyeler geceyi dışarıda geçirmek üzere kamptan ayrılabiliyordu. Saat 20.00'de yemek yenildi, ardından ateş yakıldı ve dua edildi. Gün saat 21.00'de sona erdi.
Çocuklar kamptaki en güzel zamanın B-P'nin olduğu ateş olduğunu düşünüyorlardı. Afrika ve Hindistan'daki maceralarını anlattı. Bunlar harika yaz akşamlarıydı. B-P. Çemberin ortasında durdu ve hikayelerini anlattı. Bazen çocuklara karşılarında sadece büyük bir çocuk varmış gibi geliyordu - Baden-Powell çocukların ruhlarının derinliğini o kadar iyi anlıyordu ki. B-P kampında takımlara liderlik etmedi. Onları asla vermedim. Çocuklara özel bir çocuksu ruh aşılamak istiyordu.
1907'de İngiltere'de derin sınıf ayrımları vardı ama bunlar Brownsea'de yoktu. Üst sınıftan oğlan çocukları ile işçi sınıfının çocukları çok iyi bir iletişim içindeydi.
İzci hareketiyle ilgili bazı hikayelerde, Brownsea kampına katılan çocuklar arasında Londra'nın Doğu Yakası'ndan gelen çocuklar da vardı. Ancak bu hala yanlış.
Tarihsiz notlar B-P Londra'daki İzci Derneği'nin arşivlerinde bulunan ., kamp için tahsisleri veriyor:

"13 erkek çocuktan günde 1 pound 13.0.0
"9 şehir çocuğundan 3/6 1.11.6
"Bağışlar 16.0.0
————
30.11.6"
Neredeyse B-P. üst sınıf çocukları ve Londra'nın gecekondu mahallelerindeki çocuklar için tek bir ücret belirlerdi, dolayısıyla burada büyük olasılıkla hiçbir gecekondu çocuğundan bahsedilmiyor.
Bu arada kampın toplam maliyeti 55 pound 2 şilin 8 peni yani bugünkü fiyatlarla yaklaşık 200 pound (330 dolar) civarındaydı. Bu da B-P'nin olduğunu gösteriyor. kişisel fonlarından kampa 24 pound 11 şilin 2 peni yatırdı - bu onun ilk deneyime maddi katkısıydı.
Baden-Powell harika bir yazar olmasına ve 30'dan fazla kitap yazmış olmasına rağmen, ilk kampta olayların günlük kaydını tutmuyordu. 29 Temmuz 1907 tarihli günlüğünde şöyle yazıyor: “Kampa gidiyoruz.” Sonraki 10 günün her biri kısa ve öz bir şekilde işaretlenmiştir: "Kamp." Ve 9 Ağustos'ta: “Kamp kaldırıldı. Brownsea Kalesi'nde Donald'la kahvaltı yaptım. Öğlen eve gittik."
İlk kamp sırasında Brownsea Adası, yazı adada kale evlerinde geçiren Charles van Raalts'ın mülküydü (bunlara 30 hizmetçi ve 20 müzisyen hizmet ediyordu).
TOPLULUK "RUS İZCİ"
Britanya'da İzcilik başladıktan ve Erkekler için İzcilik kitabı yayımlandıktan kısa bir süre sonra, hemen hemen her ülkede bilgi sahibi birileri vardı. İngilizce Baden-Powell'ın bu kitabını okuyanlar. Rusya'da böyle bir kişi Oleg İvanoviç Pantyukhov'du. Oğlanları ve kızları bir araya topladı ve 30 Nisan 1909'da Rusya'daki ilk izci birliğinin başlangıcına işaret eden bir şenlik ateşi yakıldı. Bu, St. Petersburg yakınlarındaki Rus Çarı Tsarskoe Selo'nun yazlık evinden çok da uzakta olmayan Pavlovsk'ta gerçekleşti. Müfrezeye “Kunduzlar” adı verildi ve müfrezedeki toplantılar haftada 2 kez yapıldı. Bu birimin izci rozeti, izci ambleminin (üç köşeli ok) arka planında İmparator II. Nicholas'ın monogramının bulunduğu bir kraliyet tacıydı. Oleg Ivanovich'in karısı Nina Mikhailovna Pantyukhova (12/5/1893 - 01/12/1944), çocuklarla yaptığı çalışmalarda ona yardım etti. Zamanla Nina Mihaylovna, Rus izcilik hareketinde çok önemli bir figür haline geldi. Mesleği gereği bir sanatçıydı ve izci rozetleri ve birlik sancağı tasarladı.
Çar Nicholas II, Britanya Kraliçesi Victoria'nın torunuydu ve bu nedenle gerçek bir İngiliz hayranıydı. İngiliz arkadaşlarından biri ona Scouting for Boys kitabının bir kopyasını gönderdi. Onun talimatıyla kitap tercüme edildi. Genelkurmay ve "Genç İzci" başlığı altında yayınlandı.
1910'a gelindiğinde Moskova, St. Petersburg ve Vladikavkaz'da izci birlikleri vardı. Bu zamana kadar, ilk keşif birliği olan Kunduzlar, Tsarskoye Selo'da oluşturulan izci birliğiyle birleşti.
Rus izcilerin üniforması, bel çevresinde kemer bulunan tipik bir Rus kaftanıydı; kışın astrakhan şapkaları takarlardı, yazın bunların yerini Ruslara tanıdık olan kepler alırdı. Uzun pantolonlar formayı tamamladı. Daha sonra şortlu ve izci şapkalı İngiliz üniforması kabul edildi. O zamanlar Rusya'da şort bilinmiyordu ve Rus iklimi için pratik değildi. Genel olarak İngiliz üniforması Rus kıyafetlerinden çok farklıydı ve bu nedenle eleştiri ve alay konusu oldu.
Baden-Powell, 1910'un başında St. Petersburg ve Moskova'yı ziyaret etti. St.Petersburg'da Çar tarafından kabul edildi ve ardından O.I. Pantyukhov ile uzun bir görüşme yaptı. Baden-Powell, Rusya ziyareti sırasında St. Petersburg ve Moskova'dan gelen izcilerle bir araya gelerek onların becerilerini değerlendirdi.
Ziyaretin sonunda Baden-Powell, Pantyukhov'u İngiltere'yi ziyaret etmeye ve izcilik hareketini tanımaya davet etti. 1911'in sonunda O.I. Pantyukhov Britanya'daydı ve ardından başkalarını ziyaret etti. Avrupa ülkeleriözellikle izcilerle ve liderlerle buluştuğu Hollanda.
Rusya'da izcilik hızla gelişti ve 1914'te zaten 24 izci birliği kaydedildi. 8 Eylül 1914'te St. Petersburg'da Rus İzci Derneği kuruldu.
Deneyimli İsveçli izci lideri P.A. Fernberg, Rusya'da ilk izci eğitim kurslarını düzenleyen büyük meraklılardan biriydi ve ardından yeni harekette metodolojik danışman ve eğitmen olarak çalıştı. “Hazır Olun!” Dergisi ayda iki kez yayınlandı. Ulusal izci rozeti de geliştirildi ve 1922'ye kadar kullanıldı. 1915'in sonunda Rusya'da 143 farklı kasaba ve köyde 50.000 İzci vardı ve 1920'de, Birinci Dünya Savaşı ve ardından gelen devrimler ve iç savaşa rağmen bu sayıya Polonya ve Ukrayna'daki ulusal İzci grupları dahil değildi. ve Ermenistan. Her ne kadar bu alanlar bir parçası olsa da Rus imparatorluğu“milli” hareketlerini örgütlediler.
Kızların izcilik hareketine katılımı.
Rus izcilerin çoğu orta sınıfa aitti, ancak işçi çocukları kadar soyluların çocukları da vardı. Kısa süre sonra izcilik hareketinde çok sayıda kız vardı. Örneğin, Kiev'de ilk kız izci grubu 14 Kasım 1915'te A.K. Anokhin ve L.D. Kızların ebeveynlerinin çoğu, İzcilik sisteminin kızların gelişiminde ve yetiştirilmesinde ihtiyaç duyduğu şey olmadığını düşünerek İzcilere katılmalarına karşıydı. Nitekim varlıklı ailelerin pek çok kızı İzcilere katılma arzusu hissetmiyordu. Ama yine de çok geçmeden bu ilk grupta 130 kız vardı.
A.K. Anokhin, 1. Tüm Rusya İzci Liderleri Konferansı'nda şunları söylediğinde zamanının çok ilerisindeydi: "Erkekler ve kızlar birlikte izci olarak çalışmaya başlarsa bu büyük bir başarı olacaktır."
İlk başta Kız İzciler erkeklerle aynı amblemi kullandılar, ancak 1929'da N.M. Pantyukhova, Kız İzciler için orijinal hale gelen üç kardelen içeren yeni bir amblem geliştirdi. Çiçeklerin etrafı, üzerinde "Hazırlıklı olun!" yazan bir kurdeleyle çevrelenmişti. Rusya'yı hatırla!
Muhalefet.
Rusya'da izciliğin gelişmesine askeri çevrelerden özellikle güçlü bir muhalefet vardı. 20. yüzyılın başında ordu, Büyük Peter'in kurduğu oluşumlara benzer şekilde "Poteshny" hareketini başlattı. Bu gruplarda oğlanlar tam ve ayrıntılı askeri eğitim alıyorlardı ve İzcilik "Eğlence" ile bir tür rekabet olarak görülüyordu. "Poteshnye" komutanlığı, keşif planlarının geliştirilmesine giden yolu kesmek ve bu hareketi ortadan kaldırmak için mümkün olan her şeyi yaptı. Pantyukhov'a göre (kendisi de askeri bir adamdı), "Poteshnye" oldukça militarize edilmişti. Askerlik hizmetini bildiğinden, Baden-Powell gibi o da askeri tatbikatlardan ve erkek çocuklara yönelik ordu eğitiminden kaçındı. İzciliğin bağımsızlık, kamu hizmeti ve manevi hedeflerini dine ve vatanseverliğe karşı daha gevşek bir duruşla tanıtmayı tercih etti.
İzcilik, diğer ülkelerdeki, örneğin İmparatorluk Almanya'sındaki askeri çevrelerin direnişiyle karşılaştı. İzciliğin Alman öncüleri Alexander Lion ve Maximilian Bayer de subaydı ve büyük zorluklar yaşadılar. Pantyukhov pozisyonunu gizlemedi, ancak komutanlığının ve kıdemli subaylarının desteğine sahip değildi. Baskı yoğundu ve kariyeri tehlikedeydi.
Maximilian Bayer de benzer bir kadere sahip oldu, o da fikrini açıkladı ve işten kovuldu. Alman ordusu emeklilik hakkı olmadan. Pantyukhov, yalnızca II. Nicholas'ın bizzat müdahale etmesi ve ordu komutanlığının geri çekilmek zorunda kalmasıyla kurtarıldı. Bayer, Kaiser'in desteğine sahip değildi ve acı çekti ancak pozisyonundan geri adım atmadı.
Hareketin gelişimi.
İlk ulusal İzci Grubu Liderleri Konferansı Aralık 1915'te Petrograd'da (St. Petersburg) düzenlendi. O.I. Pantyukhov da organizatörlerden biriydi. Büyük Düşesİmparatoriçe'nin kız kardeşi Elizaveta Feodorovna ve Moskova izcilerinin liderliğinde bulunan Pyotr İlyiç Çaykovski'nin kardeşi Ilya Çaykovski. Emekli Amiral I.F. Bostrem, Rusya İzci Cemiyeti'nin Ulusal Başkanı seçildi.
Aziz George sadece izcilerin değil, aynı zamanda Rusya'nın da koruyucu azizidir ve 23 Nisan'ın (6 Mayıs) her zaman çok önemli bir gün olması ve Rus izci hareketi tarafından kutlanması şaşırtıcı değildir. 1916'da 800 Petrograd izci (erkek ve kız) bu günü Rusya'daki tüm izcilerin yaptığı gibi kutladı.
Bu arada, sadece kız ve erkeklerin birlikte çalıştığı değil, Rusya şehirlerinde yaşayan farklı milletlerden çocukların da birlikte çalıştığı ve hepsinin tek bir ekipte çalıştığı karma ekipler ortaya çıkmaya başladı. Rusya'da 100'den fazla milletten temsilci yaşıyordu. Ruslar çoğunluktaydı ve diğer milletlerden temsilciler, Rus çocukların eğitim gördüğü izci gruplarına katıldı. Ancak Polonya, Estonya, Litvanya, Letonya, Ukrayna, Belarus, Ermenistan vb. gibi birçok ulusal bölgede “ulusal” müfrezeler oluşturuldu. Temsilcileri hiçbir zaman Rus izcileri arasında yer almadı.
Rus izci hareketinin dikkat çekici yanı, Rusya çapında bir Yahudi pogromları dalgasının yaşandığı bir dönemde, Yahudilerin veya Yahudiliği savunanların çocuklarından oluşan Rus birliklerine davet edilmesiydi. Bu, Rusya'da her zaman anlaşılmayan alışılmadık ve cesur bir adımdı.
Britanya'daki İzci hareketi gibi ve dünyadaki tüm resmi İzci Derneklerininkiyle uyumlu olarak, Rus örgütü siyasette kendisini tarafsız ilan etti; bu ilkeyi 1917 devriminden sonra bile sürdürdü ve İzci ilkesinin "daha iyi bir toplum yaratma ve daha iyi bir toplum yaratma" ilkesini onayladı. sadece dünyada değil, aynı zamanda geniş çarlık imparatorluğunun sınırları içinde de uluslar arasındaki kardeşlik ilişkileri.

Savaş.
Ama bu arada dünya çok değişti. Ağustos 1914'te ilk Dünya Savaşı. Çarlık Rusyası, İtilaf Devletlerinin yanında savaştı ve Almanya ile Avusturya-Macaristan'ın askeri güçleri tarafından işgal edildi. Almanya ana güçlerini Batı Cephesi'nde yoğunlaştırdı; burada Belçika'yı ele geçirdi ve Fransa ile Britanya'yı işgal etmeye hazırlanıyordu, ancak ilk başta Doğu Cephesi'ne pek ilgi göstermedi. Rus birlikleri bundan yararlandı ve Doğu Prusya ve Polonya'da Almanları mağlup etti. Ancak daha sonra Almanlar, Rus ordularının saldırılarını püskürttü, bir saldırı geliştirdi ve Baltık ülkeleri ve Polonya da dahil olmak üzere Rusya'nın geniş batı bölgelerini ele geçirdi. Almanların işgal ettiği bölgelerde Rus izcilik hareketi yasaklandı ancak izcilik çalışmaları yasa dışı olarak devam etti. Rusya'nın arka bölgelerde bulunan bölgelerinde İzcilik normal şekilde gelişti ve birçok İzci Kızıl Haç'ın çalışmalarına dahil oldu, hastanelere yardım etti ve daha birçok şey yaptı.
Daha sonra Rus İmparatorluğu'nun konumu kötüleşti. Yoksulluk içinde yaşayan ve sosyal yardımlardan yararlanamayan nüfusun çoğunluğu savaşa katılmayı desteklemiyordu. Mart 1917'de halkın öfkesi doruğa ulaştı. Oldu Rus devrimiÇarlık imparatorluğuna son veren. Sosyalist Kerensky liderliğindeki demokratik bir hükümet iktidara geldi. Hükümeti olaylara şöyle bakıyor: Bugün, torunları tarafından kutsanacak ve Bolşevik darbesine izin vermeden büyük işler başaracaktı.

İç savaş.
Bolşevik darbesi sonucunda Kerensky'nin hükümeti düştü. Bu darbe daha sonra Ekim Devrimi olarak adlandırıldı, ancak bu bir devrim değil, demokratik bir hükümetin devrilmesiydi.
Bu olay korku ve kaosa yol açtı iç savaş Devrilen hükümete sadık kalan "kırmızılar" ile "beyazlar" arasında.
Mart 1917'deki demokratik devrim, Rusya'daki izci hareketinin gelişimini etkilemedi. Ekim Devrimi de çoğunlukla hızlı bir etki yaratmadı. Bolşeviklerin izcilerle ilgilenmeyecek kadar çok endişesi vardı.
"Kızılların" işgal ettiği bölgelerde izciler varlığını sürdürdü. 1918'de, Bolşevik devriminin tam kalbi olan St. Petersburg'da, Gostinny Dvor'daki Nevsky Prospekt'te, daha önce olduğu gibi izci üniforması satın alabileceğiniz özel bir izci departmanı vardı. O sıralarda, izci üniforması giyen kız ve erkek çocukları hâlâ Petrograd sokaklarında görülebiliyordu ve 23 Nisan (6 Mayıs) 1918'de izciler yıllık toplantılarını Aziz George Günü'nde gerçekleştirdiler.
İç savaş yoğunlaştıkça Bolşeviklerle ilişkiler kötüleşti. İzcilik siyasi tarafsızlığını ilan etti, ancak komünistler, kız ve erkek çocuklar arasındaki büyük popülaritesinin farkına vararak ısrarla izciliğin desteğini kazanmaya çalıştı. 1918'de Sağlık Bakanı Nikolai Semashko ve Eğitim Bakanı Anatoly Lunacharsky, izcileri yerleşik komünist gençlik hareketi Komsomol ile güçlerini birleştirmeye davet etti. Komsomol'un 10-14 yaş arası çocuklara yönelik bölümü olan "Kırmızı Yol Bulucuları", Baden-Powell'ın "Erkekler için İzcilik" kitabının fikirleri ve izci örgütlerinin faaliyetleri üzerinde çalıştı, ancak elbette buna siyasi eğitim de eklendi.
Napalkov ve Fomichuk gibi izci liderleri, izciliği bir yöntem olarak koruma fırsatını fark ettiler ve her iki taraf arasındaki hararetli tartışmaların ardından, Kızıl Yol Bulucuları, İzcileri ve Rehberleri birleştiren Genç Komünist İzciler (YUC) örgütü oluşturuldu. Program, komünist-politik aşılamanın eklenmesiyle Erkek İzcilik'e dayanıyordu. Bu son nokta izci liderleri tarafından her zaman ciddiye alınmadı.
Ancak Bolşeviklerin bir kısmı tüm bunlardan hoşlanmadı. İç savaşın sona ermesi ve 19 Mayıs 1922'de “Kızılların” zaferinden sonra, 10-14 yaş arası çocuklar için yeni bir Komsomol bölümü olarak öncü örgüt kuruldu. Bu bölüm bir kez daha İzcilik sisteminin tanınmasına dayanıyordu, üniforma ve "Hazırlıklı Olun" mesajı da dahil olmak üzere birçok şeyi İzcilik'ten almıştı. İzci liderleri öncü organizasyona katılmaya davet edildi.
Lenin'in ölümünden sonra dul eşi Nadezhda Konstantinovna Krupskaya öncü bir örgütün oluşumunda aktif olarak yer aldı. Bu yıllarda şunları yazdı: “İzcilik, gençler için son derece çekici olan, onları tatmin eden, onları organizasyona bağlayan bir şeydir. Bu nedenle izcilik yöntemini Komsomol'un uygulamasına taşımak çok önemli."
Sonraki yıllarda İzcilik fikirleri tamamen terk edildi - etkisi böyle oldu. Bu gerçek, diğerleri gibi, resmi Sovyet tarihinden silindi.
Sona doğru.
İç Savaş sırasında beyaz orduların kontrolü elinde tuttuğu bölgelerde İzcilik çok gelişmişti, ancak bu alanlar azalıyordu - Kızıl Ordu'nun eylemleri çok başarılıydı.
Kasım 1920'de beyaz ordular Kırım'dan ayrıldı ve tüm Avrupa Rusya'sı "kızılların" eline geçti. Sibirya'da "beyazlar" da bölgeleri terk etti ve sonunda yalnızca bir liman olan Vladivostok Pasifik Okyanusu. Bu şehir Ekim 1922'de Kızıl Ordu'nun eline geçti, binlerce mülteci deniz yoluyla yurtlarından kaçtı.
Resmi olarak İzcilik, Çarlık İmparatorluğu sınırları içerisinde sona erdi.
Ancak bu, Rusya'da izciliğin tamamen ortadan kalktığı anlamına gelmiyor; yasa dışı olarak faaliyet gösteriyordu. Daha 1924 yılında Londra'ya Rus izcilerden mesajlar geldi. Ayrıca 1926'daki bir sonraki Komsomol kongresinde herkes izci gruplarının varlığının devam ettiğine dikkat çekti ve mümkün olan her yolla onlara son vermeye karar verdi. Zulüm fanatizmdir. Daha önce bahsedilen Napalkov ve Fomichuk da dahil olmak üzere erkek ve kadın binlerce lider tutuklanıp idam edilirken diğerleri Solovetsky'ye sürgüne gönderildi. toplama kampı Beyaz Deniz'deki eski bir manastırın bulunduğu yerde, neredeyse Kuzey Kutup Dairesiçoğunun öldüğü yer.

SÜRGÜN. İlk yıllar.
Bu, ülkenin doğal sınırları içindeki İzciliğin sonu anlamına gelse de, kesinlikle Rus İzcilik hareketinin sonu değildi. Devrim ve iç savaş sırasında ve sonrasında milyonlarca Rus Rusya'dan kaçtı. Mülteciler neredeyse tüm Avrupa ülkelerinin yanı sıra Çin, Mançurya, Brezilya vb. ülkelere de yerleşti. İzci grupları yerleştikleri her yerde ortaya çıktı. 22 Mart 1922'de bu gruplar, Fransız Association Nationale des Scouts Russes (Ulusal Rus İzciler Örgütü - NORS) adı altında yeni bir hareket altında birleşti. Bu, Rus izcilerin merkez karargahının 6 Temmuz 1920'de açıldığı Türkiye'deki Konstantinopolis'te (İstanbul) gerçekleşti. Uluslararası Kuralları kabul eden yeni hareket, 30 Ağustos 1922'de Uluslararası Konferans ve Uluslararası Büro tarafından tescil edildi ve tanındı. Rus izcilerin ulusal karargahı oldukça hareketliydi ve şehirden şehre taşınıyordu. 1929'dan 1933/1934'e kadar Brüksel'deydi ve başkanlığını Boris Chinovsky yapıyordu. 1934'ten 1937/1938'e kadar Sofya'da ve 1937/1938'den 1941'e kadar Belgrad'daydı.
Rus izci hareketinin kurucusu O.I. Pantyukhov, eşi Nina ve ailesi de 1920'de Kırım'dan Rusya'yı terk etti. Bu sırada Oleg İvanoviç izci hareketine başkanlık etti ve 26 Ocak 1929'da Rehber hareketinin başına Nina Mihaylovna atandı. 12 Ocak 1944'teki ölümüne kadar bu görevi sürdürdü. O.I. Pantyukhov'un liderliğinde (1940'a kadar), izci grupları Bulgaristan, Romanya, Macaristan, Yugoslavya, Letonya, Litvanya, Polonya, Finlandiya, Fransa, Belçika, Çekoslovakya, Yunanistan, Türkiye, Almanya, Büyük Britanya, Estonya, Hollanda'da faaliyet gösterdi. , Mançurya, Çin, ABD, Arjantin ve Avustralya.
Fransa.
1917 devriminden önce bile Fransa'da çok sayıda Rus vardı. Batı Cephesi'ndeki savaş Fransa, İngiltere ve Belçika için pek başarılı gelişmedi. Alman birlikleri zaferi hedefliyordu ve onları ancak İtilaf ülkelerinden binlerce askerin ölümü durdurabilirdi.
Amerikan askeri kuvvetlerinin 1917'de gelişinden önce bile, İtilaf ülkeleri Batı Cephesi'ne bir Rus seferi kuvveti göndermek için II. Nicholas'a başvurdu. Böyle bir birlik oluşturuldu ve gönderildi. Bu grupta 750 subay ve diğer rütbelerden 4.500 askeri personel vardı. Bu, Doğu Cephesindeki durumun Rusya için çok tehlikeli olduğu koşullarda yapıldı.
1917'deki trajik olaylar Rusya'da meydana geldiğinde, bu askeri personelin çoğu Rusya'ya dönmek yerine Fransa'da kalmayı tercih etti. Batı Cephesinde savaşmaya devam ettiler ve Bolşevikler Almanya ile barış yapınca bu askerler Fransız Yabancı Lejyonuna katılarak Fransa için savaştı ve öldü. Bu insanlara, devrim ve ardından gelen iç savaş sırasında Rusya'dan Fransa'ya gelen binlerce mülteci eklendi.
19 Aralık 1920'de izci liderlerinden A.L. Kozhovski, NORS'un bugün hala var olan Fransız bölümünü kurdu.
Birinci ve İkinci Dünya Savaşları arasında Rus İzciler, ulusal "beyaz-mavi-kırmızı" bayrağı taşıyan tüm Jamboree'lere ve diğer uluslararası İzci faaliyetlerine katıldı. 1937'de Hollanda'da düzenlenen 5. Dünya Jamboree'sinde NORS 24 kişiyi temsil etti.

Amblemler ve işaretler.
Tüm zaman boyunca Rus izcilerin İzci Hareketi'ne ait olduklarına dair çeşitli işaretler ve amblemler vardı. İlk başta, O.I. Pantyukhov "Kunduzlar" ın yalnızca ilk müfrezesinde amblem vardı. Daha sonra bu birlikte Birinci Sınıf İzci rozeti belirdi. Ulusal Rus izci hareketinin 1915'ten 1922'ye kadar kendi işareti vardı, ancak 1922'de Konstantinopolis'te kurulan sürgündeki izci hareketi, 1929'a kadar farklı bir işaret kullandı ve bu aynı zamanda Hyde hareketinin de işaretiydi.
1929'da St. George ile yeni bir tabela onaylandı. Bu, Rus İzcilerin ana amblemi haline geldi ve hem erkek hem de kız grupları tarafından kullanıldı, ancak kızlar da üç kardelen amblemini kullanıyor.
St. George amblemi, özellikle metal rozetler çok çekici.
İkinci dünya savaşı.
Almanya ve Japonya'nın işgal ettiği ülkelerde izcilik aslında boğuldu ve elbette aynı kader bu bölgelerdeki Rus izci gruplarının da başına geldi. Tarafsız ülkelerde ve Hitler karşıtı koalisyonun ülkelerinde, İzci Hareketi ve Rus izci grupları da aşağı yukarı normal şekilde gelişmeye devam etti. Finlandiya, Macaristan ve Bulgaristan'da, bu ülkeler Almanya'nın müttefiki olmasına rağmen, Rus grupları da dahil olmak üzere izcilik de gelişti.
1945'te Londra'da Alman işgali sırasında batı bölgeleri Sovyetler Birliği Bu bölgelerde bazı cesur insanlar İzciliği yeniden geliştirmeye başladı. Görünüşe göre bazı izciler Stalin'in teröründen kurtuldular ve bu karanlık zamanlarda izci ruhunu korudular. Örneğin Pskov'da bir izci grubunun yasa dışı faaliyet gösterdiği biliniyor. Bütün bunlar Nazilerin bilgisi dışında, çok gizli bir ortamda gerçekleşti. Bu izcilere ne olduğu bilinmiyor, ancak gerçek şu ki, faşizmin çöküşünden sonra Batı Almanya'ya sığınan binlerce mülteci arasında, yerinden edilmiş kişilerin kamplarında Rus izci grupları örgütleyebilen belirli sayıda insan vardı.

Yeni başlangıç.
Yerinden edilmiş diğer İzciler gibi Ruslar da Müttefik ülkelerden ve Uluslararası Büro'dan destek aldı. Artık yerinden edilmiş insanlar arasından Rus izcilerin “ulusal” bir hareket yaratmaya karar verdikleri görülüyor. Ayrıca, Birinci Dünya Savaşı'nın sonundan beri Fransa'da faaliyet gösteren Rus izcilerin de bu konferansa katılmak istedikleri ancak görünüşe göre giremedikleri görülüyor. batı bölgesi Almanya'yı işgal etti ve konferansa katılmadı. Görünüşe göre bu konferansta yerinden edilmiş insanlar arasından Rus izciler kendi örgütlerini ORYUR'u (Rus Genç İzciler Örgütü) kurarken, "eski" göçmenlerin NORS'u vardı. Bilinmeyen nedenlerden dolayı bu gruplar hiçbir zaman birleşmiş gibi görünmüyor. Ayrıca başka bir olay daha yaşandı. Uluslararası Konferans görünüşe göre NORS'un varlığının sona erdiğini ve 1922'deki tanınmasının ve kaydının iptal edildiğini ve yerinden edilmiş kişilerden oluşan bir örgüt olan ORUR'un geçici olarak Uluslararası İzci Bürosu'nun yerinden edilmiş kişiler departmanına atandığını değerlendirdi.
Bir gün mutlaka çözülecek olan çok karanlık ve kafa karıştırıcı bir durum.
Farklı ülkelerden gelen insanlar dünyanın dört bir yanına yerleşmeye başlayınca Ruslar da yerleşmeye başladı ve 1947'den sonra Almanya, Avusturya, Fas, Filipinler, Avustralya, ABD, Kanada, Venezuela, Arjantin, Şili, Brezilya'da izci grupları oluştu. İsviçre, İngiltere, Fransa, Peru ve Surinam.
Ancak diğer bazı gruplar gibi Ruslar da yeni ülkelere geldikten sonra yaşadıkları ülkelerin ulusal izci hareketine katılmadılar. Şu soru ortaya çıkıyor: On Birinci Uluslararası İzci Konferansının N14 Kararını ciddi olarak değerlendirdiler mi? 1951'den 1956'ya kadar ORUR'un ana merkezi New York'taydı. Rus izciler sürgünde İzci Dernekleri Konseyi'nin kurulmasına katıldılar, ancak 1976'da Birleşik Uluslararası İzci ve Rehber örgütlerinin kurucuları arasında yer almadılar.
Pantyukhov'lar.
Rus izci ve rehber hareketinin "büyükannesi" Nina Mihaylovna Pantyukhova, herkesin üzüntüsüne rağmen, 12 Ocak 1944'te o zamanlar Nazilerin işgal ettiği Fransa'da öldü. Kocası O.I. Pantyukhov, çok derin saygı duyduğu erkek ve kızları ziyaret ederek Rus izciliğini geliştirmeye yönelik faaliyetlerine elinden geldiğince devam etti. 1957'de Büyük Britanya'da düzenlenen 8. Dünya Jamboree'sinde İzci Hareketi'nin 50. yılını kutladığı sırada Rus delegasyonuyla birlikteydi. Ve bir kez daha üç renkli (beyaz-mavi-kırmızı) Rus bayrağı kampın üzerinde dalgalandı - bu, 1959'da Manila'da (Filipinler) 9. Dünya Jamboree'sinde gerçekleşti.
Hiç şüphe yok ki, 1961'de Lizbon'da düzenlenen Onsekizinci Uluslararası İzcilik Konferansı'nın nihai kararı, İzcilik fikrine her zaman sadık kalan, ancak bunun olacağını anlamadan edemeyen O.I. Pantyukhov için çok güçlü bir darbe oldu. . Rus İzciler, Uluslararası Konferansların kararlarına her zaman sadık kalmışlar (ve daha sonra onlara bağlı kalmışlardır), ancak Rus kültürlerini ve “ulusal” hareketlerini feda edemediler. Bu yüzden aşağılanmanın, Dünya Hareketi'nden atılmanın acısını yaşamak zorunda kaldılar. Ruslar, kurucularından ilham alarak, daha önceki şikâyetleri ve kırgınlıkları kabul ettikleri gibi, bu kararı da şüphesiz kabul ettiler.
O.I. Pantyukhov'un izciliğe olan ilgisi, ileri yaşına rağmen 25 Ekim 1973'te Nice'de (Fransa) ölene kadar devam etti. Ünlü bir izci, emektar ve izcilik öncüsü buradaydı. en yüksek derece onun hizmetçisi. Halen New York'ta yaşayan oğlu Oleg Olegovich Pantyukhov da izcilikle ilgileniyor ve bir izci müzesi düzenliyor. Rus izci hareketinin bir diğer emektarı R. Polchaninov bu şehirde yaşıyor, Rus hareketinin tarihini yazıyor ve bu satırların yazarının kendisine çok şey borçlu olduğu.
Birkaç kelime daha.
Sovyetler Birliği'nin kurulmasından sonra resmi gençlik hareketinde yeterli izcilik unsurları bulunabildi. N.K. Krupskaya, 1922'de izci eğitim sisteminin amaçlarını ve ilkelerini yeterince ayrıntılı bir şekilde ele alan ve komünist örgütlerin pratik faaliyetlerinde bazı izcilik işlerinin kullanılmasının avantajlarını gösterdiği "RKSM ve Erkek İzcilik" çalışmasını yazdı. Bu çalışma gençler arasında ilgi uyandırdı.
Pioneer organizasyonu 1922 yılında kurulduğunda, Pioneer programlarına “Hazırlıklı Olun” sloganı da dahil olmak üzere bazı izcilik içerikleri dahil edildi. 1953'te Stalin'in ölümünün ardından terörün acımasız saltanatı sona erdi. Önceki yıllardaki gerginlikler biraz azalmış gibi görünüyordu ve öncü liderler, 1954'te Londra'daki Uluslararası Büro gibi, İzciler ile ihtiyatlı bir şekilde temas kurmaya başladılar. Sonuç olarak öncü kuruluş, ayrım için bir nişan sisteminin yanı sıra bir sınıf sistemi (2. ve 1. sınıflar) benimsedi. Bütün bunlar 25 Kasım 1957'de Komsomol Merkez Komitesi tarafından onaylandı.

SÜRGÜNLER VE İZCİ HAREKETİ.
Rus izcilerin konumu her zaman istisnai olmuştur. Rusya'daki iç savaş sırasında beyaz hareket ezildi ve binlerce Rus anavatanlarını terk ederek dünyanın dört bir yanına yerleşti. Sürgündeki yeni Rus izci hareketi Uluslararası Büro tarafından tanındı ve tescil edildi. Nazilerin ve Japonların işgal ettiği ülkelerde Rus izciler ulusal hareketler dağıtıldı, ancak kurtarıldıktan hemen sonra yeniden toparlandı. Diğer ülkelerde, Rus izci grupları faaliyet göstermeye devam etti ve savaştan sonra yerinden edilmiş kişilerin kamplarında oluşan gruplara yardım etti.
Uluslararası Büro ve yerinden edilmiş kişiler.
İzcilik dünyası, 1945 yazında yerinden edilmiş kişilerin kamplarında İzci örgütlerinin kurulmasıyla karşı karşıya kaldığında, bu talihsiz mültecilerin Dünya Hareketi'nin sağlayabileceği her türlü yardıma ihtiyaç duyduğu açıktı. Bu kuruluşların durumlarının da belirlenmesi gerekiyordu. Elbette bu izci grupları kendi ülkelerinin sınırları içerisinde faaliyet göstermiyorlardı, üstelik bulundukları ülkelerin ulusal hareketleri tarafından da tanınmıyor ve kayıt altına alınmıyorlardı, çünkü bu ülkelerde örneğin Almanya'da hala mevcuttu. Yerinden edilmiş kişiler arasından izci gruplarının üye olduğu hiçbir izci hareketi olamaz. Bu nedenle, Uluslararası Büro'da yerinden edilmiş kişiler için bir izci grupları departmanı oluşturulması yönünde resmi bir karar alındı. Çeşitli organizasyonlar bu bölüme kayıt olabilirsiniz. Böyle bir tedbirin geçici olduğu ve yerinden edilmiş kişiler kamplarda yaşarken sürmesi amaçlandığı konusunda hemfikir olan herkes açıktı. Yerinden Edilmiş İzciler kampları terk edip bir ülkeye yerleştiklerinde, o ülkenin ulusal örgütüne katılmaları gerekir ve Yerinden Edilmiş İzci hareketinin varlığı sona erecektir. Bu hareket, var olduğu sürece ne Uluslararası Konferansa ne de Uluslararası Komite'ye delege gönderemezdi. Unutmamak gerekir ki o yıllarda durumun nasıl gelişeceğini kimse öngöremezdi.
11. Uluslararası Konferans.
İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana ilk olan 6. Dünya Jamboree'si Moisson'da (Fransa) gerçekleşti. Bunu Rosny'de (Fransa) 11. Uluslararası Konferans izledi. Konferansta yerinden edilmiş kişilerin kamplarında izci meselesi dikkatle ve ayrıntılı olarak tartışıldı. Uzun tartışmaların ardından N14 sayılı karar geliştirildi ve demokratik oylamayla kabul edildi.
Yerinden edilmiş tüm İzcilere, mevcut, tanınmış ve kayıtlı bir ulusal İzci hareketinin bulunduğu ülkelere yeniden yerleştirilirlerse, ulusal harekete katılma veya Dünya Hareketi üyeliğini sona erdirme konusunda özgür bir seçim hakkı verilmelidir. Yeni bir ülkeye yerleştikleri andan itibaren yerinden edilmiş kişiler olmaktan çıkarlar ve ülkelerinin yasalarını kabul etmek zorundadırlar. yeni ülke.
Tüm ülkelerin Ulusal İzci Hareketlerinin, daha önce yerinden edilmiş İzcilerin, yeni İzcilerin menşe ülkelerinden gelen kişilerin liderliği ve sponsorluğu altında kendi İzci Gruplarını oluşturmalarına izin vermesi tavsiye edildi. Yeni kültüre uyum sağlayıncaya kadar ulusal gelenekler, ulusal olandan farklı bir İzci Sözü almalarına izin verildi, ancak bu grupların oluşturulduğu ülkeye bağlılığın zorunlu olarak belirtilmesi gerekiyordu.
Gelecekte bu tür grupların, yeni ikamet ettikleri ülkenin ulusal hareketinin bir parçası olarak, diğer ülkelerdeki benzer gruplarla serbestçe temas kurabilecekleri tespit edildi. Ayrıca ana dillerini kullanmalarına ve eski gelenek ve göreneklerine bağlı kalmalarına da izin verildi. Ulusal Teşkilatlara, İzci hareketi içinde benimsenenlere ek olarak bu İzci gruplarının özel amblemler takmalarına izin verilmesi yönünde önerilerde bulunuldu.
İlk bakışta bu karar umut vericiydi, ancak asıl önemli olan, yerinden edilmiş insanlar arasındaki eski izcilerin kendi "ulusal" hareketlerini yaratma fikrinden vazgeçmek ve kendi kimliklerini kaybetmek zorunda kalmalarıydı. Bu onlar için kabul edilemezdi. Yaşadıkları her yerde kendi "milli" hareketlerini oluşturmak istiyorlardı.

Sabır.
Moisson'daki 1947 6. Barış Jamboree'sine çeşitli yerinden edilmiş İzci grupları katıldı. Çok sıcak karşılandılar, ancak özel bir statüye sahip oldukları için Jamboree'nin ardından 11. Uluslararası Konferansa davet edilmediler. Ancak Uluslararası Büro onları tartışma ve alınan karar hakkında bilgilendirdi.
O dönemde Macaristan ve Çekoslovakya'daki izci teşkilatları henüz dağılmamıştı. Bu ülkeler 6. Jamboree'ye temsilci heyetler gönderdi. Polonyalı izciler, Polonya'dan gruplar ve diğer ülkelerden gruplardan oluşan karma bir heyet tarafından temsil edilecek. Ancak Nisan 1947'de Polonyalı İzci merkezi Londra'ya, hükümetin baskısı altında Polonyalı İzcilerin Dünya Hareketi'nden ayrıldığını bildirdi. Uluslararası Konferans bu üzücü reddi kabul etmekten başka bir şey yapamadı. Daha sonra Batılı ülkelerden gelen Polonyalılar, artık Polonya ulusal izcilik hareketinin tek temsilcileri olduklarına karar verdiler. Polonya sınırları içerisinde faaliyet göstermedikleri ve yerinden edilmiş kişiler arasında izci olarak sınıflandırılmaları gerektiği için bununla aynı fikirde olmak imkansızdı; N14 kararına dayanarak Uluslararası Büro'nun ilgili departmanı tarafından kayıt altına alındılar. Bu karar Polonyalılar tarafından kabul edilemez olarak algılandı.
Macaristan ve Çekoslovakya'da izci hareketinin sona ermesinin ardından, Polonyalı grupların inisiyatifiyle, haklarını daha iyi korumak amacıyla sürgündeki İzci Dernekleri birliğinin kurulmasına karar verildi. Bu Dernek yerinden edilmiş kişileri temsil ediyordu ve Uluslararası Konferansla sürekli temas halindeydi.
Yerlerinden edilen insanlar kampları terk edip başka ülkelere yerleştikçe kendilerini hiçbir zaman göçmen olarak görmediler ve ilk fırsatta anayurtlarına dönmeye hazırdılar. Bu nedenle, yeni ülkelere varır varmaz erkekler, kızlar veya karma gruplar için “ulusal” gruplar oluşturmaları şaşırtıcı değildir. Bazı ulusal hareketlerin inisiyatifiyle bu gruplar, yeni durumda kendilerini yalnız hissetmemelerini sağlamak amacıyla ilerici gelişmelerinde yardım aldı.
Bu izci gruplarının N14 kararında belirtilen kuralların uygulanmasına dikkat etmedikleri ortaya çıkınca büyük endişe oluştu. Pek çok ülkede tek bir ulusal İzci derneğinin olması kural haline geldi ve daha önce korsanlık ya da ayrılıkçı hareketlerin yaratılması konusunda herhangi bir endişe yoktu. Artık bu ulusal dernekler kendilerini aynı zamanda İzci hareketi olarak adlandıran kişiler tarafından kuşatılmış hissediyorlardı. Bu yeni hareketler birbirlerinden uzak durdular ve bu nedenle ulusal hareketler onları ne anlayabildi ne de nedenlerini değerlendirebildi. Başka "milli" hareketlerin olduğu ülkelerdeki çoğu ulusal İzci hareketi, bu grupların her türlü siyasi faaliyete karışmasından ve izcilik fikrinin zedelenmesinden endişe duymaya başladı.
Daha önce yerinden edilmiş kişilerin, N14 kararına göre ulusal izci hareketine katılıp katılmayacağına veya "izci" adını kullanmayı bırakıp bırakmayacağına karar vermesinin gerekli olduğu anın geldiği açıktı.
Ancak daha önce yerinden edilmiş kişilerden oluşan izci grupları bunu kabul etmedi. Dünya Hareketi'nin tamamı gerçekten çok bağışlayıcıydı, zaman ayırdı ve sabırlıydı. Ulusal hareketler ve Dünya Hareketi tarafından, bu grupların ulusal kamplara ve Sutton Goldfield'de (İngiltere) 1957'de İzci Hareketi'nin 50. yıldönümüne adanan kutlama da dahil olmak üzere neredeyse tüm Dünya Şenliklerine katılmaları için düzenli olarak davetiyeler gönderildi.
Ancak elbette sorun devam etti ve 1957'deki Jamboree yıldönümüyle eş zamanlı olarak düzenlenen 16. Uluslararası Konferansın gündemine yeniden alındı. Delegeler Cambridge kampüsünde buluştu. Dünya Hareketi bu zamana kadar yerinden edilmiş kişiler sorununu çözme konusunda 8 yıllık bir deneyime sahipti ve henüz gerçek bir çözüm bulunamamıştı.
Uluslararası Konferansın tüm üyelerinin ve Uluslararası Komitenin tüm üyelerinin deneyimlerini (yazılı olarak) raporlamaları gerekiyordu ve Sürgündeki İzci Dernekleri Konseyi'nin de aynısını yapması gerekiyordu. Özel bir Komite oluşturuldu ve tüm raporlar incelenmek üzere buraya akın etti. Komite, analizini 1959 yılında Yeni Delhi'de (Hindistan) düzenlenen 17. Uluslararası Konferansta sundu. Ve aslında Yeni Delhi'de tartışma yeniden alevlendi ama bir çözüm bulunamadı.
Lizbon'daki 18. Uluslararası Konferans, 1961.
Burada daha önce yerinden edilmiş kişiler arasından izcilerin kaderine, tüm bakış açıları dikkate alınarak karar verilecekti. Sürgündeki hareketlerin konumu bir kez daha ana konu haline geldi. Bu hareketler, Konferansın üyesi olmasalar da yine de Lizbon'da temsil ediliyorlardı. Çoğunlukla Polonyalılar ve Macarlardan oluşan delegasyonlar, Konferansa katılanları etkilemeye çalıştı. Ayrıca düşüncelerini, korkularını ve görüşlerini ifade etme, fikirlerini açıklama fırsatı da verildi. Mevcut konumlarının sadece zorunlu bir zorunluluk olduğunu ve bir gün anavatanlarına dönmeyi umduklarını bir kez daha söylediler. Hem özgünlüklerini hem de izcilik hareketini destekleme arzusunun nedenleri bunlardı. Kendilerini artık anayurtlarında yenilgiye uğratılan ve zulme uğrayan hareketlerin devamı olarak gördüklerini bir kez daha söylediler. Oylama yapılırken oyların çoğunluğu orijinal kuralı desteklemek üzere kullanıldı: "Hiçbir hareket kendi ülkesinin sınırları içinde olmadığı sürece tanınamaz." Bu, yeni "ulusal" hareketlerin seçimini çok açık ve basit hale getirdi: kendi ülkelerindeki ulusal hareketlere katılın ya da bir İzci hareketi olarak varlıklarını terk edin ve artık kendilerini İzci olarak görmeyin.

Burtsev V.

İzci hareketi Brownsea Gölü'ndeki ilk izci kampını düzenleyen ve "Erkekler için İzcilik" kitabını yazan Albay Baden Powell tarafından 1907 yılında İngiltere'de kuruldu. Albay, genç İngilizlerin daha sıkı bir eğitime, fiziksel eğitime ve bağımsızlık becerilerine ihtiyaç duyduğuna inanıyordu. Amerika İzcileri (BSA), 8 Şubat 1910'da William Boyce tarafından Chicago'da kuruldu. Bugün, Amerikalı İzciler her yıl bu gün kuruluşlarının doğum gününü ciddiyetle kutluyorlar. O tarihten bu yana 111 milyondan fazla kişi bu eğitim programını tamamladı.

İzci kelimesi İngilizceden izci olarak çevrilmiştir. Bu nedenle izciliğe bazen keşif de denir.

1916'da Amerika İzcileri örgütü ülke çapında tanındı. Bu, İzcilerin ülkenin tüm bölgelerinde ve eyaletlerinde sosyal açıdan faydalı ve çeşitli faaliyetlerinin sonucuydu. İzciler, resmi tanınmanın yanı sıra, hareketin amaçlarını ve hedeflerini belirleyen kendi tüzüklerini aldılar ve aynı zamanda üyelerine özel bir tür üniforma giyme hakkı da verdiler.

Ana Sayfa Cleveland Scouts of America Heykeli "İdeal İzci"

BSA programı, yaşları 11 ila 17 arasında olan, en fazla 8 (Darwin'in teorisine göre 8, "doğal sayı" olarak kabul ediliyordu) ve bir "kaymakam" olan bir grup erkek çocuktan oluşan bir "devriye" sistemi üzerine inşa edilmiştir. Hareket üç yaş grubuna ayrılmıştır. Her gruptaki hedefler İzcilerin yaş ilgilerine göre belirlenir. Sekiz ila on yaş arasındaki erkek çocuklar İzci, on bir ila on üç yaş arasındaki erkek çocuklar İzci ve on dört yaş ve üzeri erkek çocuklar Kaşif olur. İzciler eğitiliyor geniş aralıkİlk yardım, kampçılık, vatandaşlık bilgileri ve sorumluluklar dahil yaşam becerileri. İzci sistemine göre eğitim sürüyor eğlenceli oyunlar, fiziksel egzersiz ve yarışmalar, askeri yaşam ve istihbarat görevlilerinin istismarları hakkında konuşmalar.

Katılımcıların kişisel gelişimi, katılımcıları yerel, bölgesel, ulusal ve uluslararası projelere katılım yoluyla gelişme, sivil ve manevi görevlerin yerine getirilmesi yoluyla kendilerini geliştirmeye teşvik eden özel programlarla teşvik edilir. Uzmanlıklar, rütbe sistemi, proje faaliyetleri, döngüsel oyunlar vb. gibi yeni ve eski biçimlerin kullanılması.

İzcinin sloganı “hazırlıklı olun!” (eng. Hazırlıklı Olun); İngilizce'de tıpkı İzci hareketinin kurucusunun (B.P.) soyadı gibi ilk harflere kısaltılır. İzci amblemi - zambak (yonca). Zambak çiçeğinin üç ucu İzci Yemini'nin üç unsurunu temsil eder: Kendine, başkalarına ve Tanrı'ya karşı görev. Dünyanın her yerindeki izciler sağ elleriyle değil, sol elleriyle el sıkışırlar, bu da özel bir dostluğun ve inancın göstergesidir.

1 / 21

Konuyla ilgili sunum:İzci hareketi

1 numaralı slayt

2 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

3 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Yaratılışın tarihi Albay Sir Robert Stevenson Smith Baden-Powell, 1907'de Büyük Britanya'da İzci hareketini kurdu. 1907'de Brounsea Adası'nda (Büyük Britanya) ilk kampı düzenledi ve 1908'de dünya çapında yayınlar yaptı. ünlü kitap"Erkekler için izcilik". İzcilik fikrinin tohumları, Baden-Powell'ın tugay komutanı olarak görev yaptığı İkinci Boer Savaşı (1899-1902) sırasında Mafking (Güney Afrika) kuşatmasında ortaya çıktı. İzcilik hareketinin gelişimi, Ernest Seton-Thompson ve Daniel Carter Bird'ün çalışmalarından büyük ölçüde etkilendi. Sör Robert Stevenson Smith Baden-Powell

4 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Rusya'da İzcilik Rusya'da izcilik 1909'da ortaya çıktı. Rus izci hareketinin kurucusu Albay Oleg İvanoviç Pantyukhov'dur (1919'dan beri Kıdemli Rus İzci unvanına sahipti). İlk izci ateşi 30 Nisan 1909'da Pavlovsky Park'ta yakıldı. Bundan sonra Rusya'da istihbarat aktif olarak gelişmeye başlar. 1915'te Rusya'daki genç izcilerin (Kız İzciler) ilk müfrezesi Kiev'de kuruldu. 1917 sonbaharında 143 şehirde 50 bin izci vardı.

5 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1915'te Nikolai Aduev, Moskova İzci Ekibi'nin başkanı olan “Around the World” dergisinin editörü Vladimir Popov tarafından müziğe uyarlanan izci marşını yazdı - “Hazır Olun!” SSCB'de öncü şarkı kisvesi altında bilinen popüler izci şarkısı “Patates”in müziği). Yine 1915'te Popov dünyanın ilk izcilik müzesini kurdu ve ertesi yıl nehir izcilerinden oluşan bir müfreze düzenledi.

6 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Sonrasında Ekim devrimiİzcilik hareketi dağılıyor. İzcilerdeki rakiplerini gören Komsomol, tüm bu biçimlere karşı son derece olumsuz bir tavır sergiledi ve 1919'da onlara savaş ilan etti. İzcilik gerici, burjuva ve monarşik bir olgu olarak ilan edildi. Zulüm, özellikle bir dizi dış izcilik biçimini benimseyen bir komünist çocuk örgütü kurmaya karar verildiği 1922'nin başından itibaren yoğunlaştı. Yeraltı izcileri, 1927 yılına kadar göçmen izcileri ve Pantyukhov ile ilişkilerini sürdürmeye devam etti. Sonuç olarak SSCB'de yalnızca öncü hareket kaldı. Ancak binlerce Rus izci yurtdışında faaliyetlerine devam ederek Pantyukhov liderliğinde Ulusal Rus İzciler Örgütü'nü (NORS) kurdu. Rus izcileri Batı Avrupa'da, Avustralya'da, Güney'de ve Kuzey Amerika.

7 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

1990 yılında izcilik hareketine resmen izin verildi. Rus izciliğinin yeniden canlanması başladı. 2007 yılı için Rus İzcilerin yaklaşık sayısı 30.000 kişidir. Artık Rusya'da tek bir izci örgütü yok. En büyük Rus örgütlerinden bazıları şu şekilde adlandırılabilir: Rus Genç İzciler Örgütü, Rus İzciler Ulusal Örgütü, Rusya İzciler Birliği, Rusya Kız İzciler Derneği, Ortodoks Yol Bulucuları Kardeşliği.

8 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

9 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Modern Stage Scouting'in şu anda 217 ülke ve bölgede 38 milyondan fazla üyesi vardır ve çeşitli İzci Dernekleri aracılığıyla temsil edilmektedir. Uluslararası seviye. Son zamanlarda Geleneksel izcilik hareketi çok önemli hale geliyor. İzci örgütleri Dünya İzci Hareketi Örgütü altında birleşmiştir.

10 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

İzcilik yöntemi İzcilikte eğitim izcilik yöntemi kullanılarak yürütülür. İzci yönteminin temeli şu şekildedir: - Vaade dayalı eğitim, yani kişinin Allah'a karşı görevinin, yurttaşlık görevinin ve kendine karşı görevin bilincinde olması. - Devriye sistemi veya mikro grup sistemi. Katılımcıların kişisel gelişimi (uyarıcı ve gelişimsel programlar). Açık hava etkinlikleri. Her türlü tek seferlik formu, geleneksel, öncü - araştırma faaliyetlerini yürütürken, doğada aktif faaliyetler yoluyla sürekli kendini onaylama ve geliştirme uygulaması. - Gelenekler (hareketin başlangıcında oluşturulmuş, katılımcıların kendileri tarafından desteklenmiştir). - “Yaparak öğrenme”, öğrenmenin temelinin teorinin zorunlu olarak pratiğe dönüştürülmesi olduğu, geçen yüzyılın başında pedagojiden getirilen bir yöntemdir. - Yetişkin desteği.

11 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Slogan İzcinin sloganı “hazır olun!” (eng. Hazırlıklı Olun); İngilizce'de İzci hareketinin kurucusunun (B.P.) soyadıyla aynı şekilde ilk harflere kısaltılır. Bu ifadenin kökeni İzci hareketinin orijinal vatansever doğasından kaynaklanmaktadır. Baden-Powell, 12 Şubat 1908'de Boy Scouting dergisindeki bir makalesinde şöyle yazıyordu: “Gerekirse ülkeniz için ölmeye hazır olun; o an geldiğinde, seni öldürecekler mi, öldürmeyecekler mi diye düşünmeden, güvenle evden çık.”

12 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

İzci Kanunları ve İzci Vaadi İzci yönteminin ilkelerinden biri de vaade ve İzci Kanunlarına uymaktır. İzcilere katılan herkes bir söz verir. Sözün temeli, tüm izciliğin üzerine inşa edildiği 3 ilkedir: Tanrı'ya Karşı Görev Anavatana ve başkalarına Karşı Görev Kendine Karşı Görev İzcinin vaadi: “ Açıkçası Tanrı'ya ve Anavatan'a olan görevimi elimden geldiğince yerine getireceğime, komşularıma yardım edeceğime ve Rus keşif kollarının kanunlarına göre yaşayacağıma söz veriyorum."

13 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

İzciler belirli yasalara göre yaşarlar. Her organizasyonda farklı şekilde formüle edilirler. Örnek olarak, Rus Genç İzciler Örgütü Tüzüğü'ndeki yasaları aktaralım. Rus Genç İzciler Örgütü izci kanunları (bkz. ORYUR Tüzüğü): İzci Tanrı'ya sadıktır, Anavatanına, ebeveynlerine ve üstlerine adanmıştır. İzci dürüst ve doğrudur. İzci komşularına yardım eder. İzci herkesin dostu ve diğer tüm izcilerin kardeşidir. İzci, ebeveynlerinin ve üstlerinin emirlerini yerine getirir. İzci kibar ve yardımseverdir. İzci hayvanların ve doğanın dostudur. İzci tutumludur ve başkalarının malına saygı duyar. İzcinin düşünceleri, sözleri, eylemleri, bedeni ve ruhu saftır. İzci çalışkan ve ısrarcıdır. İzci neşelidir ve asla cesaretini kaybetmez. İzci mütevazıdır.

14 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Sembolizm ve gelenekler Amblem İzci amblemi - zambak (yonca). Zambak, başlangıcından bu yana İzciliğin sembolü olmuştur. Şu anda dünyanın birçok ülkesinde 16 milyon İzci tarafından kullanılmaktadır. Zambak çiçeğinin üç ucu İzci Yemini'nin üç unsurunu temsil eder: Kendine, başkalarına ve Tanrı'ya karşı görev. Birçok Rus izci örgütünün zambakları Aziz George'u tasvir ediyor. Rus izcilerin koruyucu azizidir. Farklı kuruluşların izci amblemleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Ama hepsinin zorunlu bir unsuru var - bir zambak (yonca).

Slayt açıklaması:

İzci selamı Bu selam sembolünün bir çeşidi, sağ elin omuz hizasına kaldırıldığı, iki parmağın (başparmak ve küçük parmak) birbirine bağlandığı, izcinin yaşına bağlı olarak iki veya üçünün sıkıca kenetlendiği izci işaretidir. (indeks, orta ve halka). Üç parmak izciliğin üç temel ilkesini simgelemektedir. Başparmak ve küçük parmağın bir araya gelmesi, büyüklerin izcilikte küçüklere yardım ettiğini gösterir.

17 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

21 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Literatür Evrensel İnternet ansiklopedisi "Wikipedia" [El. kaynak]. – Erişim modu: http://ru.wikipedia.org – İnternet ansiklopedisi “Wikipedia”. – Erişim tarihi: 03/24/11. Baden-Powell R. Erkekler için izcilik [Metin]: / R. Baden-Powell. - Londra, 1908. Rus izcilerin merkezi web sitesi [El. kaynak]. – Erişim modu: http://Scouts.ru – Erişim tarihi: 24.03.11. Kudryashov Yu. V. Rus izci hareketi. Tarihsel taslak [Metin]: / – Yu.V. Kudryashov. - Arkhangelsk, 1997. Vozdvizhensky S. İzci yöntemi [Metin]: / S. Vozdvizhensky. – Petrozavodsk, 2004.

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

FBGOU VPO KSPU im. Başkan Yardımcısı Astafieva

Tarih bölümü

İzci hareketi

Tamamlayan: 2. sınıf öğrencisi

Kovalev D.V. grubu

Kontrol eden: bölüm öğretmeni

Tyutyukova O.N.

Krasnoyarsk 2013

giriiş

Tanrı'ya hizmet etmek

Rusya'da izcilik

Modernite

Çözüm

Kaynakça

giriiş

Albay Sir Robert Stevenson Smith Baden-Powell, 1907'de Büyük Britanya'da İzci hareketini kurdu. 1907'de Brownsea Adası'nda (Büyük Britanya) ilk kampı düzenledi ve 1908'de dünyaca ünlü "Erkekler için İzcilik" kitabı yayınlandı.

İzcilik fikrinin tohumları, Baden-Powell'ın tugay komutanı olarak görev yaptığı İkinci Boer Savaşı (1899-1902) sırasında Mafeking kuşatması sırasında ortaya çıktı.

İzcilik hareketinin gelişimi, Ernest Seton-Thompson ve Daniel Carter Bird'ün çalışmalarından büyük ölçüde etkilendi.

İzci hareketi, gençlerin toplumda yapıcı bir yer edinebilmesi için gençlerin fiziksel, ruhsal ve zihinsel gelişimlerine adanmış dünya çapında bir gençlik hareketidir. Bu, İzci yöntemi adı verilen, uygulamalı açık hava etkinliklerine ağırlık veren yaygın eğitim yoluyla gerçekleştirilir. İzci örgütü gönüllü, apolitik ve bağımsızdır.

İzci kelimesi İngilizceden izci olarak çevrilmiştir. Bu nedenle izciliğe bazen keşif de denir.

İsim

Pathfinder yalnızca bir çeviri değildir ingilizce kelime izci, ama mirasçısı olduğumuzu düşündüğümüz Kutsal Rusya'nın tarihine bir çağrı. Çocukların, Rus topraklarının dürüst ve münzevilerinin Tanrı'ya doğru yürüdükleri yolu hayatlarında takip etmelerini istiyoruz. Elçi Petrus'un sözlerine göre: “...eğer iyilik yaparak ve acı çekerek katlanırsanız, bu Tanrı'yı ​​hoşnut eder. Çünkü siz de buna çağrıldınız, çünkü Mesih de O'nun izlerini takip edelim diye bize bir örnek bırakarak bizim için acı çekti."

Ortodoks Yol Bulucu Kardeşliğin Hedefleri

Ortodoks Yol Bulucu Kardeşliği'nin tarihi, 6 Aralık 1990'da Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky'nin Ortodoks İzci Birliği'nin kurulmasıyla başlıyor.

Kardeşlik, gerçek kişisel gelişim arayışında olan çocukları, gençleri ve yetişkinleri birleştirir. Kişilik, doğuştan bize hediye olarak verilen, her birimizin içindeki Tanrı'nın imgesidir. Ancak bu imajın gelişmesi için Rab'be mümkün olduğunca benzemeye, yani Rab'be benzemeye çalışıyoruz. Kişiliğimizi geliştirmemiz ve onu her gün bir adım daha yukarı çıkacak şekilde yaşamamız gereken İlahi imaja asimile etmemiz için tüm dünyevi yaşamımız bize verilmiştir. Ancak bu aşamalardan geçmek hiç de kolay değil. Çoğu zaman düşeriz ya da zaman damgasını vururuz, ilerlemeye, kendi üzerimizde çaba göstermeye cesaret edemeyiz. Kimse bizim yolumuzda yürüyemese de insanlar birleştiğinde birlikte ilerlemeleri daha kolay olur.

Ortodoks Yol Bulucuları amaçlarını hizmette görüyorlar.

Tanrı'ya hizmet etmek

Allah'a kulluk, Rabbin emir ve talimatlarına uymaktan ibarettir. İÇİNDE Kutsal Yazı hayatta doğru yolu seçmeniz için ihtiyacınız olan her şeyi içerir ve her ihtimale karşı bu yolu izlemeniz için talimatlar vardır. Temel ilahi emir Kurtarıcı'nın sözlerinde yatmaktadır: "Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün gücünle, bütün aklınla ve komşunu kendin gibi seveceksin" ( Luka 10:27)

Anavatan'a ve sevdiklerinize hizmet etmek

Bu hizmet, korucunun sürekli olarak duyarlı bir kalbe sahip olmasını ve başkalarının ihtiyaçlarına ve endişelerine dikkat etmesini gerektirir. Pathfinder diğer insanlara faydalı olmaya çalışır ve buna hazırlanır. Bir insanın gerçekten faydalı olabilmesi için öncelikle iyi bir ruha ve iyi niyete ihtiyacı vardır. Ancak niyetlerin kesinlikle pratik faaliyetlerde uygulanabilecek çok çeşitli bilgi, beceri ve yeteneklerle desteklenmesi gerekir. Bir korucunun hizmetinin insanlara fayda sağlaması için kişinin karakterini güçlendirmesi ve maddi mallara karşı münzevi bir tutum geliştirmesi (yani en gerekli şeyleri kullanabilmesi ve azla yetinebilmesi) gerekir.

Kendine Hizmet

Bu hizmet, kişinin kendi kaprislerine hizmet etmesi anlamına gelmez; insan doğasına ve kişinin hayatta en çok neye ihtiyaç duyduğuna dair derin bir anlayış olduğunu gösterir. Ve hepsinden önemlisi, tövbe ve tevazu ile, zayıflığımızın farkındalığıyla elde edilen ahlaki temizliğe ihtiyacımız var. Modern gençler, "havalı" olmaya çalışarak birbirlerinin önünde gösteriş yapıyorlar Fiziksel gücü, maddi zenginlik ya da sadece kibir. Ancak Aziz'in sözleri onlara yöneliktir. Alexander Nevsky: "Tanrı iktidarda değil, gerçekte." Hakikati yaşamak pek kolay değildir; bunun için ruhun sürekli çalışması gerekir. Sporda kazanmak istiyorsanız, fiziksel yorgunluğa rağmen saatlerce günlük antrenman yaparak kendinizi yoracaksınız. Eğer içinizdeki kötülüğü yenmek istiyorsanız o zaman çok daha fazla çaba harcamanız gerekiyor.

Rusya'da izcilik

İzcilik 1909'da Rusya'da ortaya çıktı. Rus izci hareketinin kurucusu Albay Oleg İvanoviç Pantyukhov'dur (1919'dan beri Kıdemli Rus İzci unvanına sahipti). İlk izci ateşi 30 Nisan 1909'da Pavlovsky Park'ta yakıldı. Bundan sonra Rusya'da istihbarat aktif olarak gelişmeye başlar. 1915'te Rusya'daki ilk genç izci birliği (kız izci) Kiev'de kuruldu. 1917 sonbaharında 143 şehirde 50 bin izci vardı.

1915'te Nikolai Aduev, ilk Moskova izci birliğinin başı olan "Around the World" dergisinin editörü Vladimir Popov tarafından bestelenen izci marşını yazdı - "Hazır Olun!" ve SSCB'de öncü bir şarkı kisvesi altında ünlü olan popüler izci şarkısı “Potato”nun müziği). Yine 1915'te Popov dünyanın ilk izcilik müzesini kurdu ve ertesi yıl nehir izcilerinden oluşan bir müfreze düzenledi.

İlk izci gruplarından biri olan Genç İzciler Lejyonu, ilk St. Petersburg spor salonunda Latince öğretmeni olan Vasily Grigorievich Yanchevetsky (geleceğin yazarı Ian) tarafından yaratıldı. Spor salonu Kabinetskaya (şimdi Pravda) ve Ivanovskaya'nın (şimdi Sosyalist) köşesinde bulunuyordu ve öğrencileri arasında bir müfreze oluşturuldu.

Ekim Devrimi'nden sonra izci hareketi dağıldı. Beyazların işgal ettiği bölgelerde, vatansever ve Sovyet karşıtı bir konuma bağlı kalarak geleneksel izcilik korunduysa (özellikle birçok izci, Sovyet karşıtı yeraltının katılımcılarıydı; Kırım ve Ukrayna'daki izci örgütlerinin bir dizi lideri Çeka tarafından tutuklandı ve vuruldu) - daha sonra Sovyet topraklarında izci örgütünü devrimci ideolojiyle (Innokenty Zhukov'un öncü” hareketi ve “Yukist” hareketi - “genç komünist izciler” ile ilişkilendirme yönünde veya başka bir biçimde girişimlerde bulunuldu) kırmızı bağları benimseyen). Son olarak, Seton-Thompson'un kitaplarına dayanan turist-doğalcı gelenekleri sürdüren orman korucuları olan "orman kardeşlerinin" temelde apolitik bir hareketi vardı. Ancak izcilerdeki rakiplerini gören Komsomol, tüm bu biçimlere karşı son derece olumsuz bir tavır sergiledi ve 1919'da onlara savaş ilan etti. İzcilik gerici, burjuva ve monarşik bir olgu olarak ilan edildi (ayrıntılar için öncü hareket makalesine bakın). Zulüm özellikle 1922'nin başından itibaren, bir dizi dış izcilik biçimini benimseyen bir çocuk komünist örgütü kurmaya karar verildiğinde yoğunlaştı. Bundan sonra Sovyet Rusya'daki izci teşkilatları yasaklandı. Semboller izcilerden koparıldı ve toplantılarda "üzerine çalışıldı"; öncüler onları dövdü ve OGPU'ya bildirdi. İzci örgütlerinin en ısrarcı olanı, son izci toplantısının Mayıs ayında Moskova yakınlarındaki Vsekhsvyatskoye köyü yakınlarında yapıldığı 1923 baharına kadar hayatta kaldı. Mitinge katılanlar üniforma ve pankartlarla yürüdü. Miting dağıtıldı ve organizatörleri tutuklandı.

Nisan 1926'da OGPU izcileri toplu olarak tutukladı (yaklaşık 1000 izci lideri tutuklandı, çoğunlukla Solovetsky kampına gönderildi). Bununla birlikte, üyeleri şarkı söyleyen Kamp Ateşi Kardeşliği gibi izci örgütleri bir süre yeraltında varlığını sürdürdü:

On kişiyiz, duyuyor musun, on!

Ve en büyüğü yirmi değil

Elbette asılabiliriz

Ama önce onu bulmalıyız!

Yeraltı izcileri, 1927 yılına kadar göçmen izcileri ve Pantyukhov ile ilişkilerini sürdürmeye devam etti.

Sonuç olarak, SSCB'de izcilik temelinde inşa edilen yalnızca öncü hareket kaldı. Ancak binlerce Rus izci yurtdışında faaliyetlerine devam ederek Pantyukhov liderliğinde Ulusal Rus İzciler Örgütü'nü (NORS) kurdu. Rus izcileri Batı Avrupa, Avustralya, Güney ve Kuzey Amerika'da bulunabilir.

1990 yılında izcilik hareketine resmen izin verildi. Rus izciliğinin yeniden canlanması başladı.

2007 yılı için Rus İzcilerin yaklaşık sayısı 30.000 kişidir. Artık Rusya'da tek bir izci örgütü yok. En büyük Rus örgütlerinden bazıları şu şekilde adlandırılabilir: Rusya Navigatörler/İzciler Derneği - Rusya Ulusal Örgütü), Tüm Rusya Ulusal İzci Örgütü, Rus İzci Örgütü, Rus Genç İzciler Örgütü, Rus İzciler Ulusal Örgütü, Ortodoks Yol Bulucu Kardeşliği , Rusya İzciler Birliği, Rusya Kız İzci Derneği.

Modernite

İzciliğin şu anda 217 ülke ve bölgede 38 milyondan fazla üyesi vardır ve uluslararası düzeyde çeşitli İzci Dernekleri aracılığıyla temsil edilmektedir. Son zamanlarda geleneksel izcilik hareketi çok önemli hale geldi. İzci örgütleri Dünya İzci Hareketi Örgütü altında birleşmiştir.

İzci yöntemi

İzcilikte eğitim izcilik yöntemi kullanılarak gerçekleştirilmektedir. İzci yönteminin temeli aşağıdaki gibidir:

Söze dayalı eğitim. Her katılımcı, vaatlerde ve yasalarda belirtilen imaja uygun yaşamayı gönüllü olarak taahhüt eder. Yani kişinin Allah'a karşı görevinin, yurttaşlık görevinin ve kendine karşı görevin bilincinde olması.

Devriye sistemi veya mikro grup sistemi.

Katılımcıların kişisel gelişimi (teşvik edici ve gelişimsel programlar) - katılımcıları yerel, bölgesel, ulusal ve uluslararası projelere katılım yoluyla gelişme, sivil ve manevi görevlerin yerine getirilmesi yoluyla kendilerini geliştirmeye teşvik eden özel programlar. Uzmanlıklar, rütbe sistemi, proje faaliyetleri, döngüsel oyunlar vb. gibi yeni ve eski biçimlerin kullanılması.

Açık hava etkinlikleri. Her türlü tek seferlik formu, geleneksel, öncü - araştırma faaliyetlerini yürütürken, doğada aktif faaliyetler yoluyla sürekli kendini onaylama ve geliştirme uygulaması.

Gelenekler (hareketin başlangıcında oluşturulmuş, katılımcıların kendileri tarafından desteklenmiştir).

“Yaparak öğrenme”, öğrenmenin temelinin teorinin zorunlu olarak pratiğe dönüştürülmesi olduğu pedagojiden geçen yüzyılın başında tanıtılan bir yöntemdir.

Yetişkin desteği. Genel görev, organizasyona dinamik olarak gelişen ve sosyal bir karakter kazandırmaktır. Mikrogrup yönetim sistemi ve çeşitli seviyelerdeki kurslar, uluslararası deneyim alışverişi, yöneticilerin rotasyonu, büyüme adımları, unvanlar, pozisyonlar.

Hazır ol!

İzcinin sloganı “hazırlıklı olun!” (eng. Hazırlıklı Olun); İngilizce'de İzci hareketinin kurucusunun (B.P.) soyadıyla aynı şekilde ilk harflere kısaltılır.

Bu ifadenin kökeni İzci hareketinin orijinal vatansever doğasından kaynaklanmaktadır. Baden-Powell, 12 Şubat 1908'de Boy Scouting dergisindeki bir makalesinde şöyle yazıyordu: “Gerekirse ülkeniz için ölmeye hazır olun; o an geldiğinde, seni öldürecekler mi, öldürmeyecekler mi diye düşünmeden, güvenle evden çık.”

İzci Yasaları ve İzci Vaadi

İzci yönteminin ilkelerinden biri de vaade ve İzci Kanunlarına göre yaşamaktır. İzcilere katılan herkes bir söz verir.

Sözün temeli, tüm izciliğin üzerine inşa edildiği 3 ilkedir:

Allah'a karşı görev

Anavatana ve diğerlerine karşı görev

Kendine Karşı Görev

İzci sözü: "Şerefim üzerine, elimden geldiğince Tanrı'ya, Anavatana ve komşularıma karşı görevlerimi yerine getireceğime ve Ortodoks korucuların yasalarını yerine getireceğime söz veriyorum."

Yol Bulucu, Anavatanına, ebeveynlerine ve komşularına bağlı olarak Tanrı'ya sadıktır.

Pathfinder dürüsttür.

Pathfinder başkalarına faydalı olmaya çalışır.

Pathfinder dost canlısıdır.

Pathfinder kibar ve mütevazıdır.

Pathfinder bir doğa dostudur.

Bir Yol Bulucu ebeveynlerinin ve liderlerinin talimatlarını takip eder.

Pathfinder neşelidir ve asla cesaretini kaybetmez.

Pathfinder çalışkan ve ısrarcıdır.

Yol Bulucu düşüncede, sözde ve eylemde saftır

Sembolizm ve gelenekler

İzci amblemi - zambak (yonca). Zambak, başlangıcından bu yana İzciliğin sembolü olmuştur. Şu anda dünyanın birçok ülkesinde 16 milyon İzci tarafından kullanılmaktadır. Zambak çiçeğinin üç ucu İzci Yemini'nin üç unsurunu temsil eder: Kendine, başkalarına ve Tanrı'ya karşı görev. Birçok Rus izci örgütünün zambakları Aziz George'u tasvir ediyor. Rus izcilerin koruyucu azizidir.

Resim ekle

İzci zambak.

Farklı kuruluşların izci amblemleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Ama hepsinin zorunlu bir unsuru var - bir zambak (yonca).

İzci el sıkışma

Dünyanın her yerindeki izciler sağ elleriyle değil, sol elleriyle el sıkışırlar, bu da özel bir dostluğun ve inancın göstergesidir. Bu şu gerçeği ile açıklanmaktadır: sol el kalbe daha yakın.

İzci selamı

İzci selamı, tam üniformalı olarak ve ulusal bayrağın göndere çekilmesi ve indirilmesi gibi özel günlerde ve İzci Yemini okunurken verilir. Bu selam sembolünün bir çeşidi, sağ elin omuz hizasına kaldırıldığı, iki parmağın - başparmak ve küçük parmağın birbirine bağlandığı, izcinin yaşına bağlı olarak iki veya üçünün sıkıca kenetlendiği izci işaretidir (indeks) , orta ve halka). Üç parmak izciliğin üç temel ilkesini simgelemektedir. Başparmak ve küçük parmağın bir araya gelmesi, büyüklerin izcilikte küçüklere yardım ettiğini gösterir.

Grup flaması

Her grubun (keşif devriyesi) kendi flaması vardır. İzci hareketinin daha büyük unsurlarının (devriye, manga, bölgesel, ulusal organizasyon) kendi bayrakları vardır.

Grubun ağlaması

Grubun çağrısı (ağlaması) basit ve kısa olmalı, ortak bir ruh halini, ortak hedefleri ve ortak faaliyetleri ifade etmelidir.

İzci fular (kravat)

Fular zorunludur ve her izci grubu için ayırt edici bir unsurdur; organizasyona, cinsiyete, rütbeye bağlı olarak renkleri değişebilir ve bir şehrin, bölgenin veya ülkenin bayrağının, armasının renklerine sahip olabilirler. İzci fuları özel bir düğümle, yani bir dostluk düğümüyle bağlanır. Ayrıca bazen düğüm yerine özel bir kelepçe kullanılır. Örneğin, SSCB zamanlarının öncü bağının aksine, izci geleneği, fuların çeşitli amaçlarla kullanılmasına izin verir: bir yarayı sarabilir, bir güveci ateşten çıkarabilir veya bir ipi bir ipe çekebilirsiniz. Avucunuzu bir fular ile koruyarak geçiş yapın.

İzci amblemi

Bir izcinin üniforması üzerine giydiği şerit şeklindeki özel işaretler, onun başarılarını ve bir veya başka bir izcinin “uzmanlığını”, örneğin yemek pişirme, ilk yardım, spor geliştirme vb.

Çözüm

izci kardeşliği

Dünyadaki sosyal deneyimler çocukların sosyal, ekonomik ve sosyal hayatın en hassas “barometresi” olduğunu göstermektedir. siyasi hayat senin ülkenden. Çocuklar ve gençler değişimin felaketlerinden ne ahlaki, ne fiziksel ne de maddi olarak korunamıyor. Bu nedenle her milletin öncelikli görevi genç nesillere sahip çıkmak olmalıdır. Hem eski hükümdarlar hem de modern politikacılar bunu anlamıştı. Sadece çocukların ve gençlerin manevi ihtiyaçlarının oluşumuna verilen tepki farklıydı.

Komünist geçmişini terk eden Rusya, yeni ilkeler ve toplumsal yaklaşımlar ilan etti.

Bize göre Rus tarihinin mevcut döneminin tanımlayıcı özellikleri şöyle düşünülebilir:

Yönetimi devlet iktidar kurumlarının ayrıcalığı olan toplumsallaşmış mülkiyet ilişkileri yok edildi. Yönetim fonksiyonunun finansörlerin ayrıcalığı haline geldiği, özel sektöre ait diğer ekonomik ilişkilerin kurulması süreci devam etmektedir.

. Nomenklatura partisinin kontrolü altındaki “Sovyet” toplumu kaldırıldı. Yeni sosyo-ekonomik toplumsal yapı, açıkça tanımlanmış, sınıf temelli, kendi içinde çelişkili ve çelişkili, ancak aynı zamanda dinamik gelişme yeteneğine sahip bir doğaya bürünüyor.

Ruslar için tek ahlaki ve bilimsel otorite olduğunu iddia eden Marksizm doktrini, kamuoyunun bilincinde geçerliliğini yitirmiştir. Komünist ideolojinin gericiliğinin yerini ödünç alınan Batılı liberal kurallar değil, Rus ulusal fikri aldı. Resmi ateizmin yerini, Ortodoksluğun koşulsuz egemen olduğu, ülkenin yerli halklarının dini temellerine dayanan geleneksel Rus dünya görüşü alıyor.

Araştırma konumuzla doğrudan ilgili olan genç kuşak sorunu, Rusya'nın öncelikli görevleri arasında yer aldı. Çocukluk sorununun abartılması zordur, özellikle de 1980'lerin ortasından bu yana tüm Rus toplumunun ve devletinin sistemik değişimleri ve reformları döneminde güncelleniyorsa. 20. yüzyılın sonuna kadar.

Şu anda Rusya'da izcilik hareketine karşı hiçbir hükümet muhalefeti yok. Aynı zamanda Rus toplumunun tarihi, 20. yüzyılın 20'li yıllarında devletin bu gençliğin işlerine nasıl müdahale ettiğinin örneklerini biliyor, Sosyal hareketİzci Metodu'na göre çalışan kuruluşlar ve kuruluşlar. Siyasi imaları ve yapısı çok belirgin olan başka bir gençlik örgütünün isteği üzerine müdahale etmeleri dikkat çekicidir.

Böylece, 1921'de Komsomol Merkez Komitesi GPU'dan Moskova'daki Tüm Rusya İzci Toplantısına katılanların izini sürmesini ve tutuklamasını istedi1. Bu konumdan - toplum ve kamusal gruplar arasındaki çatışma, Rusya'nın modern izcileri, paradoksal olarak, hem gelenekçilerin (toplumun emperyal düşünceli kısmı) hem de görmek isteyen kozmopolit modernistlerin iddialarını tatmin edebiliyor. Rus toplumu, dünya medeniyetinin ve bireysel ülkelerin deneyimlerinden en iyi şekilde yararlanıyor. Toplumun sosyalist yanlısı kesimi kesinlikle izci disiplini ve üniformasından etkileniyor ve bu da izcilerle vazgeçilmez çağrışımları çağrıştırıyor. öncü kuruluş altın çağında.

Rusya'da İzcilik Yönteminin aciliyeti ve etkinliği, 1922 Moskova İzci Ustaları Bildirgesi'nin giriş kısmındaki ilginç bir tarihsel benzetmeyle kanıtlanmıştır. Samimiyetleri ve modern Rusya'ya uygunlukları açısından şaşırtıcı hükümler bulunabilir: “Toplumsal konular eğitim artık aşırı derecede alınıyor akut form yeni ile bağlantılı olarak ekonomik politika Bu da çocuklara hizmet veren devlet kurumları ağının daralmasına ve bunun sonucunda da çocukların sokağın yozlaştırıcı etkisi altına girmesine neden oldu.

Büyük bir çocuk kitlesinin rastgele, holiganlık, vurgunculuk ve fiziksel yozlaşması artık o kadar açık bir gerçek ki, bunun yanından geçmek, genç neslin üzücü geleceğine göz yummak anlamına geliyor.

Aynı zamanda yetimhanelerde, yatılı okullarda ve okullarda modern eğitim yaklaşımı Örgütsüz çocuklar (“sokak çocukları”) hem genel ekonomik yıkımdan hem de çalışma pedagojisinin ilkelerini algılayıp uygulayabilecek yeterli öğretmen kadrosunun bulunmamasından dolayı kendisine verilen görevleri yerine getirememektedir.

İzcilik pedagojik sisteminin pratik çalışanları, bu sistemin öz-örgütlenme ve inisiyatif ilkeleri üzerine kurulu geniş bir çocuk hareketine yol açtığına defalarca işaret ettiler. Çok az devlet desteği ile sorunların çözümünde çok önemli yardımlar sağlayabilir. zor görevçocukların sosyal (ve fiziksel) eğitimi. Ancak örgüt henüz bu yönde yeterince ciddi girişimde bulunmadı.”

İzci hareketini Rusya'da karmaşık bir sosyo-kültürel fenomen olarak görüyoruz kamusal yaşam.

Kaynakça

İzcilik Nedir - bir izci lideri için bir kitap ( Dünya Örgütüİzci Hareketi), 1992

S. Vozdvizhensky - İzci yöntemi (Petrozavodsk, 2004).ru - Rusya'nın izci izcilerinin merkezi web sitesi

Kudryashov Yu.V. - Rus izci hareketi. Tarihsel eskiz. (Bilimsel baskı). - Arkhangelsk: Pomorsky Yayınevi Devlet Üniversitesi, 1997

Polchaninov R.V. - KNE notları. San Francisco, 1997

İzci liderlerinin eğitimi için ders materyali “İzci Hareketinin Tarihi” Bölüm 2. O. E. Levitsky arşivlerinden, Santa Rosa, Kaliforniya, Nisan 1995.

A. Shobodoeva. - Rus izciliği: tarih, teori, pratik. - Omsk: Devlet Pedagoji Üniversitesi Yayınevi, 1995

Robert Baden-Powell - Erkekler için İzcilik. İngiltere Londra. 1908

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.